Một, cơ bản triết học lập trường cùng nhận thức luận chủ trương
1. Quan hệ bản thể luận
· trung tâm mệnh đề: Thế giới bản chất là quan hệ tính, quá trình tính tồn tại, mà phi cô lập thật thể tập hợp. Ý thức cùng hoàn cảnh là không thể phân cách ngẫu hợp hệ thống.
· khiêu chiến nhị phân pháp: Minh xác phản đối hiện đại khoa học trung ngoan cố chủ khách nhị phân, tâm vật nhị phân, sự thật giá trị nhị phân. Nghiên cứu giả không phải độc lập với nghiên cứu đối tượng người đứng xem, mà là tham dự hệ thống một bộ phận.
· tham dự thức khách quan tính: Đưa ra một loại tân khoa học khách quan tính tiêu chuẩn —— thông qua minh xác nghiên cứu giả tham dự phương thức, hệ thống ký lục chủ quan thể nghiệm, tiến hành vượt chủ thể giao nhau nghiệm chứng, có thể đạt tới so truyền thống “Thoát ly thị giác khách quan tính” càng phong phú, càng chân thật “Tham dự thức khách quan tính”.
2. Chỉnh hợp nhận thức luận
· đa nguyên nhận tri phương thức bổ sung cho nhau: Hiện đại khoa học đo lường, truyền thống thực tiễn kinh nghiệm, lịch sử văn bản giải thích là lý giải phức tạp hiện thực ( đặc biệt là ý thức - hoàn cảnh lẫn nhau ) ba cái tất yếu thả bổ sung cho nhau thị giác. Chỉ một thị giác tất nhiên sinh ra phiến diện tính.
· chỉnh sóng thức nhận tri: Lý tưởng nhận tri trạng thái không phải cường lực khống chế hoặc bị động tiếp thu, mà là giống hài hoà radio giống nhau, làm nhận tri hệ thống cùng hoàn cảnh hiện thực tiến vào cộng hưởng trạng thái, cho phép bất đồng nhận tri phương thức ở mâu thuẫn trung lẫn nhau tu chỉnh, gia tăng lý giải.
· không nhất trí giá trị: Bất đồng nhận tri phương thức đến ra kết luận không nhất trí khi, không ứng lập tức phán định đúng sai, mà ứng coi này vì “Càng sâu tầng hiện thực nhắc nhở”, thúc đẩy nghiên cứu tiến vào càng tinh tế mặt.
Nhị, trung tâm lý luận mô hình
3. Linh cơ tràng giả thuyết
· định nghĩa: Linh cơ tràng ( Psychogeosphere ) là một cái giả thiết tính, nhiều chừng mực hoàn cảnh tràng hệ thống, nó:
· cùng địa chất tràng, đại khí tràng, sinh vật tràng chiều sâu ngẫu hợp
· có nào đó trình độ tin tức chứa đựng cùng xử lý năng lực
· có thể cùng nhân loại ý thức hoạt động phát sinh song hướng lẫn nhau
· cơ bản đặc thù:
· tầng cấp kết cấu: Tồn tại tầng ngoài ( cùng thời tiết, hằng ngày hoạt động tương quan ), trung gian tầng ( cùng tiết, tập thể nghi thức tương quan ), thâm tầng ( cùng địa chất cấu tạo, trường kỳ chu kỳ tương quan ) phân chia
· ký ức hiệu ứng: Có thể chứa đựng mãnh liệt tình cảm thể nghiệm cùng trọng đại tập thể hoạt động tin tức “Dấu vết”
· hưởng ứng tính: Có thể đối nhân loại ý thức hoạt động ( đặc biệt là chuyên chú, tình cảm, tập thể hoạt động ) làm ra nhưng thí nghiệm hưởng ứng
4. Ý thức - tràng vực lẫn nhau mô hình
· ý thức làm điều chế khí: Nhân loại ý thức ( đặc biệt là tập thể ý thức ) không phải phong bế ở lô nội sản phẩm phụ, mà là có thể chủ động điều chế bộ phận tràng vực trạng thái “Điều chế khí”. Điều chế hiệu quả quyết định bởi với ý thức chất lượng —— chuyên chú độ, tình cảm chân thật tính, tập thể đồng bộ tính.
