Tàn thu ban ngày luôn là đoản đến hấp tấp, ngày nghiêng nghiêng áp hướng phía tây vùng quê thời điểm, ta còn dừng lại ở Công Dã Tràng mộ sườn núi đài phía trên.
Cả ngày đều ở chư thành lĩnh phụ chi gian trằn trọc đi bộ, dưới chân đường đất trúc trắc, cỏ hoang gốc rạ thực cứng, ống quần tự sớm đến vãn dính đầy khô thảo hạt, tế bùn điểm trắng, giày khoa rót tầng tầng tế sa, đi lâu rồi mắt cá chân toan trướng trầm trụy. Sơn gian tục lệ thả mềm ấm, một khi đi ra chư thành vùng núi biên giới, phác lại đây chính là keo Tây Bình nguyên độc hữu ngạnh phong, khô ráo thô lệ, không mang theo một chút hơi nước, đảo qua thu gặt xong lỏa điền, cuốn lên đất mặt toái diệp, từng đợt đánh vào trên vạt áo, rào rạt không ngừng.
2025 năm quốc khánh ngày thứ tư, chạng vạng.
Chư thành toàn cảnh cổ oanh đạp tra, đến tận đây toàn bộ kết thúc.
Từ Cao gia chu thôn thành phiến bài bố hán mộ đàn, sườn núi gian hàng năm lỏa lồ thằng văn tàn ngói, chôn sâu thổ tầng cổ Trúc Cơ đế, lại đến long phụ lĩnh người bản xứ khẩu tương truyền địa khí dị tượng, trong đất dị thanh, một đường đi đến Công Dã Tràng mộ hoang đồi bãi đất cao, tích sơn dư mạch thiển khâu hoang bình. Những cái đó rơi rụng ở sơn lĩnh khe rãnh chi gian cô trủng, tàn khâu, cũ tích, có thượng có phong thổ có thể tìm ra, có chỉ còn lão giả truyền miệng, phương chí lưu danh. Giống với định quốc mộ, Gia Cát phong mộ, Thuấn đế nghi trủng một loại, mặt đất dấu vết sớm đã ở lịch đại khai hoang, thôn xóm xây dựng thêm, đồng ruộng thác cày trung hoàn toàn mạt bình, chỉ còn sách vở mấy hành lạnh băng văn tự, lẻ loi nhớ kỹ đã từng tồn tại quá một tòa cổ oanh.
Một đường đi tới, ta trong tay ký lục vốn đã kinh phiên đến biên giác phát mao. Trang giấy thượng rậm rạp nhớ kỹ mỗi một ngày khám phóng lộ tuyến, mỗi tòa cổ trủng độ cao so với mặt biển địa thế, sườn núi thể đi hướng, kháng thổ tỉ lệ, tàn ngói chế thức, cũng nhớ kỹ ven đường các thôn lão nhân rải rác nhỏ vụn khẩu thuật chuyện cũ, sớm đã không ai để ý hương dã truyền thuyết, mùa thời tiết đối cổ khâu thổ tầng ảnh hưởng biến hóa. Rất nhiều đồ vật không ở tư liệu lịch sử, chỉ ở thổ địa, lão nhân trong trí nhớ, gió táp mưa sa dấu vết. Trên giấy ghi lại chung quy là second-hand thuật lại, chỉ có đứng ở gò đất trước mặt, thân thủ sờ đến phong hoá thổ tầng, thấy trên mặt đất rơi rụng toái ngói, mới xem như chân chính cùng quá vãng năm tháng đối thượng lời nói.
Chư thành một chúng lĩnh phụ cổ khâu, nhìn như rải rác độc lập, kỳ thật mạch lạc tương liên, là duy đông cổ mộ táng hệ thống trước trí trải chăn. Chân chính thành quy mô, thành hệ thống, có nghiêm khắc cấp bậc bài bố, đối ứng một phương phiên quốc hoàn chỉnh mai táng chế độ trung tâm lăng đàn, không ở sơn gian, không ở thủy bạn, toàn bộ tập trung ở phía trước mênh mông vô bờ keo tây hậu thổ bình nguyên bên trong.
Ta ở sườn núi trên đài nhiều đứng đó một lúc lâu, đem cuối cùng mấy cái quan sát bút ký bổ viết xong, bút chì ở trang giấy thượng cọ hạ nhỏ vụn chì hôi. Phong đem trang giấy thổi đến rầm phiên động, ta duỗi tay đè lại vở, đem bút máy, ký hoạ bản cùng nhau thu vào không thấm nước nội gan bao. Theo dẫm thục đường đất đi bước một đi xuống Công Dã Tràng mộ sườn núi đài, trở lại hai đầu bờ ruộng đỗ kia đài quang dương X350 bàn đạp bên.
Đã nhiều ngày liên tục dã ngoại bôn ba, xe sớm đã không có xe mới sạch sẽ lưu loát. Trục bánh xe khe hở nhét đầy đất đỏ, sàn xe hộ bản treo khô khốc thảo đằng, thai văn chỗ sâu trong tạp thật nhỏ đá vụn cùng vài miếng không dễ bóc ra cổ đào toái tra, chỉnh xe bọc một tầng dày nặng phong trần. Cũng đúng là như vậy dính đầy bùn đất trạng thái, mới chân chính dán sát này phiến ngàn năm mộ hoang cánh đồng bát ngát khí chất.
Ta khom lưng cẩn thận kiểm tra xe huống, dùng bao tay quét rớt chân bước lên bùn đất, từng cái buộc chặt biên bao dây cột, khấu nghiêm sở hữu không thấm nước khóa kéo. Cánh đồng bát ngát thu vãn sương sớm tới nhanh, tuy nói độ ẩm không tính đại, nhưng hơi mỏng hơi ẩm dễ dàng nhất thấm thấu trang giấy. Camera, trường tiêu màn ảnh, ký hoạ bổn, đóng dấu tốt huyện chí trích sao, khảo cổ tổng điều tra tư liệu, đều là mấy ngày liền thực địa từng giọt từng giọt tích cóp hạ thật lục, không thể có nửa điểm bị ẩm ô tổn hại. Ta đem giấy chất tư liệu toàn bộ bộ tiến phong kín túi, lại nhét vào sườn bao nhất nội sườn, camera màn ảnh cái lặp lại xác nhận khấu khẩn.
