Dĩnh đều cửa thành, ở chúng ta phía sau chậm rãi đóng cửa.
Trong thành không giống ta tưởng tượng như vậy phồn hoa. Đường phố thực khoan, phô đá xanh, nhưng lui tới người không nhiều lắm, ngẫu nhiên có mấy cái, cũng là cảnh tượng vội vàng. Cửa hàng hờ khép môn, rao hàng thanh thưa thớt, cả tòa thành như là bị cái gì đè nặng, thấu bất quá khí tới.
“Đây là dĩnh đều?” Ta nhỏ giọng hỏi Ngụy càng.
Ngụy càng gật gật đầu: “Sở quốc vương thành. So Lỗ Quốc đô thành lớn hơn.”
Ta mọi nơi nhìn xung quanh, muốn tìm đến chút “Cường quốc khí tượng”, nhưng trừ bỏ tường thành cao chút, đường phố khoan chút, nhìn không ra cái gì đặc biệt. Những cái đó người đi đường trên mặt, thậm chí mang theo một tia ẩn ẩn ưu sắc —— trượng muốn đánh, nhưng ai cũng không biết đánh xong lúc sau, chính mình còn có thể hay không tồn tại trở về.
Mặc tử đi ở phía trước, bước chân không nhanh không chậm, đôi mắt nhưng vẫn đang nhìn chung quanh hết thảy. Hắn không nói lời nào, chỉ là xem. Xem hắn đi đường tư thế, hoàn toàn không giống đuổi mười ngày mười đêm lộ người —— trên chân thương đâu? Không đau sao?
Ta cúi đầu xem chính mình chân. Giày rơm đã sớm ma phá, bàn chân tất cả đều là huyết phao, có phá, cùng vớ dính vào cùng nhau, mỗi đi một bước đều xuyên tim mà đau. Ta dùng lão bộc trước khi đi cho ta một khối vải thô bọc, nhưng kia bố cũng mau ma thấu.
Nứt thường bó chân.
Này bốn chữ, ta ở thư thượng gặp qua. Nhưng chỉ có chân chính đi qua này mười ngày mười đêm, mới biết được nó là có ý tứ gì.
Đó là đến dĩnh đều trước một ngày buổi tối.
Chúng ta bỏ lỡ túc đầu, chỉ có thể ở một rừng cây qua đêm. Trời tối thật sự mau, ánh trăng còn không có dâng lên tới, bốn phía một mảnh đen nhánh. Ngụy càng đi nhặt củi lửa, ta ngồi ở một thân cây hạ, ôm chân, cắn răng đem kia chỉ phá giày rơm đi xuống thoát.
Giày rơm cùng huyết nhục dính vào cùng nhau, thoát không xuống dưới.
Ta thử vài lần, đau đến mồ hôi đầy đầu, nhưng kia chỉ giày chính là không chút sứt mẻ. Ta không dám dùng sức, sợ đem chỉnh khối da đều xé xuống tới.
Trong bóng đêm, một bàn tay duỗi lại đây, đè lại cổ tay của ta.
Là mặc tử.
“Đừng nhúc nhích.” Hắn nói.
Hắn ở ta bên người ngồi xổm xuống, từ trong lòng ngực móc ra túi nước, đem thủy chậm rãi ngã vào ta trên chân. Thủy là lạnh, đâm vào miệng vết thương một trận đau nhức. Nhưng một lát sau, máu loãng bị giải khai, giày rơm chậm rãi buông lỏng.
Hắn lại từ chính mình quần áo vạt áo xé xuống một khối bố —— đó là trên người hắn còn sót lại một khối hoàn chỉnh bố, địa phương khác đã sớm xé đến rách tung toé.
“Phu tử, này……”
“Nứt thường bó chân.” Hắn nói, “Này bốn chữ, ngươi về sau sẽ thường nghe người ta nhắc tới.”
Hắn đem kia miếng vải tẩm thủy, đắp ở ta miệng vết thương thượng, sau đó dùng dư lại mảnh vải một vòng một vòng quấn chặt. Hắn động tác thực nhẹ, rất chậm, giống ở làm một kiện cực tinh tế việc.
“Đệ tử chính mình tới……”
“Đừng nhúc nhích.” Hắn lại nói, “Ta bọc quá chân, so các ngươi đi qua lộ còn nhiều.”
Ta cúi đầu, không dám lại động.
