Hiệp sơn hồ ngạn phong mang theo trầm thủy ngàn năm trút hết sau lãnh mùi tanh, sũng nước đáy hồ đất đen cùng trầm thủy hủ thực hương vị. Vừa qua khỏi lũ mùa thu, hồ nước hạ xuống hơn phân nửa, lỏa lồ bãi thượng một tầng tầng trắng bóng mặn kiềm sương ngưng ở khô nứt mặt đất, gió thổi qua, nhỏ vụn kiềm mạt tùy trần quay, hỗn hoang hao khô cán sáp khổ khí, nặng nề rầu rĩ đè ở mặt mày miệng mũi chi gian.
Ta ngồi xổm ở Trịnh huyền mộ đá xanh hộ tường cản gió nền móng, nương tàn đạm ánh mặt trời hợp quy tắc toàn xe bọc hành lý. Mấy ngày liền sơn dã độc hành, sở hữu tùy thân đồ vật sớm đã sũng nước hồ mùi bùn đất cùng cuối mùa thu sương lạnh. Kiểm tra camera tạp tào, xác nhận hôm nay sở hữu thật chụp tư liệu sống tất cả lưu trữ, đem ký hoạ bổn, phương chí trích bản sao, bút chì, cục tẩy, khắc độ thước nhất nhất mã tề. Nhất trân trọng chính là một chồng trước tiên đóng dấu đóng sách thanh Càn Long 《 chư thành huyện chí 》 tàn trang, 《 tề thừa 》 đoạn tích, 《 thái bình hoàn vũ ký 》 duy Đông Lăng oanh điều mục, duy phường khu vực văn vật tổng điều tra công khai tin vắn sao chép kiện, trang giấy bên cạnh sớm bị lặp lại lật xem vuốt ve đến khởi mao cuốn biên, rậm rạp viết tay phê bình phúc mãn giấy bối.
Sở hữu vật kiện phân trùng điệp phóng, vững vàng nhét vào kia đài quang dương X350 bàn đạp ghế sau hai sườn không thấm nước biên bao, khấu khẩn ma thuật dán, tạp chết tạp khấu, túm chặt nilon dây cột lặp lại lôi kéo gia cố. Cuối mùa thu cánh đồng bát ngát phong không hề kết cấu, xuyên luống quá cương, cuốn mà loạn thổi, nếu là dây cột buông lỏng, một giấy một bút bị cuồng phong cuốn đi, đó là không thể phục khắc thực địa khám phóng ký lục như vậy đánh rơi.
2025 năm quốc khánh kỳ nghỉ, ngày thứ tư, giờ Mùi mạt.
Ta sải bước lên xe tòa, đầu ngón tay khẽ chạm đốt lửa kiện, trầm thấp dày nặng động cơ nổ vang chợt nổ tung, áp quá ngạn bạn sở hữu nhỏ vụn tiếng gió. Lốp xe nghiền quá bị thu dương nướng thấu làm cho cứng ở nông thôn đường đất, cuốn lên lưỡng đạo màu vàng nâu khói bụi. Cuối cùng một lần quay đầu lại, Trịnh công từ thành phiến xanh ngắt cổ bách lẳng lặng đứng lặng, phục trúc Trịnh huyền phong thổ chắc nịch dày nặng, vững vàng nằm ở lĩnh phụ tối cao chỗ. Nơi xa hiệp sơn hồ mênh mông mặt nước phiếm xám trắng lân lân ánh sáng nhạt, kia ba tòa trầm chôn bích ba dưới ngàn năm cổ oanh, như cũ tĩnh nằm đáy hồ.
Máy xe chậm rãi tăng tốc, sử ly Trịnh công đường phố hạt vực, chính thức hướng đông thọc sâu tiến lên. Phía sau hiệp sơn hồ nước vực một chút co rút lại đạm đi, cuối cùng ẩn vào lĩnh phụ lúc sau. Bên hồ lầy lội bãi bùn, mặn kiềm lỏa mà tất cả xuống sân khấu, thay thế chính là duy đông đại địa độc hữu bào mòn hoàng thổ lĩnh phụ địa mạo —— liên miên thổ cương, phập phồng khâu luống, trùng điệp bãi đất cao, thổ sống nấn ná đan xen, như long phủ phục, là thiên nhiên tụ khí, cản gió hướng dương, thổ hậu thủy thâm thượng cổ cát nhưỡng.
Tự Tây Hán Bắc Hải quận xây dựng chế độ lập quốc, này phiến duy đông lĩnh phụ đó là vương hầu khanh tướng, sĩ tộc hiền đạt chọn oanh bặc táng đầu tuyển nơi. Cổ nhân kham dư bặc huyệt, trọng hậu thổ, cầu cao vút, tránh chỗ trũng, tụ khí tràng, này phiến liên miên ngàn dặm hơn hoàng thổ mạn phụ hoàn mỹ phù hợp thượng cổ lăng oanh tuyển chỉ sở hữu quy chế. Ngàn năm chi gian, vương hầu hoăng táng tại đây, danh thần về cốt tại đây, hiền sĩ mai danh tại đây, vọng tộc lập oanh tại đây. Nhiều thế hệ người đào đất thành huyệt, kháng thổ thành luống, đôi thổ thành khâu, thụ oanh lập bia, vô số phong thổ đại trủng theo lĩnh sống chi chít như sao trên trời, rơi rụng ở đường ruộng tung hoành hương dã lĩnh phụ chi gian.
Hai ngàn năm hơn năm tháng biển to đãi cát, nạn lửa binh chiến hỏa, triều đại thay đổi, khai hoang thác điền, người cư khuếch trương, mưa gió ăn mòn, đường sông sửa, vô số cổ trủng nghênh đón hoàn toàn bất đồng vận mệnh. Một bộ phận thể lượng to lớn, kháng trúc kiên cố, địa thế cao vút vương hầu chủ trủng chịu đựng ngàn năm kiếp nạn, như cũ thổ phụ đồ sộ, vân da nhưng khám; càng nhiều thể lượng thiên tiểu, quy chế thứ chi chôn cùng trủng, sĩ tộc trủng, chung quy không thắng nổi nhân gian tuổi tuổi không thôi khai khẩn tằm ăn lên, bị nhiều thế hệ nông phu chấp lê thác điền, tước cương bình luống, cuối cùng hoàn toàn dung nhập vạn khoảnh ruộng dâu, chỉ ở phủ chí, châu chí, huyện chí trang giấy tàn lưu một hàng giản lược địa danh.
Ta lần này xe đạp độc hành, trục luống tìm kiếm hỏi thăm, trung tâm mục đích chỉ có một cọc: Lấy thực địa núi sông đối chiếu phương chí bút mực, lấy hiện thế để lại thẩm tra đối chiếu sách cổ ghi lại, biện tồn diệt, phân hư thật, khám cổ kim, định thật giả.
Máy xe quân tốc rong ruổi ở duy đông cuối mùa thu cánh đồng bát ngát hương nói, tầm nhìn vô hạn trống trải. Tảng lớn thu hoạch vụ thu hoàn toàn hạ màn, vạn khoảnh đồng ruộng rút đi hạ thu sum xuê xanh đậm, trước mắt đều là trầm liễm dày nặng khô nâu màu vàng đất. Liền phiến bắp cọng rơm bị tận gốc cắt đảo, tầng tầng bình phô ở bờ ruộng phía trên, khô khốc ố vàng, gân cốt lỏa lồ. Số ít trưởng thành muộn cánh đồng thượng tàn lưu cuối thu cuối cùng đậu cây khô mạn, khô khốc quả đậu chặt chẽ banh ở cù kết màu nâu chi hành phía trên, cánh đồng bát ngát gió mạnh một quá, muôn vàn quả đậu lẫn nhau va chạm cọ xát, rầm rung động.
Thôn xóm thưa thớt, rải rác cư trú ở lĩnh cốc lõm chỗ, thổ cương vây quanh tránh gió nơi. Bạch tường ngói đỏ keo đông dân cư đan xen bài bố, tường viện nhiều vì ngay tại chỗ lấy tài liệu hoàng thổ bôi, bản địa đá xanh lũy xây. Cửa thôn liền phiến cây dương già lâm hơn phân nửa phiến lá nhiễm kim, nửa khô nửa lạc, phong tới liền rào rạt phiêu linh. Ngẫu nhiên có nông hộ thừa dịp tình hảo khai hoang làm đất, một sợi màu xanh nhạt cột khói lượn lờ đằng khởi, mới vừa dâng lên mấy trượng liền bị gió bắc ngang ngược xé rách cắt nát, giây lát tiêu tán vô hình.
Con đường phía trước mặt đường tùy chỗ vực thay đổi chậm rãi biến hóa vân da, san bằng trơn bóng hương trấn nhựa đường chủ lộ dần dần đi đến cuối, thay thế chính là đá vụn phô trang cũ xưa hương nói, nền đường lồi lõm, đá vụn đan xen, cái hố liên miên. Rất nhỏ xóc nảy theo tay lái, thân xe, đệm tầng tầng truyền, mỗi một tấc chấn động đều là quê cha đất tổ đại địa nhất chân thật xúc cảm.
Bên đường nói bài không ngừng thay đổi, quen thuộc “Hiệp sơn” chữ chậm rãi xuống sân khấu, mới tinh “Chư thành” địa danh vững vàng ánh vào mi mắt. Bánh xe nghiền quá lưỡng địa giao giới xi măng mốc ranh giới, một cái chớp mắt chi gian, dưới chân thổ địa hoàn toàn thay đổi. Ta chính thức bước vào cổ Mật Châu ngàn năm lãnh thổ quốc gia, bước vào này phiến hán trủng san sát, lăng oanh dày đặc duy đông chư thành bụng.
