Tám duy lục dục diệt hết, Côn Luân bản tâm định bầu trời.
Đương cuối cùng một sợi tham dục ma niệm hoàn toàn tan rã với tám duy không tính thật quang bên trong, a khôn căn nguyên thật niệm hoàn toàn quét sạch cắm rễ thần hồn hàng tỷ năm lục dục bệnh căn.
Tham, giận, si, ngạo, đố, nọa, sáu đại nguyên thủy tâm ma trừ tận gốc trừ,
Bảy vạn luân hồi tàn lưu rất nhỏ ta chấp tất cả về linh,
Mười vạn tái cầu tác tiềm tàng cầu đạo chấp niệm hoàn toàn tan rã.
Linh hồn trút hết vạn xác, ý niệm chúa tể chân ngã,
Bản tâm Côn Luân muôn đời không di, không tính đạo cơ viên mãn không tì vết.
Tám duy bản tâm chiến trường trần ai lạc định, đi thông càng cao duy độ lạch trời hoàn toàn rộng mở.
Không cần đánh sâu vào, không cần huyết chiến, không cần đột phá, tâm niệm trong suốt khoảnh khắc, thật niệm tự nhiên siêu thoát duy độ tầng cấp, chậm rãi thượng phù, bước vào tuyên cổ thần bí, mất đi trang nghiêm thứ 9 duy độ —— chân ngã Phật quốc.
Chín duy bất đồng với bảy duy hỗn độn chém giết, tám duy bản tâm đấu pháp.
Nơi này vô ma, vô vọng, vô tranh, vô loạn.
Phóng nhãn nhìn lại, vô biên vô hạn mênh mông bạch thổ, huyền phù hàng tỷ chìm nổi Phật ảnh, thiên địa chi gian chảy xuôi mất đi đại bi Phạn âm.
Không độ chúng sinh, chỉ độ mình thân.
Không hiện thần thông, chỉ hiện khó khăn.
Chín duy chân ngã Phật quốc, không tu pháp, không tăng lực, không chứng thần thông, không tỉnh đại đạo.
Chỉ tàu thuỷ hồi, chỉ thường nhân quả, chỉ cần chấp niệm, chỉ viên mãn vô ngã đúng như.
Nơi này là đi thông mười một duy thật Phật tịnh thổ cuối cùng năm trọng chung cực thí luyện địa.
Sở hữu siêu thoát thật giả hai nguyên tố, dục niệm hư vọng cầu đạo giả, toàn cần tại đây đi xong khổ hải địa ngục luân hồi cứu rỗi lộ.
Không phá nhân gian khó khăn, không được đến tột cùng vô ngã;
Không tàu thuỷ hồi tự mình, không được thật phật quả vị.
Giữa hư không, một tôn vô hình vô giống, đại bi không nói gì căn nguyên Phật ảnh lẳng lặng huyền phù,
Một đạo cổ xưa, trầm trọng, tuyên cổ bất biến thí luyện pháp chỉ, trực tiếp dấu vết ở a khôn chân ngã căn nguyên bên trong:
Dục chứng vô ngã, trước độ có ta.
Dục không vạn pháp, trước thường vạn khổ.
Nhân gian bảy khó, chúng sinh tám khổ, thất tình lục dục, sinh ly tử biệt, tham sân si vọng,
Mười lăm thế phàm trần luân hồi, nhất nhất thân chịu, nhất nhất thân nếm, nhất nhất thân độ, nhất nhất tự chuộc.
Nhận hết thế nhân sở chịu, ngao tẫn chúng sinh sở ngao, ngộ tẫn nhân gian hư vọng, phương đến chân ngã đúng như.
Mười lăm thế viên mãn, năm trọng thí luyện về một, mới có thể đạp vỡ mười duy, đăng lâm mười một duy thật Phật tịnh thổ.
Pháp chỉ rơi xuống nháy mắt, chín duy Phật quốc thiên địa kịch biến.
Vô biên mênh mông bạch thổ quay cuồng vì vô biên khổ hải, dưới chân sinh ra Vô Gian địa ngục nghiệp hỏa,
Luân hồi sông dài ngang qua hư không, mười lăm nói phàm trần luân hồi thông đạo thứ tự sáng lên.
Không có lối tắt, không có được miễn, không có thần thông hộ thể, không có bản tâm thêm vào.
Thí luyện quy tắc cực hạn tàn khốc, tuyệt đối công bằng:
Mỗi một đời luân hồi, phong ấn sở hữu duy độ ký ức, sở hữu ngộ đạo tu vi, sở hữu không tính bản tâm.
Rơi vào phàm thai, bén rễ nảy mầm, làm người cả đời, nhiều lần trải qua khó khăn, tùy chúng sinh chìm nổi, bị thất tình quấn quanh, bị lục dục lôi kéo, bị vận mệnh bài bố.
Lấy thuần túy phàm nhân chi khu, thân chứng nhân gian tám khổ, thân độ hồng trần bảy khó, thân phá nhân tính si vọng, tự mình cứu rỗi trầm luân tự mình.
Mười lăm thế, một đời một khổ hải, một đời một luyện ngục, một đời một cứu rỗi.
Độ đến quá, chấp niệm thanh linh, nhân quả viên mãn, chân ngã không tì vết;
Độ bất quá, trầm luân luân hồi, chấp niệm tái sinh, kiếm củi ba năm thiêu một giờ, vĩnh vây Phật quốc không được siêu thoát.
A khôn trong suốt chân ngã thật niệm, lẳng lặng đứng lặng luân hồi bến đò, vô hỉ vô bi, không sợ không uổng.
Bảy vạn luân hồi chém hết hư vọng, chung quy là người đứng xem phá cục;
Hôm nay mười lăm thế phàm trần lịch khổ, mới vừa rồi là nhập cục giả tự độ.
