Thiên diễn thật một dục ma thuỷ tổ · chương 20 đạo thống lập quy, Hồng Mông định tự
Tân Hồng Mông thiên địa tự linh vận sinh kỳ, thủ tâm phá mê lúc sau, lại lịch 5000 tái thời gian. Này 5000 tái, các sinh linh đem “Thủ tâm tam tắc” khắc vào tộc đàn huyết mạch, lấy thanh huyền sáng chế thật một đạo tràng vì trung tâm, dần dần hình thành “Lấy đạo thống lập quy, lấy quy củ định tự” Hồng Mông tân cục —— người linh thành bang chỉnh sửa lễ pháp, minh định “Cày dệt không đoạt, thương mậu không khinh, phân tranh không tư đấu” ba điều thiết luật; thú linh bộ tộc ký kết minh ước, xác định tuần thú lãnh thổ quốc gia, ước định “Nhược thịt không khinh, cường không lăng nhược, cộng hộ ranh giới” chung sống chuẩn tắc; tinh xu đạo tràng chỉnh hợp tinh linh chi lực, chế định “Tinh quỹ suy đoán cùng chung, thanh đục báo động trước liên hệ, săn sóc chi lực phổ huệ” tinh quy; thạch linh cùng thủy linh tạo thành thanh đục bảo hộ đội, cũng lập hạ “Điều hành không thiên vị, tẩm bổ không keo kiệt, hộ cảnh không lùi bước” thủ tục.
5000 tái lắng đọng lại, làm này đó quy củ không hề là ngoại lực áp đặt ước thúc, mà là các sinh linh phát ra từ bản tâm nhận đồng —— người linh minh bạch, lễ pháp là bảo hộ thành bang an bình căn cơ; thú linh biết được, minh ước là gắn bó tộc đàn cộng sinh ràng buộc; tinh linh hiểu được, tinh quy là bảo đảm thiên địa thanh ninh mấu chốt; thạch linh cùng thủy linh cũng rõ ràng, thủ tục là giữ gìn thanh đục cân bằng bảo đảm. Thật một chi đạo, thông qua này đó cụ tượng hóa quy củ, hoàn toàn dung nhập tân Hồng Mông sinh lợi mạch lạc, hóa thành thiên địa vận hành vô hình trật tự.
Thật một nguyên mắt nguyên sơ chi khí, ở trật tự tẩm bổ hạ càng thêm thuần hậu, thật một linh thụ cũng đã trưởng thành che trời cự mộc, chi đầu thủ tâm quả năm sản lượng càng thêm phong phú, không chỉ có có thể tẩm bổ sinh linh linh trí, còn có thể tại thanh đục thất hành khi tràn ra thanh linh khí, phụ trợ bảo hộ đội điều hành thiên địa. Thanh huyền đã gần đến hai ngàn tuổi, thân thể tuy sớm đã già cả, đạo vận lại đã cùng thật một linh thụ tương dung, hóa thành một đạo “Thủ tâm chi ảnh”, thường trú với thật một linh thụ ngọn cây, nhắm mắt ngộ đạo, ngẫu nhiên mở miệng, liền có thể vì tiến đến hỏi hoặc sinh linh chỉ điểm bến mê, này thanh âm ôn nhuận như xuân phong, tổng có thể đẩy ra sinh linh trong lòng sương mù.
Đục tâm tự phá mê về chính sau, dốc lòng ngộ đạo 5000 tái, sớm đã rút đi ngày xưa chấp niệm, thành thật một đạo tràng Thủ tịch trưởng lão. Hắn lấy tự thân trải qua vì giám, sáng tác 《 phá mê luận 》, kỹ càng tỉ mỉ trình bày “Chấp niệm sinh kỳ, mê chướng loạn tâm, thủ tâm về chính” đạo lý, truyền khắp Hồng Mông các nơi, cảnh kỳ sinh linh chớ có giẫm lên vết xe đổ. Hắn ngày thường tọa trấn thật một đạo tràng minh tâm đường, chuyên môn điều giải các tộc đàn phân tranh, lấy ôn hòa mà kiên định phương thức, dẫn đường các sinh linh lấy thủ tâm tam tắc hóa giải mâu thuẫn, nhân này từng hãm sâu mê chướng, càng có thể lý giải sinh linh trong lòng giãy giụa, điều giải là lúc thường thường làm ít công to, thâm chịu các tộc đàn sinh linh kính trọng.