Ngồi ổn xe tòa, ấn xuống đốt lửa kiện, động cơ trầm thấp vững vàng tiếng vang nháy mắt đánh vỡ sơn dã yên tĩnh. Bánh xe chậm rãi nghiền quá hai đầu bờ ruộng cứng rắn thật thổ, đá vụn bị nghiền áp ra nhỏ vụn giòn vang, lưỡng đạo hơi mỏng thổ sương mù theo sau luân giơ lên lại rơi xuống, máy xe vững vàng sử ly tích vùng núi giới, hướng tới chính bắc cao mật phương hướng vững bước đi trước.
Mới vừa bước vào cao mật nam cảnh, tầm nhìn địa mạo lập tức hoàn toàn bất đồng.
Phía sau chư thành là liên miên phập phồng thấp sơn hoãn lĩnh, khe rãnh đan xen, cương phụ trùng điệp, địa thế khúc chiết hay thay đổi; trước người cao mật bình nguyên mênh mông bát ngát, sơn thế hoàn toàn tiêu ẩn, khâu cương tất cả phóng bình, thiên địa trống trải bằng phẳng, thổ tầng đầy đặn thuần tịnh, phóng nhãn nhìn lại tất cả đều là san bằng kéo dài tới đồng ruộng, ít có hòn đá hoang cương, chỗ trũng giọt nước.
Từ xưa đến nay kham dư chọn mà, vùng núi tìm long trọng phập phồng, bình nguyên điểm huyệt trọng hậu thổ. Khắp keo Tây Bình nguyên, đúng là tề lỗ phía Đông khó được đại khối an ổn cát nhưỡng, thổ tầng thâm hậu, địa khí trầm ổn, tầm nhìn trống trải, vô sơn sát nước trôi, cực thích hợp vương thất hậu duệ quý tộc bặc táng về lăng.
Ta dừng lại xe, nhảy ra tùy thân 《 Hán Thư · chư hầu vương biểu 》 trích sao cùng cao mật cũ chí lăng oanh tiêu đề chương, liền tàn đạm ánh mặt trời lại thẩm tra đối chiếu một lần phương vị. Tây Hán keo tây phiên quốc cường thịnh thời kỳ, lãnh thổ quốc gia mở mang, bao quát hiện giờ cao mật, chư thành, an khâu tảng lớn thổ địa. Phủ kho tràn đầy, bá tánh an cư, vương thất quyền quý, huân thần gần thích phần lớn chọn này phiến cao vút bình nguyên xây dựng lăng oanh. Nhiều thế hệ sức dân đôi trúc phong thổ, dần dà, cánh đồng bát ngát phía trên liền phồng lên liền phiến cao lớn khâu luống, cũng chính là dân bản xứ nhiều thế hệ trong miệng tứ đại vương luống. Khoảnh vương trủng, sơn âm trủng, tiểu muội trủng, cao chọc trời trủng, bốn trủng địa thế tương tiếp, chủ thứ rõ ràng, lại ra bên ngoài kéo dài, hán mạt để lại, đời Thanh mộ táng rơi rụng đồng ruộng, vượt qua ngàn năm cổ trủng tầng tầng lớp lớp trải ra ở đồng ruộng chi gian.
Đối lập hiệp sơn bị hồ nước ăn mòn lăng oanh, còn có chư thành những cái đó rải rác cô khâu, cao mật vương luống là một bộ hoàn chỉnh vương hầu nghĩa trang hệ thống. Đại bộ phận phong thổ chủ thể còn lưu tại mặt đất, kháng tầng rõ ràng, di vật có thể tìm ra, cũng là Đông Nam tốn cuốn manh mối điểm dừng chân.
Sắc trời chìm thật sự mau, mười mấy km lộ trình, ánh mặt trời từ ấm hoàng chuyển vì than chì, xa gần cảnh vật hình dáng chậm rãi mơ hồ. Rộng lớn đồng ruộng tẩm trong bóng chiều, bờ ruộng, mương máng, cây dương hành chỉ còn lại có sâu cạn không đồng nhất ám sắc. Gió đêm càng ngày càng mãnh, xẹt qua thu gặt lúc sau hoa màu tra mà, mạn dã đều là sàn sạt động tĩnh. Nơi xa thôn xóm linh linh tinh tinh sáng lên ngọn đèn dầu, điểm điểm ấm quang nổi tại ám sắc đại địa phía trên, nhân gian pháo hoa cùng trầm mặc cổ thổ kề tại cùng nhau, hai loại hơi thở đan chéo.
Nhựa đường quốc lộ đi đến cuối, chuyển nhập ở nông thôn đường đất. Thu hoạch vụ thu lúc sau máy móc nông nghiệp lặp lại nghiền áp, mặt đường che kín sâu cạn vết bánh xe, cái hố xóc nảy. Ta thả chậm tốc độ xe, đầu gối có thể cảm giác được thân xe không ngừng run rẩy, một tay đỡ tay lái, một cái tay khác thường thường lấy ra trong túi đóng dấu lão bản đồ, so đối thôn xóm vị trí, đường sông di tích. Hơn hai ngàn năm qua đi, sách cổ ký lục cổ đạo, cũ hà, cổ thôn xóm phần lớn đã lệch vị trí mai một, sách vở thượng đánh dấu phương vị, không thể trực tiếp lấy tới sử dụng, chỉ có thể dựa vào thực địa địa mạo một chút chỉnh lý.
Tiếp tục hướng Tây Nam hương bụng thâm nhập, bình nguyên cuối, mấy đoàn khổng lồ dày nặng hắc ảnh chậm rãi hiện lên ở tầm nhìn giữa.
Đất bằng khởi đại trủng, không có sơn thể dựa vào, thuần túy dựa nhân lực đôi khởi gò đất, trong bóng chiều lặng im đứng sừng sững, không cần tới gần nhìn kỹ hình dạng và cấu tạo, chỉ bằng thể lượng là có thể đủ xác nhận, cao mật tứ đại vương luống, đã tới rồi.
Ta sang bên đem máy xe đình ổn, chi thật lớn căng, tắt đi đại đèn. Máy móc nổ vang một biến mất, cánh đồng bát ngát nháy mắt an tĩnh lại, chỉ còn lại có phong xuyên qua cỏ hoang tiếng vang, còn có thu trùng đứt quãng thấp minh. Một cổ lạnh lẽo ập lên tới, ta kéo chặt áo khoác cổ áo, từ túi xách sờ ra đầu đèn mang hảo, nắm lên camera cùng notebook, dẫm lên mềm xốp điền thổ, khô khốc bắp tra, hướng tới vị trí nhất ở giữa, thể lượng lớn nhất khoảnh vương trủng đi qua đi.