Trong lòng ngực kia bổn bị phiên đến cuốn biên khởi nhăn, phê bình mãn giấy thanh Càn Long 《 chư thành huyện chí 》, còn có trích sao đóng sách 《 tề thừa 》《 thái bình hoàn vũ ký 》 lăng oanh tiêu đề chương trang giấy, sớm đã nhớ kỹ trong lòng, trục tự nghiên đọc, lặp lại so đối vô số lần. Nhưng dựa bàn thư phòng tu soạn phương chí bút mực, chung quy cách trăm năm thời không, ngàn dặm núi sông, vĩnh viễn không thắng nổi thực địa đạp tra rõ ràng. Thời trước tu chí văn nhân phần lớn thân cư huyện nha thư phòng, dựa bàn biên soạn, sang băng chuyện cũ, thải tin hương báo, cực nhỏ có người có thể đủ biến lịch toàn cảnh sơn dã, trục khâu khám phóng, trục luống xác minh, khó tránh khỏi phương vị tồn lầm, chặng đường tồn kém, địa danh tồn dị, ghi lại còn nghi vấn. Càng không cần phải nói từ từ ngàn năm, núi sông biến đổi lớn, địa danh thay đổi, thôn xóm di chuyển, đường sông sửa, thời trước chí thư sở tái cổ đạo, cổ hà, cổ thôn, cổ phụ, hiện giờ phần lớn sớm đã mai một vô tồn.
Trên giấy sử tái muôn đời bất diệt, trên mặt đất khâu luống trăm năm dễ tiêu.
Bước vào chư thành địa giới, ta trạm thứ nhất thẳng chỉ trăm thước hà trấn Cao gia chu thôn —— duy đông bụng quy mô nhất to lớn, bảo tồn nhất hoàn chỉnh đời nhà Hán hầu quốc mộ táng tụ quần.
Máy xe sử ly hương trấn thứ cấp tuyến đường chính, quải nhập hẹp hòi khúc chiết thuần đồng ruộng chi lộ. Mặt đường hơn phân nửa vì nguyên sinh hoàng thổ đầm mà thành, tình ngày bị thu dương hoàn toàn nướng ngạnh, làm cho cứng làm thật, ngạnh như bàn thạch. Càng hướng Cao gia chu thôn thọc sâu tiến lên, địa thế dốc lên càng thêm rõ ràng, khắp vùng quê chậm rãi hướng bắc củng khởi, một đạo thể lượng thật lớn, nam bắc chạy dài thiên nhiên thổ phụ vắt ngang cánh đồng bát ngát trung ương, đầu đuôi lâu dài, sống tuyến rõ ràng, cương thế trầm ổn, người địa phương nhiều thế hệ truyền miệng, hô chi vì long phụ.
Này phụ vì thiên nhiên long mạch cao điểm, thổ hậu vô tạp, cương chính khí tụ, cản gió hướng dương, khắp nơi trống trải, là thiên nhiên vương hầu táng mà cát nhưỡng. Khắp Cao gia chu thôn hán mộ đàn liền hoàn chỉnh tọa lạc với này thiên nhiên thổ long sống lưng phía trên, dựa vào cương thế, thuận luống bài bố, hợp quy tắc có tự. Y công khai văn vật tổng điều tra hồ sơ thật trắc số liệu: Long phụ mộ đàn nam bắc kéo dài tới 1500 dư mễ, đồ vật trải ra hai ngàn mễ, cổ mộ y lĩnh phụ xu thế đại thể chia làm sáu hàng đồ vật hướng chỉnh tề liệt trận bài bố, chủ thứ rõ ràng, lớn nhỏ có tự, là toàn bộ duy đông khu vực bảo tồn quy mô lớn nhất, bài bố nhất hệ thống, thời đại nhất tập trung, giá trị tối cao đời nhà Hán hầu quốc mộ táng tụ quần chi nhất.
Chưa để gần long phụ bụng, cách ngàn dư mễ mênh mông vô bờ cuối mùa thu lỏa điền, ta liền đã rõ ràng trông thấy lĩnh sống phía trên đan xen phập phồng liền phiến gò đất. Mênh mang khô vàng vùng quê chi gian, từng tòa viên cổ no đủ, cao thấp so le phong thổ đôi đột ngột phồng lên, thứ tự bài bố, liên miên thành thế, ở đơn điệu bình thản đồng ruộng chi gian phá lệ bắt mắt.
Hồ sơ ghi lại rõ ràng nhưng khảo: 1973 năm lần đầu tiên cả nước văn vật tổng điều tra là lúc, long phụ lĩnh sống phía trên thượng có thể rõ ràng công nhận, hoàn chỉnh bảo tồn đời nhà Hán phong thổ trủng tổng cộng 29 tòa. Từ nay về sau mấy chục năm, nông thôn khai hoang thác điền, nền đường xây dựng, thôn cư xây dựng thêm, cây rừng trồng, thổ địa chỉnh đốn và cải cách, đại lượng thấp bé bạc nhược loại nhỏ phong thổ trủng bị từng năm tằm ăn lên tiêu diệt. Tối thượng thế kỷ thập niên 80 lần thứ hai văn vật phúc tra là lúc, mặt đất thượng có thể hoàn chỉnh công nhận, chưa bị hoàn toàn phá hư đời nhà Hán phong thổ, chỉ dư mười chín tòa. 2100 năm hơn mưa gió tang thương, như cũ có mười chín tòa hán trủng phong thổ đồ sộ sừng sững, thủ luống tồn sử, như vậy bảo tồn quy mô ở toàn bộ lỗ Đông Hán đại dã ngoại mộ táng để lại bên trong đã là cực kỳ khó được.
Ta chậm rãi thu tốc sang bên, đem kia đài quang dương X350 bàn đạp vững vàng ngừng ở long phụ chân núi một khối san bằng kiên cố hai đầu bờ ruộng trên đất trống, chi khởi song sườn đại căng. Giơ tay tháo xuống mũ giáp, trong nháy mắt, cuối mùa thu cánh đồng bát ngát lạnh thấu xương khô lạnh gió mạnh không hề che đậy mà rót mãn cổ áo, lạnh lẽo theo cổ, cổ tay áo tầng tầng toản thấu, mát lạnh đến xương.
Hai đầu bờ ruộng mặt đất rậm rạp phủ kín thu hoạch vụ thu tàn lưu bắp căn tra, khô khốc cứng rắn, góc cạnh sắc bén. Bước chân rơi xuống, căn tra chịu áp đứt gãy, ca ca giòn vang liên tiếp không ngừng. Khắp long phụ cánh đồng bát ngát không có bất luận cái gì nhân công tu sửa bộ đạo, thềm đá, vòng bảo hộ, đánh dấu, không có bất luận cái gì cảnh khu khai phá dấu vết, thuần túy nguyên sinh, thuần túy dã thái. Chỉ có quanh thân thôn dân quanh năm phóng ngưu, trồng trọt, cắt thảo dẫm áp ra tới vô số điều đường hẹp quanh co, uốn lượn khúc chiết, theo sườn núi thế chậm rãi thông hướng long phụ lĩnh sống đỉnh.
Ta bối hảo tùy thân túi xách, theo nhất rõ ràng, nhất khẩn thật một cái dã lộ chậm rãi hướng về phía trước trèo lên. Dưới chân sườn núi mặt thổ tầng tầng thứ rõ ràng, hỗn tạp lĩnh phụ nguyên sinh lắng đọng lại cũ xưa hoàng thổ, ngàn năm phong hoá bong ra từng màng kháng thổ toái khối, tuổi tuổi chồng chất hủ diệp khô thảo. Mỗi hướng về phía trước bước ra một bước, đế giày liền cực dễ đá văng ra tầng ngoài đất mặt, mang ra chôn giấu thiển thổ dưới đồ cổ tàn phiến. Đại lượng hôi đào tàn phiến, thằng văn mái ngói, rỗng ruột đào cấu kiện toái khối nửa chôn đất mặt bên trong, biên giác sắc bén cứng rắn, tính chất tỉ mỉ cũ kỹ, hoa văn mơ hồ có thể thấy được. Này đó vụn vặt tàn kiện đều là hai ngàn năm trước đời nhà Hán nghĩa trang, hưởng đường, từ vũ, thủ lăng phòng ốc kiến trúc để lại, trải qua mưa gió bong ra từng màng, thổ tầng vùi lấp, lẳng lặng giấu ở long phụ lĩnh thổ trong vòng, yên lặng bằng chứng này phiến cổ trủng tụ quần đã từng rộng lớn quy chế.
Từng bước đăng cao, không bao lâu liền đăng đỉnh long phụ chủ sống. Trong nháy mắt, khắp Cao gia chu thôn hán mộ đàn hoàn chỉnh cách cục, bài bố trận thế, lớn nhỏ sai biệt, không hề giữ lại tất cả trải ra đáy mắt, bao la hùng vĩ mênh mông, chấn động nhân tâm.
Cả con rồng phụ lĩnh sống phía trên, mười chín tòa may mắn còn tồn tại hán trủng theo cương thế theo thứ tự phô khai, đan xen bài bố, chủ thứ rõ ràng, lớn nhỏ cách xa. Trủng thể hoặc nguy nga chắc nịch, hoặc tiểu xảo tinh xảo, hoặc hoàn chỉnh no đủ, hoặc hỏng loang lổ, mỗi một tòa cổ trủng đều độc tàng một đoạn năm tháng, độc khắc một phen tang thương.
Ở mộ đàn nhất phía bắc, long phụ chủ sống trung tâm vị trí nhất hào chủ trủng, là khắp mộ đàn tuyệt đối trung tâm, quy chế tối cao, thể lượng lớn nhất, bảo tồn nhất hoàn chỉnh. Phong thổ cao cao phồng lên, trầm ổn dày nặng, kinh thực địa bước trắc, sườn núi đánh giá cao tính, hiện có vuông góc độ cao tiếp cận 4 mét, cái đáy chu nhảy vọt đủ 60 mét có thừa. Cơ bộ dày rộng trầm thật, hướng về phía trước chậm rãi kiềm chế, độ dốc đều đặn, trủng đỉnh trống trải bằng phẳng, ở một chúng trung loại nhỏ chôn cùng trủng chi gian nguy nga xông ra, độc tôn một vực, khí tràng mười phần.
