Vạn tái tìm nói về bản tâm, luân hồi đáp án phá hai nguyên tố.
Đương a khôn từ bảy vạn luân hồi ký ức hải, mười vạn tái cổ kim cầu tác mảnh nhỏ trung khám phá tám duy chung cực chân lý khoảnh khắc, vắt ngang ở bảy duy cùng tám duy chi gian, muôn đời không người nhưng phá vô hình lạch trời, hoàn toàn rút đi thần bí gông cùm xiềng xích.
Trước đây hắn trước sau vô pháp chạm đến, vô pháp lý giải, vô pháp tưởng tượng thứ 8 duy độ, cũng không là không gian lãnh thổ quốc gia cách trở, mà là tâm niệm tầng cấp gông xiềng.
Mười vạn tái sở hữu tiền bối nghịch đạo giả, toàn thua ở “Hướng ra phía ngoài cầu đạo”;
Bảy vạn luân hồi sở hữu hư thật đánh cờ, toàn vây ở “Có ta cầu thật”.
Còn sót lại một tia “Ta yêu cầu nói, ta muốn phá ma, ta muốn siêu thoát” chấp niệm, là cuối cùng hai nguyên tố đối lập, là ngăn cách tám duy duy nhất hàng rào.
Này một niệm không trừ, thần hồn vĩnh viễn là cầu tác chi khu, ý thức vĩnh viễn là phàm nói chi xác, cảnh giới vĩnh viễn vây ở bảy duy hỗn độn chém giết trình tự.
Ký ức biển sâu ngộ đạo viên mãn, cuối cùng bí ẩn ta chấp, ầm ầm buông lỏng, chậm rãi tan rã, hoàn toàn về linh.
Giờ khắc này, linh hồn lui xác!
A khôn chiếm cứ bảy duy tám duy kẽ hở vô tướng thật niệm, bắt đầu phát sinh chư thiên lột xác tới nay nhất hoàn toàn, nhất căn nguyên trọng cấu.
Trước đây thiêu đốt tự mình, minh diệt thần hồn, tự hạ năm duy, huyết chiến bảy duy, rút đi chính là huyết nhục thể xác, nhân cách cảm xúc, thiện ác phân biệt;
Hôm nay rút đi, là tu đạo chi xác, cầu thật chi xác, chấp niệm chi xác, chúng sinh đạo giả chung cực hình thái.
Cái gọi là linh hồn phần mềm lui xác, đó là tróc sở hữu hậu thiên tu hành chồng chất, sở hữu luân hồi lắng đọng lại quán tính, sở hữu cầu đạo tư duy hình thái, sở hữu chính tà hư thật nhận tri khuôn mẫu.
Bảy vạn luân hồi mài giũa ra đạo tâm dàn giáo, mười vạn tái cầu tác cô đọng hình thái ý thức, tắm máu chém giết dưỡng thành chiến nói bản năng, tất cả như cũ xác bong ra từng màng, tầng tầng bóc ra, toái tán hư không, quy về hỗn độn.
Không hề là đồ long giả, không hề là cầu đạo người, không hề là tuẫn đạo giả, không hề là nghịch mệnh giả.
Tróc hết thảy thân phận, hết thảy nhãn, hết thảy hình thái, hết thảy quá vãng.
Thần hồn lại vô nửa điểm hậu thiên tạo hình dấu vết, còn sót lại bẩm sinh thuần túy, tuyệt đối linh hoạt kỳ ảo, tự chủ chúa tể, không bị vạn pháp trói buộc căn nguyên ý niệm.
Xác lạc hồn không, vạn pháp về linh.
Ý niệm chủ ta, thật tể tự mình!
Vô ngoại vô nội, vô xa vô gần, vô cầu vô đến, vô ngã vô chấp.
Đương cuối cùng một tầng nói xác hoàn toàn trút hết nháy mắt, tám duy muôn đời tuyệt chướng, tự sụp đổ, không sấm tự nhập, không độ tự lâm!