Đầu đèn cột sáng trong bóng chiều cắt ra một đạo trắng bệch lượng mang, chiếu vào khoảnh vương trủng thật lớn phong thổ sườn núi trên mặt. Ta nhảy ra 《 sử ký · tề điệu huệ vương thế gia 》 cùng 《 Hán Thư · cao mật vương truyện 》 trích sao trang, liền đầu ánh đèn lượng lại đọc một lần tương quan điều mục. Lưu chương, tề điệu huệ vương phì chi tử, sơ phong chu hư hầu, nhân tru chư Lữ công phong thành Dương Vương, sau tỉ phong cao mật, thụy khoảnh vương. Thân là tông thất phiên vương, tọa trấn một phương, sau khi chết lấy chư hầu vương chi lễ hạ táng, điều động sức dân đôi thổ trúc lăng, năm đó thiết có lăng hộ thủ mộ, lăng trước kiến có từ miếu, bốn mùa hiến tế không dứt.
Đứng ở đất bằng nhìn lên giữa trời chiều khoảnh vương trủng, thị giác đánh sâu vào viễn siêu phía trước xem qua bất luận cái gì một chỗ cổ oanh. Chư thành không ít cổ trủng dựa vào thiên nhiên cương phụ, mà khoảnh vương trủng hoàn hoàn toàn toàn đất bằng khởi phong, phúc đấu hình phong thổ cái bệ rộng lớn chắc nịch, thượng liễm hạ khoan, vững vàng tọa lạc ở bình nguyên phía trên. Trải qua hai ngàn năm mưa gió cọ rửa, vùng đất lạnh đông lạnh dung, hơn nữa quanh thân đồng ruộng không ngừng tằm ăn lên, hiện giờ còn sót lại đường đáy như cũ gần trăm mét, vuông góc độ cao mười mấy mét, giống một tòa hoàng thổ dựng nên tiểu sơn.
Ta ngửa đầu nhìn này đôi mười mấy mét cao phong thổ, trong đầu bỗng nhiên lại hiện lên kia hành bị sở hữu đời sau chí thư tập thể hủy diệt cũ chí ghi lại —— “Duy châu nam cảnh, có đại trủng, phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước”. Mười trượng là 30 mét, so trước mắt này tòa khoảnh vương trủng còn muốn cao hơn gần gấp đôi. Toàn bộ duy đông địa giới, ta đến tận nơi xem xét quá sở hữu hán trủng, không có bất luận cái gì một tòa có thể đạt tới cái kia thể lượng. Khoảnh vương trủng đã là chư hầu vương cấp bậc, còn chỉ có mười mấy mét, kia tòa “Cao mười trượng” đại trủng nếu thật tồn tại quá, mộ chủ thân phận nên là cái gì cấp bậc? Ta móc ra ký hoạ bổn, ở khoảnh vương trủng đo vẽ bản đồ sơ đồ phác thảo bên cạnh, dùng bút chì nhẹ nhàng vẽ một cái dấu chấm hỏi, bên cạnh đánh dấu “Cũ chí nam cảnh đại trủng: Cao mười trượng, cần nghiên cứu thêm”.
Đi đến trủng cơ phụ cận ngồi xổm xuống, đầu đèn để sát vào sườn núi mặt, tầng ngoài làm cho cứng hoàng thổ cứng rắn kỹ càng. Sườn núi mặt một đạo một đạo ván kẹp kháng trúc trình tự xem đến rõ ràng, một tầng điệp một tầng, dày mỏng đều đều, kháng đánh kỹ càng, là đời nhà Hán vương thất công trình độc hữu công nghệ. Năm tháng ma viên lăng trủng nguyên bản sắc bén góc cạnh, tầng ngoài phong hoá ra rậm rạp tế văn, thâm tầng kháng thổ như cũ kiên cố, mặc cho mưa gió cọ rửa, chủ thể chưa từng sụp đổ.
Trủng sườn núi mọc đầy cuối mùa thu khô thảo, cây táo chua, cẩu kỷ, cành mận gai theo thổ phùng cắm rễ sinh trưởng, khô vàng cành lá phủ kín lăng thể, nhìn qua hoang vu lại dày nặng. Theo dân bản xứ dẫm ra tới đường đất chậm rãi hướng lên trên trèo lên, càng đi chỗ cao, phong quát đến càng hung, góc áo bị thổi đến qua lại chụp đánh. Bước lên trủng đỉnh, khắp keo Tây Bình nguyên tất cả phô ở đáy mắt, bốn tòa vương luống bài bố, cao thấp khác biệt, dưới chân địa hình đi hướng, vừa xem hiểu ngay.
Trủng đỉnh là một mảnh trống trải hình bầu dục bãi đất cao, nơi này nguyên bản là nghĩa trang hưởng đường linh đài vị trí. Ta dùng đầu đèn đảo qua mặt bàn, năm đó cung điện san sát, thạch án bày biện chỉnh tề, thủ lăng người lui tới, hương khói hàng năm không ngừng. Hiện giờ trên mặt đất kiến trúc sớm đã không còn sót lại chút gì, chỉ còn một phương hoàng thổ đài cao, mặc cho nhật nguyệt luân chuyển.
Trủng đỉnh tây sườn, có một mảnh diện tích không nhỏ trầm hàng sụp hố. Hố duyên bị nhiều năm mưa gió ma đến mượt mà, hố nội cỏ hoang rậm rạp trầm tích rất dày, không có hiện đại máy móc khai đào cái loại này mới mẻ sắc bén tiết diện, là nước mưa trường kỳ hạ thấm, ngầm mộ thất không khang chậm rãi trầm hàng hình thành lão hố. Ngầm huyền cung hoàn chỉnh chôn ở hậu thổ dưới, không có người gặp qua bên trong bộ dáng.
Sau lại ta ở phụ cận trong thôn tìm kiếm hỏi thăm khi, một vị lão nhân cùng ta nói lên quá này chỗ sụp hố chuyện xưa.
“Dân quốc thế đạo hỗn loạn, không ai trông giữ cổ trủng, ban đêm từng có người lại đây muốn quật khai thổ trủng. Nhưng hán lăng kháng thổ tầng tầng khẩn khấu, tính chất cứng rắn, bình thường cuốc cuốc rất khó tạc động, lăn lộn suốt một đêm, chỉ cạo hơi mỏng một tầng đất mặt, cuối cùng chỉ có thể từ bỏ. Dân gian còn truyền lưu, mưa to qua đi, sụp hố phụ cận ngẫu nhiên sẽ bốc lên nhàn nhạt sương trắng, thế hệ trước làm như vương lăng địa khí, cũng chỉ là miệng nghe đồn, không có bằng chứng”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta dọc theo trủng đỉnh hoàn chỉnh vòng hành một vòng, đầu ánh đèn trụ trục mặt đảo qua, cẩn thận quan sát bãi đất cao thượng sở hữu kẽ nứt. Rậm rạp sâu cạn đan xen tế phùng, tất cả đều là hàn thử luân phiên, khô ướt biến hóa, vùng đất lạnh tan rã lưu lại dấu vết. Lăng thể tứ phía sườn núi thượng, từng đạo dọc hướng nước mưa hướng mương, rộng hẹp sâu cạn các không giống nhau, là trăm ngàn năm mưa to dòng chảy cắt kháng thổ lưu lại ấn ký.