Ngày xưa hắn xem chúng sinh trầm luân, biết chúng sinh khổ;
Hôm nay hắn làm chúng sinh trầm luân, hiểu chúng sinh khổ.
Chín duy Phật quốc đệ nhất trọng thí luyện, chính thức mở ra.
Đệ nhất thế phàm trần luân hồi thông đạo, ầm ầm mở ra, thật niệm đọa thế, nhập phàm thai, lạc hồng trần, lịch tám khổ.
【 đệ nhất thế: Hàn môn con trẻ · sinh khổ, nghèo khổ, cơ khổ 】
Đại dận vương triều, năm mất mùa loạn thế.
Tây thùy núi hoang, thâm sơn cùng cốc, mười dặm không dân cư, trăm dặm vô lương điền.
A khôn giáng sinh ở một hộ nghèo rớt nông gia, rơi xuống đất không tiếng động, nhỏ gầy tiều tụy, thể nhược gần chết.
Này một đời, hắn vô danh không họ, hương dã thôn dân thuận miệng gọi hắn —— A Trần.
Sinh ra đó là sinh khổ.
Cơ thể mẹ dinh dưỡng bất lương, hàng năm cơ hàn, vất vả lâu ngày thành tật, hoài thai mười tháng nhận hết tra tấn, sinh sản là lúc vô y vô dược, không có lương thực vô bổ, máu loãng sũng nước phá giường, đau đớn muốn chết.
Hắn rơi xuống đất đệ nhất khắc, không phải khóc nỉ non hoan minh, là gầy yếu mỏng manh, hơi thở mong manh thở dốc.
Sinh ra suy nhược, sinh ra nghèo khổ, sinh ra ti tiện, sinh ra bạc mệnh.
Nhân gian đệ nhất khổ, đó là sinh ra tức khổ, không chỗ nhưng trốn, không thể nào lựa chọn.
Trong nhà đất cằn ba phần, hạn úng không thu, mấy năm liên tục hoang tai, hạt vô tồn.
Phụ thân hàng năm vào núi khai hoang, hái thuốc, đi săn, ngày ngày lao động, hàng đêm bôn ba, quanh năm không được nhàn, lại như cũ điền không no một nhà ba người bụng.
Mẫu thân bệnh tật ốm yếu, hàng năm khụ suyễn, áo rách quần manh, ăn không đủ no, ngày ngày may vá phá y, đào rau dại, nấu canh suông, kéo dài hơi tàn độ nhật.
Con trẻ A Trần, ký sự khởi không biết kẹo, không biết ấm no, không biết bộ đồ mới, không biết an ổn.
Ngày ngày ăn rau dại canh suông, hàng năm xuyên mụn vá phá y, trời đông giá rét nứt vỏ thủ túc, hè nóng bức bạo phơi sơn dã.
Ba tuổi đào đồ ăn, 4 tuổi nhặt sài, năm tuổi cày ruộng, 6 tuổi lên núi kiếm ăn.
Bạn cùng lứa tuổi vui cười chơi đùa tuổi tác, hắn sớm đã nhìn thấu nhân gian lạnh lẽo, sinh kế gian nan.
Này một đời, vô tai vô kiếp, vô ma vô yêu, vô chiến loạn sát phạt,
Chỉ có nhất bình phàm, nhất ma người, nhất vô giải nhân gian nghèo khổ chi khổ.
Bảy khó đứng đầu, nghèo hèn khó.
Tám khổ đứng đầu, sinh khổ, đau khổ.
Hắn nhìn phụ thân từ từ câu lũ sống lưng, một ngày ngày gầy ốm, một ngày ngày già nua, nguyên bản tráng niên hán tử, không đến 30 liền đầy đầu đầu bạc, đầy người phong sương;
Nhìn mẫu thân hàng đêm khụ suyễn khó miên, ngày ngày cố nén ốm đau, không bỏ được ăn một ngụm rau dại, không bỏ được xuyên một kiện xong y, tất cả đều tỉnh cấp hài nhi, nhường cho phu quân.
Con trẻ chi tâm, không hiểu đại đạo, không hiểu hư vọng, không hiểu luân hồi,
Chỉ hiểu đau lòng, chỉ hiểu chua xót, chỉ hiểu nhân gian không dễ.
Hắn hiểu chuyện, ẩn nhẫn, ngoan ngoãn, cần cù và thật thà,
Còn tuổi nhỏ liền khiêng lên trong nhà một nửa sinh kế, lên núi thải nhất hiểm dược, hạ khê sờ nhất hàn cá, khai hoang loại nhất ngạnh điền.
Hắn cũng không khóc nháo, cũng không làm nũng, cũng không oán trời trách đất,
Đáy lòng duy nhất si niệm, đó là mong tuổi tác phong thục, mong cha mẹ an khang, mong gia có thừa lương, mong một đời an ổn.
Khả nhân gian khó khăn, cũng không đối xử tử tế hiểu chuyện người.
Bảy tuổi năm ấy, thu úng lũ bất ngờ, hướng hủy ba phần đất cằn, hướng suy sụp rách nát nhà tranh.
Trong nhà duy nhất sinh kế hoàn toàn đoạn tuyệt, một nhà ba người hoàn toàn trở thành lưu dân.
Phụ thân vì hộ thê nhi, dầm mưa vào núi tìm lương, đêm mưa lộ hoạt, đá núi sụp đổ, sống sờ sờ tạp chết ở núi hoang đêm mưa.
Chết khổ, ly biệt khổ, chợt trước mắt.
Con trẻ A Trần mạo giàn giụa mưa to, đạp lầy lội đường núi, ở loạn thạch đôi trung tìm được phụ thân lạnh băng tàn phá thân hình.
Vô quan vô quách, không có quần áo vô sam, vô mồ vô bia.
Hắn tay không bái thổ, mười ngón đổ máu, ngạnh sinh sinh ở núi hoang bùn đất, mai táng cuộc đời này duy nhất chỗ dựa.
