Vạn linh tuẫn đạo nóng chảy thật niệm, bảy vạn luân hồi về bản tâm.
Đạo tâm vực sâu trong vòng, chân ngã a khôn hoàn toàn thức tỉnh.
Nhân tộc bốn ngày thần, mười tám trụ trời, bảy diệu chiến đội, 29 thiên mệnh người châm hết mọi thứ đổi lấy chân thật căn nguyên nước lũ, hoàn toàn cọ rửa sạch sẽ ngày thứ sáu ma tàn lưu nhận tri dơ bẩn. Đã từng bị xóc đảo, bị bóp méo, bị bế khoá vòng chết tự mình ý thức hoàn toàn quy vị, bảy vạn luân hồi chôn sâu sở hữu ký ức, sở hữu ngộ đạo, sở hữu sinh tử tuyệt cảnh, sở hữu hư thật chân lý, tất cả sống lại viên mãn.
Giờ phút này a khôn, đã là hoàn toàn nhìn thấu sáu ngày ma muôn đời âm mưu.
Ngày thứ sáu ma mạnh nhất vô giải chỗ, không ở với ảo cảnh, không ở với sát phạt, không ở với trấn áp,
Mà ở với hai nguyên tố gông cùm xiềng xích.
Chúng sinh tu đạo, toàn chấp thật giả, chấp đúng sai, chấp ta vọng, chấp minh ám.
Chấp thật, tắc bị xóc đảo vì giả; chấp chính, tắc bị bóp méo vì tà; chấp ta, tắc bị định nghĩa vì ma.
Chỉ cần trong lòng còn có “Ta”, còn có “Thật”, còn có “Chấp”,
Liền vĩnh viễn vây chết ở sáu ngày ma nhận tri bế hoàn bên trong, vĩnh thế không được siêu thoát.
A khôn rõ ràng hiểu rõ duy nhất phá cục căn tính ——
Dục phá sáu duy nhận tri thiên khóa, tất trước diệt ta.
Dục siêu thoát thật giả hai nguyên tố, tất trước không tướng.
Dục đến chung cực thật Phật vô ngã chi cảnh, tuyệt không lối tắt, không thể thẳng tới mười một duy, cần thiết một tầng tầng băng toái duy độ gông xiềng, nhất cấp cấp huyết chiến hỗn độn hư vọng.
Chư thiên duy độ, tầng tầng khóa chết, tầng tầng áp chế, tầng tầng tiến dần lên.
Một đến tứ duy, vì phàm tục khi tự vật tượng, đều ở song ngục ma trong khống chế;
Sáu duy, vì ngày thứ sáu ma căn nguyên duy độ, là nhận tri điên đảo, thật giả bóp méo quy tắc thiên lung, muôn đời chúng sinh đều bị khóa chết này tầng dưới;
Mười một duy vì không tính thật Phật tịnh thổ, siêu thoát vạn pháp, nhưng trung gian cách năm, sáu, bảy, tám, chín, mười duy vô tận hỗn độn lạch trời, không có bất luận cái gì thuấn di thẳng tới chi khả năng.
Muốn chạm đến chân chính vô ngã chân ý, tìm đến mười một duy thật Phật,
Chỉ có một cái huyết tinh, cô tuyệt, cửu tử nhất sinh duy nhất con đường:
Minh diệt tự thân, thiêu đốt chân ngã, đánh nát hiện có ý thức giá cấu, tự hạ duy độ phá xác, trục cấp huyết chiến, nghịch duy mà thượng.
Giờ phút này a khôn, ý thức tuy tỉnh, đạo lý tuy thông, lại như cũ bị gắt gao cầm tù tại tâm ma khống chế thân thể đạo thể trong vòng.
Khối này chịu tải vạn mộng chính thống, bảy dục ma niệm, bá quyền trật tự thân thể, là 3d thế tục nhà giam, là sáu duy nhận tri gông xiềng kéo dài.