Ta đứng ở nhất hào chủ trủng dưới chân, ngửa đầu vọng này đôi 4 mét cao phong thổ, trong đầu bỗng nhiên hiện lên cũ chí kia hành bị sở hữu đời sau chí thư tập thể hủy diệt ghi lại —— “Duy châu nam cảnh, có đại trủng, phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước”. Mười trượng là 30 mét, so trước mắt này tòa nhất hào chủ trủng cao hơn suốt gấp bảy có thừa. Kia tòa đại trủng nếu thật tồn tại quá, nên là kiểu gì thể lượng? Toàn bộ duy đông địa giới, không có bất luận cái gì một tòa hiện có hán trủng có thể cùng chi sánh vai. Ta móc ra ký hoạ bổn, ở nhất hào chủ trủng đo vẽ bản đồ sơ đồ phác thảo bên cạnh, dùng bút chì nhẹ nhàng vẽ một cái dấu chấm hỏi.
Còn lại trung loại nhỏ chôn cùng trủng hoàn bố chủ trủng bốn phía, theo lĩnh sống hướng nam thứ tự trải ra, đan xen bài bố, khoảng thời gian có tự. Loại nhỏ phong thổ hiện có độ cao 1 mét có thừa, cái đáy chu dài chừng 25 mễ trên dưới, từng cái no đủ viên khâu, hình dạng và cấu tạo hợp quy tắc, phủ kín cả con rồng phụ sống lưng.
Đang là cuối mùa thu, sở hữu trủng thể sườn núi mặt đều bị khô vàng cỏ dại, suy bại hao thảo, khô khốc dây đằng tầng tầng bao trùm, vàng nâu loang lổ, thương tịch hiu quạnh. Cỏ hoang um tùm, rắc rối khó gỡ, phúc mãn toàn khâu, đem từng tòa nhà Hán cổ trủng kín mít bọc nhập cuối mùa thu hoang vắng bên trong.
Ta chậm rãi đi trước, trước nghỉ chân với nhất hào chủ trủng phía trước, tế khám cả tòa trung tâm vương hầu đại trủng hoàn chỉnh vân da cùng năm tháng dấu vết.
Đây là tiêu chuẩn chế thức đời nhà Hán quan trúc nhân công kháng thổ phong thổ, chính thống phúc đấu viên khâu hình dạng và cấu tạo, cổ chế hợp quy tắc, pháp luật nghiêm cẩn. Cơ bộ rộng đại dày nặng, căn cơ trầm ổn, hướng về phía trước đều hoãn thu sườn núi, trủng đỉnh san bằng trống trải, mặt bàn ngay ngắn, là đời nhà Hán đẳng cấp cao mộ táng nhất điển hình hình dạng và cấu tạo phạm thức. Hai ngàn năm phong sương vũ tuyết, hàn thử khô ướt, dãi nắng dầm mưa, đông lạnh dung ăn mòn, nguyên bản nhân công kháng trúc thời khắc ý đánh ra sắc bén góc cạnh, thẳng tắp đường biên, sớm bị năm tháng vô số lần mài giũa nhu hóa ma viên, trở nên mượt mà nhu hòa, hồn nhiên thiên thành, rút đi nhân công rìu đục sắc bén, lắng đọng lại ra ngàn năm cổ thổ dày nặng mênh mông.
Nhưng mặc dù năm tháng tầng tầng tân trang, nhân công đôi trúc, ván kẹp kháng trúc dày nặng khuynh hướng cảm xúc như cũ liếc mắt một cái nhưng biện. Chủ trủng phong thổ vì thuần tịnh tinh tế nhân công kháng trúc hoàng thổ, thổ chất tỉ mỉ khẩn thật, cứng rắn như thạch, vô cát đá hỗn tạp, vô tạp thổ trộn lẫn, vô hậu kỳ nhiễu loạn điền thổ. Đem này kháng thổ cùng long phụ quanh thân nguyên sinh rời rạc, thổ chất pha tạp, hạt thô ráp tự nhiên lĩnh thổ hai so sánh với đối, sai biệt cực kỳ tiên minh, vừa xem hiểu ngay.
Ta gần sát sườn núi mặt, cúi người ngưng mắt, tinh tế phân biệt. Tầng ngoài kháng thổ tuy kinh ngàn năm phong hoá, hoa văn làm nhạt, góc cạnh tan rã, nhưng thâm tầng phân tầng ván kẹp kháng trúc dấu vết như cũ rõ ràng nhưng biện. Một tầng tầng nằm ngang bình phô, đều đều hợp quy tắc, dày mỏng thống nhất, tầng tầng điệp áp, chặt chẽ cắn hợp, mỗi một đạo kháng tầng đều là trước dân nghiêm một xử, ngày qua ngày, tầng tầng đầm kết quả, là đời nhà Hán phía chính phủ lăng oanh tối cao tiêu chuẩn bản trúc công nghệ, tinh tế nghiêm cẩn, dày nặng củng cố, trải qua hai ngàn năm mà không sụp không suy sụp không tiêu tan.
Cả tòa trủng thể từ dày rộng cơ bộ đến san bằng trủng đỉnh, không một chỗ lỏa thổ lộ ra ngoài, đều bị dã hao, cỏ đuôi chó, cây củ ấu, phủ phục cỏ dại chờ cuối mùa thu khô thảo tầng tầng phúc mãn. Trủng đỉnh trung tâm vị trí lưu có một chỗ độ dốc hòa hoãn, hình dáng mượt mà, cỏ cây lan tràn tự nhiên trầm hàng thiển lõm, này lõm tuyệt phi gần hiện đại bạo lực trộm quật hình thành, vô sắc bén tạc khẩu, vô mới mẻ đoạn thổ, không người công hợp quy tắc hố vách tường, vô cơ giới nhiễu loạn dấu vết. Hố duyên nhiều năm phong hoá, mượt mà nhu hòa, cùng trủng đỉnh trọn vẹn một khối, đáy hố thật dày trầm tích năm xưa tế thổ, hủ diệp khô thảo, hoàn toàn cùng cổ trủng tầng ngoài hòa hợp nhất thể. Đây là dài lâu năm tháng bên trong, trủng trong cơ thể bộ thổ tầng tự nhiên trầm hàng, nước mưa nhiều năm thẩm thấu, bên trong hơi lỗ trống thong thả sụp đổ, tầng ngoài thổ từng năm hạ xuống chồng chất, chậm rãi tạo hình hình thành ngàn năm cũ ngân, là thuần túy tự nhiên năm tháng tạo vật.
Ta theo trủng đỉnh bên cạnh hoàn chỉnh vòng hành chủ trủng một vòng, trục mặt tế khám, trục sườn núi hạch tra, trục ngân ký lục. Sườn núi thể trung hạ bộ vị trí đan xen phân bố nhiều chỗ lớn nhỏ không đợi, sâu cạn không đồng nhất lõm sụp vết xe, phân hai loại rõ ràng nhưng biện: Đệ nhất loại vì mưa to dòng chảy cọ rửa nước làm xói mòn mương, rộng hẹp đều đều, xu thế thuận thẳng, theo sườn núi mặt dọc hướng kéo dài, nhợt nhạt khảm nhập kháng thổ tầng ngoài, là trăm ngàn năm tới mùa hạ mưa to trút xuống mà xuống, theo trủng thể sườn núi mặt cố định quỹ đạo cọ rửa cắt tróc khắc thực, tuổi tuổi tích lũy, hàng năm gia tăng, cuối cùng ở cứng rắn kháng thổ phía trên lưu lại tự nhiên vết xe; đệ nhị loại vì cũ kỹ nhân công nhiễu loạn thiển vết sâu, hai ba chỗ ao hãm tương đối càng sâu, vị trí ẩn nấp, hờ khép ở rậm rạp cỏ hoang tùng trung, không tế khám khó có thể phát hiện.
Sau lại lĩnh hạ vị kia lão nhân cùng ta nói, loạn thế niên đại tứ phương không xong, không người hộ lăng, từng có bản địa tham lợi hương dân mơ ước vương hầu cổ trủng ngầm để lại, thừa dịp bóng đêm tối tăm kết bạn sờ lên long phụ lĩnh sống, ý đồ quật khai chủ trủng phong thổ, tìm kiếm ngầm mộ thất. Nề hà này tòa đời nhà Hán vương hầu chủ trủng kháng trúc công nghệ đăng phong tạo cực, kháng thổ cứng rắn như thiết, bản tầng khẩn khấu, cố nếu bàn thạch, tầm thường thiết cuốc cái cuốc tạc khó khăn nhập, một cuốc đi xuống chỉ có thể tạc lạc hơi mỏng một tầng phong hoá đất mặt, hao phí suốt đêm khí lực căn bản vô pháp lay động chủ thể phong thổ. Mọi người không thể nề hà, tâm lực hao hết, cuối cùng chỉ có thể nửa đường từ bỏ, hậm hực rời đi, chỉ ở sườn núi mặt tầng ngoài lưu lại mấy chỗ nhợt nhạt nhiễu loạn vết sâu. Từ nay về sau tuổi tuổi mưa gió cọ rửa, hàng năm cỏ hoang trọng sinh, tầng tầng đất mặt trầm tích, cũ ngân chậm rãi bị che lấp làm nhạt phong ấn, cuối cùng hình thành hiện giờ nửa ẩn nửa hiện, cỏ cây phúc bọc cũ kỹ lõm tích.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Trủng thể cơ bộ cùng phía dưới cày ruộng giáp giới chỉnh quyển địa mang, ngàn năm nông cày tằm ăn lên dấu vết mắt thường rõ ràng, đập vào mắt có thể với tới. Tự hán trủng xây nên, lăng oanh lạc định hai ngàn năm hơn tới nay, quanh thân hương dân nhiều thế hệ tụ cư, tuổi tuổi canh tác, hàng năm thác điền. Lưỡi cày tuổi tuổi hướng ra phía ngoài đẩy mạnh, cày ruộng biên giới từng năm hướng trủng cơ tới gần tằm ăn lên đè ép. Cổ trủng nhất bên ngoài, nhất bạc nhược bên cạnh phong thổ bị nhiều thế hệ khai khẩn tiêu diệt tróc xâm chiếm tan rã. Hiện giờ ta trước mắt chứng kiến chủ trủng thể lượng, trủng cơ quy mô, sớm đã không kịp đời nhà Hán sơ trúc là lúc hai phần ba. Ngoại sườn phụ thuộc phong thổ, lăng viên nền, thần đạo đài cơ đều bị lưỡi cày di tẫn, hóa thành ruộng tốt, dung nhập đường ruộng. Vạn hạnh trung tâm chủ thể phong thổ thể lượng to lớn, kháng trúc kiên cố, căn cơ thâm ổn, ngạnh sinh sinh chịu đựng ngàn năm tằm ăn lên, mưa gió cọ rửa, năm tháng hao tổn, chủ thể hoàn chỉnh, trung tâm chưa hủy, oanh thể thượng tồn, bảo vệ cho này tòa đời nhà Hán vương hầu đại trủng cuối cùng căn cơ cùng tôn nghiêm.
