Lữ hân: Cát đậu, này một quyển chúng ta hướng đông đi. Ngươi nói phương đông có Thái Sơn, còn có “Dấu hiệu chi thú “, đó là có ý tứ gì a?
Cát đậu: Ha ha, này Đông Sơn kinh a, tổng cộng có tứ đại hệ thống núi, hơn bốn mươi tòa sơn. Cùng phía trước cuốn thứ không quá giống nhau, này một quyển đặc biệt ái giảng “Dấu hiệu “—— cái gì thú vừa xuất hiện liền có nạn châu chấu, cái gì thú vừa xuất hiện liền đại hạn, cái gì thú vừa xuất hiện liền ôn dịch…… Này đó, cổ nhân quản nó kêu “Dấu hiệu chi thú “, cũng chính là có thể dự báo cát hung linh vật. Chúng ta vừa đi, vừa chậm rãi xem.
Lữ hân: Đã có thể dự báo hung, cũng có thể dự báo cát? Kia chúng ta nhưng đến hảo hảo đi này một chuyến! Xuất phát đi!
Một, đông thứ một khi ( 樕 chu hệ thống núi )
Lời tự thuật: ( trầm ổn ) phương đông đệ nhất liệt hệ thống núi, tên là 樕 chu hệ thống núi. Đầu một ngọn núi kêu 樕 chu sơn. Mặt bắc tới gần càn muội sơn, đồ ăn nước uống từ này sơn khởi nguyên, hướng Đông Bắc chảy vào biển rộng. Trong nước có rất nhiều dong cá mè hoa, lớn lên giống trâu cày, tiếng kêu giống heo kêu.
Lữ hân: Cát đậu, này dong cá mè hoa, lớn lên giống trâu cày, tiếng kêu lại giống heo kêu? Trong nước như thế nào sẽ ở “Ngưu “?
Cát đậu: Ha ha, ngươi đừng nhìn nó ở tại trong nước, lớn lên lại giống ngưu, tiếng kêu lại giống heo —— đây đúng là 《 Sơn Hải Kinh 》 quen dùng “Khâu “Thủ pháp, đem vài loại động vật đặc thù nhữu ở bên nhau. Ngươi có nhớ hay không, chúng ta ở Nam Sơn kinh gặp qua một đầu mười thân Hà La Ngư, hổ giao này đó trong nước kỳ vật? Này Đông Sơn kinh, giống nhau không thể thiếu.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa lũy sơn. Trên núi nhiều ngọc thạch, dưới chân núi nhiều kim loại quặng. Hồ nước từ này sơn khởi nguyên, chảy về phía đông nhập đồ ăn nước uống, trong nước nhiều dong cá mè hoa.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa tuân trạng sơn. Trên núi nhiều kim cùng ngọc, dưới chân núi nhiều thanh bích thạch. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống cẩu, lại có sáu chỉ chân, tên gọi từ từ, tiếng kêu chính là tên của mình. Trên núi có một loại điểu, lớn lên giống gà, lại là lão thử cái đuôi, tên gọi �� chuột. Này �� chuột sợ gặp người, gặp người liền trốn đến dưới nền đất đi.
Lữ hân: ( ngạc nhiên ) sáu chỉ chân cẩu, kêu từ từ? Lão thử cái đuôi điểu, kêu �� chuột? Cát đậu, này Đông Sơn kinh vừa lên tới, kỳ thú liền một người tiếp một người a!
Cát đậu: Đúng vậy! Ngươi xem kia từ từ, sáu chỉ chân, chạy lên khẳng định đặc biệt vững chắc; kia �� chuột, rõ ràng là chỉ điểu, lại trường lão thử cái đuôi, còn sợ gặp người —— cổ nhân sức tưởng tượng, luôn là có thể đột phá chúng ta đoán trước. Chúng ta tiếp theo đi xuống xem.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa bột 亝 sơn, không có cỏ cây, cũng không có thủy. Lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa phiên điều sơn, không có cỏ cây, nhiều cát đá. Lại hướng nam 400 dặm, có tòa cô nhi sơn. Trên núi nhiều cây sơn, dưới chân núi nhiều cây dâu tằm cùng chá thụ. Cô nhi thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng bắc chảy vào biển rộng, trong nước nhiều dong cá mè hoa.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam 400 dặm, có tòa cao thị sơn. Trên núi nhiều ngọc thạch, dưới chân núi nhiều châm thạch. Chư thằng thủy từ này sơn khởi nguyên, chảy về phía đông nhập biển rộng. Lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa Nhạc Sơn. Trên núi nhiều cây dâu tằm cùng chá thụ. Nhạc thủy từ này sơn khởi nguyên. Lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa 犲 sơn. Trên núi nhiều kim loại quặng cùng ngọc thạch, dưới chân núi nhiều thanh hoạch. 犲 thủy từ này sơn khởi nguyên, chảy về phía đông nhập biển rộng.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa độc sơn. Trên núi nhiều kim loại quặng cùng ngọc thạch, dưới chân núi thật đẹp thạch. Mạt đồ thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng Đông Nam chảy vào miện thủy. Trong nước có một loại thú, lớn lên giống hổ, lại trường ngưu cái đuôi, tiếng kêu giống cẩu kêu, tên gọi 狪狪, sẽ ăn người.