Bảy tuổi trĩ đồng, quỳ gối núi hoang đêm mưa, không tiếng động rơi lệ, không tiếng động cực kỳ bi ai, không tiếng động tuyệt vọng.
Sinh ly thượng nhưng gặp nhau, tử biệt vĩnh vô ngày về.
Đây là nhân gian nhất vô giải, nhất đến xương, nhất vô pháp tiêu tan đệ nhị trọng tám khổ.
Phụ vong nhà tan, mẫu tử nhị người lưu lạc khắp nơi, duyên phố ăn xin, màn trời chiếu đất, lang bạt kỳ hồ.
Mùa đông khắc nghiệt, đại tuyết phong sơn, trời giá rét, áo cơm vô.
Mẫu thân vất vả lâu ngày, tích bi, tích hàn, tích bệnh, một bệnh không dậy nổi.
Hấp hối khoảnh khắc, gầy yếu khô lãnh tay chặt chẽ nắm chặt A Trần nứt vỏ tay nhỏ, ánh mắt ôn nhu, tràn đầy không tha:
“Hài nhi, sống sót…… Hảo hảo sống…… Mạc khổ chính mình……”
Một ngữ kết thúc, hơi thở đoạn tuyệt.
Tám tuổi A Trần, đại tuyết đầu đường, nhìn theo mẫu thân nhắm mắt hôn mê.
Thiên địa mênh mang, phong tuyết từ từ, không còn thân nhân, lẻ loi một mình.
Song thân tẫn vong, gia trạch tẫn phá, pháo hoa tẫn tuyệt.
Một đời cơ khổ, bén rễ nảy mầm, xỏ xuyên qua quãng đời còn lại.
Từ nay về sau mấy năm, nho nhỏ cô nhi ăn xin mà sống, bị người khinh nhục, bị người đánh chửi, bị người phỉ nhổ, bị người coi thường.
Đói bụng gặm thảo căn vỏ cây, khát uống băng tra nước bẩn, lạnh cuộn tròn phá miếu hàn diêu, mệt mỏi ngay tại chỗ nằm đảo bụi đất.
Gặp qua người qua đường lạnh nhạt mắt lạnh, gặp qua ác nhân khi dễ nhỏ yếu, gặp qua phú quý giả cẩm y ngọc thực, gặp qua nghèo hèn giả con kiến không bằng.
Nhân gian bần phú chênh lệch, nhân tâm ấm lạnh lương bạc, thói đời nóng lạnh trăm thái, tất cả khắc vào niên thiếu cốt tủy.
Hắn đáy lòng lặng yên nảy sinh giận niệm —— oán trời nói bất công, dùng cái gì người lương thiện bạc mệnh, ác nhân tiêu dao? Dùng cái gì cần cù và thật thà đói chết, lười biếng phú quý? Dùng cái gì thiện lương chịu khổ, ác độc sống yên ổn?
Đáy lòng nảy sinh si niệm —— chấp niệm quá vãng viên mãn, chấp niệm cha mẹ an khang, chấp niệm có gia nhưng về, chấp niệm nhân gian ôn nhu.
Đáy lòng nảy sinh tham niệm —— tham ấm no, tham an ổn, tham giàu có, tham một đời pháo hoa tầm thường.
Nhân tính tam độc, tham sân si vọng, với nhất nghèo khổ, nhất cô hàn, nhất bất lực tuyệt cảnh bên trong, tự nhiên mọc rễ, tự nhiên nảy mầm, tự nhiên triền tâm.
Mười lăm tuổi năm ấy, loạn thế trưng binh, cô nhi không nơi nương tựa, vô tịch vô dựa, bị mạnh mẽ bắt bỏ vào binh doanh, xa phó biên cương phòng thủ.
Từ đây mặc giáp, từ đây chém giết, từ đây bỏ mạng, từ đây thân bất do kỷ.
Thiếu niên đến thanh niên, mười năm quân lữ, mười năm đao binh, mười năm sinh tử, mười năm phiêu bạc.
Nhìn quen sa trường xương khô, nghe quán sắp chết kêu rên, nghe quán huyết tinh khắp nơi, lịch quán sinh tử vô thường.
Ngày xưa dịu ngoan con trẻ, bị nhân gian khó khăn mài ra lệ khí, mài ra lạnh nhạt, mài ra chấp niệm, mài ra ý nghĩ xằng bậy.
Hắn khát vọng quân công, khát vọng phú quý, khát vọng quyền thế, khát vọng không hề bị khinh nhục, không hề nghèo hèn, không hề cơ khổ.
Tham quyền, tham tài, tham an ổn, tham tôn vinh chấp niệm, từ từ sâu nặng.
30 tuổi, nửa đời chém giết, cửu tử nhất sinh, tích công thăng đến giáo úy, rốt cuộc thoát khỏi nghèo hèn, đến áo cơm vô ưu, đến chỗ ở an ổn, đến người khác kính sợ.
Nghèo hèn là lúc, mong ấm no có thể;
Một sớm phú quý, tham dục vô cùng nảy sinh.
Hắn bắt đầu tham lên chức, tham tước vị, tham tài phú, tham sắc đẹp, tham quyền thế nơi tay, tham vạn người ngước nhìn.
Ngày xưa chịu quá khinh nhục, hắn gấp bội dâng trả người khác;
Ngày xưa ăn qua nghèo khổ, hắn cực hạn bồi thường tự thân.
Tính tình từ từ thô bạo, từ từ ngạo mạn, từ từ cố chấp, từ từ lạnh nhạt.
Giận niệm khó tiêu, hận quá vãng cực khổ, hận thế đạo bất công, hận vận mệnh khắc nghiệt;
Si niệm khó đoạn, chấp niệm vinh hoa vĩnh trú, chấp niệm quyền thế trường tồn, chấp niệm không hề hèn mọn.
