Trời còn chưa sáng thấu. Thẩm độ từ làm trên cục đá lên. Lưng dựa hành lý ngủ hơn một canh giờ, xương bả vai cộm ra lưỡng đạo vết đỏ. Hắn đem hành lý bối thượng, đai an toàn đè ở xương quai xanh vị trí. Nhiệt ngân còn ở. Ba tầng. Cũ điệp tân, không cần thiết.
Đi trở về tấm bia đá trước. 40 bước. Chân trái bước phúc tự động trở lại nhị thước ba tấc. Thân thể nhớ rõ cái này khoảng cách, không cần số.
Bia tòa nước bùn ở trong nắng sớm là ám màu nâu. Cùng ngày hôm qua không giống nhau. Ngày hôm qua hắn chỉ ở mặt ngoài ấn một chút. Hôm nay muốn đào.
Hắn ngồi xổm xuống đi. Từ túi lấy ra một khối bẹp thạch phiến, là ba ngày trước từ bãi sông nhặt, dùng để làm bóng tấm da dê biên giác. Hiện tại đương cái xẻng dùng. Đệ nhất hạ cắm vào nước bùn khi, lực cản so với hắn dự tính đại. Bùn không phải mềm. Là áp thật. Bia tòa cái đáy bùn đất bị người lặp lại dẫm quá. Không phải ngẫu nhiên trải qua dẫm. Là có quy luật, trường kỳ ở cùng vị trí gây áp lực.
Hắn đem thạch phiến đi xuống lại cắm ước một tấc. Đụng tới bột mì dẻo. Bia tòa cơ đài. Hắn dọc theo cơ đài bên cạnh ra bên ngoài quát. Nước bùn một tầng một tầng rơi xuống, lộ ra phía dưới thạch mặt. Cơ đài so bia thân khoan. Bề rộng chừng nhị thước bảy tấc, so bia thân cái bệ còn khoan ra một vòng. Cơ đài chính diện, đối mặt đường sông một bên, có một đạo hình cung mài mòn dấu vết.
Thẩm độ dừng lại thạch phiến. Dùng móng tay moi ra một tiểu khối làm ngạnh nước bùn, đặt ở trong lòng bàn tay xoa toái. Bùn là lãnh. Không phải mặt đất tầng ngoài lãnh, là thâm tầng thổ lãnh. Bị đè ở ngầm nhiều năm không thấy thái dương cái loại này lãnh. Cùng ba ngày trước tấm bia đá từ bùn phiên đi lên khi bùn bất đồng. Cái loại này bùn là hỗn độn. Loại này bùn là ngủ say quá.
Hắn đem nước bùn từ mài mòn trên mặt rửa sạch sạch sẽ. Hình cung dài chừng nhị thước. Chiều sâu ước nhị ba phần. Mài mòn mặt bóng loáng, nhan sắc so chung quanh thạch mặt thiển, màu xám nhạt. Cùng phong hoá mặt màu xám đậm hình thành giới hạn rõ ràng đối lập.
Không phải dòng nước cọ rửa. Dòng nước cọ rửa mài mòn là dọc theo đường sông phương hướng. Cái này mài mòn mặt là đối với đường sông một bên chính diện, độ cung là nằm ngang, cùng đường sông độ cong không xứng đôi. Không phải thủy.
Là thứ gì ở bia tòa trước lặp lại di động, mài ra này đường cong.
Thẩm độ bắt tay đặt ở mài mòn trên mặt. Lòng bàn tay dán lên đi. Thạch mặt là lạnh. Chà sáng xúc cảm không giống tự nhiên phong hoá. Tự nhiên phong hoá có hạt cảm. Cái này sờ lên giống bị người dùng bàn tay lặp lại cọ qua cái loại này bóng loáng. Một cái riêng tiếp xúc mặt, trường kỳ thừa nhận cùng một phương hướng áp lực.
Hắn bắt tay thu hồi đi. Mở ra ký sự bổn.
