Nắng sớm từ phía đông lưng núi mạn lại đây. Trên mặt sông dán một tầng đám sương, dán thủy mặt ngoài lưu động. Phương hướng cùng dòng nước nhất trí, tự đông hướng tây. Nghịch khắp đại lục phong. Thẩm độ mở mắt ra. Bả vai hạ kia tảng đá còn ở cộm. Không có dời đi. Bảo trì một đêm.
Đường lão cá chép đã ở bờ sông. Ngồi ở ngày hôm qua kia tảng đá thượng, đầu gối quán lưới đánh cá. Lại phá mấy cái mắt. Ngón tay ở võng mắt chi gian đi. Không gấp.
Thẩm độ đứng lên. Đầu gối cùng eo phát cương. Ở đá vụn thượng ngủ một đêm thân thể yêu cầu mấy cái hô hấp mới có thể hoàn toàn đứng thẳng. Hắn đi đến bờ sông, ngồi xổm xuống. Phủng nước uống tam khẩu. Lạnh lẽo khoáng vật vị cùng ngày hôm qua hồ lô thủy bất đồng. Nước sông càng đạm. Càng tán. Không có nam châm ngâm nhiều năm áp súc cảm. Cùng bình thường nước sông chỉ có một chỗ khác nhau: Thủy từ trong miệng chảy xuống đi khi, yết hầu cảm giác độ ấm biến hóa phương hướng là phản. Bình thường thủy từ miệng đến hầu biến ấm. Nghịch lưu hà thủy từ miệng đến hầu biến lạnh. Không đến một lần độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày. Nhưng mỗi lần uống đều có thể cảm giác được.
Uống xong lúc sau hắn không có đứng lên. Từ trong lòng ngực lấy ra dự phòng tấm da dê. Không phải vẽ hoàn chỉnh đường sông kia trương đồ. Là một trương chỗ trống. Ước một thước vuông. Nằm xoài trên đầu gối. Từ trong lòng ngực rút ra bút than.
Hôm nay muốn làm một chuyện. Không phải đo vẽ bản đồ. Là thực nghiệm.
Ngày hôm qua đường lão cá chép nói xong cố trường tư “Lau hai hạ “Lúc sau, Thẩm độ trong đầu vẫn luôn ở chuyển một cái vấn đề: Sát là ngược hướng thao tác sao. Họa tuyến kích phát biến đổi lý tính. Lau có thể hay không huỷ bỏ. Hoặc là sát bản thân cũng là một loại khác kích phát. Cố trường tư sát không phải họa sai rồi tuyến. Là “Không tư cách họa “Tuyến. Hắn không phải tu chỉnh sai lầm, là rút về tư cách. Rút về lúc sau sinh ra cái gì hiệu quả. Thẩm độ không biết. Nhưng hắn có thể dùng thực nghiệm tới gần đáp án.
Đệ nhất tổ thực nghiệm. Khúc cong.
Hắn ở chỗ trống tấm da dê thượng vẽ ra một đoạn ngắn đường sông. Khúc cong độ cung cùng ba ngày trước vẽ ra đệ nhất đạo cong giống nhau như đúc. Cùng chỉ tay, cùng chi bút, cùng cái độ cung ký ức. Họa đến chậm. Không phải do dự, là chính xác. Mỗi điều tuyến đều xác nhận một lần khúc suất mới rơi xuống một bút. Họa xong sau chờ. Mười tức. Bờ sông vô biến hóa. Tiếng nước bất biến. Khoáng vật khí vị bất biến. Dưới chân đá vụn không có di động.
Hắn dùng ngón cái sát. Than ngân ở thô ráp giấy trên mặt bị mạt khai. Từ rõ ràng tuyến biến thành mơ hồ màu xám kéo ngân. Đường cong tin tức biến mất. Nhưng giấy trên mặt còn có thể nhìn ra đã từng họa quá. Lại chờ mười tức. Bờ sông vô biến hóa. Tiếng nước bất biến. Không có bất luận cái gì vật lý sự kiện đáp lại cái này sát trừ.
Ký sự bổn ký lục: “Thực nghiệm một. Khúc cong chỗ họa hoàn chỉnh khúc cong đường cong, quan sát 10 tức, vô biến đổi lý tính. Ngón cái sát, quan sát 10 tức, vô biến đổi lý tính. Kết luận: Sát không phải ngược hướng thao tác. Ở phi mẫn cảm vị trí, họa cùng sát đều không kích phát sự kiện. “
Đệ nhị tổ thực nghiệm. Thẳng nói.
Hắn thay đổi vị trí. Đi đến đường sông thẳng tắp đoạn bên cạnh. Không có khúc cong độ cung quấy nhiễu. Chỉ có một cái thẳng dòng nước. Trên giấy vẽ ra thẳng nói. Chờ mười tức. Vô biến hóa. Sát. Lại chờ mười tức. Vô biến hóa.
