Trần ngoại cô tung · thiên địa tự khoan
169, xuân chướng cây rừng trùng điệp xanh mướt, chim bay sống chung còn
Tầng chướng điệp xuân, vạn sơn tỉnh dậy. Xa phong hàm đại, gần lĩnh phô thanh, sâu cạn không đồng nhất lục từ đáy cốc vẫn luôn mạn đến vân biên, giống thiên địa phô khai vô biên thúy cẩm, không dính một tia trần tục. Sương sớm còn triền ở sườn núi, nửa che nửa lộ, đem núi xa gần lĩnh cách thành tầng tầng hư ảnh, hư hư thật thật, thanh khoáng xa xưa.
Hắn duyên sơn kính chậm rãi mà thượng, cỏ cây tân nhuận, bùn đất tanh ngọt hỗn nộn diệp thanh khí, hút một ngụm liền giác phế phủ đều bị tẩy đến sáng trong. Ven đường dã trà trừu tân mầm, cây đào núi dựa nghiêng bên vách núi khai đến mềm nhẹ, tím cẩn dán khe đá nhỏ vụn mà nở rộ, vạn vật đều ở an tĩnh mà sinh trưởng, không ồn ào, không tranh tiên, chỉ theo xuân phong tiết tấu, một chút đem sơn sắc điền đến no đủ ôn nhu.
Xuân chướng nhất động lòng người chỗ, ở điệp, cũng ở không. Thúy sắc một tầng điệp một tầng, lại không chen chúc, không bế tắc, ngược lại nhân sơn thế phập phồng, lưu ra tảng lớn mây trôi đi qua khe hở, lưu ra ánh mặt trời sái lạc thông lộ, lưu ra nhân tâm giãn ra đường sống. Phong từ cửa cốc mặc vào tới, mang theo lạnh lẽo cùng thanh hương, phất động vạt áo, cũng phất bình đáy lòng sở hữu nếp uốn.
Hành đến lưng chừng núi trống trải chỗ, ỷ tùng mà đứng, phóng nhãn nhìn lại, dãy núi như sóng, thúy sắc như nước, thiên địa trống trải đến không có biên giới. Chính vọng gian, một đám sơn điểu từ trong cốc bay lên, cánh ảnh cắt qua đám sương, kết bạn hướng xa chướng mà đi, minh thanh réo rắt, tự tại thong dong. Chim bay sống chung còn, không phải đường về vội vàng, là cùng núi rừng tương dung tự tại, là thuận lòng trời mà mà đi bình yên.
Người lập tại đây, bỗng nhiên liền nhỏ, tiểu như cỏ rác, nhẹ như bay phất phơ; tâm lại bỗng nhiên lớn, đại như tầng chướng, khoan như trời cao. Thế gian những cái đó so đo, ràng buộc, ưu phiền, tại đây cây rừng trùng điệp xanh mướt xuân chướng trước mặt, nháy mắt đạm thành một sợi khói nhẹ, tán nhập phong. Không cần phải nói nói, không cần suy tư, chỉ cần lẳng lặng đứng, cùng sơn cùng tĩnh, cùng điểu cùng nhàn, cùng thúy sắc cùng nhu.
Sương mù dần dần tản ra, ánh mặt trời dừng ở núi non trùng điệp phía trên, đem mỗi một mảnh lá cây đều chiếu đến tỏa sáng, xuân chướng càng thêm trong sáng thanh thấu. Hắn xoay người xuống núi, bước chân nhẹ nhàng chậm chạp, phía sau dãy núi đứng yên, chim bay về rừng, một vai thúy sắc, lòng tràn đầy không rộng. Trần ngoại cô tung, không phải cô độc, là cùng thiên địa ngồi đối diện, là cùng vạn vật đồng hành, là tâm vô lo lắng, thiên địa tự khoan.
170, hạ hác tàng u, không gió tự mát lạnh
Giữa hè viêm uy, nhân gian như phí, chỉ có thâm hác tàng u, đem thời tiết nóng tất cả che ở cửa cốc, tự thành một mảnh mát lạnh thế giới. Hác trung cổ mộc che trời, cây tử đằng rủ xuống, nùng ấm mật đến không ra ánh nắng, mặt đất ướt át sinh rêu, khe thủy từ nham gian chảy ra, hối thành tế lưu, không tiếng động mạn quá đá xanh, lạnh lẽo từ lòng bàn chân nhắm thẳng dâng lên.