“Bia tòa mài mòn dấu vết. Vị trí: Cơ đài chính diện, đối mặt đường sông một bên. Hình cung trường nhị thước, thâm nhị đến ba phần. Mài mòn mặt bóng loáng, nhan sắc thiển với chung quanh thạch mặt. Phi dòng nước cọ rửa: Độ cung cùng đường sông độ cong không xứng đôi. Phỏng đoán: Trường kỳ ở bia tòa trước lặp lại di động vật thể hoặc nhân thể, gây phương hướng cố định. Áp lực nơi phát ra đợi điều tra. “
Khác khởi một hàng.
“Mài mòn ngân thượng duyên cự bia tòa cơ trên đài duyên ước ba tấc, hạ duyên cùng cơ đài đế mặt bình tề. Phạm vi tập trung, phi tự nhiên ăn mòn. Nhân vi. “
Đình bút. Nhìn “Nhân vi “Hai chữ.
Tấm bia đá bị người từ ngầm chôn tới rồi không thể thấy vị trí. Bia tòa cơ mặt bàn đối đường sông kia một mặt bị người trường kỳ tiếp xúc, mài mòn. Bia mặt ngoài —— kia năm chữ —— bóng loáng nhưng không phải mài nước. Có người kiểm tra quá này khối bia. Không phải một lần. Là trường kỳ. Ở bia bị chôn phía trước vẫn là lúc sau.
Hắn ở ký sự bổn thượng vẽ hai điều tuyến. Một cái là đường sông độ cong. Một cái là mài mòn độ cung hướng đi. Hai điều tuyến bất bình hành. Lệch lạc ước mười lăm độ.
“Mài mòn độ cung thiên đông ước mười lăm độ. Đường sông độ cong thiên nam. Vật cứng cọ xát. Phỏng đoán động tác: Người ở bia tòa trước khom lưng, cánh tay duỗi hướng bia mặt, thân thể trọng tâm đè ở cơ đài bên cạnh. Này động tác lặp lại, sinh ra mài mòn. “
Hắn tưởng tượng cái này động tác: Một người đứng ở bia trước, khom lưng, tay ấn ở cơ trên đài, thân thể trước khuynh, đi sờ bia trên mặt tự. Hoặc là đi lau bia trên mặt tự. Hoặc là đi che khuất bia trên mặt tự. Cái này động tác làm rất nhiều lần. Nhiều đến cục đá bị ma lõm ba phần.
Ai.
Không phải đường lão cá chép. Đường lão cá chép tuổi đủ đại, nhưng hắn lần đầu tiên nhìn thấy tấm bia đá là Thẩm độ họa xong bản đồ lúc sau. Hắn ở ngày đó chạng vạng xuất hiện khi xem tấm bia đá trong ánh mắt không có quen thuộc cảm. Là tò mò, lần đầu tiên xác nhận. Không phải kiểm tra.
Không phải qua đường người. Nghịch lưu hà không tới gần quan đạo. Gần nhất thôn ở 12 dặm ngoại. Nơi này không có lộ. Không có người sẽ trải qua nơi này.
Là đã tới nơi này người. Biết này khối bia ở nơi nào người.
Cố trường tư.
Thẩm độ đem bút than nơi tay chỉ gian xoay nửa vòng. Tiêu chuẩn nắm pháp. Ba cái điểm tựa. Hắn ở ký sự bổn khác khởi một hàng.
“Cố trường tư. Tới thời gian: Không biết. Dừng lại thời gian: Không biết. Hành vi phỏng đoán: Phát hiện tấm bia đá, xác nhận văn bia, ý đồ đem bia một lần nữa vùi lấp. Mục đích: Giữ gìn tấm bia đá không thể thấy tính. “
Đình bút.
Vùi lấp còn cần mài mòn mặt sao. Vùi lấp bia người không cần trường kỳ ở bia tòa trước khom lưng. Vùi lấp chỉ cần một lần: Đào hố, đẩy bia, điền thổ.
Vùi lấp bia. Cùng —— thiêu hồ sơ.
Cùng cá nhân hai lần thao tác. Logic không xung đột. Vùi lấp là lúc đầu thao tác: Đem chứng cứ giấu đi. Thiêu hồ sơ là hậu kỳ thao tác: Đem truy tra manh mối thiêu đoạn. Trung gian cách nhiều ít năm? Vì cái gì từ vùi lấp biến thành thiêu hủy?
