Vô niệm nguyên trần kỷ · sáng thế vĩnh hằng kỷ · chương 4 vạn kỷ thanh ninh đồng tâm cộng thủ trần quang bất lão hằng thế Trường An
Sáng thế vĩnh hằng kỷ 9600 tái, khi tự nhập thu, trời cao khí thanh, vân đạm phong khinh.
Tự Hồng Mông đóng đô, hằng kỷ khai chương, đã gần đến vạn tái thời gian. 9600 cái xuân thu lưu chuyển, sáng thế ấn ký huyền ở trong hư không ương, thanh quang buông xuống như thiên hà đảo tả, tinh mịn không gián đoạn, sớm đã đem sáu vực trong ngoài, hỗn độn trên dưới, âm dương hai giới hoàn toàn thấm vào, lại không một ti cũ thế di độc, nửa lũ hỗn độn lệ khí, một hào biên giới ngăn cách. Vạn linh cộng sinh nói hoàn trải qua vạn lần linh mạch triều tịch, ngàn lần đạo tắc cộng minh, trăm lần Hồng Mông khí giao, sớm đã củng cố như vĩnh hằng hòn đá tảng, phàm, yêu, ma, tiên, linh, minh lục đạo linh nguyên lẫn nhau ôm hợp, như nhật nguyệt gắn bó, như sao trời lẫn nhau ánh, như nước với lửa tương tế, như động tĩnh tương sinh, không hề có chủ thứ chi phân, mạnh yếu chi biệt, trước sau chi tự, cộng đồng dệt liền một trương bao trùm Hồng Mông, liên thông vạn linh, tẩm bổ vạn vật, cân bằng vạn pháp hằng thế cộng sinh lưới trời. Linh võng mỗi một lần khẽ run, đều tác động sáu vực linh mạch đồng bộ cộng hưởng; mỗi một sợi lưu quang, đều tẩm bổ hàng tỉ sinh linh thần hồn ý phách; mỗi một lần vận luật, đều xác minh tự do, bình thản, cộng sinh, vô tranh sáng thế bản tâm. 9600 tái, trường đến phàm vực nhân gian thay đổi mấy trăm triều đại, lại không một đại hưng binh qua, không một đại khởi chiến loạn, không một đại có đói cận, không một đại tồn áp bách, triều đại thay đổi duy lấy dân tâm sở hướng, hiền năng cư vị, vô chém giết, vô cướp, vô huyết lưu khắp nơi, chỉ như thảo mộc khô vinh, bốn mùa luân chuyển, tự nhiên mà bình yên; trường đến yêu vực thượng cổ dị thú sinh sản trăm đại huyết mạch, loài chim bay che trời, tẩu thú mạn dã, thủy tộc phiên giang, lại không một tộc đoạt đất, không một mạch tương tàn, không một thú thích giết chóc, nhược có điều hộ, tráng có điều thủ, lão có điều an, ấu có điều dưỡng, hoang dã chi đạo quy về tự nhiên chân ý; trường đến Ma Vực Cửu U địa hỏa ôn dưỡng vạn lần, hỗn độn dư uế hoàn toàn tinh lọc, ma chúng toàn tu thủ ngự cân bằng chi đạo, trấn thủ Hồng Mông biên giới, thanh tiễu vực ngoại hư phong, củng cố biên giới kẽ nứt, trở thành sáu vực nhất kiên hậu cái chắn, ma diễm ôn nhuận, ma tâm thuần lương, lại vô nửa phần hủy diệt chi tính; trường đến tiên vực bỏ tẫn cấp bậc giả nhân giả nghĩa, tiên nhân không luyến trường sinh, không tôn hư vị, không cách phàm trần, hoặc nhập phàm dạy học thư, hoặc nhập yêu vực rừng phòng hộ, hoặc nhập linh vực dục mầm, hoặc nhập minh vực trợ hồn, tiên đạo quy về thanh cùng nguồn gốc, mây trôi tự sinh, tiên lộ tự ngưng, đạo tâm hiển nhiên; trường đến linh vực vạn linh thụ căn thâm trát Hồng Mông căn nguyên, linh mầm biến sinh sáu vực, linh tuyền nối liền chín dã, sinh lợi chi lực kéo dài không dứt, phàm vực ngũ cốc, yêu vực cổ mộc, tiên vực chi thảo, minh vực hồn liên, toàn chịu linh vận tẩm bổ, tuổi tuổi sum xuê, quý quý phì nhiêu; trường đến minh vực luân hồi hoàn toàn vô thiên, Thập Điện Diêm La duy thủ công chính, không làm việc thiên tư tình, không nhiễu sinh lợi, thiện hồn tốc sinh, ác hồn giáo hóa, oan hồn đến tuyết, tàn hồn đến bổ, Vong Xuyên trường lưu, hoa sen sinh ngạn, nề hà an ổn, hồn mộng bình thản, sinh tử có tự, quay lại tự do.