Trủng cái đáy cùng đồng ruộng tương tiếp địa phương, có thể thực trực quan nhìn đến nông cày tằm ăn lên dấu vết. Nhiều thế hệ khai hoang trồng trọt, cày ruộng một chút hướng về lăng trủng tới gần, nguyên bản bên ngoài lăng viên, thần đạo, phụ thuộc phong thổ, đã sớm bị lưỡi cày tiêu diệt hóa thành ruộng tốt. Hiện tại bảo tồn xuống dưới, chỉ là đời nhà Hán nghĩa trang nhất trung tâm cứng rắn chủ thể bộ phận.
Trủng cơ quanh thân đất hoang, rơi rụng không ít đời nhà Hán hôi ngói tàn phiến. Ta ngồi xổm xuống, đầu đèn để sát vào, từng mảnh từng mảnh xem qua đi —— thai chất dày nặng, thiêu chế hỏa hậu cao, mặt ngoài thằng văn văn lộ quy chỉnh, thuộc về vương thất nghĩa trang kiến trúc dùng liêu, cùng bình thường dân gian cổ ngói khuynh hướng cảm xúc khác biệt rõ ràng. Có thể tưởng tượng đại hán thời kỳ nơi này nghĩa trang liền phiến, khuyết lâu cao ngất, tùng bách thành rừng. Chiến hỏa mấy phen thay đổi, trên mặt đất hết thảy đều hóa thành hư ảo, chỉ có này đó toái ngói chôn ở bùn đất, yên lặng chứng kiến đã từng phiên quốc thịnh cảnh.
Ta ngồi xổm ở luống biên, chỉ làm quan sát ký lục, không đi hoạt động tại chỗ để lại, đem mái ngói văn dạng, rơi rụng phạm vi, nhất nhất vẽ đến ký hoạ bổn thượng.
Đứng ở trủng đỉnh đón gió đêm, nhìn vô biên đồng ruộng cùng nơi xa thôn xóm ngọn đèn dầu. Sách sử ngắn ngủn mấy hành văn tự ghi nhớ một vị phiên vương phía sau sự, núi sông không nói, thật dày phong thổ, đầy đất tàn phiến, đem hai ngàn năm chân thật năm tháng bảo lưu lại tới. Đã từng lừng lẫy vương quyền, chung quy không thắng nổi thời gian trôi đi, chỉ còn hoang khâu lưu tại cánh đồng bát ngát.
Từ khoảnh vương trủng Tây Bắc phương hướng hạ sườn núi, xuyên qua thu gặt xong bắp lỏa điền, đi bộ hơn 100 mét, đó là sơn âm trủng.
Hai trủng khoảng cách rất gần, niên đại tương đồng, một chủ một phụ, cấu thành vương luống song tử cách cục. Ta nhảy ra cao mật huyện chí trích sao thẩm tra đối chiếu, sơn âm trủng thuộc về cao mật vương thất quý thích chôn cùng đại trủng, cấp bậc hơi thấp với khoảnh vương trủng, kháng trúc công nghệ đồng dạng hoàn mỹ.
Sắc trời đã càng thêm ám trầm, khắp nơi càng ngày càng ám, gió đêm lạnh lẽo càng ngày càng nặng. Đầu ánh đèn trụ, sơn âm trủng thể lượng ít hơn, hiện có phong thổ độ cao ước chừng mười hai mễ, cái bệ no đủ, như cũ là đời nhà Hán phúc đấu khâu hình thức.
Đối lập khoảnh vương trủng chỉnh thể còn tính hoàn hảo, sơn âm trủng năm tháng hao tổn dấu vết càng thêm xông ra. Ta vòng trủng chậm rãi một vòng, đầu đèn trục mặt đảo qua sườn núi mặt, cẩn thận xem xét mỗi một mặt. Đông, tây, bắc ba mặt bảo tồn tạm được, kháng tầng rõ ràng, chỉ có bình thường phong hoá tế văn cùng nước mưa hướng mương. Duy độc chính nam sườn núi, có một tảng lớn thật lớn suy sụp khu vực.
Nam sườn núi trung hạ bộ tảng lớn kháng thổ hướng vào phía trong bong ra từng màng treo không, nguyên bản mượt mà sườn núi mặt trở nên lồi lõm so le. Ta đem đầu đèn điều đến nhất lượng, để sát vào suy sụp tiết diện —— chôn sâu ngầm ván kẹp kháng tầng trực tiếp lỏa lồ bên ngoài, một tầng một tầng chồng chất, giống như mở ra thổ trúc sách sử. Suy sụp khu vực hướng ra phía ngoài phóng xạ ra đại lượng kẽ nứt, mỗi phùng trời mưa giọt nước thấm đi vào, cái khe liền sẽ tiếp tục mở rộng, lăng trủng hàng năm đều ở hao tổn.
Trong thôn lớn tuổi người cùng ta hồi ức quá trận này suy sụp.
“Thượng thế kỷ thập niên 70 mạt một hồi liên miên mưa thu qua đi, nam sườn núi hoàng thổ suốt đêm đại diện tích suy sụp lạc, lỏa lồ ra kháng thổ, còn có gạch xanh hoa văn màu tàn kiện. Khi đó văn vật bảo hộ ý thức bạc nhược, này đó tàn kiện không ai thu thập bảo quản, phần lớn rơi rụng đánh rơi, xem như một cọc tiếc nuối. Từ kia lúc sau mỗi phùng mưa to, sườn núi mặt đều sẽ có chút ít lạc thổ, rốt cuộc khôi phục không đến cũ có hoàn chỉnh bộ dáng, dân gian cũng có địa khí tiết ra ngoài tán gẫu”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Trủng đỉnh ngôi cao trống trải san bằng, không có khoảnh vương trủng như vậy to lớn sụp đổ hố, nhưng là mặt bàn rải rác không ít lớn nhỏ không đồng nhất thiển lõm trầm hàng hố, hố khẩu mượt mà, mọc đầy cỏ dại, toàn bộ là tự nhiên trầm hàng hình thành, không có nhân vi nhiễu loạn dấu vết. Mặt bàn trải rộng phong hoá tế văn, trước mắt tang thương.