Không có kinh thiên động địa duy độ quá độ dị tượng, không có thần hồn chấn động kịch liệt đau đớn, không có hỗn độn nước lũ cọ rửa tẩy lễ.
Chỉ là tâm niệm vừa chuyển, cảnh giới tự dời, tầng cấp tự thăng, thiên địa tự đổi.
Một cái chớp mắt chi gian, a khôn căn nguyên thật niệm, đăng lâm thứ 8 duy độ!
Tám duy chi cảnh, siêu thoát thời không, siêu thoát song song, siêu thoát nhân quả, siêu thoát hư vọng, siêu thoát sở hữu thấp duy quy tắc định nghĩa.
Nơi này không có bảy duy hỗn độn đục lưu, không có cơ biến quái vật, không có phiêu bạc tàn hồn, không có chém giết loạn tượng.
Tám duy là vạn niệm chi cảnh, bản tâm chi vũ, ý thức căn nguyên chung cực lãnh thổ quốc gia.
Chư thiên sở hữu chấp niệm, sở hữu dục vọng, sở hữu tâm ma, mọi người tính căn tính, toàn bộ hội tụ tại đây, mọc rễ tại đây, diễn biến tại đây, về tịch tại đây.
Thấp duy tranh đấu vạn vật, chinh chiến thiên địa, đánh cờ quy tắc;
Tám duy tranh đấu bản tâm, khám phá dục vọng, đóng đô tự mình, chúa tể thật tể.
Bước vào tám duy đệ nhất nháy mắt, a khôn tâm niệm trong suốt trong sáng, thuận thế lập hạ vạn duy đạo cơ, bản tâm trụ trời —— Côn Luân!
Côn Luân giả, vạn sơn chi tổ, thiên địa chi căn, bản tâm chi trấn, vạn dục chi khóa, muôn đời bất động chi thật tể!
Ngày xưa nhân gian Côn Luân vì sơn xuyên thánh mạch, hôm nay tám duy chân ngã sở lập chi Côn Luân, vì ý thức Côn Luân, ý niệm Côn Luân, tự mình Côn Luân.
Một niệm lạc, tám duy giữa hư không, một tôn tuyên cổ bất diệt, toàn thân thuần trắng, đỉnh thiên lập địa, vô thủy vô chung bản tâm Côn Luân trụ trời ầm ầm thành hình!
Trụ trời trấn áp tám duy di động vạn niệm, củng cố căn nguyên thật tể căn cơ, miêu định tự mình tuyệt đối chủ quyền.
Từ đây, vạn niệm về ta, vạn dục về trấn, vạn ma thần phục, bản tâm không di.
Mặc cho chư thiên hư vọng điên đảo, mặc cho sáu ma bóp méo nhận tri, mặc cho luân hồi lặp lại chìm nổi,
Ta chi Côn Luân bản tâm, muôn đời bất động, vạn kiếp không di, tuyệt đối chúa tể, vĩnh hằng bất biến!
Xác lui thần thanh, Côn Luân đóng đô.
Con đường phía trước sở hữu duy độ sương mù, sở hữu bản tâm gông cùm xiềng xích, sở hữu con đường tai hoạ ngầm, tất cả dọn sạch.
Đã có thể ở Côn Luân trụ trời thành hình, chân ngã hoàn toàn chúa tể tự mình khoảnh khắc,
Tám duy hư không chỗ sâu trong, lục đạo cuồn cuộn đen nhánh, bao trùm vạn vực, nguyên tự chúng sinh căn tính, cắm rễ tự mình căn nguyên cực hạn dục niệm ma ảnh, ầm ầm thức tỉnh, đồng thời hiện thế, trấn áp tám duy!
Này không phải ngoại giới tâm ma, không phải song ngục ma chủ, không phải hỗn độn dị chủng.
Đây là cắm rễ chúng sinh thần hồn, trói định nhân đạo căn nguyên, diễn sinh sở hữu hư vọng họa loạn sáu đại nguyên thủy dục ma ——
Tham, giận, si, ngạo, đố, nọa!
