Ngoặt sông cuối. Đường lão cá chép dừng.
Phía trước là một khối bãi sông. So hạ du càng khoan, đá vụn càng thiếu, mặt đất là áp thật thô sa cùng đá cuội. Nghịch lưu hà ở chỗ này quải một cái đại cong, độ cong ước 40 độ. Chỗ rẽ mặt nước biến khoan, tốc độ chảy giảm bớt, thủy nghịch lưu phương hướng ở thị giác thượng càng rõ ràng. Không phải hướng thấp chỗ lưu. Là hướng chỗ cao bò.
Đường lão cá chép đi đến thủy biên. Khom lưng. Tay phải vớt lên một phen thủy. Thủy từ hắn chưởng sườn lưu đi. Thẩm độ nhìn dòng nước phương hướng. Không phải đi xuống tích. Là hướng lên trên —— dọc theo bàn tay mặt bên lưu trở về trong sông. Thủy rời đi bàn tay tốc độ so bình thường thủy chậm. Không phải tích. Là bị hút trở về.
Đường lão cá chép nhìn dòng nước hồi mặt sông. Cùng xem bình thường dòng nước giống nhau. Không có biểu tình. Không có bình luận. Một người nhìn 67 năm thủy hướng chỗ cao lưu, đã không cần bình luận.
“Ngươi đã đến rồi mấy ngày rồi đi. “
Không phải hỏi câu.
“Dụng cụ không dùng tốt. “
Cũng không phải hỏi câu. Đường lão cá chép bắt tay ở áo choàng thượng cọ một chút. Cọ không phải thủy —— thủy đã lưu đi trở về. Hắn cọ chính là ướt ngân.
“Vẽ phương thức nhưng thật ra dùng được. Tuy rằng không quá giống nhau. “
Thẩm độ trong lòng một đốn. Đường lão cá chép phân rõ hiện đại dụng cụ cùng cổ pháp đo vẽ bản đồ. Không phải nghe nói. Là gặp qua. Hắn gặp qua có người ở chỗ này dùng quá hai loại phương thức. Hiện đại dụng cụ mất đi hiệu lực. Cổ pháp —— bút than, dắt tinh bản, bước chân đo đạc —— dùng được.
“Ngươi gặp qua người khác dùng đồng dạng phương thức họa. “
Đường lão cá chép không có trực tiếp trả lời. Hắn đi đến bãi sông thượng một khối bình thản cục đá trước, ngồi xuống. Đem lưới đánh cá nằm xoài trên đầu gối. Tay phải từ trong lòng ngực móc ra một khối lương khô. Bẻ thành hai nửa. Bẻ thời điểm lương khô phát ra giòn vang. Không phải mềm. Là ngạnh. Yêu cầu răng hàm sau mới có thể cắn cái loại này độ cứng.
“Ăn đi. “
Hắn đem nửa khối lương khô đưa cho Thẩm độ. Không xem Thẩm độ mặt. Xem lưới đánh cá thượng thằng kết.
Thẩm độ tiếp nhận lương khô. Cắn một ngụm. Ngạnh. Yêu cầu dùng sức cắn. Nha cắn vào đi khi cảm giác được hạt thô ráp cảm. Không phải tế mặt làm. Là thô mặt. Bên trong trộn lẫn cám mì cùng không biết gì đó toái viên. Cắn sau ở trong miệng hóa khai hương vị là củi lửa tiêu biên cùng mạch phấn thô ráp sa cảm. Còn có hà bùn vị. Đường lão cá chép tay vị. Không phải dơ. Là một cái ở bờ sông ở cả đời nhân thủ thượng khoáng vật chất cùng hà bùn trải qua vô số lần rửa tay sau lưu lại còn sót lại. Không tanh. Hơi hàm. Giống liếm một khối lãnh hà thạch.
Đây là Thẩm độ bốn ngày tới đệ nhất khẩu không phải chính mình lương khô.
Hắn ăn. Đường lão cá chép cũng ăn. Hai người ngồi ở bãi sông bình thạch thượng. Lưới đánh cá nằm xoài trên đường lão cá chép đầu gối. Bảy cái thủy kết dưới ánh mặt trời tùng rũ. Nghịch lưu hà ở mười bước ngoại hướng chỗ cao lưu. Tiếng nước ở ngoặt sông là buồn.