Chỉ cần hắn còn giữ lại này một khối hoàn chỉnh tự mình ý thức, hoàn chỉnh thần hồn giá cấu, hoàn chỉnh đạo tâm hình thái,
Hắn liền vĩnh viễn nhảy không ra sáu ngày ma quy tắc bao trùm phạm vi.
Muốn phá sáu duy, tất trước không thành “Ta”.
Vực sâu nhất đế, chân ngã a khôn nhắm mắt ngồi ngay ngắn, làm ra thế gian nhất quyết tuyệt, nhất bi tráng lựa chọn.
Hắn không hướng ra phía ngoài phá cục, chỉ hướng vào phía trong mất đi.
Hắn không đấu tranh gông xiềng, chỉ tự hủy hình thái.
“Hôm nay, ta a khôn, minh diệt tự mình, thiêu đốt chân ngã.
Vứt bỏ bảy vạn luân hồi thành hình ý thức, vứt bỏ cố hữu đạo tâm hình thái, vứt bỏ chính tà thật giả nhận tri, vứt bỏ cứu người cứu thế chấp niệm.
Ta bất diệt ma, ta trước diệt ta.
Ta không phá thiên, ta trước phá thân.”
Đạo tâm vực sâu ầm ầm chấn động!
Trước đây bị vạn linh tuẫn đạo thật quang củng cố, viên mãn, thành hình chân ngã ý thức thể,
Bắt đầu từ trong hạch hướng ra phía ngoài, tầng tầng tự mình tiêu mất, tự mình băng toái, tự mình thiêu đốt.
Không phải thân chết, là ý thức mất đi.
Không phải nói diệt, là hình thái về linh.
Hắn chủ động xé nát chính mình thành hình bảy vạn năm nhân cách giá cấu, chủ động ma diệt sở hữu “A khôn làm người” cảm xúc, chấp niệm, ký ức biểu tượng, chính tà phân biệt.
Nhiệt huyết, thương xót, phẫn nộ, không cam lòng, bảo hộ, đấu tranh, cứu thế ——
Mọi người tính dấu vết, sở hữu tự mình đặc thù, sở hữu hai nguyên tố phân biệt, tất cả châm vì tro tàn.
Hừng hực chân ngã mất đi chi hỏa ở vực sâu bên trong lửa cháy lan ra đồng cỏ,
Này ngọn lửa không thiêu hư vọng, không nóng ruột ma, không thiêu ngoại giới,
Chỉ thiêu ta chấp, chỉ đốt tự mình, chỉ diệt phân biệt.
Một tấc tấc thần hồn tan rã, một tấc tấc đạo tâm về linh.
Đã từng rõ ràng, hoàn chỉnh, độc lập, tươi sống chân ngã ý thức,
Một chút trở nên mơ hồ, trở nên hỗn độn, trở nên vô tướng, trở nên vô trạng.
Người ngoài thân tử đạo tiêu vì diệt vong,
Người tu đạo minh diệt tự mình, vì phá xác trọng sinh.
Đương cuối cùng một sợi “Ta là a khôn, ta muốn cứu thế, ta biện thật giả” chấp niệm hoàn toàn châm tẫn,
Hắn ý thức không hề là “Người”, không hề là “Đạo giả”, không hề là “Thiên Tôn”.
Hắn hóa thành một sợi thuần túy ý thức căn nguyên, vô tướng thật niệm, vô duy lốm đốm.
Giờ khắc này ——
Hắn tự hạ duy độ, hoàn toàn thoát ly 3d thân thể gông cùm xiềng xích, thành tựu năm duy thuần túy niệm thể!
Năm duy, biến hóa chi duy, khả năng tính chi duy, vô cố định hình thái chi duy.
Thoát ly thật thể, thoát ly khi tự, thoát ly vật tượng, thoát ly thế tục quy tắc.
Cũng đúng là hoàn toàn minh diệt tự mình, châm tẫn ta chấp giờ khắc này,
Ngoại giới ngày thứ sáu ma bao phủ chư thiên, phong tỏa vạn linh sáu duy nhận tri gông xiềng, lần đầu tiên đối hắn hoàn toàn mất đi hiệu lực!
