Cuối mùa thu sau giờ ngọ sơn dương, lướt qua vương mồ mương tầng tầng lớp lớp nghi sơn dư mạch cương sống, nghiêng nghiêng phô chiếu vào hành cung vương lăng hoang phúc bách thảo to lớn phong thổ phía trên.
Phong từ Tây Nam khôn thổ khe rãnh chỗ sâu trong phấp phới mà đến, mang theo núi sâu rừng già khô khan hơi ẩm, ngàn năm cổ lăng trầm lãnh thổ tức, tàn thạch cỏ hoang loang lổ phong cách cổ, nhẹ nhàng phất quá khắp hành phiên vương tộc lăng vực.
Chương trước khám tẫn sơ đại hành vương cự trủng, là khắp duy cảnh Tây Nam sơn dã phiên vương khí vận đỉnh điểm, hoàng gia quy chế đỉnh, vương triều thịnh cảnh có một không hai. Gần 500 năm Phong Vũ Sơn hà, nhân thế thay đổi, nạn lửa binh lên xuống, năm tháng ma tẩy, này tòa đại minh thịnh thế phiên vương lăng tẩm trung tâm phong thổ như cũ nguy nga như núi, lù lù trấn cương, khí tràng không giảm, vương khí hãy còn tồn. Tàn viên, đoạn thạch, hoang cơ, cổ thảo, mỗi một tấc vân da đều ở không tiếng động kể ra một thế hệ tông phiên cực hạn vinh thịnh cùng cực hạn hạ màn.
Khi ta đạp hạ hành vương lăng lăng cương đường dốc, trở về sơn gian dã kính, mới vừa rồi rõ ràng cảm giác —— khôn cuốn Tây Nam u luống núi sông số mệnh, chưa bao giờ là chỉ một thịnh cảnh trường tồn, mà là thịnh cực tất suy, tồn diệt gắn bó, hư thật cộng sinh, vinh khô lặp lại.
Vương mồ mương khắp thọc sâu sơn cốc, liền phiến cương phụ, phạm vi mấy chục dặm lăng vực, lấy hành cung vương chủ trủng vì trung tâm tâm, hướng ra phía ngoài tầng tầng phóng xạ, tầng tầng giảm dần, tầng tầng phân hoá, phô khai nguyên bộ hoàn chỉnh đời Minh hành phiên lăng tẩm hệ thống: Chủ lăng độc tôn, xứng lăng bảo vệ xung quanh, tông thất hoàn liệt, chôn cùng vây quanh, hương hiền láng giềng, cổ kim cộng sinh. Có chủ trủng như vậy núi sông bảo vệ, độc tồn muôn đời, nguy nga bất diệt hoàng gia cự oanh, liền có vô số chôn cùng tiểu trủng, tông thất chi lăng, dòng bên hoang luống, cũ kỹ tiên hiền lăng khâu, trốn bất quá tổn hại, sụp xuống, phá huỷ, mai một, về linh số mệnh.
2025 năm quốc khánh kỳ nghỉ ngày thứ năm, cuối mùa thu sau giờ ngọ khi tự ngả về tây.
Thu dương rút đi chính ngọ sí lượng thông thấu, hóa thành ôn nhuận trầm hoãn, nhu hòa lâu dài kim quất sắc ánh mặt trời, phủ kín lâm cù Tây Nam chu vị thôn địa giới thiển khâu cương nguyên. Phong thế tiệm hoãn, sơn sương mù tẫn tán, vân ảnh sơ đạm, khắp nơi bình yên, núi sâu trầm túc lạnh lẽo chậm rãi rút đi, thay thế chính là thiển khâu hương dã ôn nhuận lỏng, pháo hoa bình yên, văn mạch lâu dài.
Tự vương mồ mương trung tâm vương lăng vực hướng tây đi từ từ, vùng núi địa mạo hoàn thành lần thứ hai tinh vi thay đổi. Hành vương lăng vị trí núi sâu khe rãnh, núi non trùng điệp vây kín, u cốc ủ dột tuấn hiểm sơn thế, dần dần giãn ra, dần dần bằng phẳng, dần dần buông ra, dần dần phô thản. Liên miên chênh vênh núi sâu chủ mạch, chậm rãi quá độ vì nghi sơn bắc lộc thiển khâu mạn cương, dốc thoải bãi đất cao, đồng bằng cương nguyên, thôn xóm gắn bó hương dã địa mạo.
Sơn không hề thâm, lĩnh không hề hiểm, cốc không hề u, thế không hề trầm, duy độc địa mạch như cũ dày nặng, khôn thổ như cũ trầm thật, cổ luống như cũ liên miên, di tung như cũ rơi rụng.
Nếu nói vương mồ mương núi sâu chủ mạch là Đại Minh vương triều hoàng gia phiên vương về cốt bí cảnh, quyền lực chung chương, kia chu vị thôn thiển khâu cương nguyên, đó là tề lỗ văn mạch hương hiền danh sĩ cư trú hậu thổ, văn vận căn mạch.
Một sơn cách văn võ, một lĩnh phân vương hiền. Cùng thuộc Tây Nam khôn quẻ hậu tái nơi, một bên là vương quyền bá nghiệp, vương triều hưng suy, phiên vận khởi lạc, núi sông vương khí; một bên là văn nhân khí khái, sĩ lâm văn mạch, hương hiền đức trạch, nhân thế thư hương. Vương trủng tàng bá nghiệp, hiền luống tái văn phong.
Theo đã định bát quái tuần trủng lộ tuyến, theo Tây Nam địa mạch xu thế, dựa theo cổ chí dư đồ tinh chuẩn điểm vị, ta giá kia đài quang dương X350, chậm rãi sử ra núi sâu vương lăng u cốc, đi qua lâm cù Tây Nam hương dã đường ruộng, trong rừng hương nói, cương sườn núi đường đất, lao tới tấu chương trung tâm tìm tòi bí mật điểm vị —— chu vị thôn Tây Nam cao cương, đời Minh Sơn Đông thủ vị Trạng Nguyên mã du chi lăng.
Từ đây, quyển thứ tư khôn cuốn Tây Nam u luống, từ phiên vương vương khí chính thức chuyển nhập hương hiền văn mạch.
