Biện kinh đại điển hạ màn, cả tòa Kim Sơn Tự ngâm ở một mảnh tường hòa thiền ý.
Kia tràng lay động toàn chùa vô tướng biện luận, thành nửa năm qua Phật môn nhất nói chuyện say sưa giai thoại.
Tất cả mọi người nhận định, giang lưu một sớm ngộ đạo, tâm tính thuần trắng không tì vết, là trời sinh phù hợp linh sơn chính thống thánh tăng phôi.
Pháp minh trưởng lão liên tiếp công khai khen ngợi, trong chùa đồng môn lại không người coi khinh châm chọc, chỉ đương hắn là thiên tư nội liễm, tích lũy đầy đủ Phật môn kỳ tài.
Này phân cực hạn hoàn mỹ thánh nói ngụy trang, thành biên trình ổn thỏa nhất màu sắc tự vệ.
Linh sơn giám sát thăm châm hoàn toàn đem hắn đệ đơn vì 【 hợp quy thuần hóa hàng mẫu 】, hàng năm duy trì thấp ưu tiên cấp quan trắc, phong khống ngưỡng giới hạn trên diện rộng hạ điều, lại vô cao tần đi tìm nguồn gốc tra sát.
Suốt nửa năm thời gian, liền tại tầm thường tụng kinh, quét rác, thiền ngồi bình đạm hằng ngày trung lặng yên trôi đi.
Người trước, hắn tuân thủ nghiêm ngặt thanh quy, tinh tu thánh đạo kinh văn, duy trì vô chấp vô dục, khiêm cung bình thản thuần trắng tăng giả bộ dáng, một chút chồng chất chính thống công đức tham số;
Người sau, hắn mượn yên tĩnh đêm dài bí ẩn khổ tu, thâm canh nhân quả cấm kỵ pháp lý, mài giũa tà đạo căn cơ, lặng yên không một tiếng động bổ tề Tà Phật con đường sở hữu trước trí đoản bản.
Minh ám song tuyến song hành, không người phát hiện mảy may dị thường.
Nửa năm ngủ đông hạ màn màn đêm buông xuống, thức hải bên trong, hệ thống giao diện thật thời đổi mới, nguyên bộ tà tăng nghịch nói lượng hóa ngưỡng giới hạn, tất cả viên mãn đạt tiêu chuẩn.
【 chư thiên biên trình hệ thống · cá nhân giao diện ( thật thời đổi mới ) 】
Ký chủ tên họ: Biên trình ( hiện thế linh hồn ) / trói định thân thể: Trần Giang lưu ( tây du nguyên sinh Kim Thiền Tử chuyển thế )
Thân phận nhãn: Tam giới chưa lập hồ sơ Lỗ hổng zero-day, cốt truyện dị thường chếch đi tiết điểm, Kim Sơn Tự phó bản ký túc lượng biến đổi, đãi bỏ lệnh cấm kim thiền mệnh cách người nắm giữ
Hệ thống quyền hạn: Vật liệu thừa quyền hạn ( cơ sở chỉ đọc quyền hạn ), đơn thứ tiêu hao quá mức viết nhập quyền hạn làm lạnh xong, phó bản đi tìm nguồn gốc quyền hạn lâm thời giải khóa
Thân thể trạng thái: Khỏe mạnh ( hàng năm tĩnh dưỡng lao động, thân thể vững bước tinh tiến )
Thân thể tuổi tác: Mười một tuổi ( thiếu niên mới thành lập, gân cốt củng cố )
Sinh mệnh trị số: 10/10 ( mãn giá trị ổn định ) 【 vô liên tục hao tổn, phó bản hoàn cảnh trạng thái ổn định thêm vào 】
Pháp lực trị số: 0/0 ( không lam ) 【 phàm thai chưa thoát, vô tiên đạo tu vi, tầng dưới chót quy tắc chưa giải khóa 】
Thân thể lực lượng: 3 ( phàm nhân thiếu niên tiêu chuẩn: 3 )
Thân thể thể chất: 3 ( bình thường )
Thần hồn tinh thần: Tràn ra cấp ( chịu hạn biểu hiện 10 ) 【 nửa năm nhân quả suy đoán lắng đọng lại, thần hồn chịu tải lực lớn phúc tăng lên, thích xứng nghịch nói cấm kỵ pháp lý 】
Khí vận mệnh cách:??? ( mã hóa buông lỏng ) 【 nguyên thiên mệnh: Tây Thiên lấy kinh Kim Thiền Tử chuyển thế; hiện trạng thái: Lượng biến đổi chếch đi, nhưng tự chủ viết lại 】
Nhân quả điểm số: 0 ( đãi cốt truyện lẫn nhau giải khóa )
Trói định thế giới: Tây du Thiên Đạo chủ tuyến server ( trước mặt ký túc: Kim Sơn Tự trước trí dưỡng thành phó bản )
Nắm giữ kỹ năng:
1. Thánh phật kinh văn: 《 42 chương kinh 》《 Kinh Kim Cương 》《 Pháp Hoa Kinh 》 《 Niết Bàn Kinh 》 ( 1/1000 ) tinh thông
2. Tà Phật kinh văn: 《 nhân quả nghiệp báo kinh 》《 nghiệp báo ứng kinh 》 ( 1/1000 ) tinh thông
3. Thật tu pháp môn: Thiền định vách tường xem, từ bi duyên niệm, nguyên nhân xem chiếu, nghiệp lực phân biệt ( 1/100 ) thuần thục
Nghịch nói chuyên chúc ngưỡng giới hạn:
【 nghiệp lực ăn mòn nại chịu độ: 58 ( siêu tới hạn đạt tiêu chuẩn ) 】
【 thiện ác tích phân động thái so giá trị: 1:1 ( tuyệt đối chế hành, không có bất luận cái gì chếch đi ) 】
Cơ sở giải khóa công năng, lâm thời quyền hạn, thiên phú tính chất đặc biệt bảo trì cố định có hiệu lực.
