2034 năm mùa thu, trương khắc tiếng vang ở bán đảo Balkan chậm rãi đi, từ Serbia đến Ba Tư ni á, từ Ba Tư ni á đến Croatia. Không phải dọc theo bờ biển, là xuyên qua đất liền núi non. Địch nơi đó khắc Alps sơn mùa thu là màu hạt dẻ. Châu Âu lật lá cây biến thành một loại xen vào kim hoàng cùng nâu thẫm chi gian nhan sắc, rơi trên mặt đất thật dày một tầng, dẫm lên đi giống đạp lên phơi khô lá cây thuốc lá thượng. Hạt dẻ thứ xác vỡ ra, lộ ra bên trong thâm màu nâu trái cây, bị lợn rừng cùng lửng ăn luôn, bị sóc chôn lên, bị người miền núi nhặt đi nướng ăn. Hắn nói, ngọn núi này hạt dẻ thụ là cổ La Mã nhân chủng hạ. La Mã quân đoàn đi đến nơi nào liền đem hạt dẻ loại cây đến nơi nào, hạt dẻ có thể làm quân lương, lật mộc có thể dùng để kiến doanh trại. La Mã đế quốc diệt vong 1500 năm, quân đoàn sớm đã hôi phi yên diệt, nhưng hạt dẻ thụ còn ở. Không chỉ là còn ở —— hạt dẻ thụ dùng chính mình hạt giống sinh sôi nẩy nở, một thế hệ một thế hệ, từ gieo trồng lâm biến thành dã lâm, từ người từ ngoài đến biến thành nguyên trụ dân. Nó bộ rễ cùng địa phương cây sồi, cây sồi giao triền ở bên nhau, khuẩn căn chân khuẩn đem bất đồng giống loài bộ rễ liên tiếp thành một cái cùng chung chất dinh dưỡng internet. La Mã nhân chủng hạ thụ, hiện tại tại cấp địch nơi đó khắc sơn cây sồi chuyển vận lân cùng nitro. Chinh phục giả biến thành cung cấp nuôi dưỡng giả.
Hắn ở một mảnh hạt dẻ trong rừng gặp được một vị thải nấm lão nhân. Lão nhân nói, nấm không phải độc lập sinh vật, nấm là khuẩn căn chân khuẩn hạt thể. Khuẩn căn chân khuẩn chủ thể là ngầm hệ sợi thể, lan tràn ở khắp rừng rậm thổ nhưỡng, đem sở hữu thụ bộ rễ liên tiếp ở bên nhau. Hệ sợi đem cây sồi đường phân tặng cấp vô pháp tiến hành tác dụng quang hợp lật thụ cây non, đem lật thụ lân đưa cho thiếu lân cây sồi lão thụ. Hệ sợi không thu phí. Nó chỉ là yêu cầu đường tới duy trì chính mình sinh trưởng. Ở chuyển vận đường cùng lân trong quá trình, hệ sợi chính mình biến thành một cái vận chuyển tuyến. Không phải trung gian thương, là lộ. Hắn nói, rừng rậm không phải một cây một cây thụ, rừng rậm là một cái chỉnh thể. Hệ sợi đem sở hữu bộ rễ liền thành cùng trương võng. Một thân cây bị thương khi, lân cận thụ thông qua hệ sợi cho nó chuyển vận chất dinh dưỡng. Một thân cây bị chém ngã sau, nó bộ rễ còn sẽ ở hệ sợi internet tồn tại mấy năm, đem còn thừa đường phân toàn bộ chuyển vận cấp chung quanh thụ. Không phải tử vong, là chuyển giao. Cùng người gác rừng vân sam mạt cưa giống nhau.
Trương khắc tiếng vang giúp lão nhân hái một buổi trưa nấm. Nấm gan bò, gà du khuẩn, tùng nhũ nấm. Nấm từ lá rụng hạ toát ra tới, màu cam, màu vàng, màu nâu. Thải thời điểm yêu cầu thật cẩn thận mà dùng đao cắt đoạn khuẩn bính, không thể rút, rút sẽ phá hư ngầm hệ sợi. Lão nhân nói, thải nấm người biết, sang năm lúc này đồng dạng vị trí hội trưởng ra tân nấm. Không phải cùng đóa, là cùng căn hệ sợi đời sau. Hệ sợi có thể sống mấy ngàn năm. Nước Mỹ Oregon có một gốc cây mật hoàn khuẩn, hệ sợi bao trùm chín km vuông, sống vượt qua hai ngàn năm. Nó là trên địa cầu lớn nhất sinh vật, nhưng không ai có thể liếc mắt một cái nhìn đến nó. Nó giấu ở trong đất, chỉ ở mùa thu toát ra mấy đóa nấm. Người có thể nhìn đến vĩnh viễn chỉ là nó cực tiểu một bộ phận, nhưng người biết nó ở nơi đó.
