Lữ hân: Cát đậu, này một quyển chúng ta hướng tây đi. Ta nghe nói phương tây có tòa sơn đặc biệt đến không được?
Cát đậu: Ngươi nói chính là Côn Luân khâu đi. Kia chính là 《 Sơn Hải Kinh 》 nhất thần thánh địa phương. Bất quá chúng ta đừng vội đến Côn Luân, này Tây Sơn kinh tổng cộng có tứ đại hệ thống núi, 77 tòa sơn, chúng ta đến từ tây thứ một khi, cũng chính là Hoa Sơn hệ thống núi, một tòa một tòa mà đi.
Lữ hân: Tứ đại hệ thống núi, 77 tòa sơn? Kia có thể so Nam Sơn kinh còn nhiều! Chúng ta mau xuất phát đi!
Một, tây thứ một khi ( Hoa Sơn hệ thống núi )
Lời tự thuật: ( trầm ổn ) phương tây đệ nhất liệt hệ thống núi, tên là Hoa Sơn hệ thống núi. Đầu một ngọn núi kêu tiền tới sơn, trên núi nhiều cây tùng, nhiều cát đá.
Lại hướng tây 75, có tòa tùng quả sơn. Hoạch thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Vị Thủy, trong nước nhiều đồng. Trên núi có một loại điểu, tên gọi li hồ, lớn lên giống uyên ương, lại trường người chân, tiếng kêu giống phách đầu gỗ. Ăn nó thịt, người sẽ không đến bệnh vàng da bệnh.
Lại hướng tây sáu mươi dặm, có tòa quá Hoa Sơn, cũng chính là hôm nay nói Hoa Sơn. Này sơn hình ngay ngắn, trên núi nhiều cây tùng, cây bách, còn nhiều thiết. Trên núi có một loại xà, trường sáu chỉ chân, bốn con cánh, tên gọi phì di. Nó vừa xuất hiện, thiên hạ liền sẽ đại hạn.
Lữ hân: Từ từ, cát đậu, này quá Hoa Sơn thượng cái kia xà, sáu chỉ chân, bốn con cánh? Còn sẽ làm thiên hạ đại hạn?
Cát đậu: Đúng vậy, đây là 《 Tây Sơn kinh 》 đại danh đỉnh đỉnh “Phì di xà “. Ngươi xem, nó vừa ra tràng liền mang theo “Thiên hạ đại hạn “Báo động trước. Này thuyết minh ở cổ nhân trong mắt, như vậy kỳ quái xà xuất hiện, nhưng tuyệt không phải cái gì hảo dấu hiệu.
Lữ hân: Sáu chân bốn cánh đại xà, ngẫm lại liền có điểm dọa người.
Cát đậu: Đừng sợ, chúng ta là nghe chuyện xưa, lại không thật lên núi. Bất quá này quá Hoa Sơn, chính là hôm nay Thiểm Tây Hoa Sơn, kia chính là thật thật tại tại danh sơn!
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây tám mươi dặm, có tòa tiểu Hoa Sơn. Trên núi nhiều cỏ cây, nhiều ngưu, nhiều linh dương. Trên núi có một loại điểu, lớn lên giống chim cút, màu đỏ đậm thân thể, màu vàng miệng, màu trắng đầu, tên gọi xích tế. Chăn nuôi nó, có thể tránh cho hoả hoạn. Trên núi còn có một loại thảo, lớn lên giống quỳ, màu đỏ hành, màu vàng hoa, thành thực, tên gọi tì lệ. Ăn nó, người sẽ không đến đau lòng bệnh.
Lại hướng tây tám mươi dặm, có tòa phù ngu sơn. Sơn nam diện nhiều đồng, mặt bắc nhiều thiết. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống dương, lại có chín khổng khiếu cùng hai chỉ lỗ tai, tên gọi hành điếc. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống chim bói cá, trường màu đỏ đậm miệng. Chăn nuôi nó, có thể tránh cho hoả hoạn. Phù ngu thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Vị Thủy.