Ánh trăng từ tầng mây lộ ra tới, chiếu vào trên mặt hắn. Gương mặt kia thượng tràn đầy mỏi mệt, nhưng đôi mắt vẫn là như vậy lượng. Ta nhìn hắn tay —— cặp kia nắm quá vô số công cụ, họa quá vô số quy củ tay, giờ phút này chính thật cẩn thận mà cho ta bó chân.
“Phu tử,” ta nhịn không được hỏi, “Ngài không đau sao?”
Hắn không có trả lời.
Một lát sau, hắn gói kỹ lưỡng, đứng lên, nhìn bầu trời ánh trăng.
“Đau.” Hắn nói, “Nhưng đau cũng muốn đi.”
Hắn chỉ vào bầu trời ngôi sao: “Ngươi xem.”
Ta ngẩng đầu. Cuối mùa thu bầu trời đêm phá lệ thanh triệt, đầy trời tinh đấu rậm rạp, giống rải một phen bạc vụn.
“Đó là Bắc Đẩu.” Hắn chỉ vào một phương hướng, “Đó là Tử Vi Viên. Ta tuổi trẻ khi du lịch các quốc gia, ban đêm lên đường, toàn dựa chúng nó nhận phương hướng.”
“Phu tử thức tinh?”
“Thức một ít.” Hắn ngồi xuống, “Không chỉ là nhận lộ. Tinh có tinh lý, cùng cần múc nước, xe hạt giống nhau. Ngươi xem kia viên nhất lượng, nó vẫn luôn ở nơi đó, ngàn năm vạn năm bất biến. Nhưng ngươi lại xem nó bên cạnh kia viên, tối nay ở chỗ này, minh đêm liền di vị trí.”
Ta theo hắn ngón tay nhìn lại, xác thật, có chút ngôi sao bất động, có chút ở di động.
“Có bất động giả, có động giả. Bất động giả vì kinh, động giả vì vĩ. Kinh giả, cho nên định tứ phương; vĩ giả, cho nên kỷ tuổi khi.” Hắn nói, “Trời có đạo trời, mà có địa lý, người có người lý. Nhưng vô luận Thiên Đạo, địa lý, người lý, đều ở một cái đồ vật vận hành.”
“Thứ gì?”
“Lâu cùng vũ.” [ chú 1]
Lâu? Vũ?
Hắn nhìn ra ta hoang mang, từ trên mặt đất nhặt lên một cây nhánh cây, ở bùn đất thượng vẽ lưỡng đạo tuyến —— một đạo hoành, một đạo dựng.
“Hoành chính là vũ, dựng chính là lâu.” [ chú 2]
Hắn chỉ vào hoành tuyến: “Vũ, di dị sở cũng. Đông, tây, nam, bắc, bốn phương tám hướng, hết thảy nơi, đều là vũ. Ngươi từ Lỗ Quốc tới, đi rồi mười ngày mười đêm, từ nơi đó tới rồi cái này địa phương —— đây là ở vũ trung di động.” [ chú 3]
Hắn lại chỉ vào dựng tuyến: “Lâu, di dị khi cũng. Cổ, nay, sớm, mộ, hết thảy thời khắc, đều là lâu. Ngươi đi này mười ngày mười đêm, mỗi một ngày, mỗi một khắc, đều là lâu. Ngươi giờ phút này ngồi ở chỗ này, ngay sau đó liền bất đồng —— đây là ở lâu trung biến hóa.” [ chú 4]
Ta nhìn chằm chằm kia lưỡng đạo tuyến, có chút minh bạch, lại có chút không rõ.
“Phu tử là nói…… Vạn sự vạn vật, đều ở thời gian cùng trong không gian?”
Hắn gật gật đầu.
“Thiện thay lời này.” Hắn nói, “Vạn vật đều ở lâu cùng vũ. Ngươi ở lâu cùng vũ trung, ta ở lâu cùng vũ trung, kia viên tinh cũng ở lâu cùng vũ trung. Nhưng ngươi, ta, kia viên tinh, có thể tồn với cùng lâu, cùng vũ, lại không thể cho nhau chiếm cứ —— ngươi ở địa phương, ta không ở; ta ở địa phương, kia viên tinh không ở. Đây là ‘ không tương doanh ’.” [ chú 5]
Không tương doanh. Không cho nhau tràn ngập, không cho nhau chiếm cứ.