Hắn ở “Cố trường tư “Phía dưới viết nói: “Lúc đầu thao tác: Vùi lấp. Mục đích: Đoạn truy tra đường nhỏ, sử tấm bia đá không thể thấy, bảo hộ quy tắc nơi bí mật không bị người phát hiện. “
Khác khởi một hàng.
“Hậu kỳ thao tác: Thiêu hủy hồ sơ. Mục đích: Cùng vùi lấp logic tương phản. Phi che giấu, mà là cắt đứt truy tra liên, ngăn cản hậu nhân lợi dụng hồ sơ tìm được quy tắc nơi nhập khẩu. “
Hai cái thao tác logic không nhất trí. Vùi lấp là vì không cho người khác phát hiện tấm bia đá. Thiêu hồ sơ là vì không cho nào đó riêng người lợi dụng hồ sơ. Không phải phòng ngừa người ngoài tiếp xúc, là làm sau lại tư thừa vô pháp bị lợi dụng. Bởi vì sau lại tư thừa là Thẩm độ.
Thẩm độ đem ký sự bổn khép lại đặt ở đầu gối. Bút than hoành ở phong bì thượng. Hắn nhìn tấm bia đá. Màu xám trắng.
Cố trường tư ở bảo hộ hắn. Thông qua làm hắn cái gì cũng không biết. Thông qua thiêu hủy sở hữu có thể nói cho hắn chân tướng đồ vật. Thông qua làm hắn trong bóng đêm khởi bước.
Loại này bảo hộ phương thức làm Thẩm độ không thoải mái. Không phải bởi vì không cảm kích. Là bởi vì một người thế ngươi làm quyết định, mà ngươi không biết quyết định này là làm ngươi an toàn vẫn là làm ngươi manh.
Hắn đem ký sự bổn mở ra. Ở “Cố trường tư “Phía dưới viết:
“Hành vi liên: Vùi lấp ( lúc đầu ) → thiêu hồ sơ ( hậu kỳ ). Logic phương hướng: Từ che giấu tin tức chuyển hướng chặn bị lợi dụng. Mấu chốt không xác định: Thiêu hồ sơ khi hay không biết ta muốn tới. Nếu biết, thiêu là vì ta. Nếu không biết, thiêu là vì ngăn cản kẻ tới sau. Hai loại khả năng, kết luận bất đồng. “
Hắn đứng lên. Lui ra phía sau ba bước. Từ ba bước ngoại xem toàn cảnh.
Tấm bia đá ở giữa. Cái bệ mài mòn mặt triều hà. Đông ngạn sụp đổ bùn phiên ở bên trái. Hắn hành lý đôi bên phải biên. Toàn cảnh giống một cái đo vẽ bản đồ hiện trường. Mỗi một cái nguyên tố đều ở trên vị trí của mình, chờ đợi bị đánh dấu một cái tọa độ.
Hắn ở toàn cảnh đồ nhìn thấy một khác điều tuyến. Không phải mài mòn quỹ đạo. Là từ tấm bia đá đến thượng du đường sông một đạo thẳng tắp. Đường sông tại đây một đoạn không phải cong, là thẳng nói. Nghịch lưu hà toàn đoạn 23, mười hai cái khúc cong, duy nhất một đoạn thẳng tắp đoạn. Này đoạn thẳng tắp đường sông vị trí cùng tấm bia đá chính diện hướng nhất trí. Tấm bia đá không phải ở bờ sông. Tấm bia đá là bị đặt ở đường sông thẳng tắp đoạn chính đối diện. Không phải trùng hợp. Là tuyển chỉ.
Tuyển chỉ người biết này đoạn đường sông là thẳng. Biết nước sông ở chỗ này không có trở ngại. Biết vị trí này có thể làm bia mặt đối diện thủy phương hướng.
Tuyển chỉ người hiểu đo vẽ bản đồ.
