Thạch hàm ở trong tay ta, trầm đến trụy tay.
Không phải trọng lượng, là phân lượng. Trần nguyên sơn ở đáy giếng quỳ ba ngàn năm, đem thứ này đè ở ngực, áp đến xương sườn ở thạch hàm mặt ngoài mài ra cực tế hình cung ngân. Ta đem thạch hàm lật qua tới, đế mặt xác thật có một đạo thiển hình cung, cùng xương bàn tay độ cung nhất trí. Thạch hàm bốn phía khắc đầy xà hình phù văn, mỗi một đạo đều cùng thạch phiến thượng văn tự cùng nguyên, nhưng nét bút càng tục tằng, dùng chính là cái đục ở đá xanh thượng trực tiếp gõ ra tới. Có vài đạo phù văn thu bút chỗ còn giữ cái đục trượt dấu vết.
Lâm tuyết tình từ giếng lan biên đứng lên, đem hiện hình kính dán ở thạch hàm mặt ngoài. Ngồi xổm thú chậm rãi chuyển động, kính quang dọc theo phù văn trục hành rà quét, ở thạch hàm chính diện phong ấn trung tâm chỗ dừng lại. Nàng đem hiện hình kính lật qua tới cho ta xem kính mặt —— phù văn nhất nội vòng có một hàng cực tiểu tự, bị mấy ngàn năm tro bụi lấp đầy, muốn nương kính quang mới có thể thấy rõ.
“Trần nguyên sơn phong. Lấy thân là ấn, trấn thủ này hàm. 3000 tuổi sau, đãi hậu nhân khải.”
Ta đem thạch hàm đặt ở giếng lan thượng, đôi tay đè lại hàm cái hướng hai bên đẩy. Thạch hàm phong thật sự khẩn, hàm cái cùng hàm thân chi gian khe hở bị trần nguyên sơn quỳ đè ép ba ngàn năm, cơ hồ dính ở bên nhau. Ta dùng sức đẩy ba lần, hàm cái mới phát ra một tiếng cực nặng nề cọ xát thanh, chậm rãi hoạt khai. Hàm nội không có vàng bạc, không có pháp khí, chỉ có một khối nắm tay lớn nhỏ thạch tủy. Toàn thân đen nhánh, mặt ngoài che kín cực tế chỉ bạc hoa văn, cùng ta ngực kia khối thạch phiến tài chất giống nhau như đúc, nhưng lớn hơn nữa, càng trầm, càng cổ xưa. Thạch tủy ở giữa có khắc một đạo cực giản phù văn —— quy nguyên phù hoàn chỉnh bản.
Kinh văn thượng kia đạo quy nguyên phù là từ Thẩm hư bút ký thác xuống dưới, chỉ có đặt bút. Trước mắt này đạo là hoàn chỉnh quy nguyên phù —— nét bút một nửa ngay ngắn như phong thiện lễ chế văn, một nửa cong vòng như u minh xà hình văn, hai loại phong cách ở phù văn trung đan chéo thành cực phức tạp song xoắn ốc, mỗi một đạo xoắn ốc lại phân ra càng tế chi mạch, tầng tầng khảm bộ, giống một cây đảo lớn lên thụ, rễ cây trát ở phong ấn, tán cây lan tràn đến Quy Khư chỗ sâu trong. Sơ đại thủ sơn người tự tay viết. Hắn khắc xong này đạo phù liền đem cái đục ném, sau lại rốt cuộc không khắc quá so này càng hoàn chỉnh quy nguyên phù.
Ta đem thạch tủy từ thạch hàm phủng ra tới, vào tay cực lãnh. Không phải lạnh lẽo lãnh, mà là cái loại này từ dưới nền đất chỗ sâu nhất chảy ra cố định lãnh, cùng phong thiện đài nền chỗ sâu trong đồng chung gõ vang khi lòng bàn chân truyền đến độ ấm cảm giống nhau như đúc. Thạch phiến ở ngực đột nhiên chấn động —— không phải báo động trước, mà là nhận ra cùng nguyên lực lượng. Nó ở ta ngực giống một khối bị bậc lửa than, không ngừng phóng thích đạm kim sắc quang. Thạch tủy thượng chỉ bạc hoa văn cũng ở đồng bộ sáng lên, hai loại quang ở trong không khí va chạm, phát ra cực rất nhỏ ong ong thanh.
