Bảy năm khổ tu hạ màn khoảnh khắc, thức hải bên trong, hệ thống giao diện không tiếng động đổi mới, mỗi hạng nhất số liệu tất cả kéo mãn, dừng hình ảnh ra biên trình giờ phút này nhất chân thật, nhất viên mãn toàn bộ nội tình.
【 chư thiên biên trình hệ thống · cá nhân giao diện ( thật thời cuối cùng trước trí bản ) 】
Ký chủ tên họ: Biên trình ( hiện thế linh hồn ) / trói định thân thể: Trần Giang lưu ( tây du nguyên sinh Kim Thiền Tử chuyển thế )
Thân phận nhãn: Tam giới chưa lập hồ sơ Lỗ hổng zero-day, cốt truyện dị thường chếch đi tiết điểm, Kim Sơn Tự phó bản ký túc lượng biến đổi, đãi bỏ lệnh cấm kim thiền mệnh cách người nắm giữ, bốn Phật đạo viên mãn duy nhất ký chủ
Hệ thống quyền hạn: Vật liệu thừa quyền hạn ( cơ sở chỉ đọc quyền hạn ), đơn thứ tiêu hao quá mức viết nhập quyền hạn làm lạnh xong, phó bản đi tìm nguồn gốc quyền hạn lâm thời giải khóa
Thân thể trạng thái: Hoàn mỹ phàm thai ( bảy năm Phật môn khổ hạnh rèn luyện, phàm thai cực hạn, không tì vết vô tai hoạ ngầm, gân cốt khí huyết viên mãn không tì vết )
Thân thể tuổi tác: 18 tuổi ( thiếu niên đại thành, thân hình định hình, nội tình trầm ngưng )
Sinh mệnh trị số: 100/100 ( mãn giá trị )
Pháp lực trị số: 10/10 ( mãn giá trị )
Thân thể lực lượng: 10 ( phàm nhân cực hạn, kim cương gân cốt thành hình )
Thân thể thể chất: 10 ( phàm nhân cực hạn, phục ma kháng tính, nghiệp lực kháng tính, thần hồn kháng tính toàn bộ kéo mãn )
Thần hồn tinh thần: Tràn ra cấp ( chịu hạn biểu hiện 10 ) 【 bảy năm nhân quả suy đoán, chú pháp lắng đọng lại, bốn đạo nguyên mã phân tích, thần hồn nội tình nghiền áp tầm thường Địa Tiên, tính lực, đạo tâm, phân tích lực có một không hai cùng giai 】
Khí vận mệnh cách:??? ( mã hóa sắp băng giải ) 【 nguyên thiên mệnh: Tây Thiên lấy kinh Kim Thiền Tử thuần hóa khuôn mẫu ｜ hiện trạng thái: Bốn đồ chồng chất viên mãn, vốn có thiên mệnh hoàn toàn trở thành phế thải, nhưng tự chủ trọng cấu con đường 】
Nhân quả điểm số: 0 ( tây bơi vào trình chưa mở ra )
Trói định thế giới: Tây du Thiên Đạo chủ tuyến server ( Kim Sơn Tự dưỡng thành phó bản )
【 đã viên mãn nắm giữ bốn Phật đạo toàn thể hệ 】
1. Thánh phật nói: Bốn bộ trung tâm cổ kinh ( 1/1000 ) tinh thông
2. Tà Phật nói: Hai bộ trung tâm cổ kinh ( 1/1000 ) tinh thông, 《 mất đi minh Phật chân ngôn 》《 vọng tương Phật mẫu tâm chú 》 ( 1/1000 ) tinh thông
3. Võ Phật đạo: Hai bộ trung tâm cổ kinh ( 1/1000 ) tinh thông, 《 Dịch Cân kinh 》《 áo cà sa phục ma công 》 ( 1/1000 ) tinh thông
4. Pháp Phật đạo: Hai bộ trung tâm cổ kinh ( 1/1000 ) tinh thông, 《 sáu tự đại minh chú 》《 Vãng Sinh Chú 》 ( 1/1000 ) tinh thông
【 cơ sở giải khóa công năng ( thường trú ) 】
