Trà sữa đế quốc lần đầu tiên đoàn kiến ( lại danh: Tất cả mọi người điên rồi, bao gồm bổn miêu )
《 tôn tử 》 rằng: “Trên dưới cùng dục giả thắng. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— trên dưới cùng dục giả không thắng. Trên dưới cùng dục giả —— toàn điên rồi.
Sự tình là cái dạng này.
Xuất chinh ngày thứ ba. Lão anh vũ tuyên bố ——
“Trẫm muốn làm đoàn kiến. “
An tĩnh.
Tất cả mọi người nhìn nó.
Lão anh vũ đứng ở cửa thành bên ngoài một cây trên đại thụ —— nó không trạm nóc nhà, bởi vì bên ngoài không có nóc nhà. Nó đứng ở chạc cây thượng, màu xám lông chim ở trong gió phiêu, màu vàng đôi mắt từ trên xuống dưới xem.
Quạ đen đứng ở bên cạnh nhánh cây thượng, trong miệng ngậm một trương tờ giấy.
Tờ giấy thượng viết:
“Trà sữa đế quốc lần đầu tiên đoàn kiến. Địa điểm: Ngoài thành. Hạng mục: Nướng BBQ. Yêu cầu: Toàn bộ tham gia. Không được vắng họp. Vắng họp giả —— trừ tiền lương. “
“Nướng BBQ?! “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến so trân châu còn viên, “《 Kinh Thi 》 rằng ' có thỏ tư đầu, pháo chi phần chi '—— lão tử muốn ăn thỏ! Lão tử muốn ăn nướng thỏ! Lão tử muốn ăn —— “
“Ngươi là heo. Ngươi ăn cái gì thỏ? “Thầm thì miêu nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— lão tử xuất kỳ bất ý! Lão tử là heo nhưng lão tử ăn thỏ! Heo ăn thỏ chính là xuất kỳ bất ý! Xuất kỳ bất ý chính là thắng! “
“…… Heo ăn thỏ không phải xuất kỳ bất ý. Là xuất kỳ bất ý mà ghê tởm. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— ghê tởm chính là hào phóng! Hào phóng chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— lão tử tiếp tục ăn! “
Đoàn kiến địa điểm tuyển ở ngoài thành ba dặm một mảnh trên đất trống.
Đất trống rất lớn. Có thảo. Có thụ. Có một cái dòng suối nhỏ.
Vốn dĩ thực mỹ.
Nhưng trà sữa đế quốc tới lúc sau —— liền không đẹp.
Bởi vì hùng tới trước.
Hùng là cái thứ nhất đến. Nó từ cửa thành đi ra, mỗi một bước đều chấn đến mặt đất run tam run. Nó đi đến đất trống trung gian, nhìn nhìn bốn phía.
“Lão tử tuyển nơi này. “Hùng nói, thanh âm giống sét đánh.
“Vì cái gì tuyển nơi này? “Hồ ly hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' trên cao nhìn xuống '—— nơi này tối cao. Tối cao chính là cư cao. Cư thăng chức là lâm hạ. Lâm hạ chính là —— lão tử định đoạt. “
“Nơi này là đất bằng. Không có cao. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại thành nếu thiếu '—— đất bằng chính là thiếu. Thiếu chính là đại thành. Đại thành tựu là cao. Cho nên nơi này tối cao. “
“…… Ngươi logic có thể hay không bình thường một lần? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— lão tử logic chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— lão tử đúng rồi. “
Hồ ly trầm mặc.
Sau đó nó không nói.
Bởi vì nó phát hiện —— cùng hùng giảng đạo lý là vô dụng.
Cái thứ hai đến chính là bánh bao trương.
Bánh bao trương là bị lão anh vũ phái tới. Nhiệm vụ là —— xoa mặt.
Hắn cõng một túi bột mì, đi được rất chậm. Tuổi lớn, bối cũng đà, nhưng trong tay bột mì túi ôm thật sự khẩn.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '. “Bánh bao trương đem bột mì túi đặt ở trên mặt đất, nhìn nhìn bốn phía, “Lão tử khí chính là bột mì. Bột mì lợi, sự liền thiện. Sự thiện liền —— có bánh bao ăn. “
“Hôm nay không ăn bánh bao. “Thầm thì miêu nói.