Một đường tây hành thiển khâu hương dã, núi sông tầm nhìn càng thêm ôn nhu trống trải, nhân văn hơi thở càng thêm nồng đậm dày nặng. Cuối mùa thu lâm cù chu vị hương dã, rút đi núi sâu thê lương vắng lặng, hoang lăng túc sát ủ dột, tràn đầy tề lỗ bụng độc hữu vừa làm ruộng vừa đi học bình yên, văn mạch thấm vào, cổ xưa ôn hoà hiền hậu pháo hoa ý vị. Liền phiến thiển khâu hoãn cương tầng tầng phập phồng, giãn ra ôn nhu, không có ngọn núi cao và hiểm trở tuấn cốc cảm giác áp bách, chỉ có hậu thổ tái vật an ổn trầm thật. Cương sườn núi phía trên, cuối mùa thu hoa màu thu gặt hầu như không còn, san bằng ruộng tốt lỏa lồ tinh tế ôn nhuận nâu màu vàng đất đã qua khai thác, bờ ruộng thẳng tắp hợp quy tắc, đường ruộng ngang dọc đan xen, linh tinh cuối mùa thu cỏ dại, khô lùn cây bụi điểm xuyết hai đầu bờ ruộng canh biên, theo gió nhẹ lay động, bình yên khô lập. Thôn xóm tĩnh nằm thiển khâu chi gian, bạch tường đại ngói, hồng mái tiểu viện đan xen bài bố, khói bếp nhàn nhạt bốc lên, gà chó thanh mơ hồ có thể nghe, thôn thụ sơ lãng thành hàng, trăm ngàn năm tới vừa làm ruộng vừa đi học gia truyền, văn phong không dứt, nhiều thế hệ an cư, pháo hoa lâu dài.
Ta nhảy ra bút ký mã du cuộc đời trích sao trang. 《 lâm cù huyện chí 》《 Thanh Châu phủ chí · văn uyển lăng mộ cuốn 》《 đời Minh Trạng Nguyên phả hệ khảo 》 tam trọng tư liệu lịch sử giao nhau xác minh: Mã du, tự tính cùng, lâm cù chu vị người, minh Hồng Vũ 28 năm sinh, Tuyên Đức hai năm Đinh Mùi khoa Trạng Nguyên thi đậu, vì đời Minh Sơn Đông thủ vị Trạng Nguyên, quan đến Lễ Bộ hữu thị lang, vào nội các tham dự bảo dưỡng, chính thống 12 năm tốt, tặng Lễ Bộ thượng thư kiêm học sĩ, thụy tương mẫn, quy táng bổn thôn Tây Nam cương phụ.
Chung minh một sớm hai trăm 70 năm hơn, Sơn Đông tịch Trạng Nguyên ít ỏi không có mấy, mã du độc chiếm khôi thủ, có một không hai tề lỗ, danh chấn kinh hoa, văn cái nhất thời. Thứ nhất sinh dựng thân đoan chính, làm quan thanh cẩn, nghiên cứu học vấn thuần túy, đạm bạc tự giữ, phụ tá tam triều, cần cù và thật thà làm theo việc công, không kết vây cánh, không trục quyền tư, thâm canh thành tựu về văn hoá giáo dục, trơn bóng sĩ lâm, giáo hóa quê nhà, là đời Minh trung kỳ tề lỗ văn mạch cọc tiêu tính nhân vật, cột mốc lịch sử hương hiền.
Tương so với hành phiên chư vương hậu duệ quý tộc, sinh ra đã có sẵn vương quyền tôn vinh, mã du vinh quang, là gian khổ học tập khổ đọc ngao tới sĩ lâm đỉnh, bút mực văn chương đổi lấy muôn đời thanh danh, tu thân lập đức tích cóp hạ quê cha đất tổ căn mạch. Vương quyền là thiên bẩm, văn danh là nhân tu. Vương quyền nhưng tùy vương triều huỷ diệt mà về linh, văn danh nhưng vượt ngàn năm năm tháng mà trường tồn.
Này đó là Tây Nam khôn thổ, vương trủng cùng hiền luống cùng tồn tại, bá nghiệp cùng văn phong cộng sinh, nhất thời vinh thịnh cùng muôn đời lưu danh đối chiếu thâm tầng núi sông số mệnh.
Máy xe quân tốc tuần tra, vững vàng đi qua hương dã, sơn đạo hoàn toàn từ núi sâu hiểm nói cắt vì san bằng thông suốt nông thôn nhựa đường đại đạo, mặt đường sạch sẽ khô mát, uốn lượn giãn ra, xâu chuỗi thôn xóm cương nguyên, hàm tiếp cổ kim di tích. Bên tai chỉ còn mềm nhẹ gió thu xuyên lâm thanh, máy xe trầm ổn trầm thấp động cơ nhẹ minh, đồng ruộng linh tinh chim bay chấn cánh thanh, nơi xa thôn xóm mơ hồ tiếng người pháo hoa.
Một đường đi trước, một đường nhìn, một đường thể ngộ, một đường lắng đọng lại. Trước đây tuần biến duy cảnh bát phương cổ trủng, thấy vương hầu chi thịnh, đem tương chi uy, ẩn sĩ chi tịch, hương hiền chi đạm, vương triều chi hưng, năm tháng chi diệt. Càng đạp hoang khâu, càng đọc cổ sử, càng xem hưng phế, càng có thể thông thấu núi sông đơn giản nhất cũng tàn khốc nhất chân lý: Quyền thế là nhất thời núi sông, khí khái là muôn đời núi sông.
Ước chừng mười lăm phút vững vàng kỵ hành, lướt qua mấy đạo thiển khâu cương sườn núi, xuyên qua liền phiến ruộng tốt đường ruộng, hành đến chu vị thôn Tây Nam một dặm hứa, phương chí dư đồ tinh chuẩn mục tiêu xác định Trạng Nguyên lăng tẩm cát nhưỡng, rộng mở trải ra ở trước mắt cuối mùa thu ôn nhu ánh mặt trời dưới.
Ta chậm rãi giảm tốc độ, nhẹ sát ổn đình, đem máy xe ngừng ở lăng cương phía dưới san bằng khô mát, rời xa cổ oanh bảo hộ khu hương con đường biên, tắt lửa lạc căng, thân xe ổn lạc, tâm thần trầm tĩnh. Trích khôi xuống xe, buộc chặt bọc hành lý, phất tịnh trên áo phong trần, sửa sang lại khám phóng trang bị, ngước mắt nâng bước, chính thức đăng lâm này tòa đời Minh Sơn Đông thủ vị Trạng Nguyên lăng.