Nhân quả rà quét, nguy hiểm báo động trước, cơ sở số hiệu phân tích, phó bản đi tìm nguồn gốc kiểm tra, chủ tuyến cốt truyện nhìn trộm, mệnh cách lệch lạc thí nghiệm toàn bộ thường trú
【 lâm thời quyền hạn trạng thái 】
【 phó bản logic bóp méo 】 quyền hạn làm lạnh xong, nhưng tùy thời tiêu hao quá mức kích hoạt
【 thiên phú tính chất đặc biệt ( bị động · duy nhất · vĩnh cửu ) 】
【 lập trình viên căn nguyên tư duy 】: Làm lơ tiên phật cố hữu nhận tri, giải cấu Thiên Đạo quy tắc, phân biệt hệ thống lỗ hổng, ngược hướng biên dịch hết thảy thiên mệnh kịch bản gốc, sở hữu đã định thuần hóa quy tắc, đối ký chủ vô tuyệt đối ước thúc lực
【 hệ thống chung cực khóa ngăn nhắc nhở 】
Thí nghiệm ký chủ: Bốn điều Phật đạo đường nhỏ toàn bộ trước trí viên mãn, con đường giá cấu hoàn chỉnh, ngưỡng giới hạn toàn bộ đạt tiêu chuẩn
Trước mặt trạng thái: 【 nhiều con đường cưỡng chế lặng im áp chế trung 】
Áp chế mục đích: Lẩn tránh bốn đồ bài xích nhau băng thể nguy hiểm, che chắn Thiên Đạo giám sát, che giấu nghịch thiên lượng biến đổi, duy trì thuần hóa khuôn mẫu biểu tượng
Giải khóa điều kiện: Chờ đợi Kim Sơn Tự phó bản kết toán đệ đơn, Đại Đường chủ tuyến chưa download, linh sơn thăm châm ly tuyến chân không cửa sổ kỳ.
Kim Sơn Tự niên độ chung cực đại bỉ, đúng hạn buông xuống.
Trận này toàn viên chú mục tông môn chung cực khảo hạch, là Kim Sơn Tự 【 trước trí dưỡng thành phó bản 】 cuối cùng đệ đơn tiết điểm.
Bảy năm dưỡng thành đúng mực, ngày đêm mài giũa, thiền công tích lũy, tâm tính thuần hóa, sở hữu số liệu, sở hữu biểu hiện, sở hữu tu hành ngưỡng giới hạn, đều đem ở hôm nay thống nhất ghi vào linh sơn thiên mệnh hồ sơ.
Này chiến bình định, không chỉ có phán định kim thiền chuyển thế thành thục độ, càng trực tiếp quyết định tây du cốt truyện đi hướng, giải khóa Đại Đường thuỷ bộ pháp hội hoàn toàn mới chủ tuyến.
Cả tòa Kim Sơn Tự trương huyền cờ kỳ, hương vân lượn lờ, chuông vang không dứt.
Trong chùa tất cả trưởng lão, chấp sự, thâm niên hành tăng tất cả dự thính, hai sườn dưới bậc, mấy trăm sa di chỉnh tề đứng trang nghiêm, không khí trang nghiêm túc mục, số lượng năm một lần tông môn buổi lễ long trọng.
Mỗi người đều biết, hôm nay đại bỉ đứng đầu bảng, đó là Kim Sơn Tự này một thế hệ hoàn toàn xứng đáng đệ nhất nhân, đem đại biểu sơn môn vào đời, trực diện Đại Đường hoàng quyền, hứng lấy Phật môn vào đời hoằng pháp trọng trách.
Không người nghi ngờ, nhất có hy vọng đăng đỉnh, là trầm mặc bảy năm, vững như tĩnh thủy giang lưu.
Lại không người biết hiểu, trận này vạn chúng chú mục phong thần đại bỉ, với biên trình mà nói, chỉ là một hồi hoàn mỹ thuần hóa khuôn mẫu cuối cùng công diễn.
Sương sớm chưa tán, linh sơn chùa tiếng chuông đã tam vang, đồng chung dư vị ở đá xanh giai thượng chậm rãi lăn lộn, đâm nát mái giác buông xuống sương sớm.