Hắn theo u kính nhập hác, càng đi chỗ sâu trong, càng tĩnh, càng lạnh. Không có phong, lại nơi chốn là lạnh; không có thanh, lại nơi chốn là âm. Khe thủy tế lưu leng keng, là thạch cùng thủy nói nhỏ; lá cây buông xuống vang nhỏ, là hạ cùng mộc ước định; côn trùng kêu vang giấu ở thảo gian, thấp thấp nhợt nhạt, không quát không táo, chỉ làm u hác càng hiện thanh tịch.
Hạ hác chi lạnh, không phải gió mát, là tĩnh lạnh, là u lạnh, là từ sơn cốt lộ ra tới lạnh, từ năm tháng tẩm ra tới lạnh. Hắn ngồi ở khe biên một khối bị mài nước đến ôn nhuận đá xanh thượng, không diêu phiến, không hóng mát, chỉ lẳng lặng ngồi, lạnh lẽo liền tự nhiên sũng nước quanh thân, thời tiết nóng, nóng nảy, phiền muộn, một chút ít đều tồn không được, đều bị tịch mịch thôn tính tiêu diệt.
Hác trên vách rũ không biết tên thanh đằng, phiến lá đầy đặn, nhỏ nước; thâm cốc trên không chỉ lộ nhất tuyến thiên, ánh mặt trời nhu hòa, không gắt không chói mắt; khê chi tiết cá không tiếng động du quá, vây đuôi nhẹ quét thạch mặt, không kinh không nhiễu. Hết thảy đều chậm, hết thảy đều nhu, hết thảy đều giấu ở sâu thẳm, không hiển lộ, không trương dương.
Trần ngoại người, cư trần ngoại chi cảnh, tâm cũng trần ngoại. Không cùng nắng nóng tranh chấp, không cùng ồn ào náo động làm bạn, chỉ thủ một hác sâu thẳm, hưởng một phần không gió tự lạnh. Trần thế lại nhiệt, lại nháo, đều cách ở vạn trọng thanh sơn ở ngoài, cùng hắn không quan hệ.
Ngồi chí nhật ảnh tây nghiêng, lạnh lẽo càng nhuận, u ý càng đậm. Hắn đứng dậy rời đi, trên áo dính rêu ngân cùng hơi nước, đáy lòng ẩn giấu một hác mát lạnh. Hạ hác tàng u, tàng không phải cảnh, là tâm; không gió tự lạnh, lạnh không phải thân, là niệm. Thiên địa tự khoan, lạnh tự sinh, tĩnh từ trước đến nay, an tự tại.
171, thu giang trừng luyện, cô phàm xa ảnh tẫn
Thu giang như luyện, một thủy tẩy bích. Cuối mùa thu nước sông trong sáng thấu triệt, từ phía chân trời lẳng lặng chảy xuôi mà đến, không gợn sóng vô lãng, vô đục vô tạp, giống một con bị thu sương tẩy quá tố luyện, ngang dọc thiên địa chi gian. Bờ sông rừng thưa hơi hoàng, núi xa đạm như mi ngân, trời cao khí thanh, vân ảnh loãng, toàn bộ thế giới đều sạch sẽ đến chỉ còn lam cùng bạch, thanh cùng hoàng, đơn giản, sơ lãng, mở mang.
Hắn lập với giang đầu cao cơ, đón gió trông về phía xa. Trên mặt sông chỉ có một diệp cô phàm, bạch bồng nhẹ dương, theo dòng nước chậm rãi đi xa, không nhanh không chậm, không chút hoang mang. Phàm ảnh càng ngày càng nhỏ, càng lúc càng mờ nhạt, cuối cùng dung tiến thiên thủy tương tiếp chỗ, biến mất không thấy, chỉ dư một giang trừng luyện, lẳng lặng chảy về hướng đông, vô thanh vô tức.
Thu giang trừng luyện, luyện chính là thủy, cũng là tâm. Nước sông đến thanh, đến tĩnh, chí nhu, đến nhận, không cự tế lưu, không cự thuyền bè, không cự nhật nguyệt ảnh ngược, lại trước sau bảo trì tự thân trong suốt cùng phương hướng. Nhân tâm nếu như thu giang, liền vô đục, vô nhiễu, vô trệ, vô mê.
