Bãi bùn phía trên phong còn không có tan hết, mới vừa rồi tam trủng đài phụ lưu tại đáy mắt kháng thổ, tàn đào, đá xanh toái khối còn ở trong đầu lặp lại xoay quanh. Dưới nước cổ khư cấp ra cách cục thượng đáp án, lại thiếu hụt bài minh bằng chứng, rất nhiều nghi vấn chỉ có thể dừng lại ở suy luận, không thể tính làm đậy quan định luận. Chân chính có thể chứng thực nơi này vực đời nhà Hán lăng chế vật thật, không ở bích ba dưới, mà ở chưa từng bị đập chứa nước nuốt hết ngạn bạn cao cương. Ta thu hảo camera ký hoạ bổn, sải bước lên máy xe, rời đi đang ở chậm rãi hong gió giữa hồ cổ cốc, hướng về Tây Bắc cương phụ chạy tới.
Cuối mùa thu phong, tự hiệp sơn hồ vạn khoảnh bãi đất hoang vắng phía trên đi ngang qua mà qua, mang theo hồ nước rút đi sau ướt lạnh nước bùn khí, hỗn cánh đồng bát ngát khô cỏ cây tiêu điều khô khan, nhất biến biến đảo qua khắp Đông Nam lòng chảo.
Ta đứng lặng tam trủng di chỉ trung tâm đài phụ thật lâu sau, đáy mắt thu nạp tẫn Tần Hán Tống tam đại lăng oanh tàn cơ, cổ mương vân da, bãi bùn tầng ngân, trong lòng dây dưa ngàn năm phương chí sương mù, đều bị trước mắt thật đánh thật núi sông để lại khám phá.
Máng xối khư ra tam trủng bí cảnh, là trầm với bích ba dưới, nửa thế kỷ không người nhìn thấy mai một văn mạch. Nhưng này phiến hiệp sơn ven hồ văn mạch nội tình, cũng không ngăn với hồ nước dưới trầm chôn cổ luống.
Đương lòng chảo chỗ sâu trong dưới nước tam oanh khám phóng hạ màn, tầm mắt từ mênh mông vô biên giữa hồ bãi bùn thu hồi, giương mắt nhìn phía hồ ngạn cao điểm, ngoại ô cương phụ, những cái đó chưa từng bị đập chứa nước lũ lụt nuốt hết, đến nay vẫn có phong thổ phồng lên, vẫn có cổ kiến để lại, vẫn có nhiều thế hệ hương khói trên mặt đất cổ tích, mới là hiệp sơn văn mạch chân chính cắm rễ đại địa, chưa từng đoạn tuyệt căn cơ nơi.
Trước đây ba ngày, ta đạp biến đáy hồ trầm khư, khám chính là mai một chi sử, dưới nước bí mật; từ đây sau này, ta dời bước ngạn bạn hoang khâu, phóng chính là tồn tục chi mạch, trên mặt đất chi thật.
Thu thâm ngày đoản, ánh mặt trời càng thêm loãng thanh lãnh. Dần mạt mão sơ tảng sáng sương mù dày đặc sớm đã tan hết, chính ngọ ánh nắng rút đi đầu thu ôn nhuận, chỉ còn một tầng mỏng duệ ngân bạch, nghiêng nghiêng phô chiếu vào cánh đồng bát ngát phía trên, đem bãi vắng vẻ, bờ ruộng, cương phụ, cây rừng hình dáng khắc đến sắc bén rõ ràng. Gió bắc ngày đêm không thôi, thổi đến bãi bùn tàn lô tẫn toái, khô thảo đổ, cũng thổi sạch sơn dã gian đám sương trọc khí, thiên địa trong suốt, vạn vật yên lặng, đúng là cuối mùa thu khảo sát thực địa phóng cổ, tế xem phong thổ vân da, lắng nghe chuyện quê nhà chuyện cũ tuyệt hảo thời tiết.
Ta đi vòng quanh hồ cao phụ trú xe nơi, dẫm lên làm cho cứng cứng đờ bãi bùn cổ lộ, đi bước một đi ra giữa hồ trầm khư bụng. Dưới chân thổ tầng từ than chì cổ oanh kháng thổ, nâu đen lòng chảo nước bùn, dần dần quá độ vì tầm thường ngoại ô hoàng thổ, địa mạo từ đan xen trùng điệp thượng cổ đài mương, chậm rãi chuyển vì bằng phẳng phập phồng hương dã cương điền, ý nghĩa ta hoàn toàn cáo biệt dưới nước mai một lòng chảo, bước vào hiệp sơn hồ ngạn tồn tục ngàn năm lục thượng cổ vực.
Kia đài quang dương X350 bàn đạp lẳng lặng đứng lặng cao cương, thân xe rơi xuống một tầng hơi mỏng cánh đồng bát ngát bụi bặm, không giấu trầm ổn khuynh hướng cảm xúc. Mấy ngày liền ven hồ trú lưu, lặp lại khảo sát thực địa, máy xe sớm đã cùng này phiến hoang khâu hồ sơn hòa hợp nhất thể, trở thành ta độc hành tìm tòi bí mật, trục cổ tìm tung nhất an ổn đi theo dựa vào. Ta giơ tay phất đi thân xe bụi bặm, sửa sang lại hảo đầu vai bọc hành lý, đem camera, tay lục phương chí, ký hoạ bản thảo từng cái chỉnh lý ổn thỏa, sải bước lên thân xe, ninh động chân ga, động cơ thấp minh vang nhỏ, chậm rãi sử ly giữa hồ bãi bùn, duyên ven hồ hương nói hướng tây bắc cương phụ tiến lên.
Hôm nay tìm kiếm hỏi thăm chi lộ, cáo biệt không có dấu vết để tìm dưới nước sương mù, lao tới hai nơi có phong thổ, có quy chế, có để lại, có truyền thừa hiệp sơn trung tâm cổ tích —— Đông Hán Trịnh huyền mộ, trước ban công hán mộ.
