Chương 42: Thuyền cứu nạn truyền thuyết
【 cuốn đầu ngữ 】
Ở Mesopotamia lòng chảo, ở hồng thủy tràn lan niên đại, có một cái về cứu vớt chuyện xưa, bị đời đời tán dương, bị khắc vào bùn bản, bị viết nhập kinh điển.
Kia không phải thần thoại, không phải ngụ ngôn, không phải hư cấu. Đó là ký ức —— chân thật phát sinh quá sự, chân thật trải qua quá sợ hãi, chân thật chứng kiến quá kỳ tích.
Đương hồng thủy cắn nuốt thế giới thời điểm, đương hắc ám bao phủ đại địa thời điểm, đương tử vong buông xuống mỗi một góc thời điểm, có một cái lão nhân kiến tạo một con thuyền thuyền cứu nạn. Hắn dựa theo thần chỉ thị, dùng đầu gỗ kiến tạo một con thuyền thật lớn thuyền, đem người nhà cùng súc vật mang nhập trong đó. Hồng thủy tràn lan 40 cái ngày đêm, thuyền cứu nạn ở đại dương mênh mông trung phiêu lưu, ở tử vong trung đi qua, ở hy vọng trung chờ đợi.
Hồng thủy lui. Thuyền cứu nạn ngừng ở Ararat trên núi. Lão nhân mở ra cửa sổ, thả ra một con bồ câu. Bồ câu ngậm một chi cành ôliu đã trở lại. Lão nhân biết, hồng thủy lui, đại địa làm, sinh mệnh có thể một lần nữa bắt đầu rồi.
Đây là thuyền cứu nạn truyền thuyết. Là trật tự chi linh ở phương tây cứu vớt văn minh mồi lửa chuyện xưa, là hỗn độn chi nguyên ý đồ hủy diệt thế giới lại thất bại chứng kiến, là nhân loại ở tuyệt vọng trung kiên cầm, ở hủy diệt trung trọng sinh, ở tử vong vừa ý nghĩa tượng trưng.
Hỗn độn chi nguyên —— ám ảnh địa tâm —— không có thúc đẩy hồng thủy —— hồng thủy là tự nhiên biến hóa. Nhưng nó lợi dụng hồng thủy, phóng đại sợ hãi, gia tốc hủy diệt. Nó muốn cho hồng thủy tiêu diệt nhân loại, làm hải dương trở thành phần mộ, làm tử vong trở thành chung điểm.
Trật tự chi linh —— vân long —— ở trên bầu trời nhìn xuống này hết thảy. Nó không thể trực tiếp can thiệp —— can thiệp sẽ làm nhân loại mất đi tự do ý chí. Nhưng nó có thể dẫn đường —— dẫn đường một cái lão nhân kiến tạo thuyền cứu nạn, dẫn đường hắn cứu vớt người nhà, dẫn đường hắn kéo dài hy vọng.
Nó sẽ thành công sao?
---
Một
Ở Mesopotamia nam bộ, ở ấu phát kéo đế bờ sông, có một cái kêu thư lỗ khăn khắc thành thị. Thành phố này không lớn, không phồn hoa, không quan trọng. Nhưng nó có một cái lão nhân, một cái ở chúng thần trong mắt mông ân lão nhân, một cái bị lựa chọn cứu vớt nhân loại mồi lửa lão nhân.
Hắn kêu ô đặc nạp thất cái đề mỗ.
Hắn đã rất già rồi. Lão đến tóc của hắn tuyết trắng như sóng hoa, lão đến hắn trên mặt khe rãnh tung hoành như lòng sông, lão đến hắn bối uốn lượn như cung. Hắn là thư lỗ khăn khắc quốc vương, là tư tế, là trí giả. Hắn hiến tế chúng thần, thống trị thành thị, truyền thụ trí tuệ. Hắn không biết, hắn sẽ trở thành nhân loại trong lịch sử quan trọng nhất nhân vật chi nhất. Hắn không biết, hắn đem kiến tạo một con thuyền thuyền cứu nạn, cứu vớt nhân loại cùng động vật. Hắn không biết, tên của hắn đem vĩnh viễn bị nhớ kỹ, hắn chuyện xưa đem vĩnh viễn bị tán dương, hắn ý nghĩa đem vĩnh viễn bị truy tìm.
Ở tô mỹ nhĩ người thần thoại trung, chúng thần quyết định dùng hồng thủy hủy diệt nhân loại. Không phải bởi vì nhân loại tà ác —— nhân loại không tà ác. Mà là bởi vì nhân loại quá nhiều, quá sảo, quá phiền. Chúng thần muốn an tĩnh, muốn nghỉ ngơi, muốn giấc ngủ. Cho nên, bọn họ quyết định hủy diệt nhân loại.