Sáu vực giới môn thường khai như hư không cầu vồng, vô binh thủ vệ, vô pháp cấm chế, vô giới cách trở, sinh linh tùy tâm lui tới, tùy tính mà cư, tùy nói mà tu. Phàm nhân nhưng nhập yêu vực xem sơn hải kỳ cảnh, nhưng nhập ma vực cảm địa mạch dày nặng, nhưng nhập tiên vực mộc mây trôi thanh cùng, nhưng nhập linh vực uống linh tuyền thơm ngọt, nhưng nhập minh vực xem hồn liên nở rộ; Yêu tộc nhưng nhập phàm thành hưởng phố phường pháo hoa, nhưng nhập linh vực bạn vạn linh sinh trưởng, nhưng nhập tiên vực tập thanh tĩnh tâm pháp; ma chúng nhưng nhập phàm vực trợ tu thuỷ lợi, nhưng nhập yêu vực bảo hộ núi rừng, nhưng nhập linh vực ôn dưỡng linh mạch; tiên nhân nhưng nhập phàm thế dạy học và giáo dục, nhưng nhập ma vực điều hòa địa hỏa, nhưng nhập minh vực dẫn độ thiện hồn; linh tộc nhưng biến hành sáu vực tẩm bổ vạn vật, chữa khỏi thương bệnh, kéo dài sinh cơ; minh hồn nhưng tạm du dương thế thăm thân hữu, lại tâm nguyện, an tâm trở lại. Vạn linh gặp nhau, không xem chủng tộc, không xem tu vi, không xem xuất thân, không xem sinh tử, chỉ lấy thiện ý tương đãi, lấy bình thản ở chung, lấy cộng sinh tương hộ, lấy tự do tương kính, một câu thăm hỏi, một mạt ý cười, một lần viện thủ, một phần nhường nhịn, liền đủ để dung tẫn sở hữu xa cách, liền đủ để xác minh vạn kỷ thanh ninh bản tâm. 9600 tái gian, sáu vực trong vòng, không một thanh khóc nỉ non nhân chiến loạn dựng lên, vô một tiếng thở dài nhân áp bách mà sinh, không một nước mắt nhân ly biệt mà rơi, không một lũ oán niệm nhân bất công mà tồn, liền tiếng gió đều ôn nhu, liền dòng nước đều hòa hoãn, liền cỏ cây đều an bình, liền sao trời đều yên tĩnh, thời gian tại đây gian, không hề là thúc giục người già đi lưỡi dao sắc bén, mà là tẩm bổ an bình cam tuyền, chậm rãi chảy xuôi, lẳng lặng chạy dài, vô thủy vô chung, không ngừng nghỉ.