Sắc dục về si, tạp dục về tham, lục dục bao quát nhân gian hết thảy chấp niệm, hết thảy tư tâm, hết thảy hư vọng, hết thảy trầm luân.
Ngày xưa bám vào người ngoại giới thân thể, thành tựu ác long bá quyền tâm ma, đúng là dựa vào này sáu đại nguyên thủy dục niệm thành hình lớn mạnh, cướp chúa tể, thống ngự Nhân tộc, điên đảo càn khôn.
Tâm ma là lục dục tụ hợp thành phẩm,
Lục dục là tâm ma căn nguyên căn khí.
Bảy duy huyết chiến trảm chính là hư vọng biểu tượng,
Tám duy ngộ đạo chiến chính là dục vọng căn nguyên!
Không trảm lục dục căn, bất diệt tâm ma loại,
Cho dù siêu thoát vạn duy, chứng rảnh rỗi tính, tập đến vô ngã, chung quy sẽ lần nữa nảy sinh chấp niệm, giẫm lên vết xe đổ, tái sinh ma chướng.
Muốn hoàn toàn chung kết ngày thứ sáu ma nhận tri điên đảo, hoàn toàn trừ tận gốc tự mình tâm ma, hoàn toàn viên mãn vô ngã thật nói, hoàn toàn đặt chân mười một duy thật Phật tịnh thổ,
Cần thiết với tám duy bản tâm chi cảnh, huyết chiến lục dục nguyên thủy ma chủ, trừ tận gốc trừ muôn đời dục niệm bệnh căn!
Ầm ầm ầm ——!!!
Tám duy vạn niệm hư không kịch liệt chấn động, lục đạo vô biên ma ảnh chia làm sáu phương, từng người diễn biến vô tận dục niệm nước lũ, phong tỏa khắp tám duy chân ngã thiên địa, trực diện tân tấn lập đạo a khôn thật tể!
Đệ nhất đạo, tham dục Thiên Ma!
Ma thân cuồn cuộn vô biên, từ chư thiên muôn đời tham lam chấp niệm hội tụ thành hình, chấp chưởng quyền dục, bá quyền, chiếm hữu, độc tôn chi niệm.
Nó phục có khắc ngoại giới tâm ma nhất thống Nhân tộc, tham luyến bá quyền, độc tôn chư thiên, chấp niệm vĩnh hằng thống trị sở hữu căn nguyên tham tính.
Ma âm cuồn cuộn, mê hoặc bản tâm:
“Ngươi tay cầm vạn mộng chính thống, khống chế duy độ quyền bính, tọa ủng Nhân tộc muôn đời bá quyền, hà tất không tính vô ngã, tự phế vương đạo?
Chấp chưởng thương sinh, vĩnh trấn chư thiên, độc tài muôn đời, độc tôn vạn vực, mới là tối cao thật nói!
Từ bỏ vô ngã hư niệm, trọng chưởng bá quyền, làm muôn đời bất diệt chư Thiên Ma chủ!”
Tham dục nước lũ thổi quét tám duy, ý đồ gợi lên a khôn đáy lòng tiềm tàng quyền dục chấp niệm, làm chân ngã nhận đồng tâm ma bá quyền chi đạo, làm đồ long giả hoàn toàn đồng hóa ác long bản tâm, vĩnh viễn trầm luân độc tài độc tôn hư vọng bên trong.
Đệ nhị đạo, giận dục Thiên Ma!
Toàn thân đỏ đậm bạo nộ, chịu tải muôn đời oán hận, không cam lòng, thô bạo, phẫn uất hết thảy giận niệm.
Nó diễn biến ra bảy vạn luân hồi sở hữu chết trận tuyệt vọng, mười vạn tái tiền bối tuẫn đạo bi thương, Vạn Linh Hiến Tế bi tráng, bị tù vực sâu vô tận khuất nhục.
Muôn vàn oán hận nói âm nổ vang tám duy:
“Ngươi bảy vạn luân hồi tắm máu thủ vững, nửa đời chân thành bảo hộ, cuối cùng rơi vào tù thân vực sâu, bị ma soán thể, bị thế quên đi, bị mình phủ định!