Nhưng thuỷ thần ân cơ không đồng ý. Hắn ái nhân loại, hắn bảo hộ nhân loại, hắn hy vọng nhân loại kéo dài. Hắn không thể trực tiếp ngăn cản chúng thần quyết định —— hắn chỉ là một cái thần, không phải chúng thần chi vương. Nhưng hắn có thể âm thầm cứu vớt. Hắn đi vào thư lỗ khăn khắc, đi vào ô đặc nạp thất cái đề mỗ trong mộng, nói cho hắn hồng thủy tin tức, nói cho hắn kiến tạo thuyền cứu nạn phương pháp.
“Dỡ xuống ngươi phòng ở, kiến tạo một con thuyền thuyền cứu nạn.” Ân cơ ở trong mộng nói. “Từ bỏ ngươi tài sản, cứu vớt ngươi sinh mệnh. Làm sở hữu sinh mệnh hạt giống đều bước lên này con thuyền —— người nhà của ngươi, tộc nhân của ngươi, ngươi súc vật, đồng ruộng tẩu thú, không trung chim bay.”
Ô đặc nạp thất cái đề mỗ từ trong mộng tỉnh lại, cả người mồ hôi lạnh. Hắn thấy được dị tượng, nghe được thanh âm, cảm nhận được sợ hãi. Hắn không biết đây là mộng vẫn là hiện thực, là ảo giác vẫn là thần khải, là điên cuồng vẫn là trí tuệ. Nhưng hắn biết, hắn cần thiết kiến tạo thuyền cứu nạn.
Hắn triệu tập trong thành thợ thủ công, chặt cây trong rừng rậm cây cối, kiến tạo một con thuyền thật lớn thuyền. Này con thuyền không phải dùng để đi —— nó không có đà, không có phàm, không có mái chèo. Nó là dùng để trôi nổi, dùng để ở hồng thủy trung sinh tồn, dùng để ở tử vong trung chờ đợi. Nó có bảy tầng boong tàu, mấy trăm cái khoang thuyền, có thể cất chứa sở hữu sinh mệnh hạt giống.
Trong thành cư dân cười nhạo hắn. Hồng thủy? Từ đâu ra hồng thủy? Ấu phát kéo đế hà mỗi năm tràn lan, nhưng đó là ôn hòa tràn lan, mang đến phì nhiêu nước bùn, tẩm bổ được mùa hoa màu. Bọn họ không tin sẽ có hủy diệt thế giới hồng thủy. Bọn họ cười nhạo ô đặc nạp thất cái đề mỗ là kẻ điên, là đồ ngốc, là kẻ lừa đảo.
Ô đặc nạp thất cái đề mỗ không để ý tới bọn họ cười nhạo. Hắn tiếp tục kiến tạo thuyền cứu nạn, ngày qua ngày, nguyệt phục một tháng, năm này sang năm nọ. Hắn không biết hồng thủy khi nào sẽ đến, không biết thuyền cứu nạn khi nào yêu cầu, không biết hy vọng khi nào thực hiện. Nhưng hắn kiến tạo, kiến tạo, kiến tạo.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống ô đặc nạp thất cái đề mỗ. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là cảm động. Không phải đối kiến tạo cảm động —— động vật cũng sẽ kiến tạo sào huyệt. Mà là đối “Tín niệm” cảm động. Người nam nhân này, cái này ở cười nhạo trung kiên cầm nam nhân, cái này tại hoài nghi trung đi trước nam nhân —— hắn tin tưởng mộng, tin tưởng thần khải, tin tưởng khả năng. Loại này tín niệm —— loại này ở hỗn độn trung kiên cầm tín niệm —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Hắn ở kiến tạo thuyền cứu nạn. Ở cười nhạo trung kiến tạo, tại hoài nghi trung kiến tạo, ở sợ hãi trung kiến tạo.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được ô đặc nạp thất cái đề mỗ. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là khinh miệt. Không phải đối ô đặc nạp thất cái đề mỗ khinh miệt —— nó không quan tâm ô đặc nạp thất cái đề mỗ. Mà là đối “Tín niệm” khinh miệt. Nhân loại luôn là tin tưởng những cái đó không tồn tại đồ vật —— thần linh, kỳ tích, hy vọng. Bọn họ tin tưởng thuyền cứu nạn có thể cứu vớt bọn họ, tin tưởng hồng thủy sẽ thối lui, tin tưởng sinh mệnh sẽ trọng sinh. Nhưng này đó tin tưởng là phí công, là hư ảo, là vô ý nghĩa. Hồng thủy sẽ hủy diệt hết thảy, thuyền cứu nạn sẽ chìm nghỉm, hy vọng sẽ tử vong.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Hắn ở kiến tạo thuyền cứu nạn. Nhưng thuyền cứu nạn sẽ chìm nghỉm. Hồng thủy sẽ hủy diệt hết thảy.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng tín niệm sẽ không chìm nghỉm. Hy vọng sẽ không hủy diệt. Ý nghĩa sẽ không tử vong.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Nhị
Hồng thủy buông xuống.