“…… Không ăn bánh bao ăn cái gì? “
“Nướng BBQ. “
“Nướng BBQ là cái gì? “
“Chính là đem thịt đặt ở hỏa thượng nướng. “
“Kia chẳng phải là —— nướng bánh bao? “
“…… Không phải. “
“《 tôn tử 》 rằng ' đổi thang mà không đổi thuốc '—— nướng bánh bao chính là đổi thang mà không đổi thuốc. Canh thay đổi. Dược không đổi. Dược chính là bánh bao. Cho nên —— vẫn là bánh bao. “
Thầm thì miêu nhìn bánh bao trương tam tức.
“…… Ngươi hôm nay không được làm bánh bao. “
“Kia lão tử làm cái gì? “
“Ngươi cái gì đều không làm. Ngươi xem. “
“Nhìn? “
“Đối. Nhìn. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' vô vi mà trị '—— nhìn chính là vô vi. Vô vi chính là trị. Trị chính là —— lão tử thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Lão tử thắng —— không cần làm việc. “
“…… Ngươi này cũng coi như thắng? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— lão tử vô mình. Vô mình liền không cần làm việc. Không cần làm việc chính là thắng. Thắng chính là —— lão tử ngồi. “
Bánh bao trương một mông ngồi ở bột mì túi thượng.
Ngồi xuống.
Không đứng dậy.
Cái thứ ba đến chính là đồ sứ Lý.
Đồ sứ Lý là bị lão anh vũ phái tới. Nhiệm vụ là —— bãi mâm.
Hắn cõng một rương đồ sứ —— chính mình làm. Nát một nửa, nhưng còn có thể dùng.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Đồ sứ Lý đem cái rương đặt ở trên mặt đất, mở ra. Bên trong là một đống mảnh sứ vỡ —— không, không phải mảnh sứ vỡ. Là hắn dùng mảnh sứ vỡ đua thành mâm.
Mỗi cái mâm đều là toái. Nhưng đua ở bên nhau —— có thể trang đồ vật.
“Lão tử mâm. “Đồ sứ Lý nói, thực kiêu ngạo, “Nát đua. Liều mạng chính là tân. Tân chính là tốt. Tốt chính là —— có thể trang nướng BBQ. “
“Ngươi mâm tất cả đều là phùng. “Hồ ly nói.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— phùng chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không lậu. “
“Sẽ lậu. “
“Sẽ không. 《 Trang Tử 》 rằng ' Tái ông mất ngựa '—— lậu chính là thất. Mất đi chính là mã. Mã chính là —— chạy. Chạy chính là —— không cần tẩy mâm. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“Đồ sứ đạo lý. “
Hồ ly trầm mặc.
Sau đó nó cũng không nói.
Bởi vì nó phát hiện —— cùng đồ sứ Lý giảng đạo lý cũng là vô dụng.
Cái thứ tư đến chính là đồ tể vương.
Đồ tể vương là chính mình tới. Không ai phái hắn. Hắn nghe nói có nướng BBQ, liền tới rồi.
Hắn cõng một phen chém thịt đao —— không, không phải chém thịt đao. Là một phen tân đao. So với phía trước kia đem đại tam lần.
“《 tôn tử 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '. “Đồ tể vương thanh đao cắm trên mặt đất, đao cắm vào trong đất ba thước thâm, “Lão tử khí chính là đao. Đao lợi, sự liền thiện. Sự thiện liền —— có thịt ăn. “
“Hôm nay thịt bổn miêu mua. “Thầm thì miêu nói.
“Ngươi mua nhiều ít? “
“30 cân. “
“30 cân không đủ. “
“Vì cái gì không đủ? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' chậm thì đến, nhiều thì hoặc '—— 30 cân chính là thiếu. Thiếu chính là đến. Đến chính là —— không đủ. Không đủ chính là —— lại đến 30 cân. “
“…… Ngươi muốn 60 cân? “
“60 cân cũng không đủ. “
“Vậy ngươi muốn nhiều ít? “
“《 tôn tử 》 rằng ' càng nhiều càng tốt '—— lão tử muốn —— toàn bộ. “
“Toàn bộ là nhiều ít? “
“Toàn bộ chính là —— ngươi có bao nhiêu, lão tử muốn nhiều ít. “
Thầm thì miêu nhìn đồ tể vương tam tức.
