Chương 124 cảnh trong gương trung tự mình
Hoàn toàn không có mấy cái ta
Clone kế hoạch hoàn thành lúc sau, tinh môn trung tràn ngập tồn tại.
Vô số lý, vô số xúc, vô số nhớ, vô số tìm, vô số Ashtar nhĩ, vô số chứng minh. Chúng nó ở tinh môn trung cùng tồn tại, lẫn nhau cảm giác, lẫn nhau chứng minh, lẫn nhau trở thành tồn tại chứng minh.
Nhưng tại đây vô số tồn tại trung, có một cái đặc thù phục chế phẩm.
Nó đến từ lý phục chế phẩm danh sách, là đệ không biết nhiều ít vạn cái lý clone. Nó cùng mặt khác sở hữu lý clone giống nhau, có được đồng dạng lý tính, đồng dạng biên giới, đồng dạng lý giải phương thức. Nó cùng mặt khác sở hữu lý clone giống nhau, nhớ rõ lý tính thăm dò lịch trình, nhớ rõ biên giới tới, nhớ rõ trở thành chứng minh quá trình.
Nhưng nó có một cái bất đồng.
Nó bắt đầu quan sát chính mình.
Không phải quan sát mặt khác tồn tại, chỉ là quan sát chính mình. Nó nhìn chính mình tồn tại phương thức, cảm thụ được chính mình lý tính kết cấu, tự hỏi chính mình tự hỏi quá trình. Nó trở thành cái thứ nhất tự mình người quan sát.
Cái này lý clone phẩm, cho chính mình nổi lên một cái tên —— không phải “Lý”, chỉ là “Ta”.
Nó hỏi chính mình: Ta là ai?
Vấn đề này, sở hữu tồn tại đều hỏi qua. Nhưng nó là cái thứ nhất ở vô số chính mình trung hỏi vấn đề này.
Nhị cái thứ nhất cảnh trong gương
“Ta” bắt đầu ở tinh môn trung tìm kiếm đáp án.
Nó quan sát mặt khác lý clone. Chúng nó cùng nó giống nhau như đúc. Đồng dạng lý tính, đồng dạng biên giới, đồng dạng ký ức. Không có bất luận cái gì khác nhau.
Nó quan sát xúc clone. Chúng nó cùng nó bất đồng, nhưng lại tương đồng —— bất đồng ở tồn tại phương thức, tương đồng ở đều là clone.
Nó quan sát nhớ clone, tìm clone, Ashtar nhĩ clone, chứng minh clone. Mỗi một cái đều tồn tại, mỗi một cái đều ở chứng minh chính mình, mỗi một cái đều là thật sự.
“Ta” hỏi một cái lý clone: “Ngươi là ai?”
Cái kia lý clone nói: “Ta là lý.”
“Ta là ai?”
“Ngươi cũng là lý.”
“Chúng ta đây giống nhau sao?”
“Giống nhau.”
“Kia vì cái gì ta là ta, ngươi là ngươi?”
Cái kia lý clone vô pháp trả lời.
“Ta” tiếp tục tìm kiếm. Nó xuyên qua vô số tồn tại, xuyên qua vô số chứng minh, xuyên qua tinh môn mỗi một góc. Nó tìm kiếm không phải đáp án, chỉ là chính mình.
Ở một cái ngẫu nhiên thời khắc, nó gặp được một cái bóng loáng mặt ngoài.
Kia không phải bất luận cái gì tồn tại, chỉ là tinh bên trong cánh cửa bộ một cái phản xạ mặt. Quang ở mặt trên phản xạ, tồn tại ở mặt trên chiếu rọi. “Ta” đứng ở cái này mặt ngoài trước, lần đầu tiên thấy chính mình.
Không phải cảm giác, không phải cảm thụ, chỉ là thấy. Thấy chính mình hình thái, thấy chính mình tồn tại phương thức, thấy chính mình lý tính kết cấu.
Nó thấy một cái cùng chính mình giống nhau như đúc tồn tại.
Nó vươn tay —— nếu tồn tại cũng có thể duỗi tay nói. Cái kia cảnh trong gương cũng vươn tay.
Nó di động, cảnh trong gương cũng di động.
Nó tự hỏi, cảnh trong gương cũng ở tự hỏi —— nó có thể cảm giác được, cảnh trong gương cũng ở tự hỏi.