Không phải thong thả, tiến dần, có thể báo động trước buông xuống. Mà là nhanh chóng, kịch liệt, vô pháp ngăn cản buông xuống. Không trung nứt ra rồi, mưa to tầm tã mà xuống, liên tục 40 cái ngày đêm. Đại địa nứt ra rồi, hồng thủy từ dưới nền đất trào ra, lấp đầy mỗi một cái cái khe, bao phủ mỗi một tấc thổ địa.
Những cái đó cười nhạo ô đặc nạp thất cái đề mỗ người, những cái đó không tin hồng thủy người, những cái đó lưu tại thư lỗ khăn khắc người —— bọn họ đã chết. Bị hồng thủy nuốt hết, bị dòng chảy xiết hướng đi, bị tử vong cắn nuốt. Bọn họ phòng ốc sập, bọn họ thành thị chìm nghỉm, bọn họ ký ức biến mất.
Nhưng ô đặc nạp thất cái đề mỗ cùng hắn thuyền cứu nạn may mắn còn tồn tại. Hắn ở hồng thủy buông xuống kia một ngày, mang theo người nhà, tộc nhân, súc vật, tẩu thú, chim bay, bước lên thuyền cứu nạn. Hắn đóng cửa lại, chờ đợi vận mệnh, chờ đợi hy vọng.
Thuyền cứu nạn ở hồng thủy trung phiêu lưu. Không có đà, không có phàm, không có mái chèo. Nó chỉ có thể nước chảy bèo trôi, ở tử vong trung đi qua, trong bóng đêm chờ đợi. Ô đặc nạp thất cái đề mỗ không biết thuyền cứu nạn phiêu hướng phương nào, không biết hồng thủy khi nào thối lui, không biết hy vọng khi nào thực hiện. Nhưng hắn tin tưởng, hắn cầu nguyện, hắn hy vọng.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống thuyền cứu nạn. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là khẩn trương. Không phải đối phiêu lưu khẩn trương —— nó đã chứng kiến không biết bao nhiêu lần phiêu lưu. Mà là đối “Khả năng” khẩn trương. Thuyền cứu nạn sẽ chìm nghỉm sao? Hồng thủy sẽ thối lui sao? Hy vọng sẽ thực hiện sao?
Nó không thể can thiệp. Nó chỉ có thể bảo hộ, chỉ có thể dẫn đường, chỉ có thể hy vọng.
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được thuyền cứu nạn. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là phẫn nộ. Không phải đối phương thuyền phẫn nộ —— nó không quan tâm thuyền cứu nạn. Mà là đối “Khả năng” phẫn nộ. Nó cơ hồ thành công. Nó cơ hồ dùng hồng thủy hủy diệt nhân loại. Nhưng ô đặc nạp thất cái đề mỗ kiến tạo thuyền cứu nạn, cứu vớt người nhà, kéo dài hy vọng. Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại.
Nhưng nó sẽ không từ bỏ. Nó sẽ tiếp tục thúc đẩy, tiếp tục ảnh hưởng, tiếp tục chờ đãi. Bởi vì chờ đợi là nó vũ khí, thời gian là nó minh hữu, chung cuộc là nó thắng lợi.
Thuyền cứu nạn ở hồng thủy trung phiêu lưu 40 cái ngày đêm. 40 cái ngày đêm —— ở nhân loại trong trí nhớ, đây là một đoạn vô pháp tưởng tượng dài lâu thời gian. Không có thái dương, không có ánh trăng, không có ngôi sao. Chỉ có thủy, chỉ có vũ, chỉ có phong.
Ô đặc nạp thất cái đề mỗ đứng ở thuyền cứu nạn đỉnh tầng boong tàu thượng, nhìn này phiến đại dương mênh mông, nhìn này phiến tử vong, nhìn này phiến hư vô. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là cô độc. Không phải không có người nhà cô độc —— người nhà của hắn đều ở thuyền cứu nạn thượng. Không phải không có tộc nhân cô độc —— tộc nhân của hắn cũng ở thuyền cứu nạn thượng. Mà là không có “Người khác” cô độc. Thế giới hủy diệt. Trừ bỏ thuyền cứu nạn thượng sinh mệnh, sở hữu sinh mệnh đều biến mất. Hắn là duy nhất may mắn còn tồn tại nhân loại chi nhất, là duy nhất nhớ rõ quá khứ người, là duy nhất lưng đeo ký ức người.