Ta ngồi xổm ở trủng cơ quanh thân cỏ hoang đất mặt chi gian, cúi người tế lục soát, trục tấc phân biệt, kiên nhẫn tìm kiếm. Trủng chân bốn phía thiển thổ khô thảo chi gian linh linh tinh tinh rơi rụng đại lượng đời nhà Hán nghĩa trang kiến trúc tàn kiện: Dày nặng thằng văn hôi ngói tàn phiến, rỗng ruột đào cấu kiện toái khối, ngói miếng ngói tấm tàn thể, nghĩa trang trang trí mảnh sứ. Sở hữu để lại thai chất dày nặng kiên cố, thiêu chế hỏa hậu cực cao, tính chất tỉ mỉ tinh tế, cứng rắn nại hủ, tuyệt phi dân gian bình thường kiến phòng ngói kiện có thể so. Ngói kiện tầng ngoài đời nhà Hán chế thức thằng văn bài bố hợp quy tắc, hoa văn khắc sâu, đường cong đều đều, chế thức tiêu chuẩn, là điển hình đời nhà Hán vương thất nghĩa trang chuyên chúc vật liệu xây dựng.
Ta ngồi xổm ở tại chỗ từng mảnh từng mảnh xem qua đi, không có duỗi tay đi chạm vào. Trong đầu dao tưởng đại hán thịnh thế, hầu quốc cường thịnh chi năm, này phiến long phụ lĩnh sống phía trên tuyệt không phải hiện giờ như vậy cỏ hoang phúc khâu, khắp nơi tịch liêu hiu quạnh bộ dáng. Lúc đó nơi này nghĩa trang liền phiến, bức tường chu táp, khuyết lâu cao ngất, hưởng đường hợp quy tắc, điện thờ phụ có tự, nhà san sát, bia đá thành hàng, cổ mộc che trời. Thủ lăng nhân thế đại cư trú, ngày đêm canh gác, dọn dẹp lăng vực, bốn mùa cung phụng, tuổi tuổi hiến tế, ngựa xe lui tới, hương khói không dứt, chuông trống khi minh, nhất phái vương hầu lăng oanh rộng lớn thịnh cảnh.
Thế sự chìm nổi, vương triều thay đổi, năm tháng vô tình, chiến hỏa vô tình, khai hoang vô tình. Đã từng liền phiến cung điện, thật mạnh bức tường, dày đặc bia đá, buồn bực cổ mộc, tất cả mai một sụp đổ, hóa thành bụi đất, tiêu tán vô tung. Duy dư này linh tinh toái ngói, tàn đào cũ kiện, lẳng lặng chôn với cố thổ cỏ hoang chi gian, trải qua ngàn năm phong sương, tuổi tuổi yên lặng, yên lặng bằng chứng này phiến cổ oanh đã từng vô thượng vinh quang.
Ta chỉ cúi người quan sát, phân biệt hình dạng và cấu tạo, phân biệt hoa văn, xác nhận niên đại, ký lục điểm vị, tay vẽ để lại phân bố sơ đồ phác thảo, tuân thủ nghiêm ngặt tìm tòi bí mật điểm mấu chốt, chỉ khám không chạm vào, chỉ lục không lấy, không nhiễu loạn bất luận cái gì mặt đất cổ để lại, đem sở hữu tàn kiện hình dạng và cấu tạo, rơi rụng vị trí, để lại mật độ trục điều rõ ràng sao chép, kỹ càng tỉ mỉ đánh dấu tiến tùy thân notebook trung, lưu trữ để làm rõ, lưu sử tồn thật.
Khám phóng xong nhất hào chủ trủng, ta dọc theo long phụ lĩnh sống chủ tuyến qua lại du tẩu, lặp lại đạp tra, trục khâu hạch nghiệm, đem hiện có mười chín tòa đời nhà Hán phong thổ trủng từng cái khảo sát thực địa, từng cái đối âm, trục ngân ký lục. Mười chín tòa cổ trủng san sát bất đồng, trủng trủng có khác, mỗi một tòa đều ở ngàn năm thời gian trung bị phong sương, nước mưa, nông cày, nhân vi nhiễu loạn trước mắt độc thuộc về chính mình chuyên chúc dấu vết, thế gian vô hai tòa giống nhau như đúc ngàn năm cổ oanh. Bộ phận thể lượng thiên đại chôn cùng trủng chỉnh thể bảo tồn tương đối hoàn chỉnh, sườn núi mặt no đủ, hình dạng và cấu tạo đoan chính, chỉ tầng ngoài che kín tinh mịn phong hoá tế văn, vô đại hình sụp lạc, vô thâm tầng kẽ nứt, ngàn năm hình thái cơ bản bảo tồn; bộ phận trung loại nhỏ trủng thể một bên trủng cơ bị thời trẻ lấy thổ, khai hoang gặm cắn tàn khuyết, sườn núi mặt lùn hãm, bên cạnh tổn hại, mang theo rõ ràng nhân gian thác khẩn dấu vết; còn có hai ba chỗ ngồi trí hơi thấp, thổ chất hơi yếu cổ trủng, trủng thân che kín ngang dọc đan xen thâm tầng kẽ nứt, vết rách nối liền sườn núi mặt, thâm nhập thổ tầng, mỗi phùng mùa mưa mưa to, nước mưa liền theo kẽ nứt thâm tầng quán chú, liên tục đào rỗng bên trong tích thổ, quanh năm tích lũy dưới, thổ tầng từng khối buông lỏng bong ra từng màng suy sụp trầm hàng, tuổi tuổi hao tổn, hàng năm tàn khuyết.
Phong sương khắc tế văn, nước mưa tạc thâm mương, nông cày tước bên cạnh, năm tháng sửa hình dạng và cấu tạo. Ngàn năm thời gian lấy tất cả phương thức tinh tế tạo hình mỗi một tòa hoang khâu cổ luống, vô thanh vô tức, cũng không ngừng lại.
Ta chính với đàn trủng chi gian lưu luyến khám phóng, tinh tế ký lục là lúc, lĩnh hạ đồng ruộng canh tác hoang kính phía trên, một đạo tuổi già thân ảnh chậm rãi hướng lĩnh sống đi tới. Là một vị bản địa lão giả, đầy đầu hoa râm tóc ngắn, đầy mặt khe rãnh nếp nhăn, màu da ngăm đen thô ráp, là cả đời bị duy đông mặt trời chói chang bạo phơi, cánh đồng bát ngát gió mạnh thổi mạnh, bờ ruộng lao động mài giũa ra quê cha đất tổ khuôn mặt. Lão giả đầu vai khiêng một phen kiểu cũ cái cuốc, cuốc nhận rỉ sét loang lổ, mộc bính bao tương dày nặng.
Hắn mới vừa rồi ở lĩnh hạ ngoài ruộng thu thập cọng rơm, làm đất làm cỏ, xa xa trông thấy ta lẻ loi một mình cõng bao, cầm bổn, suốt ngày ở từng tòa cổ thổ đôn chi gian qua lại bồi hồi, tinh tế xem xét, thật lâu đứng lặng, cùng tầm thường qua đường người đi đường, du ngoạn du khách hoàn toàn bất đồng, tâm sinh tò mò, liền buông việc nhà nông, theo con đường quen thuộc chậm rãi đăng luống, thượng lĩnh đáp lời.
Lão giả thế cư lĩnh hạ thôn xóm, sinh với tư, khéo tư, lão với tư, cả đời mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, thâm canh này phiến long phụ ốc thổ. Thiếu niên thời đại liền thường ở này đó hán trủng hoang khâu quanh thân phóng ngưu, cắt thảo, nhặt sài, chơi đùa, thanh niên trung niên tuổi tuổi canh tác với luống hạ đồng ruộng, lúc tuổi già như cũ thủ này phiến cố thổ. Cả con rồng phụ một thảo một mộc, một thổ một thạch, một khâu một luống, sở hữu mới cũ biến thiên, sở hữu năm tháng chuyện cũ, sở hữu lão nhân đồn đãi, hắn tất cả nghe thấy, tất cả thấy, tất cả kinh nghiệm bản thân.
Cánh đồng bát ngát gió lớn, lĩnh thượng phong liệt, tiếng gió ồn ào, bình thường nói chuyện cực dễ bị tiếng gió che giấu. Ta tìm được một chỗ cản gió hướng dương trủng cơ thổ khảm, hai người sóng vai ngồi xổm thân ngồi xuống, tránh đi sắc bén gió mạnh. Ta đệ thượng một chi yên, lão giả giơ tay tiếp nhận, thuần thục cuốn hảo cổ tay áo, đầu ngón tay niết yên, ánh mắt trông về phía xa, nhìn phía dưới chân liên miên vô tận long phụ cổ trủng đàn, đáy mắt đựng đầy năm tháng lắng đọng lại trầm tĩnh cùng tang thương, chậm rãi mở miệng.