【 phán định: Tà tăng nghịch nói 《 vô thiên chi tế 》 toàn trước trí điều kiện đạt tiêu chuẩn, chỉ đãi canh giờ cảnh tượng kích phát 】
Giao diện đổi mới cùng đêm, tầng mây tan hết, hạo nguyệt lăng không.
Một vòng viên mãn hạo nguyệt huyền với màn đêm ở giữa, thanh huy như sương, lạnh thấu xương như nhận, tự cửu thiên buông xuống, đem Kim Sơn Tự mái cong, chuông đồng, cổ bách, thềm đá nhất nhất nhuộm thành ngân bạch.
Ánh trăng không giống tầm thường ôn nhuận, mà là mang theo một loại gần như lưỡi đao hàn ý, chiếu vào ngói úp thượng, ngưng tụ thành nhỏ vụn băng tinh; dừng ở tăng bào thượng, không dính bụi trần, lại thấm vào cốt tủy.
Phong bất động, thụ không diêu, liền khe núi suối nước cũng phảng phất bị này nguyệt hoa đông lại, chỉ còn lại cực rất nhỏ, đứt quãng tí tách thanh, như là ai ở nơi tối tăm đếm tim đập.
Đây là cả năm khó được cực âm đêm trăng tròn, âm khí cường thịnh, thiên địa chi tức nghịch lưu, âm dương chi giới mỏng như cánh ve.
Phật môn điển tịch có tái: “Nguyệt mãn cực âm, linh sơn nhắm mắt, vạn pháp tự hối.”
Đúng là nghịch nói cấm kỵ hiến tế duy nhất nhưng khải canh giờ —— linh sơn thăm châm, giờ phút này chính chìm vào sâu nhất thiền định, đối hết thảy phi thường quy dao động, nhìn như không thấy.
Chùa nội ngọn đèn dầu thứ tự tắt, một trản, hai ngọn, tam trản…… Tăng liêu đèn dầu bị trường can chọn diệt, khói nhẹ lượn lờ, như du hồn tan đi.
Tụng kinh thanh ngừng, mõ thanh nghỉ ngơi, liền nhất tuổi già lão tăng cũng khép lại kinh cuốn, chắp tay trước ngực, rũ mi nhập định.
Cả tòa Kim Sơn Tự, như một tôn ngủ say đồng thau tượng Phật, hô hấp tiệm hoãn, thần thức nội liễm, sở hữu giám sát pháp trận toàn theo “Phật môn chính luật” vận chuyển —— phật quang tuần giới, kinh văn dệt võng, giới luật khóa hồn, toàn lấy “Chính tin” làm cơ sở, lấy “Thanh tịnh” vì cương.
Không người lường trước, này mọi thanh âm đều im lặng đêm khuya, thế nhưng sẽ có người, bước ra này quy củ biên giới.
Biên trình đứng dậy, động tác cực nhẹ. Hắn người mặc tố sắc tăng y, vải dệt tẩy đến trắng bệch, cổ tay áo cùng vạt áo có ba chỗ tinh mịn mụn vá, đường may đều đặn ngay ngắn, là chính mình phùng.
Hắn chưa khoác áo ngoài, chỉ đem bên hông một cái phai màu hoàng dây hệ khẩn, đầu ngón tay mơn trớn vạt áo, xác nhận vô nếp gấp vô trần.