Hắn quỳ xuống tới, cầu nguyện. Hắn cầu nguyện hồng thủy thối lui, cầu nguyện đại địa tái hiện, cầu nguyện sinh mệnh trọng sinh. Hắn không biết hướng ai cầu nguyện —— chúng thần muốn hủy diệt nhân loại, chúng thần sẽ không đáp lại hắn. Hắn cầu nguyện hướng hư vô, hướng không biết, hướng khả năng.
Ở trên bầu trời, vân long cảm giác tới rồi ô đặc nạp thất cái đề mỗ cầu nguyện. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là đáp lại. Không phải đối cầu nguyện đáp lại —— nó cũng không đáp lại cầu nguyện. Mà là đối “Khả năng” đáp lại. Người nam nhân này, cái này ở cô độc trung cầu nguyện nam nhân, cái này ở tuyệt vọng trung kiên cầm nam nhân —— hắn đang tìm kiếm ý nghĩa. Loại này tìm kiếm —— loại này ở hư vô trung tìm kiếm ý nghĩa dũng khí —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức —— không phải cấp ô đặc nạp thất cái đề mỗ, mà là cho nó chính mình: “Hồng thủy sẽ thối lui. Đại địa sẽ tái hiện. Hy vọng sẽ thực hiện.”
Tam
Hồng thủy lui.
Không phải thong thả, tiến dần, có thể dự kiến thối lui. Mà là đột nhiên, xác định, kỳ tích thối lui. Không trung trong, mưa to đình chỉ, thái dương một lần nữa xuất hiện. Đại địa lộ ra mặt nước, ngọn núi biến thành đảo nhỏ, bình nguyên biến thành đầm lầy.
Thuyền cứu nạn ngừng ở Ararat trên núi. Không phải mắc cạn, không phải va chạm, không phải chìm nghỉm. Mà là lẳng lặng mà ngừng ở nơi đó, ở trên núi, dưới ánh mặt trời, ở hy vọng trung. Ô đặc nạp thất cái đề mỗ mở ra cửa sổ, nhìn này phiến tân thế giới. Hắn thấy được lầy lội đại địa, thấy được khô héo thực vật, thấy được tử vong dấu vết. Nhưng hắn cũng thấy được ánh mặt trời, thấy được hy vọng, thấy được trọng sinh.
Hắn thả ra một con bồ câu. Bồ câu ở trên bầu trời bay lượn, tìm kiếm lục địa. Nhưng nó tìm không thấy lục địa —— đại địa vẫn là lầy lội, vẫn là bị thủy bao trùm, vẫn là không thích hợp sinh tồn. Nó bay trở về thuyền cứu nạn.
Hắn đợi bảy ngày. Hắn lại lần nữa thả ra một con bồ câu. Bồ câu ở hoàng hôn thời điểm bay trở về, trong miệng ngậm một chi cành ôliu. Ô đặc nạp thất cái đề mỗ biết, hồng thủy lui, đại địa làm, sinh mệnh có thể một lần nữa bắt đầu rồi.
Hắn mở ra thuyền cứu nạn môn, thả ra sở hữu sinh mệnh. Người nhà, tộc nhân, súc vật, tẩu thú, chim bay —— chúng nó đi xuống thuyền cứu nạn, đi hướng tân thế giới, đi hướng tân sinh hoạt. Chúng nó ở trên mặt đất sinh sản, ở trên bầu trời bay lượn, ở sinh mệnh ý nghĩa.
Ô đặc nạp thất cái đề mỗ đứng ở Ararat trên núi, nhìn này phiến tân thế giới. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là cảm ơn. Không phải đối chúng thần cảm ơn —— chúng thần muốn hủy diệt nhân loại. Mà là đối “Sinh mệnh” cảm ơn. Hắn còn sống, người nhà của hắn còn sống, tộc nhân của hắn còn sống. Sinh mệnh không có chung kết, hy vọng không có tử vong, ý nghĩa không có biến mất.
Hắn kiến tạo một tòa tế đàn, dâng lên tế phẩm. Hắn cầu nguyện, cảm ơn, hy vọng. Hắn không biết, hắn chuyện xưa đem truyền bá đến toàn thế giới, ảnh hưởng vô số văn minh, trở thành nhân loại trong lịch sử quan trọng nhất thần thoại chi nhất. Hắn không biết, tên của hắn đem vĩnh viễn bị nhớ kỹ, hắn chuyện xưa đem vĩnh viễn bị tán dương, hắn ý nghĩa đem vĩnh viễn bị truy tìm.