Ký sự bổn ký lục: “Thực nghiệm nhị. Thẳng nói chỗ họa, quan sát 10 tức, vô biến hóa. Sát, quan sát 10 tức, vô biến hóa. Kết luận: Vị trí phi ảnh hưởng ước số ( này giai đoạn chỉ đơn lượng biến đổi thí nghiệm ). Phi mẫn cảm vị trí không phân chia khúc cong cùng thẳng nói. “
Đường lão cá chép ở nơi xa. Bổ hắn lưới đánh cá. Ngẫu nhiên ngẩng đầu xem một cái Thẩm độ, theo sau tiếp tục sờ võng mắt. Không hỏi. Không quấy rầy.
Thẩm độ mở ra tổ phụ ký sự bổn. Tổ phụ ký sự bổn so với hắn càng cũ. Giấy biên mài ra mao. Bên trong có một tờ họa một cái tiểu viên, bên cạnh viết “Truy nguyên “Hai chữ. Tự rất nhỏ. Ở giấy giác thượng. Như là bị quên, không giống như là dạy dỗ.
Hắn nhớ tới trên đỉnh núi. Mưa phùn. Đá hoa cương mặt ngoài ướt một tầng. Thủy ở trên nham thạch đi lộ tuyến giống một mảnh thu nhỏ lại bản thủy hệ đồ. Tổ phụ làm hắn đem bàn tay dán ở trên nham thạch.
“Sờ đến không. Nó so ngươi ngạnh. Nhưng nó nghe thủy. Thủy có thể đem nó giải khai. Ngươi trước hết nghe nghe thủy như thế nào cùng cục đá nói chuyện, lại muốn cho cục đá nghe ngươi. “
Tổ phụ không có giải thích “Truy nguyên “Là có ý tứ gì. Hắn làm hắn sờ cục đá. Sờ xong lại họa. Họa xong lại xem. Không phải trước cấp định nghĩa, lại đi tìm ví dụ. Là trước tiếp xúc vật chất, lại tích lũy chính mình định nghĩa. 10 năm sau Thẩm độ ở nghịch lưu hà lặp lại họa tuyến, sát tuyến, quan sát, thử lại. Đây là “Truy nguyên “. Là nghe hà nói. Lặp lại mà nghe, nghe được hà thanh âm không hề khác thường, nghe được thân thể có thể phân biệt thủy bình thường thanh cùng không bình thường thanh. Ngay sau đó mới làm hà nghe ngươi.
Thẩm độ đem tổ phụ ký sự bổn khép lại. Thả lại trong lòng ngực. Cùng bút than đặt ở cùng sườn.
Đệ tam tổ thực nghiệm. Tiết điểm.
Hắn đi đến tấm bia đá dâng lên vị trí. Đông ngạn sụp đổ còn ở. Đá vụn đôi ở bờ sông phía dưới, hình thành bất quy tắc sườn núi. Dòng nước quá sụp đổ chỗ khi có một cái rất nhỏ xoáy nước, đường kính không đến một chưởng. Không phải thủy bản thân có vấn đề, là dưới nước địa hình thay đổi. Tấm bia đá từ đáy sông dâng lên khi thay đổi lòng sông hình dạng.
Hắn ở tấm da dê thượng vẽ ra tấm bia đá vị trí. Ngay sau đó từ tấm bia đá vị trí hướng hai sườn kéo dài hai điều đoản mà nhẹ phụ trợ tuyến. Không phải đánh dấu địa hình, là đánh dấu tấm bia đá ảnh hưởng phạm vi. Một cái chỉ hướng về phía trước du, một cái chỉ xuống phía dưới du. Hai điều phụ trợ tuyến chạm vào khúc cong khởi điểm cùng chung điểm.
Lòng bàn chân truyền đến một cái chấn cảm.
Thực nhẹ. Không liên tục. Không đến một tức. Giống thổ địa hô hấp thời điểm dừng một chút. Không phải cái loại này tấm bia đá dâng lên lực độ. Là từ lòng bàn chân truyền đi lên liên tục chấn động, thạch chui từ dưới đất lên mà ra, chấn động ở đầu gối trở lên còn có thể cảm giác được. Lần này chỉ ở lòng bàn chân. Lòng bàn chân kén trước hết cảm giác. Ngay sau đó đến mắt cá chân. Đến cẳng chân cơ. Ngừng.
Thẩm độ bút than ngừng ở trên giấy. Hắn không phải sợ hãi. Là đang đợi. Chờ hay không có cái thứ hai chấn cảm. Đợi hai mươi tức. Không có. Hà tiếp tục lưu. Tiếng nước bất biến. Khoáng vật vị ở trong sương sớm so vừa rồi dày đặc một chút. Khả năng cùng chấn cảm có quan hệ. Khả năng cùng sương sớm có quan hệ. Không xác định.