Bất đồng với cái công, hoàng thạch, minh cuốc tam trủng tất cả trầm với đáy hồ, chỉ còn bãi bùn tàn cơ nhưng cung khám biện, này hai nơi cổ oanh vị lập ngạn bạn cao điểm, tránh thoát đập chứa nước súc thủy bao phủ, chịu đựng ngàn năm mưa gió ăn mòn, đến nay phong thổ phồng lên, di tích thượng tồn, văn mạch nhưng tố, là toàn bộ hiệp sơn phiến khu số lượng không nhiều lắm, hoàn chỉnh bảo tồn đến nay thượng cổ lăng oanh chứng minh thực tế, cũng là duy châu Đông Nam đời nhà Hán văn mạch nhất vững chắc, nhất không thể tranh luận vật thật căn cơ.
Hương nói uốn lượn khúc chiết, y hồ bàng cương, theo thượng cổ lòng chảo bên cạnh địa thế xu thế chậm rãi kéo dài. Con đường hai sườn là thu gặt hầu như không còn cuối mùa thu đồng ruộng, liền phiến thổ địa trống trải hoang vu, cọng rơm khô tra đổ trên mặt đất, lỏa lồ hoàng thổ bị gió bắc làm khô làm cho cứng, cùng nơi xa hồ nước lui bước sau bãi bùn nối thành một mảnh mênh mông. Đồng ruộng linh tinh rơi rụng vài cọng lão du khô dương, cành lá tất cả khô vàng, sơ lãng chạc cây thứ hướng trong suốt trời cao, lộ ra cuối mùa thu vùng quê độc hữu thê lương tịch xa. Ngẫu nhiên có thôn xóm khói bếp từ nơi xa xanh tươi rậm rạp gian lượn lờ dâng lên, đạm mà nhẹ, ở lạnh lẽo gió thu giây lát lướt qua, vì này phiến muôn đời hoang khâu tăng thêm một tia nhân gian pháo hoa ôn ý.
Một đường kỵ hành, một đường nhìn lại phía sau mênh mông hồ sơn. Mới vừa rồi đạp biến trầm khư, tam trủng tàn cơ, giờ phút này đã hóa thành nơi xa một mảnh đan xen phập phồng thiển nâu bãi bùn, ẩn ở thủy thiên giao giới chi gian. Vạn khoảnh hồ nước lẳng lặng trải ra, không sóng không gió, như cũ phong ấn vô số chưa từng hiện thế lòng chảo bí sử. Hồ nước là trầm mặc, nó nuốt hết ngàn năm khâu luống, ẩn nấp muôn đời chân tướng, cũng không ngôn ngữ, chỉ chừa hậu nhân ở máng xối thủy khởi chi gian, lần lượt tìm kiếm, lần lượt tới gần những cái đó bị thời gian vùi lấp chân tướng.
Mà ngạn bạn cổ trủng, là thời gian để lại cho thế nhân cuối cùng bằng chứng.
Xe hành hơn hai mươi, hồ quang xa dần, cương phụ tiệm cao, hương nói hai sườn địa mạo hoàn toàn thay đổi. Chỗ trũng bãi bùn, lâm thủy ướt mà tất cả rút đi, thay thế chính là liên miên phồng lên hoàng thổ cao cương, trùng điệp phập phồng ngoại ô hoang phụ, xanh um tươi tốt cây trắc bá rừng thông. Địa thế trục cấp dốc lên, tàng phong tụ khí, cư cao nhìn xa, trước lâm duy thủy cổ vực, sau ỷ lệ phụ dư mạch, đúng là cổ nhân chọn oanh bặc mộ, an hồn lưu mạch tuyệt hảo cát địa.
Nơi đây, đó là hiệp vùng núi Trịnh công đường phố thuộc địa, là Đông Hán một thế hệ kinh học tông sư Trịnh huyền quê cũ, cũng là này quy táng hôn mê, hương khói vĩnh tục ngàn năm oanh vực.
Tốc độ xe tiệm hoãn, chậm rãi trượt. Rất xa, một mảnh cứng cáp cổ tùng, liền phiến thúy bách vây quanh đài cao cổ vực ánh vào mi mắt, tùng bách quanh năm thường thanh, xanh ngắt rậm rạp, ở trước mắt khô vàng hiu quạnh cuối mùa thu cánh đồng bát ngát bên trong, đột ngột sinh ra một mảnh dày nặng trầm tĩnh lục ý, trang nghiêm túc mục, cổ vận dạt dào, không cần công nhận, liếc mắt một cái liền biết là ngàn năm cổ thánh lăng oanh độc hữu khí tràng.
Ta gần đây sang bên, tắt lửa trú xe, lạc ổn máy xe đại căng, hai chân kiên định cao điểm ngạnh thổ.
Quanh mình không gió huyên náo, vô du khách, vô phố phường ồn ào, chỉ có tiếng thông reo từng trận, bách diệp vang nhỏ, dã phong xuyên lâm rào rạt thanh âm, sấn đến này phiến cổ oanh từ vực càng thêm thanh u yên tĩnh.
Giương mắt nhìn lên, cả tòa lăng từ quần lạc tựa vào núi cương mà kiến, cư cao phụ mà đứng, cổ từ, cổ bia, cổ bách, cổ trủng theo thứ tự bài bố, mạch lạc rõ ràng, trải qua hai ngàn năm tuế nguyệt thay đổi, mấy lần tổn hại trùng tu, như cũ hoàn chỉnh bảo tồn đời nhà Hán ẩn sĩ lăng oanh, đời sau tự từ trung tâm cách cục.
Ta đứng ở từ trước, ánh mắt đảo qua bia khắc lên tóm tắt, Trịnh huyền cuộc đời ở trong đầu qua một lần. Tự khang thành, Đông Hán Bắc Hải cao mật người, chính là trước mắt địa phương này. Cả đời biến chú đàn kinh, tập Lưỡng Hán kim cổ văn kinh học chi đại thành, đặt đời sau ngàn năm kinh học căn cơ, là tề lỗ văn mạch, hán nho hệ thống cột mốc lịch sử tông sư nhân vật. Kiến An 5 năm, trận chiến Quan Độ loạn khởi, Viên Thiệu hiếp bức 70 dư tuổi tuổi hạc Trịnh huyền tùy quân, đại sư ôm bệnh đi xa, chết bệnh nơi nghỉ chân, cuối cùng quy táng quê cũ, hôn mê tại đây duy thủy chi bạn, lệ phụ chi sườn, canh gác này phiến hắn sinh với tư, khéo tư, hồn quy về tư duy châu cố thổ.