Nửa đời nghèo khổ, nửa đời chìm nổi, nửa đời khó khăn, nửa đời ý nghĩ xằng bậy.
55 tuổi, tuổi già sức yếu, thương bệnh quấn thân, sa trường bệnh cũ tái phát, triền miên giường bệnh, từ từ khô mục.
Cả đời không vợ không con, không thân không thích, không có vướng bận, cũng hai bàn tay trắng.
Quay đầu cả đời, khi còn bé cơ khổ, thanh niên bỏ mạng, trung niên tham vọng, lúc tuổi già thê lương.
Tới khi cô độc một mình, đi khi cô độc một mình.
Nửa đời chấp niệm, nửa đời tham giận, nửa đời si vọng, nửa đời chìm nổi, chung quy đều là không.
Giường bệnh hấp hối, phong tuyết tái khởi, như nhau năm đó cha mẹ ly thế trời đông giá rét.
Già nua chập tối A Trần, nhìn ngoài cửa sổ đầy trời phong tuyết, nửa đời khổ sở nảy lên trong lòng.
Tham tới vinh hoa, mang không đi mảy may;
Giận tới lệ khí, lưu không dưới nửa phần;
Si tới chấp niệm, thủ không được một cái chớp mắt.
Nhân gian tám khổ, sinh, lão, bệnh, tử, ái biệt ly, oán tăng hội, cầu không được, ngũ âm sí thịnh,
Này một đời, tất cả nếm biến, tất cả nhận hết, tất cả kinh nghiệm bản thân.
Cầu an ổn mà nửa đời phiêu bạc, cầu thân tình mà song thân mất sớm, cầu phú quý mà lúc tuổi già trống vắng,
Cầu không được, là nhân gian nhất ngao người chung cực đại khổ.
Hơi thở đoạn tuyệt khoảnh khắc, một đời thân thể tiêu vong.
Phong ấn chân ngã ý thức ngắn ngủi thức tỉnh, nhìn xuống này một đời phàm trần chìm nổi, khó khăn nửa đời, tham sân si vọng, lên xuống trống vắng.
Chín duy Phật quốc luân hồi hư không, Phạn âm đại bi, gột rửa tâm ma tàn chấp.
A khôn lẳng lặng phục bàn một đời sinh:
Nghèo hèn sinh tham, bất công sinh giận, chấp niệm sinh si, cực khổ sinh vọng.
Phàm nhân sở hữu ác niệm, sở hữu chấp niệm, sở hữu trầm luân, sở hữu bị lạc, toàn từ khó khăn trung tới, từ bất đắc dĩ trung tới, từ cầu không được trung tới.
Không lịch nghèo khổ, không hiểu tham từ đâu khởi;
Không lịch cô hàn, không hiểu si từ đâu sinh;
Không lịch bất công, không hiểu giận từ đâu phát.
Đệ nhất thế luân hồi, độ sinh khổ, nghèo khổ, cơ khổ, cầu không được khổ,
Tiêu nghèo hèn chấp niệm, tiêu được mất ý nghĩ xằng bậy, tiêu vận mệnh oán hận.
Một đời cứu rỗi, thanh một tầng ta chấp, minh một tầng chúng sinh khó khăn.
Luân hồi sông dài quay cuồng, đệ nhị thế phàm trần thông đạo mở ra.
【 đệ nhị thế: Thương nhân du tử · ái biệt ly khổ, oán tăng hội khổ, ngũ âm sí thịnh 】
Đại cảnh thịnh thế, phồn hoa kinh đô, thương nhân thế gia, áo cơm vô ưu.
Này một đời, hắn sinh ra phú quý, sinh ra an ổn, sinh ra cẩm y ngọc thực, sinh ra gia cảnh khá giả, đặt tên tô hoài an.
Kiếp trước cực hạn nghèo hèn, kiếp này cực hạn phồn hoa.
Thiên Đạo luân hồi, họa phúc tương y, cảnh ngộ nghịch chuyển, khó khăn đổi hình.
Vô cơ hàn, vô nghèo khổ, vô nghiêng ngửa, vô sinh tử nguy cơ,
Từ nhỏ song thân yêu thương, gia cảnh giàu có, tôi tớ vờn quanh, áo cơm vô ưu, đọc sách biết chữ, an ổn trôi chảy.
Thế nhân cực kỳ hâm mộ phú quý nhân sinh, viên mãn khai cục, tất cả hạ xuống này thân.
Khả nhân gian tám khổ, cũng không nhân phú quý mà vắng họp.
Nghèo hèn có nghèo hèn khổ, phồn hoa có phồn hoa khó;
Tầng dưới chót nắm chắc tầng chấp niệm, thượng tầng có thượng tầng si vọng.
Niên thiếu ôn nhu, tâm tính thuần lương, ôn nhuận nho nhã, thiện lương chân thành,
Thiếu niên tô hoài an, mặt mày trong sáng, phẩm tính đoan chính, tri thư đạt lý, săn sóc hạ nhân, ôn nhu đãi nhân.
17 tuổi, mưa bụi Giang Nam, ngẫu nhiên gặp được một bố y nữ tử, danh gọi vãn khanh.
Nữ tử thanh bần tố nhã, ôn nhu nhã nhặn lịch sự, tâm tính thông thấu, thiện lương dịu dàng, không tham phú quý, không mộ vinh hoa.
Một sớm tương phùng, liếc mắt một cái khuynh tâm, nhất kiến như cố, một niệm tình thâm.
Thiếu niên tâm động, thiếu nữ tình trường,
Hồng trần đẹp nhất thất tình, vui mừng, ái mộ, quyến luyến, ôn nhu, mong đợi, tất cả nảy sinh.
Hai người hiểu nhau yêu nhau, bên nhau làm bạn, tư định chung thân, rễ tình đâm sâu.
Không hỏi dòng dõi, không hỏi bần phú, không hỏi tiền đồ, chỉ cầu cả đời bên nhau, tuổi tuổi làm bạn, triều triều không rời.