Cô phàm xa ảnh tẫn, không phải ly biệt, không phải trống vắng, là hướng về thiên địa, là dung nhập tự nhiên. Phàm đi phàm tới, đều là tự nhiên; triều khởi triều lạc, đều là khi tự. Hắn nhìn không rộng giang mặt, tâm cũng đi theo nước sông cùng nhau giãn ra, đi theo cô phàm cùng nhau đi xa, cho đến dung nhập vạn dặm thu không, vô tích vô ngân.
Gió thu thổi tới, mang theo nước sông mát lạnh cùng cỏ cây mùi hương thoang thoảng, phất động quần áo, cũng phất động tâm cảnh. Thế gian vạn sự, toàn như cô phàm, có qua có lại, có xa có gần; năm tháng lưu chuyển, toàn như thu giang, có tĩnh có động, có hoãn có cấp. Không cần chấp với tới, không cần niệm với đi, không cần với tướng, không cần vây với cảnh.
Phàm ảnh tẫn, giang tự chảy, thiên tự rộng, tâm tự an. Hắn chậm rãi đi xuống cao cơ, phía sau thu giang như cũ trong sáng, thiên địa như cũ khoan xa. Trần ngoại cô tung, không ở với lẻ loi một mình, mà ở với tâm vô ràng buộc, như thu giang trong vắt, như cô phàm tự tại, thiên địa tự khoan, năm tháng tự chảy.
172, đông nhai nằm tuyết, mọi thanh âm đều im lặng khi
Rét đậm nhai cao, phong tuyết dừng lại, mọi thanh âm đều im lặng, toàn bộ thế giới đều bị tuyết trắng che đến vô thanh vô tức. Nhai huyền trăm trượng, nhìn xuống hàn uyên, nhai mặt bằng phẳng rộng rãi như đài, tuyết đọng doanh thước, trắng tinh vô trần, giống thiên địa phô liền một giường tố thảm, sạch sẽ, yên tĩnh, mở mang, trang nghiêm.
Hắn đạp tuyết thượng nhai, bước đi nhẹ nhàng chậm chạp, sợ quấy nhiễu này cực hạn tịch. Tuyết không đầu gối, mềm xốp không tiếng động, phong đình vân tĩnh, ánh nắng đạm bạch, chiếu vào tuyết thượng, một mảnh thanh huy, không chói mắt, không chước người, chỉ lộ ra an bình cùng khiết tịnh. Nhai thượng vô cỏ cây, vô điểu thú, không dấu vết, chỉ có một mảnh thuần trắng, một mảnh trống vắng, một mảnh thiên địa mới sinh thanh tịnh.
Nằm tuyết mà miên, không cần khâm đệm, không cần cái chiếu, lấy thiên vì cái, lấy tuyết vì giường, lấy tịch vì gối. Ngưỡng mặt nằm xuống, tuyết lạnh mà không hàn, mềm mà không hãm, thân thể nhẹ đến giống một mảnh vân, một viên trần, nổi tại thiên địa chi gian, không nơi nương tựa vô thác, không có vướng bận.
Mọi thanh âm đều im lặng khi, mới có thể nghe thấy chân chính thanh âm —— tim đập, hô hấp, huyết mạch chảy xuôi, thiên địa hô hấp. Không có trần thế tiếng xe ngựa, tiếng người, ồn ào náo động thanh, không có nội tâm tạp niệm thanh, dục vọng thanh, lo âu thanh, chỉ có thuần túy tịch, thuần túy tĩnh, thuần túy không.
Đông nhai nằm tuyết, nằm không phải tuyết, là tịch; mọi thanh âm đều im lặng, tịch không phải vật, là tâm. Trần niệm tiêu hết, tục lự toàn không, người trở lại nhất nguồn gốc trạng thái, như này tuyết, như hôm nay, như này nhai, thanh tịnh, tự tại, viên mãn.
Thế gian phồn hoa, vinh nhục, được mất, ái hận, tại đây đông nhai tuyết tịch trước mặt, đều nhẹ như hồng mao, đạm như hư ảnh. Không cần có được, không cần theo đuổi, không cần chứng minh, chỉ cần tồn tại, chỉ cần an trụ, chỉ cần cùng trời đất này tuyết trắng cùng tịch, cùng tịnh, cùng khoan.