Bất đồng với hành vương lăng độc chiếm núi sâu chủ cương, vạn sơn bảo vệ xung quanh, sâu thẳm túc sát, vương khí bức người hoàng gia khí tràng, mã du Trạng Nguyên lăng tọa lạc ở thiển khâu hoãn cương, ruộng tốt vây quanh, thôn xóm gắn bó, pháo hoa làm bạn quê cha đất tổ văn mạch cát nhưỡng phía trên. Cả tòa lăng oanh địa thế hơi hơi phồng lên, cương đài thư hoãn mượt mà, cách cục an ổn ôn nhuận, địa mạch bình thản lâu dài, vô hiểm trở chật chội chi thế, vô sâu thẳm vắng lặng thái độ, độc tồn văn nhân lăng tẩm ôn nhuận đoan chính, bình thản bình yên, công chính đôn hậu độc hữu ý vị. Lưng dựa nghi sơn dư mạch dốc thoải long mạch, trước vọng bằng phẳng đường ruộng ruộng tốt, tả hữu thiển cương vây quanh, sân phơi trống trải, khí hậu ôn nhuận, không khí thanh chính, là điển hình văn thần cát nhưỡng, sĩ lâm giai huyệt, vừa làm ruộng vừa đi học phúc địa, không trục vương quyền hiểm trở, độc thủ văn mạch bình yên.
Ta từng bước đăng cao, tầng tầng độ sâu, trục tấc tế khám, trục mặt nhìn, trục ngân ký lục, hoàn chỉnh hoàn nguyên Trạng Nguyên lăng hiện có phong thổ hình dạng và cấu tạo, kháng thổ vân da, năm tháng tàn ngân, nghĩa trang cách cục, khắc đá để lại, chữa trị dấu vết, cổ kim biến thiên.
Lăng tẩm trung tâm phong thổ hoàn chỉnh bảo tồn, chủ thể hoàn hảo, hình dáng rõ ràng, hình dạng và cấu tạo hợp quy tắc, 500 năm hơn chưa mẫn, là lâm cù cảnh nội số lượng không nhiều lắm chủ trủng phong thổ chưa bao giờ bị hoàn toàn san bằng, trung tâm cách cục chưa bao giờ hoàn toàn tan vỡ, địa mạch nền chưa bao giờ hoàn toàn mai một đời Minh văn thần cổ oanh.
Ta lấy bước chân đo đạc, lấy ánh mắt tinh khám. Cả tòa Trạng Nguyên lăng phong thổ trình tiêu chuẩn đời Minh văn thần hình tròn phúc khâu chế thức, trủng thể mượt mà no đủ, sườn núi mặt thư hoãn đều đều, căn cơ củng cố dày nặng, hình dáng hợp quy tắc tự nhiên. Hiện có phong thổ vuông góc độ cao ước hai mét năm trên dưới, trủng đế đường kính 5 mét có thừa, chỉnh thể thể lượng tiểu xảo đoan chính, không xa không thịnh, không bàng không huyên náo, hoàn mỹ dán sát đời Minh nhị phẩm văn thần lăng tẩm quy chế, sĩ lâm nội liễm khí khái.
Hai mét năm.
Ta theo bản năng lại móc ra ký hoạ bổn, phiên đến nam cảnh đại trủng kia một tờ. Cũ chí tái “Cao mười trượng, rộng trăm bước”, 30 mét. Hành cung vương lăng mười hai mễ, mã du lăng hai mét năm, chênh lệch gấp mười lần trở lên. Nam cảnh đại trủng nếu thật sự tồn tại, nó quy chế viễn siêu đời Minh phiên vương, càng không phải văn thần lăng có khả năng bằng được —— nó sẽ là cái gì triều đại? Người nào?
Ta ở trên vở bổ một hàng: Mã du 2.5m, xác nhận không xứng đôi.
Tương so với phiên vương lăng bàng bạc nguy nga, bá trấn sơn hà, Trạng Nguyên lăng tiểu xảo mà đoan chính, giản lược mà trang trọng, mộc mạc mà lâu dài, như nhau mã du bổn một đời người phẩm tính: Thanh cẩn tự giữ, công chính bình thản, không sự trương dương, không trục xa hoa, thâm canh bản tâm, thủ vững chính đạo.
Trải qua 570 năm hơn mưa gió sương tuyết, bốn mùa hàn thử, nhân thế thay đổi, thời đại biến thiên, khai hoang tằm ăn lên, này tòa đời Minh Trạng Nguyên phong thổ như cũ chủ thể hoàn chỉnh, vô đại diện tích sụp đổ, vô kết cấu tính sụp đổ, vô thâm tầng nứt tổn hại, vô cận đại máy móc nhiễu loạn miệng vết thương, an ổn đứng sừng sững chu vị thôn Tây Nam cương nguyên phía trên, thủ một phương quê cha đất tổ văn mạch, che chở một phương nhân thế vừa làm ruộng vừa đi học.
Ta chậm rãi vờn quanh trủng thể một vòng, cúi người tế khám cả tòa phong thổ ngàn năm vân da, năm tháng tàn ngân, phong hoá trình tự, thảo mộc khô vinh dấu vết, chỉ lấy ánh mắt tế biện, camera dừng hình ảnh, không duỗi tay đụng vào phong thổ, không ngã động bất luận cái gì thổ tầng.
Trủng thể nguyên sinh phong thổ lấy dùng bản địa thuần khiết cương nguyên sống thổ, thổ chất tinh tế ôn nhuận, cố kết kỹ càng, thổ tầng đều đều, vô đá vụn lộn xộn, vô bùn sa trộn lẫn, vô kiến trúc rác rưởi hỗn tạp. Quanh năm tự nhiên phong hoá, tầng ngoài hình thành tinh tế nhu hòa, trọn vẹn một khối cũ kỹ bao tương, màu đất trầm hậu ôn nhuận, sâu cạn trình tự tự nhiên, là mấy trăm năm thời gian tầng tầng lắng đọng lại, tuổi tuổi thấm vào hình thành độc hữu cổ oanh khuynh hướng cảm xúc.
Trủng thể sườn núi mặt mọc đầy cây lâu năm thâm căn cỏ hoang, lùn sinh cây bụi, bàn căn lão đằng, cỏ cây sơ mật có hứng thú, khô vinh luân phiên, tuổi tuổi sống nhờ vào nhau, hàng năm làm bạn. Cuối mùa thu thời tiết, cỏ hoang tất cả ố vàng khô lạc, dây đằng trầm nâu lão ngạnh, cây bụi ngưng sương trầm tĩnh, thật dày phúc bọc cả tòa viên khâu, đem cổ xưa lăng oanh ôn nhu bao vây, lẳng lặng bảo hộ, vô hỗn độn tân sinh tạp mộc, vô sinh trưởng tốt dã gai, không người công cố tình tu bổ hợp quy tắc dấu vết, giữ lại nhất tự nhiên, nhất nguồn gốc, nhất tang thương cổ lăng nguyên sinh bộ dạng.