“Chúng ta người địa phương, thế thế đại đại không gọi hán mộ đàn, không xưng cổ oanh, trong miệng chỉ có một cái mộc mạc lão danh —— đại cổ đôn. Lớp người già truyền lưu ngàn năm, này một cả con rồng phụ phía dưới, chôn tất cả đều là đời nhà Hán vương hầu, đại quan quý nhân. Ngầm mộ thất rậm rạp, lẫn nhau liên kết, đường tắt liên hệ, nhiều thất tương liên, thành phiến thành trận, ngầm cách cục so trên mặt đất khâu luống còn muốn to lớn gấp trăm lần, là nhất chỉnh phiến nối liền tương liên ngầm hầu quốc huyền cung. Trước kia long phụ phía trên lùm cây sinh, cành mận gai dày đặc, cỏ hoang so người còn cao, cây rừng sâu thẳm, âm khí nặng nề, tĩnh đến dọa người. Mỗi đến ngày mộ trời tối, lĩnh thượng phong xuyên lâm quá thảo, ô ô rung động, thanh thanh như khóc, từng trận như rống, tầm thường thôn dân lá gan lại đại, cũng không dám một mình một người ban đêm đăng lĩnh, đạp đôn qua đường, nhiều thế hệ đều là như thế”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Lão nhân khái khái khói bụi, lại tiếp theo nói.
“Kiến quốc phía trước, thế đạo loạn, quản khống tùng, không người hộ lăng, lĩnh thượng vài toà thể lượng tiểu, phong thổ mỏng, thổ tầng thiển tiểu cổ đôn, đã bị lòng tham người trộm bào đào, lén trộm quật, đào ra không ít cũ xưa gạch xanh, gốm thô đại vại, đồ sành tàn kiện. Tiểu trủng thổ tầng thiển, kết cấu nhược, dễ dàng cạy động, nhưng phàm là gặp gỡ này đó đại cổ đôn, ai đều gặm bất động, tạc không khai, đào không tiến. Kháng thổ ngạnh đến giống trong núi đá xanh, một cuốc một cái bạch ấn, hao hết sức lực cũng là phí công, cho nên này vài toà vương hầu chủ trủng, đại thể lượng cổ đôn, mới có thể vững vàng bảo toàn, bảo tồn đến nay”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
“Thượng thế kỷ thập niên 60-70 bình mồ tạo mà, khai hoang thác điền thời đại, trong thôn đại quy mô san bằng thổ địa, mở rộng cày ruộng, tăng gia sản xuất thác điền. Lĩnh thượng mười mấy tòa thấp bé tiểu trủng, bên cạnh tàn trủng, vô danh mộ hoang, chính là khi đó bị máy ủi đất tất cả đẩy bình, hoàn toàn di tẫn, hóa thành cày ruộng. Đẩy trủng bình thổ là lúc, ngầm đại lượng hợp quy tắc hán gạch, thành bộ đào kiện, cũ xưa đồ vật tất cả bại lộ mặt đất, khắp nơi đều là, tùy ý có thể thấy được. Trong thôn từng nhà, già trẻ lớn bé, đều tới lục tìm cổ gạch cũ ngói, lấy về đi lũy chuồng heo, xây tường viện, lót phòng cơ, phô viện mà, điền mương, vô số ngàn năm đồ cổ, vương hầu nghĩa trang vật liệu xây dựng, cuối cùng tất cả hóa thành nông gia tầm thường nhật dụng, tán nhập nhân gian pháo hoa, lại vô tung tích có thể tìm ra”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Lão nhân đè thấp thanh âm, lại bồi thêm một câu.
“Ta này long phụ địa khí vượng, cổ oanh tụ khí, thổ long tồn mạch. Mỗi đến giữa hè dông tố đại tác phẩm, mây đen áp đỉnh, mưa to giàn giụa là lúc, mưa bụi từ từ, bao phủ toàn lĩnh, từng tòa cổ đôn quanh thân, thường thường sẽ tự động bốc lên khởi bao quanh sương trắng, lượn lờ dựng lên, vòng đôn xoay quanh, tụ mà không tiêu tan, theo gió nhẹ vòng, thật lâu không lùi. Trong thôn lớp người già đều nói, đây là ngàn năm cổ trủng tồn trữ vương hầu địa khí, ngộ vũ bốc hơi, ngộ sương mù mà ra, là cổ oanh có linh, thổ long có khí dị tượng. Lời này truyền trăm ngàn năm, đồng lứa truyền đồng lứa, không ai có thể chứng thực, không ai có thể chứng ngụy, chỉ là ta duy đông quê cha đất tổ độc hữu lão truyền thuyết, cũ tán gẫu”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Lão giả chậm rãi nói tới, không nhanh không chậm, những câu rõ ràng, đều là kinh nghiệm bản thân thân nghe. Ta tay cầm bút chì, mở ra notebook, hai đầu gối bình phóng, sách vở lạc đầu gối, một chữ không rơi, một câu không lậu, đem sở hữu quê cha đất tổ khẩu thuật, ngàn năm nghe đồn, năm cũ chuyện xưa tất cả sao chép lưu trữ, trục điều ký lục.
Thư phòng phương chí bút mực là lạnh băng, bản khắc, yên lặng, chỉ có thể ký lục hình dạng và cấu tạo, phương vị, chặng đường, danh hào. Mà này đó cắm rễ quê cha đất tổ, đời đời truyền miệng, tuổi tuổi kéo dài, người sống kinh nghiệm bản thân hương lão ký ức, là tươi sống, ấm áp, lưu động, vì này phiến yên lặng ngàn năm, hoang vắng không tiếng động hán trủng đàn bổ thượng sách sử thiếu hụt nhân gian pháo hoa, năm tháng chìm nổi, dân gian chuyện xưa, làm một lĩnh hoang khâu, muôn đời trầm thổ rốt cuộc có độ ấm, có ký ức, có quá vãng, có nhân tình.
Nghe xong lão giả tất cả hiểu biết, từ biệt quê cha đất tổ cố nhân, thiên luân đã là trên diện rộng tây trầm, ánh mặt trời càng thêm đạm bạc, chiều hôm càng thêm nồng đậm, cánh đồng bát ngát nhiệt độ không khí liên tục đi thấp. Lĩnh thượng phong thế càng dữ dội hơn, hàn ý càng trọng, khắp vùng quê cuối mùa thu hiu quạnh tầng tầng che mà đến.
Ta đứng dậy sửa sang lại bút ký, thu hảo giấy bút, chụp lạc đầy người hoàng thổ khô thảo, chậm rãi đi xuống long phụ lĩnh sống, trở về hai đầu bờ ruộng máy xe bên, hợp quy tắc hảo sở hữu bọc hành lý đồ vật, xác nhận tư liệu lịch sử, ảnh chụp, ký lục, sơ đồ phác thảo toàn bộ ổn thỏa không tổn hao gì.
Máy xe lại lần nữa đốt lửa nổ vang, trầm thấp tiếng vang phá vỡ chiều hôm yên lặng, bánh xe chuyển động, chậm rãi sử ly long phụ cánh đồng bát ngát, hướng về Tây Bắc phương hướng thong dong tiến lên, lao tới tiếp theo chỗ ngàn năm cổ oanh —— tích sơn chân núi Công Dã Tràng mộ.
Con đường phía trước hương dã đường nhỏ vu hồi khúc chiết, quay quanh đan xen, xuyên thôn quá điền, liên miên vô tận. Máy xe đi qua chư thành hương dã bụng, liên tiếp xuyên qua từng tòa cổ xưa thôn xóm, một phương phương cuối mùa thu đồng ruộng. Lộ sườn đồng ruộng luân phiên thay đổi: Mới vừa thu hoạch vụ thu xong, lỏa thổ cày ruộng nâu hoàng tân điền, thổ tầng mới mẻ, vân da rõ ràng; sớm gieo giống đông mạch cánh đồng, nhợt nhạt một tầng nộn thanh tân mầm chui từ dưới đất lên mà ra, ở trước mắt khô vàng cuối mùa thu vùng quê chi gian lộ ra một chút mỏng manh tươi sống tân sinh lục ý; để đó không dùng hoang điền, biên giác đất trống, toàn là khô cán cỏ dại, trước mắt nhợt nhạt.
Xe hành tiến dần chi gian, phương xa đường chân trời thượng một đạo chắc nịch thấp bé, bằng phẳng giãn ra sơn thể hình dáng một chút chậm rãi hiện lên, chậm rãi rõ ràng, vững vàng lọt vào trong tầm mắt. Sơn thế không hùng không tuấn, không hiểm không kỳ, vô kỳ phong quái thạch, vô đẩu tiễu tuyệt bích, toàn thân đôn hậu bằng phẳng, ôn nhuận nội liễm, thổ hậu lâm sơ, đó là chư thành nổi danh tích giả sơn, người địa phương nhiều thế hệ tục xưng công dã sơn.
Ta dừng lại xe, nhảy ra tùy thân 《 chư thành huyện chí 》 trích sao trang, đối với phương vị thẩm tra đối chiếu một lần. Thanh Càn Long chí thượng viết đến minh bạch: “Công Dã Tràng mộ ở huyện Tây Bắc bốn mươi dặm, tích Sơn Đông nam lộc, tích sơn cũng danh công dã sơn, cũ với mộ thượng kiến từ. Minh Hoằng Trị 6 năm, tuần hải ngự sử Triệu hạc linh thủy di mộ nam số võ mà thụ này mộ”.