Niên thiếu tình thâm, nhất thuần túy, cũng nhất yếu ớt.
Tô gia thương nhân trục lợi, dòng dõi nghiêm ngặt, lợi thế khắc nghiệt, tuyệt không cho phép con vợ cả nghênh thú hàn môn bố y, vô thế không có quyền bình phàm nữ tử.
Gia tộc tạo áp lực, cha mẹ phản đối, tộc nhân bức bách, thế tục ngăn trở,
Ngạnh sinh sinh tách ra một đôi khổ mệnh uyên ương.
Ái biệt ly khổ, chợt buông xuống.
Tình thâm yêu quý người, không được bên nhau;
Khắc cốt minh tâm chi luyến, không được viên mãn.
Gia tộc bức bách tô hoài an nghênh thú quan lớn chi nữ, liên hôn quyền quý, củng cố gia nghiệp, khuếch trương thương nhân thế lực.
Cường quyền, dòng dõi, ích lợi, thế tục, nghiền nát ôn nhu tình yêu, nghiền nát niên thiếu chân thành, nghiền nát hồng trần mong đợi.
Ly biệt ngày, mưa bụi Giang Nam mênh mông, bờ sông dương liễu lả lướt.
Hai người đối diện không nói gì, hai mắt đẫm lệ, ruột gan đứt từng khúc.
Rõ ràng thâm ái lẫn nhau, rõ ràng tâm ý tương thông, rõ ràng cuộc đời này phi bỉ không thể,
Lại chỉ có thể chắp tay chia tay, từng người thiên nhai, cuộc đời này người lạ, vĩnh bất tương kiến.
“Hoài an, cuộc đời này vô duyên, kiếp sau gặp lại.”
“Vãn khanh, ta không phụ ngươi, nề hà thế sự phụ ta.”
Một ngữ ly biệt, cả đời tiếc nuối.
Sở ái cách sơn hải, sơn hải không thể bình; sở ái cách dòng dõi, vĩnh thế khó tương phùng.
Ái biệt ly, nhân gian đệ nhị vô giải đại khổ.
Gặp nhau ngắn ngủi, ly biệt dài lâu; vui mừng khoảnh khắc, tiếc nuối cả đời.
Bị bắt liên hôn, bị bắt thành hôn, bị bắt tiếp thu thế tục an bài nhân sinh.
Thê tử đoan trang hiền thục, dòng dõi xứng đôi, dịu dàng thoả đáng, không thể bắt bẻ,
Nhưng tô hoài an tâm đế vắng vẻ, trước sau vô cảm, trước sau xa cách, trước sau lạnh nhạt.
Vô ái, vô tình, vô luyến, vô ấm,
Đồng sàng dị mộng, bên nhau xa lạ, tuổi tuổi dày vò, ngày ngày tra tấn.
Oán tăng hội khổ, từ đây mọc rễ.
Không hận thê tử, lại oán vận mệnh, oán gia tộc, oán thế tục, oán lễ pháp, oán trời mà bất công.
Oán không nên tương phùng quá sớm, không nên tình thâm quá nặng, không nên yêu nhau vô duyên, không nên bên nhau vô phân.
Ngày ngày thân ở viên mãn gia đình, hàng đêm lòng tràn đầy hoang vu cô tịch.
Người khác xem hắn kiều thê ở bên, gia nghiệp thịnh vượng, nhân sinh viên mãn,
Chỉ có hắn tự biết, cả đời tình yêu tẫn không, cả đời ôn nhu diệt hết, cả đời mong đợi tẫn toái.
Trong lòng si niệm sâu nặng: Chấp niệm vãn khanh, chấp niệm mới gặp, chấp niệm viên mãn, chấp niệm niên thiếu tình thâm.
Chấp niệm không thể được, chấp niệm không thể hồi, chấp niệm không thể tục.
Từ nay về sau nửa đời, nhìn như phồn hoa trôi chảy, kỳ thật ngày ngày dày vò, hàng đêm trầm luân.
Hành tẩu hồng trần, nhìn như ôn hòa nho nhã, đáy lòng hàng năm tối tăm, hàng năm cô tịch, hàng năm tiếc nuối.
Kinh thương trục lợi, từ từ hãm sâu thương nhân tính kế, nhân tâm đánh cờ, ích lợi lôi kéo.
Gặp qua thương trường ngươi lừa ta gạt, gặp qua nhân tâm duy lợi là đồ, gặp qua thân bằng phản bội, gặp qua huynh đệ tương tàn.
Ôn nhu tâm tính, một chút bị thế tục ma lãnh, bị ích lợi xâm nhiễm, bị tiếc nuối ăn mòn.
Ngũ âm sí thịnh chi khổ, ngày đêm bỏng cháy bản tâm.
Tưởng niệm vì hỏa, tiếc nuối vì hỏa, oán hận vì hỏa, chấp niệm vì hỏa, hư vọng vì hỏa,
Năm âm quấn thân, tâm hoả bất diệt, tuổi tuổi bỏng cháy, vĩnh vô ngày yên tĩnh.
Hắn bắt đầu cố chấp, bắt đầu quái gở, bắt đầu lạnh nhạt, bắt đầu sa vào hồi ức,
Lần lượt mộng hồi mưa bụi Giang Nam, lần lượt mộng hồi lần đầu gặp gỡ, lần lượt mộng hồi bên nhau khoảnh khắc.
Tỉnh lại chỉ còn không giường cô ảnh, chỉ còn nửa đời hoang vắng, chỉ còn vô tận hư vọng.
Tham niệm tái khởi: Tham viên mãn tình yêu, tham sơ tâm không thay đổi, tham năm tháng quay đầu lại, tham chấp niệm được đền bù.
Giận niệm tái sinh: Oán thế tục trói buộc, oán vận mệnh trêu cợt, oán thế sự vô thường, oán tạo hóa trêu người.