Trủng đỉnh mượt mà bằng phẳng, hơi hơi củng khởi, trung tâm trầm thật, không người công khai đào lõm hố, vô trộm quật nhiễu loạn dấu vết, vô cơ giới nghiền áp miệng vết thương. Tầng ngoài trầm tích quanh năm lá rụng hủ thực tế thổ, khô thảo tàn căn, tự nhiên đất mặt, thổ chất mềm xốp ôn nhuận, cũ kỹ thuần túy, tất cả là mấy trăm năm tự nhiên trầm tích năm tháng thổ tầng, không người thế nhiễu loạn, vô cận đại phiên tân.
Cả tòa phong thổ, vô bạo lực tổn hại dấu vết, vô cận đại bình mồ tàn ngân, không người công tạc đào tổn hại, là duy cảnh Tây Nam sơn dã cực kỳ khó được, hoàn chỉnh bảo tồn đời Minh nguyên sinh phong mạo văn thần cổ oanh.
Tinh tế nhìn phong thổ quanh thân năm tháng tàn ngân: Sườn núi mặt trải rộng tinh mịn tung hoành, sâu cạn đan xen phong thực tế văn, vũ thực thiển mương, đông lạnh dung loang lổ vân da. Ngày xuân nước mưa cọ rửa lưu lại thuận sườn núi thiển tào, ngày mùa hè mặt trời chói chang bạo phơi hình thành làm súc da bị nẻ, ngày mùa thu sương lộ thấm vào lắng đọng lại màu đất trình tự, vào đông hàn đông lạnh tan rã tạo thành tầng ngoài bong ra từng màng, bốn mùa luân hồi, tuổi tuổi chồng lên, tầng tầng tuyên khắc, đem 500 năm hơn thời gian hoàn chỉnh khắc tiến một phương gò đất vân da bên trong. Không có vương hầu đại trủng tang thương sắc bén, không có loạn thế hoang oanh tàn phá bi thương, độc hữu sĩ lâm cổ lăng ôn nhuận trầm tĩnh, tang thương ôn nhu, bình yên chắc chắn năm tháng khuynh hướng cảm xúc.
Khám xong trung tâm phong thổ, ta dời bước lăng trước ngôi cao, trục khu khảo sát thực địa khắp nghĩa trang để lại, cũ cơ tàn tích, khắc đá cấu kiện, cổ kim cách cục, hoàn chỉnh chải vuốt này tòa Trạng Nguyên lăng từ đại minh cường thịnh, cận đại tổn hại, loạn thế tàn phá, đương đại chữa trị, văn mạch trọng hưng hoàn chỉnh hưng suy mạch lạc.
Bút ký 《 lâm cù huyện chí 》 có văn bản rõ ràng: Mã du nghĩa trang chế độ cũ diện tích rộng lớn trăm mẫu có thừa, cổ mộc dày đặc, tùng bách che trời, thần đạo hợp quy tắc, thạch nghi thành liệt, bia đá san sát, tam đài tiến dần lên, hưởng đường túc mục, bức tường chu táp, vì minh thanh lâm cù văn thần lăng tẩm chi quan.
Đại minh chính thống, Thành Hoá, Hoằng Trị, Gia Tĩnh số triều, là Trạng Nguyên lăng cường thịnh năm tháng. Lúc đó nghĩa trang chiếm địa mở mang, quy chế hoàn bị, cách cục nghiêm ngặt, hương khói lâu dài. Lăng vực trong vòng, ngàn năm cổ bách, thương tùng thúy bách mênh mang xanh thẳm, che trời, bốn mùa thường thanh; lăng tiền tam tầng hiến tế bãi đất cao tầng tầng tiến dần lên, hợp quy tắc san bằng, chuyên cung lịch đại hương người, mã thị hậu nhân, sĩ lâm học sinh bái yết hiến tế; thần đạo thẳng tắp hợp quy tắc, nối liền cửa lăng cùng trủng trước, hai sườn người đá, thạch mã, dê rừng, thạch thú theo thứ tự xếp hàng, uy nghi đoan trang; nghĩa trang bốn phía bức tường khép kín, biên giới rõ ràng, bảo hộ lăng oanh; lăng trước bia đá mười dư thông, chế thức hợp quy tắc, khắc văn rõ ràng, ghi lại Trạng Nguyên cuộc đời, các đời hiến tế, tu sửa duyên cách, đời đời tăng thêm, tuổi tuổi bảo tồn, văn mạch chạy dài.
Chung minh một sớm, đời Thanh mấy trăm năm, nơi đây văn phong cường thịnh, hương khói không dứt, bái yết không ngừng, tuổi tu sửa hàng năm thiện, đời đời kính trọng, là tề lỗ sĩ lâm tinh thần địa tiêu, lâm cù hương thổ văn mạch thánh địa, xa gần học sinh cầu phúc văn vận cổ thánh nơi. Núi sông thịnh cảnh, kéo dài 400 năm hơn bình yên vô sự, đời đời tương truyền, tuổi tuổi an ổn.
Chân chính tổn hại, bắt đầu từ gần hiện đại loạn thế cùng nhân thế rung chuyển.