Công Dã Tràng là Khổng Môn 72 hiền chi nhất, cũng là Khổng Tử con rể, đứng hàng tiên hiền, xứng hưởng Khổng miếu, danh truyền thiên cổ, văn mạch quán tề lỗ. Lúc ban đầu cổ từ trực tiếp kiến với trủng đỉnh phía trên, lăng từ hợp nhất, oanh tự nhất thể, nhiều thế hệ cung phụng. Đến đời Minh Hoằng Trị 6 năm, phía chính phủ hợp quy tắc lăng oanh lễ chế, mới vừa rồi đem từ vũ từ trủng đỉnh dời ra, nam di số võ, khác lập từ chỉ, chia làm oanh tự, thụ bia hợp quy tắc. Từ nay về sau Chính Đức, Vạn Lịch, Càn Long số triều, địa phương quan phủ, hương thân vọng tộc nhiều lần quyên tư trùng tu từ vũ, hợp quy tắc mộ viên, tăng lập bia đá, trồng tùng bách, tu sửa thần đạo, lịch đại quan tế, dân tế không dứt, hương khói chạy dài, văn mạch vĩnh tục. Nề hà thế sự luân chuyển, năm tháng vô tình, triều đại thay đổi, chiến hỏa thường xuyên, nhân sự biến thiên, lịch đại xây dựng từ đường cung điện, tường vây viên cơ, bia đá khắc đá, cổ mộc thần đạo tất cả trải qua sụp đổ, phá hủy, di chuyển, thất lạc, mai một. Thương hải tang điền qua đi, muôn vàn thịnh cảnh về linh, duy độc này một phương tiên hiền phong thổ khâu luống trải qua ngàn năm mưa gió, tuổi tuổi thủ vững, lẳng lặng đứng lặng, bình yên vô sự, như cũ canh giữ ở tích giả sơn Đông Nam lộc sườn núi đài phía trên.
Máy xe vững vàng ngừng ở thôn xóm ngoại sườn đất trống, rời xa dân cư ồn ào náo động, tránh đi đồng ruộng thông lộ. Ta tắt lửa lạc xe, cõng lên bọc hành lý, đi bộ xuyên qua một mảnh lưa thưa cây dương lâm. Cuối mùa thu gió đêm xuyên lâm mà qua, lá khô rào rạt bóc ra, sôi nổi phiêu linh, phô lạc đầy đất kim hoàng toái diệp, trong rừng thanh tịch không gió, diệp lạc có thanh, tĩnh cực nhập tâm.
Xuyên qua dương lâm, tầm mắt rộng mở thông suốt, tích sơn chân núi sườn núi đài phía trên, kia một tòa cổ xưa trầm tĩnh, uyển chuyển đoan chính hình nón trạng phong thổ oanh khâu vững vàng ánh vào đáy mắt.
Công Dã Tràng mộ hiện có phong thổ thể lượng không tính to lớn nguy nga, vô vương hầu đại trủng bàng bạc khí thế, cao ước 3 mét trên dưới, cái đáy đường kính 10 mét có thừa, hợp quy tắc hình nón hình thể, vững vàng an dừng ở chân núi hướng dương dốc thoải bãi đất cao phía trên. Oanh khâu kháng thổ chất mà khẩn thật tinh tế, tỉ mỉ cứng rắn, đều đều thuần tịnh, là lịch đại nhiều lần tu sửa giữ gìn, tầng tầng gia cố bảo tồn xuống dưới cổ oanh căn cơ. Tuy trải qua đời sau mấy lần bộ phận tu chỉnh, tầng ngoài bổ thổ, sườn núi mặt hợp quy tắc, nhưng chỉnh thể cổ trủng hình dạng và cấu tạo, nguyên thủy oanh thể trạng cục, ngàn năm trung tâm phong mạo hoàn chỉnh bảo tồn, chưa thất bổn mạo, chưa sửa cổ chế.
Trủng đỉnh viên độn hơi củng, san bằng thư hoãn, vô cao ngất đột ngột, vô sụp đổ hố sâu, vô tổn hại chỗ hổng. Đỉnh mặt cập sườn núi mặt tất cả mọc đầy hỗn độn cỏ dại, nhỏ vụn dây đằng, thấp bé lùm cây, cuối mùa thu thời tiết tất cả khô vàng nâu bại, phúc mãn toàn khâu, trước mắt hiu quạnh, phong cách cổ bình yên. Trủng đỉnh không có bất luận cái gì đại hình trộm quật hố động, vô cận đại nhiễu loạn dấu vết, vô bạo lực tổn hại chỗ hổng, chỉ có ngàn năm nước mưa nhiều năm cọ rửa, tinh tế mài giũa lưu lại tinh mịn lõm văn, nhạt nhẽo vết xe, thổ phùng chi gian cỏ dại lan tràn, tuổi tuổi khô vinh, sinh sôi không thôi, gió đêm xẹt qua, khô thảo rào rạt vang nhỏ, tĩnh mà không tịch, cổ mà bình yên.
Ta vờn quanh cả tòa phong thổ oanh khâu hoàn chỉnh chậm rãi một vòng, trục mặt tế khám, toàn bộ hành trình hạch tra. Trủng thể sườn núi mặt độ dốc đều đặn thư hoãn, hợp quy tắc đối xứng, chịu lực cân đối, củng cố ngàn năm, chỉnh thể kháng thổ tầng rắn chắc bền chắc, cắn hợp chặt chẽ, trầm hàng đều đều, ổn định tính cực cường, vô đại quy mô sụp đổ, vô thâm tầng sụp không, vô dọc hướng nứt hãm, vô kết cấu tính tổn hại, ngàn năm oanh thể an ổn hoàn hảo.
Trủng thể què chân cái đáy, đời sau tu sửa thời khắc ý lũy xây một vòng giản dị đá xanh hộ cơ, hòn đá ngay tại chỗ lấy tài liệu, chất phác dày nặng, đan xen bài bố, vây hợp trủng căn. Trải qua nhiều năm mưa gió thấm vào, sương sớm tẩm bổ, năm tháng lắng đọng lại, thạch lạ mặt ra thật dày ám lục rêu xanh, ướt hoạt cổ xưa, cứng cáp cũ xưa, vững vàng bảo vệ oanh khâu căn cơ, khóa chặt ngàn năm khí hậu.
Ngày cũ lịch đại từ đường, hưởng đường, xứng phòng, bức tường sớm đã không còn sót lại chút gì, hoàn toàn mai một, chỉ còn lại linh tinh đá xanh trụ sở, tàn phá thạch cấu kiện, đứt gãy hòn đá tảng, nửa chôn ở trủng chu cỏ hoang bùn đất bên trong, hỏng loang lổ, lặng im không nói gì, mơ hồ có thể dao nhớ năm đó từ vũ liền phiến, hương khói cường thịnh văn mạch thịnh cảnh.
Mộ trước lập có đương đại tân chế đá xanh mộ bia một phương, phục kiến vô tự thạch đền thờ một tòa, thạch cấu kiện góc cạnh rõ ràng, thạch sắc mới mẻ, chế thức hợp quy tắc, vì Công Dã thị đời sau tộc nhân trù tư phục kiến, lập bia tồn sử, tục tiếp văn mạch. Bia thân tuyên khắc duệ tôn lạc khoản, mặt trái rậm rạp khắc lục lịch đại quyên tư tộc nhân tên họ, nhiều thế hệ phả hệ, kế thừa cái trước, sáng tạo cái mới, kính tổ tôn hiền, tiếp tục văn mạch. Mà minh thanh hai đời bảo tồn lịch đại cổ bia, cũ khắc, nguyên bia, phần lớn đã bị văn bác bộ môn thu thập nhập kho, thích đáng cất chứa, đất khách bảo hộ, tránh cho lộ thiên phong hoá, nhân vi tổn hại, năm tháng thất lạc.
Ta lẳng lặng đứng lặng mộ trước đài mà, tích sơn đỉnh núi gió mạnh thuận thế trút xuống mà xuống, xuyên lâm phất oanh, mạn quá hoang khâu, xẹt qua người vai. Trong rừng chim bay hết đợt này đến đợt khác, hót vang thanh thúy, thanh thanh lọt vào tai, đan xen không dứt, vì này phiến yên tĩnh tiên hiền cổ oanh thêm vài phần tươi sống linh động sơn dã sinh khí.
Công Dã Tràng, khổng môn cao hiền, một thế hệ nho thánh, thiên cổ danh sĩ, cả đời sùng văn thượng lễ, nghiên cứu học vấn truyền đạo, đạm bạc thủ nhân, lưu danh sử sách, xứng hưởng văn miếu, thiên thu lưu danh. Tề lỗ đại địa đời đời tương truyền, phụ nữ và trẻ em đều biết “Thông hiểu điểu ngữ “Thiên cổ truyền thuyết, đó là cắm rễ chư thành tích sơn này phiến quê cha đất tổ, truyền lưu ngàn năm, sinh sôi không thôi, mỗi người nghe nhiều nên thuộc.
Gần chỗ đồng ruộng hai đầu bờ ruộng, đúng lúc có một vị bổn thôn lão giả thừa dịp ngày mộ hơi lạnh, ánh mặt trời chưa hết, thu thập cuối cùng một mảnh hoa màu cọng rơm, sửa sang lại bờ ruộng cánh đồng. Ta tiến lên nhẹ giọng đáp lời, lão giả thuần phác hiền lành, biết rõ quê cha đất tổ chuyện cũ, am hiểu sâu tiên hiền chuyện cũ, từ nhỏ nghe công dã tử chuyện xưa lớn lên, cả đời thủ tiên hiền cổ oanh, vừa làm ruộng vừa đi học một phương khí hậu. Nói cập Công Dã Tràng ngàn năm truyền thuyết, năm cũ từ vũ, thời trước hương khói, lão giả chậm rãi mở miệng.
