Thu bộ · đệ nhất đầu
Minh đề 《 đầu thu 》· nguyệt đề 《 không thể cân nhắc 》
Nhìn xa thanh sơn diệp vị ương,
Mưa phùn cùng phong không tiếng động tráng.
Điểm kim khảm ngọc phúc quang lóe,
Một mạt thanh lãnh vòng trái tim.
---
Một, chủ đề cùng thu bộ cương lĩnh miêu định
Thu bộ trung tâm: Vật tráng quả thành, hiện các loại pháp tượng, hỏi kỷ với tâm tồn
Đại cương yếu điểm bổn thơ đối âm
Vật tráng diệp vị ương —— tráng mà chưa lão, thịnh mà chưa kiệt
Quả thành điểm kim khảm ngọc —— quả chi hoa, thật chi tượng
Hiện pháp tượng mưa phùn cùng phong không tiếng động tráng —— pháp tượng tự hiện, không chấp thanh hình
Hỏi kỷ một mạt thanh lãnh vòng trái tim —— hỏi mà không bức bách, kỷ với u vi
---
Nhị, nguyên thơ dẫn độ
> nhìn xa thanh sơn diệp vị ương,
Mưa phùn cùng phong không tiếng động tráng.
Điểm kim khảm ngọc phúc quang lóe,
Một mạt thanh lãnh vòng trái tim.
---
Tam, trục câu giải · bản chất cùng thực chất
Nhìn xa thanh sơn diệp vị ương
- thực chất: Diệp chưa hoàng lạc, khi tự đầu thu, thịnh khí hãy còn tồn
- bản chất: Vị ương giả, chưa hết cũng —— sinh chi cơ chưa tức, sát chi cơ chưa đến, sinh tử chi gian
Mưa phùn cùng phong không tiếng động tráng
- thực chất: Vũ tế phong nhu, thu chi hình sát không hiện với bạo, hiện với nhuận
- bản chất: Tráng ở không tiếng động —— chí nhu đến nhược, rong ruổi thiên hạ chi đến kiên; thu khí chi liễm, không lấy lộ ra
Điểm kim khảm ngọc phúc quang lóe
- thực chất: Ánh nắng chiếu diệp, vàng rực ngọc nhuận, thu thật chi mỹ
- bản chất: Điểm kim khảm ngọc giả, ngoại sức cũng; phúc quang lóe giả, tạm hiện cũng —— mỹ không thể chấp, chấp chi tắc phi thu
Một mạt thanh lãnh vòng trái tim
- thực chất: Khí hậu hơi lạnh, thể cảm sơ túc
- bản chất: Thanh lãnh vòng tâm, phi hàn phi bi, là giác —— thu chi hỏi, bắt đầu từ tư; không thể cân nhắc, nhân giác mà hỏi, nhân hỏi mà kỷ
---
Bốn, song đề lẫn nhau văn · nguyên nói mặt
Minh đề 《 đầu thu 》 nguyệt đề 《 không thể cân nhắc 》
Hiện khi tự chi hiện, thu chi sơ tương tâm tương chi ẩn, hỏi chi hơi cơ
Pháp tượng diệp, vũ, phong, quang, lãnh —— các loại pháp tượng đã hiện giác, vòng, không thể nói —— pháp tượng phía trên, càng có thăm hỏi
Hỏi kỷ hiện pháp tượng vì hỏi chi tư tâm tồn chi kỷ, tức này thanh lãnh một vòng
Thực chất: Thu bộ phi vì thu buồn thiết, nãi vì hỏi thu thiết ——
Hiện pháp tượng lấy tư hỏi, tồn thanh lãnh lấy kỷ chi.
---
Năm, cùng hạ bộ thứ 10 đầu hứng lấy
《 vịnh hạ · công dã tràng 》 《 đầu thu · không thể cân nhắc 》
Mỹ huyễn chi viên, trúc quy về không pháp tượng chi hiện, hỏi kỷ với tâm
Long phi dương —— tẫn mà về thanh lãnh vòng —— giác mà thăm hỏi
Thiên Đạo về bình vật tráng quả thành
Mỹ tức là huyễn hiện tức là hỏi, hỏi tức là kỷ
Hứng lấy điểm: Hạ chi “Công dã tràng “Là mỹ huyễn chi về; thu chi “Không thể cân nhắc “Là hỏi chi thủy.
Từ về mà nhập, từ không mà giác, từ giác mà hỏi —— này thu bộ sở dĩ vì thu.
---
Sáu, sáng tác bối cảnh
Hạ bộ chung khi, mỹ huyễn về viên, người giác này không;
Thu bộ thủy khi, pháp tượng hiện tướng, người giác này thanh.