Bút ký tập hợp phương chí duyên cách, quê cha đất tổ tư liệu lịch sử cùng nhiều thế hệ truyền miệng, Trạng Nguyên lăng tổn hại chia làm ba cái giai đoạn, mạch lạc rõ ràng, có sử nhưng tra. Đệ nhất giai đoạn, thượng thế kỷ cuối thập niên 50, núi rừng khai hoang, thổ địa chỉnh đốn và cải cách, tập thể khai hoang thời kỳ, nghĩa trang trăm mẫu cổ lâm tất cả tao chặt cây, che trời tùng bách, ngàn năm cổ mộc, che trời cổ thụ kể hết phạt tẫn, cây rừng thanh linh, đất rừng hoang vu, mấy trăm năm cổ mộc thịnh cảnh hoàn toàn tiêu vong, nghĩa trang thanh u cổ cảnh một sớm tẫn hủy. Đệ nhị giai đoạn, thượng thế kỷ thập niên 60 xã hội rung chuyển thời kỳ, nghênh đón hủy diệt tính nhân vi tổn hại. Lăng trước thành bộ đời Minh thạch nghi, người đá ông trọng, thạch mã dê rừng, thụy thú khắc đá đều bị tạp hủy, đẩy ngã, tạc toái; mười dư trong sáng thanh cổ bia, ký sự bia, hiến tế bia, phả hệ bia đều bị tạp nứt, tạp toái, đẩy ngã; nghĩa trang bức tường, cũ xưa đài cơ, hưởng đường tàn chỉ đều bị phá hủy, đẩy bình, rửa sạch, ngàn năm nghĩa trang quy chế hoàn toàn sụp đổ, cổ kiến để lại hoàn toàn tàn phá, khắc đá văn mạch gần như đoạn tuyệt. Đệ tam giai đoạn, gần hiện đại khai hoang tằm ăn lên, dân cư mở rộng, cày ruộng kéo dài, nghĩa trang trăm mẫu rộng lớn vực giới bị từng năm xâm chiếm, từng năm giảm bớt, từng năm khai hoang, ngày xưa rộng lớn mở mang văn thần nghĩa trang, chậm rãi bị ruộng tốt đường ruộng, hương dã cày ruộng, thôn xóm mở rộng đè ép, co rút lại, tằm ăn lên, cuối cùng chỉ còn trung tâm phong thổ, mảnh nhỏ lăng đài, linh tinh tàn thạch bảo tồn đến nay, ngày xưa trăm mẫu thịnh cảnh hoàn toàn trở thành quê cha đất tổ hoang khâu.
500 năm mưa gió hủy không xong một phương phong thổ, mấy chục năm rung chuyển đủ để hủy diệt ngàn năm văn mạch thịnh cảnh.
Ta chậm rãi đi qua hiện giờ lăng trước viên khu, tinh tế quan sát còn sót lại khắc đá, tàn khuyết thạch nghi, chữa trị cấu kiện, mới cũ để lại đan chéo độc đáo bộ dạng, nghiêm khắc phân chia đời Minh nguyên sinh cổ tàn kiện, gần hiện đại tổn hại dấu vết, đương đại chữa trị bổ kiến cấu kiện, chỉ lấy ánh mắt quan sát, camera ký lục, không đụng vào bất luận cái gì tàn kiện.
Hiện giờ Trạng Nguyên lăng, là tàn cổ cùng tân tu cộng sinh, cũ ngân cùng tân tướng mạo dung, tàn phá văn mạch cùng đương đại truyền thừa cùng tồn tại trạng thái. Lăng trước thần đạo hai sườn, như cũ trưng bày chữa trị sau tượng đá sinh danh sách, người đá, thạch mã, dê rừng, thụy thú theo thứ tự bài bố, hợp quy tắc đứng trang nghiêm, hoàn nguyên đời Minh nghĩa trang chế độ cũ cách cục. Nhìn kỹ liền có thể rõ ràng phân biệt: Bộ phận thạch thể vì đời Minh nguyên sinh để lại, đầy người phong hoá loang lổ, hoa văn phai mờ, bao tương cũ kỹ, tàn khuyết không được đầy đủ, vết rách thâm thúy, mang theo trăm năm phong sương cùng nhân vi tạp tổn hại cũ xưa dấu vết; bộ phận cấu kiện vì đương đại văn vật chữa trị công trình bổ xứng tân tác, thạch chất mới tinh, hoa văn rõ ràng, góc cạnh hợp quy tắc, không gió hóa tàn ngân, vô năm tháng loang lổ, mới cũ thạch tài ghép nối dán sát, cổ kim bộ dạng đan chéo cùng tồn tại.
Còn sót lại đời Minh nguyên sinh ông trọng tàn khu, thân hình cổ xưa, chế thức đoan chính, chạm trổ đoan trang, tuy phần đầu tàn khuyết, tứ chi tổn hại, hoa văn phai mờ, đầy người vết rách, như cũ có thể nhìn thấy đời Minh trung kỳ văn thần lăng tẩm khắc đá pháp luật nghiêm ngặt, làm công tinh vi, khí chất đoan ổn, văn phong thanh chính. Những cái đó sắc bén tạc tạp vết rách, bạo lực tổn hại tàn khuyết miệng vết thương, nhân vi gõ tạp tổn hại tiết diện, góc cạnh cứng đờ, dấu vết mới tinh, là cận đại nhân vi phá hư lưu lại không thể nghịch vết thương; mà ôn nhuận phong hoá bao tương, nhu hòa năm tháng ma ngân, tự nhiên bào mòn vân da, là 500 năm thời gian ôn nhu lắng đọng lại cũ kỹ khuynh hướng cảm xúc.
Một tàn đổi mới hoàn toàn, một xưa một nay, một hủy một tu, hoàn chỉnh ký lục một tòa Trạng Nguyên lăng, một phương văn mạch mà, một đoạn quê cha đất tổ sử hưng suy lên xuống.
Lăng trước bảo tồn đời Thanh Quang Tự 5 năm tu sửa cổ bia một hồi, bia thể hoàn hảo, chế thức hợp quy tắc, khắc văn rõ ràng, chữ viết nhưng biện, kỹ càng tỉ mỉ ghi lại đời Thanh thời kì cuối tu sửa Trạng Nguyên lăng, hợp quy tắc lăng vực, tăng thêm bia thạch, bảo hộ văn mạch hoàn chỉnh duyên cách, là hàm tiếp minh thanh hai đời lăng tẩm sử quan trọng vật thật bằng chứng.
Viên khu nội sườn lập có thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị đánh dấu bia, mã thị hậu nhân trồng cây bia, đương đại viết lưu niệm cự thạch, là đương đại văn mạch truyền thừa, hậu nhân hồi tưởng, phía chính phủ hộ cổ hoàn toàn mới ấn ký. Năm gần đây, lâm cù địa phương văn bảo bộ môn, mã thị hậu duệ tộc nhân cộng đồng khởi động toàn diện chữa trị công trình, sửa sang lại lăng vực cỏ hoang, hợp quy tắc bãi đất cao, chữa trị khắc đá, trọng tố thần đạo, phục hồi như cũ cách cục, xác định bảo hộ khu, làm tàn phá trăm năm Trạng Nguyên cổ lăng một lần nữa trở về an ổn yên lặng, văn mạch kéo dài trạng thái, chính thức xếp vào thị cấp văn bảo danh lục, có thể vĩnh cửu bảo hộ, đời đời bảo tồn.