Hắn chỉ chỉ chân trời đang ở di động kia viên tinh: “Ngươi xem nó di động, là ở vũ trung di, cũng là ở lâu trung di. Di một tấc, liền phải quá nhất thời. Không có vô khi di, cũng không có vô di khi.” [ chú 6]
Ta bỗng nhiên nhớ tới phu tử giảng quá “Lực, hình sở dĩ phấn cũng”. Lực cùng vận động, nguyên lai cùng thời gian, không gian là liền ở bên nhau.
“Phu tử,” ta lấy hết can đảm hỏi, “Ngài nói vạn vật ở lâu cùng vũ trung, kia…… Kia mất nước đâu? Tào quốc vong, cũng ở lâu cùng vũ trung sao?”
Hắn trầm mặc trong chốc lát.
“Ở.” Hắn nói, “Tào quốc vong, ở lâu kia nhất thời, ở vũ kia một chỗ. Nhưng kia không phải chú định. Ở kia nhất thời, kia một chỗ phía trước, có vô số thời khắc, vô số loại khả năng. Chỉ là các ngươi không có bắt lấy.”
Hắn quay đầu nhìn ta, ánh trăng chiếu vào trên mặt hắn, cặp mắt kia có thương xót, cũng có chờ mong.
“Ngươi có thể hỏi vấn đề này, đã nói lên ngươi đã không ở tào quốc vong kia nhất thời, kia một chỗ. Ngươi ở tân lâu cùng vũ, có thể có tân lựa chọn.”
Tân lâu, tân vũ.
Tân lựa chọn.
Ta cúi đầu, nhìn kia chỉ bị gói kỹ lưỡng chân. Mảnh vải cuốn lấy thực khẩn, miệng vết thương bị ngăn chặn, không như vậy đau.
“Phu tử, đệ tử minh bạch.”
“Minh bạch cái gì?”
“Mất nước sự, đã qua đi. Nhưng ở tân lâu cùng vũ, đệ tử còn có thể làm chuyện khác.”
Hắn không nói gì, chỉ là vươn tay, nhẹ nhàng vỗ vỗ ta bả vai.
Đêm hôm đó, chúng ta liền ở kia cánh rừng, nhìn đầy trời ngôi sao, thật lâu không có ngủ.
Ngụy càng không biết khi nào đã trở lại, ngồi ở bên cạnh, cũng nhìn thiên. Ba người, ai cũng không nói chuyện, liền như vậy ngồi, xem ngôi sao lên đỉnh đầu chậm rãi di động.
Sau lại, Ngụy càng nhỏ thanh hỏi ta: “Tào công tử, ngươi biết ‘ lâu ’ cùng ‘ vũ ’ này hai chữ, phu tử là như thế nào giảng cho chúng ta sao?”
Ta lắc đầu.
Hắn cười cười: “Có một năm, phu tử mang chúng ta mấy cái ra xa nhà, đi đến nửa đêm, mọi người đều đi không đặng. Phu tử khiến cho chúng ta nằm xuống tới xem ngôi sao. Hắn nói: ‘ các ngươi xem, các ngươi nằm ở chỗ này, thân thể chiếm cứ chính là vũ; các ngươi nằm bất động, vượt qua chính là lâu. Nhưng các ngươi muốn chạy đến phía trước kia tòa sơn, liền phải dùng lâu đi đổi vũ —— phí thời gian, mới có thể đến địa phương. ’” [ chú 7]
Hắn dừng một chút, lại nói: “Phu tử còn nói, lâu cùng vũ, không phải trống không. Chúng nó bị vạn vật tràn ngập. Có địa phương có vật, có địa phương không có gì. Có vật chỗ vì thật, không có gì chỗ vì hư. Hư thật giao nhau, mới là vũ trụ.” [ chú 8]
Hư thật giao nhau, mới là vũ trụ.
Ta nằm xuống tới, nhìn đỉnh đầu sao trời. Có địa phương rậm rạp tất cả đều là tinh, có địa phương đen nhánh một mảnh. Tinh là thật, hắc là hư. Chúng nó liền ở nơi đó, cùng tồn tại, không tương doanh.
Đây là vũ trụ.
Đây là phu tử giảng đạo lý.
Ngày hôm sau sáng sớm, chúng ta tiếp tục lên đường.
Thái dương dâng lên tới thời điểm, ta rốt cuộc thấy dĩnh đều tường thành.
Kia một khắc, ta bỗng nhiên minh bạch một sự kiện —— từ Lỗ Quốc đến Sở quốc, này mười ngày mười đêm, đi qua mỗi một tấc thổ địa, đều là vũ; vượt qua mỗi một cái thời khắc, đều là lâu. Ta ở vũ trung di động, ở lâu trung biến hóa. Chờ tới rồi dĩnh đều, ta đã không còn là xuất phát khi cái kia ta.