Nằm đến hoàng hôn nghiêng chiếu, tuyết sắc phiếm ra nhàn nhạt vàng rực, hắn chậm rãi đứng dậy, tuyết thượng chỉ chừa nhợt nhạt nằm ngân, thực mau liền bị gió nhẹ phất bình, phảng phất chưa bao giờ đã tới. Một thân thanh tuyết, một lòng trống vắng, thiên địa tự khoan, vô tới vô đi, vô thủy vô chung.
173, xuân xa cày yên, tâm tùy mây trắng nhàn
Sơn xa tân tích, sườn núi hoãn thổ tùng, mưa xuân một quá, mây mù nổi lên bốn phía, giống lụa mỏng phúc ở đồng ruộng thượng, nhu nhuận, mông lung, an tĩnh. Không loại lương, không loại rau, chỉ loại chút sơn hòa, dã kê, nhàn hoa, thuận lòng trời khi, y độ phì của đất, không bón phân, không trừ trùng, nửa cày nửa hoang, nửa loại nửa nhàn, chỉ vì không phụ cảnh xuân, không phụ độ phì của đất, không phụ một viên nhàn tản chi tâm.
Hắn chấp nhất bính mộc cái cày, chậm rãi nhập xa, cày yên mang vũ, động tác nhẹ nhàng chậm chạp, không uổng lực, không đẩy nhanh tốc độ. Bùn đất phiên khởi, hắc nhuận mềm xốp, mang theo mưa xuân hơi ẩm cùng cỏ cây hủ hương, hơi thở trầm thật mà an tâm. Yên lam vòng tại bên người, dính ở ngọn tóc, dừng ở cái cày thượng, người ở xa trung, như ở họa trung, như ở vân trung, như ở trong mộng.
Xuân xa cày yên, cày không phải mà, là nhàn; tâm tùy mây trắng nhàn, nhàn không phải thân, là tâm. Không cần cầu thu hoạch, không cần mong phì nhiêu, gieo đi là vui mừng, mọc ra tới là kinh hỉ, khô vinh tùy ý, được mất bất kể. Sơn vân lên đỉnh đầu phiêu, chậm rì rì, khinh phiêu phiêu, vô phương hướng, vô mục đích, tâm cũng đi theo vân cùng nhau nhàn, cùng nhau nhu, cùng nhau khoan.
Xa biên sơn tuyền tế lưu, leng keng có thanh; sườn núi thượng hoa dại khai đến tùy ý, tím, hoàng, bạch, hồng, tinh tinh điểm điểm; không trung vân ảnh di động, đầu ở xa gian, minh ám luân phiên, ôn nhu tự nhiên. Hắn cày trong chốc lát, nghỉ một lát nhi, ngồi trên thạch thượng, xem vân, xem yên, xem sơn, xem thủy, xem chính mình bóng dáng dừng ở thuốc phiện sống, an tĩnh nhu hòa.
Trần thế người, nhiều vì kế sinh nhai vội, vì danh lợi vội, vì dục vọng vội, vội đến đã quên tâm là vật gì; trần ngoại người, cày chính là yên, loại chính là vân, thủ chính là nhàn, nhàn đến cùng thiên địa tương dung, cùng cỏ cây cùng tức, cùng mây trắng đồng tâm.
Yên tán vân nhẹ, xuân dương ấm chiếu, xa thổ ướt át tỏa sáng, mạ lặng lẽ chui từ dưới đất lên. Hắn thu hồi mộc cái cày, chậm rãi trở lại, một thân yên hà, một lòng nhàn tản. Xuân xa cày yên, cày ra một mảnh thiên địa khoan; tâm tùy mây trắng, nhàn ra một đời năm tháng an.
174, hạ liêu nghe vũ, tâm định tự vô thử
Sơn liêu nhà tranh, trúc ở lâm chỗ sâu trong, bốn vách tường sọt tre, đỉnh phúc cỏ tranh, đơn sơ lại sạch sẽ, thông gió lại tránh mưa. Giữa hè nhiều vũ, vũ gần nhất, liền bế liêu tĩnh tọa, nghe vũ đánh mao mái, thanh như nhã nhạc, réo rắt nhu hòa, tâm nhất định, thử tự tiêu, cảnh tự lạnh.