Bất đồng với hành vương lăng chỉ còn cổ thổ tàn thạch, thịnh thế hoàn toàn về linh bi thương hạ màn, mã du Trạng Nguyên lăng tuy kinh tổn hại, tuy lịch tàn phá, tuy thất thịnh cảnh, văn mạch chưa tuyệt, căn cốt hãy còn ở, tân hỏa lại châm. Vương quyền lăng tẩm, quốc diệt tắc vinh khô tẫn; văn hương lăng oanh, thế loạn mà khí khái tồn.
Ở lăng trước đài mà đứng yên thật lâu sau, tế khám tẫn lãm, chải vuốt xong cổ kim hưng suy mạch lạc, ta chậm rãi đi hướng quanh thân đồng ruộng hai đầu bờ ruộng, thôn xóm hẻm mạch, tìm kiếm hỏi thăm chu vị thôn thế cư hương lão, quen thuộc thôn sử văn mạch bản thổ trưởng giả, thu nhận sử dụng đời đời tương truyền, không thấy chính sử phương chí, độc tồn quê cha đất tổ nhân tâm Trạng Nguyên lăng chuyện cũ, dân gian ký ức, sơn dã nghe đồn.
( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ) ta chu vị thôn Trạng Nguyên gia, là toàn bộ Sơn Đông Minh triều đầu một phần văn thánh nhân, người đọc sách trụ cột. Lớp người già truyền 500 năm, này phương ruộng gò là Văn Khúc rơi xuống đất cát nhưỡng, địa khí thanh chính, văn phong cực vượng, dưỡng người đọc sách, nhuận một phương không khí. Từ trước nghĩa trang cổ thụ che trời, khí tràng cực thịnh, làng trên xóm dưới học sinh, người đọc sách, phùng khoa khảo, phùng khai giảng, phùng đi thi, đều tới lăng trước tế bái cầu phúc, cầu Trạng Nguyên gia phù hộ văn vận, việc học tinh tiến, con đường làm quan thanh chính, hương khói thịnh vượng vài trăm năm.
( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ) khi còn nhỏ gặp qua lão nghĩa trang bộ dáng, tường viện hợp quy tắc, đại môn nguy nga, bậc thang tầng tầng, tấm bia đá thành phiến, người đá thạch mã từng hàng trạm đến chỉnh chỉnh tề tề, lão cây bách thô đến vài người ôm hết, âm trầm trầm, lạnh từ từ, tự nhiên nặng nề, vừa thấy chính là ngàn năm văn mạch thánh địa, Trạng Nguyên tiên gia khí tràng. Sau lại thế đạo loạn, người trẻ tuổi không hiểu đồ cổ, không tin văn mạch, tạp bia hủy thạch, chặt cây bình viện, ngạnh sinh sinh đem lão tổ tông lưu lại ngàn năm cơ nghiệp hủy đến rơi rớt tan tác, thế hệ trước nhìn đau lòng tiếc hận, vô lực ngăn trở, hàng năm than tiếc.
( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ) đừng nhìn hiện tại nghĩa trang không lớn, cảnh trí không thịnh, tàn thạch rơi rụng, nhưng nơi đây văn mạch căn cốt không đoạn, địa khí không tán, không khí không sửa. Mấy trăm năm qua, ta chu vị thôn quanh thân làng trên xóm dưới, người đọc sách xuất hiện lớp lớp, văn phong hưng thịnh, gia phong thanh chính, học sinh cần cù, đều là Trạng Nguyên gia dư đức tẩm bổ, văn mạch thấm vào, khí khái phù hộ duyên cớ. Gò đất nhưng tàn, khắc đá nhưng hủy, cổ kiến nhưng bình, duy độc trăm năm văn phong, ngàn năm ân trạch, quê cha đất tổ chính khí, ma diệt không xong, đời đời tương truyền.
( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ) lớp người già truyền miệng, Trạng Nguyên cả đời kham khổ tự hạn chế, làm quan không tham, dựng thân không tà, nghiên cứu học vấn không phù, đãi nhân dày rộng, săn sóc hương lân, sau khi chết quy táng nơi đây, lăng oanh địa khí thanh chính, vô âm sát, vô lệ khí, vô hung đục, cùng vương hầu đại trủng trầm túc âm hàn hoàn toàn bất đồng, nơi đây hàng năm không khí an ổn, bốn mùa bình thản, hương người đôn hậu, tuổi tuổi an ổn, là thanh quan hiền sĩ hạo nhiên chính khí che chở một phương khí hậu.
Nói tới đây, ta thuận thế hỏi chương trước ở vương mồ mương nghe được kia cọc nghe đồn —— nghi chân núi phía dưới kia tòa so Vương gia mồ còn đại còn lão cổ mồ.
Vài vị lão nhân liếc nhau, nhiều tuổi nhất vị kia đè thấp thanh âm.
( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ) kia cọc sự, lớp người già đề đến càng thiếu. Nói nghi sơn bắc lộc, hướng núi sâu đi, có một đạo mương, mương bên trong có một tòa đại mồ, lớp người già kêu nó “Đại trủng tử”. Kia mồ có bao nhiêu đại? Nói đứng ở đối diện đỉnh núi thượng vọng, mồ đỉnh so chung quanh núi đồi còn cao. Lớp người già nói, kia mồ không phải Minh triều, so Minh triều lão đến nhiều, cũng không biết chôn chính là ai. Sau lại trong núi khai hoang, trồng rừng, tu đập chứa nước, kia mồ chậm rãi liền tìm không trứ, cũng không ai còn dám đề. Còn có người nói, kia mồ tà tính, đến gần rồi đau đầu, lớp người già không cho tiểu hài tử hướng kia đạo mương chạy.
Ta nắm bút chì tay dừng một chút.
So Vương gia mồ còn đại, so Minh triều lão đến nhiều, đứng ở đối diện đỉnh núi vọng mồ đỉnh so núi đồi còn cao —— 30 mét phong thổ, hoàn toàn đối được cũ chí “Cao mười trượng” ghi lại.
Nghi sơn bắc lộc, thâm sơn cùng cốc.
Ta ở ký hoạ bổn thượng thật mạnh vẽ một vòng tròn, mũi tên từ hành cung vương lăng chỉ hướng nghi sơn chủ phong bắc lộc, đánh dấu “Đại trủng tử · so Minh triều lão · nghi sơn bắc lộc thâm mương · khai hoang sau biến mất”.
Khép lại vở thời điểm, ta nhớ tới một khác điều manh mối. Từ hiệp sơn đến chư thành đến cao mật đến an khâu đến lâm cù, kia đạo đỏ sậm sơn ngân một đường hướng nam lưu chuyển, mỗi một tòa cổ trủng tàn ngói thượng đều lưu lại quá dấu vết, lại không ở bất luận cái gì một tòa trủng cắm rễ. Hành cung vương lăng không có, mã du lăng đâu?
