Đường lão cá chép ở gò đất trước dừng lại. Gò đất không cao, ước hai thước. Mặt trên mọc đầy cỏ dại, cành lá đan xen, nhìn không thấy thổ. Cùng chung quanh đá vụn sườn núi khác nhau chỉ có một chỗ: Thảo lớn lên so địa phương khác càng cao. Đá vụn sườn núi thượng thảo là lùn, dán mà trường, căn thiển. Gò đất thảo là dựng thẳng, hành thô, phiến lá khoan hai ngón tay. Phía dưới không phải đá vụn. Phía dưới có thổ. Có cái gì ở bên trong làm thảo trường như vậy cao.
Thẩm độ đứng ở hai bước ở ngoài. Đo vẽ bản đồ giả đôi mắt ở đọc ra hình dạng. Gò đất có một mặt là tương đối quy tắc hình cung. Không phải góc vuông, là hoãn hình cung. Đá vụn đôi không ra loại này độ cung. Chỉ có người đôi đến ra tới. Phong hoá vài thập niên lúc sau độ cung bị ma thiển, nhưng còn có thể nhìn ra tới một cái người dùng cái xẻng đánh ra tới mặt bên. Có người đào quá. Có người chôn quá. Ngay sau đó làm thảo bao trùm sở hữu dấu vết. Không phải một năm hai năm. Là vài thập niên thảo. Thảo căn ở thổ tầng trát thật sự thâm.
Đường lão cá chép ngồi xổm xuống đi. Bắt đầu rút thảo.
Động tác rất chậm. Không phải làm cỏ. Làm cỏ sẽ bắt lấy nhánh cỏ liền căn túm ra tới. Đường lão cá chép là một cây một cây rút. Ngón cái cùng ngón trỏ nắm nhánh cỏ hệ rễ, hướng lên trên đề. Đề đến nhẹ. Có chút thảo căn trát đến thâm, một bàn tay rút bất động. Hắn dùng hai tay. Tay trái nắm hành căn, tay phải phúc bên trái trên tay. Cùng nhau hướng lên trên đề. Căn từ làm trong đất rút ra khi phát ra rất nhỏ xé rách thanh. Căn thiển thảo, thanh âm ngắn ngủi. Căn thâm thảo, thanh âm trường một chút, mang theo hòn đất vỡ ra trầm đục.
Mỗi rút một cây, hắn đem thảo căn thượng thổ run hồi khâu thượng. Run phải cẩn thận. Một bàn tay niết thảo, một cái tay khác ở căn hạ bọc. Run tam hạ. Thổ từ căn cần gian trở xuống khâu mặt. Không hướng bên cạnh rải.
“Thổ đến lưu trữ. Đừng làm cho thổ cấp thảo mang đi. “
Lầm bầm lầu bầu. Không phải đối Thẩm độ nói. Là đối thảo nói. Đối thổ nói. Mỗi một cây thảo mang đi một dúm thổ, mười mấy căn thảo là có thể mang đi một phen thổ. Vài thập niên hậu thổ khâu sẽ càng ngày càng nhỏ. Cuối cùng biến mất. Cùng không chôn hơn người giống nhau. Hắn làm thổ lưu lại. Mỗi một lần rút thảo đều là một lần trì hoãn.
Thẩm độ đứng ở bên cạnh. Không có hỗ trợ. Biết này không phải hỗ trợ sự. Hắn đem đo vẽ bản đồ giả đôi mắt tạm thời đóng. Không hề đọc ra hình dạng. Không hề phân tích khúc cong độ cung. Không hề phán đoán nhân công vẫn là tự nhiên. Chỉ là nhìn một cái 67 tuổi người ở rút thảo. Mỗi rút một cây lặp lại ba cái động tác: Nắm hành căn, hướng lên trên đề, run thổ hồi khâu. Tiết tấu ổn định. Không gấp. Cùng múc nước kết giống nhau. Cùng sờ võng mắt giống nhau. Là thân thể làm mấy ngàn biến sự, không cần đại não chỉ huy.
Thảo rút xong rồi. Gò đất hình dạng so với phía trước rõ ràng. Hơi hơi phồng lên hình cung. Mặt hướng đường sông. Không phải thiên nhiên địa hình. Là một tòa mồ. Không có bia. Không có đánh dấu. Không có bất luận cái gì văn tự nói cho người khác nơi này ngủ một người. Có thể phân biệt đây là một tòa mồ chỉ có hai điều kiện: Hình dạng cùng thảo. Rút xong thảo lúc sau hình cung là đối xứng. Không phải tự nhiên đá vụn đôi hình cung. Là người dùng cái xẻng đánh ra tới. Mặt hướng đường sông. Ngủ người có thể nghe thấy nước sông chảy qua thanh âm.