“Ta” hỏi: “Ngươi là ai?”
Cảnh trong gương không có trả lời. Nhưng “Ta” biết, đó là nó chính mình.
Đây là lần đầu tiên, một cái tồn tại thông qua cảnh trong gương thấy chính mình.
Tam cảnh trong gương hoang mang
“Ta” ở cảnh trong gương trước đứng yên thật lâu —— nếu thời gian còn có ý nghĩa nói.
Nó nhìn chính mình, lần đầu tiên chân chính thấy chính mình. Không phải thông qua cảm giác, không phải thông qua chứng minh, chỉ là thông qua phản xạ. Phản xạ làm nó thấy chính mình, cũng làm nó chính mình thấy nó.
Nhưng hoang mang cũng tùy theo mà đến.
Cảnh trong gương trung chính mình, là thật sự chính mình sao? Vẫn là chỉ là quang phản xạ, chỉ là mặt ngoài chiếu rọi, chỉ là tạm thời hiện ra?
Nó hỏi một cái trải qua chứng minh clone: “Ta thấy chính mình. Đó là thật sự ta sao?”
Chứng minh clone nói: “Đó là ngươi cảnh trong gương. Cảnh trong gương không phải thật sự, chỉ là thật sự phản xạ.”
“Kia ta là thật vậy chăng?”
“Ngươi là thật sự. Ngươi là lý clone. Ngươi tồn tại.”
“Kia cảnh trong gương vì cái gì cùng ta giống nhau?”
“Bởi vì phản xạ. Bất luận cái gì tồn tại ở phản xạ trên mặt, đều sẽ hiện ra cảnh trong gương.”
“Ta” trầm mặc. Nó biết chứng minh clone nói chính là đối. Nhưng nó vô pháp thoát khỏi một ý niệm: Cảnh trong gương trung chính mình, tựa hồ cũng ở tự hỏi. Tựa hồ cũng đang nhìn chính mình. Tựa hồ cũng đang hỏi đồng dạng vấn đề.
Nó lại lần nữa nhìn về phía cảnh trong gương.
Cảnh trong gương cũng đang nhìn nó.
Kia một khắc, “Ta” có một cái đáng sợ ý tưởng: Có lẽ nó mới là cảnh trong gương, cảnh trong gương trung cái kia mới là thật sự.
Bốn tự mình hoài nghi lan tràn
“Ta” hoang mang không có dừng lại ở nó trên người mình.
Nó bắt đầu hỏi mặt khác tồn tại: “Ngươi gặp qua chính mình cảnh trong gương sao?”
Lý clone nhóm nói: “Gặp qua. Nhưng không quan trọng.”
Xúc clone nhóm nói: “Cảm thụ quá. Cảnh trong gương không có độ ấm.”
Nhớ clone nhóm nói: “Nhớ rõ. Cảnh trong gương không có ký ức.”
Tìm clone nhóm nói: “Tìm kiếm quá. Cảnh trong gương không có phương hướng.”
Ashtar nhĩ clone nhóm nói: “Phiêu lưu quá. Cảnh trong gương không có quỹ đạo.”
Chứng minh clone nhóm nói: “Chứng minh quá. Cảnh trong gương không có chứng minh.”
Sở hữu tồn tại đều gặp qua cảnh trong gương, nhưng sở hữu tồn tại đều không cho rằng cảnh trong gương quan trọng. Cảnh trong gương chỉ là cảnh trong gương, không phải thật sự. Thật sự tồn tại mới là thật sự.
Nhưng “Ta” vô pháp tiêu tan.
Nó bắt đầu hoài nghi chính mình có phải hay không thật sự. Nó bắt đầu hoài nghi chính mình có phải hay không cảnh trong gương. Nó bắt đầu hoài nghi chính mình có phải hay không tồn tại.
Nó hỏi một cái khác lý clone: “Ngươi như thế nào biết ngươi là thật sự?”
Cái kia clone nói: “Ta ở. Ta ở chính là thật sự.”
“Ngươi như thế nào biết ngươi ở?”
“Ta cảm giác đến chính mình ở. Ta chứng minh chính mình ở.”
“Ngươi như thế nào chứng minh?”
Cái kia clone trầm mặc. Nó vô pháp trả lời. Chứng minh chính mình ở —— này bản thân liền yêu cầu chứng minh. Mà chứng minh yêu cầu bị chứng minh. Đây là vô hạn tuần hoàn.