Trủng cơ chung quanh đồng dạng rơi rụng đời nhà Hán thằng văn tàn ngói, ta ngồi xổm xuống thân so đúng rồi vài miếng, thai chất, hoa văn cùng khoảnh vương trủng khai quật di vật độ cao tiếp cận, đủ để chứng minh hai trủng cùng thuộc một bộ vương tộc nghĩa trang. Ngàn năm đồng ruộng không ngừng ngầm chiếm lăng mà, bên ngoài phụ thuộc thổ tầng hóa thành cày ruộng, to như vậy cổ mộ chỉ còn trung tâm phong thổ lẻ loi đứng ở đồng ruộng, trải qua vương triều thay đổi, tuổi tuổi thừa nhận mưa gió.
Phong xuyên qua cỏ hoang phát ra rào rạt tiếng vang, ta nhìn đầu ánh đèn trụ lỏa lồ bên ngoài ngàn năm kháng tầng, có thể rõ ràng cảm nhận được một tòa cổ trủng như thế nào ở năm tháng chậm rãi suy bại. Núi sông lâu dài, lăng khâu lại sẽ một chút tiêu ma.
Tự sơn âm trủng hướng nam đi, địa thế hơi hơi kiềm chế, cánh đồng bát ngát chỗ sâu trong, một tòa dáng người mượt mà tinh xảo gò đất lẳng lặng đứng ở nơi đó, chính là tiểu muội trủng.
Cùng phía trước hai tòa vương hầu đại trủng hùng hồn dày nặng bất đồng, tiểu muội trủng cách cục tú khí, ở một chúng cao lớn vương luống chi gian có vẻ phá lệ cô tịch. Ta nhảy ra phương chí trích sao, mặt trên chỉ đơn giản ký lục đây là nhà Hán tông thất nữ tử lăng oanh, không có xác thực tên họ, thân thế chuyện xưa không thấy với chính sử, mộ chủ nhân cuộc đời hoàn toàn bao phủ ở lịch sử giữa, chỉ còn lại nhiều thế hệ khẩu khẩu tương truyền cách nói.
Tiểu muội trủng hiện có phong thổ cao ước 8 mét, khâu luống no đủ mượt mà, sườn núi mặt hòa hoãn, kháng thổ chất mà tinh tế đều đều, tạp chất rất ít, xây dựng công nghệ thiên hướng nhu hòa, cùng vương hầu đại trủng tục tằng xây dựng phong cách có khác nhau. Sườn núi lạ mặt mãn tinh mịn cỏ dại thấp bé thảm thực vật, không có hỗn độn cù kết bụi gai, chiều hôm bên trong an tĩnh cô trí ở đồng ruộng.
Trủng đỉnh ở giữa, có một chỗ hình dáng thực viên cổ sụp hố, hố khẩu phong hóa no đủ, sâu cạn vừa phải, cùng mặt khác vài toà đại trủng sụp đổ hình thái không giống nhau, nội liễm hàm súc.
Về này tòa tiểu muội trủng lai lịch, địa phương truyền lưu nhất quảng cách nói ta cũng ký lục xuống dưới.
“Nơi này mai táng chính là khoảnh vương muội muội, nghe nói huynh trưởng qua đời, vội về chịu tang trên đường cực kỳ bi ai ly thế, vương thất lấy cao quy cách táng ở chỗ này, thủ bạn vương tộc nghĩa trang. Bởi vì là nữ tử táng chế, cho nên thể lượng tinh xảo, không theo đuổi nguy nga to lớn”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí. Này nói niên đại thế hệ không thấy chính sử xác chứng, chỉ làm quê cha đất tổ nghe đồn thu nhận sử dụng, không làm sự thật lịch sử định luận.
Ở nông thôn có khác chuyện cũ.
“Nguyệt minh phong tĩnh ban đêm, trủng đỉnh ngẫu nhiên sẽ truyền đến nhỏ vụn động tĩnh, phảng phất có người thấp giọng ngôn ngữ. Thật giả không thể nào khảo chứng, gần là đời đời truyền lưu chuyện quê nhà. Sớm chút năm sau cơn mưa canh tác, sụp hố bên cạnh ngẫu nhiên có thể thấy gạch xanh biên giác lộ ra, hư hư thực thực mộ thất khoán đỉnh. Dân bản xứ xưa nay kính sợ cổ mồ, không có người dám với thâm đào, di tích liền vẫn luôn phong ấn thổ hạ”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta hoàn chỉnh vòng quanh trủng đi rồi một vòng, đầu đèn trục mặt đảo qua, tinh tế quan sát gò đất vân da, phong hoá hoa văn, thảm thực vật phân bố. Bốn tòa vương luống bên trong, tiểu muội trủng tổn hại ít nhất, không có đại diện tích sụp đổ, không có sâu xa hướng mương, chỉ có tầng ngoài nhợt nhạt phong hoá, chủ thể hình dạng và cấu tạo bảo tồn hoàn chỉnh. Trủng cơ đồng dạng bị đồng ruộng tằm ăn lên, bên ngoài phong thổ giảm bớt, mặt đất rơi rụng chút ít hán ngói mảnh nhỏ, di vật mật độ thiên thấp, cũng cùng chôn cùng nữ tử lễ chế quy cách tương ăn khớp.
Bóng đêm càng ngày càng nùng, cỏ hoang theo gió đong đưa. Vương thất công lao sự nghiệp có sử sách ký lục, vị này mất sớm tông thất nữ tử, cả đời buồn vui đã không người biết hiểu, chỉ để lại một nắm đất vàng, một đoạn dân gian chuyện xưa lưu tại duy đông cánh đồng bát ngát.
Từ nhỏ muội trủng hướng Tây Bắc tiến lên 200 mét, khắp vương luống địa thế tối cao vị trí, cao chọc trời trủng thình lình đứng sừng sững.
