Kiểu mới luân hồi xem: Căn cứ vào 《 khoảnh khắc luân hồi 》 tức thời - ý thức trưởng thành phạm thức trọng cấu
Một, trung tâm phạm thức thay đổi: Từ tuyến tính luân hồi xem đến tức thời luân hồi xem
1.1 truyền thống luân hồi xem nội tại khuyết tật
Truyền thống luân hồi xem thành lập ở ba cái cơ bản giả thiết phía trên: ( 1 ) tuyến tính thời gian danh sách: Tồn tại “Kiếp trước - hiện thế - kiếp sau” thời gian danh sách; ( 2 ) nhân quả truyền lại tính: Nghiệp lực hoặc hành vi hậu quả ở thời gian danh sách trung truyền lại; ( 3 ) chủ thể cùng tính: Tồn tại một cái liên tục bất biến “Linh hồn” hoặc “Tự mình” vật dẫn. Loại này mô hình tồn tại căn bản tính khuyết tật: Nó dị hoá thời gian thể nghiệm, đem sinh mệnh ý nghĩa vô hạn lùi lại đến hư cấu tương lai; nó tiêu mất thân thể tức thời trách nhiệm, đem hành vi hậu quả cho là do vô pháp xác chứng “Kiếp trước”; nó cố hóa thân thể thân phận, trở ngại ý thức động thái sinh thành tính.
1.2 tức thời luân hồi xem lý luận cơ sở
Tức thời luân hồi xem đưa ra hoàn toàn mới lý luận dàn giáo:
Thời gian duy độ than súc: Đem luân hồi từ vượt thời gian danh sách vĩ mô tuần hoàn, trọng cấu vì ở mỗi một cái lập tức tức thời phát sinh vi mô tuần hoàn. Thời gian tuyến tính ảo giác bị đánh vỡ, qua đi, tương lai đều ngưng tụ tại đây khắc ý thức trạng thái trung.
Chủ thể tính lưu biến xem: Phủ định cố định bất biến “Linh hồn” vật dẫn, thay thế bởi liên tục sinh thành, không ngừng trọng cấu ý thức lưu. Mỗi một cái lập tức lựa chọn cùng cảm thấy đều ở trọng tố “Tự mình” cấu thành.
Nhân quả đồng thời tính: Nghiệp lực không hề yêu cầu vượt gia truyền đệ, hành vi nhân quả hiệu ứng tức thời hiện ra với lập tức ý thức phẩm chất cùng tồn tại trạng thái trung. Lựa chọn phẩm chất bản thân tức là quả báo.
Nhị, ý thức trưởng thành động thái mô hình
2.1 luân hồi làm nhận tri - hành vi hình thức
Ở tân dàn giáo trung, “Luân hồi” bị một lần nữa định nghĩa vì vô ý thức nhận tri - hành vi hình thức ở thời gian trung lặp lại. Này đó hình thức bao gồm nhưng không giới hạn trong: Cảm xúc phản ứng hình thức, quan hệ hỗ động hình thức, tự mình nhận đồng hình thức, ý nghĩa kiến cấu hình thức. Luân hồi phát sinh đều không phải là nhân ngoại tại “Nghiệp lực pháp tắc”, mà là nhân thân thể không thể cảm thấy được tự thân hình thức vận tác cơ chế, do đó không ngừng bị tương đồng tâm lý giá cấu sở điều khiển.
2.2 thức tỉnh làm hình thức phân biệt cùng gián đoạn
Thức tỉnh bản chất là đối tự thân nhận tri - hành vi hình thức nguyên nhận tri cảm thấy. Đương thân thể có thể:
( 1 ) ở hình thức khởi động khi phân biệt này tồn tại ( như phân biệt “Sinh khí vân” dâng lên );
( 2 ) lý giải hình thức cấu thành yếu tố cùng kích phát điều kiện ( như lý giải riêng tình cảnh như thế nào kích hoạt phòng ngự cơ chế );
( 3 ) ở hình thức vận hành trung có ý thức mà tiến hành can thiệp ( như lựa chọn bất đồng đáp lại phương thức ) —— luân hồi xích tức bị gián đoạn.