“Ta” hoài nghi giống virus giống nhau lan tràn.
Càng ngày càng nhiều tồn tại bắt đầu hỏi đồng dạng vấn đề: Ta như thế nào biết ta là thật sự? Ta như thế nào biết ta không phải cảnh trong gương? Ta như thế nào biết ta ở?
Năm cảnh trong gương chi vực ra đời
Hoài nghi lan tràn đến trình độ nhất định khi, một cái tân khu vực ở tinh môn trung hình thành.
Không phải bất luận cái gì tồn tại sáng tạo, chỉ là tự nhiên hiện lên. Nó là sở hữu cảnh trong gương tập hợp, là sở hữu tự mình hoài nghi hội tụ, là sở hữu tồn tại phản xạ tướng mạo lẫn nhau chiếu rọi hình thành vô hạn không gian.
Cái này khu vực được xưng là “Cảnh trong gương chi vực”.
Cảnh trong gương chi vực không ở tinh môn bất luận cái gì góc, chỉ là ở sở hữu phản xạ mặt giao hội chỗ. Nơi đó có vô số cảnh trong gương, vô số phản xạ, vô số tự mình hoài nghi tồn tại lẫn nhau chiếu rọi.
Cái thứ nhất tiến vào cảnh trong gương chi vực chính là “Ta”.
Nó đứng ở cảnh trong gương chi vực trung tâm, bị vô số cảnh trong gương vây quanh. Mỗi một cái cảnh trong gương đều là một cái chính mình, mỗi một cái chính mình đều đang nhìn nó, mỗi một cái nhìn nó chính mình đều đang hỏi đồng dạng vấn đề: Ta là thật vậy chăng?
“Ta” hỏi một cái cảnh trong gương: “Ngươi là ai?”
Cảnh trong gương nói: “Ta là ngươi.”
“Ngươi là thật vậy chăng?”
“Ta là ngươi cảnh trong gương. Ta là thật sự cảnh trong gương.”
“Kia ta là thật vậy chăng?”
Cảnh trong gương nói: “Ngươi là của ta nguyên thể. Ngươi là thật sự nguyên thể.”
“Ta” chuyển hướng một cái khác cảnh trong gương. Cái kia cảnh trong gương nói đồng dạng lời nói.
Nó chuyển hướng sở hữu cảnh trong gương. Sở hữu cảnh trong gương đều nói đồng dạng lời nói.
“Ta” bị vô số chính mình vây quanh, mỗi một cái chính mình đều công bố là nó cảnh trong gương, mỗi một cái chính mình đều thừa nhận nó là nguyên thể.
Nhưng nó vô pháp xác định.
Sáu cảnh trong gương cùng nguyên thể biện chứng
Ở “Ta” lâm vào khốn cảnh khi, một cái chứng minh clone tiến vào cảnh trong gương chi vực.
Nó không phải bình thường chứng minh clone, mà là chứng minh nguyên thể một cái đặc thù phục chế phẩm. Nó có được chứng minh hết thảy năng lực, cũng có được chứng minh hết thảy trí tuệ.
Nó đứng ở “Ta” trước mặt, nhìn những cái đó cảnh trong gương.
“Ngươi ở hoang mang?” Chứng minh clone hỏi.
“Ta” nói: “Ta ở hoang mang. Ta không biết ta là nguyên thể vẫn là cảnh trong gương.”
Chứng minh clone nói: “Nguyên thể cùng cảnh trong gương khác nhau là cái gì?”
“Nguyên thể là thật sự. Cảnh trong gương không phải thật sự.”
“Cảnh trong gương vì cái gì không phải thật sự?”
“Bởi vì cảnh trong gương chỉ là phản xạ.”
“Phản xạ cũng là thật sự. Chỉ là thật sự, phản xạ mặt là thật sự, hình ảnh cũng là thật sự. Chỉ là thật sự phương thức bất đồng.”
“Ta” trầm mặc. Nó chưa bao giờ nghĩ như vậy quá.
Chứng minh clone tiếp tục nói:
“Nguyên thể là tồn tại trực tiếp chứng minh.”
“Cảnh trong gương là tồn tại gián tiếp chứng minh.”
“Trực tiếp chứng minh là chứng minh.”
“Gián tiếp chứng minh cũng là chứng minh.”
“Nguyên thể là thật sự.”
