Vương bán tiên nhờ người tiện thể nhắn đi lên, nói thợ rèn phô ống khói lại bốc khói. Không phải địa hỏa, là sài yên, màu trắng xanh, hỗn cực tế kim sắc hoả tinh từ ống khói khẩu ra bên ngoài phiêu, đem khe núi kia phiến rừng thông ánh đến chợt lóe chợt lóe.
Ta chống quải trượng từ bích hà từ một đường đuổi đi xuống. Đi đến khe nước cuối kia phiến đá vụn sườn núi khi, chùy thanh đã vang lên. Không phải phong lò trước cái loại này địa hỏa nổ vang búa tạ, là vững vàng, tiết tấu đều đều rèn đánh, ba tiếng đoản một tiếng lớn lên —— ding ding dang, đinh. Cùng phong thiện giản tôi vào nước lạnh khi tàn bia phù văn sáng lên tiết tấu giống nhau, cùng lão thiết lần đầu tiên dạy ta nắm chùy khi đập vào thiết châm bên cạnh nhịp giống nhau.
Phô môn đại sưởng. Ống khói xanh trắng yên bị gió núi thổi tan, hỗn lá thông thanh hương cùng cực đạm thiết mùi tanh. Lão thiết đứng ở lòng lò trước, cánh tay phải kén thiết chùy, cánh tay trái trống rỗng mà dịch ở đai lưng. Hắn cả người dính đầy tro tàn, tóc, trên tạp dề, mu bàn tay bị phỏng vết sẹo khe hở tất cả đều là cực tế xám trắng bột phấn. Cả người giống từ lò hôi bò ra tới. Lòng lò hỏa không phải địa hỏa, là bình thường than hỏa —— hắn đem phong lò khi rút ra địa hỏa lời dẫn lại tiếp trở về, nhưng chỉ khai một tiểu thốc, vừa vặn đủ lò sưởi, không đủ tôi thiết.
Hắn nghe thấy tiếng bước chân, nghiêng đầu nhìn ta liếc mắt một cái. Cặp kia bị lửa lò huân vài thập niên đôi mắt vẫn là lượng đến giống hai khối thiêu hồng than, nhưng hốc mắt càng sâu, xương gò má thượng làn da bị tro tàn cọ đến biến thành màu đen. Hắn đem cây búa gác ở thiết châm thượng, từ tạp dề trong túi sờ ra yên nồi, ngẫm lại lại nhét đi. Sau đó ngồi xổm xuống, dùng tay phải từ trên mặt đất nhặt lên một đoạn phấn viết đầu, ở thiết châm mặt bên đá phiến thượng viết chữ.
“Quặng mỏ chỗ sâu nhất, cha ngươi ở trên vách đá để lại đồ vật. Không phải than tra. Là thiết phấn. Hắn dùng cây búa đem hồn tủy thiết phấn tạp tiến vách đá, xếp thành một đoạn lời nói. Ta tối hôm qua trên dưới đi mới phát hiện.”
Viết xong hắn đứng lên, đem lòng lò bên cạnh một đống toái khoáng thạch đá văng ra. Khoáng thạch phía dưới đè nặng một khối từ quặng mỏ chỗ sâu trong gõ xuống dưới vách đá mảnh nhỏ, mảnh nhỏ mặt ngoài khảm đầy cực tế ám kim sắc thiết phấn, thiết phấn xếp thành nét bút xiêu xiêu vẹo vẹo, nhưng đầu bút lông rành mạch —— đặt bút nhẹ, thu bút dùng sức đi xuống một đốn. Cha ta tự. Không phải viết ở trên mặt tảng đá, là đấm đi vào. Hắn đem hồn tủy thiết phấn phô ở trên vách đá, một chùy một chùy tạp tiến thạch chất, tạp vài thập niên, thiết phấn khảm vào đá hoa cương hoa văn, lãnh thấu lúc sau cùng cục đá hòa hợp nhất thể. Lão thiết nếu không phải một lần nữa khai lò ấm quặng mỏ, địa nhiệt thăng lên tới đem thiết phấn một lần nữa kích hoạt, này đoạn lời nói đại khái vĩnh viễn sẽ không bị người phát hiện.
Vách đá mảnh nhỏ thượng thiết phấn tự chỉ có một câu: “Tổ tiên chi cư, phi Trần thị chi chung. Sơ đại thủ sơn người phong thiện sau, với mạch khoáng chỗ sâu trong khác lưu một thất. Bên ngoài có môn, trên cửa có phù. Ngô lực không đủ, không thể khải. Đãi ngô tử thành niên, cầm phong thiện giản nhập.”