Si niệm căn thâm: Trầm quá vãng, chìm ôn nhu, vây mới gặp, vây tiếc nuối.
Thất tình lục dục, ái hận biệt ly, tất cả triền tâm, tất cả khóa hồn, tất cả trầm luân.
Trung niên lúc sau, gia nghiệp long trọng, phú quý ngập trời, danh vọng đầy người,
Nhưng càng viên mãn, càng phồn hoa, càng hiển hách, đáy lòng càng lỗ trống, càng hoang vu, càng thống khổ.
Thế nhân cầu phú quý, cầu danh lợi, cầu viên mãn, cầu trôi chảy,
Hắn tất cả có được, lại duy độc cầu không được một tấc tâm an, một phần viên mãn, một đời ôn nhu.
Cầu không được, như cũ là xỏ xuyên qua cả đời chung cực khó khăn.
40 tuổi, ngẫu nhiên nghe nói, bố y nữ tử vãn khanh, cả đời chưa gả, cô thủ cả đời, tương tư thành tật, buồn bực mà chết.
Đến chết, niệm vẫn là năm đó mưa bụi Giang Nam, niên thiếu tương phùng.
Tin dữ lọt vào tai, nửa đời chấp niệm ầm ầm sụp đổ, nửa đời tiếc nuối cực hạn bùng nổ.
Kia một khắc, sở hữu ẩn nhẫn, sở hữu khắc chế, sở hữu xa cách, sở hữu đạm nhiên tất cả vỡ vụn.
Hắn thắng gia nghiệp, thắng phú quý, thắng thế tục, thắng nhân sinh thành tựu,
Duy độc thua nhất sinh chí ái, thua bản tâm ôn nhu, thua hồng trần viên mãn.
Từ nay về sau quãng đời còn lại, tâm như tro tàn, hoàn toàn chết lặng, hoàn toàn yên lặng.
Tọa ủng vạn dặm phồn hoa, tâm táng mưa bụi Giang Nam.
Tháng đổi năm dời, sớm sớm chiều chiều, sống ở hồi ức, sống ở tiếc nuối, sống ở hư vọng, sống ở biệt ly chi khổ.
Lão niên chập tối, tóc trắng xoá, bước đi tập tễnh, bách bệnh quấn thân.
Nhìn lại cả đời, cẩm y ngọc thực, danh lợi song thu, gia nghiệp cường thịnh, con cháu mãn đường,
Nhìn như hoàn mỹ vô khuyết, viên mãn không tì vết,
Kỳ thật cả đời sở ái biệt ly, cả đời nỗi lòng dày vò, cả đời chấp niệm khó độ, cả đời ngũ âm sí thịnh.
Nhân gian phú quý, điền bất mãn tâm thiếu;
Thế tục viên mãn, độ không được tình khổ.
Lâm chung phía trước, lão giả độc ngồi đình viện, nhìn Giang Nam phương hướng, nhẹ giọng nỉ non:
“Cuộc đời này phồn hoa toàn hư, duy biệt ly là thật.
Vạn sự đều là mệnh, nửa điểm không khỏi người.”
Một đời hạ màn, thân thể mất đi, luân hồi về không.
Chân ngã ý thức thức tỉnh, chín duy Phật quốc đại bi Phạn âm gột rửa tàn chấp.
A khôn lẳng lặng xem chiếu này một đời chìm nổi:
Nghèo hèn khổ thân, phồn hoa khổ tâm.
Tầng dưới chót vây với sinh kế, thượng tầng vây với tình yêu;
Phàm nhân vây với áo cơm, kẻ sĩ vây với buồn vui.
Thất tình lục dục là khổ hải, sinh ly tử biệt là luân hồi,
Chấp niệm chẳng phân biệt bần phú, hư vọng chẳng phân biệt cao thấp, khó khăn chẳng phân biệt đắt rẻ sang hèn.
Ái biệt ly, oán tăng hội, cầu không được, ngũ âm sí thịnh,
Là hồng trần chúng sinh, mỗi người khó thoát, đời đời khó thoát, muôn đời khó thoát chung cực nghiệp khổ.
Đệ nhị thế luân hồi, độ tình yêu chi khổ, biệt ly chi khổ, chấp niệm chi khổ, thế tục chi khổ,
Thanh tình yêu si vọng, thanh được mất tiếc nuối, thanh buồn vui chấp niệm, thanh hồng trần quyến luyến.
Lại phá một tầng thất tình gông cùm xiềng xích, lại tiêu một tầng lục dục tàn căn.
Luân hồi sông dài lại chuyển, đệ tam thế phàm trần thí luyện mở ra.
【 đệ tam thế: Quyền thần đem tương · quyền dục tham vọng, giận đố ngập trời, nhân tâm luyện ngục 】
Đại diệu vương triều, loạn thế quyền mưu, triều đình lật úp, triều dã phân tranh.
Này một đời, hắn giáng sinh hàn môn, thiên tư tuyệt thế, thông tuệ hơn người, tâm chí cứng cỏi, danh gọi lăng sách.
Thiếu niên cô bần, khắc khổ chăm học, gian khổ học tập mười tái, một sớm thi đậu, kim bảng đề danh, đi vào triều đình.
Khai cục thanh bần, khai cục cơ khổ, khai cục không nơi nương tựa,
Bằng bản thân thiên tư, bản thân ẩn nhẫn, bản thân mưu trí, từng bước bò lên, từng bước thượng vị, từng bước quyền khuynh triều dã.
Trải qua hàn môn khó khăn, biết rõ nghèo hèn hèn mọn, biết rõ thế nhân mắt lạnh, biết rõ quyền thế đáng quý.
Thiếu niên tâm tính, bổn hoài chân thành, lòng mang gia quốc, lập chí thanh minh, lập chí tế thế, lập chí giúp đỡ xã tắc, tạo phúc thương sinh.