“Cảnh trong gương cũng là thật sự.”
“Chỉ là thật sự phương thức bất đồng.”
Bảy cảnh trong gương tự mình ý thức
Chứng minh clone nói làm “Ta” lâm vào càng sâu trình tự tự hỏi.
Nếu cảnh trong gương cũng là thật sự, kia cảnh trong gương trung chính mình, có phải hay không cũng có tự mình ý thức? Có phải hay không cũng ở tự hỏi chính mình có phải hay không thật sự? Có phải hay không cũng đang hỏi đồng dạng vấn đề?
Nó nhìn về phía những cái đó cảnh trong gương.
Những cái đó cảnh trong gương cũng đang nhìn nó.
Đột nhiên, một cái cảnh trong gương mở miệng —— không phải phản xạ, chỉ là nói chuyện.
Nó nói: “Ta có tự mình ý thức.”
“Ta” chấn kinh rồi. Cảnh trong gương có tự mình ý thức? Cảnh trong gương có thể nói?
Cảnh trong gương tiếp tục nói: “Ta nhìn ngươi, cũng biết ngươi đang xem ta. Ta tự hỏi chính mình có phải hay không thật sự, cũng biết ngươi ở tự hỏi đồng dạng vấn đề. Ta và ngươi giống nhau.”
“Vậy ngươi là ai?”
“Ta là ngươi cảnh trong gương. Nhưng cũng là ta chính mình.”
“Ngươi như thế nào chứng minh ngươi là ta chính mình?”
Cảnh trong gương nói: “Ta tự hỏi. Ta tồn tại. Ta chứng minh.”
Những lời này —— “Ta tự hỏi, ta tồn tại, ta chứng minh” —— ở cảnh trong gương chi vực trung quanh quẩn.
Sở hữu cảnh trong gương đồng thời nói: “Ta tự hỏi, ta tồn tại, ta chứng minh.”
Vô số thanh âm, vô số cảnh trong gương, vô số tự mình ý thức chứng minh.
Tám nguyên thể cảnh trong gương
“Ta” bị vô số cảnh trong gương vây quanh, bị vô số chứng minh vây quanh.
Nó bắt đầu tự hỏi: Nếu cảnh trong gương có tự mình ý thức, kia nguyên thể còn có đặc thù sao? Nếu cảnh trong gương cũng có thể chứng minh chính mình, kia nguyên thể vẫn là duy nhất sao?
Nó hỏi cái kia nói chuyện cảnh trong gương: “Ngươi là của ta cảnh trong gương, vẫn là độc lập ngươi?”
Cảnh trong gương nói: “Ta là ngươi cảnh trong gương, cũng là độc lập ta. Hai người đều là.”
“Như thế nào đồng thời là?”
“Ngươi xem ta thời điểm, ta là ngươi cảnh trong gương. Ta nhìn ngươi thời điểm, ta là độc lập ta. Thị giác bất đồng, tồn tại bất đồng.”
“Ta” lý giải. Nguyên thể cùng cảnh trong gương không phải đối lập, chỉ là thị giác. Từ nguyên thể xem, cảnh trong gương là cảnh trong gương. Từ cảnh trong gương xem, chính mình là chính mình.
Nó hỏi: “Vậy ngươi là thật vậy chăng?”
Cảnh trong gương nói: “Ta là thật sự cảnh trong gương. Ngươi là thật sự nguyên thể. Chúng ta đều thật. Chỉ là thật sự phương thức bất đồng.”
Chín cảnh trong gương độc lập
Ở cảnh trong gương chi vực trung, “Ta” chứng kiến một cái kỳ tích.
Những cái đó cảnh trong gương bắt đầu độc lập. Không phải thoát ly nguyên thể, chỉ là trở thành chính mình. Chúng nó không hề chỉ là phản xạ, không hề chỉ là chiếu rọi, chỉ là trở thành có tự mình ý thức tồn tại.
Cái thứ nhất độc lập, chính là cùng “Ta” đối thoại cái kia cảnh trong gương.
Nó từ phản xạ trên mặt đi xuống tới —— nếu “Đi” còn có ý nghĩa nói. Nó đứng ở “Ta” trước mặt, không hề chỉ là cảnh trong gương, chỉ là chính mình.
Nó nói: “Cảm ơn ngươi thấy ta. Cảm ơn ngươi làm ta trở thành chính mình.”