Hắn đem một mảnh nấm gan bò bào tử ấn lưu tại trên giấy. Bào tử là nâu thẫm, khắc ở trên giấy giống một bức hình tròn tinh đồ. Hắn đem nó cất vào notebook. Thứ 111 sách. “Ba Tư ni á. Địch nơi đó khắc Alps. Người đọc: Tồn tại hai ngàn năm hệ sợi internet. Bị người đọc: Nấm gan bò bào tử ấn. Chú: Người có thể nhìn đến vĩnh viễn chỉ là cực tiểu một bộ phận.”
Mười tháng, hắn đi đến Croatia Vi lai so đặc sơn. Á đến á hải ở chân núi phô khai, màu xanh biển, lam đến cơ hồ không chân thật. Trên sườn núi có một cái vứt đi người chăn dê thôn trang, cục đá phòng ở, đá phiến nóc nhà, khung cửa trên có khắc niên đại: 1884, 1891, 1902, 1911. Toàn bộ là hơn một trăm năm trước. Cuối cùng cư dân ở 1960 niên đại dọn đi rồi, thôn trang bị cây sồi cùng thứ bách một lần nữa chiếm lĩnh. Thụ từ cửa phòng mọc ra tới, từ cửa sổ thượng hoành vươn đi, rễ cây đem tường đá căng nứt, đem đá phiến nóc nhà đỉnh khai. Thôn trang không có chết, thôn trang chỉ là thay đổi một loại phương thức tồn tại. Thụ thay thế người, tiếp tục ở trên núi cắm rễ. Hắn ở một cái vứt đi dương trong giới qua một đêm. Dương vòng là cục đá lũy, không có nóc nhà, chỉ có tứ phía tường. Hắn nằm ở túi ngủ, đỉnh đầu là mười tháng sao trời. Đàn tinh ở trên tường đá phương hình vuông trên bầu trời thong thả xoay tròn. Dương vòng đã từng quan quá dương, hiện tại là trống không, tường phùng mọc ra cực tiểu thực vật mọng nước. Phiến lá đầy đặn, bao trùm một tầng bạch phấn, có thể ở mấy tháng không có nước mưa dưới tình huống tồn tại. Nhiều thịt không biết dương đi rồi. Nhiều thịt chỉ là ở khe đá tiếp tục sinh trưởng. Hắn nói, tiếp tục không cần biết bị tiếp tục chính là cái gì. Tiếp tục chỉ cần tiếp tục.
Hắn đem một mảnh nhiều thịt lá cây nhẹ nhàng bẻ xuống dưới. Lá cây hệ rễ sẽ phát ra tân mầm, trưởng thành một gốc cây tân nhiều thịt. Không phải cơ thể mẹ tử vong, là cơ thể mẹ kéo dài. Hắn đem lá cây đặt ở trên tường đá, làm nó chính mình mọc rễ. Thứ 112 sách. “Vi lai so đặc sơn. Vứt đi người chăn dê thôn trang. Người đọc: Chiếm lĩnh thôn trang cây sồi. Bị người đọc: Một mảnh nhiều thịt lá cây. Chú: Tiếp tục không cần biết bị tiếp tục chính là cái gì.”
Tháng 11, hắn dọc theo bờ biển hướng bắc đi, tiến vào Slovenia. Ở da lan, á đến á hải chỗ sâu nhất cuối, hắn thấy được một cái phơi diêm trường. Cùng phất lợi lan đảo muối chiểu bất đồng, nơi này diêm trường là nhân công. Dùng cục đá xây thành bàn cờ giống nhau thiển trì, dẫn vào nước biển, làm thái dương bốc hơi. Muối công nói, da lan diêm trường từ mười bốn thế kỷ liền bắt đầu phơi muối. 700 năm qua, phương pháp không có biến quá. Nước biển từ cái thứ nhất ao chảy vào, từ cuối cùng một cái ao chảy ra khi biến thành bão hòa nước muối, ở kết tinh trong hồ phân ra tuyết trắng muối kết tinh. Muối công dùng mộc bá đem muối quát lên, xếp thành tiểu sơn. Mỗi một cái muối đều đã từng là á đến á hải một bộ phận, là Alps sơn tuyết thủy, là sông Danube dung băng, là sóng hà bình nguyên nước mưa. Tuyết thủy, dung băng, nước mưa, nước biển, muối. Thủy bốc hơi, biến thành vân, phiêu hồi Alps sơn, biến thành tuyết. Muối lưu lại, bị người thu đi, chiếu vào bánh mì thượng, ăn luôn, bài xuất, chảy vào cống thoát nước, chảy vào á đến á hải, một lần nữa biến thành nước biển. Không phải luân hồi, là tiếp tục. Nhưng tiếp tục lộ tuyến bất đồng. Thủy đi không trung, muối chạy lấy người.