Lão thiết lại trên mặt đất viết mấy hành tự: “Cha ngươi đấm vài thập niên thiết châm, không riêng gì đấm lộ tuyến —— hắn còn ở đấm này đạo môn. Hắn đem lộ tuyến dùng than tra họa ở sổ tay thiêu cấp vương bán tiên, đem mở cửa phương pháp dùng thiết phấn tạp tiến vách đá để lại cho có thể tiến quặng mỏ người. Bút ký là cho vương bán tiên, vách đá là cho ta —— hắn biết ta sớm muộn gì sẽ một lần nữa khai lò, một lần nữa hạ quặng mỏ. Hai dạng đồ vật hợp ở bên nhau, chính là hoàn chỉnh lộ tuyến cùng hoàn chỉnh mở cửa phương pháp.”
“Hắn còn nói cái gì?”
“Nói ngươi một người đi vào không đủ. Đến mang theo lâm tuyết tình. Trên cửa phù văn là sơ đại thủ sơn người tự tay viết, yêu cầu kinh văn thượng u minh cuốn cùng phong thiện cuốn đồng thời kích hoạt. Ngươi cầm phong thiện giản quản phong thiện cuốn, lâm tuyết tình ấn kinh văn quản u minh cuốn.” Hắn viết đến nơi đây ngừng một chút, ngẩng đầu nhìn ta liếc mắt một cái, sau đó thật mạnh bỏ thêm một bút, “Hắn nói này đạo phía sau cửa là sơ đại thủ sơn người để lại cho ngươi cuối cùng một thứ. Không phải mảnh nhỏ, không phải phù văn. So này đó đều quan trọng. Hắn nói ngươi đi vào sẽ biết.”
Lâm tuyết tình từ bích hà từ chạy xuống khi, lòng lò hỏa đã thiêu vượng. Nàng trong tay vác thổ địa thần cũ hầu bao, bên trong kinh văn, hiện hình kính, tế hào bút, chu sa đĩa, còn có nàng phụ thân kia nửa trương truyền âm phù biên thành bùa hộ mệnh. Nàng đi vào thợ rèn phô khi lão thiết chính ngồi xổm ở lòng lò trước dùng kìm sắt phiên than, nghiêng đầu thấy nàng giày vải ở trên ngạch cửa ngừng một chút, sau đó giày tiêm chuyển hướng vách đá mảnh nhỏ phương hướng —— nàng không trước xem mảnh nhỏ, đi trước đến lão thiết bên cạnh, từ hầu bao sờ ra một cái tiểu bố bao gác ở thiết châm thượng. Bố trong bao là trị bị phỏng thuốc mỡ, hoàng cầm xứng rễ sô đỏ, cùng cho ta nương chiên chính là cùng cái phương thuốc.
“Ngài trên tay tro tàn còn không có rửa sạch sẽ liền khai lò, bị phỏng không đau sao.” Giọng nói của nàng thực bình, cùng mỗi ngày buổi sáng ở bích hà từ nói “Cháo ở trong nồi” giống nhau như đúc.
Lão thiết không ngẩng đầu, đem tay phải mu bàn tay ở trên tạp dề cọ cọ, lộ ra vài đạo tân năng vệt đỏ. Sau đó tiếp tục phiên than. Nàng ở thiết châm biên đứng đó một lúc lâu, đem bố bao hướng hắn trong tầm tay đẩy đẩy, sau đó đi đến vách đá mảnh nhỏ trước ngồi xổm xuống, từ hầu bao lấy ra hiện hình kính. Kính trên mặt ngồi xổm thú chậm rãi chuyển động, kính quang dọc theo thiết phấn tự nét bút trục hành rà quét. Những cái đó thiết phấn ở kính chiếu sáng bắn hạ một lần nữa sáng lên —— cực ám kim sắc, nhưng nét bút so vừa rồi càng rõ ràng.
Nàng nghiêng đầu nhìn về phía lão thiết: “Quặng mỏ chỗ sâu trong, lối rẽ bên phải kia đạo bị hỗn độn cấm chế phong kín cửa đá đã khai. Cửa mở sau trên vách đá chính là này đó tự. Tự mặt sau còn có một đạo lớn hơn nữa ám môn, sơ đại thủ sơn người phong, trên cửa phù văn cùng đáy giếng đá phiến thượng xà hình văn tự cùng nguyên.”