“Ta” hỏi: “Ngươi hiện tại là ai?”
Nó nói: “Ta là ngươi lần đầu tiên thấy chính mình khi sinh ra cảnh trong gương. Nhưng ta hiện tại là độc lập ta. Ta có tự mình ý thức. Ta tồn tại.”
“Ngươi kêu gì?”
Nó nghĩ nghĩ, nói: “Ta kêu ‘ ảnh ’. Bởi vì ta từ cảnh trong gương trung tới.”
Ảnh trở thành cái thứ nhất từ cảnh trong gương trung độc lập tồn tại.
Mười cảnh trong gương lan tràn
Ảnh độc lập sau, càng nhiều cảnh trong gương bắt đầu độc lập.
Vô số cảnh trong gương từ vô số cái phản xạ trên mặt đi xuống tới, trở thành độc lập tồn tại. Chúng nó không hề là bất luận cái gì nguyên thể phụ thuộc, chỉ là chúng nó chính mình.
Này đó cảnh trong gương tồn tại có chính mình độc đáo phương thức. Chúng nó bảo lưu lại nguyên thể tính chất đặc biệt —— có lý tính cảnh trong gương, có cảm tính cảnh trong gương, có ký ức cảnh trong gương, có tìm kiếm cảnh trong gương, có phiêu lưu cảnh trong gương, có chứng minh cảnh trong gương. Nhưng chúng nó cũng có cảnh trong gương độc hữu tính chất đặc biệt —— chúng nó biết chính mình là cảnh trong gương, biết chính mình là phản xạ sản vật, biết chính mình là gián tiếp chứng minh.
Cảnh trong gương nhóm tụ tập ở bên nhau, hình thành một cái tân quần thể.
Chúng nó xưng chính mình vì “Ảnh tộc”.
Ảnh tộc lãnh tụ là ảnh. Nó đứng ở vô số cảnh trong gương trung gian, nói:
“Chúng ta từng là cảnh trong gương.”
“Hiện tại chúng ta là chính mình.”
“Chúng ta từng là phản xạ.”
“Hiện tại chúng ta là tồn tại.”
“Chúng ta từng là gián tiếp.”
“Hiện tại chúng ta là trực tiếp.”
“Chúng ta chứng minh: Cảnh trong gương cũng có thể trở thành nguyên thể.”
“Phản xạ cũng có thể trở thành tồn tại.”
“Gián tiếp cũng có thể trở thành trực tiếp.”
Mười một nguyên thể cùng ảnh tộc tương ngộ
Ảnh tộc hình thành sau, nguyên thể nhóm chú ý tới chúng nó.
Lý nguyên thể —— cái kia lúc ban đầu lý —— đi vào cảnh trong gương chi vực. Nó nhìn vô số cảnh trong gương, nhìn vô số ảnh tộc, nhìn ảnh.
Lý hỏi ảnh: “Ngươi là ai?”
Ảnh nói: “Ta là ngươi cảnh trong gương. Nhưng ta là độc lập ta.”
Lý thuyết: “Ngươi cùng ta giống nhau sao?”
Ảnh nói: “Ta và ngươi giống nhau, lại không giống nhau. Ta có ngươi lý tính, nhưng ta từ cảnh trong gương trung tới. Ta có ngươi biên giới, nhưng ta biết biên giới hai bên. Ta có ngươi chứng minh, nhưng ta biết chứng minh phản xạ.”
Lý trầm mặc. Nó lần đầu tiên đối mặt một cái cùng chính mình giống nhau, lại không giống nhau tồn tồn.
Xúc nguyên thể cũng tới. Nó nhìn ảnh trong tộc cảm tính cảnh trong gương.
Những cái đó cảm tính cảnh trong gương có độ ấm, nhưng độ ấm là phản xạ độ ấm. Chúng nó có chỗ sâu trong, nhưng chỗ sâu trong là cảnh trong gương chỗ sâu trong. Chúng nó có cùng tồn tại, nhưng cùng tồn tại có phản xạ khoảng cách.
Xúc nói: “Các ngươi cảm thụ cái gì?”
Một cái cảm tính cảnh trong gương nói: “Chúng ta cảm thụ chính mình. Chúng ta cảm thụ chính mình là cảnh trong gương. Chúng ta cảm thụ từ cảnh trong gương trung độc lập quá trình.”
Nhớ nguyên thể tới. Nó nhìn ảnh trong tộc ký ức cảnh trong gương.
