Lão thiết ở quặng mỏ nhập khẩu côn sắt còn cắm tại chỗ. Côn trên người ngưng một tầng đêm lộ, sờ lên băng tay. Hắn đem côn sắt từ khe đá rút ra khiêng trên vai, nghiêng đầu nhìn ta liếc mắt một cái, kia ý tứ không cần phải viết chữ ta cũng đọc đến hiểu —— môn cạy ra, đồ vật chính ngươi đi vào lấy. Hắn ở đá vụn sườn núi hạ tìm tảng đá ngồi xuống, đem yên nồi điểm, hoả tinh ở đêm sương mù một minh một diệt.
Lâm tuyết tình giơ gậy đánh lửa đi ở phía trước. Quặng mỏ lưu huỳnh vị sớm tán sạch sẽ, trên vách đá những cái đó hắc châm quặng thô tạc ngân toàn phong hoá thành tro bạch phấn mạt, bị gió lùa một thổi liền hướng ngoài động phiêu. Đi đến ngã rẽ khi nàng rẽ phải, trong tay gậy đánh lửa chiếu trên vách đá kia hành thiết phấn tự —— cha ta tự, bị địa nhiệt kích hoạt lúc sau còn ở hơi hơi phát ra ám kim sắc quang.
“Cha ngươi đem mở cửa phương pháp dùng thiết phấn tạp tiến vách đá, không phải để lại cho ngươi —— là để lại cho lão thiết. Hắn biết lão thiết sớm hay muộn sẽ một lần nữa khai lò, sớm hay muộn sẽ một lần nữa hạ quặng mỏ. Lão thiết nhìn đến này hành tự, liền sẽ đi bích hà từ kêu ngươi.” Nàng đem gậy đánh lửa để sát vào vách đá, thiết phấn tự mỗi một bút đều khảm vào đá hoa cương hoa văn. Không phải viết ở trên mặt tảng đá, là đấm đi vào. Hồn tủy thiết phấn bị cây búa tạp tiến cục đá, lãnh thấu lúc sau cùng đá hoa cương hòa hợp nhất thể, nếu không phải lão thiết một lần nữa khai lò ấm quặng mỏ, này đoạn lời nói đại khái vĩnh viễn sẽ không bị người thấy.
Ám môn thượng song xoắn ốc phù văn ở gậy đánh lửa hạ phiếm cực đạm kim quang. Lâm tuyết tình đem kinh văn mở ra ấn ở trên cửa, ta đem phong thiện giản rút ra, giản sống thượng quy nguyên phù cùng trên cửa kia đạo song xoắn ốc ở cùng tần suất thượng minh diệt. Cửa đá hướng hai bên hoạt khai, phía sau cửa là một cái quá hẹp đường đi, hai sườn trên vách đá khắc đầy xà hình phù văn, từ đỉnh vách tường vẫn luôn kéo dài đến mặt đất. Cùng đáy giếng trên vách đá những cái đó cùng nguyên, nhưng càng mật, càng tế, tạc ngân cũng càng thiển. Không phải cái đục khắc, là dùng ngón tay trực tiếp viết ở còn không có làm bùn bôi thượng. Sơ đại thủ sơn người phong này gian thạch thất khi đại khái không kịp dùng cái đục, sở trường chỉ chấm bùn lầy một bút một bút mà viết.
Đường đi cuối là một gian cực tiểu mật thất, so đáy giếng thạch thất còn nhỏ một vòng. Ở giữa một trương thạch đài, trên đài phóng một con thạch hàm. Hàm thân là đá xanh tạc, hàm đắp lên có khắc hai cái phong thiện lễ chế văn —— “Phong thần”. Thạch hàm bên cạnh đè nặng một trương cực mỏng lụa gấm.
Lâm tuyết tình đem gậy đánh lửa cắm ở thạch đài phùng, cầm lấy lụa gấm đối với ánh lửa xem. Lụa gấm thượng dùng cực tế xà hình văn tự tràn ngập chỉnh trang, bút tích cùng đáy giếng trên vách đá những cái đó phù văn bản dập giống nhau như đúc —— sơ đại thủ sơn người tự tay viết. Tin mở đầu dùng tinh tế lễ chế văn viết một câu: “Cầm phong thiện giản nhập này thất giả, đương vì Trần thị hậu nhân.”
Phía dưới là xà hình văn, chữ viết so mở đầu qua loa vài phần: “Ngô phong thiện sau tàng mảnh nhỏ với đáy giếng, lưu này thất với mạch khoáng chỗ sâu trong. Mảnh nhỏ vì phong ấn chi bảo hiểm, này thất vì phong thần chi bị. Phong thần giả cần tam vật: Quy nguyên giản, trung tâm mảnh nhỏ, thủ sơn người cùng bóng dáng máu. Tam vật tề, phong thần nhưng khải.”
Trung gian cách rất dài một đoạn chỗ trống, sau đó thay đổi một loại càng cấp bút pháp: “Nhiên ngô cho nên không dám phong thần giả, phi sợ hóa sơn, sợ hóa sơn lúc sau không người lại thủ. Phong thiện cần nhiều thế hệ truyền thừa, phong thần chỉ cần một thế hệ người. Ngô không biết phong thần lúc sau, hay không vẫn có thủ sơn người kế chi. Cố đem này thất phong với mạch khoáng chỗ sâu trong, đãi hậu nhân tự chọn.”