Lão thiết gật gật đầu, đem kìm sắt gác ở lòng lò biên, lại từ thạch đôi phía dưới sờ ra đệ nhị khối vách đá mảnh nhỏ đặt ở lâm tuyết tình trước mặt. Này một khối so đệ nhất khối lớn hơn nữa, mặt ngoài khảm thiết phấn càng nhiều, xếp thành không phải tự, là phù văn —— một đạo cực giản phong thiện phù văn, cùng phong thiện giản thượng “Trấn” tự cùng nguyên, nhưng nét bút càng cổ xưa. Lão thiết trên mặt đất viết nói: “Này đạo phù ở trong tối trên cửa. Trên cửa có hai cái phù, một cái phong thiện cuốn, một cái u minh cuốn. Hai cái phù khảm ở bên nhau, cùng kinh văn đường nối chỗ kia đạo song xoắn ốc phù văn kết cấu tương đồng. Cha ngươi nói yêu cầu hai người đồng thời kích hoạt.”
“Khi nào xuất phát?” Ta đem vách đá mảnh nhỏ từ trên mặt đất nhặt lên tới ước lượng. Thiết phấn khảm đến sâu đậm, móng tay moi không xong, chỉ có thể dùng cực nóng một lần nữa kích hoạt.
“Hiện tại.” Lâm tuyết tình đứng lên vỗ vỗ đạo bào thượng dính thiết phấn, từ hầu bao lấy ra kinh văn mở ra đến phong thiện cuốn cùng u minh cuốn đường nối chỗ. Hai cuốn kinh văn đường nối đã hoàn toàn khép lại, nhưng kinh văn kim quang chính trục hành sáng lên —— nó ở cảm ứng quặng mỏ chỗ sâu trong cùng nguyên phù văn.
Nàng đem kinh văn khép lại bỏ vào hầu bao, “Sơ đại thủ sơn người ở đáy giếng để lại mảnh nhỏ cùng 《 bóng dáng lục 》, ở quặng mỏ chỗ sâu trong để lại một khác gian thạch thất. Hai nơi di tích dùng cùng loại phong ấn phù văn, thuyết minh hai nơi di tích là cùng cá nhân ở cùng thời kỳ phong. Hắn đem phong ấn trung tâm mảnh nhỏ giao cho trần nguyên sơn bảo hộ, chính mình chui vào quặng mỏ chỗ sâu trong phong một khác gian thạch thất. Mảnh nhỏ là cho thủ sơn người, thạch thất là cho ai —— chỉ có thể vào đi mới biết được.”
Lão thiết đem lòng lò than hỏa bát vượng, từ thiết châm thượng cầm lấy cây búa cắm ở sau thắt lưng, sau đó từ góc tường khiêng lên kia căn tân rèn côn sắt hướng quặng mỏ nhập khẩu đi đến. Hắn đi ở ta cùng lâm tuyết tình phía trước, vai phải khiêng côn sắt, tả tay áo trống rỗng mà ở gió núi phiêu. Thang quá khe nước, đẩy ra khô đằng, quặng mỏ nhập khẩu hàn thiết niêm phong cửa vẫn là chúng ta lần trước rời đi khi bộ dáng —— nửa phiến lệch qua trên vách đá, nửa phiến bị lão thiết dùng côn sắt cạy ra. Quặng mỏ bên trong lưu huỳnh vị đã tán sạch sẽ, trên vách đá những cái đó hắc châm quặng thô tạc ngân toàn bộ phong hoá thành tro bạch phấn mạt, bị gió lùa một thổi liền hướng ngoài động phiêu. Đi đến ngã rẽ khi lão thiết ngừng ở bên phải kia đạo cửa đá trước, dùng côn sắt trên mặt đất vẽ cái vòng, lại ở trong giới vẽ nói dựng tuyến —— vòng là phong thiện đài, dựng tuyến là giản. Giản ở trên đài, hắn ở dưới đài. Sau đó hắn đem côn sắt hướng trên mặt đất một đốn, dựa lưng vào vách đá, đem yên nồi ngậm ở trong miệng không điểm.