“Lớp người già đời đời truyền miệng, Công Dã Tràng thiên tư thông tuệ, thông linh biết vật, có thể biện cầm ngữ, thông hiểu điểu ngữ, cũng nguyên nhân chính là này phân khác hẳn với thường nhân thiên phú, vô cớ hàm oan, vô tội bỏ tù, trải qua nhấp nhô, nhận hết khúc chiết. Lúc tuổi già về quê, quy ẩn tích sơn, nghiên cứu học vấn dục người, truyền đạo một phương, qua đời lúc sau liền quy táng này phiến chân núi cát nhưỡng. Thời trẻ từ đường quy mô to lớn, hương khói cực vượng, mỗi năm ba tháng tam, 9 tháng 9 xuân thu đại tế, xa gần hương dân, văn nhân học sinh, tứ phương bá tánh đều sẽ tới rồi bái yết tiên hiền, cầu phúc cầu học, tôn thờ nho thánh, hương khói lượn lờ, tuổi tuổi không dứt, cực kỳ phồn thịnh. Sau lại năm tháng rung chuyển, từ vũ rách nát, bia thạch đổ, cổ mộc điêu tàn, đình viện cỏ hoang lan tràn, địa chỉ cũ trước mắt hiu quạnh, cuối cùng chỉ còn này một bồi tiên hiền hoàng thổ, lẳng lặng thủ tích sơn cố thổ”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
“Từ kiếp trước nói mạnh khỏe, từ vũ thượng tồn là lúc, mỗi đến đầu xuân ấm lại, vạn vật sống lại, trủng chu trong rừng trăm điểu tụ tập, cầm tước thành đàn, đề thanh ầm ĩ, vòng oanh mà minh, thanh thanh không dứt. Người trong thôn đều nói, đây là tứ phương cầm điểu tiến đến bái yết công dã tiên hiền, cảm nhớ thiên cổ linh vận, là một phương văn mạch thánh địa điềm lành hiện ra. Này nói đời đời tương truyền, tuổi tuổi không thôi, thuần túy hương dã tán gẫu, dân tâm ký hoài, vô tư liệu lịch sử bằng chứng, vô điển tịch nhưng y, lại ở chư thành quê cha đất tổ thật sâu cắm rễ, truyền lưu ngàn năm”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta im lặng đứng lặng hoang oanh phía trước, thật lâu ngóng nhìn, tâm sinh cảm khái, cúi đầu và ngẩng đầu cổ kim. Sử sách bút mực bên trong, hắn là đứng hàng Thánh môn, vang danh thanh sử, muôn đời kính ngưỡng khổng môn tiên hiền, một thế hệ đại nho, thiên cổ nhân vật nổi tiếng. Nhưng trở xuống mênh mông đại địa, trở xuống ngàn năm quê cha đất tổ, trở xuống năm tháng dài dằng dặc, chung quy bất quá là sơn dã chi gian một nắm đất vàng, một khâu hoang oanh, một đoạn cũ sử, một sợi tàn hồn. Đã từng rường cột chạm trổ, hương khói mấy ngày liền, bia thạch lâm lập, vạn chúng triều bái từ vũ thịnh cảnh, tất cả tan thành mây khói, về linh thành không. Duy dư này một phương trầm mặc kháng thổ, mãn khâu khô thảo, mãn sơn thanh phong, muôn đời tịch liêu, tuổi tuổi cố thủ tích sơn chân núi, bảo vệ cho tề lỗ văn mạch, bảo vệ cho quê cha đất tổ ký ức, bảo vệ cho ngàn năm nho phong.
Khám phóng xong Công Dã Tràng mộ, sắc trời hăng hái trầm trụy, chiều hôm hoàn toàn trải ra, thiên địa mạn khai một tầng đều đều ủ dột màu xanh xám sắp tối. Khắp nơi ánh sáng nhanh chóng ảm đạm, viễn cảnh mơ hồ, gần cảnh yên lặng, ánh mặt trời tiệm thu, chiều hôm vây kín.
Đến tận đây, chư thành cảnh nội có phong thổ, có để lại, có vân da, nhưng khám phóng trung tâm cổ trủng tất cả thu quan. Còn thừa phương chí sở tái, sử sách nổi danh mấy chỗ cổ tích, tuy có bút mực minh xác, phương vị nhưng khảo, sử tái rõ ràng, lại sớm đã hoàn toàn mai một, không có dấu vết để tìm, phong thổ tẫn di, khâu luống toàn vô.
Ta cưỡi máy xe, y theo ấp luỹ thừa chí tinh chuẩn ghi lại, cổ mà duyên cách phương vị suy đoán, trằn trọc lao tới mấy chỗ cổ trủng địa chỉ cũ, sử tái điểm vị, trục tâm trái đất tra, trục chỉ xác nhận, nhiều mặt tìm kiếm hỏi thăm.
Trạm thứ nhất là Thuấn đế nghi trủng, tọa lạc chư phùng thuộc địa. Ta đem xe ngừng ở thôn đầu, đi vào thôn, hỏi vài vị lão nhân. Các lão nhân đều biết Thuấn cày lịch sơn thiên cổ truyền thuyết, biết rõ Thuấn đế thánh hiền chuyện xưa, lại không người biết hiểu cổ trủng thời trước hình dạng và cấu tạo, ngày xưa khâu luống bộ dạng. Ta theo lão nhân chỉ phương hướng đi đến hai đầu bờ ruộng, phóng nhãn khắp nơi, toàn là san bằng vô ngần cuối mùa thu đồng ruộng, đường ruộng hợp quy tắc, cày ruộng liên miên, vô nửa phần oanh luống phồng lên, không chút cổ trủng dấu vết. Nơi đây vi hậu thế dân gian gán ghép, hậu nhân nhớ lại, nhiều thế hệ tương truyền kỷ niệm tính cổ trủng, vô khảo cổ chứng minh thực tế, vô nguyên thủy oanh vực, vô niên đại xác chứng. Trải qua ngàn năm đồng ruộng mở rộng, thổ địa chỉnh đốn và cải cách, người cư khuếch trương, sớm đã hóa thành san bằng cày ruộng, vạn khoảnh ruộng dâu, mặt đất vô nửa phần phồng lên, không chút oanh tích, vô từng tí để lại. Ta đứng ở bờ ruộng thượng, gió thổi qua trống rỗng đồng ruộng, chỉ cảm thấy phương chí thượng ngắn ngủn số hành bút mực, cùng trước mắt này phiến cái gì đều không có cày ruộng, cách một đạo vô pháp vượt qua thời gian hồng câu.
Đệ nhị trạm là với định quốc mộ. Đời nhà Hán đương triều thừa tướng, một thế hệ danh thần, sử sách lưu danh, cũ chí minh xác đánh dấu thuộc địa vì chư thành cảnh nội. Ta trằn trọc tìm được cũ chí sở tái phương vị, hỏi trong thôn ba vị 70 tuổi trở lên lão nhân, đều chỉ nghe qua tên, không ai gặp qua phong thổ. Thượng thế kỷ khai hoang bình điền, thổ địa chỉnh đốn và cải cách thời kỳ, phong thổ bị hoàn toàn đẩy bình, oanh vực bị tất cả di tẫn, hiện giờ thực địa không có bất luận cái gì mặt đất để lại, vô khâu luống, vô tàn kiện, vô cơ ngân, duy dư điển tịch giấy mực, sách sử ghi lại, ngàn năm danh hào. Ta ngồi xổm ở điền đầu, móc ra ký hoạ bổn, ở phương vị sơ đồ phác thảo thượng vẽ cái xoa, đánh dấu “Phong thổ đã di, vô mặt đất để lại”.
Đệ tam trạm là Gia Cát phong mộ. Tam quốc Gia Cát thị tổ tiên, đời nhà Hán danh thần, cũ truyền oanh vực tọa lạc chỉ mương trấn phổ khánh thôn nam sườn. Ta đạp xe đến phổ khánh thôn, cửa thôn một vị chăn dê lão nhân chỉ chỉ thôn nam kia phiến đồng ruộng, nói “Lớp người già giảng bên kia có cái Gia Cát mồ, nhưng ta sống 70 nhiều năm, chưa từng gặp qua đống đất”. Ta đi qua đi, phóng nhãn khắp nơi, toàn là san bằng vô ngần cuối mùa thu đồng ruộng, đường ruộng hợp quy tắc, cày ruộng liên miên, vô nửa phần oanh luống phồng lên, không chút cổ trủng dấu vết, chỉ có thể dựa vào cũ chí phương vị, cổ mà duyên cách, đại khái suy đoán ngàn năm cổ oanh nguyên thủy lạc điểm.
Mỗi đến một chỗ, ta đều đình ổn máy xe, đi vào thôn xóm, tìm kiếm hỏi thăm nhiều vị tuổi hạc hương lão, kiên nhẫn hỏi ý, tinh tế chứng thực, thu nhận sử dụng chuyện cũ. Trong thôn lão giả toàn nghe nói quá này đó thiên cổ danh nhân, sử sách hiền đạt danh hào, linh tinh nghe qua vài đoạn mảnh nhỏ hóa hương dã truyền thuyết, giản lược chuyện xưa, rải rác tán gẫu, lại không một người chính mắt gặp qua thời trước phong thổ, năm cũ khâu luống, ngày xưa oanh vực.
Tuổi tuổi lưỡi cày cày ruộng, hàng năm đồng ruộng thay đổi, đời đời nhân gian thác khẩn, vô số ngàn năm khâu luống, muôn đời hoang oanh, chung quy không thắng nổi nhân gian pháo hoa tuổi tuổi tằm ăn lên, thời đại tiến trình yên lặng mạt bình. Cổ mồ hóa thành ruộng dâu, hoang luống biến thành đường ruộng, trầm thổ quy về cày thổ, chuyện cũ chìm vào mây khói. Hiển hách công danh, một đời vinh quang, thiên cổ nổi danh, vương hầu bá nghiệp, hiền nho đức hạnh, danh thần công lao sự nghiệp, đến cuối cùng phần lớn lưu không dưới một bồi phong thổ, một phương oanh vực, chỉ có thể dựa vào ít ỏi giấy sách phương chí, nhàn nhạt bút mực ghi lại, ở ngàn năm sách sử trung bảo tồn một cái danh hào, một đoạn tàn ảnh, một sợi dư ngân.
Ta ngồi ở máy xe ghế sau, nương càng ngày càng ảm đạm, càng ngày càng loãng chiều hôm ánh mặt trời, mở ra notebook, đem này mấy chỗ hoàn toàn mai một, không có dấu vết để tìm cổ trủng giản lược ghi lại, trục điều lưu trữ, về ghi vào sử. Đầu ngón tay mơn trớn giấy mặt tinh tế chữ viết, đáy mắt nhìn dưới chân trống không, san bằng vô ngần vạn khoảnh đồng ruộng, trong lòng sinh ra vô tận cổ kim chênh lệch, muôn vàn năm tháng cảm khái.