Cuối cùng một đoạn bút tích đột nhiên thả chậm, như là viết đến nơi này bỗng nhiên do dự: “Nhữ nếu khải này hàm, tức vì phong thần chi quyết. Ngô không thế nhữ quyết, lưu này hàm với mạch khoáng chỗ sâu trong. Phong thần lời dẫn nãi quy nguyên chi lực chi căn nguyên. Mảnh nhỏ ra sức, lời dẫn vì nguyên. Hai người hợp nhất, quy nguyên phù nhưng kích hoạt. Kích hoạt quy nguyên phù giả, hồn phách cùng Thái Sơn chi linh tương liên. Đây là phong thần chi thật. Ngô phong này thất khi, với trên cửa khắc song xoắn ốc phù, lấy phong thiện cuốn cùng u minh cuốn chi hợp lực phong ấn. Hậu nhân nếu đồng thời kiềm giữ phong thiện giản cùng kinh văn, tức vì thủ sơn người cùng bóng dáng hợp nhất giả. Người này tự có tư cách mở ra này thất, cũng có tư cách phong thần. Ngô chờ mấy ngàn năm, chung thấy người tới. Phong thiện việc, phó thác với nhữ. Phong thần việc, tự chọn.”
Lâm tuyết tình đem lụa gấm phiên đến mặt trái. Mặt trái còn có một đoạn lời nói, nét mực so chính diện càng đạm, có mấy chỗ bị vệt nước thấm hoa, nhưng còn có thể thấy rõ: “Này thạch hàm trung phong có phong thần lời dẫn —— quy nguyên chi lực chi căn nguyên. Lời dẫn cùng mảnh nhỏ bổn vì nhất thể, ngô đem này một phân thành hai: Mảnh nhỏ giấu trong đáy giếng, giao dư trần nguyên sơn bảo hộ; lời dẫn phong tại đây thất, đãi hậu nhân tự rước. Một phân thành hai, phi vì phòng bị ngoại địch, vì phòng bị ngô chính mình. Nếu ngô phong thiện sau tức có phong thần chi niệm, cần trước khai đáy giếng lấy mảnh nhỏ, lại nhập mạch khoáng lấy lời dẫn. Hai nơi cách xa nhau nửa ngày cước trình, cũng đủ ngô bình tĩnh lại. Sự thật chứng minh, ngô mỗi một lần đi xong này nửa ngày cước trình, đều ở cuối cùng một bước trước dừng lại. Ba ngàn năm tới, không người đi qua này nửa ngày cước trình. Nhữ là cái thứ nhất.”
Lâm tuyết tình đem lụa gấm đặt ở trên thạch đài. Ta đem thạch hàm từ trên thạch đài nâng lên tới, vào tay cực trầm. Hàm đắp lên “Phong thần” hai chữ bị gậy đánh lửa ánh đến tỏa sáng, cùng kinh văn nền tảng thượng kia hành “Phong thần chưa khải” dùng bút pháp giống nhau như đúc, cùng chỉ tay khắc.
“Mảnh nhỏ cùng lời dẫn vốn là nhất thể. Sơ đại thủ sơn người đem chúng nó mở ra, phân tàng hai nơi. Không phải sợ bị người trộm —— là sợ chính mình nhất thời xúc động phong thần. Hắn đem hai dạng đồ vật ngăn cách nửa ngày cước trình, mỗi lần động phong thần ý niệm đều đến đi trước xong này giai đoạn. Đi rồi ba ngàn năm, không có một lần đi đến cuối cùng.”
Nàng nói xong đem thạch hàm mở ra. Hàm nội không có phù văn, không có mảnh nhỏ, chỉ có một đoàn cực đạm kim sắc vầng sáng. Vầng sáng ở hàm trung chậm rãi xoay tròn, hình dạng không chừng, khi tụ khi tán, giống một viên còn ở do dự muốn hay không thành hình trái tim. Phong thiện giản thượng quy nguyên phù ở cùng nháy mắt toàn bộ sáng lên, thạch phiến ở ngực đột nhiên chấn động —— không phải báo động trước, không phải nhận thân, mà là một loại sâu đậm cực trầm cộng minh. Phong ấn trung tâm mảnh nhỏ ở hầu bao phát ra ong ong tiếng vang, cùng hàm trung phong thần lời dẫn sinh ra cộng hưởng.
Ba ngàn năm. Mảnh nhỏ ở đáy giếng quỳ ba ngàn năm trần nguyên sơn đè ở ngực, lời dẫn ở mạch khoáng chỗ sâu trong trong mật thất đợi ba ngàn năm hậu nhân. Hiện tại chúng nó cách hầu bao tường kép đồng thời sáng, giống hai chỉ cách lâu lắm tay rốt cuộc nắm ở cùng nhau. Hàm nội kia đoàn vầng sáng chậm rãi bay lên, treo ở trên thạch đài phương, cùng hầu bao chảy ra mảnh nhỏ quang mang đan chéo thành một bức cực hoàn chỉnh quy nguyên phù đồ án.
Sơ đại thủ sơn người ở đáy giếng trên vách đá khắc kia đạo hoàn chỉnh quy nguyên phù, rốt cuộc ở nó bị hủy đi thành hai nửa ba ngàn năm sau một lần nữa khép lại.