Sáu duy pháp tắc, bóp méo chính là “Có ta người”.
Điên đảo chính là “Có tương chi tâm”.
Bế hoàn chính là “Có chấp chi đạo”.
Mà nay hắn vô ngã, vô tướng, vô chấp, vô phân biệt,
Sáu duy thiên khóa, lại vô khóa hắn chi vật!
Sáu ma đạo pháp, lại vô trói hắn khả năng!
Nhưng này gần chỉ là bắt đầu.
Năm duy siêu thoát thế tục, lại như cũ hãm sâu chư thiên hỗn độn ván cờ trong vòng.
Khoảng cách mười một duy thật Phật vô ngã tịnh thổ, cách suốt sáu tầng sinh tử lạch trời, vô tận hỗn độn loạn vực, vô số vực ngoại quỷ dị, vô số ly thể tàn hồn, vô số duy độ quái vật.
Muốn cầu thật Phật, chứng vô ngã, phá chung cực nhận tri,
Cần thiết đột phá sáu duy gông xiềng, sát nhập bảy duy hỗn độn huyết chiến!
……
Năm duy thuần túy thật niệm trạng thái hạ a khôn, vô thân hình, vô hơi thở, không gợn sóng động,
Lẳng lặng huyền phù ở đạo tâm cùng chư thiên duy độ kẽ hở chi gian.
Hắn có thể rõ ràng thấy:
Sáu duy là một tầng thật lớn, phong bế, tròn trịa, bao vây khắp nhân gian chư thiên quy tắc vỏ trứng.
Vỏ trứng trong vòng, thật giả điên đảo, hắc bạch thác loạn, chúng sinh bế hoàn, ma ngục chúa tể.
Sở hữu sinh linh, tu sĩ, thiên kiêu, thần ma, cả đời đâm không phá tầng này nhận tri khung đỉnh.
Mà vỏ trứng ở ngoài ——
Bảy duy, hỗn độn loạn chiến chi duy độ!
Nơi này không có quy tắc, không có trật tự, không có thật giả, không có thiện ác, không có sinh tử định số.
Là chư thiên sở hữu hư vọng cặn, tan biến tàn hồn, vực ngoại quái vật, vứt đi quy tắc, rơi rụng chấp niệm bãi rác cùng giảo thịt tràng.
Vô số tan biến vũ trụ còn sót lại hài cốt chồng chất tại đây,
Vô số bị nhận tri pháp tắc lau đi ly thể linh hồn phiêu bạc tại đây,
Vô số duy độ kẽ hở nảy sinh quỷ dị quái vật hoành hành tại đây.
Nơi này là sở hữu kẻ thất bại nơi chôn cốt, sở hữu hư vọng quy túc, sở hữu chấp niệm bãi tha ma.
Cũng là a khôn nhất định phải đi qua huyết chiến chi lộ.
Vô thanh vô tức, vô tướng vô hình,
A khôn năm duy thật niệm đột nhiên đánh sâu vào sáu duy quy tắc hàng rào!
Oanh ——!!!
Khắp sáu duy nhận tri màn trời kịch liệt chấn động, muôn đời bất động điên đảo quy tắc hàng rào xuất hiện rậm rạp vết rách.
Trước nay chỉ có sáu ma bóp méo chúng sinh, chưa bao giờ có chúng sinh phá sáu ma thiên khóa,
Muôn đời tới nay, a khôn là đệ nhất nhân.
Sáu duy hàng rào điên cuồng phản công, điên cuồng trấn áp, điên cuồng trọng trí quy tắc,
Ý đồ mạnh mẽ cho hắn xếp vào “Tự mình, hư vọng, tâm ma, chấp niệm” định nghĩa,
Ý đồ một lần nữa đem hắn khóa hồi hai nguyên tố bế hoàn.