Thẩm độ ở ký sự bổn thượng vẽ một cái phương hướng tuyến. Từ tấm bia đá đến thẳng tắp đường sông thượng du đoan. Tuyến là thẳng. Thiên đông ước bảy độ. Cùng bia tòa mài mòn độ cung lệch lạc ước tám độ. Hai điều tuyến cơ bản song song.
“Tấm bia đá tuyển chỉ: Chính diện hướng đường sông thẳng tắp đoạn thượng du đoan. Tuyển chỉ giả hiểu địa hình, hiểu dòng nước phương hướng. Tuyển chỉ giả là cổ pháp đo vẽ bản đồ sư tư duy phương thức: Chú ý ' mặt ' phương hướng, không phải phong thuỷ sư ' hướng '. Là đo vẽ bản đồ sư đối tham chiếu mặt lựa chọn. “
Khép lại ký sự bổn. Hắn làm ba cái quyết định.
Cái thứ nhất. Tiếp tục họa. Không phải vì hoàn thành nhiệm vụ, là vì lý giải nhiệm vụ bản thân. Tiếp theo cái địa điểm là cảnh trong gương cốc. Tọa độ đã phụ. Hắn muốn đi, nhưng không phải bởi vì có người an bài hắn đi. Là bởi vì hắn yêu cầu đối lập số liệu. Hai cái quy tắc nơi đo vẽ bản đồ ký lục, mới có thể nhìn ra quy luật.
Cái thứ hai. Không dự thiết tổ phụ lập trường. Đem tổ phụ làm như đo vẽ bản đồ đối tượng: Trước thu thập số liệu, sau hình thành phán đoán. Tổ phụ trầm mặc nguyên nhân khả năng tính quá nhiều: Bảo hộ, sợ hãi, đồng mưu, vô lực. Ở số liệu không đủ đương thời kết luận, trái với hắn mười sáu năm huấn luyện hết thảy nguyên tắc.
Cái thứ ba. Tìm cố trường tư lưu lại mặt khác manh mối. Vùi lấp → thiêu hồ sơ hành vi liên quá cố tình. Một cái có thể sử dụng 22 năm giữ kín như bưng người sẽ không chỉ làm hai việc. Hắn sẽ ở chính mình khống chế trong phạm vi lưu lại chỉ có kẻ tới sau có thể xem hiểu tín hiệu.
Thẩm độ đem hành lý bối hảo. Đai an toàn đè ở xương quai xanh thượng. Nhiệt ngân bốn tầng.
Hắn triều thượng du tẩu. Chân trái bước phúc nhị thước ba tấc. Cái kia con số lại về rồi. Không phải chân khôi phục, là làm sau khi quyết định chân chính mình đã biết nên đi rất xa.
Đi rồi ước 300 bước. Đá vụn ở dưới chân, mỗi dẫm một bước đều vang.
Sau đó hắn nghe được một cái không phải ở dưới chân đá vụn thanh.
Xa hơn. Thượng du phương hướng. Đá vụn bén nhọn thanh. Không phải đế giày. Đế giày dẫm đá vụn là buồn. Thanh âm này làm mà giòn. Là đi chân trần. Không phải dẫm, là vững vàng mà đạp ở đá vụn thượng, mỗi một bước đều đạp lên cục đá mặt bằng thượng mà không phải thạch nhận thượng. Một cái có cố định tiết tấu tiếng bước chân. Không phải lên đường, là đi đường. Không phải ngẫu nhiên gặp được, là triều cái này phương hướng tới.
Thẩm độ dừng lại. Nghiêng đầu. Nghe.
Ước hai mươi bước ngoại. Quẹo vào mặt sau. Đá vụn thanh tần suất không có biến. Đi đường người không có bởi vì tiếp cận quẹo vào mà giảm tốc độ. Hắn ở cái này bãi sông thượng đi rồi thật lâu —— mỗi một cái cong hắn đều biết cong mặt sau là cái gì. Bao gồm cái này cong.
Bao gồm đứng ở cong bên này Thẩm độ.
Thẩm độ nhìn chỗ rẽ cục đá. Tay không tự giác mà vói vào túi. Đụng phải dắt tinh bản biên giác —— đồng mặt là ôn.