Ký sự bổn ký lục: “Thực nghiệm tam. Tấm bia đá dâng lên điểm hai sườn các họa một cái phụ trợ tuyến, đánh dấu tấm bia đá ảnh hưởng phạm vi. Họa xong sau <1 tức xuất hiện mỏng manh chấn cảm, liên tục <1 tức, cường độ <1 độ. Chỉ lòng bàn chân cảm giác, chưa thượng truyền đến đầu gối. Chấn sau 20 tức nội vô hậu tục sự kiện. Khác nhau với chấn động cường độ ( s05 liên tục 3 tức trở lên, cường độ vượt qua đầu gối ) cùng thời gian ( s05 tức thời hưởng ứng bia dâng lên, thực nghiệm tam họa tuyến sau kích phát ). Bước đầu kết luận: Nên khúc cong vì ' tiết điểm '. Đối mặt khác vị trí thực nghiệm không có gì lý phản ứng, chỉ tấm bia đá khúc cong sinh ra hưởng ứng. Tiết điểm định nghĩa: Đo vẽ bản đồ thao tác ở nên vị trí sinh ra nhưng bị cảm giác vật lý đáp lại riêng khúc cong đoạn. “
Hắn đình bút. Nhìn “Tiết điểm “Cái này từ. Lần đầu tiên xuất hiện ở ký sự bổn thượng.
Không phải họa tuyến kích phát biến hóa. Là ở riêng vị trí họa tuyến mới kích phát biến hóa. Tấm bia đá khúc cong là tiết điểm. Mặt khác vị trí không phải. Cố trường tư sát hai bút, nếu ở tiết điểm thượng, hắn “Sát “Không phải huỷ bỏ, là nào đó tiết điểm sửa chữa thao tác. Hạ thấp độ nhạy. Ngăn cản phản ứng dây chuyền. Hoặc là đơn thuần thí nghiệm —— nhưng đã bị thực nghiệm phủ định. Đơn thuần thí nghiệm không cần nói “Không tư cách “.
Thẩm độ đem tấm da dê từ đầu gối cầm lấy tới. Nhìn mặt trên tam tổ than ngân. Rõ ràng khúc cong tuyến. Mơ hồ thẳng nói sát ngân. Hai điều đoản phụ trợ tuyến. Chúng nó ở cùng tờ giấy thượng. Nhưng chỉ có đệ tam điều tuyến khiến cho đáp lại. Trên giấy than không có khác nhau. Khác nhau ở đáy sông. Trong sông có tiết điểm. Tiết điểm là bút than có thể chạm vào địa phương. Mặt khác vị trí họa lại nhiều tuyến, trên giấy than cùng đáy sông cục đá sẽ không đối thoại.
Hắn ngẩng đầu xem đường lão cá chép. Đường lão cá chép còn đang sờ võng mắt. 67 năm. Mỗi ngày sờ. Hắn biết hà chỗ rẽ cùng nơi khác không giống nhau. Không phải đo lường ra tới. Là chân đi ra. Là giăng lưới khi cảm giác được. Là đi chân trần dẫm đá vụn khi nào đó vị trí tổng so khác đá vụn tử càng lạnh một chút. Hắn toàn thân số liệu so Thẩm độ tam tổ thực nghiệm càng hoàn chỉnh.
Nhưng đường lão cá chép sẽ không nói cho Thẩm độ tiết điểm nhóm đều ở đâu. Không phải bởi vì tàng tư. Là bởi vì hắn không biết đó là “Tiết điểm “. Hắn biết đến là: Cái kia quẹo vào cá nhiều nhất, cái kia quẹo vào tiếng nước nhẹ nhất, cái kia quẹo vào gia gia nói đừng giăng lưới. Thẩm độ “Tiết điểm “Ở đường lão cá chép ngôn ngữ là “Gia gia nói đừng giăng lưới “. Cùng một thứ. Hai loại ký lục hệ thống.
Thẩm độ khép lại ký sự bổn. Thực nghiệm kết thúc. Không phải sở hữu vấn đề đều trả lời. Là vấn đề bị một lần nữa định nghĩa. Từ “Lau có thể huỷ bỏ sao “Biến thành “Lau là ở sửa chữa tiết điểm sao “. Từ “Họa tuyến có cái gì hậu quả “Biến thành “Ở tiết điểm thượng họa tuyến sẽ kích phát cái gì “. Từ “Tư cách là cái gì “Biến thành “Tư cách là biết này đó tiết điểm không nên chạm vào năng lực “.
Cuối cùng một cái vấn đề hắn viết ở ký sự bổn cuối cùng một tờ. Đơn độc một hàng. Không chuẩn bị ở hôm nay phải trả lời.