Vô số chiến hữu tuẫn đạo xương khô, Nhân tộc văn mạch đoạn tuyệt, thiên địa đổi trắng thay đen, ma đạo hoành hành thế gian!
Ngươi đương giận, đương hận, đương tàn sát sạch sẽ hư vọng, giết hết ma tà, điên đảo chư thiên, tiết tẫn muôn đời giận hỏa!
Giận dữ vì bổn, sát phạt vì nói, cần gì không tính ẩn nhẫn, vô ngã độ hư!”
Giận dục ma niệm điên cuồng kích thích bản tâm tàn lưu lệ khí cùng không cam lòng, ý đồ bậc lửa báo thù lửa giận, làm chân ngã quay về hai nguyên tố đối lập, chấp sát chấp phạt, rơi vào ma đạo sát phạt chấp niệm.
Đệ tam đạo, si dục Thiên Ma!
Mê ly huyễn sương mù bao phủ quanh thân, chấp chưởng hết thảy chấp niệm, quyến luyến, quá vãng, thật giả si vọng.
Nó diễn biến ra bảy diệu sóng vai nhiệt huyết, người hoàng đồng đạo chân thành, thương sinh bảo hộ ôn nhu, thiếu niên sơ tâm thuần túy,
Bện ra vô số hoàn mỹ quá vãng ảo cảnh, viên mãn thịnh thế biểu hiện giả dối, vô tai vô nạn thái bình nhân gian.
Ôn nhu nỉ non quấn quanh bản tâm:
“Ngươi chấp niệm bảo hộ nhân gian, chấp niệm huynh đệ tình nghĩa, chấp niệm quang minh tảng sáng, chấp niệm thương sinh an ổn.
Hà tất chặt đứt ràng buộc, mất đi thâm tình, không tính vô ngã?
Chấp niệm làm bạn, quá vãng vì thật, tình nghĩa vì nói, sa vào sơ tâm viên mãn, đó là vĩnh hằng viên mãn, cần gì siêu thoát muôn đời, tự đoạn phàm trần?”
Si dục nhất nan giải, nhất triền tâm, nhất động lòng người.
Nó lấy a khôn suốt đời quý trọng ràng buộc vì gông xiềng, ý đồ vây khốn chân ngã bản tâm, làm hắn sa vào quá vãng chấp niệm, vây với tình nghĩa si vọng, không muốn hoàn toàn không tính, không được viên mãn vô ngã.
Đệ tứ đạo, ngạo mạn Thiên Ma!
Đỉnh thiên lập địa, bễ nghễ vạn duy, tự mang chư thiên độc tôn, vạn đạo thần phục, chúng sinh con kiến cực hạn ngạo niệm.
Nó phục khắc tâm ma quân lâm chư thiên, nhìn xuống thương sinh, miệt thị phàm ngu, độc tôn mình nói cực hạn ngạo mạn, càng phóng đại a khôn bảy vạn luân hồi ngộ đạo thiên phú ngạo nghễ, trăm chiến vô địch võ đạo tự phụ.
Lăng nhiên ma âm chấn triệt tám duy:
“Ngươi bảy vạn luân hồi vô địch, vạn đạo thông thấu, duy độ tẫn chưởng, Nhân tộc chí tôn, chư thiên vô cùng.
Ngươi vốn là bao trùm chúng sinh, siêu thoát phàm tục, nghiền áp song ngục, độc tôn vạn pháp.
Cần gì học hèn mọn Phật đạo, cầu không tính vô ngã, tự hạ dáng người, mẫn nhiên về một?
Đứng ngạo nghễ chư thiên, độc tôn mình nói, nhìn xuống vạn linh, mới là ngươi duy nhất số mệnh!”
Ngạo mạn là cường giả lớn nhất tâm ma, là siêu thoát lớn nhất gông cùm xiềng xích.