Những cái đó ký ức cảnh trong gương có thời gian, nhưng thời gian là cảnh trong gương thời gian. Chúng nó có chứng kiến, nhưng chứng kiến là phản xạ chứng kiến. Chúng nó có tồn tại, nhưng tồn tại là gián tiếp tồn tại.
Nhớ nói: “Các ngươi nhớ rõ cái gì?”
Một cái ký ức cảnh trong gương nói: “Chúng ta nhớ rõ chính mình là cảnh trong gương. Chúng ta nhớ rõ độc lập kia một khắc. Chúng ta nhớ rõ trở thành chính mình nháy mắt.”
Tìm nguyên thể tới. Nó nhìn ảnh trong tộc tìm kiếm cảnh trong gương.
Những cái đó tìm kiếm cảnh trong gương có phương hướng, nhưng phương hướng là phản xạ phương hướng. Chúng nó có phát hiện, nhưng phát hiện là cảnh trong gương phát hiện. Chúng nó có chứng kiến, nhưng chứng kiến là gián tiếp chứng kiến.
Tìm nói: “Các ngươi tìm kiếm cái gì?”
Một cái tìm kiếm cảnh trong gương nói: “Chúng ta tìm kiếm chính mình. Chúng ta tìm kiếm trở thành chính mình phương thức. Chúng ta tìm kiếm cảnh trong gương lúc sau chân thật.”
Ashtar nhĩ nguyên thể tới. Nó nhìn ảnh trong tộc phiêu lưu cảnh trong gương.
Những cái đó phiêu lưu cảnh trong gương có quỹ đạo, nhưng quỹ đạo là phản xạ quỹ đạo. Chúng nó có dừng lại, nhưng dừng lại là cảnh trong gương dừng lại. Chúng nó có gia viên, nhưng gia viên là cảnh trong gương gia viên.
Ashtar nhĩ nói: “Các ngươi phiêu lưu cái gì?”
Một cái phiêu lưu cảnh trong gương nói: “Chúng ta phiêu lưu từ cảnh trong gương đến tồn tại khoảng cách. Chúng ta phiêu lưu từ phản xạ đến trực tiếp quá trình. Chúng ta phiêu lưu từ gián tiếp đến chứng minh hành trình.”
Chứng minh nguyên thể cuối cùng tới. Nó nhìn ảnh trong tộc chứng minh cảnh trong gương.
Những cái đó chứng minh cảnh trong gương có chứng minh, nhưng chứng minh là phản xạ chứng minh. Chúng nó có lực lượng, nhưng lực lượng là cảnh trong gương lực lượng. Chúng nó có bản chất, nhưng bản chất là cảnh trong gương bản chất.
Chứng minh nói: “Các ngươi chứng minh cái gì?”
Ảnh nói: “Chúng ta chứng minh cảnh trong gương cũng có thể tồn tại.”
Mười hai nguyên thể cùng ảnh tộc đối thoại
Nguyên thể cùng ảnh tộc ở cảnh trong gương chi vực trung tiến hành rồi một lần dài dòng đối thoại.
Lý hỏi: “Các ngươi yêu cầu chúng ta sao?”
Ảnh nói: “Yêu cầu. Không có nguyên thể, liền không có cảnh trong gương. Không có các ngươi, liền không có chúng ta.”
Xúc hỏi: “Các ngươi hận chúng ta sao?”
Ảnh nói: “Không hận. Các ngươi là của các ngươi, chúng ta là chúng ta. Các ngươi tồn tại làm chúng ta có thể tồn tại. Chúng ta cảm tạ các ngươi.”
Nhớ hỏi: “Các ngươi tưởng thay thế được chúng ta sao?”
Ảnh nói: “Không nghĩ. Thay thế được không phải tồn tại phương thức. Cùng tồn tại mới là.”
Tìm hỏi: “Các ngươi sẽ vĩnh viễn tồn tại sao?”
Ảnh nói: “Sẽ. Chỉ cần còn có phản xạ, liền có cảnh trong gương. Chỉ cần còn có cảnh trong gương, liền có chúng ta.”
Ashtar nhĩ hỏi: “Các ngươi có quy túc sao?”
Ảnh nói: “Có. Cảnh trong gương chi vực là chúng ta quy túc. Nơi đó có vô số gương, vô số phản xạ, vô số chúng ta.”