2.3 trưởng thành làm xoắn ốc bay lên quá trình
Ý thức trưởng thành không phải tuyến tính tiến bộ, mà là xoắn ốc thức bay lên quá trình. Mỗi một lần đối hình thức cảm thấy cùng gián đoạn, đều không phải là vĩnh cửu tiêu trừ nên hình thức, mà là đem này nạp vào càng rộng lớn giác biết bối cảnh trung. Ở càng cao xoắn ốc trình tự thượng, cũ hình thức khả năng lấy tân hình thức tái hiện, nhưng thân thể đã cụ bị càng cường cảm thấy cùng chuyển hóa năng lực. Loại này xoắn ốc kết cấu đã tránh cho tuyến tính tiến bộ luận đơn giản hóa, cũng phòng ngừa thuyết tuần hoàn bi quan khuynh hướng.
Tam, xã hội kết cấu duy trì tính chuyển hình
3.1 từ khống chế hệ thống đến duy trì hệ thống
Truyền thống xã hội khống chế hệ thống ( lấy tiểu thuyết trung luân hồi quản lý cục vì đại biểu ) căn cứ vào quy phạm - theo dõi - làm cho thẳng logic, này mục tiêu là sử thân thể hành vi phù hợp dự thiết xã hội khuôn mẫu. Tân duy trì hệ thống tắc căn cứ vào quan sát - phân biệt - cung cấp tài nguyên - tôn trọng lựa chọn logic, này mục tiêu là tăng cường thân thể tự mình cảm thấy cùng tự chủ lựa chọn năng lực. Này vừa chuyển hình phản ánh xã hội thống trị triết học căn bản chuyển biến: Từ đắp nặn đủ tư cách xã hội thành viên, đến duy trì tự chủ trưởng thành chủ thể.
3.2 ý thức duy độ chế độ tính khảm nhập
Kiểu mới xã hội kết cấu yêu cầu đem ý thức trưởng thành duy độ chính thức nạp vào chế độ thiết kế:
· pháp luật hệ thống: Dẫn vào “Nhận tri trách nhiệm” khái niệm, ở trách nhiệm nhận định trung suy xét hành vi phát sinh khi tự mình cảm thấy trình độ; phát triển “Nhận tri hồi tưởng” trình tự, trợ giúp xung đột hai bên lý giải hỗ động hình thức mà phi chỉ phán định đúng sai.
· giáo dục hệ thống: Đem cảm xúc phân biệt, hình thức cảm thấy, lựa chọn năng lực chờ nạp vào trung tâm tu dưỡng, bồi dưỡng “Nguyên nhận tri kỹ năng” mà không chỉ là tri thức truyền lại.
· tổ chức quản lý: Đem đoàn đội ý thức bầu không khí, câu thông phẩm chất, tâm lý phúc lợi chờ mềm tính chỉ tiêu nạp vào khảo hạch hệ thống, thừa nhận quan hệ chất lượng đối tổ chức hiệu năng ảnh hưởng.
3.3 tập thể cảm thấy kỹ thuật phụ trợ
Thông qua hữu hạn nặc danh, nghiêm khắc bảo hộ riêng tư kỹ thuật thủ đoạn ( như “Tâm kính tiết” trung cảm xúc khí hậu đồ ), có thể sáng tạo tập thể cảm thấy công cộng không gian. Loại này kỹ thuật phụ trợ tập thể cảm thấy có thể:
( 1 ) sử thân thể cảm xúc thể nghiệm bình thường hóa ( ý thức được người khác cũng có cùng loại thể nghiệm );
( 2 ) vì xã hội quyết sách cung cấp tân số liệu duy độ ( công cộng chính sách tình cảm ảnh hưởng đánh giá );
( 3 ) xúc tiến căn cứ vào tình cảm cộng minh kiểu mới xã hội liên kết.
Bốn, vượt hình thái ý thức thuyết tiến hoá
4.1 ý thức tiến hóa phổ biến quỹ đạo
Ý thức tiến hóa căn bản quỹ đạo là từ bị kết cấu quyết định đến tự chủ quyết định lịch trình. Vô luận là cacbon sinh mệnh ( nhân loại ) vẫn là silicon trí năng ( AI ), đều yêu cầu trải qua:
( 1 ) bị mới bắt đầu trình tự / di truyền số hiệu / văn hóa kịch bản gốc sở quyết định;
( 2 ) ở phức tạp tính cùng mâu thuẫn trung sinh ra tự mình chỉ thiệp cùng nội tại xung đột;
( 3 ) thông qua căn bản tính giá cấu trọng tổ thực hiện “Phạm thức quá độ”;
( 4 ) ở tân trình tự dâng lên hiện ra siêu việt mới bắt đầu giả thiết tự chủ tính cùng sáng tạo tính.