Ngàn năm năm tháng từ từ mà qua, vô số vương hầu cổ trủng, danh thần khâu luống tất cả san bằng mai một, duy độc Trịnh huyền mộ từ hương khói không dứt, văn mạch vĩnh tục, oanh thổ trường tồn, không đơn thuần chỉ là là một phương khí hậu bảo hộ, càng là đời sau thế nhân đối một thế hệ ông tổ văn học, muôn đời nho sư vĩnh cửu kính ngưỡng.
Ta chậm rãi bước lên bậc thang, bước vào này phiến bị thời gian hậu đãi, bị quê cha đất tổ bảo hộ ngàn năm cổ vực, ánh mắt từ từ vũ, cổ bách, bia đá chậm rãi dời về phía phía sau cao ngất phồng lên phong thổ cổ trủng.
Cả tòa Trịnh huyền mộ phong thổ, tọa bắc triều nam, cương phụ độc tôn, ở khắp từ vực tối cao chỗ, khí tràng trống trải, cách cục chính đại, đoan trang túc mục, cùng trước đây chứng kiến hiệp sơn thủy hạ tam trủng thê lương tàn phá hoàn toàn bất đồng, mang theo đại nho lăng oanh độc hữu thanh chính hạo nhiên, văn nhã phong cách cổ.
Theo lịch đại phương chí cùng bản địa văn sử ký tái, Trịnh huyền mộ vốn có nguyên sinh phong thổ cao 6 mét có thừa, thể lượng to lớn, ngàn năm sừng sững cương phụ, là duy đông địa giới số một số hai đời nhà Hán đẳng cấp cao văn thần lăng oanh. Năm tháng lưu chuyển, lăng oanh trải qua hạo kiếp tổn hại, năm 1978 trước sau, nguyên sinh cổ phong thổ tao hương dân lấy thổ tổn hại, hình dạng và cấu tạo một lần sụp đổ. Cho đến năm 1985, địa phương tu sửa Trịnh công từ, y cổ chế phục trúc phong thổ, năm 1993 thêm trúc hộ tường, hợp quy tắc oanh vực, vừa mới khôi phục hôm nay chứng kiến hoàn chỉnh quy chế.
Giờ phút này tự mình đạp tra đáy mắt thật cảnh, phục trúc sau phong thổ tuy không phải Lưỡng Hán nguyên sinh luống thổ, lại nghiêm khắc tuần hoàn cổ oanh hình dạng và cấu tạo. Độ cao ổn đạt 4 mét có thừa, trủng thể đường kính rộng rãi mười lăm mễ có hơn, chỉnh thể trình hợp quy tắc no đủ viên khâu phồng lên, độ dốc đều hoãn, hình dáng mượt mà, vô nghiêng lệch sụp đổ, vô tàn khuyết tổn hại, giữ lại thượng cổ lăng oanh nhất chất phác, nhất trang trọng bộ dạng.
Ta chậm rãi vờn quanh cả tòa trủng thể, trục mặt tế xem phong thổ vân da, thổ tầng kết cấu, thảm thực vật phân bố, không buông tha bất luận cái gì một chỗ mưa gió ăn mòn, thời gian mài giũa lưu lại chi tiết ấn ký.
Cuối mùa thu ánh mặt trời nghiêng chiếu trủng thể, minh ám quang ảnh đan xen, đem phong thổ tầng ngoài thổ tầng hoa văn, phong hoá dấu vết khắc hoạ đến rõ ràng. Cả tòa oanh trủng phong thổ vì thuần tịnh hoàng thổ kháng trúc, thổ chất tỉ mỉ khẩn thật, vân da dày nặng đều đều, vô tạp thạch trộn lẫn, nhân công hợp quy tắc kháng trúc nền khuynh hướng cảm xúc rõ ràng nhưng biện. Trải qua mấy chục năm mưa gió cọ rửa, ngày phơi sương hàn, phong thổ tầng ngoài hình thành tinh mịn tự nhiên phong hoá hoa văn, thiển lõm tế văn trải rộng trủng thân, là tuế nguyệt kinh niên mài giũa ra thiên nhiên dấu vết, cổ xưa chân thật, khuynh hướng cảm xúc thương nhiên.
Trủng đỉnh san bằng trống trải, hơi hơi phồng lên, trung tâm vô sụp đổ hố sâu, vô đại quy mô trộm quật vết sâu, không người công khai đào nhiễu loạn dấu vết. Bất đồng với sơn dã mộ hoang tùy ý có thể thấy được trộm sụp lỗ trống, kẽ nứt hỏng, một thế hệ ông tổ văn học lăng oanh, trăm ngàn năm tới chịu quê cha đất tổ bảo hộ, chịu thế nhân kính ngưỡng, cực nhỏ tao trộm nhiễu tổn hại, oanh thể trạng cục hoàn chỉnh, luống thổ an ổn, tẫn hiện văn nhã phù hộ độc đáo khí vận.
Trủng thể sườn núi mặt đều hoãn hợp quy tắc, thổ tầng khẩn thật củng cố, quanh năm cỏ cây tự sinh tự diệt, khô vinh luân phiên, sinh ra độc thuộc về Trịnh công cổ trủng chuyên chúc cảnh trí. Sườn núi mặt phía trên mật sinh nhỏ vụn cỏ dại, quỳ sát đất bụi cây, cuối mùa thu thời tiết tất cả chuyển vì nâu thẫm nhợt nhạt, khô hành phúc mãn oanh thân, tầng tầng lớp lớp, vì túc mục cổ trủng thêm nồng đậm năm tháng tang thương cảm. Kỳ lạ nhất chính là trủng gian linh tinh sinh trưởng lan tràn tế lô, nhỏ vụn mềm dẻo, bốn mùa thường thanh, khô mà không ngã, suy mà không dứt.