Hắn hướng muối công muốn một tiểu túi muối. Cùng phất lợi lan đảo màu xám trắng sống muối bất đồng, da lan muối là tuyết trắng, thuần tịnh. Nhưng thuần tịnh không đại biểu chết. Nó chỉ là không có đất sét khoáng vật cùng tảo loại. Nó có khác. Ở kết tinh trong hồ, muối kết tinh đồng thời sẽ bọc nhập cực vi lượng nước biển —— mỗi một cái muối trung tâm đều có một tiểu tích thủy, là bảy trăm triệu trăm triệu cái thủy phân tử, cùng năm đó Alps sơn mỗ một mảnh bông tuyết hòa tan sau giọt nước là cùng phiến hải. 700 năm sau, kia tích thủy còn ở muối.
Hắn đem này một tiểu túi muối cùng phất lợi lan đảo kia túi hôi muối đặt ở cùng nhau. Hai chi muối túi, nhan sắc một hôi một bạch, nơi sản sinh một bắc một nam. Muối túi bắt đầu biến giòn, giấy biên có sương muối chảy ra, ở ba lô lưu lại màu trắng dấu vết. Thứ 113 sách. “Da lan. Phơi diêm trường. Người đọc: 700 năm qua muối công. Bị người đọc: Tuyết trắng muối biển. Chú: Thủy đi không trung, muối chạy lấy người.”
12 tháng, hắn tiến vào Italy. Ở nhã tư đặc, về tới kia tòa lão thư viện. Khung đỉnh tám mang tinh còn chỉ bắc. Ingrid đánh dấu còn ở. Hắn ở khung đỉnh hạ đứng yên thật lâu. Cùng 5 năm trước giống nhau như đúc, nhưng ba lô so 5 năm trước trọng không ngừng gấp đôi. Pha lê quản, ống nghiệm, cục đá, đầu gỗ, hạt giống, bùn đất, muối. Còn có a dao bao tay. Hắn đem bao tay lấy ra tới, đặt ở khung đỉnh chính phía dưới xem trên bàn. Màu đỏ len sợi bao tay, ở thâm sắc tượng bàn gỗ trên mặt giống một tiểu đoàn ngọn lửa. Bao tay ngón cái đã ma mỏng, a dao cầm bút ma. Nàng cầm bút viết “Môn” tự thời điểm, bao tay ngón cái ấn ở bút chì thượng, len sợi bị cán bút mài ra một đạo khe lõm. Hắn dọc theo khe lõm dùng ngón tay nhẹ nhàng xẹt qua. Không phải độ ấm, là lực độ. Bảy tuổi nữ hài cầm bút lực độ. Môn. Bên trái một dựng, bên phải một dựng, mặt trên một hoành. Chữ giản thể môn chỉ có một phiến. Nàng nói, phùng mới là môn.
Hắn nơi tay bộ thả một viên hổ phách. Thêm loan nhặt bảy viên chi nhất. Hổ phách cam vàng sắc từ hồng len sợi mở miệng chỗ lộ ra tới. Hắn nói không rõ vì cái gì muốn đem hổ phách bỏ vào bao tay, chỉ là cảm thấy hẳn là phóng. A dao nói phương gia gia lưu độ ấm còn không có dùng xong, nhưng nàng tay nhiệt lượng đã thêm đi vào. Hiện tại hổ phách cũng muốn thêm đi vào. Hổ phách là 4000 vạn năm trước nhựa thông, nhựa thông là cây tùng huyết. Huyết là ấm. 4000 vạn năm sau, huyết biến thành trong suốt hoá thạch. Nhưng hoá thạch bọt khí —— năm ấy trong không khí, nhựa thông ấm sớm đã tan hết. Tan hết không phải biến mất, là cho khác. Cho biển Baltic mùa đông băng, nát, cấp nước hạ cá xướng ca; cho Phần Lan loan ba tháng dung băng, nứt ra, đem mùa đông còn cấp mùa xuân; cho Đan Mạch chuồng bò cỏ khô, bị ngưu ăn luôn, biến thành phân, biến thành ủ phân, biến thành hơi nước, biến thành nhà ấm màu xanh lục cà chua; cho a dao bao tay cầm bút lực độ, môn tự phùng, còn ấm.
Hắn đem bao tay hệ ở tám mang tinh chỉ bắc kia một góc lan can thượng. Thư viện quản lý viên đi ngang qua, nhìn thoáng qua, không có ngăn lại. Có lẽ tưởng ai đánh rơi. Bao tay treo ở lan can thượng, màu đỏ, chỉ vào bắc. Cực quang phương hướng, cùng môn phương hướng, là cùng một phương hướng.
Thứ 114 sách. “Nhã tư đặc. Khung đỉnh hạ. Người đọc: Một đôi tay bộ, bảy viên hổ phách. Bị người đọc: Phương dao còn ấm. Chú: Phùng mới là môn.”