Sách vở phía trên, tư liệu lịch sử dày nặng, ghi lại tỉ mỉ xác thực, danh hào vang dội, quy chế nghiễm nhiên, rõ ràng trước mắt, phảng phất thiên cổ thịnh cảnh hãy còn ở trước mắt. Đại địa phía trên, khâu luống tiêu hết, oanh tích toàn vô, rỗng tuếch, mênh mang một mảnh, chỉ còn ruộng dâu, lại vô nửa điểm ngàn năm cũ ngân có thể tìm ra, nhưng khám, nhưng chứng. Này một giấy không còn, một tồn một diệt, một thật một hư thật lớn chênh lệch, là ta chỉnh tranh bát quái bát phương cổ trủng tìm kiếm hỏi thăm chi lữ nhất thường thấy, bất đắc dĩ nhất, thâm trầm nhất, nhất thê lương thật cảnh thái độ bình thường. Quá nhiều đã từng quyền khuynh nhất thời, danh chấn một phương, hiển hách một đời vương hầu danh thần, hiền sĩ vọng tộc, trăm năm sau, ngàn năm lấy hàng, chung quy liền một bồi chôn cốt phong thổ, một phương dựng thân oanh vực đều khó có thể lâu dài bảo tồn, muôn đời bảo toàn. Nhân gian công danh chung quy phù phiếm, đại địa năm tháng cũng không lưu tình.
Chiều hôm càng ngày càng nùng, bóng đêm từng bước vây kín, ánh mặt trời hoàn toàn tan rã. Nơi xa rải rác thôn xóm bên trong, một hộ hộ ngọn đèn dầu thứ tự thắp sáng, tinh tinh điểm điểm, ấm hoàng mỏng manh, rơi rụng mênh mông hắc dã, là nặng nề trong bóng đêm duy nhất nhân gian ấm áp, duy nhất pháo hoa sinh cơ. Cánh đồng bát ngát lĩnh phụ phía trên, những cái đó may mắn bảo tồn đến nay, thượng có phong thổ nhưng y hán trủng cổ khâu, tất cả hóa thành mơ hồ ám trầm, trầm mặc phủ phục hắc ảnh, lẳng lặng nằm ở duy đông mênh mông đại địa phía trên, không nói gì không tiếng động, vắng lặng muôn đời, thủ tẫn năm tháng, xem tận hứng suy.
Nhìn lại chỉnh tranh chư thành mạn phụ khám phóng toàn bộ hành trình, một khâu một sử, một luống một tung, tồn diệt khác nhau, vận mệnh thù đồ. Cao gia chu thôn liền phiến hán mộ đàn, lồng lộng hán trủng, liên miên thành thế, kháng thổ dày nặng, tàn ngói lưu ngân, vân da thượng tồn, năm tháng nhưng khám, phong ấn đời nhà Hán hầu quốc ẩn sâu hai ngàn năm phiên quốc chuyện xưa, lăng oanh bí sử. Công Dã Tràng tiên hiền di trủng, một nắm đất vàng thượng tồn, một sợi nho phong không dứt, một phương văn mạch vĩnh tục, với sơn dã hoang vắng chi gian gắn bó chư thành quê cha đất tổ ngàn năm không dứt thánh hiền hương khói, nho đạo dư vị. Thuấn đế nghi trủng, với định quốc mộ, Gia Cát phong mộ, tất cả phong thổ sạch sành sanh, khâu luống mai một, oanh tích toàn vô, hình thần tiêu hết, duy dựa chí thư bút mực, sử sách văn tự, linh tinh nghe đồn, miễn cưỡng bảo tồn thiên cổ danh hào, nhàn nhạt di tung.
Núi sông muôn đời, lăng oanh ngàn thái, hưng suy khác nhau, tồn diệt có mệnh. Có cổ trủng trải qua hai ngàn năm mưa gió nạn lửa binh, nhân gian hạo kiếp, như cũ phong thổ đồ sộ, sừng sững đại địa, cung hậu nhân đạp cổ tưởng nhớ, khám sử đi tìm nguồn gốc; có cổ trủng không thắng nổi trăm năm khai hoang, tuổi tuổi tằm ăn lên, nhân gian thay đổi, hoàn toàn mai một vô tung, hóa thành trần điền, chỉ chừa bút mực cung hậu nhân xa xa hoài tưởng, trống rỗng nhớ lại.
Lạnh thấu xương cuối mùa thu gió đêm cuốn quá khắp lĩnh phụ hoang khâu, mạn quá muôn vàn khô cán cỏ hoang, xuyên qua từng tòa yên lặng ngàn năm nhà Hán cổ mồ, rào rạt rung động, nặng nề như tố, làm như ngàn năm năm tháng thấp giọng lải nhải, muôn đời núi sông từ từ thở dài.
Ta chậm rãi khép lại thật dày notebook, áp thật trang giấy, khấu khẩn phong bì, ổn thỏa thu nạp, tạp khấu khóa chết, canh phòng nghiêm ngặt gió đêm xâm tổn hại. Cẩn thận hợp quy tắc hảo sở hữu tư liệu lịch sử trích sao, tay vẽ sơ đồ phác thảo, thực địa ký lục, hương nghe ghi chép, khấu khẩn ba lô sở hữu tạp khấu, dây cột, bảo đảm không một sơ hở, không một đánh rơi.
Lúc này, ta móc ra camera, nhảy ra ban ngày ở phía trước ban công hán mộ chụp được kia khối khắc văn đào tàn phiến ảnh chụp. Chiều hôm dưới, nương máy xe đồng hồ đo mỏng manh lấp lánh ánh sáng nhạt, ta lại lần nữa đoan trang kia nửa thanh âm khắc văn tự cùng biên giác đỏ sậm sơn nhớ.
Ban ngày ở Cao gia chu thôn long phụ lĩnh hạ quan sát đến số phiến nghĩa trang mảnh sứ bên trong, liền xuất hiện quá giống nhau như đúc sơn liêu dấu vết. Ta lúc ấy chụp chiếu, cũng ở ký hoạ bổn thượng miêu tả sơn ngân hình dạng. Nhưng Cao gia chu thôn mộ đàn khai quật đồ vật, lại không xứng đôi tàn phiến phía trên khắc văn thể lệ. Này liền ý nghĩa, này khối mảnh sứ vừa không thuộc về hiệp sơn, cũng không thuộc về chư thành long phụ, nó ngọn nguồn, còn ở càng bắc cánh đồng bát ngát chỗ sâu trong.
Ta trong lòng chợt trầm xuống. Trước ban công hán mộ phát hiện tàn đào, vì sao sẽ mang theo không thuộc về bản địa phiên hầu đánh dấu, lưu lạc đến hiệp sơn ngạn bạn? Là thời trẻ trộm mộ nhiễu loạn đồ vật tản mạn khắp nơi, vẫn là thượng cổ thời đại liền tồn tại vượt địa vực chôn cùng tặng? Này phiến duy đông đại địa, còn chôn giấu nhiều ít chưa từng bị phương chí ký lục hầu quốc gút mắt.
Mà càng làm cho ta trong lòng phát khẩn chính là, ban ngày ở nhất hào chủ trủng dưới chân vẽ ra cái kia dấu chấm hỏi khi, ta bỗng nhiên ý thức được —— cũ chí kia tòa bị sở hữu đời sau chí thư tập thể hủy diệt nam cảnh đại trủng, “Phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước”, lúc đó đại, quy chế, vừa lúc cùng chư thành hán hầu lăng thuộc về cùng hệ thống. Nếu nam cảnh đại trủng không ở hiệp sơn, kia nó có thể hay không liền giấu ở càng phía bắc kia phiến liên miên hán lăng bên trong?
Cái này ý niệm giống một cây châm, chui vào trong lòng.
Xoay người sải bước lên kia đài quang dương X350 bàn đạp xe tòa, đầu ngón tay vặn ra đèn xe chốt mở, lưỡng đạo tuyết trắng sáng ngời cột sáng nháy mắt đâm thủng nặng nề chiều hôm, xuyên thấu nhàn nhạt đêm sương mù, xé mở vô biên tối tăm, vững vàng chiếu sáng lên con đường phía trước mênh mang hương dã cổ đạo, vô tận hành trình.
Chư thành mạn phụ, Đông Nam tốn cuốn trung đoạn hành trình, đến tận đây hoàn chỉnh thu quan, viên mãn hạ màn, vô phùng bế hoàn.
Con đường phía trước hướng bắc, duy đông càng mở mang, càng mênh mông, càng chấn động cánh đồng bát ngát chỗ sâu trong, cao mật diện tích rộng lớn vô ngần vạn mẫu hương dã lẳng lặng chờ. Khoảnh vương trủng, sơn âm trủng, tiểu muội trủng, cao chọc trời trủng, Viên Thiệu mộ, Lưu dung mộ, từng tòa thể lượng khổng lồ, nguy nga như núi, liên miên thành phiến, khí tràng bàng bạc nhà Hán cự trủng vương luống, vắt ngang cánh đồng bát ngát, tĩnh nằm bóng đêm, tàng tẫn bí sử, đãi ta khám phóng.
Mà kia khối lai lịch quỷ dị khắc văn mảnh sứ, tựa hồ đang ở ẩn ẩn chỉ hướng cao mật kia một mảnh như núi tủng trì nhà Hán đại mộ. Kia phiến cánh đồng bát ngát dưới, tuyệt không chỉ là vài toà vương hầu phong thổ đơn giản như vậy, một cọc liên lụy số quốc, vượt qua số đại đời nhà Hán bản án cũ, đang từ từ trồi lên thổ tầng.
Tốn cuốn Đông Nam hoang phụ tìm tòi bí mật hành trình, xa chưa chung kết, từng bước thâm nhập, tầng tầng tiến dần lên, trì hoãn thay nhau nổi lên.