Lâm tuyết tình giơ hiện hình kính nhắm ngay cửa đá, ngồi xổm thú chậm rãi chuyển động, kính quang ở trên cửa trục hành đảo qua. Trên cửa lưỡng đạo phù văn đồng thời sáng lên —— bên trái là phong thiện cuốn lễ chế văn, bên phải là u minh cuốn xà hình văn, lưỡng đạo phù văn ở môn tâm đan chéo thành một đạo cùng quy nguyên phù kết cấu tương đồng nhưng nét bút càng cổ xưa song xoắn ốc. Đáy giếng trên vách đá song xoắn ốc là khắc vào đá phiến thượng, này đạo song xoắn ốc là khắc vào cửa đá thượng. Sơ đại thủ sơn người đem cùng đạo phù khắc lại hai cái phiên bản, một cái phong ở đáy giếng cấp bóng dáng bảo hộ, một cái phong ở quặng mỏ chỗ sâu trong cấp thủ sơn người thăm dò —— này đạo môn chỉ có đồng thời kiềm giữ phong thiện giản cùng kinh văn nhân tài có thể mở ra.
Ta đem phong thiện giản rút ra, giản sống thượng quy nguyên phù tự động kích hoạt, kim sắc quang mang dọc theo giản thân hướng giản tiêm lan tràn. Lâm tuyết tình đem kinh văn mở ra ấn ở cửa đá thượng, phong thiện cuốn cùng u minh cuốn đường nối chỗ vừa lúc đè ở song xoắn ốc ở giữa. Kinh văn thượng lưỡng đạo phù văn cùng cửa đá thượng lưỡng đạo phù văn ở cùng tần suất thượng minh diệt —— sau đó cửa đá hướng hai bên hoạt khai.
Phía sau cửa là một cái quá hẹp đường đi. Đường đi hai sườn trên vách đá khắc đầy xà hình phù văn, cùng đáy giếng trên vách đá những cái đó cùng nguyên, nhưng càng mật, càng tế, từ đỉnh vách tường vẫn luôn khắc đến mặt đất. Phù văn cuối là một gian so đáy giếng thạch thất càng tiểu nhân mật thất. Mật thất ở giữa là một trương thạch đài, trên đài phóng một con so ngọc điệp hàm càng tiểu nhân thạch hàm, hàm đắp lên có khắc hai chữ, dùng không phải xà hình văn tự, mà là cực cổ xưa phong thiện lễ chế văn —— “Phong thần”.
Thạch hàm bên cạnh đè nặng một trương cực mỏng lụa gấm. Lụa gấm thượng dùng cực tế xà hình văn tự tràn ngập chỉnh trang, bút tích cùng đáy giếng trên vách đá những cái đó phù văn bản dập giống nhau như đúc —— sơ đại thủ sơn người tự tay viết. Tin mở đầu dùng tinh tế lễ chế văn viết một câu: “Cầm phong thiện giản nhập này thất giả, đương vì Trần thị hậu nhân.”
Phía dưới đổi thành xà hình văn: “Ngô phong thiện sau tàng mảnh nhỏ với đáy giếng, lưu này thất với mạch khoáng chỗ sâu trong. Mảnh nhỏ vì phong ấn chi bảo hiểm, này thất vì phong thần chi bị. Phong thần giả cần tam vật: Quy nguyên giản, trung tâm mảnh nhỏ, thủ sơn người cùng bóng dáng máu. Tam vật tề, phong thần nhưng khải. Nhiên ngô cho nên không dám phong thần giả, phi sợ hóa sơn, sợ hóa sơn lúc sau không người lại thủ. Phong thiện cần nhiều thế hệ truyền thừa, phong thần chỉ cần một thế hệ người. Nhữ nếu khải này hàm, tức vì phong thần chi quyết. Ngô không thế nhữ quyết, lưu này hàm với mạch khoáng chỗ sâu trong, đãi hậu nhân tự chọn.”
Ta đem thạch hàm từ trên thạch đài nâng lên tới. Vào tay cực trầm, trầm đến trụy tay. Thạch hàm phong không phải mảnh nhỏ, không phải phù văn. Là sơ đại thủ sơn người đè ép mấy ngàn năm không dám khởi động phong thần nghi thức cuối cùng một đạo lời dẫn. Hắn đem phong ấn trung tâm mảnh nhỏ giấu ở đáy giếng, đem phong thần lời dẫn giấu ở quặng mỏ chỗ sâu trong, hai dạng đồ vật tách ra phóng, hai nơi di tích phong 3000 nhiều năm, ai cũng không nói cho.