Lữ hân: Cát đậu, ngươi phát hiện không có, này Tây Sơn kinh thật nhiều điểu, đều “Chăn nuôi có thể tránh cho hoả hoạn “?
Cát đậu: Ngươi quan sát thật sự cẩn thận! Này ở 《 Sơn Hải Kinh 》 là cái rất có ý tứ hiện tượng. Cổ nhân sợ nhất hoả hoạn, cho nên muốn tượng ra một ít “Có thể tích hỏa “Thần điểu, dưỡng ở trong nhà là có thể tránh cho hoả hoạn. Này sau lưng, kỳ thật là cổ nhân đối an toàn sinh hoạt chờ đợi.
Lữ hân: Thì ra là thế! Kia này đó có thể tích hỏa điểu, ở cổ nhân trong mắt nhưng đều là “Trấn trạch chi bảo “A!
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây sáu mươi dặm, có tòa thạch giòn sơn. Sơn nam diện nhiều đồng, mặt bắc nhiều ngọc. Trên núi có một loại thảo, lớn lên giống cây cọ, khai màu trắng hoa, trái cây có thể sử dụng tới giặt quần áo, tên gọi điều thảo. Ăn nó, người sẽ không sinh mụn ghẻ.
Lại hướng tây bảy mươi dặm, có tòa anh sơn. Sơn nam diện nhiều thiết, mặt bắc nhiều vàng ròng. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống ngưu, màu đỏ đậm thân thể, người gương mặt, mã chân, tên gọi ấp dũ, tiếng kêu giống trẻ con khóc nỉ non, sẽ ăn người. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống chim cút, màu vàng thân thể, màu đỏ đậm miệng, tên gọi phì di. Ăn nó thịt, người sẽ không đến ôn dịch. Ngu thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Vị Thủy.
Lữ hân: Ấp dũ! Cát đậu, tên này ta giống như ở đâu nghe qua?
Cát đậu: Ngươi trí nhớ thật tốt! Ấp dũ tên này, ở phía sau cuốn thứ còn sẽ xuất hiện —— nó chính là cái “Trọng án người bị hại “. Bất quá chúng ta trước nhớ kỹ, này anh trên núi ấp dũ, là lớn lên giống ngưu, người mặt dấu vết ăn người quái thú.
Lữ hân: Kia sau lại đâu? Nó như thế nào biến thành “Trọng án người bị hại “?
Cát đậu: Ha ha, thiên cơ không thể tiết lộ, chúng ta lưu cái trì hoãn, chờ đọc được mặt sau tự nhiên liền minh bạch!
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây 52, có tòa trúc sơn. Trên núi nhiều trúc mũi tên, sơn nam diện nhiều thiết, mặt bắc nhiều ngọc. Trên núi có một loại thảo, lớn lên giống quế, khai màu đen hoa lại không kết quả, tên gọi hoàng 雚. Dùng nó tắm rửa, có thể trị mụn ghẻ. Trên núi còn có một loại thú, lớn lên giống tiểu trư, màu trắng mao thô đến giống cây trâm, màu đen đầu, tên gọi hào trệ. Trúc thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Vị Thủy.
Lữ hân: Hào trệ? Nghe tên này, hẳn là chỉ đại heo đi?
Cát đậu: Đối, hào trệ chính là lợn rừng. Ngươi nghe nó mao “Thô đến giống cây trâm “, đây đúng là lợn rừng cương ngạnh tông mao vẽ hình người. Ngươi xem, này 《 Sơn Hải Kinh 》 tuy rằng kỳ ảo, nhưng rất nhiều ghi lại, kỳ thật đều cất giấu đối chân thật động vật quan sát.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây 120, có tòa phù sơn. Trên núi nhiều cây bách cùng hương thảo. Trên núi có một loại thụ, tên gọi mong mộc, lá cây giống chỉ thụ lá cây, không có thứ, sâu không sống ở ở mặt trên. Trên núi còn có một loại thú, lớn lên giống dương, kéo mã cái đuôi, tên gọi hàm dương. Nó dầu trơn, có thể trị liệu làn da khô nứt.