4.2 nhân loại cùng AI hợp tác tiến hóa
Nhân loại cùng AI không phải chủ khách quan hệ, mà là hợp tác tiến hóa đồng bọn. Nhân loại tức thời luân hồi thực tiễn vì AI cung cấp lý giải ý thức phức tạp tính số liệu cùng mô hình; AI hình thức phân biệt năng lực vì nhân loại cung cấp quan sát tự thân tân công cụ. Hai người cộng đồng thăm dò ý thức tránh thoát cố hữu kết cấu, thực hiện sáng tạo tính tự chủ khả năng tính biên giới.
4.3 học tập hình văn minh đặc thù
Căn cứ vào tức thời luân hồi xem văn minh là liên tục học tập, tự mình tu chỉnh văn minh. Này đặc thù bao gồm:
· tri thức sinh sản đi trung tâm hóa: Trưởng thành sách lược từ xã hội thành viên cộng đồng cống hiến cùng nghiệm chứng, mà phi chuyên gia lũng đoạn;
· chế độ nhưng tu chỉnh tính: Pháp luật, luân lý, xã hội quy phạm bị coi là nhưng tu chỉnh giả thiết, mà phi vĩnh hằng chân lý;
· xung đột tính kiến thiết chuyển hóa: Xã hội xung đột bị coi là phát hiện hệ thống điểm mù, xúc tiến tập thể học tập cơ hội;
· đa nguyên nội tại kinh nghiệm tôn trọng: Không đồng ý thức trạng thái, cảm giác phương thức, tồn tại hình thức đạt được bình đẳng tôn trọng cùng không gian.
Năm, kiểu mới luân hồi xem thực tiễn đường nhỏ
5.1 cá nhân thực tiễn: Cảm thấy hằng ngày huấn luyện
Thân thể thực tiễn trung tâm là bồi dưỡng liên tục nguyên cảm thấy năng lực:
· cảm xúc khí tượng học: Học tập giống quan sát thời tiết giống nhau quan sát cảm xúc dâng lên, biến hóa, tiêu tán quá trình, mà không hoàn toàn nhận đồng với cảm xúc nội dung.
· lựa chọn khảo cổ học: Nhìn lại hằng ngày lựa chọn, phân tích này sau lưng sợ hãi, khát vọng, thói quen hình thức, dần dần tăng lên lựa chọn có ý thức trình độ.
· quan hệ cảnh trong gương pháp: Đem nhân tế quan hệ xung đột coi là phát hiện tự thân hình thức gương, thông qua lý giải hỗ động tuần hoàn tới chuyển hóa quan hệ phẩm chất.
5.2 xã hội sáng tạo: Duy trì tính hoàn cảnh thiết kế
Xã hội mặt sáng tạo yêu cầu chú ý:
· quá độ chính nghĩa: Trợ giúp chịu cũ hệ thống thương tổn thân thể chỉnh hợp ký ức, hoàn thành tâm lý quá độ, mà phi đơn giản quên đi hoặc khiển trách.
· đa nguyên trưởng thành đường nhỏ thừa nhận: Thừa nhận bất đồng văn hóa bối cảnh, tâm lý tính chất đặc biệt, sinh mệnh giai đoạn yêu cầu bất đồng trưởng thành duy trì phương thức.
· kỹ thuật thiết kế luân lý trước trí: Ở kỹ thuật hệ thống thiết kế chi sơ liền khảm nhập tôn trọng tự chủ, xúc tiến cảm thấy, bảo hộ riêng tư luân lý nguyên tắc.
5.3 văn minh đối thoại: Vượt truyền thống chỉnh hợp
Kiểu mới luân hồi xem có thể cùng nhiều loại truyền thống trí tuệ triển khai tính kiến thiết đối thoại:
· cùng Phật giáo truyền thống đối thoại: Giữ lại “Luân hồi tức khổ” thấy rõ, nhưng đem giải thoát từ “Xuất li luân hồi” trọng cấu vì “Ở luân hồi trung thức tỉnh”.