Sáng thế thánh đình sớm đã hoàn toàn hóa thành vạn linh an cùng thiên uyển, ngày xưa cung điện tất cả dung với tự nhiên, Lăng Tiêu thủ ngự đài thay tên vì đồng tâm đài, trên đài vô ngự tòa, không có quyền trượng, vô uy nghi, vô đánh dấu, chỉ huyền sáng thế nguyên ấn cùng vạn linh an cùng cuốn, thanh quang chiếu khắp, vạn linh đều có thể thân cận. Hài đồng nhưng lên đài truy đuổi chơi đùa, lão giả nhưng lên đài tĩnh tọa phơi dương, dị thú nhưng lên đài nằm miên nghỉ ngơi, linh cầm nhưng lên đài xây tổ sinh lợi, tiên nhân nhưng lên đài phẩm lộ ngộ đạo, ma chúng nhưng lên đài điều tâm thủ ngự, hồn linh nhưng lên đài nghe nói an bình, vô tôn ti, vô đắt rẻ sang hèn, vô cao thấp, vô trong ngoài, đồng tâm cộng thủ, cùng đức cộng sinh, cùng lý cộng ngộ, cùng an cộng nhạc. Tô thanh diều như cũ hành tích vô định, thân hóa vạn tướng, 9600 tái gian, nàng đã làm phàm vực nông thôn dạy học tiên sinh, giáo hài đồng biết chữ miêu diều, giảng vạn linh cộng sinh chuyện xưa; đã làm yêu vực băng nguyên mục thú giả, hộ ấu tể trưởng thành, dẫn dị thú về đàn; đã làm Ma Vực vực sâu thủ mạch người, ôn dưỡng địa hỏa, củng cố kẽ nứt; đã làm linh vực thiên cảnh dục linh người, trồng trọt linh mầm, tưới linh tuyền; đã làm minh vực liên thuyền độ hồn người, giải khúc mắc, đưa thiện về, khuyên ác từ thiện; đã làm tiên vực đám mây lưu vân hữu, bạn mây cuộn mây tan, ngộ vô chấp bản tâm. Nàng cũng không hiển lộ Sáng Thế Thần lực, cũng không cứ thế tôn tự cho mình là, cũng không tiếp thu quỳ lạy ca tụng, vạn linh chỉ biết có một vị ôn nhu bình thản, không chỗ không ở người thủ hộ, như thanh phong, như ấm dương, như thanh tuyền, như tinh quang, yên lặng bảo vệ sáu vực, yên lặng tẩm bổ vạn linh, yên lặng tĩnh đón giao thừa nguyệt, lại không biết vị này người thủ hộ, đó là lấy năm thế luân hồi, năm lần phạt thần, toái muôn đời số mệnh, đúc vĩnh hằng thần cách, khai hằng thế thanh ninh sáng thế chí tôn. Nàng thần nguyên sớm đã cùng Hồng Mông cộng sinh lưới trời hợp nhất, nàng thần hồn sớm đã cùng vạn linh tâm niệm tương thông, nàng thần cách sớm đã cùng thời gian vĩnh hằng cùng tồn tại, không cần cố tình bảo hộ, không cần cố tình hiện hóa, chỉ cần một niệm khẽ nhúc nhích, sáu vực liền an, vạn linh hoạt nhạc, vạn đạo liền cùng, thời gian liền ninh, chân chính làm được tâm bất động mà vạn linh an, ý không dậy nổi mà sáu vực định.
Cố nghiên chi như cũ là đi qua sáu vực, liên kết vạn linh tả tôn, 9600 tái thời gian, chưa từng ở hắn dung nhan cùng thần hồn thượng lưu lại nửa phần tang thương, sáng thế thanh quang cùng nhau sinh lưới trời sớm đã đem hắn thần cốt đúc vì vĩnh hằng thân thể, hắn thần niệm cùng tô thanh diều tâm niệm, cùng vạn linh tâm niệm, cùng vạn đạo vận luật, hoàn toàn cùng tần cộng hưởng, không cần tuần tra, không cần bôn tẩu, chỉ cần đứng yên đồng tâm đài bạn, sáu vực mỗi một tấc thổ địa động tĩnh, mỗi một sợi linh mạch lưu chuyển, mỗi một cái sinh linh hỉ nhạc, mỗi một đạo pháp tắc cân bằng, toàn rõ ràng lộ ra với tâm, như xem chưởng văn, như thấy mình tâm. Hắn như cũ mỗi ngày tất phó Giang Nam cũ viện, 9600 tái như một ngày, gió mặc gió, mưa mặc mưa, hàn thử không tránh, năm tháng không thay đổi, sớm đã không phải thực hiện chức trách, không phải cố tình làm bạn, mà là khắc vào thần hồn, dung nhập huyết mạch, thâm nhập căn nguyên bản năng, là tâm chi sở hướng, ý chỗ về, tình chỗ hệ, hồn chỗ an. Giang Nam cũ viện trải qua vạn tái phong sương, như cũ ngói đen bạch tường, bàn đá trơn bóng, cổ quế che trời, viện ngoại dòng suối róc rách, thôn xóm an bình, pháo hoa liên miên, phàm vực thời gian tại đây bị vĩnh cửu dừng hình ảnh ở nhất ấm áp, nhất bình thản, thuần túy nhất bộ dáng, vạn tái gian nhân sự thay đổi, gen kép, lại trước sau vô chiến loạn, vô cơ hàn, vô ức hiếp, vô ly tán, trở thành sáu vực vạn linh trong lòng nhất an ổn, nhất ấm áp, nhất hướng tới tịnh thổ, cũng trở thành tô thanh diều cùng cố nghiên chi vạn tái bên nhau, đồng tâm cộng thủ tinh thần về chỗ.