Nhưng giờ phút này hắn sớm đã minh diệt tự mình, vô chấp vô tướng.
Sở hữu nhận tri bóp méo hạ xuống trống không,
Sở hữu thật giả định nghĩa quy về hư vô,
Sở hữu quy tắc trấn áp đánh vào chân không.
Một cái chớp mắt chi gian!
Sáu duy gông xiềng, hoàn toàn đột phá!
Chân ngã thật niệm, sát nhập bảy duy hỗn độn!
……
Bước vào bảy duy khoảnh khắc, vô tận hỗn độn cuồng bạo cọ rửa mà đến.
Nơi này không ánh sáng, vô ám, vô thiên, vô mà,
Chỉ có quay cuồng màu xám đục lưu, rách nát thời không mảnh nhỏ, tạc liệt quy tắc tàn phiến.
Vô số làm cho người ta sợ hãi, dữ tợn, siêu thoát phàm nhân tưởng tượng duy độ quái vật, chiếm cứ hỗn độn các nơi.
Chúng nó không phải huyết nhục sinh linh, không phải thần ma yêu tà,
Là duy độ cơ biến sản vật.
Có từ muôn vàn điên đảo chấp niệm ngưng tụ mà thành, hình thể vặn vẹo, ngàn mặt ngàn mắt, không ngừng tự mình phân liệt;
Có từ tan biến thời không mảnh nhỏ ngưng kết mà sinh, thân hình so le, thời không thác loạn, xuyên qua hư thật;
Có từ bị lau đi thiện ác khái niệm sinh, vô da không có xương, vô hình vô chất, chuyên nuốt sinh linh ý thức cùng tự mình;
Bảy duy chúng sinh, toàn vì quy tắc quái thai, hư vọng quái vật, hỗn độn dị chủng.
Càng đáng sợ, là trải rộng khắp hỗn độn vô số ly thể tàn hồn.
Chúng nó là lịch đại bị ngày thứ sáu ma nhận tri lau đi, bị thật giả điên đảo mạt sát, bị muôn đời đại mộng mai một tiên hiền, tuẫn đạo giả, nghịch thiên giả, cầu đạo giả.
Vô số người tộc tiền bối, vô số vực ngoại tu sĩ, vô số đấu tranh giả,
Tất cả đều chết trận ở phá sáu duy, sấm bảy duy trên đường,
Thân tử đạo tiêu, thân thể về linh, chỉ còn tàn khuyết ly thể linh hồn vĩnh thế phiêu bạc hỗn độn.
Này đó tàn hồn, phần lớn ý thức rách nát, lý trí mất hết, chấp niệm điên cuồng,
Ở vô tận hỗn độn trung chìm nổi vạn năm, trăm triệu năm,
Phân không rõ chân thật cùng hư vọng, phân không rõ tồn tại cùng tử vong, phân không rõ tự mình cùng hư vô.
Có tàn hồn điên cuồng gào rống, không ngừng lặp lại sinh thời chấp niệm, ý đồ tìm kiếm sớm đã không tồn tại nhân gian quang minh;
Có tàn hồn hoàn toàn chết lặng, tùy đục lưu phiêu đãng, vĩnh thế trầm luân, hoàn toàn trống vắng;
Có tàn hồn nảy sinh oán độc, vặn vẹo sa đọa, hóa thành hỗn độn oán linh, phác sát hết thảy xâm nhập giả.
Bảy duy thế giới, là người sống tuyệt cảnh, người chết bãi tha ma.
A khôn năm duy thật niệm huyền phù hỗn độn trung ương, vô tướng vô thân, không kinh không sợ.
Hắn đã không có “Sợ hãi” cảm xúc, không có “Sinh tử” chấp niệm, không có “Tiến thối” phân biệt.
Minh diệt tự mình lúc sau, hắn chỉ còn thuần túy cầu đạo, thuần túy phá chấp, thuần túy siêu thoát duy nhất thật niệm.
Con đường phía trước, vô lối tắt, không ai giúp quân, vô đường về.