Đường lão cá chép đứng lên. Trên tay có bùn cùng thảo nước. Thảo nước là thâm màu xanh lục. Bùn là ướt át nâu thẫm, cùng bờ sông đá vụn thượng bụi bặm bất đồng. Gò đất bên trong bảo tồn hơi nước. Thảo căn bảo hộ. Hắn ở trên quần sát hai hạ. Lưu lại lưỡng đạo ướt ngân. Nhìn gò đất. Không xem Thẩm độ.
“Ông nội của ta chôn ở nơi này. Không lập bia. Lập bia sẽ bị nhớ. Nhớ liền phải báo quan. Cho nên nhà của chúng ta người đã chết liền chôn ở hà quẹo vào địa phương. Làm thảo trường. “
Trần thuật sự thật. Không có biểu đạt tình cảm. Mỗi cái nguyên nhân cụ thể đến nhưng bị lý giải hành vi liên: Lập bia dẫn tới bị ký lục, bị ký lục dẫn tới báo quan, báo quan dẫn tới bại lộ. Bại lộ dẫn tới chỗ trống mảnh đất người không hề là chỗ trống. Mỗi một cái phân đoạn hắn đều biết. Không phải bởi vì học quá. Là bởi vì sống quá. Làm thảo trường. Ba chữ câu kết thúc. Thảo chính là thảo. Không phải tượng trưng. Không phải ẩn dụ. Lớn lên ở mồ thượng thảo cùng lớn lên ở bờ sông thảo là cùng loại. Khác nhau chỉ là lớn lên ở nơi nào. Đường lão cá chép không phân chia này hai loại thảo. Thảo không phân chia người. Người chính mình phân chia.
Thẩm độ cúi đầu xem da dê thượng bản đồ. Ngón tay sờ đến ba ngày trước vẽ ra khúc cong tuyến. Than ngân hơi hơi lõm nhập giấy mặt. Cái này quẹo vào hắn họa quá.
Ba ngày trước. Ngày đầu tiên đi đến nơi này. Ngồi xổm ở bờ sông lượng khúc cong độ cung. Khúc cong ước 45 độ. Đá cuội viên kính so thượng một đoạn nhỏ ước một phần ba. Hắn ở ký sự bổn thượng viết: III cấp, mất tự nhiên. Độ cung quá mức bóng loáng, giống bị dắt tinh bản trắc qua sau lại bị nước sông cọ rửa thành hình. Hắn lúc ấy ngồi xổm ở khoảng cách cái này gò đất ước mười lăm bước địa phương. Ngồi xổm ước nửa khắc chung. Họa khúc cong, lượng độ cung, tiêu tiết điểm. Một cái đo vẽ bản đồ giả ở chấp hành hắn toàn bộ chức nghiệp động tác. Không biết mười lăm bước ngoại đá vụn sườn núi thượng ngủ một cái không có tên người.
Hiện tại biết.
Nắm bút than tay không tự giác mà buộc chặt. Ngón tay ở cán bút càng thêm lực. Nhưng không có run. Cùng s05 không giống nhau. s05 ngón tay là co rút thức —— nắm thật chặt, đốt ngón tay trắng bệch, bút ở run. Hiện tại là ngón tay buộc chặt. Đốt ngón tay không có trắng bệch. Bút không có run. Buộc chặt không phải sợ hãi. Là một loại bảo trì. Giống dắt tinh bản ở trong gió yêu cầu thêm một phân tay lực mới có thể bảo trì ổn định. Hắn ở cái này chỗ rẽ bỏ thêm một phân tay lực. Ổn định chính mình. Ổn định này chi bút.
Đường lão cá chép nhìn gò đất. Trầm mặc một đoạn thời gian. Ngay sau đó xem Thẩm độ. Không phải mệnh lệnh. Không phải thí nghiệm.