Một khi trọng châm ngạo niệm, liền sẽ chấp mình vì thật, chấp nhân vi giả, lần nữa rơi vào sáu ngày ma thật giả bế hoàn, kiếm củi ba năm thiêu một giờ.
Đệ ngũ đạo, đố dục Thiên Ma!
U ám âm lãnh, oán niệm lan tràn, chấp chưởng thiên địa thất hành, minh ám chênh lệch, chúng sinh viên mãn, tự mình cô tịch sở hữu đố niệm.
Nó chiếu rọi xuất thế gian sở hữu an ổn sinh linh, sở hữu viên mãn số mệnh, sở hữu vô tai vô nạn phàm nhân, đối lập a khôn bảy vạn luân hồi cơ khổ, muôn đời độc thân cầu tác, đầy người huyết lệ tang thương, không người cộng tình tuyệt cảnh.
Âm lãnh mê hoặc chui vào bản tâm:
“Chúng sinh ngu si trầm luân, an ổn sống tạm, cố tình ngươi độc thân cầu tác, nhận hết trắc trở, lưng đeo muôn đời thương sinh.
Thiên Đạo bất công, vận mệnh bất công, chúng sinh không xứng ngươi bảo hộ, thiên địa không xứng ngươi chân thành.
Đố thiên địa bất công, hận chúng sinh ngu dốt, oán số mệnh vô tình, lật úp thế gian viên mãn, san bằng muôn đời chìm nổi, phương là chính đạo!”
Đố dục loạn tâm, thất hành loạn nói, một khi động tâm, liền sẽ nảy sinh oán hận, cố chấp cực đoan, hoàn toàn lệch khỏi quỹ đạo không tính công chính vô ngã đại đạo.
Đệ lục đạo, nọa dục Thiên Ma!
Tĩnh mịch lười biếng, trầm luân hư vô, chấp chưởng chậm trễ, nằm yên, mặc kệ, nước chảy bèo trôi sở hữu tính trơ chấp niệm.
Nó diễn biến ra muôn đời mỏi mệt, luân hồi chán ghét, cầu tác khô khan, phá cục gian nan cực hạn mệt mỏi.
Lười biếng nói âm tiêu ma đạo tâm:
“Bảy vạn luân hồi vô tận chém giết, mười vạn tái vô tận cầu tác, vượt duy huyết chiến vô tận trắc trở, tuẫn đạo hy sinh vô tận bi thương.
Phá cục quá khó, cứu thế quá mệt mỏi, siêu thoát quá khổ.
Không bằng mặc kệ hư vọng, thuận theo trầm luân, nước chảy bèo trôi, an với cô tịch, nọa với chinh phạt, lười với cứu thế.
Vạn vật bổn không, kiếp phù du toàn mộng, chậm trễ vô vi, thuận theo tự nhiên, hà tất đau khổ cưỡng cầu, tự tìm cực khổ?”
Nọa dục là nhất ẩn nấp, nhất trí mạng dục niệm.
Nó làm người từ bỏ cầu tác, từ bỏ thủ vững, từ bỏ siêu thoát, vừa lòng với hiện trạng, tình nguyện trầm luân, cuối cùng vĩnh vây hư vọng, vĩnh thế không được giải thoát.
Sáu đại nguyên thủy dục ma, đồng thời trấn khóa tám duy Côn Luân chư thiên!
Lục dục đều xuất hiện, vạn niệm lật úp, ma triều đầy trời, chấp niệm cái mà,
Cấu thành lục đạo bế hoàn, vạn dục nhà giam, phục khắc ngày thứ sáu ma thật giả điên đảo tầng dưới chót quy tắc,
Dục ở bản tâm căn nguyên, hoàn toàn ma diệt a khôn vô ngã đạo cơ, đánh nát Côn Luân thật tể, ô nhiễm thuần túy bản tâm, trọng khóa muôn đời hư vọng!
Đây là chung cực bản tâm chi chiến!
Là chân ngã VS lục dục căn nguyên, không tính VS vạn niệm hư vọng, thật tể VS tâm ma căn cốt số mệnh quyết đấu!