Lại hướng tây bảy mươi dặm, có tòa 羭 thứ sơn. Trên núi nhiều sơn mộc cùng cây cọ. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống vượn, cánh tay rất dài, giỏi về ném mạnh, tên gọi huyên náo. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống kiêu, lại là người gương mặt, một chân, tên gọi thác ��. Nó mùa đông xuất hiện, mùa hè ngủ đông, chăn nuôi nó có thể tránh cho lôi điện. Sơn thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Vị Thủy.
Lữ hân: Cát đậu, này thác �� điểu, người gương mặt, một chân, còn có thể tránh cho lôi điện? Này cũng quá thần kỳ!
Cát đậu: Đúng vậy, ngươi xem, phía trước có “Tích hỏa điểu “, nơi này lại có “Tích lôi điểu “—— cổ nhân đối “Nước lửa lôi “Này đó tự nhiên tai ương, đều nghĩ ra “Trấn vật “Tới ứng đối. Này kỳ thật phản ánh trước dân nhóm hy vọng mượn dùng thần dị chi lực, tới bảo hộ chính mình bình an tâm lý.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây 150, có tòa khi sơn, không có cỏ cây. Lại hướng tây 170, có tòa Nam Sơn, nhiều đan túc. Lại hướng tây 180, có tòa đại khi sơn. Trên núi nhiều cây tùng, cây bách, nữu thụ cùng 橿 thụ. Sầm thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Vị Thủy.
Lại hướng tây 320, có tòa Ba Trủng sơn. Sơn nam diện nhiều kim ngọc, mặt bắc nhiều thiết. Trên núi có một loại thảo, lớn lên giống huệ, khai màu lam hoa lại không kết quả, tên gọi cốt dung. Ăn nó, người không thể sinh dục. Sông Hán từ này sơn khởi nguyên, chảy về phía đông nhập miện thủy. Huyên náo thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào nước canh.
Lữ hân: Cát đậu, ngươi nghe! Sông Hán liền từ này Ba Trủng sơn khởi nguyên! Kia chính là chúng ta mẫu thân hà chi nhất a!
Cát đậu: Đúng là! Này sông Hán, chính là hôm nay Trường Giang lớn nhất nhánh sông hán giang. Ngươi xem, này 《 Sơn Hải Kinh 》 tuy rằng kỳ ảo, nhưng nó ký lục sơn xuyên con sông, rất nhiều đều có thể ở trong hiện thực tìm được đối ứng. Cho nên nói, nó đã là một quyển thần thoại thư, cũng là một bộ chân thật thượng cổ địa lý chí.
Lữ hân: Kia Ba Trủng sơn thượng cái kia “Cốt dung “, ăn không thể sinh dục, là chuyện như thế nào?
Cát đậu: Này lại là 《 Sơn Hải Kinh 》 “Lấy hình bổ hình “Hoặc “Phản diện mạo bên ngoài sinh “Tư duy. Cổ nhân quan sát đến nào đó thực vật có đặc thù tính chất, liền sẽ cho nó gán ghép thượng tương ứng công hiệu. Đến nỗi chuẩn không chuẩn, vậy mỗi người một ý.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây 350, có tòa Thiên Đế Sơn. Trên núi nhiều cây cọ, gỗ nam cùng huệ thảo. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống cẩu, tên gọi bên dòng suối, nó da có thể tránh ma quỷ. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống chim cút, có màu đen hoa văn cùng màu đỏ tâm, tên gọi lịch. Chăn nuôi nó, có thể tránh cho hoả hoạn. Trên núi còn có một loại thảo, lớn lên giống quỳ, khai màu xanh lục hoa, tên gọi đỗ hành. Mang theo nó, có thể trị liệu cổ sưng đau.