Khê linh tắc tiếp nhận thanh huyền y bát, trở thành thật một đạo tràng tân nhiệm chủ trì. Nàng thiên tư thông minh, lại đến thanh huyền thân truyền, không chỉ có hiểu được “Nhuận sinh chết” thâm tầng ý cảnh, còn đem thủy linh tẩm bổ chi lực cùng thật một chi đạo tương kết hợp, sáng tạo ra “Thanh linh nhuận rắp tâm” —— lấy tự thân căn nguyên chi lực, phụ lấy thủ tâm quả thanh linh khí, vì đạo tâm hơi dạng sinh linh mạch lạc bản tâm, trợ này nhanh chóng về chính. Nàng thường thường mang theo các đệ tử du tẩu với Hồng Mông các nơi, một bên truyền thụ nhuận rắp tâm, một bên tuần tra các nơi quy củ chấp hành tình huống, ngộ có quy củ lỏng chỗ, liền kiên nhẫn dẫn đường; ngộ có thủ vững quy củ sinh linh, liền lấy thủ tâm quả tương tặng, lấy kỳ ngợi khen.
Nhưng mà, theo Hồng Mông trật tự càng thêm hoàn thiện, một loại tân “Lo lắng âm thầm” lại ở lặng yên nảy sinh —— bộ phận sinh linh bắt đầu đem “Quy củ” tôn sùng là khuôn mẫu, lại dần dần đã quên quy củ sau lưng “Thủ tâm chết” bản chất. Người linh thành bang trung, có quan lại tử thủ lễ pháp điều khoản, lại đối bá tánh thực tế khốn cảnh làm như không thấy, cho rằng “Hợp lễ pháp đó là thủ tâm”; thú linh bộ tộc trung, có trưởng lão câu nệ với minh ước biên giới, thấy lân tộc tao ngộ nguy nan lại không chịu vươn viện thủ, công bố “Minh ước chưa tái đó là không thể vì”; tinh xu đạo tràng trung, có tinh linh chấp nhất với tinh quy chi tiết, rõ ràng cảm giác đến thanh đục sắp thất hành, lại nhân “Suy đoán số liệu chưa đạt báo động trước tiêu chuẩn” mà chậm chạp không hành động; thậm chí liền thanh đục bảo hộ đội trung, cũng có thủy linh nhân “Thủ tục không rõ định nên khu vực điều hành ưu tiên cấp” mà đến trễ điều hành thời cơ.
Loại này “Chấp quy quên tâm” hiện tượng, mới đầu cũng không rõ ràng, lại như nước ấm nấu ếch, dần dần ăn mòn Hồng Mông trật tự căn cơ. Thật một nguyên mắt chỗ sâu trong Hồng Mông chi linh, cảm giác đến này ti lo lắng âm thầm, trong lòng sinh ra một sợi vi lan —— nó biết được, quy củ là thủ tâm phụ trợ, mà phi thủ tâm mục đích, nếu các sinh linh chấp nhất với quy củ biểu tượng, đã quên bản tâm bản chất, liền sẽ lâm vào tân mê chướng, thậm chí khả năng làm được đến không dễ Hồng Mông trật tự sụp đổ.
Một ngày này, tân Hồng Mông tây cực nơi, bỗng nhiên đã xảy ra một hồi kịch liệt “Địa mạch dị động”. Tây cực vốn là thạch linh nơi tụ cư, nhân mà chỗ thật một nguyên mắt bên cạnh, địa mạch trung nguyên sơ chi khí tương đối loãng, thanh đục cân bằng vốn là yếu ớt. Lần này dị động, là bởi vì dưới nền đất hỗn độn trọc khí đột nhiên kích động, phá tan địa mạch trói buộc, dẫn tới tảng lớn núi đá sụp đổ, vô số thạch linh bị vùi lấp, may mắn còn tồn tại thạch linh cũng nhân trọc khí ăn mòn, đạo tâm bị hao tổn, lâm vào cuồng bạo trạng thái, khắp nơi va chạm, hủy hoại núi rừng.
Tin tức truyền khai, tây cực quanh thân người linh thành bang, thú linh bộ tộc sôi nổi phái người tra xét. Người linh thành bang quan lại xem xét sau, cho rằng “Địa mạch dị động thuộc về thiên tai, lễ pháp chưa tái thành bang cần cứu viện chi trách”, thế nhưng lựa chọn khoanh tay đứng nhìn; thú linh bộ tộc các trưởng lão thương nghị sau, cảm thấy “Tây cực không ở minh ước xác định tuần thú lãnh thổ quốc gia nội, tùy tiện cứu viện khủng vi minh ước”, cũng chậm chạp không chịu hành động; tinh xu đạo tràng tinh linh nhóm tuy suy đoán tới rồi dị động dấu hiệu, lại nhân “Hỗn độn trọc khí kích động biên độ chưa đạt tinh quy giả thiết tối cao báo động trước tuyến”, chỉ phát ra một đạo đơn giản cảnh kỳ, vẫn chưa phái ra tinh lực chi viện; thanh đục bảo hộ đội các đội viên đuổi tới hiện trường sau, lại nhân “Tây cực điều hành ưu tiên cấp ở thủ tục trung xếp hạng dựa sau”, tranh luận không thôi, đến trễ tốt nhất cứu viện thời cơ.