“Phong ấn trung tâm mảnh nhỏ,” lâm tuyết tình đem hiện hình kính nhắm ngay thạch tủy ở giữa kia đạo quy nguyên phù, kính trên mặt ngồi xổm thú ngừng ở phù văn cuối cùng một bút, sau đó chậm rãi thu trở về, “Kinh văn ghi lại quá, sơ đại thủ sơn người phong thiện hoàn thành sau, đem phong ấn trận trung tâm đầu mối then chốt hủy đi thành mảnh nhỏ phân tàng các nơi. Lớn nhất một khối lưu tại phong thiện đài nền chỗ sâu trong, mặt khác tam khối giấu ở Trần gia nguyên quán địa. Ngươi ở trong mật thất chỉ lấy tới rồi ngọc điệp cùng ngọc bội, chưa thấy được mảnh nhỏ —— mảnh nhỏ bị phong ở phong ấn trận tầng chót nhất, chỉ có phong thiện nghi thức hoàn thành sau mới có thể tự hành hiện lên.”
“Này khối là nhỏ nhất mảnh nhỏ.”
“Đối. Nhưng nó mặt trên có khắc hoàn chỉnh quy nguyên phù —— kinh văn thượng sở hữu quy nguyên phù đơn giản hoá bản đều là từ nó nơi này diễn sinh đi ra ngoài. Này khối mảnh nhỏ bản thân không tham dự phong ấn trận hằng ngày vận chuyển, nó chỉ có một cái sử dụng: Ở phong ấn trận hỏng mất khi, dùng quy nguyên chi lực đem bảy tầng phong ấn một lần nữa kích hoạt một lần, đại giới là mảnh nhỏ bản thân sẽ vỡ thành bột phấn. Sơ đại thủ sơn người đem nó giấu ở Trần gia nguyên quán mà, không phải bởi vì nó không quan trọng, hoàn toàn tương phản —— nó là phong ấn cuối cùng một đạo bảo hiểm. Trần nguyên sơn quỳ gối nơi này ba ngàn năm, hộ không phải này tảng đá bản thân, là nó bên trong phong ấn quy nguyên chi lực.”
Ta đem thạch tủy thả lại thạch hàm, đắp lên hàm cái. 《 bóng dáng lục 》 còn mở ra ở giếng lan thượng, ma giấy bị gió núi thổi đến một hiên một hiên. Ta ngồi xổm xuống tiếp tục sau này phiên. Phía trước vài tờ là trần nguyên sơn di ngôn, mặt sau vài tờ tất cả đều là rậm rạp xà hình phù văn bản dập, mỗi một đạo phù văn bên cạnh đều dùng chữ nhỏ ghi chú rõ hàm nghĩa —— “Trấn” “Phong” “Về” “Thủ” —— này đó tự sau lại bị lịch đại thủ sơn người đơn giản hoá thành phong thiện giản thượng “Trấn” “An” hai chữ. Lại sau này phiên, bút tích thay đổi. Không hề là trần nguyên sơn tục tằng cái đục thể, mà là một loại khác càng tế càng mật chữ viết.
“Trần thị đời thứ hai bóng dáng, trần thủ một. Tục này lục.” Phía dưới dùng tinh tế chữ nhỏ ký lục đời thứ hai bóng dáng cuộc đời: Phụ trợ đệ nhị nhậm thủ sơn người hoàn thành phong thiện trận đồ tu bổ, tuần sơn khi phát hiện mạch khoáng chỗ sâu trong thiên nhiên cái khe, cũng lần đầu đánh dấu cái khe cùng Quy Khư liên hệ. Hắn chết vào tuần sơn trên đường, di thể bị vận hồi đáy giếng, quỳ gối trần nguyên sơn bên cạnh.
Đời thứ ba. Đời thứ tư. Đời thứ năm. Thứ 6 đại. Mỗi một thế hệ bóng dáng đều ở 《 bóng dáng lục 》 thượng tục viết chính mình cuộc đời, bút tích các không giống nhau, có tinh tế như quan văn, có qua loa như than tra, có vừa thấy chính là dưới ánh đèn thức đêm viết. Bọn họ tất cả đều là Trần gia người, tất cả đều ở thủ sơn nhân thân sau quỳ quá cùng cái tư thế, tất cả đều ở đáy giếng để lại tên của mình.
Thứ 7 đại. Cha ta tự. Đặt bút nhẹ, thu bút dùng sức đi xuống một đốn.
“Trần thủ nhạc, thứ 7 đại bóng dáng. Không thể thế thủ sơn người hoàn thành phong thiện. Này nợ chưa thường, tạm gác lại hậu nhân.”