Đặt tên cao chọc trời, đủ thấy năm đó xây dựng là lúc kiểu gì nguy nga. Bình thản cánh đồng bát ngát không thấy ngọn núi, duy độc này tòa đại trủng đột ngột từ mặt đất mọc lên, là Đông Nam này phiến cổ trủng tụ quần giữa địa thế tối cao, bí ẩn nhiều nhất đời nhà Hán cao giai vương lăng. Ta nhảy ra tùy thân văn vật tổng điều tra tư liệu trích sao cùng cao mật cũ chí, liền đầu ánh đèn lượng cẩn thận so đối —— tổng điều tra tư liệu đem này định vì keo tây phiên quốc thời kì cuối vương hầu lăng tẩm, nhưng cụ thể mộ chủ thân phận, phương chí ghi lại lẫn nhau có xuất nhập, vừa nói vì cao mật hoài vương Lưu khoan, vừa nói vì kính vương Lưu thận, hai nói cùng tồn tại, không có định luận. Kháng trúc, nghĩa trang quy chế đại biểu lúc ấy tề lỗ khu vực cao tiêu chuẩn.
Sắc trời cơ hồ hoàn toàn hắc thấu, phía chân trời chỉ còn một đường mỏng manh dư quang, miễn cưỡng phác họa ra cao chọc trời trủng khổng lồ phúc đấu hình dáng. Hiện có phong thổ vuông góc độ cao tiếp cận mười sáu mễ, cái bệ rộng lớn, tọa lạc ở cao điểm phía trên, nhìn xuống còn lại ba tòa vương luống, chủ thứ cách cục vừa xem hiểu ngay.
Dẫm lên chiều hôm cỏ hoang theo đường xưa hướng về phía trước trèo lên, sườn núi mặt so mặt khác ba tòa thổ trủng càng đẩu, dưới chân kháng thổ cứng rắn kiên định. Càng lên cao sức gió càng cường, tầm nhìn càng trống trải. Đăng đỉnh lúc sau, khắp bình nguyên thu hết đáy mắt, bốn tòa vương luống bài bố kham dư đại thế xem đến rõ ràng.
Đứng ở cao chọc trời trủng đỉnh, ta lại lần nữa nhớ tới cũ chí kia tòa nam cảnh đại trủng. Cao chọc trời trủng đã là tứ đại vương luống chi nhất, cao gần mười sáu mễ, mà cũ chí sở tái “Cao mười trượng” là 30 mét, cơ hồ là cao chọc trời trủng gấp hai. Nếu kia tòa đại trủng thật sự tồn tại quá, nó quy chế đem viễn siêu toàn bộ keo tây phiên quốc bất luận cái gì một tòa vương lăng. Cái này ý niệm ở trong lòng nấn ná không đi, ta ở ký hoạ bổn thượng cao chọc trời trủng sơ đồ phác thảo bên lại bổ một hàng tự: “Tứ đại vương luống tối cao mười sáu mễ, nam cảnh đại trủng cũ chí tái 30 mét, thể lượng cách xa, không giống một phiên quốc cấp bậc”?
Trủng đỉnh bãi đất cao diện tích rộng lớn san bằng, là bốn tòa vương trủng bên trong quy cách tối cao dàn tế địa chỉ cũ. Trải qua ngàn năm trầm hàng, cỏ hoang mạn sinh, như cũ có thể mơ hồ nhìn ra năm đó nhân công tu chỉnh đài cơ hình dáng, đại hán vương thất nghĩa trang khí độ, như cũ có thể nhìn thấy một vài.
Trủng đỉnh bắc sườn trung tâm vị trí, là một mảnh liền phiến hợp lại hình sụp đổ khu. Ta dùng đầu đèn cẩn thận đảo qua —— lớn lớn bé bé lõm hố cho nhau liên thông khảm bộ, phóng xạ kẽ nứt ngang dọc đan xen, đại phiến khu vực trầm hàng hư không. Toàn bộ là nước mưa trường kỳ thẩm thấu, ngầm mộ thất mộc chất cấu kiện hủ bại sụp xuống tích lũy tháng ngày hình thành, thuần túy tự nhiên phong hoá lưu lại dấu vết, nhìn không tới hiện đại khai đào nhiễu loạn dấu vết.
Địa phương lớp người già đối cao chọc trời trủng cách nói nhiều nhất.
“Cao chọc trời trủng địa khí nhất thịnh, ngầm mộ thất nhiều thất tương liên, đường đi liên hệ, cách cục phức tạp, là keo Tây Quốc cấp bậc tối cao huyền cung, ngàn năm bịt kín, chưa bao giờ hiện thế. Chiến loạn niên đại đã từng có người ý đồ khai quật, nề hà kháng thổ bản trúc quá mức kỹ càng, căn cơ thâm hậu, rất khó đào hầm lò, cuối cùng toàn bộ từ bỏ, này tòa vương lăng mới có thể bảo toàn đến nay”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta cẩn thận ký lục sụp đổ phân bố, kẽ nứt đi hướng, trầm hàng phạm vi, ở ký hoạ bổn thượng thủ vẽ ra sân khấu mà vân da sơ đồ phác thảo, địa mạo đặc thù, lão nhân khẩu thuật nội dung trục điều đệ đơn.
Trủng thể sườn núi mặt che kín khắp vương luống sâu nhất dài nhất dọc hướng nước mưa hướng thực vết xe, từ trủng đỉnh vẫn luôn kéo dài đến trủng cơ, hai ngàn năm nước mưa cọ rửa lưu lại dấu vết rõ ràng rõ ràng, ký lục bình nguyên khí hậu biến thiên cùng lăng trủng hao tổn quá trình.
Trủng cơ quanh thân khai quật hán ngói để lại nhất dày đặc, ta ngồi xổm xuống thân trục phiến quan sát, bộ phận tàn kiện có chứa hiếm thấy thằng văn biến thể, công nghệ tinh tế, chế thức cấp bậc càng cao, xác minh cao chọc trời trủng độc nhất vô nhị vương hầu quy cách.
Đứng ở trủng ban đêm phong bên trong, mọi nơi nhìn đầu ánh đèn trụ ngoại bốn tòa theo thứ tự bài bố hán trủng ám ảnh. Từ Tây Hán phiên quốc cường thịnh, đến năm tháng thưa thớt, sở hữu hưng vong lên xuống, lắng đọng lại tại đây phiến hậu thổ phía trên. Đã từng long trọng nghĩa trang, vương quyền uy thế, tất cả tùy năm tháng tiêu tán, chỉ còn gò đất không nói gì, núi sông trường tồn.
Tứ đại vương luống khám phóng kết thúc, bóng đêm hoàn toàn phủ kín đại địa, thiển nguyệt bay lên bầu trời, nhàn nhạt thanh quang sái hướng cánh đồng bát ngát.
Ta chậm rãi xuống núi trở lại máy xe bên cạnh, mở ra đèn xe, tuyết trắng cột sáng đâm thủng hắc ám, tiếp tục hướng về Tây Bắc hương dã tiến lên, đi tìm kiếm hỏi thăm đồng ruộng bên trong Viên Thiệu nghi trủng.