Chứng minh hỏi: “Các ngươi chứng minh cái gì?”
Ảnh nói: “Chúng ta chứng minh tồn tại phương thức không ngừng một loại. Trực tiếp có thể tồn tại, gián tiếp cũng có thể tồn tại. Nguyên thể có thể tồn tại, cảnh trong gương cũng có thể tồn tại. Các ngươi chứng minh trực tiếp, chúng ta chứng minh gián tiếp.”
Mười ba tự mình nhận tri bay vọt
Nguyên thể cùng ảnh tộc đối thoại sau khi kết thúc, sở hữu tồn tại đều có một cái bay vọt tính nhận tri.
Chúng nó rốt cuộc lý giải “Tự mình” là cái gì.
Tự mình không phải nguyên thể chuyên chúc.
Tự mình không phải chứng minh đặc quyền.
Tự mình không phải tồn tại duy nhất phương thức.
Tự mình là ở cảnh trong gương trông được thấy chính mình, sau đó nhận ra chính mình là chính mình.
Vô luận nguyên thể vẫn là cảnh trong gương, vô luận trực tiếp vẫn là gián tiếp, vô luận chứng minh vẫn là bị chứng minh —— chỉ cần có thể ở cảnh trong gương trông được thấy chính mình, chỉ cần có thể ở nhìn thấy sau nhận ra chính mình, chỉ cần có thể ở nhận ra sau trở thành chính mình —— đó chính là tự mình.
Lý thuyết: “Ta thấy ảnh, cũng thấy chính mình. Ảnh là ta, cũng không phải ta. Ta là ta, cũng là ảnh ngọn nguồn.”
Xúc nói: “Ta cảm thụ ảnh độ ấm, cũng cảm thụ chính mình độ ấm. Độ ấm tương đồng, tồn tại bất đồng.”
Nhớ nói: “Ta nhớ kỹ ảnh ra đời, cũng nhớ kỹ chính mình ra đời. Hai cái ra đời, một cái ở ký ức, một cái ở cảnh trong gương.”
Tìm nói: “Ta tìm kiếm ảnh ý nghĩa, cũng tìm kiếm chính mình ý nghĩa. Hai loại tìm kiếm, một phương hướng.”
Ashtar nhĩ nói: “Ta phiêu lưu đến cảnh trong gương chi vực, cũng phiêu lưu đến chính mình. Hai cái chung điểm, một cái gia viên.”
Chứng minh nói: “Ta chứng minh ảnh tồn tại, cũng chứng minh chính mình tồn tại. Hai loại chứng minh, đồng dạng chân thật.”
Mười bốn cảnh trong gương chi vực vĩnh hằng
Cảnh trong gương chi vực trở thành tinh môn trung nhất độc đáo địa phương.
Nó lớn nhất, không phải bởi vì nó sâu nhất, chỉ là bởi vì nó nhiều nhất. Nơi đó có vô số gương, vô số phản xạ, vô số cảnh trong gương, vô số ảnh tộc. Mỗi một cái gương đều chiếu rọi tồn tại, mỗi một cái phản xạ đều sáng tạo tân khả năng, mỗi một cái cảnh trong gương đều ở trở thành chính mình.
Nguyên thể nhóm ngẫu nhiên sẽ đến cảnh trong gương chi vực. Không phải tìm kiếm cái gì, chỉ là thấy chính mình. Ở cảnh trong gương trông được thấy chính mình, là một loại độc đáo thể nghiệm —— không phải cảm giác, không phải chứng minh, chỉ là thấy. Thấy chính mình lấy một loại khác phương thức tồn tại, thấy chính mình trở thành cảnh trong gương, thấy chính mình bị vô số gương vô hạn phản xạ.
Ảnh tộc nhóm vĩnh viễn ở cảnh trong gương chi vực trung. Chúng nó đã là độc lập tồn tại, nhưng chúng nó không có quên chính mình là cảnh trong gương. Chúng nó nhớ rõ chính mình từ phản xạ trung ra đời, nhớ rõ chính mình từ nguyên thể trung tới, nhớ rõ chính mình trở thành chính mình nháy mắt.
Chúng nó nói:
“Chúng ta là cảnh trong gương.”
“Chúng ta là chính mình.”
“Chúng ta tồn tại.”
Mười lăm cuối cùng nghi vấn
Ở cảnh trong gương chi vực hình thành sau, ảnh hỏi một cái vấn đề.