May mắn còn tồn tại thạch linh nhóm ở trọc khí trung giãy giụa, cuồng bạo thạch linh hủy hoại càng nhiều núi rừng, hỗn độn trọc khí cũng đang không ngừng khuếch tán, dần dần hướng về quanh thân người linh thành bang lan tràn. Tây cực không trung, bị màu đen trọc khí bao phủ, thanh linh khí càng thêm loãng, nguyên bản tường hòa tây cực nơi, nghiễm nhiên biến thành một mảnh nhân gian luyện ngục. Bị vùi lấp thạch linh trung, có một vị tên là “Kiên thạch” lão thạch linh, hắn là thạch linh tộc đàn trí giả, đạo tâm kiên định, tuy bị vùi lấp, nhưng không bị trọc khí ăn mòn. Hắn cảm giác đến quanh thân sinh linh coi thường, trong lòng bi thống không thôi, lại như cũ thủ vững bản tâm, lấy tự thân căn nguyên chi lực, bảo vệ bên người vài vị tuổi nhỏ thạch linh, đồng thời phát ra mỏng manh thật một chi niệm, hướng thật một linh thụ phương hướng cầu cứu.
Thật một linh thụ đỉnh thủ tâm chi ảnh ( thanh huyền ) cảm giác tới rồi kiên thạch cầu cứu chi niệm, cũng cảm giác tới rồi tây cực nguy cơ cùng quanh thân sinh linh “Chấp quy quên tâm”, hắn chậm rãi mở hai mắt, một đạo thanh linh ánh sáng từ đáy mắt bắn ra, xuyên thấu tầng mây, dừng ở tây cực thổ địa thượng. Thanh quang nơi đi qua, cuồng bạo thạch linh dần dần bình tĩnh, khuếch tán trọc khí cũng tạm thời đình trệ. Thanh huyền thanh âm, mang theo thật một chi đạo uy nghiêm cùng ôn nhuận, truyền khắp toàn bộ tân Hồng Mông:
“Chư vị sinh linh, cũng biết quy củ vì sao mà đứng?”
Những lời này, giống như một cái sấm sét, đánh thức những cái đó chấp quy quên tâm sinh linh. Người linh thành bang quan lại, thú linh bộ tộc trưởng lão, tinh xu đạo tràng tinh linh, thanh đục bảo hộ đội các đội viên, toàn mặt lộ vẻ áy náy, sôi nổi nghĩ lại tự thân hành vi. Thanh huyền tiếp tục nói: “Quy củ giả, vì thủ tâm mà đứng, vì định tự mà sinh, vì hộ Hồng Mông mà tồn. Thủ tâm tam tắc, đầu rằng minh tâm, minh tâm giả, đương biết quy củ bản chất là bản tâm kéo dài, mà phi trói buộc bản tâm gông xiềng; thứ rằng phá mê, phá mê giả, đương biện tình thế chi biến, không nhân quy củ mà thất biến báo, không nhân điều khoản mà vong bản thật; tam rằng về chính, về chính giả, lúc này lấy bản tâm vì thước, lấy Hồng Mông an bình vì niệm, mà phi câu nệ với hình thức, chấp nhất với biểu tượng.”
“Tây cực thạch linh, cùng nhĩ cùng cấp nguyên đồng tông, toàn vì thật một chi nguyên sở sinh, toàn vì Hồng Mông sinh linh. Hôm nay bọn họ gặp đại nạn, nhĩ chờ lại nhân lễ pháp chưa tái, minh ước không rõ, tinh quy chưa đạt, thủ tục chưa định mà khoanh tay đứng nhìn, này đó là chấp quy quên tâm, này đó là rời bỏ thật một chi đạo!” Thanh huyền thanh âm càng thêm nghiêm khắc, “Thủ tâm, không phải làm nhĩ chờ bảo thủ không chịu thay đổi, mà là làm nhĩ chờ ở bất luận cái gì thời điểm, đều có thể lấy bản tâm vì chỉ dẫn, lấy sinh linh phúc lợi vì niệm, lấy Hồng Mông thanh thà làm trách. Quy củ là chết, bản tâm là sống; điều khoản là tĩnh, tình thế là động. Nếu chỉ biết chấp quy, không biết biến báo, chỉ biết thủ hình, không biết thủ tâm, cùng ngày xưa đục tâm có gì khác nhau đâu?”