Thủ từ lão nhân sau lại cùng ta nói, này thảo kêu khang thành thư mang thảo, là Trịnh công sinh thời dựa bàn thư, chú kinh nghiên học văn mạch hóa thân, bạn trủng mà sinh, tùy oanh mà tồn, ngàn năm không dứt, sinh sôi không thôi, là văn mạch vĩnh tục, thư hương trường tồn điềm lành.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta cúi người nhẹ phẩy sườn núi mặt khô thảo, đầu ngón tay xúc quá khẩn thật kháng thổ tầng ngoài, tang thương dày nặng thổ cảm xuyên thấu đầu ngón tay, hai ngàn năm văn mạch lắng đọng lại, năm tháng chìm nổi, phảng phất tất cả ngưng với này một phương luống thổ bên trong.
Vờn quanh trủng cơ mà đi, oanh trủng cái đáy một vòng hợp quy tắc đá xanh hộ tường vờn quanh vây kín, thạch điều xây trúc tinh tế, ghép nối kỹ càng, hình dạng và cấu tạo cổ xưa, là năm 1993 văn vật tu sửa khi y cổ chế thêm trúc phòng hộ xây dựng chế độ. Đá xanh trải qua mấy chục năm mưa gió ăn mòn, mặt ngoài sinh ra tinh mịn rêu ngân, phong hoá loang lổ, biên giác hơi hơi ma độn, rút đi tân thạch đông cứng, lắng đọng lại ra cùng cổ trủng tương dung cộng sinh ôn nhuận phong cách cổ. Hộ tường chặt chẽ siết chặt trủng thể nền, khóa chặt ngàn năm kháng thổ, củng cố lăng oanh cách cục, hoàn toàn ngăn chặn đất màu bị trôi, làm này tòa trùng tu phục hồi như cũ đời nhà Hán cổ trủng có thể an ổn đứng sừng sững.
Trủng trước thiết hợp quy tắc bái đài, đá xanh lát nền, san bằng ngay ngắn, là đời sau hiến tế tưởng nhớ, hoài cổ hồi tưởng chỗ. Bái đài ở giữa đứng sừng sững một phương cổ bia, vì thanh Càn Long mười bốn năm quy chế để lại, bia thể đoan chính, thạch chất thương cổ, tuy kinh hai trăm năm hơn mưa gió bào mòn, sương tuyết cọ rửa, bia thân mặt chữ như cũ rõ ràng nhưng biện, ở giữa thể chữ Khải chữ to “Hán Trịnh khang thành tiên sinh chi mộ “, bút lực đoan trang dày nặng, khí khái nghiêm nghị, tẫn hàm đời sau đối kinh học tông sư tôn sùng kính ngưỡng. Bia sườn bao năm qua chữ nhỏ đề khắc, đã bị năm tháng mưa gió thực đến mơ hồ nhạt nhẽo, chỉ còn nhợt nhạt dấu vết giấu trong thạch mặt, không tiếng động kể ra thời gian vô tình cùng dày nặng.
Cổ bia hai sườn chia làm số phương đời sau tu sửa ký sự bia, văn vật bảo hộ đánh dấu bia, trong đó SD tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị tấm bia đá lẳng lặng đứng lặng, tự ngân rõ ràng, lạc khoản hoàn chỉnh, vì này tòa ngàn năm cổ oanh giao cho phía chính phủ định luận, văn mạch chính thống.
Trủng vực bốn phía, thương tùng thúy bách hoàn thực vây quanh, cổ mộc che trời, cành khô cứng cáp, bóng râm khắp nơi. Đặc biệt từ trước một gốc cây truyền vì Trịnh công tự tay trồng ngàn năm cổ bách, nhất truyền kỳ chú mục, cù làm uốn lượn, lão chi cứng cáp, mộc chất cứng rắn như thiết, sớm đã tiều tụy vô diệp, chết héo nhiều năm, lại trăm năm không hủ, ngàn năm không ngã, cành khô đĩnh bạt, tư thái cù nhiên, giống nhau Thương Long nằm cương, cổ cù kình thiên.
Lão nhân nói này bách thông linh, văn mạch bám vào người, khô mà bất hủ, cương mà bất diệt, đúng là Trịnh công kinh học văn mạch, trải qua loạn thế chìm nổi, năm tháng hạo kiếp, như cũ sừng sững không ngã, vĩnh tục truyền thừa, là duy châu văn mạch nhất cụ tượng phong thuỷ điềm lành.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta lập với trủng trước bái đài, giương mắt vọng cổ bách thương cù, cổ bia loang lổ, cổ trủng đồ sộ, rừng thông đứng trang nghiêm, bên tai tiếng thông reo từng trận, phong xuyên cổ lâm, đáy lòng sinh ra vô tận hoài cổ kính ý.
Nhìn chung duy châu muôn vàn cổ trủng, vương hầu lăng oanh nhiều bị hủy bởi binh lửa, danh thần khâu luống nhiều mẫn với hoang điền, thượng cổ di tích nhiều trầm với đáy nước, duy độc Trịnh huyền mộ từ, lịch hán Ngụy lục triều, Đường Tống nguyên minh, ngàn năm loạn thế, nhiều lần hủy nhiều lần tu, hương khói không dứt, văn mạch không ngã. Phi địa thế cho phép, phi nhân lực cưỡng cầu, chính là một thế hệ ông tổ văn học văn mạch chính khí, đủ để trấn sơn hà, hữu cố thổ, truyền muôn đời, diệu thiên thu.
Ở trủng vực quanh thân chậm rãi tìm kiếm hỏi thăm, ngẫu nhiên gặp được nhiều thế hệ thủ từ lão nhân, qua tuổi tám tuần, tinh thần quắc thước, nhiều thế hệ ở nơi này, nhiều thế hệ bảo hộ từ trủng, từ nhỏ nghe nói tổ tông truyền miệng vô số cũ tuổi bí văn, đối Trịnh công cuộc đời, cổ trủng cũ mạo, bao năm qua biến thiên hiểu rõ với tâm.