Này hành tự bên cạnh còn có một hàng càng tiểu nhân tự, bút tích cực đạm, bị vệt nước thấm hoa, nhưng còn có thể thấy rõ —— “Chu kính đình với phong thiện trước đài cười rằng: Lại cứ thiên đi, phong thiện trận nhận chính là xương cốt đồ vật. Ngô đáp: Kia ta xương cốt thiên tả nửa tấc, có phải hay không đến một lần nữa trường. Kính đình cười to. Người này chi tiếng cười, ngô nhớ cả đời.” Ta đem này hành tự nhìn vài biến. Phụ thân ở an hồn lục thượng ghi tội chu kính đình, ở kinh văn nền tảng thượng lưu nói chuyện, ở thiết châm thượng đấm vài thập niên đem lộ tuyến đấm tiến hồn tủy thiết phấn. Nhưng hắn chưa từng nói qua chuyện này. Hắn nhớ rõ chu kính đình, không phải bởi vì hắn thế chu kính đình trên đỉnh phong ấn cái khe, là bởi vì chu kính đình ở phong thiện trước đài cười một chút.
Lâm tuyết tình từ giếng lan biên đứng lên, vỗ vỗ đạo bào thượng dính hôi. Nàng cúi đầu nhìn 《 bóng dáng lục 》 thượng phụ thân kia hành tự, thật lâu không nói chuyện. Sau đó nàng cong lưng đem trần nguyên sơn pháp bào mảnh nhỏ từng mảnh từng mảnh nhặt lên tới điệp hảo, đặt ở giếng lan thượng. Pháp bào vỡ thành mấy chục phiến, tơ vàng thêu văn đã ảm đạm, nhưng phù văn nét bút còn thấy được rõ ràng. Cùng kinh văn thượng phong thiện cuốn nhất cổ xưa kia vài tờ dùng bút pháp giống nhau như đúc —— sơ đại thủ sơn người thân thủ thiết kế phong thiện phù văn.
“Sơ đại thủ sơn người đem phong ấn trung tâm mảnh nhỏ giao cho trần nguyên sơn khi, hẳn là liền biết cái này gia tộc sẽ vì nó chết bao nhiêu người. Hắn không phải ở tìm giúp đỡ —— hắn là ở tìm một cái nguyện ý thế sơn đi tìm chết người.” Nàng đem pháp bào mảnh nhỏ dùng lộc da lót bao hảo bỏ vào hầu bao, “Trần nguyên sơn quỳ bao lâu, hắn liền đợi bao lâu. Chờ một cái đồng thời kiềm giữ thạch phiến cùng Trần gia huyết mạch người, đem mảnh nhỏ từ đáy giếng lấy ra.”
“Hắn chờ tới rồi.”
Đáy giếng thạch thất đã không. Trần nguyên sơn bạch cốt nằm thẳng ở lộc da lót thượng, xương sọ ở sau giờ ngọ dưới ánh mặt trời phiếm cực đạm kim sắc ánh sáng, pháp bào mảnh nhỏ bị lâm tuyết tình thu vào hầu bao. 《 bóng dáng lục 》 gác ở giếng lan thượng, bìa mặt thượng “Bóng dáng lục” ba chữ bị mấy ngàn năm tro bụi lấp đầy nét bút, nhưng chữ viết còn rõ ràng. Ta đem quyển sách khép lại, đối với trần nguyên sơn bạch cốt lại dập đầu lạy ba cái. Sau đó đem hắn cõng lên tới. Hắn thể trọng cực nhẹ, nhẹ đến giống một bó củi đốt. Lâm tuyết tình giúp ta đem hắn xương đùi phù chính, dùng lên núi thằng nhẹ nhàng cố định ở sau lưng. Ta cõng hắn hướng dưới chân núi đi, đi rồi ước chừng nửa dặm lộ, gió núi bỗng nhiên thay đổi phương hướng. Từ xả thân nhai phương hướng rót lại đây, bọc cực đạm nhựa thông hương, xuyên qua kinh thạch dục, xuyên qua oai cổ tùng, xuyên qua cửa thôn cây hòe già. Trần nguyên sơn xương sọ dựa vào ta trên vai, buông xuống, cằm dán ở xương ngực thượng, cùng hắn ở đáy giếng quỳ ba ngàn năm khi giống nhau như đúc tư thế.
Oai cổ tùng hạ, phụ thân tàn hồn xuống mồ vị trí bên cạnh, thổ địa thần kia căn dự phòng quải trượng ỷ ở trên thân cây. Ta dưới tàng cây đào cái hố, đem trần nguyên sơn bạch cốt bỏ vào đi, đắp lên thổ, lại ở thổ tầng mặt ngoài thả một khối phiến đá xanh, đá phiến thượng dùng phong thiện giản khắc lại một hàng tự —— “Trần nguyên sơn, đời thứ nhất bóng dáng. Lấy quỳ thường nợ. Phong ấn vĩnh cố.” Lâm tuyết tình đem trần nguyên sơn pháp bào mảnh nhỏ từ hầu bao lấy ra, rơi tại mộ thượng, tơ vàng ở dưới ánh mặt trời lóe cuối cùng một chút, sau đó bị gió núi thổi tan.