· cộng hưởng ngẫu hợp cơ chế: Đương ý thức hoạt động tần suất đặc thù cùng tràng vực tự nhiên chỉnh sóng tần suất xứng đôi khi, sẽ phát sinh chiều sâu năng lượng - tin tức trao đổi. Loại này xứng đôi có thể là tự phát ( như truyền thống nghi thức ), cũng có thể là nhân công dẫn đường ( như hài hoà kỹ thuật ).
· song hướng ảnh hưởng đường về: Tràng vực trạng thái ảnh hưởng sinh hoạt ở trong đó sinh vật tâm lý sinh lý trạng thái ( như “Nơi tinh thần” hiệu ứng ); trái lại, ý thức hoạt động lại ảnh hưởng tràng vực trạng thái, hình thành phản hồi tuần hoàn.
5. Tràng vực lý thuyết thông tin
· tin tức chứa đựng giả thuyết: Linh cơ tràng có thể chứa đựng lịch sử sự kiện, tập thể tình cảm tin tức, hình thành cùng loại địa chất tầng “Ký ức tầng”. Loại này chứa đựng không phải con số mã hóa thức, mà là cùng loại với thực tế ảo hoặc cộng hưởng ấn ký.
· tin tức đọc lấy cơ chế: Ở riêng điều kiện hạ ( tràng vực nhiễu loạn, ý thức trạng thái thay đổi ), mẫn cảm thân thể có thể “Điều lấy” này đó tin tức, biểu hiện vì “Tập thể ảo giác” “Cảm giác quen thuộc” hoặc đối lịch sử cảnh tượng cảm giác. Này không phải siêu tự nhiên hiện tượng, mà là tin tức hệ thống tiết lộ hoặc phỏng vấn.
· vượt thời gian đối thoại khả năng: Thông qua tràng vực tin tức tầng, bất đồng thời đại nhân loại thực tiễn khả năng sinh ra gián tiếp “Đối thoại” —— hậu nhân đọc lấy tiền nhân kinh nghiệm ấn ký, cũng làm ra hưởng ứng.
Tam, phương pháp luận sáng tạo
6. Hỗn hợp nghiên cứu phương pháp luận
· tứ duy đo lường dàn giáo:
1. Vật lý duy độ: Truyền thống địa cầu vật lý đo lường ( địa từ, sóng hạ âm, đại khí điện trường chờ )
2. Sinh vật duy độ: Động thực vật hành vi hình thức, vi sinh vật hoạt động, sinh thái chỉ tiêu
3. Tâm lý duy độ: Nhân loại quần thể sinh lý tâm lý số liệu ( sóng não, nhịp tim biến dị tính ), chủ quan thể nghiệm báo cáo
4. Lịch sử - văn hóa duy độ: Văn hiến ghi lại, khẩu thuật sử, dân tục thực tiễn, không gian bố cục phân tích
· đồng bộ ký lục cùng giao nhau nghiệm chứng: Bốn cái duy độ số liệu ở thời gian trục thượng đồng bộ thu thập, tìm kiếm tương quan tính hình thức. Cho phép định lượng số liệu cùng chất tính thể nghiệm lẫn nhau chất vấn, lẫn nhau tu chỉnh.
· thay đổi tinh luyện: Bước đầu hình thức phát hiện → đưa ra giả thiết → thiết kế can thiệp thực nghiệm → kiểm nghiệm đoán trước → tu chỉnh mô hình.
7. Hài hoà thực nghiệm phạm thức
· chủ động ôn hòa can thiệp: Bất đồng với truyền thống khoa học bị động quan sát, cũng bất đồng với công trình học cường lực khống chế, “Hài hoà” là một loại ôn hòa, chỉ ở tăng cường hệ thống tự tổ chức năng lực chủ động can thiệp.