Mới vào triều đình, thanh chính liêm minh, cương trực công chính, săn sóc dân tình, buộc tội gian nịnh, thủ vững bản tâm.
Lúc đó sơ tâm thuần túy, chấp niệm thanh chính, chấp niệm báo quốc, chấp niệm công đạo.
Nhưng triều đình là nhân gian lớn nhất luyện ngục, nhân tính sâu nhất khổ hải.
Triều dã phân tranh, đảng phái san sát, quyền dục ngập trời, nhân tâm giảo quyệt, đố oán lan tràn, thiện ác điên đảo.
Thanh chính giả bị xa lánh, chính trực giả bị chèn ép, thiện lương giả bị tính kế, chân thành giả bị cô phụ.
Gian nịnh giữa đường, tiểu nhân hoành hành, kết bè kết cánh, bài trừ dị kỷ, đổi trắng thay đen, họa loạn triều cương.
Hắn thủ vững công đạo, phản bị mưu hại, bị chèn ép, bị nghi kỵ, bị xa cách;
Hắn săn sóc thương sinh, phản bị bôi nhọ, bị chửi bới, bị nhằm vào, bị trọng thương.
Lần lượt chân thành bị giẫm đạp, lần lượt thiện lương bị cô phụ, lần lượt công chính bị chèn ép, lần lượt sơ tâm bị trào phúng.
Oán ghét chi khổ, bất công chi khổ, ghen ghét chi khổ, nhân tâm hiểm ác chi khổ, tầng tầng chồng lên, ngày ngày ăn mòn.
Mắt thấy gian nịnh thân cư địa vị cao, xa hoa lãng phí phú quý, tiêu dao tự tại;
Mắt thấy trung thần hàm oan, lương thần bị biếm, chí sĩ trầm luân, thương sinh chịu khổ;
Mắt thấy Thiên Đạo bất công, thế đạo vẩn đục, hắc bạch điên đảo, thị phi thác loạn.
Thiếu niên chân thành chi tâm, một chút làm lạnh, một chút vặn vẹo, một chút trầm luân.
Giận niệm ngập trời nảy sinh: Hận gian nịnh, hận triều đình, hận thế đạo, hận hắc bạch điên đảo, hận thiện ác vô báo, hận trời xanh không có mắt.
Đố niệm âm thầm mọc rễ: Đố tiểu nhân đắc chí, đố người tầm thường địa vị cao, đố ác nhân tiêu dao, đố vận mệnh bất công.
Tham niệm cực nhanh bành trướng: Tham địa vị cao, tham quyền cao, tham đỉnh, tham một tay định càn khôn, tham khống chế thế nhân vận mệnh.
Nếu thanh chính vô dụng, thiện lương vô dụng, chân thành vô dụng, công đạo vô dụng,
Kia liền chấp chưởng quyền bính, tay cầm sinh sát, thân cư tuyệt đỉnh, lấy quyền định thị phi, lấy thế định hắc bạch.
Sơ tâm rách nát, chấp niệm thay đổi,
Từ “Tế thế an dân”, hoàn toàn biến thành “Quyền khuynh thiên hạ”.
Từ đây, lăng sách tính tình đại biến.
Thu liễm chân thành, tàng khởi ôn nhu, vứt bỏ thiện lương, buông điểm mấu chốt, chặt đứt ràng buộc.
Học quyền mưu, học tính kế, học ẩn nhẫn, học giảo quyệt, học nhân tâm đánh cờ, học triều dã sát phạt.
Thận trọng từng bước, từng bước tính kế, từng bước sát phạt, từng bước đoạt quyền.
Tá lực đả lực, dựa thế áp người, mượn triều cục tẩy bài, mượn loạn thế thượng vị.
Ngày xưa bị xa lánh, bị chèn ép, bị thương tổn hết thảy, tất cả gấp bội trả về.
Hắn trí kế vô song, lòng dạ thâm trầm, sát phạt quyết đoán, thủ đoạn lôi đình,
Mấy năm chi gian, dọn sạch chướng ngại, vặn ngã quyền thần, bình định đảng tranh, quyền khuynh triều dã,
Từ hàn môn tiểu lại, một đường đăng đỉnh đương triều thừa tướng, đủ loại quan lại đứng đầu, một người dưới, vạn người phía trên.
Quyền bính nơi tay, sinh sát từ tâm, triều dã thần phục, đủ loại quan lại kính sợ, thiên hạ ghé mắt.
Đã từng cầu mà không được công đạo, hiện giờ một tay khống chế;
Đã từng vô lực chống lại gian nịnh, hiện giờ cúi đầu xưng thần;
Đã từng nhận hết hèn mọn mắt lạnh, hiện giờ tất cả ngước nhìn.
Nhưng tham quyền một niệm, vĩnh vô chừng mực.
Thân cư thừa tướng, tham ngôi vị hoàng đế;
Tay cầm triều dã, tham thiên hạ;
Chấp chưởng sinh sát, tham muôn đời độc tôn.
Quyền dục là thế gian độc nhất ý nghĩ xằng bậy, sâu nhất khổ hải, nhất liệt tâm ma.
Một khi nảy sinh, vĩnh vô thỏa mãn; một khi trầm luân, vĩnh vô quay đầu lại.
Hắn bắt đầu nghi kỵ trung thần, tàn sát đồng liêu, chèn ép dị kỷ, bài trừ sở hữu uy hiếp,
Chẳng sợ ngày xưa đồng đạo, ngày xưa ân nhân, ngày xưa lương thần, chỉ cần có ngại quyền lộ, có ngại độc tôn, tất cả trảm trừ.
Nhân tâm hoàn toàn lãnh ngạnh, hoàn toàn cố chấp, hoàn toàn âm chí, hoàn toàn vô tình.
Vì quyền có thể bỏ nghĩa, vì thế có thể tuyệt tình, vi tôn có thể sát phạt, vì bá có thể phụ tẫn thiên hạ.