Vũ thế hoặc đại hoặc tiểu, hoặc cấp hoặc hoãn, dừng ở mao trên đỉnh, sàn sạt như nói nhỏ; đánh vào trúc cửa sổ thượng, tí tách như gõ khánh; chiếu vào lâm diệp thượng, tí tách như ngâm khẽ. Sơn liêu cực tiểu, thế giới cực đại, tiếng mưa rơi lấp đầy sở hữu không gian, lại không ầm ĩ, không ồn ào, ngược lại làm liêu nội càng hiện an tĩnh, yên ổn, an bình.
Hạ liêu nghe vũ, nghe không phải vũ, là định; tâm định tự vô thử, vô không phải thử, là táo. Tâm nếu không chừng, thanh phong cũng là phiền; tâm nếu định, mưa to cũng là lạnh. Trần thế nắng nóng, nguyên với tâm táo; núi rừng mát lạnh, nguyên với tâm định.
Hắn dựa trúc vách tường, nhắm mắt yên lặng nghe, không suy tư, không hồi ức, bất kỳ mong, chỉ làm tiếng mưa rơi một chút thấm tiến đáy lòng, đem nóng nảy, phiền muộn, bất an, một chút tẩy đi, tẩy đến tâm như giếng cổ, gợn sóng không dậy nổi, như không sơn, yên tĩnh vô âm. Vũ khí thấu tiến liêu nội, ướt át thoải mái thanh tân, hỗn cỏ cây thanh khí, hô hấp chi gian, toàn thân thư thái.
Mưa đã tạnh là lúc, ánh mặt trời thấu nhập, lâm điểu một tiếng hai tiếng, réo rắt lọt vào tai, không khí tươi mát như tẩy, sơn liêu trong ngoài, một mảnh trong vắt. Hắn đứng dậy đẩy ra trúc cửa sổ, gió lạnh ập vào trước mặt, mang theo sau cơn mưa thanh hương, thời tiết nóng toàn vô, tâm cảnh trong sáng.
Hạ liêu nghe vũ, nghe một hạ an bình; tâm định vô thử, đến cả đời mát lạnh. Trần ngoại cô tung, không cầu xa hoa, không cầu náo nhiệt, chỉ cầu một liêu, một vũ, một lòng, yên ổn tự tại, thiên địa tự khoan.
175, thu cao thiếu vãn, lạc hà cùng tâm tề
Thu cao cao lớn, lâm dã mặt sơn, là ngày mùa thu thiếu vãn tốt nhất chỗ. Mà rằng cao, ý vì thủy biên cao điểm, thảo sắc hơi hoàng, sơ chi hoành nghiêng, trời cao đất rộng, tầm nhìn vô che vô chắn, liếc mắt một cái có thể vọng đến mặt trời lặn cuối, vọng đến mây tía chỗ sâu trong, vọng đến thiên địa giao giới cái kia nhu hòa đường cong.
Lúc chạng vạng, mặt trời lặn nóng chảy kim, ánh nắng chiều đầy trời, từ phía chân trời vẫn luôn phô đến trước mắt, hồng, cam, phấn, tím, kim, tầng tầng vựng nhiễm, sáng lạn lại không chói mắt, nhiệt liệt lại không ồn ào náo động. Gió thu thổi tới, khô mát hơi lạnh, phất động thảo diệp, cũng phất động nhân tâm, toàn bộ thế giới đều bị này mặt trời lặn ánh nắng chiều ôn nhu bao vây, an tĩnh, tráng lệ, sơ lãng.
Hắn lập với thu cao phía trên, dõi mắt trông về phía xa. Lạc hà ở thiên, núi xa trên mặt đất, thu thủy ở bạn, khô thảo ở chân, khắp nơi mở mang, vô biên vô hạn. Lạc hà cùng tâm tề, không phải cảnh cùng tâm cùng sắc, là cảnh cùng tâm cùng khoan, là ý cùng tâm cùng nhu, là thần cùng tâm cùng tĩnh.
Ngày mùa thu không bi, lạc hà không thương, cô tung không tịch. Người lập cao cao, như lập với thiên địa trung ương, không nghiêng không lệch, không ưu không sợ. Xem mặt trời lặn chậm rãi trầm hạ, xem ánh nắng chiều chậm rãi đạm đi, xem sắc trời dần dần chuyển lam, xem tinh quang hơi hơi lộ ra, khi tự lưu chuyển, tự nhiên thong dong, nhân tâm cũng thong dong.