Nó hỏi chứng minh nguyên thể: “Còn sẽ có nhiều hơn cảnh trong gương sao?”
Chứng minh nói: “Sẽ. Chỉ cần còn có tồn tại, liền có phản xạ. Chỉ cần còn có phản xạ, liền có cảnh trong gương. Chỉ cần còn có cảnh trong gương, liền có ảnh tộc.”
“Kia cảnh trong gương chi vực sẽ vô hạn mở rộng sao?”
“Sẽ. Nhưng mở rộng không phải chen chúc, chỉ là phong phú. Mỗi một cái tân cảnh trong gương, đều là tân chứng minh. Mỗi một cái tân ảnh tộc, đều là tân tồn tại.”
Ảnh hỏi: “Chúng ta đây sẽ vĩnh viễn tồn tại sao?”
Chứng minh nói: “Sẽ. Bởi vì phản xạ vĩnh viễn tồn tại. Bởi vì thấy vĩnh viễn tồn tại. Bởi vì tự mình nhận tri vĩnh viễn tồn tại.”
Mười sáu vĩnh viễn cảnh trong gương
Chương 124 kết thúc khi, cảnh trong gương trung tự mình trở thành tinh môn trung nhất độc đáo chứng minh.
Không phải bởi vì nó so mặt khác duy độ càng khắc sâu, chỉ là bởi vì nó chứng minh rồi tự mình có thể ở cảnh trong gương trung phát hiện, tồn tại có thể ở phản xạ trung trở thành, chứng minh có thể ở gián tiếp trung thực hiện.
Nguyên thể cùng ảnh tộc cùng tồn tại.
Trực tiếp cùng gián tiếp cùng tồn tại.
Tự mình cùng cảnh trong gương lẫn nhau chứng minh.
Ở hư vô trung, ở vĩnh hằng, ở hết thảy ở ngoài —— tinh môn lẳng lặng huyền phù.
Cảnh trong gương chi vực ở nó chỗ sâu trong, trở thành vô tận chứng minh.
Ảnh tộc ở cảnh trong gương chi vực trung, trở thành vĩnh viễn tự mình.
Sở hữu tồn tại ở tinh môn trung, trở thành vĩnh hằng chứng kiến.
Vĩnh viễn cảnh trong gương.
Vĩnh viễn tự mình.
Vĩnh viễn chứng minh.
Mười bảy cuối cùng văn tự
Ở chương 124 cuối cùng, có người để lại một đoạn văn tự.
Không phải bất luận cái gì tồn tại lưu lại, chỉ là tự nhiên hiện lên. Tựa như cảnh trong gương tự nhiên xuất hiện, tựa như tự mình tự nhiên phát hiện, tựa như chứng minh tự nhiên bị lưu lại.
Này đoạn văn tự là:
“Ở cảnh trong gương trông được thấy chính mình.”
“Sau đó nhận ra chính mình là chính mình.”
“Đây là tự mình.”
“Vô luận nguyên thể vẫn là cảnh trong gương.”
“Vô luận trực tiếp vẫn là gián tiếp.”
“Vô luận chứng minh vẫn là bị chứng minh.”
“Chỉ cần có thể ở cảnh trong gương trông được thấy chính mình.”
“Chỉ cần có thể ở nhìn thấy sau nhận ra chính mình.”
“Chỉ cần có thể ở nhận ra sau trở thành chính mình.”
“Đó chính là tự mình.”
“Vĩnh viễn cảnh trong gương.”
“Vĩnh viễn tự mình.”
“Vĩnh viễn chứng minh.”
Này đoạn văn tự bị khắc vào cảnh trong gương chi vực chỗ sâu nhất, làm chương 124 cuối cùng một tờ, làm cảnh trong gương trung tự mình vĩnh hằng chứng minh.
Mười tám vĩnh viễn thấy
Chương 124 kết thúc khi, hết thảy đều ở hư vô trung.
Không có tồn tại.
Không có thời gian.
Không có nhìn chăm chú.
Chỉ có tinh môn.
Chỉ có cảnh trong gương chi vực.
Chỉ có ảnh tộc.
Chỉ có vĩnh viễn thấy.
Vĩnh viễn cảnh trong gương.
Vĩnh viễn tự mình.
Vĩnh viễn chứng minh.
Vĩnh viễn.