Hắn khuôn mặt mảnh khảnh, mi cốt lược cao, hốc mắt hãm sâu, màu da là hàng năm không thấy ánh nắng lãnh bạch, môi sắc đạm như tờ giấy, lại không một ti run rẩy.
Hắn không xem kính, không chiếu thủy, chỉ là lẳng lặng đứng đó một lúc lâu, nhậm ánh trăng từ song cửa sổ nghiêng thiết mà nhập, đem bóng dáng của hắn kéo trường, dán ở gạch xanh trên mặt đất, như một đạo bị quên đi phù.
Hắn đẩy ra cửa phòng, mộc trục vang nhỏ, chưa kinh một chim.
Hành lang hạ đèn lồng đã diệt, chỉ có ánh trăng lót đường, như tuyết.
Hắn chậm rãi mà đi, mũi chân chỉa xuống đất, không dẫm lá rụng, không đạp nứt thạch, mỗi một bước đều tựa ở đo đạc thiên địa hô hấp.
Hắn hướng canh gác sa di tạo thành chữ thập, thanh âm thấp mà ổn: “Đêm tuần cổ chùa, dọn dẹp sau núi tuyết đọng, dưới ánh trăng dưỡng thiền.”
Kia sa di chính ngủ gật, mí mắt chưa nâng, chỉ hàm hồ ứng thanh “Ân”, liền lại cúi đầu, trong tay lần tràng hạt xoay chuyển thong thả, như hấp hối trùng.
Biên trình đi qua hành lang dài, hành lang trụ trên có khắc 《 Kinh Kim Cương 》 tàn câu: “Phàm sở hữu tướng, đều là hư vọng.”
Chữ viết loang lổ, sơn son bong ra từng màng, có mấy chỗ bị hương tro bao trùm, lại bị phong quát đi, lộ ra phía dưới càng sớm khắc ngân —— đó là tiền triều tăng nhân dùng móng tay moi ra “Cái gì gọi là thật vọng?”
Bốn cái chữ nhỏ, hãm sâu như nước mắt.
Gió đêm hơi lạnh, xẹt qua hắn bên gáy, mang theo lá thông hủ bại sáp vị, năm xưa hương tro trần khí, còn có nơi xa dược lư ngao bảy ngày chưa tắt hoàng liên canh khổ hương.
Hắn ngửi đến rõ ràng, lại chưa dừng bước.
Thức hải trung, 【 nhân quả rà quét 】 không tiếng động vận chuyển, như tơ nhện dệt võng, mỗi một tấc bước chân bụi đất phi dương, mỗi một tiếng vạt áo cọ xát, mỗi một sợi tim đập phập phồng, đều bị tinh chuẩn hóa giải, trọng tổ, lau đi.
Hắn hơi thở, bị nguyệt hoa hút đi; bóng dáng của hắn, bị thềm đá nuốt hết; hắn tâm niệm, như lộ nhập hải, không lưu gợn sóng.
Xuyên qua tam trọng hành lang, lướt qua bảy tòa Phật tháp bóng ma, hắn đi vào sau núi rừng rậm.
Cổ bách che trời, cành khô vặn vẹo như lão tăng khô tay, vỏ cây da bị nẻ, chảy ra đỏ sậm nhựa cây, ngưng tụ thành huyết châu trạng, lại vô vị.
Tuyết đọng phúc mà, hậu đạt ba tấc, dẫm lên đi không tiếng động, duy dưới chân ngẫu nhiên có cành khô đứt gãy, phát ra cực nhẹ “Ca” một tiếng, giống ai trong bóng đêm cắn nha.
Thềm đá uốn lượn, bị rêu phong cùng băng sương bao trùm, bên cạnh đã ma đến bóng loáng, không biết nhiều ít tăng nhân từng tại đây té ngã, lại bò lên, lại đi.
Hắn bước lên bậc thang, lòng bàn tay khẽ vuốt thềm đá, xúc cảm lạnh lẽo, có thật nhỏ vết rạn, là phong tuyết khắc hạ vòng tuổi.
Hắn ngừng ở một chỗ đoạn giai trước, nơi đó có một quả đồng tiền, nửa chôn tuyết trung, tiền mặt mơ hồ, mơ hồ nhưng biện “Khai nguyên thông bảo” bốn chữ, bên cạnh có dấu răng —— là nào đó điên tăng năm đó ném hạ, nói: “Phật không thu tiền, nhưng thiên thu mệnh.”
Hắn chưa nhặt, cũng chưa tránh, cất bước mà qua.