Thẩm độ đem lương khô nhai mười hai hạ mới nuốt xuống đi. Không phải lương khô yêu cầu mười hai hạ. Là hắn yêu cầu trong khoảng thời gian này tới tưởng. Đường lão cá chép cho hắn đồ ăn. Không hỏi hồi báo. Không hỏi lập trường. Một cái ở bờ sông ở 67 năm người, đem trong lòng ngực hắn cuối cùng một khối lương khô bẻ một nửa cấp một cái nhận thức không đến hai ngày đo vẽ bản đồ giả. Không phải bởi vì hào phóng. Là bởi vì hắn muốn Thẩm độ có sức lực đi xong kế tiếp lộ. Đi đến “Địa phương “. Nghe xong “Giảng “.
Đường lão cá chép ăn cái gì phương thức cùng đi đường giống nhau an tĩnh. Không há mồm nhai. Nhắm miệng, răng hàm sau ở trong miệng đập vụn lương khô. Ngẫu nhiên dừng lại lấy ra xen lẫn trong thô mặt thảo ngạnh. Không phải lấy ra tới ném xuống. Là lấy ra tới đặt ở trên cục đá, xếp thành một loạt. Tam căn thảo ngạnh. Bài đến chỉnh tề. Một cái ở bãi sông thượng một mình ăn cơm dưỡng thành thói quen. Không có người nhìn. Thói quen còn ở.
Đường lão cá chép ăn xong cuối cùng một ngụm lương khô. Đem ngón tay ở áo choàng thượng cọ sạch sẽ. Đứng lên. Đem kia tam căn thảo ngạnh từ trên cục đá quét đi xuống. Không có xem. Tay đảo qua. Thảo ngạnh lọt vào đá vụn. Cùng đá vụn quậy với nhau. Phân biệt không được.
“Đi thôi. Tới rồi địa phương ta nói tiếp. Đuổi trước khi trời tối. “
Không phải “Tới rồi địa phương lại nói “. Là “Giảng “. Giống đang nói một cái chuyện xưa. Hoặc là một đoạn yêu cầu hoàn chỉnh thời gian tự thuật. Thẩm độ nghe thấy cái này tự khi làm đánh dấu. Giảng. Động từ. Không phải “Nói cho ngươi “. Không phải “Thuyết minh “. Không phải “Giải thích “. Là “Giảng “. Giảng thuật. Tự sự. Đường lão cá chép phải cho hắn không phải một đoạn tin tức. Là một cái chuyện xưa.
Thẩm độ ăn xong cuối cùng một ngụm lương khô. Đem ngón tay ở áo choàng thượng lau một chút. Tay trái đốt ngón tay thượng còn tàn lưu hôm nay buổi sáng đào nước bùn khi bùn ngân. Lương khô mảnh vụn dính vào bùn ngân thượng. Hắn xoa một chút. Tiết rớt. Bùn ngân còn ở.
Hắn đứng lên. Đem hành lý bối hảo. Đai an toàn áp khóa lại cốt. Nhiệt ngân. Bốn tầng. Cũ còn ở. Tân tiếp tục.
Mấy bước tử. Từ ngoặt sông xuất phát khi một lần nữa bắt đầu đếm hết. Thẩm độ ở trong đầu mở ra một cái tân đếm hết khu. Phía trước bước số —— bãi sông đoạn ước 4000 bước —— tồn tiến ký ức tầng. Tân đếm hết khu bắt đầu từ con số 0. Một cái đo vẽ bản đồ sư có bao nhiêu cái đếm hết khu. Tựa như ký sự vốn có nhiều trang. Mỗi giai đoạn tách ra số. Phương tiện về sau phân đoạn hồi ức. Đây là tổ phụ giáo: Không cần đem bước chân đặt ở một con số. Phân đoạn. Phân đoạn có thể tương đối. Tương đối mới có thể nhìn ra lộ biến hóa.
Đệ 2160 bước. Thẩm độ mặc đếm tới cái này con số khi, bọn họ đi ra ngoặt sông. Đường sông một lần nữa biến khoan. Ánh mặt trời từ vách núi mặt sau lật qua tới, đánh trên mặt sông. Nghịch lưu hà mặt nước dưới ánh mặt trời là một mặt nghiêng gương. Bình thường con sông phản quang ở thượng nửa bên. Nghịch lưu hà phản quang tại hạ nửa bên. Bởi vì mặt nước hướng lên trên khuynh.
Đường lão cá chép quay đầu lại nhìn thoáng qua. Không phải xem Thẩm độ có hay không đuổi kịp. Là xem Thẩm độ đang xem nơi nào.
“Đang xem thủy phản quang. “
Thẩm độ gật đầu.