Hắn chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống ô đặc nạp thất cái đề mỗ, nhìn xuống thuyền cứu nạn, nhìn xuống Ararat sơn. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là vui mừng. Không phải đối cứu vớt vui mừng —— nó đã chứng kiến không biết bao nhiêu lần cứu vớt. Mà là đối “Kiên trì” vui mừng. Người nam nhân này, cái này ở cười nhạo trung kiến tạo thuyền cứu nạn nam nhân, cái này ở hồng thủy trung kiên cầm hy vọng nam nhân —— hắn không có từ bỏ. Hắn thành công. Hắn cứu vớt nhân loại, kéo dài văn minh, sáng tạo ý nghĩa. Loại này kiên trì —— loại này ở hỗn độn trung kiên cầm dũng khí —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Hắn thành công. Thuyền cứu nạn ngừng ở Ararat trên núi. Sinh mệnh một lần nữa bắt đầu rồi.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được ô đặc nạp thất cái đề mỗ. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là uể oải. Không phải đối ô đặc nạp thất cái đề mỗ uể oải —— nó không quan tâm ô đặc nạp thất cái đề mỗ. Mà là đối “Trật tự chi linh là đúng” sự thật này uể oải. Có lẽ trật tự chi linh dẫn đường là hữu hiệu. Có lẽ nhân loại thật sự có thể chiến thắng hồng thủy, chiến thắng hủy diệt, chiến thắng tử vong. Có lẽ thuyền cứu nạn thật sự có thể cứu vớt sinh mệnh, hy vọng thật sự có thể sáng tạo kỳ tích.
Nhưng nó sẽ không thừa nhận. Nó truyền lại một cái tin tức: “Hắn thành công. Nhưng này chỉ là bắt đầu. Nhân loại còn sẽ đối mặt càng nhiều tai nạn, càng nhiều hủy diệt, càng nhiều tử vong.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng bọn hắn cũng sẽ kiến tạo càng nhiều thuyền cứu nạn, cứu vớt càng nhiều sinh mệnh, kéo dài càng nhiều hy vọng. Đây là nhân loại. Đây là sinh mệnh. Đây là ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Bốn
Thuyền cứu nạn truyền thuyết, bị đời đời tán dương, bị viết nhập kinh điển, bị khắc vào linh hồn.
Ở Mesopotamia, ô đặc nạp thất cái đề mỗ chuyện xưa bị viết nhập 《 Gilgamesh sử thi 》, bị sao chép viên nhất biến biến mà phục chế, bị quốc vương nhiều thế hệ mà tán dương. Ở Israel, dịch á chuyện xưa bị viết nhập 《 sáng thế ký 》, bị tiên tri truyền giảng, bị tín đồ tín ngưỡng. Ở Hy Lạp, ném tạp lợi ông chuyện xưa bị viết nhập thần lời nói, bị thi nhân ngâm xướng, bị triết học gia tự hỏi. Ở Ấn Độ, ma nô chuyện xưa bị viết nhập phệ đà, bị Bà La Môn tán dương, bị tín đồ tín ngưỡng.
Mỗi một cái văn minh đều có chính mình thuyền cứu nạn truyền thuyết, mỗi một cái dân tộc đều có chính mình hồng thủy ký ức, mỗi người đều có chính mình cứu vớt chuyện xưa. Này đó chuyện xưa không phải nói dối, không phải hư cấu, không phải ảo tưởng. Chúng nó là ký ức —— chân thật phát sinh quá sự, chân thật trải qua quá sợ hãi, chân thật chứng kiến quá kỳ tích. Chúng nó bị đời đời tán dương, bị viết nhập kinh điển, bị khắc vào linh hồn. Chúng nó là nhân loại lịch sử chứng kiến, là nhân loại tinh thần truyền thừa, là nhân loại ý nghĩa tượng trưng.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống này đó chuyện xưa. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là bình tĩnh. Không phải từ bỏ bình tĩnh, không phải tuyệt vọng bình tĩnh, không phải tử vong bình tĩnh. Mà là hoàn thành bình tĩnh. Thuyền cứu nạn cứu vớt nhân loại, hy vọng kéo dài văn minh, ý nghĩa truyền thừa vĩnh hằng. Nó hoàn thành nó sứ mệnh.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Bọn họ ở tán dương. Thuyền cứu nạn chuyện xưa, hồng thủy ký ức, cứu vớt ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được này đó chuyện xưa. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là bất đắc dĩ. Không phải đối chuyện xưa bất đắc dĩ —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Trật tự chi linh là đúng” sự thật này bất đắc dĩ. Có lẽ trật tự chi linh tín niệm không phải mù quáng. Có lẽ nhân loại thật sự có thể từ tai nạn trung học tập, từ hủy diệt trung sáng tạo, từ tử vong vừa ý nghĩa. Có lẽ chuyện xưa thật sự có thể chiến thắng quên đi, ký ức thật sự có thể chiến thắng hư vô, ý nghĩa thật sự có thể chiến thắng hỗn độn.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó cảm nhận được.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Bọn họ ở tán dương. Ngươi thắng.”