Ta đứng dậy trở lại lăng trước tàn ngói rơi rụng khu vực, ngồi xổm xuống, trục phiến lấy ánh mắt đảo qua mỗi một khối đời Minh tàn ngói ngói mặt cùng ngói bối. Mã du lăng tàn ngói là đời Minh văn thần lăng chế thức, than chì tố mặt, bố văn ngói bối, so hành cung vương lăng quan tạo ngói lược mỏng, chế thức lược giản. Ta từng mảnh từng mảnh xem qua đi, không có phát hiện kia đạo quen thuộc đỏ sậm sơn ngân.
Hai nơi đời Minh lăng tẩm —— phiên vương lăng cùng văn thần lăng —— đều không có sơn ngân.
Sơn ngân ngọn nguồn, không ở đời Minh.
Cái này kết luận làm ta trong lòng hoàn toàn trầm xuống dưới. Từ hán Ngụy đến năm đời đến Tống kim đến minh, bát phương tuần trủng đi qua mỗi một tòa có phong thổ cổ trủng, đều không phải sơn ngân ngọn nguồn. Nó ngọn nguồn nhất định ở một tòa càng cổ xưa mộ táng —— một tòa so đời Minh càng cổ xưa, so hán Ngụy càng bí ẩn, so sở hữu đã khám cổ trủng đều khổng lồ mộ táng.
Nam cảnh đại trủng. 30 mét. Nghi sơn bắc lộc thâm mương. So Minh triều lão đến nhiều.
Hai điều manh mối, lần đầu tiên kín kẽ mà điệp ở cùng nhau.
Chất phác chuyện quê nhà, nguyên sinh ký ức, đời đời truyền miệng, tuổi tuổi chồng lên, không có chính sử lạnh băng hợp quy tắc, không có phương chí điều khoản giản lược, mang theo nhất tươi sống quê cha đất tổ tình cảm, nhất rõ ràng nhân thế tiếc hận, thâm hậu nhất văn mạch kính sợ, bổ túc sách sử bút mực chưa từng ký lục nhân gian độ ấm, quê cha đất tổ tình cảm, năm tháng tang thương.
Khám tẫn Trạng Nguyên lăng để lại, thu tẫn hương dã nghe đồn, chải vuốt lại hưng suy mạch lạc, ta đem tâm thần từ hương hiền văn mạch ôn nhu trầm liễm trung rút ra, tiếp tục hoàn thành tấu chương đã định tìm tòi bí mật nhiệm vụ —— chải vuốt Tây Nam khôn vực còn lại chôn vùi cổ oanh, đan chu lăng cũ tích, hành phiên toàn vực chôn cùng mộ tổn hại từ đầu đến cuối.
Bút ký 《 lâm cù huyện chí · lăng mộ nhặt của rơi 》《 hành phiên tông thất khảo 》《 nghi sơn cổ tích tổng hợp 》 nhiều trọng tư liệu lịch sử giao nhau xác minh: Lâm cù Tây Nam vương mồ mương, chu vị thôn khắp Tây Nam sơn dã, trừ hành cung vương chủ lăng, mã du Trạng Nguyên lăng hai đại trung tâm để lại ở ngoài, nguyên bản dày đặc phân bố đan chu cổ lăng di chỉ, hành phiên lịch đại vương phi chôn cùng mộ, tông thất dòng bên tiểu trủng, vương tộc con nối dõi bồi oanh mấy chục tòa, liền phiến thành đàn, đan xen phân bố, hoàn liệt chủ lăng, bảo vệ xung quanh vương tộc, hình thành hoàn chỉnh đời Minh hành phiên tông thất lăng tẩm quần lạc, thượng cổ tiên hiền cổ lăng để lại.
Này đó phụ thuộc lăng oanh, thượng cổ cũ luống, vận mệnh độ cao thống nhất, kết cục hoàn toàn tương đồng: Tất cả tổn hại, tất cả phá huỷ, tất cả mai một, tất cả không có dấu vết để tìm, chỉ còn phương chí giấy mực ghi lại, toàn vô mặt đất vật thật để lại.
Đan chu lăng, cũ chí truyền vì thượng cổ đế Nghiêu chi tử đan chu về cốt nghi trủng, tọa lạc lâm cù Tây Nam khôn vực sơn dã, từ xưa tái với phương chí, ghi vào cổ tích, đời đời truyền lưu, là duy cảnh Tây Nam nhất cổ xưa tiên hiền lăng tích chi nhất. Trải qua mấy ngàn năm mưa gió ăn mòn, nhân thế khai khẩn, chiến hỏa thay đổi, thời đại nghiền áp, nguyên thủy phong thổ sớm đã san bằng, khâu luống hoàn toàn tiêu diệt, mặt đất di tích hoàn toàn về linh, vô tàn thạch, vô tàn cơ, vô cũ ngân, vô vật thật, cận tồn sách cổ phương chí ít ỏi bút mực, quê cha đất tổ linh tinh nghe đồn, chứng minh nơi đây từng có thượng cổ tiên hiền cổ lăng tồn tại.
Mà trải rộng vương mồ mương toàn vực hành phiên vương phi chôn cùng mộ, tông thất dòng bên trủng, vương tộc con nối dõi bồi oanh, làm chủ lăng phụ thuộc lăng tẩm quần lạc, quy chế xa tốn chủ lăng, thể lượng thiên tiểu, khí tràng thiên nhược, căn cơ nông cạn, ở lịch sử rung chuyển, khai hoang vận động, bình mồ làm đất, thời đại cải tạo trung, tổn hại nhất hoàn toàn, mai một nhất sạch sẽ, bảo tồn nhất thưa thớt. Tương so với chủ lăng cự trủng thể lượng khổng lồ, căn cơ dày nặng, khó có thể hoàn toàn đẩy bình tiêu hủy, có thể may mắn độc tồn, này đó loại nhỏ chôn cùng lăng, tông thất mộ hoang, đều bị trục tòa đẩy bình, hoàn toàn sạn hủy, hoàn toàn khai hoang, hóa thành ruộng tốt, dung nhập đường ruộng, quy về ruộng dâu. Vô phong thổ tàn lưu, vô khâu luống hình dáng, vô viên cơ tàn tích, vô khắc đá để lại, vô sụp đổ vết sâu, không có bất luận cái gì mặt đất nhưng khám dấu vết.