Ta dừng lại xe, nhảy ra 《 Tam Quốc Chí · Viên Thiệu truyện 》 cùng lịch đại địa phương thông chí trích sao trang thẩm tra đối chiếu. Viên Thiệu chân chính quy táng địa điểm ở Nghiệp Thành, sử có văn bản rõ ràng. Duy đông cao mật, Thanh Châu vùng bảo tồn mấy chỗ nghi trủng, thuộc về đời sau y quan hoặc là kỷ niệm tính phong thổ, trăm ngàn năm tới thật giả tranh luận không ngừng, là lỗ Đông Hán mạt cổ oanh một cọc án treo.
Ban đêm hương dã không có đèn đường, nhìn không tới lui tới ngựa xe, thiên địa chi gian chỉ có máy xe ánh đèn cùng tiếng gió. Độc thân chạy ở mênh mang đồng ruộng, cổ trủng tìm tòi bí mật dày nặng cảm càng thêm rõ ràng.
Chạy mười dặm hơn, đối chiếu lão nhân chỉ điểm cùng phương chí phương vị, ở thu gặt lúc sau tảng lớn lỏa điền bụng, tìm được rồi này tòa ẩn với bóng đêm hán mạt hoang khâu.
Đèn xe hỗn ánh trăng chiếu sáng lên phong thổ, một tòa mượt mà hình nón gò đất lẻ loi đứng ở đồng ruộng trung ương, cỏ hoang phúc mãn sườn núi mặt. Hiện có phong thổ cao ước 6 mét, thổ chất khẩn thật, sườn núi mặt hòa hoãn, hình dạng và cấu tạo mộc mạc, không có quan tu đại trủng cái loại này hợp quy tắc rộng lớn, càng phù hợp đời sau dân gian đôi trúc mộ chôn di vật đặc điểm.
Trủng đỉnh san bằng, phân bố nhợt nhạt vết sâu, không có đại hình trộm nhiễu hố động, chỉnh thể trạng thái an ổn. Sườn núi mặt khô thảo rậm rạp, bóng đêm dưới nhất phái thương cổ. Trủng thể tây sườn cơ bộ, có một mảnh cũ xưa tàn khuyết tiết diện, là thời trẻ địa phương bá tánh lấy thổ tạo thành, tổn hại chỗ đã một lần nữa mọc đầy cỏ cây, thật lâu không có tân nhân vi nhiễu loạn.
Về này tòa nghi trủng lai lịch, bản địa đời đời có cách nói.
“Viên Thiệu binh bại thân sau khi chết, bộ hạ trộm đem hắn an táng tại nơi đây, vì tránh né loạn thế quật mộ, cố ý giấu ở duy đông hoang dã”. Chính sử ký lục cùng quê cha đất tổ nghe đồn cho nhau mâu thuẫn, ngàn năm qua đi, chân tướng đã không thể nào khảo chứng. Các lão nhân còn giảng, sớm chút năm trủng trước còn có thể thấy đá vụn cấu kiện, bia tòa tàn tích, náo động trong năm toàn bộ tổn hại đánh rơi. Hiện giờ mặt đất không có khắc văn tượng đá, không có kiến trúc để lại, chỉ có một khâu hoang thổ, một đống truyền lưu nhân gian chuyện xưa.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta vòng trủng chậm rãi một vòng, đầu đèn cẩn thận đảo qua tầng ngoài phong hoá dấu vết, cũ tổn hại tiết diện. Kiêu hùng cả đời lên xuống, loạn thế công danh vinh nhục, cuối cùng cánh đồng bát ngát một nắm đất vàng, thật giả đã không còn quan trọng, chuyện quê nhà nhiều thế hệ lưu truyền tới nay, đó là nó tồn tại ý nghĩa.
Rời đi Viên Thiệu nghi trủng, bóng đêm càng sâu, ánh trăng trong sáng. Thay đổi xe phía trước hướng phương thị hương, tìm kiếm hỏi thăm đời Thanh danh thần Lưu dung mộ.
Ta nhảy ra 《 thanh sử bản thảo 》 Lưu dung bổn truyền cùng cao mật cũ chí trích sao, liền đèn xe lại nhìn một lần. Lưu dung Gia Khánh chín năm qua đời, quy táng cao Mật Tông tộc oanh địa. Năm đó mộ viên quy mô to lớn, thần đạo lâu dài, tượng đá sinh xếp hàng, bia đá san sát, hưởng đường đủ, tùng bách vờn quanh, là keo đông vùng nổi danh đời Thanh nghĩa trang, hàng năm hương khói không ngừng.
Vãn thanh suy bại, dân quốc chiến hỏa, hơn nữa khai hoang thác điền, năm tháng rung chuyển, cả tòa nghĩa trang hoàn toàn sụp đổ. Thần đạo bị san bằng, tượng đá rách nát, bia thạch thất lạc, tường viện phá hủy, hưởng đường không còn nữa tồn tại, vạn mẫu đồng ruộng chi gian, chỉ còn lại lẻ loi chủ trủng phong thổ.
Máy xe ngừng ở bờ ruộng cuối, ánh trăng phô sái khắp oanh vực.
Lưu dung mộ hiện có phong thổ 4 mét có thừa, tròn tròn gò đất, thể lượng không lớn, hình dạng và cấu tạo mộc mạc, hoàn toàn nhìn không ra một thế hệ triều đình danh thần nghĩa trang khí tượng. Trủng đỉnh san bằng, phong hoá tinh mịn, linh tinh nhợt nhạt lõm hố, không có trộm nhiễu hố sâu, không có nghiêm trọng kẽ nứt. Sườn núi mặt cỏ dại lan tràn, lá khô thật dày phô một tầng, trăm năm tang thương đều ngưng tại đây một tiểu tòa hoang khâu phía trên.
Trủng cơ quanh thân mặt đất, mơ hồ có thể thấy thời trước nghĩa trang viên cơ hơi hơi phồng lên dấu vết, linh tinh đá xanh tàn kiện, rách nát khắc đá nửa chôn trong đất. Ta ngồi xổm xuống, đầu đèn để sát vào những cái đó nửa chôn tàn kiện, từ này đó vụn vặt tàn tích, như cũ có thể tưởng tượng năm đó mộ viên trang nghiêm long trọng bộ dáng. Đồng ruộng kề sát trủng căn tứ phía vờn quanh, hàng năm canh tác không ngừng ăn mòn, một thế hệ danh thần nghĩa trang, cứ như vậy tan rã tại tầm thường nông cày pháo hoa bên trong.