Bởi vì kia mười ngày mười đêm, đã thành ta một bộ phận.
Nứt thường bó chân, không chỉ là bao lấy trên chân thương, cũng là bao lấy này dọc theo đường đi trải qua, tự hỏi, hiểu được. Mấy thứ này, sẽ đi theo ta cả đời, vô luận đi đến nơi nào, đều sẽ không vứt bỏ.
“Đi thôi.” Mặc tử thanh âm ở phía trước vang lên, “Đi tìm Công Thâu.”
Ta đứng lên, cất bước đuổi kịp.
Trên chân thương còn ở đau, nhưng ta không để bụng. Bởi vì ta biết, vô luận phía trước chờ chính là cái gì, ta đều ở tân lâu cùng vũ, có thể có tân lựa chọn.
Này liền đủ rồi.
【 chú thích 】
[ chú 1] lâu cùng vũ: 《 mặc kinh · kinh thượng 》 tái: “Lâu, di dị khi cũng. Vũ, di dị sở cũng.” “Lâu” tức thời gian, “Vũ” tức không gian, đây là Mặc gia đối thời không kinh điển định nghĩa. Mặc tử thời không xem so cổ Hy Lạp triết học gia thời không lý luận sớm ước một thế kỷ.
[ chú 2] hoành vũ dựng lâu: Mặc gia lấy “Vũ” chỉ xưng không gian, bao dung đông tây nam bắc hết thảy phương vị; lấy “Lâu” chỉ xưng thời gian, bao dung cổ kim đán mộ hết thảy thời khắc. 《 mặc kinh · kinh nói hạ 》 có “Vũ tiến vô gần” “Lâu có nghèo vô cùng” chờ trình bày và phân tích.
[ chú 3] di dị sở cũng: 《 mặc kinh · kinh nói thượng 》 thích “Vũ” vì “Đông tây nam bắc”, chỉ không gian là bao dung hết thảy bất đồng nơi tổng hoà. Từ hi yến nghiên cứu chỉ ra, mặc tử thời không xem có nhưng thao tác tính tư tưởng.
[ chú 4] di dị khi cũng: 《 mặc kinh · kinh nói thượng 》 thích “Lâu” vì “Cổ kim đán mộ”, chỉ thời gian là bao dung hết thảy bất đồng thời khắc tổng hoà. Mặc tử cho rằng thời gian cùng vật chất vận động không thể chia lìa.
[ chú 5] không tương doanh: 《 mặc kinh · kinh nói thượng 》 tái: “Doanh, đều có cũng. Kiên bạch, không tương ngoại cũng.” “Không tương doanh” chỉ bất đồng vật thể không thể đồng thời chiếm cứ cùng không gian. Đây là Mặc gia đối vật chất chiếm cứ không gian đặc tính nhận thức.
[ chú 6] vô khi không di: Mặc gia cho rằng vận động là vật chất ở thời gian cùng không gian trung tồn tại hình thức, 《 mặc kinh 》 trung có “Động, hoặc tỉ cũng” định nghĩa, cường điệu vận động cùng thời không không thể phân cách tính.
[ chú 7] lấy lâu đổi vũ: Đây là đối Mặc gia thời không xem thông tục hóa biểu đạt. 《 mặc kinh 》 chỉ ra “Hành giả tất trước gần rồi sau đó xa”, cường điệu vận động yêu cầu ở thời gian trung hoàn thành không gian biến hóa.
[ chú 8] hư thật giao nhau: Mặc gia cho rằng vũ trụ từ “Có” cùng “Vô” cộng đồng cấu thành, “Vũ, di dị sở cũng” đã bao hàm có vật chỗ, cũng bao hàm không có gì chỗ. Loại này tư tưởng thể hiện Mặc gia đối vũ trụ kết cấu mộc mạc nhận thức.
[ chương danh chú ] nứt thường bó chân điển cố: Điển ra 《 Chiến quốc sách · Tống vệ sách 》《 Lã Thị Xuân Thu · ái loại 》: “Công Thâu vì sở thiết cơ, đem lấy công Tống. Mặc tử nghe chi, trăm xá áo len tơ dày, hướng thấy Công Thâu.” 《 Thái Bình Quảng Ký 》 cũng tái: “Mặc tử nghe chi, hướng nghệ sở, chân hư, nứt thường bó chân, bảy ngày bảy đêm đến.”