· tam trọng đồng bộ kỹ thuật: Chỉnh hợp cổ đại tiết điểm internet ( căn cứ vào truyền thống trí tuệ ), hiện đại dụng cụ phát ra ( căn cứ vào khoa học đo lường ), nghi thức thực tiễn ( căn cứ vào thân thể hóa nhận tri ) đồng bộ can thiệp, sinh ra hợp tác hiệu ứng.
· khỏe mạnh hướng phát triển đánh giá: Thực nghiệm thành công tiêu chuẩn không phải “Khống chế độ chặt chẽ” hoặc “Năng lượng lấy ra hiệu suất”, mà là “Tràng vực khỏe mạnh độ tăng lên” “Sinh vật đa dạng tính tăng cường” “Nhân loại phúc lợi cải thiện” chờ tổng hợp chỉ tiêu.
Bốn, thực tiễn ứng dụng cùng luân lý nguyên tắc
8. Ứng dụng lĩnh vực
· hoàn cảnh đánh giá cùng quy hoạch: Phân biệt tràng vực mẫn cảm điểm, năng lượng tắc nghẽn điểm, chỉ đạo sinh thái chữa trị, thành thị quy hoạch, kiến trúc bố cục, tránh cho trong lúc vô ý “Hoàn cảnh bị thương”.
· tâm lý khỏe mạnh can thiệp: Khai phá “Hoàn cảnh chữa khỏi” phương án, lợi dụng riêng tự nhiên hoàn cảnh cùng tràng vực trạng thái, phụ trợ trị liệu lo âu, bị thương sau ứng kích chướng ngại chờ.
· văn hóa di sản bảo hộ: Siêu việt vật chất để lại bảo hộ, chú ý “Phi vật chất tràng vực” giữ gìn, bảo hộ truyền thống thực tiễn cùng nơi tinh thần hoàn chỉnh tính.
· nông nghiệp sinh thái ưu hoá: Kết hợp tiết nghi thức cùng sinh thái nông nghiệp, tăng cường đồng ruộng hệ thống sinh thái tính dai cùng sức sản xuất.
9. Trung tâm luân lý nguyên tắc
· nhỏ nhất can thiệp nguyên tắc: Bất luận cái gì đối tràng vực can thiệp, ứng bằng tiểu nhiễu loạn, lớn nhất tăng cường này tự tổ chức năng lực vì mục tiêu. Can thiệp hẳn là “Dẫn đường” mà phi “Cưỡng chế”.
· ý thức hoàn chỉnh tính nguyên tắc: Nghiêm cấm thành lập sẽ tổn hại thân thể ý thức biên giới, dẫn tới nhân cách phân ly cưỡng chế ngẫu hợp. Nhân loại ý thức chủ thể tính thần thánh không thể xâm phạm.
· vượt đại trách nhiệm nguyên tắc: Trước mặt hành động cần thiết suy xét đối tràng vực trường kỳ trạng thái ảnh hưởng, vì tương lai nhiều thế hệ giữ lại một cái càng khỏe mạnh, càng phong phú hoàn cảnh - ý thức cơ chất.
· khiêm tốn công trình học: Bất luận cái gì công trình kỹ thuật ứng dụng, cần thiết đầu tiên trả lời: Này tôn trọng tràng vực cố hữu nhịp sao? Này tăng cường vẫn là suy yếu hệ thống tự lành năng lực? Này sẽ làm tương lai sinh hoạt càng phong phú vẫn là càng bần cùng?
Năm, đối truyền thống tri thức cùng hiện đại khoa học một lần nữa định vị
10. Truyền thống trí tuệ lại đánh giá
· làm kinh nghiệm khoa học: Rất nhiều truyền thống văn hóa thực tiễn ( như gió thủy, địa phương tính nghi thức, sinh thái quản lý trí tuệ ) là căn cứ vào trường kỳ quan sát quy nạp ra, cùng linh cơ tràng hỗ động hữu hiệu kỹ thuật hệ thống. Này ngôn ngữ có thể là tượng trưng tính, nhưng này quan sát cơ sở thường thường là chân thật.