“Ngươi trước mặt hai cái không giống nhau. “Đường lão cá chép quay lại đi tiếp tục đi. “Kia hai cái cũng xem thủy. Xem phương hướng không giống nhau. Cái thứ nhất —— đôi mắt là lượng. Hắn xem thủy, là đang xem đáy nước hạ có thứ gì có thể lợi dụng. Cái thứ hai —— mày nhăn. Hắn xem thủy, là suy nghĩ này thủy nên như thế nào họa mới sẽ không họa sai. “
Đường lão cá chép bước chân không có đình. Đi chân trần ở đá vụn thượng làm mà giòn.
“Ngươi xem thủy. Là ở số. Ngươi ở số dòng nước tốc độ. “
Thẩm độ không nói chuyện. Đường lão cá chép nói đúng. Hắn ở số. Từ ngày đầu tiên đến bây giờ, hắn vẫn luôn ở số. Bọt nước mỗi tức lật qua cục đá số lần. Mặt nước nghiêng góc độ. Đỉnh sóng đến bụng sóng khoảng cách. Hắn đem dòng nước đương thành một cái nhưng lượng hóa hiện tượng tới ký lục, mà không phải một cái yêu cầu giải thích kỳ tích. Loại thái độ này cùng trước hai cái đo vẽ bản đồ giả bất đồng.
Cái thứ nhất. Đôi mắt là lượng. Đường lão cá chép nói không phải đôi mắt sáng lên. Là nói người nọ xem thủy thời điểm trong ánh mắt không hỏi hào. Có đáp án. Hắn cảm thấy hắn biết thủy vì cái gì nghịch lưu. Hắn muốn lợi dụng cái kia đáp án làm cái gì. Cái thứ hai. Mày nhăn. Hắn ở sợ hãi họa sai. Sợ họa sai ý nghĩa hắn biết họa sai có hậu quả. Hắn không phải sợ hãi vẽ tranh. Là sợ hãi họa xong lúc sau sẽ phát sinh cái gì.
Thẩm độ thuộc về đệ tam loại. Đôi mắt không xem đáy nước hạ có cái gì. Không xem họa sai có cái gì hậu quả. Trước xem thủy mỗi phút lật qua nhiều ít đóa bọt nước. Đem hiện tượng lượng hóa. Đem sợ hãi phân giải thành nhưng ký lục số liệu. Đây là một loại phòng ngự. Nhưng cũng là một loại thành thật. Thừa nhận chính mình không biết. Ngay sau đó cũng không biết bắt đầu.
Cái thứ nhất là người nào. Cái thứ hai là cố trường tư sao.
Thẩm độ đem vấn đề lưu tại trong miệng. Không phải không nghĩ hỏi. Là tưởng chờ đường lão cá chép chính mình nói. Đường lão cá chép đã đang nói. Hắn ở đi đường thời điểm lậu ra tin tức, cùng lưới đánh cá thượng tùng ra thằng kết giống nhau. Nếu ngươi muốn nhận, phải đợi hắn tẩm thủy.
Thẩm độ từ bỏ một mình duyên hà đo vẽ bản đồ nguyên kế hoạch. Nguyên lai kế hoạch là: Duyên hà hướng về phía trước du tẩu đến cảnh trong gương cốc, một đường đo vẽ bản đồ đường sông biến hóa, ký lục mỗi một cái quy tắc vặn vẹo điểm. Hiện tại hắn đi theo một cái không biết lập trường lão người đánh cá, hướng lên trên du một cái không biết mục đích địa đi. Không phải bởi vì tín nhiệm. Là đường lão cá chép xem tấm bia đá cái bệ khi ánh mắt. “Ngươi lại tới nữa “Bình tĩnh. Cái này ánh mắt nói cho hắn, hắn không phải cái thứ nhất ngồi xổm ở tấm bia đá trước vẽ người. Trước hai cái đã tới. Một cái đôi mắt lượng, lợi dụng cái gì. Một cái mày nhăn, sợ họa sai. Trước hai cái kết cục Thẩm độ không biết. Nhưng hắn muốn biết.
Muốn biết liền yêu cầu đường lão cá chép mở miệng. Đường lão cá chép mở miệng yêu cầu đi đến “Địa phương “. Tới rồi địa phương nói tiếp.
Thẩm độ đi theo. Chân trái bước phúc nhị thước ba tấc —— khôi phục. Ở trống trải khúc sông, hắn bước phúc tự động trở lại tiêu chuẩn chiều dài. Không phải cố tình khôi phục. Là thân thể ở quen thuộc mặt đường điều kiện lần tới tới rồi cam chịu thiết trí.
Đường lão cá chép đi chân trần ở phía trước. Bước phúc một thước tám tấc. Tiết tấu không có biến. Lưới đánh cá thượng thủy kết ở đi lại trung nhẹ nhàng đong đưa. Bảy cái tùng thằng kết. Chờ đợi tiếp theo xuống nước.