Ngoại giới tâm ma, là lục dục thành phẩm thể xác;
Tám duy sáu ma, là tâm ma căn nguyên nội hạch.
Chiến thắng ngoại tại ác long, chỉ là đồ da;
Chiến thắng tám duy lục dục, mới là tru căn!
Côn Luân trụ trời trấn với trung ương, thuần trắng thật quang tuyên cổ bất động.
Rút đi phàm xác, chúa tể tự mình, không tính viên mãn a khôn căn nguyên thật niệm, lẳng lặng dựng thân vạn dục ma triều trung ương, vô hỉ vô bi, không sợ vô loạn, vô giận vô si.
Ngày xưa có ta chi chiến, lấy lực phá ma, lấy chính phạt tà, lấy thật phá giả;
Hôm nay vô ngã chi chiến, lấy không tiêu dục, lấy tĩnh trấn loạn, lấy thật hóa vọng, lấy định phá chấp.
Hắn không chủ động sát phạt, không mạnh mẽ trấn áp, không ra sức chống lại.
Bản tâm Côn Luân muôn đời bất động, không tính thật quang biến sái tám duy.
Tham niệm đánh úp lại, không tính vô cầu, tham dục vô căn nhưng sinh;
Giận niệm tạc tới, bản tâm vô giận, giận hỏa vô diễm nhưng châm;
Si niệm quấn tới, chân ngã vô tình, si vọng vô niệm nhưng phụ;
Ngạo niệm đè xuống, không tính vô tôn, ngạo mạn vô thế nhưng tồn;
Đố niệm xâm tới, nửa đường cân bằng, đố oán không chỗ nhưng tê;
Nọa niệm ma tới, thật tể cố định, chậm trễ không khe hở nào có thể vào được.
Tám duy chiến trường, vạn muốn điên dũng, sáu ma điên cuồng mãnh công.
Nhưng sở hữu cực hạn dục niệm, sở hữu căn nguyên tâm ma, sở hữu muôn đời hư vọng,
Dừng ở vô ngã không tính, Côn Luân đóng đô thật tể chi khu thượng, tất cả như gió thổi hư không, thủy sái vô ngân, vô pháp lây dính mảy may, vô pháp lay động nửa phần, vô pháp ô nhiễm một tia.
Thấp duy chi chiến, đua chiến lực, đua căn nguyên, chém giết phạt, đua trận pháp;
Tám duy chi chiến, đua bản tâm, đua định cảnh, đua không tính, đua thật tể.
Sáu đại nguyên thủy Thiên Ma, càng công càng hoảng, càng đánh càng sợ, càng đãng càng hư vô!
Chúng nó là chúng sinh chấp niệm biến thành, dựa vào “Có ta” mà sinh, dựa vào “Hai nguyên tố” mà tồn, dựa vào “Chấp niệm” mà sống.
Nhưng a khôn giờ phút này, hoàn toàn vô ngã, hoàn toàn không tính, hoàn toàn chúa tể tự mình,
Lục dục lại lấy tồn tục căn cơ, hoàn toàn sụp đổ!
Ầm vang!!!
Đệ nhất tôn, nọa dục Thiên Ma dẫn đầu hư hóa, băng toái, về linh!
Vô chậm trễ nhưng dụ, vô mệt mỏi nhưng thừa, vô chấp niệm nhưng nhiễu, nọa dục căn nguyên trước hết quy về trống không.
Ngay sau đó, đố dục Thiên Ma oán niệm tiêu tán, u ám rút đi, hoàn toàn mất đi!
Bản tâm công chính, vạn pháp bình đẳng, vô thất hành chi niệm, đố oán lại vô nảy sinh thổ nhưỡng.
Theo sau, ngạo mạn Thiên Ma lăng nhiên khí thế sụp đổ, độc tôn chấp niệm tiêu tán, bễ nghễ vạn duy ma thân tấc tấc tan rã!
Vô ngã vô tôn, vô cao vô thấp, vạn pháp toàn không, ngạo mạn không thể nào dừng chân.