“…… Bổn miêu chỉ có tam mười lượng bạc. “
“Ba mươi lượng có thể mua nhiều ít thịt? “
“30 cân. “
“Vậy 30 cân. Nhưng lão tử muốn cắt thành 60 phân. “
“Vì cái gì thiết 60 phân? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— 60 phân chính là 60 bằng. 60 bằng chính là nhạc. Nhạc chính là —— mỗi người đều có. “
“Có mười ba cá nhân. Không phải 60 cái. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật '—— mười ba cái chính là vạn vật. Vạn vật chính là 60 phân. 60 phân chính là —— mỗi người bốn phân nửa. “
“…… Bốn phân nửa? “
“Nửa phân là lão tử. 《 tôn tử 》 rằng ' lấy lui làm tiến '—— lão tử lui nửa phân. Lui là có thể tiến. Vào liền —— nửa phân cũng là phân. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
“…… Hành. 30 cân. Thiết 60 phân. Nửa phân là của ngươi. “
“Thành giao. “
Thứ 5 cái đến chính là tửu lầu Triệu.
Tửu lầu Triệu là bị hồ ly kéo tới. Nhiệm vụ là —— uống rượu.
Hắn cõng một vò rượu —— chính mình nhưỡng. Thực liệt. Nghe một chút liền say.
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '. “Tửu lầu Triệu đem vò rượu đặt ở trên mặt đất, vỗ vỗ bùn phong, “Lão tử rượu. Tri kỷ chính là biết chính mình rượu. Biết bỉ chính là —— để cho người khác uống lên liền biết. “
“Ngươi rượu nhiều ít độ? “Thầm thì miêu hỏi.
“Không biết. “
“Không biết ngươi mang cái gì? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đạo khả đạo, phi thường đạo '—— số độ nhưng nói, phi thường số độ. Phi thường số độ chính là —— không biết. Không biết chính là —— uống lên mới biết được. “
“Uống lên mới biết được?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' thực tiễn ra hiểu biết chính xác '—— uống lên chính là thực tiễn. Thực tiễn chính là hiểu biết chính xác. Hiểu biết chính xác chính là —— biết nhiều ít độ. “
“Kia nếu là uống đã chết đâu? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— buổi sáng biết số độ, buổi tối đã chết cũng đúng. Đã chết chính là —— đáng giá. “
Thầm thì miêu nhìn nhìn vò rượu.
Lại nhìn nhìn tửu lầu Triệu.
“…… Ngươi hôm nay không được khai này vò rượu. “
“Vì cái gì? “
“Bởi vì sẽ xảy ra chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— không khai rượu chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— người khác thèm. Thèm chính là thua. Thua chính là —— lão tử thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Lão tử thắng —— không khai rượu cũng có thể để cho người khác thèm. Thèm chính là thắng. “
“…… Ngươi đây là cái gì logic? “
“Tửu lầu logic. “
Thứ 6 cái đến chính là chăn dê lão nhân.
Chăn dê lão nhân là chính mình tới. Hắn nghe nói có nướng BBQ, vội vàng dương liền tới rồi.
Mười con dê. Màu trắng. Lông xù xù. Ở trên đất trống “Mị mị “Kêu.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' ai gọi nhĩ vô dương? 300 duy đàn '. “Chăn dê lão nhân ngồi ở một cục đá thượng, trong tay cầm gậy gộc, “Lão tử có mười chỉ. Mười chỉ chính là 300 một phần ba. Một phần ba chính là —— đủ ăn. “
“Ngươi dương là tới ăn cỏ. Không phải tới ăn. “Thầm thì miêu nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' công kì vô bị '—— dương không bị. Không bị chính là công. Công chính là —— ăn. “
“Ngươi muốn ăn chính mình dương?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thiên địa bất nhân, lấy vạn vật vì sô cẩu '—— dương chính là sô cẩu. Sô cẩu chính là —— có thể ăn. “
“Đó là ngươi dương! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết lão tử không vui? Lão tử ăn chính mình dương chính là nhạc. Nhạc chính là —— ăn. “
“…… Ngươi dương ngày hôm qua còn bị nói nhiều nói nhiều heo truy quá. “
“Truy quá lại như thế nào? Truy quá chính là chín. Chín chính là —— càng tốt ăn. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Chăn dê đạo lý. “
Thứ 7 cái đến chính là —— thầm thì thỏ.