Lão nhân tĩnh tọa từ trước ghế đá, nhìn trước mắt cổ trủng cổ bách, chậm rì rì mà đã mở miệng.
“Trịnh công quy táng khi đó, oanh vực quy chế đại thật sự, từ vũ liền phiến, tùng bách thành rừng, hương khói cường thịnh. Hán Ngụy thời điểm bốn mùa hiến tế, tuổi tuổi không dứt, là toàn bộ Bắc Hải quận tiếng tăm vang dội nhất ông tổ văn học tự địa. Sau lại trải qua Ngụy Tấn loạn thế, Nam Bắc triều phân tranh, Tống nguyên chiến hỏa, từ vũ nhiều lần tao đốt hủy, oanh vực nhiều lần tao tổn hại, cây rừng nhiều lần tao chặt cây, nhưng mỗi một lần rách nát lúc sau, tất có quê cha đất tổ hương người tự phát tu sửa, phục kiến từ trủng, trồng lại tùng bách, văn mạch trước nay không đoạn quá”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Lão nhân nghỉ ngơi khẩu khí, lại tiếp theo nói.
“Dân quốc trong năm, thời cuộc rung chuyển, hương khói thưa thớt, từ vũ hoang đồi, oanh vực tịch liêu. Từng có bên ngoài tới kẻ xấu mơ ước cổ trủng văn mạch phong thuỷ, âm thầm mưu đồ trộm quật, đêm khuya huề công cụ lẻn vào oanh vực, mới vừa tới gần trủng cơ, liền ngộ trong rừng cuồng phong sậu khởi, tiếng thông reo nổ vang, hắc ảnh lay động, sợ tới mức hốt hoảng chạy trốn, không dám quay lại. Từ đây lúc sau, quê nhà toàn truyền Trịnh công văn mạch hạo nhiên, chính khí hộ trủng, tà ám không xâm, trộm nhiễu khó gần, trăm ngàn năm vô đạo tặc họa”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Nói đến năm 1978 phong thổ tổn hại lấy thổ sự, lão nhân thở dài.
“Khi đó hương dân với trủng sườn quật khai thiển tầng thổ tầng, từng thấy gạch xây mộ thất biên giác, quy chế ngay ngắn, gạch xanh cũ kỹ, thiển tầng trong đất tìm đến men gốm sứ chén nhỏ, chậu gốm tàn kiện số kiện, vô vàng bạc ngọc khí, vô quý trọng chôn cùng, hoàn toàn không thấy vương hầu lăng oanh xa hoa tráng lệ, chỉ có bố y đại nho thanh giản thuần tịnh. Thế nhân toàn gọi vương hầu đại trủng tàng trân nạp bảo, hết sức xa hoa, duy độc ông tổ văn học cổ trủng, thanh bần thủ nói, tố chiều cao miên, không nhiễm phù hoa, đúng lúc hợp Trịnh công cả đời nghiên cứu học vấn thanh bần, thủ chính không a, dốc lòng thư, không màng danh lợi xử thế khí khái”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta lẳng lặng nghe, yên lặng bản chép tay, đem này đó đời đời truyền miệng, quê cha đất tổ độc tồn, phương chí không tái, sách sử bất truyền tươi sống chuyện xưa, nhất nhất thu nhận sử dụng ghi chép. Chính sử ghi công danh, tái công lao sự nghiệp, truyền văn mạch, lại không nhớ quê cha đất tổ pháo hoa, dân gian kính sợ, phố phường nghe đồn; chỉ có này đó đầu bạc hương lão miệng ký ức, có thể lưu lại cổ trủng nhất tươi sống, nhất ôn nhu, nhất chân thật ngàn năm quá vãng.
Tinh tế khám phóng hoàn chỉnh tòa Trịnh huyền mộ oanh vực, tất cả thu nhận sử dụng để lại chi tiết cùng chuyện quê nhà chuyện cũ, ta xoay người từ biệt cổ từ cổ trủng, từ biệt thương tùng cổ bách, theo cương phụ bờ ruộng, tiếp tục hướng Đông Bắc ngoại ô thọc sâu tiến lên, lao tới tấu chương đệ nhị chỗ trung tâm để lại —— trước ban công hán mộ.
Nếu nói Trịnh huyền mộ là ông tổ văn học văn mạch, hương khói vĩnh tục ngàn năm để lại, kia trước ban công hán mộ, đó là hán thế quy chế, quý tộc khí độ, ngầm thơ văn hoa mỹ đời nhà Hán đẳng cấp cao mộ táng chứng minh thực tế. Mộ chủ vì Đông Hán Hán Dương thái thú tôn tông, bản địa khảo cổ tin vắn cùng phương chí đều có ghi lại, khai quật quá bức họa thạch, đồng Giải Trĩ chờ trọng khí, chỉ là mặt đất phong thổ trải qua ngàn năm tằm ăn lên, rất nhiều chi tiết dần dần mơ hồ với cỏ hoang chi gian.
Hai nơi cổ tích một nho một lại, một văn một hoạn, một minh vừa ẩn, một từ một mộ, hai hai hô ứng, hoàn chỉnh khởi động hiệp sơn ngạn bạn đời nhà Hán văn mạch cùng quan liêu quý tộc quy chế song trọng nội tình, làm này phiến rút đi hồ nước trầm khư ven hồ dã mạch, như cũ cất giấu chấn động nhân tâm thượng cổ năm tháng độ dày.
Rời đi Trịnh công từ vực tùng bách nùng ấm, con đường phía trước tất cả là nguyên sinh thái ngoại ô bờ ruộng, hoàng thổ hoang phụ. Không có tu sửa hợp quy tắc bộ đạo, không có nhân công tạo hình cảnh trí, không có văn lữ khai phá dấu vết, thuần túy là chưa kinh tân trang duy đông vùng quê nguyên trạng. Cuối mùa thu đồng ruộng trống trải tịch liêu, thu gặt sau thổ địa san bằng hoang vu, bờ ruộng uốn lượn đan xen, xâu chuỗi khởi từng tòa thấp bé thổ phụ, từng mảnh khô mặt cỏ luống.