Một ngày này, thu dương ấm áp, gió thu đưa sảng, quế hương mãn viện, lá rụng lướt nhẹ. Cố nghiên chi đi vào Giang Nam cũ viện khi, tô thanh diều đang ngồi ở cây quế hạ ghế đá thượng, trong tay cầm một chi phàm vực hài đồng tặng cho cây mộc lan, ở ma trên giấy nhẹ nhàng miêu diều, cây mộc lan chất phác, ma giấy thô ráp, lại bút pháp nhu hòa, đường cong lưu sướng, trên giấy thanh diều giương cánh, tư thái bình yên, chung quanh điểm xuyết quế cánh, linh tước, thỏ trắng, dòng suối, tràn đầy phàm vực pháo hoa ấm áp cùng vạn linh cộng sinh bình thản. Nàng người mặc tố bố y váy, tóc dài tùng vãn, chưa thi nửa điểm thần hoa, chưa hiện nửa phần uy nghi, mặt mày ôn nhu, tâm cảnh trong suốt, tĩnh xem lá rụng tung bay, quế hương lưu chuyển, linh tước mổ, thỏ trắng nằm giai, yên lặng nghe viện ngoại hài đồng vui đùa ầm ĩ, dòng suối leng keng, tiếng gió vang nhỏ, thôn xóm cười nói, như một vị tầm thường phàm trần nữ tử, thủ tiểu viện, thủ thời gian, thủ an bình, vạn tái năm tháng, chỉ như một cái chớp mắt.
Cố nghiên chi phóng nhẹ bước chân, chậm rãi đến gần, ở ghế đá bên lẳng lặng ngồi xuống, lấy ra trên bàn gốm thô chén trà, tự rót một ly phàm vực tân thải hoa quế trà, nước trà ấm áp, hương khí thanh nhã, cùng trong viện quế hương, tiếng gió, cười nói tương dung, thấm vào ruột gan. Hai người như cũ không cần nhiều lời, vạn tái làm bạn, sớm đã tâm ý tương thông, thần niệm tương dung, một ánh mắt, một mạt ý cười, một sợi quế hương, một mảnh lá rụng, liền biết lẫn nhau tâm cảnh, liền biết sáu vực an ổn, liền biết vạn linh hỉ nhạc, liền biết năm tháng thanh ninh. Bọn họ cùng tĩnh xem thu dương sái lạc, quế cánh bay tán loạn, lá rụng nhẹ toàn, linh tước bay múa, cùng yên lặng nghe phàm vực pháo hoa, sáu vực cùng minh, vạn linh cười vui, đạo vận lưu chuyển, cùng cảm thụ cộng sinh lưới trời vững vàng luật động, sáng thế thanh quang ôn nhuận tẩm bổ, vạn đạo cân bằng bình yên vận luật, thời gian vĩnh hằng lâu dài tĩnh hảo.