Thầm thì thỏ là lão anh vũ từ trong hoàng cung mang ra tới.
Không ai biết thầm thì thỏ là khi nào ở trong hoàng cung. Nó liền như vậy xuất hiện —— màu trắng mao, màu đỏ đôi mắt, thật dài lỗ tai. Trên lỗ tai hệ một sợi tơ hồng.
Nó thực an tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến tất cả mọi người đã quên nó ở.
Thẳng đến ——
“《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “Thầm thì thỏ bỗng nhiên mở miệng.
Tất cả mọi người hoảng sợ.
“…… Ngươi có thể nói?! “Nói nhiều nói nhiều heo “Ngao “Một tiếng nhảy dựng lên.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' mẫn với sự mà thận với ngôn '. “Thầm thì thỏ nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn thỏ thận với ngôn. Nhưng bổn thỏ không nói tắc đã, vừa nói chính là 《 tôn tử 》. “
“…… Ngươi vẫn luôn ở chỗ này? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn thỏ vẫn luôn ở. Ở chính là nơi này. Nơi này chính là bổn thỏ. “
“Ngươi vì cái gì không nói lời nào? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn thỏ không nói lời nào chính là đại âm. Đại âm chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— các ngươi không nghe thấy. Không nghe thấy chính là bổn thỏ nói. “
“…… Ngươi nói gì đó? “
“Bổn thỏ nói ——《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “
“Liền này một câu? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' ngôn nhiều tất thất '—— bổn thỏ chỉ nói một câu. Một câu chính là không mất. Không mất chính là —— thắng. “
Tất cả mọi người nhìn thầm thì thỏ.
Thầm thì thỏ nhìn mọi người.
Màu đỏ đôi mắt rất sáng.
Lượng đến không giống con thỏ.
Giống —— người.
Thứ 8 cái đến chính là —— tất tất vịt.
Tất tất vịt là cùng thầm thì vịt cùng nhau tới. Nhưng tất tất vịt không phải thầm thì vịt.
Tất tất vịt là một khác chỉ vịt.
Màu vàng mao. Màu xanh lục miệng. Đôi mắt rất nhỏ. Chân thực đoản.
Nó cùng thầm thì vịt lớn lên rất giống —— nhưng tính cách hoàn toàn tương phản.
Thầm thì vịt trầm mặc. Tất tất vịt nói nhiều.
Thầm thì vịt dũng cảm. Tất tất vịt nhát gan.
Thầm thì vịt chiết cánh còn có thể đi. Tất tất vịt không chiết cánh nhưng vẫn luôn ở run.
Từ nó xuất hiện kia một khắc khởi, nó liền không đình quá miệng.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt tới! Bổn vịt tới! Bổn vịt tới tới tới tới —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới '—— bổn vịt không phải phương xa! Bổn vịt là bên cạnh! Bên cạnh chính là phương xa! Phương xa chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đạo khả đạo phi thường đạo '—— bổn vịt nói chính là nói nhiều! Nói nhiều chính là nói! Nói chính là —— 《 Trang Tử 》 rằng ' ô ô ô ô bổn vịt rất sợ hãi bên ngoài thật lớn thật lớn phong thật lớn thảo hảo cao đó là cái gì đó là cái gì đó là cái gì —— “
“Đó là thụ. “Thầm thì vịt nói.
“Thụ?! 《 Kinh Thi 》 rằng ' cành đào sum suê '—— thụ là đào! Đào là yêu! Yêu là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vịt tri kỷ! Bổn vịt là vịt! Vịt không phải yêu! Yêu không phải vịt! Cho nên thụ không phải đào! Thụ chính là thụ! Nhưng thụ hảo cao! Thụ hảo cao bổn vịt sợ quá! 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— bổn vịt biết thụ cao! Bổn vịt biết bổn vịt sợ! Bổn vịt biết bổn vịt biết! Biết chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— bổn vịt hào phóng! Bổn vịt vô ngung! Bổn vịt vô ngung chính là —— bổn vịt không sợ! Bổn vịt không sợ! Bổn vịt —— a a a a đó là cái gì đó là hùng!!! “
Tất tất vịt thấy hùng.