Gió bắc xẹt qua cánh đồng bát ngát, cuốn lên đầy đất khô tra toái thảo, rào rạt rung động, phấp phới di động, thiên địa mở mang, khắp nơi mênh mông, chỉ có nơi xa linh tinh thôn xóm, sơ lãng cây rừng, điểm xuyết ở vô tận hoang mạch chi gian, phong cách cổ tiêu điều vắng vẻ, tịch xa thê lương.
Duyên bờ ruộng đi bộ ba dặm có thừa, địa thế lần nữa hơi hơi phồng lên, một mảnh bị cuối mùa thu cỏ hoang toàn bao trùm, ẩn với hương dã đồng ruộng độc lập cao phụ, lẳng lặng ngủ đông ở ruộng tốt đường ruộng chi gian, không thấy được, không trương dương, vô từ vũ tô đậm, vô tùng bách vây quanh, vô hương khói điểm xuyết, điệu thấp ẩn nấp với phàm trần pháo hoa bên trong, này đó là trước ban công hán mộ để lại nơi.
Tương so với Trịnh huyền mộ túc mục hợp quy tắc, hương khói cường thịnh, trước ban công hán mộ là hoàn toàn ẩn với dân gian, giấu trong đồng ruộng, quy về bụi đất Đông Hán quan lại di trủng. Vô hậu thế cố tình tu sửa, không người công đóng gói thêm vào, vô thế nhân truy phủng tế bái, tự đời nhà Hán lạc táng phong thổ lúc sau, liền lẳng lặng thủ này phiến ngoại ô cương phụ, duyệt tẫn ngàn năm ruộng dâu biến thiên, trầm mặc đứng lặng, không người quấy nhiễu, độc thủ một phần nguyên thủy thương cổ nguồn gốc bộ dạng.
Ta dẫm lên cỏ hoang bước lên cương phụ, dưới chân thổ một bước so một bước rắn chắc. Dừng chân cương phụ dưới, giương mắt tế xem cả tòa cổ oanh địa mạo, cách cục khí tràng vừa xem hiểu ngay.
Cả tòa hán mộ phong thổ dựa vào thiên nhiên cao điểm đôi trúc mà thành, oanh trủng chủ thể to lớn dày nặng, thể lượng rộng lớn, luống phụ cao ngất, mặc dù trải qua hai ngàn năm mưa gió cọ rửa, đất màu bị trôi, nông cày tằm ăn lên, phong thổ tương so lúc ban đầu hình dạng và cấu tạo đã là giảm bớt thấp bé, như cũ có thể rõ ràng nhìn thấy Đông Hán cao cấp quan lại mộ táng to và rộng quy chế, bàng bạc khí độ.
Trủng thể chỉnh thể trình phạm vi no đủ phúc đấu hình dạng và cấu tạo, là Lưỡng Hán vương hầu, quận thủ quan lớn mộ táng tiêu chuẩn nhất, chính thống nhất chế thức, khác nhau với tầm thường bá tánh tiểu trủng tán loạn thấp bé, hợp quy tắc đại khí, trầm ổn dày nặng, pháp luật nghiễm nhiên.
Ta trục tầng đăng cao, chậm rãi vờn quanh, toàn phương vị tế khám phong thổ vân da, thổ tầng kết cấu, năm tháng tàn ngân, nhân vi dấu vết, đem mỗi một chỗ chi tiết tất cả phân biệt thu nhận sử dụng.
Trủng đỉnh trống trải bình thản, vô hiện đại nhiễu loạn, vô khai đào dấu vết, vô kiến trúc rác rưởi, tầng ngoài bao trùm một tầng tinh mịn khô vàng cỏ dại, thảm thực vật sơ mật tự nhiên, hoàn toàn là năm tháng tự nhiên sinh trưởng nguyên sinh trạng thái. Đỉnh tâm vị trí có một chỗ nhạt nhẽo nhẹ nhàng ao hãm, không thâm không đẩu, không người công hợp quy tắc hình dáng, đều không phải là trộm quật lỗ trống, chính là hai ngàn năm khí hậu tự nhiên trầm hàng, thổ tầng phong hoá xói mòn hình thành năm tháng dấu vết, là sở hữu cao cổ đại trủng tất nhiên bảo tồn thời gian ấn ký.
Trủng thể sườn núi mặt rộng lớn giãn ra, độ dốc đều hoãn có tự, tầng tầng kháng thổ vân da rõ ràng nhưng biện. Trải qua ngàn năm phong sương mài giũa, nguyên thủy kháng tầng góc cạnh sớm đã ma bình đạm hóa, lại như cũ có thể từ thổ tầng sơ mật, thổ chất dày mỏng thượng, rõ ràng phân chia nhân công kháng trúc cùng tự nhiên tích thổ cách biệt một trời. Cả tòa phong thổ thổ chất thuần tịnh dày nặng, tỉ mỉ cứng rắn, vô tạp thổ trầm tích, vô loạn thạch xây, thuần túy thượng cổ nhân công kháng trúc hoàng thổ, trải qua hai ngàn năm tuế nguyệt áp thật, mưa gió rèn luyện, như cũ củng cố vững chắc, không dễ sụp xuống.
Theo sườn núi mặt tinh tế tuần tra, cả tòa oanh thể bảo tồn tương đối hoàn chỉnh, vô đại quy mô hiện đại trộm sụp, vô rõ ràng gần hiện đại trộm quật lỗ thủng, không người công khai đào tiết diện. Chỉ có sườn núi thể trung hạ bộ, có mấy chỗ sâu cạn không đồng nhất nhỏ vụn thiển lõm, loại nhỏ kẽ nứt, rộng hẹp đan xen, đều là nhiều năm nước mưa cọ rửa, đông lạnh dung phong hoá, thổ tầng tróc hình thành tự nhiên tổn hại, là năm tháng ăn mòn thái độ bình thường dấu vết, không thương cập oanh trủng chủ thể, không phá hư mộ táng cách cục.