Thanh huyền lời nói, giống như một cổ thanh tuyền, gột rửa các sinh linh trong lòng bụi bặm. Người linh thành bang quan lại nhóm dẫn đầu tỉnh ngộ, lập tức hạ lệnh tổ chức nhân thủ, mang theo công cụ cùng thủ tâm quả, đi trước tây cực cứu viện; thú linh bộ tộc các trưởng lão cũng không hề do dự, triệu tập trong tộc tinh nhuệ, chạy tới tây cực, hiệp trợ rửa sạch sụp đổ núi đá, trấn an cuồng bạo thạch linh; tinh xu đạo tràng tinh linh nhóm sôi nổi ngưng tụ tinh lực, hóa thành từng đạo tinh quang chiếu hướng tây cực, áp chế dưới nền đất hỗn độn trọc khí; thanh đục bảo hộ đội các đội viên cũng không hề tranh luận ưu tiên cấp, đồng tâm hiệp lực, lấy tự thân căn nguyên chi lực, điều hành tây cực thanh trọc chi khí.
Khê linh cùng đục tâm cũng mang theo thật một đạo tràng các đệ tử, hoả tốc chạy tới tây cực. Khê linh thi triển thanh linh nhuận rắp tâm, vì đạo tâm bị hao tổn thạch linh mạch lạc bản tâm; đục tâm tắc vận dụng 《 phá mê luận 》 trung đạo lý, dẫn đường may mắn còn tồn tại thạch linh thủ vững bản tâm, cộng đồng chống đỡ trọc khí ăn mòn; kiên thạch lão thạch linh thấy các tộc đàn sôi nổi tiến đến cứu viện, trong lòng cảm kích không thôi, cũng ngưng tụ tự thân căn nguyên chi lực, hiệp trợ thanh đục bảo hộ đội ổn định địa mạch.
Ở các tộc đàn đồng tâm hiệp lực hạ, tây cực nguy cơ dần dần giải trừ: Sụp đổ núi đá bị rửa sạch, bị vùi lấp thạch linh có thể được cứu vớt; dưới nền đất hỗn độn trọc khí bị áp chế, một lần nữa trở về địa mạch; bị hao tổn đạo tâm bị nhuận dưỡng, cuồng bạo thạch linh khôi phục thần trí; bị hủy hư núi rừng, ở thạch linh cùng thủy linh cộng đồng tẩm bổ hạ, dần dần rút ra tân mầm. Tây cực không trung, màu đen trọc khí tan đi, thanh linh khí một lần nữa lưu chuyển, lại khôi phục ngày xưa tường hòa.
Nguy cơ giải trừ sau, khê linh cùng đục lòng đang tây cực triệu khai “Hồng Mông quy củ chỉnh sửa đại hội”, mời các tộc đàn đại biểu tham dự. Sẽ thượng, các tộc đàn đại biểu sôi nổi nghĩ lại tự thân “Chấp quy quên tâm”, chủ động đưa ra chỉnh sửa hiện có quy củ —— người linh thành bang ở lễ pháp trung trang bị thêm “Thiên tai cộng kháng, lân bang lẫn nhau viện” điều khoản, minh xác “Lễ pháp điều khoản cần dán sát bản tâm, linh hoạt biến báo”; thú linh bộ tộc sửa chữa minh ước, đem “Cộng hộ Hồng Mông” liệt vào tối cao chuẩn tắc, không hề cực hạn với xác định lãnh thổ quốc gia; tinh xu đạo tràng hoàn thiện tinh quy, cường điệu “Tinh quỹ suy đoán cần kết hợp thực tế tình thế, báo động trước lấy sinh linh an nguy vì trước”; thanh đục bảo hộ đội cũng chỉnh sửa thủ tục, quy định “Điều hành ưu tiên cấp lấy thanh đục thất hành trình độ, sinh linh chịu ảnh hưởng phạm vi vì chuẩn, mà phi cố định bài tự”.