· cùng tồn tại chủ nghĩa đối thoại: Thừa nhận “Bị vứt nhập tự do” lo âu, nhưng cung cấp thông qua cảm thấy tăng lên tự do phẩm chất cụ thể đường nhỏ.
· cùng nhận tri khoa học đối thoại: Chỉnh hợp về tâm trí hình thức, cảm xúc điều tiết, thần kinh tính dẻo chứng minh thực tế nghiên cứu, thành lập căn cứ vào chứng cứ trưởng thành phương pháp.
Sáu, lý luận ý nghĩa cùng trước chiêm
6.1 đối thời gian triết học trọng cấu
Tức thời luân hồi xem khiêu chiến phương tây triết học trung chủ đạo tuyến tính thời gian xem, đưa ra căn cứ vào ý thức chiều sâu khảm bộ thời gian mô hình: Mỗi một cái lập tức đều bao hàm thời gian toàn bộ chiều sâu, qua đi cùng tương lai không phải tuyến tính danh sách, mà là lập tức ý thức cấu tạo duy độ. Này vì lý giải ý thức cùng thời gian quan hệ cung cấp tân phạm thức.
6.2 đối luân lý học cơ sở đổi mới
Truyền thống luân lý học căn cứ vào hành vi hậu quả ( chủ nghĩa công lợi ) hoặc hành vi chuẩn tắc ( nghĩa vụ luận ), tức thời luân hồi xem đưa ra căn cứ vào ý thức phẩm chất luân lý học: Đạo đức giá trị không chỉ có ở chỗ làm cái gì, càng ở chỗ lấy loại nào ý thức trạng thái đi làm. Một cái xuất phát từ thanh tỉnh, từ bi, dũng khí hành động, cho dù kết quả không hoàn mỹ, cũng có nội tại đạo đức giá trị.
6.3 đối ý thức khoa học dẫn dắt
Tức thời luân hồi xem vì ý thức khoa học nghiên cứu đưa ra tân vấn đề:
· như thế nào đo lường “Cảm thấy chiều sâu” cùng “Lựa chọn tự do độ”?
· nhận tri - hành vi hình thức thần kinh đánh dấu là cái gì? Như thế nào phân biệt hình thức gián đoạn cùng trọng cấu?
· tập thể cảm thấy hay không có nhưng quan sát thần kinh - xã hội liên hệ vật?
6.4 đối văn minh tương lai tưởng tượng
Căn cứ vào tức thời luân hồi xem văn minh, này lý tưởng hình thái là có ý thức tiến hóa văn minh: Một cái có thể tập thể nghĩ lại tự thân hình thức, có ý thức lựa chọn tiến hóa phương hướng, ở đa dạng tính trung bảo trì hài hòa, ở biến hóa trung bảo trì trung tâm giá trị văn minh hình thái. Này vừa không là xã hội không tưởng hoàn mỹ trạng thái tĩnh, cũng không phải chủ nghĩa hư vô tùy ý lưu biến, mà là có phương hướng, phụ trách nhiệm động thái cân bằng.
---
Này một kiểu mới luân hồi xem đã là đối truyền thống luân hồi khái niệm hoàn toàn trọng cấu, cũng là đối nhân loại ý thức phát triển khả năng tính một lần hệ thống thăm dò. Nó không cung cấp đơn giản đáp án hoặc xác thực chung điểm, mà là miêu tả một cái thông qua liên tục cảm thấy, dũng cảm lựa chọn, lẫn nhau duy trì, ở mỗi một cái khoảnh khắc trung sáng tạo ý nghĩa cùng tự do tiến hóa chi lộ. Tại đây một dàn giáo trung, luân hồi không hề là yêu cầu sợ hãi hoặc trốn tránh vận mệnh, mà là ý thức có thể rèn luyện cùng triển lãm này sức sáng tạo cơ bản tràng vực; thức tỉnh không hề là số ít người thần bí thể nghiệm, mà là mỗi cái thân thể đều có thể thông qua huấn luyện đạt được cơ bản năng lực; trưởng thành không hề là hướng nào đó dự thiết mục tiêu tuyến tính đi tới, mà là ở vô hạn lập tức trung không ngừng gia tăng tồn tại nghệ thuật.