Vân long: “Ta không có thắng. Sinh mệnh thắng. Ký ức thắng. Khả năng thắng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Khả năng? Ngươi luôn là nói khả năng. Nhưng hiện tại, khả năng biến thành hiện thực. Thuyền cứu nạn bị nhớ kỹ. Ý nghĩa tồn tại.”
Vân long: “Đúng vậy. Thuyền cứu nạn bị nhớ kỹ. Ý nghĩa tồn tại. Nhưng này không phải kết thúc. Này chỉ là bắt đầu. Nhân loại còn sẽ đối mặt càng nhiều tai nạn, càng nhiều hủy diệt, càng nhiều tử vong. Bọn họ yêu cầu ký ức, yêu cầu trí tuệ, yêu cầu hy vọng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi sẽ bảo hộ bọn họ?”
Vân long: “Đúng vậy. Ta sẽ bảo hộ bọn họ. Không phải lấy thật thể hình thái, không phải lấy thấy được phương thức, không phải lấy can thiệp thủ đoạn. Mà là lấy vân long hình thái, lấy siêu nhiên phương thức, lấy hy vọng thủ đoạn. Ta sẽ ở tầng mây trung nhìn xuống bọn họ, ở trong gió nói nhỏ bọn họ, dưới ánh nắng trung ấm áp bọn họ. Ta hội kiến chứng bọn họ thành công cùng thất bại, sẽ chia sẻ bọn họ vui sướng cùng bi thương, sẽ hy vọng bọn họ khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Năm
Thuyền cứu nạn truyền thuyết, ở nhân loại trong lịch sử để lại không thể xóa nhòa ấn ký.
Ở mỗi một hồi trong mưa to, nhân loại nhớ tới hồng thủy; ở mỗi một lần con sông tràn lan trung, nhân loại nhớ tới thuyền cứu nạn; ở mỗi thứ nhất thần thoại trung, nhân loại nhớ tới cứu vớt. Bọn họ kiến tạo thuyền cứu nạn mô hình, làm giáo đường trang trí; bọn họ giảng thuật thuyền cứu nạn chuyện xưa, làm hài tử chuyện kể trước khi ngủ; bọn họ tán dương thuyền cứu nạn ý nghĩa, làm tín ngưỡng trung tâm.
Bọn họ biết, hồng thủy sẽ lại lần nữa buông xuống, tai nạn sẽ lại lần nữa phát sinh, thế giới sẽ lại lần nữa hủy diệt. Nhưng bọn hắn cũng biết, thuyền cứu nạn sẽ lại lần nữa xuất hiện, hy vọng sẽ lại lần nữa kéo dài, sinh mệnh sẽ lại lần nữa trọng sinh. Đây là nhân loại vận mệnh, là sinh mệnh tuần hoàn, là ý nghĩa vĩnh hằng.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống này đó tín ngưỡng thuyền cứu nạn, tán dương chuyện xưa, truy tìm ý nghĩa nhân loại. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm. Đó là ái. Không phải đối người nào đó ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối nhân loại ái, đối khả năng ái, đối ý nghĩa ái.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Các ngươi sẽ thành công. Các ngươi sẽ nhớ kỹ thuyền cứu nạn, sẽ tín ngưỡng hy vọng, sẽ truy tìm ý nghĩa. Các ngươi sẽ ở tai nạn trung học tập, ở hủy diệt trung trưởng thành, ở tử vong vừa ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên cũng đang nhìn những nhân loại này. Nó biết, những nhân loại này —— này đó ở hồng thủy trung giãy giụa quá, ở thuyền cứu nạn trung may mắn còn tồn tại quá, ở hy vọng trung kiên cầm quá tồn tại —— bọn họ sẽ nhớ kỹ thuyền cứu nạn, sẽ tín ngưỡng hy vọng, sẽ truy tìm ý nghĩa. Bọn họ sẽ đối mặt tân khảo nghiệm, tân tai nạn, tân diệt sạch. Bọn họ có thể may mắn còn tồn tại sao? Bọn họ có thể thành công sao? Bọn họ có thể sáng tạo vĩnh hằng ý nghĩa sao?