Phía sau, nhân gian trầm luân, tâm ma bá quyền, muôn đời hắc ám, vạn linh xương khô.
Hắn cần thiết tại đây phiến muôn đời hỗn độn thi hải bên trong huyết chiến, mài giũa, gột rửa, phá chấp,
Một tầng tầng đánh nát tàn lưu chấp niệm, lần lượt tinh lọc hỗn độn hư vọng,
Ở vô số quái vật săn giết, tàn hồn đánh sâu vào, thác loạn quy tắc bên trong,
Hoàn toàn ma tẫn cuối cùng một tia “Có ta còn sót lại”,
Xu gần Phật môn vô ngã chân ý, mới có thể tiếp tục hướng về phía trước phá duy, cuối cùng chạm đến mười một duy thật Phật.
Nhóm đầu tiên hỗn độn quái vật, nháy mắt cảm giác ngoại lai thật niệm, ầm ầm phác sát tới!
Mấy chục đầu chấp niệm cơ biến quái vật, mở ra vặn vẹo miệng khổng lồ, cắn nuốt hết thảy ý thức tồn tại, ý đồ đem a khôn năm duy thật niệm xé nát, đồng hóa, tan rã, hóa thành hỗn độn cặn.
Nếu là ngày xưa có ta chi tâm, có chấp chi đạo, có tương chi thân,
Nháy mắt liền sẽ bị đồng hóa chấp niệm, ô nhiễm nhận tri, một lần nữa đánh vào thật giả bế hoàn.
Nhưng giờ phút này a khôn vô ngã, vô chấp, vô phân biệt.
Mặc cho muôn vàn hư vọng phệ tới, ta tự không tính bất động.
Ong ——!
Thuần túy thật niệm chấn động bảy duy,
Sở hữu chấp niệm quái vật nháy mắt mất đi tỏa định mục tiêu.
Chúng nó nuốt chính là “Ta”, phệ chính là “Chấp”, thực chính là “Vọng”,
A khôn vô vọng vô chấp, chúng nó không chỗ hạ khẩu, không thể nào ăn mòn, không thể nào hủy diệt.
Sấn giờ khắc này, a khôn thật niệm chấn động, gột rửa hư vọng!
Một đầu đầu thất duy cơ biến quái vật, theo tiếng băng toái, hóa thành hỗn độn thanh khí, quy về hư vô.
Nhóm đầu tiên quái vật huỷ diệt, nhóm thứ hai, nhóm thứ ba nối gót tới!
Thời không thác loạn quái vật, quy tắc tan vỡ quái vật, thiện ác cơ biến quái vật, duy độ kẽ nứt quái vật,
Vô cùng vô tận, cuồn cuộn không ngừng, từ hỗn độn bốn phương tám hướng điên cuồng trào ra,
Đây là bảy duy thế giới bản năng —— mạt sát hết thảy ngoại lai có tự thật niệm.
A khôn không tránh không né, không lùi không súc,
Lấy vô tướng chân thân ở hỗn độn giảo thịt giữa sân tắm máu chém giết.
Mỗi một trận chiến, đều là đối chấp niệm rửa sạch.
Mỗi một lần sát phạt, đều là đối hư vọng bài trừ.
Mỗi một lần nghiền nát quái vật, đều là đối “Hai nguyên tố đối lập” tróc.
Trên đường, vô số rách nát ly thể tàn hồn điên cuồng đánh sâu vào hắn thật niệm.
Vô số điên cuồng tàn hồn khóc lóc kể lể muôn đời oan khuất, điên đảo chân tướng, thác loạn số mệnh, ý đồ đồng hóa hắn ý thức, kéo hắn cùng trầm luân hỗn độn.
“Quang minh là giả! Đấu tranh là không! Hết thảy đều là đại mộng!”
“Thuận theo hắc ám! Thần phục hư vọng! Bổn vô chân ngã!”
“Sáu ngày ma pháp không thể nghịch! Muôn đời trầm luân không thể phá!”