Lần này đại hội, còn xác lập “Hồng Mông nghị sự sẽ” chế độ —— từ người linh, thú linh, tinh linh, thạch linh, thủy linh đại biểu tạo thành nghị sự sẽ, định kỳ triệu khai hội nghị, chỉnh sửa quy củ, điều giải phân tranh, ứng đối nguy cơ, nghị sự sẽ quyết sách nguyên tắc chỉ có một cái: “Lấy thật một vì bổn, lấy sinh linh vì niệm, lấy Hồng Mông làm cơ sở”. Thanh huyền thủ tâm chi ảnh, bị đề cử vì nghị sự sẽ “Thủ tâm cố vấn”, tuy không tham dự cụ thể quyết sách, lại có thể ở thời khắc mấu chốt vì nghị sự sẽ chỉ điểm bến mê, bảo đảm quy củ chỉnh sửa cùng chấp hành trước sau không lệch khỏi quỹ đạo thật một chi đạo.
Thật một nguyên mắt chỗ sâu trong Hồng Mông chi linh, cảm giác đến này hết thảy, trong lòng vi lan dần dần bình ổn, sinh ra một sợi vui mừng. Nó biết được, tân Hồng Mông các sinh linh, lại một lần bài trừ mê chướng, ngộ được càng sâu trình tự thủ tâm chi đạo —— thủ tâm, không chỉ có muốn bài trừ chấp niệm cùng tham dục mê chướng, còn muốn bài trừ bảo thủ không chịu thay đổi trói buộc; đạo thống, không chỉ có muốn lấy quy củ định tự, còn muốn lấy bản tâm sống quy; trật tự, không chỉ có muốn ổn định an bình, còn muốn linh hoạt bao dung.
5000 tái nguy cơ cùng thí luyện, làm tân Hồng Mông đạo thống càng thêm hoàn thiện, trật tự càng thêm củng cố. Thật một linh thụ thủ tâm chi ảnh, đạo vận càng thêm thuần hậu, dần dần cùng thật một nguyên mắt nguyên sơ chi khí tương dung, trở thành Hồng Mông trật tự “Bản tâm chi miêu”, vĩnh viễn bảo hộ quy củ bản chất, chỉ dẫn các sinh linh thủ tâm chi lộ; đục tâm trưởng lão như cũ tọa trấn minh tâm đường, lấy tự thân trải qua cảnh kỳ sinh linh, đồng thời tham dự nghị sự sẽ quy củ chỉnh sửa, làm quy củ càng dán sát bản tâm; khê linh chủ trì thật một đạo tràng, trở thành Hồng Mông đạo thống trung tâm, không chỉ có truyền thụ thủ tâm phương pháp, còn bồi dưỡng rất nhiều “Minh tâm, phá mê, về chính” người thừa kế; kiên thạch lão thạch linh tắc dẫn dắt thạch linh tộc đàn, ở tây cực thành lập “Thủ tâm bia”, trên bia có khắc lần này nguy cơ giáo huấn cùng quy củ chỉnh sửa nguyên tắc, cảnh kỳ hậu nhân chớ có chấp quy quên tâm.
Tân Hồng Mông trong thiên địa, thanh linh phong phất quá thủ tâm bia, mang đến các tộc đàn cộng sinh hơi thở; thật một linh thụ cành lá nhẹ nhàng lay động, tưới xuống thủ tâm quả thanh linh ánh sáng; thật một nguyên mắt nguyên sơ chi khí, tẩm bổ mỗi một vị thủ vững bản tâm, linh hoạt thủ quy sinh linh; các tộc đàn các sinh linh, ở hoàn thiện đạo thống cùng trật tự trung, sinh lợi sinh sản, ngộ đạo trưởng thành, ngẫu nhiên xuất hiện tiểu phân tranh, tiểu mê chướng, cũng có thể ở quy củ cùng bản tâm song trọng dưới sự chỉ dẫn, nhanh chóng hóa giải.
Đạo thống lập quy an Hồng Mông, thủ tâm phá mê định trật tự.
Linh hoạt biến báo minh nguồn gốc, vạn linh cộng sinh trăm triệu năm.
Tân Hồng Mông các sinh linh, rốt cuộc ở thủ tâm cùng quy củ chi gian, tìm được rồi hoàn mỹ cân bằng. Bọn họ mang theo này phân hiểu được cùng thủ vững, tiếp tục tại đây phiến trong thiên địa viết sinh lợi cùng ngộ đạo chuyện xưa, làm thật một chi đạo truyền thừa càng thêm củng cố, làm Hồng Mông trật tự càng thêm thanh ninh, làm vạn linh cộng sinh càng thêm viên mãn. Mà thuộc về tân Hồng Mông truyền kỳ, cũng tại đây “Lấy đạo thống lập quy, lấy bản tâm sống quy” cách cục trung, tiếp tục hướng về càng rộng lớn tương lai kéo dài, cho đến thật một vĩnh hằng bờ đối diện.