Giọt sương tích ở đệm hương bồ biên, thấm khai một mảnh nhỏ thâm sắc ướt ngân, giống một giọt chưa khô mặc.
Lư hương đàn hương chính châm, xám trắng yên lũ xoay quanh mà thượng, quấn quanh điêu lương thượng phi thiên hoa văn màu, lại trước sau thăng không đến xà, phảng phất bị nào đó vô hình võng nhẹ nhàng nâng.
Đài cao kiến với Đại Hùng Bảo Điện trước bạch ngọc quảng trường, tứ giác đứng tám tôn thạch sư, sư khẩu khẽ nhếch, tựa ở thấp tụng 《 Kinh Kim Cương 》.
Mỗi tôn sư thân đều phúc hơi mỏng một tầng hương tro, là đêm qua ngàn danh tăng chúng quỳ lạy khi, hương tro theo gió bay xuống sở tích.
Dưới đài đệm hương bồ dày đặc, tăng y như nước, hôi, nâu, thanh tam sắc đan chéo, chỉnh tề như liệt trận.
Phong lướt qua, tay áo giác nhẹ dương, mang theo một trận nhàn nhạt bơ vị, năm xưa kinh cuốn mốc hương, còn có mồ hôi sũng nước tăng y sau phiếm ra hơi toan khí tức.
Đài sườn, vài vị lớn tuổi hành tăng ngồi ngay ngắn với cẩm lót phía trên, trong tay lần tràng hạt từng viên kích thích, đốt ngón tay trở nên trắng, động tác thong thả lại tinh chuẩn, như tính giờ lậu khắc.
Bọn họ không nói một lời, ánh mắt lại như châm, đâm vào mỗi một cái lên đài giả lưng thượng.
Có người hầu kết lăn lộn, nuốt khẩn trương; có người thái dương thấm hãn, lại không dám nâng tay áo đi lau, e sợ cho mất đi dáng vẻ.
Đến phiên vị thứ bảy tăng nhân khi, hắn tụng 《 Diệu Pháp Liên Hoa Kinh 》 trung “Chư pháp không tương” một tiết, thanh như thanh tuyền đánh thạch, tự tự mượt mà.
Dưới đài có người nhắm mắt gật đầu, đầu ngón tay vê Phật châu, tiết tấu nhanh dần.
Hắn phía sau tiểu sa di —— một cái mười hai tuổi, giữa mày còn mang theo nãi mùi tanh hài đồng —— chính trộm dùng móng tay moi đệm hương bồ bên cạnh đầu sợi, moi tiếp theo tiểu dúm sợi bông, lặng lẽ nhét vào tay áo túi.
Hắn không dám ngẩng đầu, lại nghe đến nhập thần, khóe miệng hơi hơi giơ lên, phảng phất kia kinh văn cất giấu một viên đường.
Giang lưu sư huynh huyền tịnh ngồi ở đệ tam bài tay trái, tăng y tẩy đến phát hôi, cổ tay áo mài ra mao biên.
Hắn đôi tay giao điệp đặt trên đầu gối, lòng bàn tay triều thượng, móng tay phùng còn khảm hôm qua quét viện khi dính lá thông mảnh vụn.
Hắn không thấy trên đài, chỉ nhìn chằm chằm chính mình chân trước một khối đá xanh.
Thạch thượng có một đạo vết rạn, vết rạn trường một bụi rêu xanh, lục đến phát ám, giống đọng lại huyết.
Hắn nhớ rõ bảy năm trước, giang lưu mới vừa tiến chùa khi, cũng là ngồi ở này khối thạch trước, ngồi xuống chính là nửa ngày, không niệm kinh, không đả tọa, chỉ số con kiến.
Khi đó hắn hỏi: “Ngươi đang xem cái gì?” Giang lưu đáp: “Chúng nó bối gạo, so kinh cuốn trọng.”
Giờ phút này, huyền tịnh đầu ngón tay vô ý thức mà vuốt ve bên hông kia xuyến mộc châu —— đó là giang lưu bảy năm trước lặng lẽ đưa cho hắn, nói là “Từ sau núi khô trên cây nhặt, không đáng giá tiền, nhưng có thể tĩnh tâm”.