Si dục ảo cảnh tầng tầng rách nát, ôn nhu chấp niệm tất cả tiêu tán, si dục Thiên Ma hoàn toàn tan thành mây khói!
Chặt đứt trong ngoài ràng buộc, mất đi quá vãng chấp niệm, không tính không có vướng bận, si tình si vọng hoàn toàn trừ tận gốc.
Giận muốn nổi giận hỏa tự hành tắt, muôn đời oán hận tất cả vuốt phẳng, thô bạo lệ khí tan rã không còn, giận dục Thiên Ma ầm ầm Quy Khư!
Bản tâm vô hận vô giận, vô bi vô hỉ, không oán không uổng, giận niệm hoàn toàn về linh.
Cuối cùng, chấp chưởng bá quyền, giục sinh ngoại giới ác long tâm ma tham dục Thiên Ma, nhìn đồng bạn tất cả mất đi, nhìn tự thân chấp niệm vô căn vô tồn, nhìn muôn đời bá quyền trở thành hư vọng bọt nước, khổng lồ ma thân kịch liệt chấn động, điên cuồng vặn vẹo, cuối cùng hoàn toàn băng toái, tan rã, quy về tám duy không tính!
Tám duy lục dục nguyên thủy ma chủ, toàn viên mất đi! Trừ tận gốc trừ! Muôn đời trừ tận gốc!
Từ hôm nay trở đi, a khôn thần hồn trong vòng, lại vô lục dục bệnh căn, lại vô chấp niệm tai hoạ ngầm, lại vô nảy sinh tâm ma khả năng.
Ngoại giới chiếm cứ chư thiên, chấp chưởng bá quyền tâm ma, hoàn toàn trở thành vô căn chi mộc, vô nguyên chi thủy, vô bổn chi hư!
Đồ long giả, không ngừng tàn sát sạch sẽ ngoại tại ác long, càng tru tẫn nội tâm ác căn.
Phá cục giả, không ngừng khám xé trời mà hư vọng, càng khám phá bản tâm vạn dục.
Tám duy hư không quay về trong suốt, Côn Luân trụ trời muôn đời nguy nga, vững vàng trấn khóa bản tâm thật tể.
Linh hồn cởi xác viên mãn, ý niệm chủ ta viên mãn, Côn Luân đóng đô viên mãn, lục dục diệt hết viên mãn!
Kinh này tám duy chung cực bản tâm huyết chiến, a khôn hoàn toàn trừ tận gốc sáu ngày ma lại lấy dựng thân chúng sinh chấp niệm hệ thống,
Hoàn toàn nắm giữ khắc chế ngày thứ sáu ma “Nam Kha điên đảo, nhận tri bóp méo, thật giả bế hoàn” chung cực căn nguyên lực lượng.
Bảy vạn luân hồi tích lũy, mười vạn tái cầu tác khổ tu, vạn linh tuẫn đạo lót đường, bảy duy hỗn độn tắm máu, tám duy lục dục tru căn,
Tầng tầng tiến dần lên, từng bước viên mãn, tích thủy bất lậu, chung thành đại đạo!
Giờ phút này hắn, hoàn toàn dọn sạch sở hữu con đường phía trước chướng ngại, hoàn toàn viên mãn vô ngã chân ý, hoàn toàn phá tẫn hư vọng chấp niệm.
Chín duy nhân quả về một, mười duy hỗn độn chung cực con đường hoàn toàn thông suốt,
Đi thông thứ 11 duy độ thật Phật tịnh thổ cuối cùng lạch trời, hoàn toàn nối liền!
Chân ngã viên mãn, vạn dục tẫn không.
Đãi đăng lâm mười một duy, tập đến viên mãn Phật đạo chân ngã một khắc,
Đó là trở về chư thiên, đoạt xá thể xác, tinh lọc tâm ma, nghiền nát sáu ngày ma, nghịch chuyển muôn đời thật giả, trọng khai thiên địa thanh minh ——
** chung mạt tảng sáng là lúc!