“Ngươi cũng cho ta họa một cái tuyến đi. Liền một cái. Họa ở nghịch lưu hà quẹo vào cái này địa phương. “
Ngươi cũng. Ám chỉ hắn biết Thẩm độ cũng ở họa. Cùng cố trường tư giống nhau. Cùng mỗi một cái trong tay nắm bút than người giống nhau. Nhưng giờ phút này “Cũng “Không phải đem Thẩm độ đưa về một đám đo vẽ bản đồ giả. Là thừa nhận Thẩm độ ở họa. Thừa nhận trong tay hắn có này chi bút. Thừa nhận này chi bút có thể thay đổi chân thật núi sông. Hắn tiếp thu sự thật này. Hắn thỉnh cầu dùng sự thật này làm một kiện nhỏ nhất sự. Liền một cái. Nhỏ nhất đơn vị thỉnh cầu. Không phải vẽ ra nhà ta lịch sử. Không phải vẽ ra cái mả. Chỉ là một cái tuyến. Cùng trên bản đồ mặt khác mấy chục điều tuyến chiều dài tương đồng. Phẩm chất tương đồng. Một cái tuyến.
Thẩm độ không có trả lời. Không cần trả lời. Hắn cúi đầu xem da dê bản đồ. Tìm được cái này quẹo vào vị trí. Đường sông tuyến phía trên ước hai phân. Ba ngày trước đánh dấu III cấp tiết điểm cùng một vị trí. Cầm bút ngón tay thực ổn. Cùng tám tuổi lần đầu tiên dùng dắt tinh bản khi giống nhau ổn. Điểm tựa ở hổ khẩu cùng đốt ngón tay chi gian. Cán bút ở hổ khẩu kén thượng hoạt động. Đặt bút. Vẽ ra một cái đoản mà chính xác hoành tuyến.
Không phải đánh dấu “Mồ “. Là đánh dấu “Quẹo vào “.
Hoành tuyến vuông góc với đường sông tuyến. Than sắc cùng trên bản đồ mặt khác sở hữu tuyến giống nhau như đúc. Chiều dài cùng phụ trợ tuyến giống nhau. Phẩm chất cùng khúc cong tuyến giống nhau. Đặt ở trên bản đồ, bất luận kẻ nào đều sẽ không chú ý tới này tuyến. Nó sẽ bao phủ ở mấy chục điều tương tự tuyến trung gian. Thuỷ văn sư nhìn đến sẽ nói đây là một cái tiêu chuẩn khúc cong phụ trợ tuyến. Công Bộ xét duyệt nhìn đến sẽ nói đây là thường quy khúc suất đánh dấu. Không có người sẽ dừng lại hỏi cái này điều tuyến có cái gì bất đồng.
Chỉ có hai người biết: Này tuyến phía dưới ngủ một người.
Thẩm độ thu bút. Nhìn này tuyến. Cùng trên bản đồ mặt khác mấy chục điều tuyến giống nhau như đúc phẩm chất cùng màu đen. Nó trên bản đồ thượng thoạt nhìn không quan trọng. Nhưng này tuyến là chỉnh trương trên bản đồ duy nhất một cái không phải dùng để định vị địa hình, mà là dùng để đánh dấu một cái cụ thể người tuyến. Tuyến cùng chất tính chính là nó quan trọng nhất ý tứ. Đường lão cá chép gia gia ở hà chỗ rẽ cùng mặt khác sở hữu quẹo vào giống nhau quan trọng, cũng giống nhau không quan trọng. Một cái tuyến là đủ rồi. Không cần bia. Không cần tự. Không cần nhưng bị đọc ra bất luận cái gì tin tức.
Đường lão cá chép nhìn cái kia tuyến. Không biết chữ. Nhưng xem đã hiểu một vị trí. Hắn nhận không phải tự. Là khúc cong. Là trên bản đồ khúc cong bên cạnh cái kia đoản hoành tuyến. Chính mình cùng gia gia vị trí ở tấm da dê thượng đệ nhất thứ có đối ứng. Không phải văn tự, không phải tên, không phải bị ký lục hộ tịch. Là một cái không chớp mắt tuyến. Cùng hắn bản nhân giống nhau. Không bị ký lục. Nhưng tồn tại với trên bản đồ.
Hắn không có nói cảm ơn. Cảm ơn không phải hắn sẽ nói từ. Hắn xoay người hướng lên trên đi. Vỗ vỗ đầu gối thổ cùng cọng cỏ. Đi rồi vài bước. Bắt đầu hừ khởi một đoạn điệu. Thực nhẹ. Không phải ca, là điệu. Giống một cái lão nhân đi đường khi chính mình cho chính mình hừ bối cảnh âm. Không chuẩn bị cho người khác nghe.