Thăm viếng phụ cận tuổi hạc thôn dân, một vị lão nhân cùng ta nói về năm đó chuyện xưa.
“Kiến quốc phía trước, này phiến mộ viên khí phái xa gần nổi tiếng, người đá thạch mã lập với thần đạo, cự rừng bia lập, cổ mộc che trời. Sau lại mộ viên lọt vào hoàn toàn phá hư, mấy ngày chi gian thịnh cảnh không còn nữa, duy độc chủ trủng phong thổ may mắn bảo tồn”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Nghe xong lão nhân giảng thuật, lại xem trước mắt cô khâu tàn thổ, trong lòng sinh ra vài phần thổn thức. Trước người danh khắp thiên hạ, văn mạch có một không hai tề lỗ, phía sau nghĩa trang mấy phen tang thương thưa thớt. Thế gian phồn hoa vinh nhục, chung quy khiêng không được năm tháng rung chuyển.
Cao mật cảnh nội thượng có phong thổ bảo tồn cổ trủng, đến tận đây toàn bộ đi xong. Cuối cùng ta còn muốn xác minh phương chí ghi lại giữa yến tử cũ trủng.
Ta nhảy ra 《 tề thừa 》 cùng cao mật cũ chí tương quan điều mục, mặt trên ghi lại nơi đây vốn có xuân thu tề tương yến anh kỷ niệm trủng, tồn tục ngàn năm. Ta dựa theo phương chí phương vị đạp xe thực địa tìm kiếm hỏi thăm, lại thăm viếng mấy vị lão giả, đồng ruộng chi gian tìm không thấy khâu luống, tìm không thấy oanh cơ, cũng nhặt không đến đồ cổ tàn phiến. Trải qua lịch đại khai hoang, người cư khuếch trương, mặt đất phong thổ sớm đã hoàn toàn san bằng, không lưu một chút dấu vết. Ta đứng ở phương chí sở tái phương vị thượng, dưới chân là san bằng cuối mùa thu ruộng lúa mạch, gió thổi qua lúa mạch non hơi hơi phập phồng, cái gì đều không có. Ta ở ký hoạ bổn thượng đánh dấu “Yến tử cũ trủng: Phong thổ đã di, vô mặt đất để lại, ít thấy chí thừa”.
Hạo nguyệt treo không, thanh huy biến sái khắp nơi, gió đêm dần dần bình ổn.
Ta đứng ở cao mật cánh đồng bát ngát trung ương, nhìn lại phía sau vương luống quần lạc, hán mạt nghi trủng, đời Thanh tàn oanh. Dưới chân lắng đọng lại hơn hai ngàn năm duy đông hậu thổ, đáy mắt là cuối mùa thu vô biên yên lặng đồng ruộng.
Từ Tây Hán keo tây phiên quốc cường thịnh vương quyền, đến hán mạt loạn thế kiêu hùng chìm nổi, lại đến đời Thanh danh thần văn mạch ánh chiều tà. Vương hầu cự trủng, tông thất khuê oanh, loạn thế nghi khâu, đời Thanh tàn mồ, ngàn năm thời không tầng tầng chồng lên, tư liệu lịch sử ghi lại cùng dân gian nghe đồn đan chéo ở bên nhau. Nơi này có chính sử nhưng khảo lăng chế, có khảo cổ để lại xác minh xây dựng công nghệ, có nhiều thế hệ truyền miệng quê cha đất tổ dị văn, cũng có mưa gió trước mắt thật thật tại tại tang thương.
Hiệp sơn thủy kho dưới nước cổ oanh, cất giấu duy châu thượng cổ sương mù; chư thành lĩnh phụ rải rác khâu luống, trải ra một sơn một khâu núi sông để lại; cao mật liền phiến vương luống đàn trủng, tẫn hiện nhà Hán lăng oanh thành mạch thành thế dày nặng tự tin. Từ dưới nước trầm khư đến lục thượng chân tích, từ cô oanh tàn tích đến thành phiến vương luống, thời đại chiều ngang từ Tây Hán mãi cho đến vãn thanh, Đông Nam một đường sở hữu cổ trủng manh mối, toàn bộ khám phóng, ký lục, đệ đơn.
Gió đêm xẹt qua hoang khâu, ngàn năm phù hoa tan hết, chỉ còn núi sông nguồn gốc.
Ta đem bút ký, hình ảnh, tay vẽ bản thảo toàn bộ thu hảo, đi trở về máy xe bên cạnh. Ngồi xuống, bật đèn, động cơ trầm thấp nổ vang cắt qua bóng đêm.
Liền ở động cơ tiếng vang lên kia một cái chớp mắt, ta bỗng nhiên nhớ tới ban ngày ở khoảnh vương trủng cùng cao chọc trời trủng đỉnh hai lần vẽ ra dấu chấm hỏi. Cũ chí kia tòa bị sở hữu đời sau chí thư tập thể hủy diệt nam cảnh đại trủng, “Phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước”, lúc đó đại, quy chế, cùng keo tây phiên quốc vương lăng thuộc về cùng hệ thống, vừa lượng lại xa siêu tứ đại vương luống bất luận cái gì một tòa. Nếu nó không ở hiệp sơn, không ở chư thành, cũng không ở cao mật —— kia nó rốt cuộc ở nơi nào?
Cái này ý niệm giống một cây châm, chui vào trong lòng, không nhổ ra được.
Mà càng làm cho ta bất an chính là, trước ban công hán mộ kia khối khắc văn mảnh sứ sơn ngân, ở cao mật tứ đại vương luống mặt đất ngói kiện trung, ta không có tìm được bất luận cái gì xứng đôi. Nó ngọn nguồn, tựa hồ còn ở càng phía nam vùng núi chỗ sâu trong.
Đèn xe chiếu sáng lên phía trước hương dã đường đất, động cơ nổ vang ở trống trải ban đêm truyền ra rất xa. Đông Nam một đường cổ trủng khám phóng đã đi xong, nhưng kia tòa biến mất ở sở hữu chí trong sách đại trủng, kia khối lai lịch không rõ khắc văn mảnh sứ, hai cọc án treo không những không có lạc định, ngược lại ở trong bóng đêm càng triền càng chặt.
Ta ninh động chân ga, máy xe chậm rãi sử ly cao mật cánh đồng bát ngát, hướng tới phương nam an khâu vùng núi phương hướng tiến lên. Trùng điệp sơn dã, hoang khâu tàn luống, vùng núi cổ oanh, hoàn toàn mới bí cảnh, đãi ta tìm kiếm hỏi thăm.