· hiện đại hoá biểu đạt khả năng: Truyền thống khái niệm có thể phiên dịch vì hiện đại khoa học ngôn ngữ ( như “Khí” ≈ năng lượng - tin tức lưu động hình thức, “Huyệt” ≈ mẫn cảm tiết điểm ), thực hiện vượt thời đại tri thức chỉnh hợp.
· trung tâm giá trị lấy ra: Truyền thống thực tiễn trung tâm giá trị không ở với riêng động tác hoặc ký hiệu, mà ở với sở bồi dưỡng lực chú ý phẩm chất —— mở ra, đối thoại tính, phi khống chế ý thức trạng thái.
11. Hiện đại khoa học mở rộng
· từ đối tượng khoa học đến quan hệ khoa học: Khoa học yêu cầu từ nghiên cứu cô lập đối tượng, chuyển hướng nghiên cứu bao gồm nghiên cứu giả tự thân ở bên trong mạng lưới quan hệ.
· tòng chinh phục phạm thức đến hài hoà phạm thức: Khoa học chung cực mục tiêu không phải là “Chinh phục tự nhiên”, mà hẳn là “Lý giải cũng xúc tiến sinh mệnh hệ thống phồn vinh”.
· giá trị phụ tải thừa nhận: Thừa nhận khoa học thực tiễn bản thân phụ tải giá trị lựa chọn ( lựa chọn nghiên cứu cái gì, như thế nào nghiên cứu, lấy cái gì vì mục tiêu ), cũng đối này tiến hành công khai nghĩ lại cùng luân lý thẩm tra.
Sáu, ngành học xây dựng cùng xã hội ý nghĩa
12. Ý thức hoàn cảnh học ngành học định vị
· giao nhau ngành học tính chất: Cắm rễ với địa cầu vật lý học, tâm lý học, sinh thái học, nhân loại học, lịch sử học, triết học chỗ giao giới.
· ba phần chi kết cấu:
1. Lý luận ý thức hoàn cảnh học ( cơ bản nguyên lý nghiên cứu )
2. Ứng dụng ý thức hoàn cảnh học ( kỹ thuật khai phá cùng thực tiễn can thiệp )
3. Lịch sử ý thức hoàn cảnh học ( truyền thống trí tuệ khai quật cùng giải thích )
· toàn cầu bản thổ hóa: Đã nghiên cứu phổ biến nguyên lý, lại cường điệu địa phương tính tri thức, riêng tràng vực đặc thù tính.
13. Văn minh ý nghĩa
· chữa trị đứt gãy: Tận sức với chữa trị hiện đại văn minh người trong cùng hoàn cảnh, khoa học cùng nhân văn, truyền thống cùng hiện đại thâm tầng đứt gãy.
· tân văn minh tự sự: Cung cấp một loại tân văn minh tự sự: Nhân loại không phải tự nhiên chinh phục giả hoặc quản lý giả, mà là “Hài hoà giả” —— một cái có năng lực lắng nghe, đáp lại, cũng cẩn thận tham dự hoàn cảnh hòa âm mẫn cảm thành viên.
· thực tiễn hy vọng: Ở sinh thái nguy cơ thời đại, cung cấp một loại đã phi lui về nguyên thủy chủ nghĩa, cũng không phải mù quáng kỹ thuật lạc quan “Đệ tam con đường” —— thông qua chiều sâu lý giải cùng cẩn thận thực tiễn, trùng kiến người cùng địa cầu hài hòa quan hệ.
---
Tổng kết tánh mạng đề:
Nhân loại ý thức cùng hoàn cảnh tràng vực cấu thành một cái không thể phân cách ngẫu hợp hệ thống. Thông qua chỉnh hợp khoa học đo lường, truyền thống thực tiễn cùng lịch sử trí tuệ, chúng ta có thể phát triển ra một loại “Hài hoà” phạm thức —— lấy khiêm tốn, đối thoại, tăng cường sinh mệnh liên tiếp phương thức, tham dự cái này tồn tại thế giới. Này không chỉ là một môn tân học khoa cơ sở, càng là một loại tân văn minh khả năng tính hạt giống.