Khắp Tây Nam khôn vực, cuối cùng chỉ dư một tòa phiên vương cự trủng trấn sơn hà, một phương Trạng Nguyên hiền luống tái văn mạch, còn lại muôn vàn tông thất hoang oanh, thượng cổ cổ lăng, chôn cùng tiểu trủng, tất cả mai một với năm tháng phong trần, tất cả quy về nhân thế đường ruộng, tất cả giấu trong phương chí giấy mực.
Thịnh khi đàn oanh củng vương, vạn luống hoàn lăng, hương khói mấy ngày liền, vương khí bàng bạc. Suy khi một lăng độc tồn, một hiền lưu tích, đàn khư tẫn mẫn, muôn đời không hoang.
Này đó là khắp khôn cuốn Tây Nam u luống nhất trung tâm, thâm trầm nhất, nhất thê lương núi sông số mệnh.
Có thể chịu đựng 500 năm mưa gió nhân thế, chiến hỏa rung chuyển, thời đại nghiền áp, hoặc là là thể lượng như núi, căn cơ muôn đời đế vương cự trủng, hoặc là là văn mạch cắm rễ, khí khái trường tồn hiền sĩ lăng oanh. Quyền thế phụ thuộc, tông thất bóng râm, phù hoa bồi oanh, chung quy không thắng nổi năm tháng thay đổi, nhân thế biến thiên, chung quy trốn bất quá về linh mai một chung cuộc.
Cuối mùa thu sau giờ ngọ ánh mặt trời dần dần tây nghiêng, sơn ảnh chậm rãi kéo trường, gió thu dần dần hơi lạnh, khắp nơi càng thêm bình yên yên tĩnh.
Ta một mình đứng lặng chu vị thôn Tây Nam thiển khâu cương nguyên Trạng Nguyên lăng trước, nhìn lại khắp Tây Nam khôn vực núi sông cổ trủng, hưng phế lên xuống, tồn diệt hư thật, vinh khô lặp lại, trong lòng lắng đọng lại ra càng thêm thông thấu, càng thêm thâm trầm núi sông hiểu được.
Vương khí nhưng trầm, bá nghiệp nhưng không, phồn hoa nhưng tẫn, lăng tẩm nhưng hủy, duy độc văn mạch bất diệt, khí khái bất hủ, ân trạch không dứt, nhân tâm không quên. Hành phiên vương triều trăm năm bá nghiệp, một đời vương quyền, cái thế vinh hoa, hiện giờ chỉ còn một tòa hoang thổ cự trủng, một đống tàn phá đá vụn, một đoạn hạ màn chuyện cũ; mà mã du một giới văn thần, một đời thanh cẩn, cả đời bút mực, trăm năm vừa làm ruộng vừa đi học, lại làm một phương văn mạch cắm rễ quê cha đất tổ, truyền lưu thiên cổ, thấm vào muôn đời, tẩm bổ một phương.
Vương quyền là nhất thời núi sông khách qua đường, văn mạch là muôn đời núi sông chủ nhân.
Ta thu chỉnh toàn bộ bản chép tay, đệ đơn sở hữu để lại chi tiết, thu nhận sử dụng nguyên bộ chuyện quê nhà hiểu biết, lắng đọng lại chỉnh cuốn núi sông hiểu được, xoay người về xe, chờ xuất phát.
Máy xe động cơ thấp minh lại lần nữa nổ vang, lưỡng đạo đèn xe cột sáng trong bóng chiều bổ ra nặng nề sơn ảnh. Ta ngồi trên xe tòa, nhìn lại liếc mắt một cái Trạng Nguyên lăng kia tòa tiểu xảo mượt mà phong thổ, lại nhìn liếc mắt một cái phía đông nam hướng nghi sơn chủ phong hình dáng.
Khôn cuốn Tây Nam u luống, hai tòa trung tâm cổ trủng khám tẫn. Hành cung vương lăng mười hai mễ, mã du lăng hai mét năm, đều không phải nam cảnh đại trủng. Hai nơi đời Minh lăng tẩm tàn ngói thượng đều không có đỏ sậm sơn ngân, sơn ngân ngọn nguồn không ở đời Minh.
Nhưng chu vị thôn hương lão trong miệng kia tòa “Nghi sơn bắc lộc thâm mương đại trủng tử”, so Vương gia mồ còn đại, so Minh triều lão đến nhiều, đứng ở đối diện đỉnh núi vọng mồ đỉnh so núi đồi còn cao —— nó có thể hay không chính là cũ chí kia tòa “Cao mười trượng, rộng trăm bước, cũ chí không mộ chủ “Nam cảnh đại trủng? Khắc văn mảnh sứ đỏ sậm sơn ngân, từ hiệp sơn một đường hướng nam lưu chuyển, nó ngọn nguồn, có thể hay không liền chôn ở nghi sơn bắc lộc kia tòa không người biết hiểu thượng cổ đại mồ?
30 mét phong thổ, không mồ nghe đồn, bị sở hữu chí thư tập thể hủy diệt ghi lại, một đường hướng nam đỏ sậm sơn ngân, so Minh triều còn cổ xưa niên đại —— năm điều manh mối, giờ phút này toàn bộ chỉ hướng cùng một phương hướng: Nghi sơn bắc lộc, một tòa so sở hữu đã khám cổ trủng đều càng cổ xưa, càng khổng lồ, càng bí ẩn mộ táng.
Mà con đường phía trước hướng tây, quyển thứ năm đoái cuốn, Thanh Châu ngưu sơn, Hương Sơn, ích đều cổ vực, Tiên Tần Tề quốc cự trủng đàn. Tề quốc là Tiên Tần phương đông đệ nhất đại quốc, quốc quân lăng tẩm quy chế to lớn, phong thổ nguy nga —— nếu nam cảnh đại trủng cùng sơn ngân ngọn nguồn đều chỉ hướng Tiên Tần, kia Tề quốc cự trủng đàn có thể hay không chính là tiếp theo cái giao điểm?
Quá nhiều nghi vấn, đè ở ký hoạ bổn hồng trong giới.
Máy xe chậm rãi tăng tốc, đèn xe ở nông thôn nhựa đường trên đường kéo ra thật dài quang đuôi, theo khôn vực thiển khâu sơn thế hướng tây tiến lên.
Khôn cuốn Tây Nam u luống hạ màn, đoái cuốn tây hầu đại khư khúc dạo đầu.
Gió tây đem khởi, tề trủng bạc phơ, vạn luống đang nhìn, núi sông đãi khám.