Lữ hân: ( kinh ngạc cảm thán ) 狪狪! Này độc trên núi 狪狪, lớn lên giống hổ, kéo ngưu cái đuôi, tiếng kêu giống cẩu, còn sẽ ăn người? Này một đường hung thú cũng thật không ít a!
Cát đậu: Đúng vậy, ngươi có nhớ hay không, chúng ta ở Nam Sơn kinh gặp qua một cái kêu “Trệ “Thú, cũng là “Giống hổ lại ngưu đuôi “, sẽ ăn người. Ngươi xem, này đông thứ một khi 狪狪, trước mặt mấy cuốn lão bằng hữu lớn lên cơ hồ một cái dạng —— đây đúng là 《 Sơn Hải Kinh 》 “Cùng hình xuất hiện lại “Lại đồng loạt chứng. Cùng cái hình tượng, có thể xuất hiện ở bất đồng sơn xuyên.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa Thái Sơn. Trên núi nhiều kim cùng ngọc. Dưới chân núi nhiều trúc mũi tên. Bị nước bao quanh từ này sơn khởi nguyên, chảy về phía đông nhập vấn thủy. Trên núi có một loại thú, lớn lên giống heo, lại có châu ngọc hàm răng, tên gọi Tính Tính. Nó vừa xuất hiện, thiên hạ sẽ có chiến loạn.
Lữ hân: ( kinh hô ) vân vân! Cát đậu, Thái Sơn?! Chính là chúng ta ngày thường nói cái kia Ngũ Nhạc đứng đầu Thái Sơn sao? Nó cư nhiên thật sự ở 《 Sơn Hải Kinh 》 xuất hiện quá?
Cát đậu: ( mỉm cười ) đúng là! Này Đông Sơn kinh “Thái Sơn “, chính là chúng ta hôm nay nói đông nhạc Thái Sơn. Ngươi xem, nó “Nhiều kim ngọc ““Nhiều trúc mũi tên “, bị nước bao quanh chảy về phía đông nhập vấn thủy —— này địa lý phương vị, cùng trong hiện thực Thái Sơn đại khái ăn khớp. Này thuyết minh 《 Sơn Hải Kinh 》 tuy rằng kỳ ảo, lại thật thật tại tại mà ký lục thượng cổ chân thật sơn xuyên.
Lữ hân: Kia cát đậu, Thái Sơn ở cổ nhân trong lòng, rốt cuộc là cái cái gì địa vị a? Vì cái gì sau lại đế vương nhóm đều phải đi Thái Sơn “Phong thiện “?
Cát đậu: Hỏi rất hay! Thái Sơn ở cổ nhân trong lòng, kia chính là “Ngũ Nhạc độc tôn “, “Dãy núi chi tông “. Thượng cổ trước dân cảm thấy, Thái Sơn cao lớn nguy nga, thẳng cắm tận trời, là ly thiên gần nhất địa phương, cho nên nó là “Thông thiên thần sơn “. Nguyên nhân chính là như thế, lịch đại đế vương lập hạ hiển hách công lao sự nghiệp lúc sau, đều phải bước lên Thái Sơn, trúc đàn tế thiên, tích tràng tế mà, hướng thiên địa báo cáo chính mình công tích —— cái này kêu “Phong thiện “. Tần Thủy Hoàng, Hán Vũ Đế đều trải qua chuyện này. Cho nên ngươi xem, này Đông Sơn kinh vô cùng đơn giản một câu “Thái Sơn nhiều kim ngọc “, sau lưng cất giấu, là này tòa “Thiên hạ đệ nhất sơn “Mấy ngàn năm thần thánh địa vị.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) lại hướng nam ba trăm dặm, có tòa trúc sơn. Này sơn lâm vấn thủy, trên núi không có cỏ cây, nhiều dao cùng bích này đó mỹ ngọc. Kích thủy từ này sơn khởi nguyên, hướng Đông Nam chảy vào cưới đàn thủy.
Lời tự thuật: ( tiếp tục ) toàn bộ phương đông đệ nhất liệt hệ thống núi, từ 樕 chu sơn đến trúc sơn, tổng cộng mười hai tòa sơn, chạy dài 3600. Nơi này Sơn Thần, đều là người thân thể, long đầu. Hiến tế Sơn Thần lễ nghi là: Dùng một cái màu lông thuần khiết cẩu làm tế phẩm, cùng một khối ngọc bích cùng nhau vùi vào trong đất, lại dùng gạo làm tế thần tinh mễ.
Lữ hân: Mười hai tòa sơn đi xong, này đông thứ một khi Sơn Thần, là “Người mặt long đầu “? Trước mặt mấy cuốn Sơn Thần lại không giống nhau!
Cát đậu: Đối! Ngươi xem chúng ta một đường đi tới —— Nam Sơn kinh thước sơn hệ thống núi là điểu thân long đầu, nam thứ tam kinh là long thân người mặt; Tây Sơn kinh có dương thân người mặt, người mặt mã thân, người mặt ngưu thân; Bắc Sơn kinh có thân rắn người mặt, mã thân người mặt. Này Đông Sơn kinh đông thứ một khi, lại là “Nhân thân long đầu “. Mỗi một liệt hệ thống núi, Sơn Thần bộ dáng cùng hiến tế quy cách đều không giống nhau, đây đúng là 《 Sơn Hải Kinh 》 “Mỗi hệ thống núi các có này thần, các có này lễ “Chú trọng. Đi, chúng ta hướng đông thứ nhị kinh đi.