【 đại chu thiên đế chủng hô hấp pháp 】
Khẩu quyết: Đại chu thiên thần nghi ngưng, hô hấp lui tới ở đế chủng, tin tức dẫn động tương kiêm liên, pháp luân tự quay là chính công,
Chân khí bay lên hậu thiên hàng, chân khí giảm xuống hậu thiên thăng, bốn cái hô hấp không cần mũi, công đến khí đủ tự nhiên thành,
Tế dẫn khí chậm quạt gió, tức hướng tức tới thần nhập trung, thả kỵ liệt hỏa nấu không đang, giang có thủy thuyền nhưng căng,
Chân nhân đế loại hô hấp pháp, Đạo gia xưng là luyện đan trình, công phu đến đây phòng đêm lậu, bế quan khóa lại lại gia phong.
Cẩn thận tiếng thông tục giảng giải:
Đế chủng hô hấp pháp là Đạo gia nội đan thuật luyện đan pháp, đan tức là thần khí hòa hợp ngưng tụ.
Đạo gia đem xuống tay Luyện Tinh Hóa Khí vì hái thuốc, đem Luyện Khí hợp thần vì này đan, là lấy này dược có thể trị bệnh, đan có thể duyên mệnh chi ý.
Đế chủng hô hấp là ở bảy bước triết tàng công lúc sau, mới có thể tiến hành nếu không liền như liệt hỏa nấu không đang, trong nồi vô thủy bếp hạ thêm hỏa, thế tất dẫn tới nồi băng chi hoạn,
Ở chỗ này chỉ thảng như không trải qua Luyện Tinh Hóa Khí, tự thân chân khí không đủ, dùng này đế chủng hô hấp, giống như liệt hỏa thiêu khoảng không, là có hại vô ích, hạn hà chống thuyền, lao mà vô công,
Này công pháp ngồi như lúc ban đầu, nhị mục xác nhập hàm quang ngưng thần, từ tổ khiếu hút khí, tâm ý từ tổ khiếu hướng trong đến ngọc gối,
Tiếp theo từ ngọc gối lại hướng tổ khiếu hơi thở, hút hô lui tới cùng tổ khiếu cùng ngọc gối chi gian, từ tổ khiếu đến ngọc gối một hút vì này tiêu, từ ngọc gối đến tổ khiếu một hô vì này tức,
Dùng này một hô một hấp tin tức tới dẫn động chân nhân hô hấp chỗ, ngàn phong lão nhân rằng: Tổ khiếu nội một hút khí, tâm ý từ tổ khiếu đến diên tuỷ ngạnh vì tiêu,
Hậu thiên chân khí từ chủng quản bay lên đến cuối lư quá kẹp sống, ngọc gối đến Nê Hoàn Cung, đây là căn sinh với chủng, lại hô với đế, là từ diên tuỷ ra bên ngoài đến,
Tổ khiếu hạ thông nhậm mạch quản căn tức sinh tử khiếu, diên tuỷ đến tổ khiếu một hơi thở, tâm ý từ diên tuỷ đến tổ khiếu vì tức, hậu thiên chân khí từ đế quản đến tổ khiếu quá mười hai trọng lâu,
Giáng cung khí huyệt đến sinh tử khiếu, đây là phát với đế, này là hậu thiên hai cái hô hấp, đế chủng tin tức, không cần miệng mũi hút hơi thở,
Này chủng đế tin tức lâu luyện, tự nhiên bẩm sinh chân khí bị hậu thiên chân khí dẫn động, bẩm sinh chân khí thăng hậu thiên chân khí hàng, bẩm sinh chân khí hàng hậu thiên chân khí thăng,
Này là bốn cái hô hấp không cần miệng mũi chi khí, vì đại chu thiên vô khi vô chờ không gián đoạn cũng.
Ở dùng đế chủng tin tức hô hấp khi, hô hấp càng dài càng tế càng tốt, vô luận là hút vẫn là hô đều phải phát ra, hồ nước lửa thượng tựa khai chưa khai thanh âm,
Loại này từ diên tuỷ đến tổ khiếu, từ tổ khiếu đến diên tuỷ một hô một hấp là lời dẫn, như làm được rương kéo gió giống nhau,
Đãi dẫn tới bẩm sinh khí cùng hậu thiên khí lẫn nhau lên xuống khi, pháp luân tự quay, lời dẫn cũng liền mất đi tác dụng.
Không tổ sư rằng: Bốn cái hô hấp phân trước sau, nếu dùng miệng mũi nói không thật, hút chủng hô đế liền này khí, tin tức này dẫn chuyển luân,
Lại rằng: Hậu thiên hút hô ở chân núi, bẩm sinh chân khí đan điền thăng, nhị khí hợp lại liền trên dưới, sai một ly không chuyển luân.
Ngàn phong lão nhân rằng: Này chủng chi đầu ở phía sau trong óc tức diên tuỷ, hạ thông gót chân, một hút chủng chỗ đến chân núi tức đế chỗ,
Sau đó thời tiết từ gót chân bay lên, đến cuối lư quá kẹp sống, ngọc gối đến Nê Hoàn Cung, này là hậu thiên một hút chủng chỗ,
Này đế chi đầu ở chân núi tức tổ khiếu nội, hạ thông sinh tử khiếu, một hô đế chỗ đến cái gáy hải, sau đó thời tiết từ Nê Hoàn Cung giảm xuống, thông thượng cầu Hỉ Thước, huyền ưng huyệt
Hạ mười hai trọng lâu quá giáng cung, giảm xuống chân khí huyệt đến sinh tử khiếu, đây là hậu thiên một hô đế chỗ, này là hậu thiên hai cái hút hô,
Dùng đế chủng tin tức dẫn động bẩm sinh chân khí từ khí huyệt nội sinh ra, hạ thông vĩ lư một lần một lần bay lên đến càn đỉnh,
Hậu thiên khí từng điểm từng điểm giảm xuống đến sinh tử khiếu, bẩm sinh khí từ càn đỉnh một lần một lần giảm xuống đến khôn chỗ, hậu thiên khí từ sinh tử khiếu tiến vĩ lư quan, từng điểm từng điểm bay lên đến càn đỉnh,
Đây là trước sau thiên hô hấp, bốn cái lui tới không cần miệng mũi.
Ngũ tổ hướng hư vân: Hỏa hậu ai vân không thể truyền, tùy cơ mặc vận nhập huyền quan, khảo xem vãng tích ngàn ngàn thánh, hô hấp rõ ràng lại tiên.
Vương Trùng Dương tổ sư vân: Thần không rời khí khí không rời thần, hút hô lui tới thông chăng nhị nguyên, bảy bước triết tàng nhập định, tám bước đế chủng hô hấp, đều là luyện dưỡng xá lợi công pháp,
Cũng là thuộc về tiểu chu thiên sắp hoàn thành, đại chu thiên sắp bắt đầu giai đoạn,
Bởi vì tiểu đại chu thiên là một cái chỉnh thể, tuyệt không thể hoàn toàn tách ra,
Đương tiểu chu thiên Luyện Tinh Hóa Khí mà thành xá lợi, đại chu thiên chính là Luyện Khí Hóa Thần mà kết thai, cái gọi là thai tức là thần khí kết tinh,
So xá lợi càng cao một bậc tinh khí thần ba người sản vật.