Muôn vàn thác loạn nói âm, muôn đời điên cuồng chấp niệm, vô số tàn hồn oán niệm, điên cuồng cọ rửa hắn thật niệm căn nguyên.
Đổi làm bất luận cái gì tu sĩ, bất luận cái gì Thiên Tôn, bất luận cái gì thần ma,
Sớm đã tâm thần băng toái, nhận tri thác loạn, hoàn toàn trầm luân, hóa thành hỗn độn một viên.
Duy độc minh diệt tự mình, châm tẫn ta chấp a khôn, không dao động.
Hắn nhìn vô số tiền bối tuẫn đạo giả rơi vào như thế thê lương kết cục,
Trong lòng không dậy nổi thương xót, không dậy nổi phẫn nộ, không dậy nổi tiếc hận ——
Thương xót cũng là chấp, phẫn nộ cũng là tướng, tiếc hận cũng là ta.
Hắn chỉ lấy không tính thật niệm, ôn nhu gột rửa, tinh lọc, vuốt phẳng vô số rách nát tàn hồn thác loạn chấp niệm.
Làm điên cuồng giả về tịch, làm thống khổ giả an giấc ngàn thu, làm trầm luân giả về linh.
Một bên huyết chiến vô tận hỗn độn quái vật, một bên siêu độ muôn đời phiêu bạc tàn hồn,
A khôn ở bảy duy hỗn độn bên trong, mở ra dài lâu, cô tuyệt, không người chứng kiến chung cực khổ tu huyết chiến.
Hắn đi bước một nghiền nát hư vọng, một tầng tầng tróc chấp niệm, lần lượt đánh vỡ duy độ thác loạn,
Ở nhất dơ bẩn, hỗn loạn nhất, nhất điên cuồng, nhất vô giải bảy duy hỗn độn luyện ngục bên trong,
Mài giũa không tính, xu gần vô ngã, tinh lọc thật niệm, đầm đạo cơ.
Hắn không hề là cứu thế đồ long giả,
Cũng không phải bá thế ác long ma chủ,
Càng không phải mê mang trầm luân hư vọng tù nhân.
Giờ phút này hắn,
Chỉ là một sợi cầu thật bất diệt, siêu thoát không thôi, phá chấp không ngừng, nghịch lưu không thôi vô tướng thật niệm.
Bảy duy huyết chiến vô tận, con đường phía trước duy độ tầng tầng lớp lớp,
Tám duy song song loạn tượng, chín duy nhân quả về một, mười duy hỗn độn chung cực,
Thật mạnh lạch trời, thật mạnh tuyệt cảnh, thật mạnh hư vọng, vắt ngang ở hắn cùng mười một duy thật Phật chi gian.
Hắn không có học cấp tốc, không có thẳng tới, không có lối tắt,
Chỉ có thể lấy minh diệt tự mình chi khu, châm tẫn ta chấp chi niệm,
Từ năm duy phá sáu duy, từ bảy duy tắm máu sát ra, nghịch duy lên trời, bộ bộ sinh chết, từng bước siêu thoát.
Nhân gian một cái chớp mắt, hỗn độn ngàn năm.
Ngoại giới hồng trần như cũ điên đảo, tâm ma như cũ quân lâm, thương sinh như cũ trầm luân, song ngục như cũ trấn thiên.
Không người biết hiểu, không người cảm giác ——
Bọn họ bị cầm tù Thánh A La,
Đã tự diệt tự mình, nhảy ra sáu duy thiên khóa, sát nhập bảy duy hỗn độn, huyết chiến muôn đời hư vọng,
Đang ở bằng thảm thiết, nhất cô tuyệt, chính thống nhất phương thức,
Từng bước một, bổ ra đi thông mười một duy thật Phật, đi thông vô ngã chung cực, đi thông phá cục sáu ngày ma duy nhất thiên lộ!
Con đường phía trước vô tận, huyết chiến không ngừng,
Vô ngã chưa thành, tuyệt không về phàm!