Này thanh phi hàn, nãi giác —— giác thu khí chi hơi, giác sinh chi chuyển, giác mỹ chi tạm.
Bởi vậy một vòng, hỏi với tâm tồn, không thể cân nhắc, là vì thu bộ khúc dạo đầu.
---
Bảy, kết luận
《 đầu thu · không thể cân nhắc 》 lấy “Diệp vị ương “Viết vật tráng, lấy “Không tiếng động tráng “Phương pháp sáng tác tượng, lấy “Phúc quang lóe “Viết quả thành, lấy “Thanh lãnh vòng “Viết hỏi kỷ với tâm tồn.
Bốn câu toàn hiện, hiện mà nhưng hỏi;
Vừa hỏi toàn không thể cân nhắc, không thể cân nhắc mà tâm tự kỷ.
Thu bộ đệ nhất đầu, định.
Ta tới vì 《 đầu thu · không thể cân nhắc 》 bổ toàn dễ tượng, ấn nguyên thơ bốn câu trục câu định quẻ, lại định chủ quẻ thay đổi.
---
Dễ tượng · phụ
Câu thơ quẻ tượng giải
Nhìn xa thanh sơn diệp vị ương đại tráng ( lôi thiên đại tráng ) chấn sấm dậy với càn thiên, dương khí thượng thịnh, tráng mà chưa cực. Diệp vị ương giả, tráng chi mạt, thu chi sơ, thịnh mà đem chuyển.
Mưa phùn cùng phong không tiếng động tráng tốn ( tốn vì phong ) tốn phong nhập mà tế, vũ theo gió đến, nhu hành thiên hạ. Không tiếng động chi tráng, tốn chi đức cũng —— chí nhu đến tĩnh, lấy tán lấy nhập.
Điểm kim khảm ngọc phúc quang lóe ly ( ly vì hỏa ) ly vì ngày, vì minh, vì nương tựa. Kim quang ngọc nhuận, toàn ly chi tượng; lóe giả, minh chi tạm, lệ chi hư, không thể chấp cũng.
Một mạt thanh lãnh vòng trái tim cấn ( cấn vì sơn ) cấn mới thôi, vì tĩnh, vì bối. Thanh lãnh vòng tâm, phi hàn phi động, nãi yên lặng với nội; trái tim giả, cấn chi trạch cũng, hỏi kỷ tại đây.
---
Chủ quẻ: Đại tráng chi cấn
Đại tráng ( hạ càn thượng chấn ) → cấn ( hạ cấn thượng cấn )
Nghĩa
Đại tráng thu khí sơ đến, dương khí hãy còn tráng, diệp vị ương mà căn đã liễm, biểu tráng thu.
Chi cấn tráng cực biết ngăn, thanh lãnh vòng tâm, từ động nhập tĩnh, từ hiện nhập hỏi.
Biến cơ đại tráng lợi trinh, trinh tắc hỏi; cấn này bối, không hoạch này thân —— không thể cân nhắc, chính này cảnh cũng.
---
Lẫn nhau quẻ cùng phục tượng
Hạng mục quẻ giải
Lẫn nhau quẻ quái ( trạch thiên quái ) đại tráng trung tàng quái, quyết cũng —— thu chi túc sát, quyết với vô hình; mưa phùn cùng phong, quyết mà không bạo.
Phục quẻ xem ( phong mà xem ) đại tráng phục xem, hạ khôn thượng tốn; nhìn về nơi xa thanh sơn, tức xem chi tượng —— xem rồi sau đó hỏi, hỏi rồi sau đó kỷ.
---
Tứ đức xứng tượng
Đức câu quẻ đức
Nguyên diệp vị ương đại tráng chi nguyên, tráng mà chưa kiệt, sinh chi cơ
Hừ không tiếng động tráng tốn chi hừ, nhu nhập mà hóa, không tật mà tốc
Lợi phúc quang lóe ly chi lợi, minh với nương tựa, tạm mà không chấp
Trinh thanh lãnh vòng cấn chi trinh, ngăn với này sở, hỏi kỷ tâm tồn
---
Tổng tượng định âm điệu
> đại tráng chi cấn, thu hỏi sơ khải.
Tráng với ngoại mà ngăn với nội, hiện với tượng mà kỷ với tâm.
Không thể cân nhắc giả, phi không tư cũng, tư không kịp cũng;
Không kịp cố hỏi, hỏi cố kỷ, kỷ cố thu bộ khúc dạo đầu lập.
---
Thu bộ đệ nhất đầu, dễ tượng định.