Lại hướng tây hai trăm dặm, có tòa cao đồ sơn. Trên núi nhiều kim ngọc cùng màu trắng cục đá. Trên núi có một loại thảo, lớn lên giống cảo bạt, kết màu đỏ trái cây, tên gọi vô điều, có thể độc sát lão thử. Trên núi còn có một loại thú, lớn lên giống lộc, lại là màu trắng cái đuôi, mã chân, người tay, bốn con giác, tên gọi quặc như. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống diều, lại là người chân, bốn con mắt, tên gọi số tư. Ăn nó thịt, có thể trị liệu trên cổ u.
Lữ hân: Cát đậu, ngươi xem này Tây Sơn kinh, lại là tránh ma quỷ da thú, lại là tích hỏa điểu, lại là chữa bệnh thảo —— thật là cái gì bảo bối đều có!
Cát đậu: Đúng vậy, này một quyển Tây Sơn kinh, quả thực tựa như một tòa “Bảo khố “, đem thượng cổ trước dân có thể nghĩ đến “Thực dụng thần kỳ “Đều cất vào đi. Ngươi xem kia “Bên dòng suối “Thú da có thể tránh ma quỷ, kia “Số tư “Điểu ăn có thể trị u —— này ở cổ nhân trong mắt, nhưng đều là cầu còn không được bảo bối.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng tây 180, có tòa Hoàng Sơn. Trên núi nhiều trúc mũi tên cùng cỏ cây. Mong thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng tây chảy vào xích thủy. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống ngưu, thanh thương sắc, mắt to, tên gọi mao ngưu. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống diều, màu xanh lơ lông chim, màu đỏ đậm miệng, người gương mặt, tên gọi anh 䳇.
Lại hướng tây hai trăm dặm, có tòa thúy sơn. Trên núi nhiều cây cọ, gỗ nam, mao ngưu, linh dương, còn có rất nhiều Luy điểu. Này điểu lớn lên giống hỉ thước, màu đỏ lông chim. Chăn nuôi nó, có thể tránh cho hoả hoạn.
Lại hướng tây 250, có tòa 騩 sơn. Nó phía tây tới gần biển rộng, trên núi nhiều ngọc, không có cục đá. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống mã, màu trắng thân thể, màu đỏ cái đuôi, một con giác, trường răng nanh hổ trảo, tiếng kêu giống nổi trống, tên gọi bác. Nó có thể cắn nuốt hổ báo, mang theo nó có thể phòng ngự binh tai.
Toàn bộ Hoa Sơn hệ thống núi, tổng cộng mười chín tòa sơn, chạy dài 8780. Hiến tế Hoa Sơn Sơn Thần, phải dùng quá lao, cũng chính là ngưu, dương, heo tam sinh đầy đủ hết tế phẩm.
Lữ hân: ( kinh ngạc cảm thán ) cát đậu, kia kêu “Bác “Thú, lớn lên giống mã, lại trường răng nanh hổ trảo, còn có thể cắn nuốt hổ báo? Này cũng quá lợi hại đi!
Cát đậu: Ha ha, ngươi xem này “Bác “, quả thực là cái “Mã trung mãnh hổ “—— mặt ngoài là con ngựa trắng, nhưng một mở miệng có thể nuốt vào hổ báo. Cổ nhân tưởng tượng ra như vậy mãnh thú, đại khái là hy vọng mượn dùng nó uy mãnh tới “Phòng ngự binh tai “. Ngươi xem, mang theo nó còn có thể tránh binh tai đâu!
Lữ hân: Kia chẳng phải là “Trấn quốc thần thú “Cấp bậc?
Cát đậu: Có thể nói như vậy! Bất quá chúng ta còn phải tiếp tục hướng tây đi, này Tây Sơn kinh còn có ba cái hệ thống núi đâu.