Lời tự thuật: ( tiếp tục ) phương nam đệ nhị liệt hệ thống núi, đầu một ngọn núi kêu quầy sơn. Nó phía tây tới gần lưu hoàng quốc, mặt bắc có thể trông thấy chư bì sơn, mặt đông có thể trông thấy trường hữu sơn. Anh thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng tây nam chảy vào xích thủy, trong nước nhiều bạch ngọc, còn có rất nhiều tế đến giống ngô chu sa. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống tiểu trư, trường trảo cự, tiếng kêu giống cẩu kêu, tên gọi li lực. Nó xuất hiện ở đâu cái huyện, cái kia huyện liền sẽ xây dựng rầm rộ. Trên núi còn có một loại điểu, lớn lên giống diều hâu, lại trường người tay, tiếng kêu giống bị bệnh khi thống khổ rên rỉ, tên gọi 鴸. Nó tiếng kêu, chính là tên của mình. Nó xuất hiện ở đâu cái huyện, cái kia huyện sẽ có văn sĩ bị trục xuất.
Lữ hân: Cát đậu, này li lực vừa xuất hiện, cái kia huyện liền phải xây dựng rầm rộ; 鴸 vừa xuất hiện, cái kia huyện liền có văn sĩ bị trục xuất —— này trên núi đồ vật, còn quản nhân gian hưng suy đâu!
Cát đậu: Đây là 《 Sơn Hải Kinh 》 lại một cái ý vị sâu xa địa phương —— rất nhiều quái thú xuất hiện, thường thường biểu thị nào đó nhân gian sự tình. Này ở cổ đại kêu “Vật tượng kỳ cát hung “, là cổ nhân đối thiên nhân quan hệ một loại tưởng tượng.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) hướng Đông Nam 450, có tòa trường hữu sơn. Này sơn không có cỏ cây, lại nhiều thủy. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống Mi hầu, lại trường bốn con lỗ tai, tên gọi trường hữu, tiếng kêu giống người rên rỉ. Nó xuất hiện ở đâu cái quận huyện, cái nào quận huyện liền sẽ phát lũ lụt.
Lại hướng đông 340, có tòa Nghiêu quang sơn. Sơn nam diện nhiều ngọc thạch, mặt bắc nhiều kim loại quặng. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống người, lại trường lông mao lợn, ở tại huyệt động, mùa đông ngủ đông, tên gọi hoạt hoài, tiếng kêu giống chém đầu gỗ. Nó xuất hiện ở đâu cái huyện, cái kia huyện sẽ có nặng nề lao dịch.
Lại hướng đông 350, có tòa vũ sơn. Dưới chân núi nhiều thủy, trên núi nhiều vũ, không có cỏ cây, nhiều phúc trùng.
Lại hướng đông 370, có tòa cù phụ sơn, không có cỏ cây, thừa thãi kim loại quặng cùng ngọc thạch.
Lại hướng đông 400 dặm, có tòa câu dư sơn, đồng dạng không có cỏ cây, thừa thãi kim loại quặng cùng ngọc thạch.
Lữ hân: Cát đậu, này một đường đi tới, như thế nào này đó sơn không phải “Không có cỏ cây “, chính là “Thừa thãi kim loại quặng cùng ngọc thạch “? Đọc lên giống như đều không sai biệt lắm?
Cát đậu: Ngươi quan sát thật sự cẩn thận. Đây đúng là 《 sơn kinh 》 đặc điểm —— nó dùng cơ hồ cố định câu thức, một ngọn núi một ngọn núi mà nhớ, tựa như điền bảng biểu giống nhau. Chẳng sợ ngọn núi này cái gì đều không có, nó cũng muốn thành thành thật thật viết một câu “Vô cỏ cây “.
Lữ hân: Kia chẳng phải là đọc lên thực khô khan?
Cát đậu: Mặt ngoài xem là có chút lặp lại, nhưng ngươi đổi cái góc độ tưởng —— đúng là loại này “Bản khắc “Ký lục, mới có vẻ nó giống một phần chân thật “Địa lý hồ sơ “, mà không phải trống rỗng biên chuyện xưa. Học giả đàm này tương tiên sinh chính là dựa vào 《 Bắc Sơn kinh 》 hơn ba mươi điều “Nhập hà “Con sông ký lục, phục hồi như cũ ra thượng cổ Hoàng Hà một cái Cổ hà đạo đâu!
Lữ hân: Oa! Nguyên lai này đó nhìn như khô khan ký lục, lại là phá giải thượng cổ địa lý chìa khóa!
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa phù Ngọc Sơn. Mặt bắc có thể trông thấy cụ khu trạch, cũng chính là hôm nay Thái Hồ; mặt đông có thể trông thấy chư bì thủy. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống lão hổ, lại kéo ngưu cái đuôi, tiếng kêu giống cẩu kêu, tên gọi trệ, sẽ ăn người. Điều thủy từ này sơn mặt bắc khởi nguyên, hướng bắc chảy vào Thái Hồ, trong nước nhiều tễ cá, cũng chính là đao cá.
Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa thành sơn. Này sơn hình dạng ngăn nắp, giống ba tầng thổ đàn. Trên núi nhiều kim loại quặng cùng ngọc thạch, dưới chân núi nhiều thanh hoạch. 䣚 thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng nam chảy vào hô muỗng thủy, trong nước nhiều hoàng kim.
Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa Hội Kê sơn, sơn hình cũng là tứ phương. Trên núi nhiều kim loại quặng cùng ngọc thạch, dưới chân núi nhiều phu thạch. Muỗng thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng nam chảy vào cừ thủy.
Lữ hân: Cát đậu, Hội Kê sơn! Này không phải Đại Vũ sẽ chư hầu địa phương sao?
Cát đậu: Đúng là! Hội Kê sơn là thượng cổ một tòa danh sơn, truyền thuyết Đại Vũ từng ở chỗ này hội hợp chư hầu, kế công hành thưởng. Ngươi xem, này 《 Sơn Hải Kinh 》 nhớ sơn, rất nhiều đều có chân thật lịch sử văn hóa bối cảnh. Nó đã viết chân thật sơn xuyên, lại tràn ngập kỳ ảo tưởng tượng, đây mới là nó mê người nhất địa phương.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa di sơn. Không có cỏ cây, nhiều cát đá. Cừ thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng nam chảy vào liệt đồ thủy. Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa phó câu sơn. Trên núi nhiều kim loại quặng cùng ngọc thạch, dưới chân núi nhiều cỏ cây, lại không có điểu thú, cũng không có thủy. Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa hàm Âm Sơn, không có cỏ cây, cũng không có thủy.
Lại hướng đông 400 dặm, có tòa Tuân Sơn. Sơn nam diện nhiều kim loại quặng, mặt bắc nhiều ngọc thạch. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống dương, lại không có miệng, như thế nào cũng giết bất tử nó, tên gọi 䍺. Tuân thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng nam chảy vào át trạch, trạch trung nhiều màu tím ốc.
Lữ hân: Từ từ, cát đậu, kia kêu 䍺 thú, lớn lên giống dương lại không có miệng, còn “Như thế nào cũng giết bất tử “? Không có miệng như thế nào ăn cái gì a?
Cát đậu: Này ngươi liền hỏi đến điểm tử thượng. Cổ nhân đại khái là cảm thấy, nó không có miệng, liền không ăn không uống, cho nên cũng liền “Giết không chết “. Này kỳ thật là một loại kỳ lạ tưởng tượng —— không có miệng, liền không cần muốn ăn cơm, tự nhiên cũng liền sẽ không bởi vì đói khát mà chết.
Lữ hân: Kia nó chẳng phải là trường sinh bất lão?
Cát đậu: ( cười ) có thể nói như vậy. Ở 《 Sơn Hải Kinh 》 trong thế giới, như vậy kỳ thú nhiều đến là. Ngươi chậm rãi liền sẽ phát hiện, nơi này logic, cùng chúng ta ngày thường thế giới nhưng không giống nhau.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng đông 400 dặm, có tòa hô muỗng sơn. Trên núi nhiều tử thụ cùng gỗ nam, dưới chân núi nhiều cành mận gai cùng cẩu kỷ. Bàng thủy từ này sơn khởi nguyên, chảy về phía đông nhập biển rộng. Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa khu Ngô sơn. Không có cỏ cây, nhiều cát đá. Lộc thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng nam chảy vào bàng thủy.
Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa lộc Ngô sơn. Trên núi không có cỏ cây, nhiều kim loại quặng cùng cục đá. Trạch càng thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng nam chảy vào bàng thủy. Trong nước có một loại thú, tên gọi Cổ Điêu, lớn lên giống điêu ưng, lại trường giác, tiếng kêu giống trẻ con khóc nỉ non, sẽ ăn người.
Lại hướng đông năm trăm dặm, có tòa sơn Ngô sơn. Không có cỏ cây, nhiều có thể làm quân cờ cục đá, không sản ngọc. Này sơn ở vào Đông Hải bên bờ, nhìn về nơi xa chỉ thấy đồi núi, quang ảnh lúc ẩn lúc hiện, là thái dương dừng lại địa phương.
Toàn bộ phương nam đệ nhị liệt hệ thống núi, từ quầy sơn đến sơn Ngô sơn, tổng cộng mười bảy tòa sơn, chạy dài 7200. Nơi này Sơn Thần, đều là long thân mình, điểu đầu. Hiến tế khi, đem mang mao súc vật tính cả một khối ngọc bích vùi vào trong đất, dùng gạo làm tế thần tinh mễ.
Lữ hân: Cát đậu, này một đường xuống dưới, lại là 7200, mười bảy tòa sơn! Chúng ta này Nam Sơn kinh, đi được cũng thật xa a!
Cát đậu: Lúc này mới đi xong hai cái hệ thống núi, Nam Sơn kinh còn có cái thứ ba hệ thống núi đâu —— cái kia hệ thống núi, có chúng ta vẫn luôn muốn gặp phượng hoàng!
Lữ hân: Phượng hoàng! Kia chúng ta đi nhanh đi!