Ngạo mạn ngập trời, đố oán quấn thân, giận hận bất diệt, tham vọng vô tận,
Nhân tính bốn độc, tất cả viên mãn, tất cả căn thâm, tất cả triền khóa thần hồn.
Đứng ở triều đình đỉnh, nhìn xuống vạn dặm giang sơn, vạn dân cúi đầu, đủ loại quan lại thần phục,
Lại ngày đêm không được an bình, hàng đêm không được yên giấc.
Sợ đoạt quyền, sợ soán vị, sợ phản bội, sợ điên đảo, sợ mất đi quyền bính, sợ ngã xuống đỉnh.
Suốt ngày tính kế nhân tâm, suốt ngày phòng bị thế nhân, suốt ngày sát phạt quyết đoán, suốt ngày sống ở nghi kỵ cùng sợ hãi bên trong.
Địa vị càng cao, cô tịch càng gì;
Quyền bính càng nặng, chấp niệm càng sâu;
Thành tựu càng lớn, tâm ma càng nặng.
Ngày xưa tế thế an dân sơ tâm, sớm đã hủ bại thành tro;
Đã từng thanh chính ôn nhu bản tâm, sớm đã mất đi vô tung.
Cả đời sát phạt, cả đời quyền mưu, cả đời tính kế, cả đời tham vọng, cả đời cô tuyệt.
Hắn bình định triều cục, ổn định loạn thế, chỉnh đốn lại trị, yên ổn thương sinh, có công với thiên hạ;
Cũng tàn sát trung lương, bài trừ dị kỷ, thích quyền thích giết chóc, lãnh khốc vô tình, có tội với nhân gian.
Ưu khuyết điểm làm bạn, thiện ác đan chéo, hắc bạch dây dưa, thị phi khó đoạn.
Tuổi già đăng đỉnh, quyền khuynh muôn đời, lại vô đối thủ, không còn trở ngại, lại vô phân tranh,
Nhưng quay đầu cả đời, đầy tay máu tươi, lòng tràn đầy tang thương, đầy người tội nghiệt, lòng tràn đầy trống vắng.
Tham cả đời quyền bính, tranh cả đời cao thấp, tính cả đời nhân tâm, đấu cả đời triều dã,
Cuối cùng chỉ còn người cô đơn, chỉ còn đầy người nghiệp lực, chỉ còn vô tận hư vọng, chỉ còn chung thân cô tịch.
Cầu quyền đến quyền, như cũ cầu không được tâm an;
Tranh thế đắc thế, như cũ tranh không được viên mãn.
Nhân gian tám khổ, lão khổ, đau khổ, oán ghét khổ, cầu không được khổ, ngũ âm sí thịnh khổ, tất cả ngao tẫn.
Lâm chung long sàng, tuổi già rũ hủ, bách bệnh quấn thân, tâm thần đều mệt, chấp niệm tan hết, phồn hoa tan mất.
Nhìn vạn dặm giang sơn, cúi đầu vạn dân, rốt cuộc triệt ngộ:
Quyền là gông xiềng, thế là nhà giam, tham là khổ hải, giận là địa ngục, si là luân hồi.
Tranh cả đời, đấu cả đời, tham cả đời, hận cả đời,
Cuối cùng rỗng tuếch, tất cả toàn huyễn, hết thảy về trần.
Một đời quyền thần, một đời chìm nổi, một đời quyền dục luyện ngục, một đời tính trầm luân cùng cứu rỗi.
Thân thể mất đi, luân hồi hạ màn.
Chân ngã ý thức thức tỉnh, chín duy Phật quốc đại bi Phạn âm chấn động căn nguyên, tẩy tẫn tam thế phàm trần nghiệp chấp.
A khôn lẳng lặng chiếu thấy tam thế luân hồi, tam thế người khổ, tam thế tâm ma, tam thế hư vọng:
Đệ nhất thế, thân thể khó khăn, nghèo hèn cô hàn, sinh lão bệnh tử chi khổ, sinh tham sân si chi căn;
Đệ nhị thế, tình chí khó khăn, ái hận biệt ly, buồn vui chấp niệm chi khổ, triền thất tình lục dục chi vọng;
Đệ tam thế, tâm tính khó khăn, quyền dục ngập trời, nhân tâm đánh cờ chi khổ, thành ngạo mạn đố giận chi độc.
Tam thế phàm trần, duyệt tẫn nhân gian tầng dưới chót, trung tầng, đỉnh tầng sở hữu khó khăn;
Tam thế luân hồi, nhìn thấu nhân tính tham, giận, si, ngạo, đố, nọa sở hữu căn nguyên;
Tam thế tự độ, thanh trừ sinh tồn chấp niệm, tình yêu chấp niệm, quyền dục chấp niệm tam trọng căn thâm ta chấp.
Chín duy chân ngã Phật quốc đệ nhất trọng khổ hải thí luyện, tam thế viên mãn, tam khổ tẫn độ, tam vọng tiêu hết.
Vô ngã đạo tâm càng thêm trong suốt, càng thêm viên mãn, càng thêm thông thấu, càng thêm chân thật.
Còn lại mười hai thế luân hồi, bốn trọng khổ hải thí luyện, tầng tầng tiến dần lên, tầng tầng độ khổ, tầng tầng phá chấp, tầng tầng viên mãn chân ngã đúng như.
Đãi mười lăm thế phàm trần tất cả độ tẫn, bảy khó tám khổ tất cả thân nếm, nhân tính ý nghĩ xằng bậy tất cả trừ tận gốc,
Mới có thể phá chín duy, càng mười duy, đăng lâm mười một duy thật Phật tịnh thổ, thành tựu vô thượng viên mãn chân ngã vô ngã phật quả.
Chín duy khổ hải từ từ, phàm trần luân hồi không thôi,
Tự mình cứu rỗi chi lộ, mới vừa rồi từ từ triển khai.