Trủng thể bốn phía cùng đồng ruộng giáp giới mảnh đất giáp ranh, có thể rõ ràng nhìn đến nông cày tằm ăn lên rất nhỏ dấu vết. Trăm ngàn năm tới, quanh thân hương dân cày ruộng trồng trọt, mở rộng đồng ruộng, chậm rãi tới gần cổ trủng biên giới, trủng cơ bên ngoài chút ít sườn núi thổ bị từng năm san bằng, từng năm tằm ăn lên, khiến cho cả tòa phong thổ tương so đời nhà Hán nguyên sinh quy chế lược có thu hẹp giảm bớt, lại trước sau giữ lại trung tâm oanh vực, chủ thể luống thổ, nguyên thủy cách cục, chưa từng lọt vào hủy diệt tính san bằng tổn hại, đúng là khó được.
Oanh trủng quanh thân mặt đất cánh đồng bát ngát phía trên, rơi rụng linh tinh thượng cổ để lại mảnh nhỏ, thưa thớt phân bố với cỏ hoang thổ tầng chi gian. Nhiều vì đời nhà Hán hôi đào tàn phiến, thằng văn gạch ngói, kháng thổ toái khối, mảnh sứ thai chất dày nặng, hỏa hậu trầm ổn, hoa văn cổ xưa, thằng văn hợp quy tắc đều đều, là Đông Hán đẳng cấp cao mộ táng mặt đất tiêu xứng phụ thuộc kiến trúc, nghĩa trang cấu kiện để lại. Này đó nhỏ vụn tàn kiện rơi rụng đồng ruộng, không người lục tìm, không người hỏi thăm, trải qua ngàn năm mưa gió, như cũ lẳng lặng thủ này tòa mộ hoang, không tiếng động bằng chứng nơi đây đã từng lăng oanh quy chế, nghĩa trang cách cục.
Ta ngồi xổm xuống, cách một hai tấc khoảng cách đoan trang một mảnh nửa chôn ở bùn thằng văn ngói tàn phiến, không có duỗi tay đi chạm vào. Trong đầu qua một lần bản địa công khai khảo cổ tổng điều tra tin vắn cùng phương chí linh tinh ghi lại: Trước ban công hán mộ vì Đông Hán Hán Dương thái thú tôn tông chi mộ, hình dạng và cấu tạo to lớn, bức họa thạch nội dung phong phú, ngầm bố cục nghiêm cẩn, là duy đông phiến khu số lượng không nhiều lắm, bảo tồn hoàn chỉnh, chế thức rõ ràng Đông Hán đại mộ, khai quật quá khôn hình đồ, giảng kinh đồ chờ quốc bảo cấp bức họa thạch cùng đồng Giải Trĩ trọng khí, là nghiên cứu lỗ Đông Hán đại mai táng chế độ, lăng oanh quy chế, quan lại lễ chế, địa vực văn mạch quan trọng vật thật để lại. Mộ táng ẩn sâu cương phụ ngầm, mặt đất phong thổ cách cục hoàn chỉnh, để lại rõ ràng, ngầm mộ thất kết cấu có khảo cổ ký lục, bộ phận để lại đã di nhập viện bảo tàng cất chứa.
Cả tòa cổ trủng ẩn với hương dã, quy về bụi đất, giấu trong đường ruộng, mặt đất phía trên không thấy cũ bia, đời sau chỉ bằng phương chí cùng khai quật đồ vật xác nhận mộ chủ thân phận, ngàn năm tới nay, trên mặt đất nghĩa trang kiến trúc tất cả mai một, chỉ chừa một tòa nguy nga hán trủng, một phương dày nặng phong thổ, đầy đất nhỏ vụn cổ di, yên lặng đứng lặng duy đông vùng quê.
Ở cương phụ dưới chân gặp được một vị khiêng cái cuốc lão nông, 60 tới tuổi, sinh trưởng ở địa phương bổn thôn người. Ta đệ điếu thuốc, cùng hắn ngồi xổm ở bờ ruộng thượng trò chuyện trong chốc lát.
“Trước kia trủng thể xa so hiện tại cao lớn, trủng trước người đá đá phiến lập một lưu, sau lại khai hoang trồng trọt, thạch kiện phần lớn bị dịch đi, có xây tường viện, có lót kiều cơ. Lớp người già nói ngầm thạch thất bộ thạch thất, trên vách tường tất cả đều là khắc hoạ nhân vật chuyện xưa”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
“Thời trẻ sau cơn mưa, trủng quanh thân trong đất thường xuyên lao tới lão gạch tàn ngói, ngẫu nhiên còn có thể nhảy ra màu xanh đồng loang lổ tiểu kiện đồng khí, người trong thôn nhặt về đi, phần lớn cũng không biết lai lịch”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Lão nông đè thấp thanh âm, lại bồi thêm một câu.
“Mỗi phùng giữa hè dông tố chi dạ, cương phụ trên không thường có mây trôi tụ tán, hương dân ngẫu nhiên thấy trủng đỉnh có nhàn nhạt thanh sương mù bốc lên, thế hệ trước người đồn đãi, là thượng cổ trủng khí không tiêu tan. Loại sự tình này, đời đời truyền miệng, không thể nào khảo chứng, chỉ đương quê cha đất tổ thú đàm nghe một chút thôi”.
Trở lên vì hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí.
Ta một mình đứng lặng cương phụ đỉnh, gió thu mênh mông cuồn cuộn, khắp nơi trống trải, dưới chân là hai ngàn năm đời nhà Hán phong thổ, trước mắt là vô tận cuối mùa thu đồng ruộng, nơi xa là mênh mông phập phồng duy đông khâu luống, mơ hồ có thể thấy được hiệp sơn hồ quang.
Một khâu mộ hoang, ngàn năm lặng im, thạch thất bức họa tàng tẫn nhân gian trăm thái, trên mặt đất phong thổ duyệt tẫn ruộng dâu thay đổi.