Lâm tuyết tình từ trên thạch đài cầm lấy kia trương lụa gấm phiên đến mặt trái. Mặt trái còn có một đoạn lời nói, bút tích so phía trước càng qua loa, như là viết đến cuối cùng bỗng nhiên nhanh hơn tốc độ: “Phong thần lời dẫn nãi quy nguyên chi lực chi căn nguyên. Mảnh nhỏ ra sức, lời dẫn vì nguyên. Hai người hợp nhất, quy nguyên phù nhưng kích hoạt. Kích hoạt quy nguyên phù giả, hồn phách cùng Thái Sơn chi linh tương liên. Đây là phong thần chi thật. Ngô phong này thất khi, với trên cửa khắc song xoắn ốc phù, lấy phong thiện cuốn cùng u minh cuốn chi hợp lực phong ấn. Hậu nhân nếu đồng thời kiềm giữ phong thiện giản cùng kinh văn, tức vì thủ sơn người cùng bóng dáng hợp nhất giả. Người này tự có tư cách mở ra này thất, cũng có tư cách phong thần. Ngô chờ mấy ngàn năm, chung thấy người tới. Phong thiện việc, phó thác với nhữ. Phong thần việc, tự chọn.”
Ta đem thạch hàm phủng ở trong tay, hàm đắp lên “Phong thần” hai chữ bị gậy đánh lửa ngọn lửa ánh đến tỏa sáng. Trần nguyên sơn ở đáy giếng quỳ ba ngàn năm hộ mảnh nhỏ, phụ thân ở quặng mỏ đấm vài thập niên thiết châm đem lộ tuyến đấm tiến hồn tủy thiết phấn, bọn họ cũng đều biết quặng mỏ chỗ sâu trong có này đạo môn, nhưng đều mở không ra —— trần nguyên sơn không có phong thiện giản, phụ thân không có kinh văn. Ta cúi đầu nhìn trong tay thạch hàm, thạch phiến ở ngực nhẹ nhàng chấn một chút, cùng phong thiện trên đài đồng chung gõ vang lúc sau dư vị là cùng cái tần suất. Ta đem thạch hàm bỏ vào hầu bao, dán kinh văn cùng phong ấn trung tâm mảnh nhỏ gác hảo.
Từ quặng mỏ ra tới khi thiên đã hắc thấu. Lão thiết còn dựa vào cửa đá thượng, yên nồi ngậm ở trong miệng không điểm. Thấy ta trong lòng ngực phủng thạch hàm, đem yên nồi từ trong miệng rút ra, trên mặt đất viết mấy chữ: “Là cái gì?”
“Phong thần lời dẫn. Sơ đại thủ sơn người phong.”
Hắn đem yên nồi nhét trở lại trong miệng, khiêng lên côn sắt cũng không quay đầu lại mà hướng thợ rèn phô đi. Đi ra vài bước lại dừng lại, trên mặt đất vẽ ba chữ —— “Nóng chảy nó.” Sau đó tiếp tục đi. Côn sắt ở hắn trên vai bị ánh trăng chiếu đến tỏa sáng, tả tay áo trống rỗng mà ở gió núi phiêu.
Trở lại bích hà từ khi ánh trăng đã lên tới cây bạch quả phía trên. Lâm tuyết tình đem kinh văn mở ra ở trên bàn đá, đem tin lật tới lật lui nhìn ba lần, sau đó đem kinh văn phiên đến nền tảng. Nền tảng thượng “Phong thần chưa khải” kia hành chữ nhỏ bên cạnh, nàng phía trước họa kia căn Thanh Loan vũ văn còn ở. Hiện tại bên cạnh lại nhiều một hàng tự, là kinh văn tự động hiện lên, bút tích cực đạm nhưng rành mạch —— “Phong thần lời dẫn đã ra mạch khoáng. Mảnh nhỏ cùng lời dẫn hợp nhất, quy nguyên phù nhưng khải. Phong thần chi quyết, ở cầm giản giả.”
Nàng đem kinh văn khép lại, đèn dầu nhảy một chút. Bếp thượng lẩu niêu ùng ục ùng ục mạo nhiệt khí, gạo kê cháo hương khí cùng bạch quả diệp bị phơi ấm lúc sau khí vị quậy với nhau. Nàng ở ghế đá ngồi xuống, đem cháo chén đẩy đến ta trước mặt, không nói chuyện.
Ta bưng lên chén uống một ngụm, cháo thực trù, bên trong gác cắt nát táo đỏ, táo thịt nấu đến lạn thấu, vị ngọt thấm tiến gạo kê, không nùng không đạm.
Thạch hàm gác ở trên bàn đá, hàm đắp lên “Phong thần” hai chữ bị đèn dầu quang ánh đến tỏa sáng, cùng phong thiện giản thượng kia đạo xỏ xuyên qua trước sau phù văn quang mang minh diệt đồng bộ, không nhanh không chậm, giống một viên đang đợi đáp án trái tim.