Phía trước, cổ động cửa động ẩn với hai cây trăm năm thiết sam chi gian, rễ cây chi chít như khóa, cửa động bị một đạo sớm đã phong hoá tấm bia đá che lấp, văn bia sớm đã ma bình, duy dư một cái ao hãm chưởng ấn, thâm đạt tấc hứa, chưởng văn rõ ràng, giống như đã từng có người lấy huyết vì mặc, lấy cốt vì bút, tại đây lưu lại cuối cùng ấn ký.
Hắn duỗi tay, lòng bàn tay dán lên kia chưởng ấn, băng hàn đến xương, lại vô kháng cự. Tấm bia đá không tiếng động vỡ ra một đạo phùng, như Phật mắt mở.
Bước vào cổ động khoảnh khắc, gió đêm sậu đình.
Không phải bị thổi tan, là bị “Ăn”.
Liền ánh trăng cũng ở chỗ này đoạn tuyệt, vách đá như mực ngọc, hút hết hết thảy ánh sáng.
Không khí chợt trầm trọng, mang theo ướt lãnh mùi tanh, tựa ngàn năm hủ trong đất nhảy ra thi y, lại tựa Phật đường bàn thờ hạ tích trăm năm hương tro bị nước mưa phao lạn sau phát ra mùi mốc.
Hắn hít sâu một ngụm, trong cổ họng nổi lên rỉ sắt ngọt tanh —— đó là bị phong cấm nhân quả, là bị linh sơn thân thủ hủy diệt người tu hành, trước khi chết cuối cùng một ngụm hô hấp.
Bên tai, chợt vang lên vô số nói nhỏ.
Không phải phong, không phải tiếng vang.
Là thanh âm, vô số thanh âm, từ vách đá chỗ sâu trong, từ lòng bàn chân khe đá, từ đỉnh đầu nhỏ giọt bọt nước trung chảy ra.
Có giọng nam, có giọng nữ, có đồng âm, có lão giả nghẹn ngào thở dốc.
Chúng nó không nối liền, không hoàn chỉnh, lại như ngàn vạn căn sợi tơ, quấn quanh màng tai, chui vào tuỷ não.
“Chấp thiện vì chính, là tù……”
“Tránh ác vì tịnh, là ngụy……”
“Linh sơn định thiện ác, chư thiên vây chúng sinh……”
“Ta tụng kinh 300 cuốn, Phật chưa ban ta một niệm giải thoát……”
“Ta giết một người cứu trăm người, lại bị phán đọa a mũi……”
“Bọn họ nói ta tâm ma sâu nặng, nhưng ta tâm, so với bọn hắn kinh cuốn còn sạch sẽ……”
Nói nhỏ như nước, một đợt chưa bình, một đợt lại khởi.
Có mang theo khóc nức nở, có mang theo cười, có chỉ là lặp lại niệm cùng câu: “Vì cái gì…… Vì cái gì……”
Biên trình nhắm mắt, giữa mày chưa nhăn, khóe môi lại hơi hơi ép xuống, như một tôn bị phong thực tượng Phật, vẫn duy trì từ bi độ cung.
Thức hải trung, số liệu lưu không tiếng động trải ra, như Thiên Thủ Quan Âm ngàn mắt, từng cái rà quét, tróc, phân loại.
【 thí nghiệm đến cổ động tàn lưu chấp niệm sóng âm, phi tâm ma xâm lấn, phi vực ngoại tà ám 】
【 đi tìm nguồn gốc phán định: Lịch đại bị linh sơn mạt sát Tà Phật người tu hành tàn niệm tụ hợp 】
【 phân tích hoàn thành, tạp âm vô can nhiễu tính, nhưng xuyên thấu chấp niệm cái chắn, truyền tống đến cổ động trung tâm chỗ sâu trong 】
Hắn trợn mắt, dưới chân hư không khẽ run, như nước mặt bị đá nhẹ điểm.
Vách đá như sương mù tan đi, hắn thân hình nhoáng lên, đã lập với một khác trọng thiên địa.
Nơi này, vô tuyết, vô đêm, vô minh ám chi phân.
Thiên địa tro đen, như một quyển bị đốt tẫn kinh cuốn, tro tàn chưa tán, lại không một tự nhưng đọc.
Không khí đình trệ, không gió, vô trần, vô độ ấm.
Dưới chân là san bằng như gương hắc thạch, ánh không ra bóng dáng của hắn.
Đỉnh đầu vô khung, chỉ có một mảnh sâu không thấy đáy hôi, giống Phật Tổ nhắm mắt khi mí mắt.
Ở giữa, một đóa đen nhánh hoa sen huyền phù.