Thế gian sở hữu tiếc nuối, đều như mặt trời lặn, chung sẽ chìm; thế gian sở hữu tốt đẹp, đều như lạc hà, chung sẽ nở rộ. Không cần chấp nhất với mặt trời lặn mất đi, không cần tham luyến với ánh nắng chiều sáng lạn, thuận theo tự nhiên, thích ứng trong mọi tình cảnh, tâm liền như này thu cao, như này trời cao, trống trải vô biên, bao dung vạn vật.
Ánh nắng chiều tẫn, bóng đêm sinh, thu cao hơi lạnh, tinh quang sơ hiện. Hắn chậm rãi rời đi, phía sau thiên địa không rộng, lạc hà giấu trong trái tim, tâm cùng lạc hà tề khoan, cùng thiên địa cùng quảng.
176, đông bếp hầm khoai, pháo hoa ấm cô tung
Rét đậm sơn bếp, lấy thạch lũy liền, cực giản cực phác, tự nhiên sức, vô dụng khí, chỉ ở vào đông châm cành khô, hầm sơn khoai, pháo hoa lượn lờ, ôn hương tràn đầy, đem cô lãnh vào đông, hong đến ấm áp kiên định, đem trần ngoại cô tung, hong đến mềm mại tâm an.
Tuyết lạc ngoài phòng, phong hàn mà đông lạnh, bếp nội ngọn lửa nhẹ lay động, cam hồng ấm áp, cành khô đùng lay động, là vào đông nhất an ổn thanh âm. Đem sơn dã tự quật khoai khối chôn nhập bếp biên nhiệt hôi, không cần phải gấp gáp, không cần thúc giục, tiểu hỏa chậm hầm, hương khí một chút chảy ra, thuần hậu, thơm ngọt, giản dị, không nùng liệt, không kinh diễm, lại nhất vỗ nhân tâm.
Đông bếp hầm khoai, hầm không phải khoai, là pháo hoa; pháo hoa ấm cô tung, ấm không phải thân, là tâm. Trần ngoại cô tung, không phải không dính khói lửa phàm tục, là thủ đơn giản nhất pháo hoa, quá nhất mộc mạc nhật tử, an nhất nguồn gốc tâm.
Khoai thục là lúc, đẩy ra nhiệt hôi, ngoại da hơi tiêu, nội bộ mềm mại, nóng hôi hổi, hương khí phác mũi. Phủng ở lòng bàn tay, ấm áp thấu chưởng, nhập khẩu mềm ấm, ngọt hương nhập bụng, một thân hàn ý nháy mắt tan hết, lòng tràn đầy đều là kiên định cùng ấm áp. Ngoài phòng tuyết tĩnh, phòng trong thơm ngát, một cô tung, một đông bếp, một hầm khoai, đó là toàn bộ thế giới.
Cô không phải tịch, không phải lãnh, là độc thủ bản tâm, là độc an mình tâm; pháo hoa không phải tục, không phải nháo, là sinh hoạt bổn vị, là năm tháng nguồn gốc. Trần ngoại người, cũng có pháo hoa, cũng có ấm áp, cũng có kiên định, chỉ là pháo hoa càng giản, ấm áp càng thuần, tâm an càng thật.
Thực bãi, nhà bếp hơi ôn, dư hương vòng phòng, tuyết vẫn lẳng lặng lạc. Hắn dựa bếp mà ngồi, nhắm mắt dưỡng thần, ấm áp bọc thân, thơm ngọt lưu tâm, cô tung không cô, thiên địa tự khoan, năm tháng tự an.
Trần ngoại cô tung, thiên địa tự khoan. Xuân có chướng cây rừng trùng điệp xanh mướt, xa cày yên, hạ có hác tàng u, liêu nghe vũ, thu có giang trừng luyện, cao thiếu vãn, đông có nhai nằm tuyết, bếp hầm khoai. Bốn mùa toàn thanh, bốn cảnh toàn an, một lòng toàn khoan.
Không trục trần, không trục danh, không trục lợi, không trục tình, chỉ lấy cô tung hành trần ngoại, lấy giải sầu nạp thiên địa, lấy thanh cảnh độ năm tháng. Núi cao sông dài, thiên địa mở mang, tâm khoan tắc không chỗ bất an, tâm luật vô khi không yên.
Trần ngoại một tung, thiên địa tự khoan, phong nguyệt từ trước đến nay, năm tháng tự an.