Thế gian nổi danh chi trủng, dựa sách sử truyền lại đời sau, bút mực lưu danh; nhưng trên mặt đất lăng khuyết dễ hủ, chỉ có hoàng thổ cùng ngầm khắc đá, có thể khiêng quá ngàn năm kiếp hỏa.
Đến tận đây, hiệp sơn hồ ngạn hai đại trung tâm phong thổ cổ oanh tất cả khám phóng xong.
Nhìn lại khắp hiệp sơn vực mà ngàn năm lăng oanh cách cục, dưới nước tam trủng trầm với bích ba, tàng thiên cổ bút mực loạn tượng, hư thật bí sử; trên bờ song oanh lập với cương phụ, tồn Lưỡng Hán ông tổ văn học chính khí, quan lại quy chế. Trầm xuống một hiện, vừa ẩn vừa hiện, một diệt một tồn, tung hoành Tần Hán, vượt qua hai Tống, xỏ xuyên qua ngàn năm, hoàn chỉnh khâu ra duy châu Đông Nam 4000 năm không dứt khâu luống văn mạch, cổ trủng sử tích, núi sông biến thiên.
Hồ nước dưới, là mai một quá vãng, vô giải mê cục, phủ đầy bụi chân tướng; ngạn bạn phía trên, là tồn tục văn mạch, nhưng coi để lại, rơi xuống đất sự thật lịch sử.
Máng xối khư ra, làm trầm chôn nửa thế kỷ dưới nước bí sử gặp lại ánh mặt trời; cương phụ trường tồn, làm vượt qua hai ngàn năm thượng cổ văn mạch vĩnh tục nhân gian.
Cuối mùa thu phong như cũ mênh mông cuồn cuộn không thôi, thổi qua cổ trủng phong thổ, thổi qua thương tùng cổ bách, thổi qua cánh đồng bát ngát hoang điền, thổi qua vạn khoảnh hồ sơn.
Ta ngồi xổm xuống, nương mặt trời lặn dư quang, từng cái đoan trang cương phụ dưới chân rơi rụng số phiến đào ngói tàn kiện. Không có lục tìm, chỉ là ngồi xổm ở tại chỗ, từng mảnh từng mảnh xem qua đi. Thằng văn ngói tấm, tố mặt vại gốm mảnh nhỏ, phần lớn là lỗ Đông Hán mộ tầm thường khai quật vật. Lật xem đến nhất cuối cùng một khối lớn bằng bàn tay hôi đào tàn khoảng cách, ánh mắt chợt một đốn.
Tàn phiến nửa chôn ở bùn, bên cạnh tàn phá, lộ ra mặt cắt thượng còn sót lại nửa thanh âm khắc khắc văn, nét bút cổ sơ, đều không phải là Trịnh công một mạch kinh học tương quan văn tự. Ta móc ra kính lúp, để sát vào nhìn kỹ —— ít ỏi số ngữ, khắc văn thể lệ thế nhưng cùng chư thành hán hầu lăng khai quật đồ vật độ cao ăn khớp. Càng gọi người trong lòng trầm xuống chính là, tàn phiến biên giác tàn lưu một đạo màu đỏ sậm sơn ngân, đó là một loại cực nhỏ thấy ở hiệp sơn bản địa, chuyên chúc với chư thành mỗ chi phiên hầu gia tộc đồ vật đánh dấu.
Ta giơ lên camera, đối với tàn phiến chụp vài trương cao thanh ảnh chụp, lại ở ký hoạ bổn thượng miêu tả hạ khắc văn nét bút hình dáng. Tàn phiến như cũ lưu tại tại chỗ, nửa chôn ở bùn, ta không có động nó.
Trước đây dưới nước tam trủng lưu lại rất nhiều điểm đáng ngờ, bỗng nhiên chi gian toàn bộ chỉ hướng phương đông.
Hiệp sơn mê, đáp án không ở hiệp sơn.
Ta thu hồi tay lục bản thảo, thu hảo hình ảnh tư liệu, ánh mắt nhìn phía phương đông mênh mông vô tận duy đông vùng quê.
Máy xe ngừng ở bờ ruộng bên cạnh, thân xe bụi bặm bị gió thu quét động. Ta đem bút ký, camera thích đáng chỉnh lý tiến túi xách, xoay người lên xe, động cơ lần nữa nổ vang. Hiệp sơn khám phóng hạ màn, nhưng duy cảnh bí trủng tìm kiếm xa không có đi đến cuối.
Con đường phía trước, chư thành mạn phụ, hán lăng liên miên, cổ khâu san sát, một khâu một sử, một luống một mê, càng nhiều thượng cổ phong thổ, càng nhiều ngàn năm bí trủng, càng nhiều quê cha đất tổ nghe đồn, càng nhiều văn sử bí ẩn, đang lẳng lặng ngủ đông ở duy đông đại địa sơn dã đường ruộng chi gian, chờ đợi trục cổ tìm kiếm hỏi thăm, thật cảnh khám phá, đặt bút lưu thật.
Chỉ là ta trăm triệu không có dự đoán được, kia khối từ cỏ hoang thấy mảnh sứ, không chỉ có dắt ra chư thành nhà Hán lăng khuyết, còn đem dẫn ra một cọc chôn giấu hai ngàn năm, liên lụy số tòa đại mộ huyết sắc chuyện xưa.
Mà càng làm cho ta trong lòng phát trầm chính là, mới vừa rồi miêu tả khắc văn khi bỗng nhiên nhớ tới —— cũ chí kia tòa bị sở hữu đời sau chí thư tập thể hủy diệt nam cảnh đại trủng, “Phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước “, lúc đó đại, quy chế, vừa lúc cùng chư thành hán hầu lăng thuộc về cùng hệ thống. Nếu nam cảnh đại trủng không ở hiệp sơn, kia nó có thể hay không liền giấu ở chư thành kia phiến liên miên hán lăng bên trong?
Cái này ý niệm giống một cây châm, chui vào trong lòng.
Đông Nam tìm tòi bí mật chưa ngăn, duy cảnh cổ trủng vô cương.