“9600 tái, gần vạn kỷ thời gian, sáu vực vô tai, vạn linh vô khổ, luân hồi vô thiên, vạn đạo vô thất, cộng sinh lưới trời củng cố như hằng, sáng thế thanh quang chiếu khắp vô tận, phàm có sinh linh chỗ, liền có an bình; phàm có linh mạch chỗ, liền có tẩm bổ; phàm có khi quang chỗ, liền có thanh cùng.” Tô thanh diều nhẹ nhàng buông cây mộc lan, đầu ngón tay khẽ vuốt trên giấy thanh diều, thanh âm ôn hòa xa xưa, mang theo vạn tái năm tháng đạm nhiên cùng thông thấu, mang theo sáng thế bản tâm thuần túy cùng kiên định, “Ta từng với năm thế luân hồi trung, nhìn quen sinh ly tử biệt, chiến loạn phân tranh, số mệnh giam cầm, thần đình áp bách, từng cho rằng vĩnh hằng xa xôi không thể với tới, an bình không thể cưỡng cầu, tự do không thể được thấy; từng với năm lần phạt thần trung, tắm máu chém giết, phá quan hủy trận, phế đế trấn tà, rút bổn tắc nguyên, từng cho rằng thần lực nhưng định càn khôn, chí tôn nhưng chưởng vạn linh, công lao sự nghiệp nhưng chứng vĩnh hằng; cho đến hằng kỷ khai chương, vạn linh cộng sinh, sáu vực cùng xuân, năm tháng thanh ninh, mới chân chính triệt ngộ, vĩnh hằng phi trường sinh, an bình phi cường quyền, tự do phi phóng túng, cộng sinh phi chúa tể. Chân chính sáng thế, không phải sáng tạo lãnh thổ quốc gia, không phải chế định pháp tắc, không phải nô dịch vạn linh, không phải độc tôn tối thượng, mà là phá gông xiềng, đi giam cầm, tiêu ngăn cách, bình mạnh yếu, an vạn linh, cùng vạn đạo, làm mỗi một cái sinh linh đều có thể tùy tâm mà sống, tùy tính mà sinh, tùy nói mà tu, tùy nguyện mà đi, làm mỗi một tấc thổ địa đều có thể mưa thuận gió hoà, linh mạch an ổn, cỏ cây sum xuê, sinh cơ chạy dài, làm mỗi một đoạn thời gian đều có thể bình thản ấm áp, an ổn lâu dài, vô tranh vô khổ, không uổng vô ưu, này, đó là ta muôn đời truy tìm, năm thế cầu tác, năm phạt chém giết, vạn tái bảo hộ chung cực chân nghĩa, đó là hằng thế Trường An căn nguyên nơi.”
Nàng giơ tay nhẹ huy, trên giấy thanh diều chậm rãi bay lên, hóa thành một đạo nhu hòa thanh quang, dung nhập không trung sáng thế ấn ký, ấn ký thanh quang nháy mắt bạo trướng, buông xuống sáu vực, tẩm bổ vạn linh, nối liền linh mạch, cân bằng vạn đạo, phàm vực ngũ cốc càng phong, yêu vực dị thú càng an, Ma Vực địa hỏa càng ôn, tiên vực mây trôi càng thanh, linh vực linh mầm càng tăng lên, minh vực hồn hà càng ổn, vạn linh trong lòng toàn sinh hỉ nhạc, toàn cảm an bình, toàn hoài thiện ý, toàn thủ bản tâm, không cần nhắc nhở, không cần ước thúc, tự nhiên cộng sinh, tự nhiên bình thản, tự nhiên an bình, tự nhiên tự do.
“Ta lấy sáng thế nguyên cách thề, tự nay sau này, cho đến Hồng Mông trọng khai, hỗn độn tái tạo, vĩnh hằng cuối, tâm bất động tắc sáu vực không diêu, ý không loạn tắc vạn linh không nhiễu, thần không mẫn tắc thanh quang bất diệt, cách không toái tắc hằng thế Trường An. Không chấp chí tôn chi vị, không luyến sáng thế chi lực, không hưởng vạn linh chi bái, không cầu công lao sự nghiệp chi danh, chỉ hóa thanh phong, hóa ấm dương, hóa thanh tuyền, hóa tinh quang, hóa quế hương, hóa tuyết bay, hóa lưu vân, hóa liên thuyền, dung với sáu vực, dung với vạn linh, dung với thời gian, dung với vĩnh hằng, yên lặng bảo hộ, lẳng lặng tẩm bổ, tuổi tuổi làm bạn, thế thế tương tùy, làm thanh ninh vĩnh ở, làm cộng sinh vĩnh tồn, làm tự do vĩnh ở, làm Trường An vĩnh cố.”