Nó không biết đáp án. Nhưng nó sẽ chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta sẽ chờ đợi các ngươi. Ta sẽ quan sát các ngươi. Ta sẽ khảo nghiệm các ngươi.”
Hai loại ý thức, một cái ở trên trời, một cái dưới mặt đất. Một cái ở quang trung, một cái ở nơi tối tăm. Một cái ở sáng tạo, một cái đang chờ đợi. Chúng nó không có trực tiếp đối kháng, nhưng chúng nó ở đối kháng. Không có trực tiếp đối thoại, nhưng chúng nó ở đối thoại. Không có trực tiếp tồn tại, nhưng chúng nó ở tồn tại.
Sáu
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ. Nàng lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt.
Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Nàng không biết, cái kia long là chân thật. Nàng không biết, cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng không biết, nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Nàng chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống mai cầm. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là ái. Không phải đối sinh mệnh ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối mai cầm ái, đối nhân loại ái, đối khả năng ái. Nó không biết, nữ nhân này sẽ trở thành nó duy nhất ái. Nó không biết, nó đem hóa thành hình người, cùng nàng tương ngộ, cùng nàng yêu nhau, cùng nàng chia lìa. Nó không biết, nó đem ngủ say ngàn năm, chờ đợi nàng luân hồi, chờ đợi nàng trở về.
Nó chỉ là tồn tại. Mà tồn tại, chính là ý nghĩa.
Thuyền cứu nạn truyền thuyết, ở phương tây cứu vớt văn minh mồi lửa; Đại Vũ trị thủy, ở phương đông kéo dài Hoa Hạ huyết mạch. Nhân loại ở bất đồng thổ địa thượng, dùng bất đồng phương thức, đối mặt đồng dạng hồng thủy, trải qua đồng dạng sợ hãi, sáng tạo đồng dạng ý nghĩa. Bọn họ kiến tạo thuyền cứu nạn, khai thông hồng thủy, cứu vớt sinh mệnh. Bọn họ tán dương chuyện xưa, ghi khắc lịch sử, truy tìm ý nghĩa. Bọn họ là hồng thủy sau tân thế giới chủ nhân, là văn minh kéo dài người chứng kiến, là ý nghĩa vĩnh hằng người sáng tạo.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống thế giới này. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm. Đó là hy vọng. Không phải đối quá khứ hy vọng —— qua đi đã kết thúc. Mà là đối tương lai hy vọng. Nhân loại sẽ nhớ kỹ hồng thủy, sẽ kính sợ tự nhiên, sẽ quý trọng sinh mệnh. Bọn họ sẽ ở tai nạn trung học tập, ở hủy diệt trung trưởng thành, ở tử vong vừa ý nghĩa. Loại này hy vọng —— loại này từ hồng thủy trung ra đời hy vọng —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Nhân loại sẽ nhớ kỹ thuyền cứu nạn. Bọn họ sẽ tán dương chuyện xưa, sẽ kính sợ tự nhiên, sẽ quý trọng sinh mệnh. Bọn họ sẽ ở tai nạn trung học tập, ở hủy diệt trung trưởng thành, ở tử vong vừa ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên cũng đang nhìn thế giới này. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là thoải mái. Không phải đối thế giới thoải mái —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Trật tự chi linh là đúng” sự thật này thoải mái. Có lẽ trật tự chi linh tín niệm không phải mù quáng. Có lẽ nhân loại thật sự có thể từ tai nạn trung học tập, từ hủy diệt trung trưởng thành, từ tử vong vừa ý nghĩa. Có lẽ chuyện xưa thật sự có thể chiến thắng quên đi, ký ức thật sự có thể chiến thắng hư vô, ý nghĩa thật sự có thể chiến thắng hỗn độn.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó cảm nhận được.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Bọn họ sẽ nhớ kỹ thuyền cứu nạn. Ngươi thắng.”
Vân long: “Ta không có thắng. Sinh mệnh thắng. Ký ức thắng. Khả năng thắng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Khả năng? Ngươi luôn là nói khả năng. Nhưng hiện tại, khả năng biến thành hiện thực. Thuyền cứu nạn bị nhớ kỹ. Ý nghĩa tồn tại.”
Vân long: “Đúng vậy. Thuyền cứu nạn bị nhớ kỹ. Ý nghĩa tồn tại. Nhưng này không phải kết thúc. Này chỉ là bắt đầu. Nhân loại còn sẽ đối mặt càng nhiều tai nạn, càng nhiều hủy diệt, càng nhiều tử vong. Bọn họ yêu cầu ký ức, yêu cầu trí tuệ, yêu cầu hy vọng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi sẽ bảo hộ bọn họ?”