Sau đó nó trốn đến thầm thì vịt mặt sau.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '—— “Tất tất vịt thanh âm ở run, “Bổn vịt muốn hữu thanh! Hữu thanh chính là gà huynh! Gà huynh cứu bổn vịt! Hùng thật lớn! Hùng thật lớn! Hùng so bổn vịt đại một trăm lần! Một trăm lần chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' mười tắc vây chi '—— bổn vịt bị vây quanh! Bổn vịt bị vây quanh! Bổn vịt —— “
“Ngươi có thể hay không đừng kêu? “Thầm thì miêu nói.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' mẫn với sự mà thận với ngôn '—— bổn vịt thận với ngôn! Bổn vịt vô ý! Bổn vịt mẫn với ngôn! Mẫn với ngôn chính là —— bổn vịt dừng không được tới! Dừng không được tới chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— bổn vịt nếu thủy! Dòng nước không ngừng! Lưu không ngừng chính là —— bổn vịt nói không ngừng! Nói không ngừng chính là —— a a a a hồ ly cũng thật đáng sợ! Hồ ly đôi mắt là hồng! Hồng chính là ——《 Kinh Thi 》 rằng ' xích xích giả hồ '—— hồ ly là xích! Xích là hỏa! Hỏa là ——《 tôn tử 》 rằng ' hỏa công '—— bổn vịt bị hỏa công! Bổn vịt bị hỏa công! Bổn vịt —— “
“Ngươi câm miệng. “Hồ ly nói.
“《 Trang Tử 》 rằng ' quên nhau trong giang hồ '—— bổn vịt đã quên! Bổn vịt tương đã quên! Bổn vịt không nói! Bổn vịt —— a a a a xà cũng thật đáng sợ! Xà không có chân! Không có chân chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' vô đủ giả hành '—— xà lành nghề! Xà lành nghề chính là —— xà lại đây! Xà lại đây! Xà —— “
Xà bàn ở tấm ván gỗ thượng, từ tất tất vịt trước mặt lướt qua đi.
Kim sắc dựng đồng nhìn tất tất vịt liếc mắt một cái.
Sau đó xà đi rồi.
Tất tất vịt nhìn xà đi rồi.
An tĩnh một tức.
Sau đó nó lại mở miệng.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— xà đi rồi! Xà thanh âm là hi thanh! Hi thanh chính là —— bổn vịt lại có thể nói! 《 tôn tử 》 rằng ' địch lui ta tiến '—— xà lui! Bổn vịt vào! Bổn vịt muốn nói! Bổn vịt muốn nói! Bổn vịt muốn nói —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' học mà khi tập chi '—— bổn vịt học! Bổn vịt tập! Bổn vịt nói! Bổn vịt —— a a a a lộc cộc heo cũng thật đáng sợ! Lộc cộc heo miệng thật lớn! Miệng đại chính là ——《 Kinh Thi 》 rằng ' miệng rộng heo '—— heo là miệng rộng! Miệng rộng chính là —— có thể ăn bổn vịt! Bổn vịt có thể bị ăn! Bị ăn chính là —— 《 Trang Tử 》 rằng ' chết '—— bổn vịt muốn chết! Bổn vịt muốn chết! Bổn vịt —— “
Nói nhiều nói nhiều heo chính đi tới.
Nghe thấy được.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột, vô thực ta kê '—— “Nói nhiều nói nhiều heo “Ngao “Một tiếng nhào qua đi, “Lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không ăn vịt! 《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— lão tử không ăn ngươi! Lão tử khuất ngươi! Khuất chính là —— ngươi đừng kêu! “
“Bổn vịt không gọi! 《 Luận Ngữ 》 rằng ' giữ lời hứa '—— bổn vịt có tin! Bổn vịt không gọi! Bổn vịt —— a a a a lộc cộc heo phác lại đây! Lộc cộc heo phác lại đây! 《 Lão Tử 》 rằng ' nhu nhược thắng kiên cường '—— bổn vịt nhu nhược! Bổn vịt thắng! Thắng chính là —— chạy! “
Tất tất vịt chạy.