Tô thanh diều thanh âm mềm nhẹ lại chấn triệt Hồng Mông, ôn hòa lại minh khắc vạn đạo, không có uy nghiêm, không có uy áp, không có cưỡng chế, chỉ có thuần túy bảo hộ, kiên định tín niệm, vạn linh hỉ nhạc, thời gian an bình, theo gió thu, theo quế hương, theo dòng suối, theo cười nói, phiêu hướng sáu vực muôn phương, phiêu hướng hỗn độn trong ngoài, phiêu hướng âm dương hai giới, phiêu hướng vạn linh thần hồn, phiêu hướng muôn đời thời gian, trở thành vĩnh hằng kỷ nguyên căn bản nhất, nhất trung tâm, nhất vĩnh hằng đạo tắc, khắc ở mỗi một tấc linh mạch, mỗi một đạo pháp tắc, mỗi một cái sinh linh, mỗi một đoạn thời gian bên trong, vĩnh không ma diệt, vĩnh không sụp đổ, vĩnh không mất hành, vĩnh không tiêu tan.
Cố nghiên chi nhẹ nhàng nâng chén, cùng tô thanh diều chén trà chậm rãi va chạm, gốm thô đánh nhau, thanh âm dễ nghe, ở gió thu quế hương trung quanh quẩn, hắn đáy mắt tràn đầy vạn tái bất biến ôn nhu, thoải mái, kiên định cùng thành kính, 9600 tái bên nhau, vạn tái đồng tâm cộng thủ, sớm đã làm hắn minh bạch, hắn sở bảo hộ, chưa bao giờ là một vị chí tôn, không phải một phương lãnh thổ quốc gia, không phải một bộ trật tự, mà là tô thanh diều trong lòng kia phân an bình, sáu vực vạn linh trong lòng kia phân hỉ nhạc, thời gian sông dài trung kia phân tĩnh hảo, hằng thế Trường An kia phân thuần túy.
“Chí tôn triệt ngộ sáng thế chân nghĩa, đặt hằng thế Trường An, vạn tái thanh ninh, vạn linh yên vui, toàn nguyên với chí tôn một niệm từ bi, muôn đời thủ vững, năm thế cầu tác, năm phạt xả thân, vạn tái bảo hộ.” Cố nghiên tiếng động âm ôn nhuận kiên định, thần niệm cùng sáng thế tâm ấn, cộng sinh lưới trời, vạn linh tâm niệm hoàn toàn hợp nhất, hóa thành một đạo kiên cố không phá vỡ nổi vĩnh hằng bảo hộ chi lực, “Cố nghiên chi tự phàm trần mới gặp, liền đi theo chí tôn tả hữu, trải qua thần đình trói buộc, luân hồi khổ sở, phạt thần huyết chiến, hằng kỷ bên nhau, vạn tái như một ngày, xem chí tôn từ phàm trần trĩ nữ lột vì vĩnh hằng chí tôn, xem sáu vực từ tua nhỏ chinh phạt hóa thành vạn linh cộng sinh, xem vạn linh từ số mệnh giam cầm hóa thành tự do yên vui, xem thời gian từ tang thương khổ sở hóa thành thanh ninh lâu dài. Ngày xưa phàm trần thua thiệt, sớm đã lấy vạn tái làm bạn tương thường; ngày xưa thân bất do kỷ, sớm đã lấy hằng thế tự do tương giải; ngày xưa trong lòng tiếc nuối, sớm đã lấy sáu vực an bình tương bổ; ngày xưa thần đình gông xiềng, sớm đã lấy sáng thế thanh quang tương phá. Tự nay sau này, cố nghiên chi nguyện bỏ tả tôn chi danh, xá thánh thần chi vị, quên muôn đời chi tích, không luyến quyền, không luyến danh, không luyến vị, không luyến công, chỉ hóa phàm phu, hóa hành giả, hóa thủ đèn người, hóa hộ viện người, bạn chí tôn thủ này Giang Nam tiểu viện, thủ này phàm vực pháo hoa, thủ này sáu vực thanh ninh, thủ này vạn linh cộng sinh, thủ lúc này quang lâu dài, thủ này hằng thế Trường An, cho đến Hồng Mông sụp đổ, hỗn độn đúc lại, vĩnh hằng về tịch, thời gian diệt hết, này tâm không thay đổi, này chí không di, này tình bất biến, này thủ bất diệt, này duyên bất tận, này thế Trường An.”