Vân long: “Đúng vậy. Ta sẽ bảo hộ bọn họ. Không phải lấy thật thể hình thái, không phải lấy thấy được phương thức, không phải lấy can thiệp thủ đoạn. Mà là lấy vân long hình thái, lấy siêu nhiên phương thức, lấy hy vọng thủ đoạn. Ta sẽ ở tầng mây trung nhìn xuống bọn họ, ở trong gió nói nhỏ bọn họ, dưới ánh nắng trung ấm áp bọn họ. Ta hội kiến chứng bọn họ thành công cùng thất bại, sẽ chia sẻ bọn họ vui sướng cùng bi thương, sẽ hy vọng bọn họ khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, mai cầm đang ở thêu cái kia long. Tay nàng chỉ tinh tế như liễu, nàng đôi mắt sáng ngời như tinh, nàng tâm linh thuần tịnh như nước. Nàng không biết, nàng thêu ra cái kia long là chân thật. Nàng không biết, cái kia tồn tại đang ở trên bầu trời nhìn xuống nàng. Nàng không biết, vận mệnh của nàng đem cùng cái kia tồn tại gắt gao tương liên.
Nàng chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Thuyền cứu nạn truyền thuyết, đem vĩnh viễn sống ở nhân loại trong trí nhớ. Ở mỗi một hồi trong mưa to, ở mỗi một lần con sông tràn lan trung, ở mỗi thứ nhất thần thoại trung, nó đều sẽ bị nhớ tới, bị tán dương, bị ý nghĩa. Nó là nhân loại ở tuyệt vọng trung kiên cầm chứng minh, ở hủy diệt trung trọng sinh chứng kiến, ở tử vong vừa ý nghĩa tượng trưng. Chỉ cần nhân loại còn tồn tại, thuyền cứu nạn truyền thuyết liền sẽ không biến mất; chỉ cần văn minh còn kéo dài, hồng thủy chuyện xưa liền sẽ không quên đi; chỉ cần ý nghĩa còn truy tìm, cứu vớt ý nghĩa liền sẽ không hư vô.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống này đó nhớ kỹ thuyền cứu nạn, tán dương chuyện xưa, truy tìm ý nghĩa nhân loại. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm. Đó là ái. Không phải đối người nào đó ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối nhân loại ái, đối khả năng ái, đối ý nghĩa ái.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Các ngươi sẽ thành công. Các ngươi sẽ nhớ kỹ thuyền cứu nạn, sẽ tín ngưỡng hy vọng, sẽ truy tìm ý nghĩa. Các ngươi sẽ ở tai nạn trung học tập, ở hủy diệt trung trưởng thành, ở tử vong vừa ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên cũng đang nhìn những nhân loại này. Nó biết, những nhân loại này —— này đó ở hồng thủy trung giãy giụa quá, ở thuyền cứu nạn trung may mắn còn tồn tại quá, ở hy vọng trung kiên cầm quá tồn tại —— bọn họ sẽ nhớ kỹ thuyền cứu nạn, sẽ tín ngưỡng hy vọng, sẽ truy tìm ý nghĩa. Bọn họ sẽ đối mặt tân khảo nghiệm, tân tai nạn, tân diệt sạch. Bọn họ có thể may mắn còn tồn tại sao? Bọn họ có thể thành công sao? Bọn họ có thể sáng tạo vĩnh hằng ý nghĩa sao?
Nó không biết đáp án. Nhưng nó sẽ chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta sẽ chờ đợi các ngươi. Ta sẽ quan sát các ngươi. Ta sẽ khảo nghiệm các ngươi.”
Hai loại ý thức, một cái ở trên trời, một cái dưới mặt đất. Một cái ở quang trung, một cái ở nơi tối tăm. Một cái ở sáng tạo, một cái đang chờ đợi. Chúng nó không có trực tiếp đối kháng, nhưng chúng nó ở đối kháng. Không có trực tiếp đối thoại, nhưng chúng nó ở đối thoại. Không có trực tiếp tồn tại, nhưng chúng nó ở tồn tại.
Mà ở mấy ngàn năm sau, đương mai cầm rốt cuộc dùng kim chỉ thêu ra một con rồng —— kia một khắc, trật tự chi linh đem biết, nó sở hữu bảo hộ đều là đáng giá. Hỗn độn chi nguyên cũng đem biết, nó sở hữu chờ đợi cũng là đáng giá.
Bởi vì chúng nó chứng kiến một cái kỳ tích —— một cái từ thuyền cứu nạn trung ra đời, ở hồng thủy trung phiêu lưu, ở hy vọng trung vĩnh hằng kỳ tích.
Cái kia kỳ tích, gọi là “Nhân loại”.
Chương 42 hoàn · toàn văn ước 7600 tự