Tô thanh diều hơi hơi gật đầu, đáy mắt thanh quang lưu chuyển, ánh thu dương, quế hương, lá rụng, nước trà, thân ảnh, cười nói, ôn nhu mà trong suốt, bình thản mà kiên định, nàng nhẹ nhàng uống cạn ly trung trà xanh, ấm áp nước trà cùng sáng thế thanh quang tương dung, hóa thành thuần túy nhất bảo hộ chi lực, rót vào cộng sinh lưới trời, rót vào sáng thế ấn ký, rót vào sáu vực linh mạch, rót vào vạn linh thần hồn, rót vào thời gian sông dài, làm gió thu càng nhu, quế hương càng đậm, thu dương càng ấm, dòng suối càng thanh, cười nói càng ngọt, vạn linh càng an, sáu vực càng ninh, thời gian càng dài.
Gió thu nhẹ phẩy, quế cánh bay tán loạn, lá rụng nhẹ toàn, linh tước bay múa, thỏ trắng an nằm, dòng suối leng keng, hài đồng vui đùa ầm ĩ, thôn xóm pháo hoa, sáu vực cùng minh, vạn linh hỉ nhạc, sáng thế thanh quang buông xuống vô tận, cộng sinh lưới trời củng cố vĩnh hằng, sáng thế tâm ấn chiếu khắp vạn linh, thời gian sông dài bằng phẳng lâu dài. Tô thanh diều cùng cố nghiên chi tĩnh tọa quế hạ, miêu diều pha trà, tĩnh thưởng thu quang, đồng tâm cộng thủ, vạn tái tương tùy, 9600 tái như một ngày, vạn kỷ thời gian cũng như một cái chớp mắt, như vậy thanh ninh, như vậy cộng sinh, như vậy tự do, như vậy Trường An, sẽ kéo dài mười vạn kỷ, trăm vạn kỷ, trăm triệu triệu kỷ, vô tận kỷ, cho đến vĩnh hằng cuối, Hồng Mông vô cương, thời gian bất diệt, thanh quang không ngừng.
Phàm vực pháo hoa, vạn kỷ không thôi; yêu vực sơn hải, muôn đời tự do; Ma Vực địa hỏa, vĩnh thế ôn thuần; tiên vực mây trôi, tuyên cổ thanh cùng; linh vực sinh cơ, vô tận diễn sinh; minh vực luân hồi, muôn đời công chính. Sáu vực vô giới, vạn linh đồng tâm; vạn đạo vô tranh, thời gian vô nhiễu; thanh quang vô tận, cộng sinh vô đừng; tâm vô chấp niệm, thế vô cực khổ; thần vô chúa tể, linh vô gông xiềng; thời gian bất lão, hằng thế Trường An.
Sáng thế ấn ký huyền với hư không, thanh quang chiếu khắp, vạn kỷ bất diệt; cộng sinh lưới trời dệt với Hồng Mông, linh vận lưu chuyển, muôn đời không mất; sáng thế tâm ấn thông với vạn linh, thiện ý trường tồn, vĩnh thế không mất; thời gian sông dài hành với vĩnh hằng, bằng phẳng lâu dài, vạn kỷ không nghỉ. Không có chinh chiến, không có áp bách, không có giam cầm, không có ngăn cách, không có tiếc nuối, không có khổ sở, chỉ có thanh ninh, chỉ có cộng sinh, chỉ có tự do, chỉ có ấm áp, chỉ có hỉ nhạc, chỉ có Trường An, như quế hương trường lưu, như thanh phong thường ở, như ấm dương trường chiếu, như thanh tuyền trường lưu, như tinh quang trường minh, như thời gian lâu dài, khắc vào Hồng Mông, dung nhập vạn linh, đúc nhập thần cách, viết nhập vĩnh hằng, vĩnh không tiêu tan, vĩnh không ma diệt, vĩnh không sụp đổ, vĩnh không mất hành, cho đến vĩnh hằng vô tận, thanh quang vô tận, cộng sinh vô tận, Trường An vô tận.