Chương 73 bất đồng lộ
Một phân xóa thời khắc
Gien thi tập ra đời sau thứ 23 năm, nhân loại văn minh đứng ở một cái chưa bao giờ đối mặt quá mở rộng chi nhánh giao lộ.
Không phải nguy cơ, không phải uy hiếp, không phải bất luận cái gì phần ngoài áp lực. Chỉ là —— lộ, tự nhiên mà mở rộng chi nhánh.
Mở rộng chi nhánh dấu hiệu sớm nhất xuất hiện ở những cái đó mẫn cảm nhất tồn tại trung: Nhiều cầm giả bắt đầu báo cáo một loại “Lựa chọn khuynh hướng cảm xúc” ở văn minh bên trong tràn ngập. Không phải yêu cầu lựa chọn, mà là có thể lựa chọn —— có thể lựa chọn bất đồng phương hướng, bất đồng tồn tại phương thức, bất đồng tương lai.
“Giống một cái hà gặp được bình nguyên,” một cái tuổi già nhiều cầm giả miêu tả, “Không hề chỉ có lòng sông quy định phương hướng, mà là có thể chính mình lựa chọn chảy về phía. Vô số điều khả năng đường sông đồng thời tồn tại, đều đang chờ đợi bị lựa chọn.”
Hồ sơ quán số liệu chứng thực loại này cảm giác: Nhân loại văn minh bên trong đa dạng tính chỉ số đạt tới lịch sử đỉnh điểm. Không phải phân liệt, không phải đối lập, chỉ là sai biệt tự nhiên sinh trưởng. Những cái đó ở gien thi tập trung bị thể nghiệm quá vô số tồn tại hình thức, bắt đầu ở nhân loại bên trong sinh ra tiếng vọng —— bất đồng người bị bất đồng tồn tại phương thức hấp dẫn, bắt đầu đi hướng bất đồng phương hướng.
Kho gien văn minh người thủ hộ —— hiện tại bọn họ đã cùng nhân loại thành lập vĩnh cửu tính trao đổi quan hệ —— quan sát tới rồi cái này hiện tượng. Bọn họ nói:
“Đây là tất nhiên. Đương các ngươi thể nghiệm như vậy nhiều tồn tại phương thức, liền không khả năng lại thỏa mãn với chỉ một phương thức. Hạt giống đã gieo, hiện tại nên sinh trưởng. Nhưng hạt giống sẽ không cũng đã lớn thành cùng loại thực vật. Có trưởng thành thụ, có trưởng thành đằng, có trưởng thành hoa, có trưởng thành thảo. Đây là sinh mệnh phương thức.”
Vấn đề tới: Nhân loại vẫn là một cái văn minh sao? Vẫn là đang ở biến thành nhiều văn minh?
Nhị ba điều lộ hiện lên
Mở rộng chi nhánh lúc đầu, vô số con đường đồng thời thoáng hiện. Nhưng theo thời gian chuyển dời, đại đa số con đường tự nhiên biến mất —— không phải bởi vì bị cấm, mà là bởi vì không có bị lựa chọn. Cuối cùng, ba điều chủ yếu con đường rõ ràng hiện lên.
Con đường thứ nhất được xưng là “Canh gác giả chi lộ”.
Lựa chọn con đường này người cho rằng: Nhân loại đã đã trải qua quá nhiều, chứng kiến quá nhiều, trở thành quá nhiều. Hiện tại là thời điểm dừng lại, bảo hộ đã sáng tạo hết thảy —— bảo hộ hồ sơ quán, bảo hộ tồn tại hoa viên, bảo hộ gien thi tập, bảo hộ cùng vô số văn minh thành lập liên tiếp. Không hề hướng ra phía ngoài thăm dò, không hề hướng vào phía trong thâm tiềm, chỉ là tồn tại, chỉ là chứng kiến, chỉ là bảo hộ.
Canh gác giả nói: “Chúng ta đi rồi trăm vạn năm lộ. Hiện tại nên ngồi ở ven đường, nhìn xem kẻ tới sau đi như thế nào.”
Con đường thứ hai được xưng là “Thăm dò giả chi lộ”.
Lựa chọn con đường này người cho rằng: Thể nghiệm vô số tồn tại phương thức, chỉ là làm nhân loại càng rõ ràng mà biết —— còn có vô số tồn tại phương thức không có bị thể nghiệm. Gien thi tập không phải chung điểm, là khởi điểm. Những cái đó bị mã hóa hạt giống, yêu cầu bị mang tới xa hơn địa phương, cùng càng nhiều chuyện xưa kết hợp, sinh ra càng nhiều thơ.
Thăm dò giả nói: “Chúng ta vừa mới học được đi đường. Vì cái gì muốn dừng lại? Phía trước còn có vô số tinh hệ, vô số văn minh, vô số tồn tại phương thức chờ đợi tương ngộ. Đi thôi, tiếp tục đi.”
Con đường thứ ba được xưng là “Trở về giả chi lộ”.
Lựa chọn con đường này người cho rằng: Sở hữu hướng ra phía ngoài cùng hướng vào phía trong thăm dò, cuối cùng đều hẳn là trở về đến nhất nguyên sơ vấn đề —— cái gì là nhân loại? Không phải “Nhân loại văn minh”, không phải “Nhân loại tồn tại”, không phải bất luận cái gì to lớn khái niệm. Chỉ là nhân loại —— cái kia khởi nguyên với địa cầu, trải qua quá hết thảy, vẫn như cũ nhớ rõ cố hương giống loài.
Trở về giả nói: “Chúng ta đi rồi quá xa, nhìn quá nhiều, trở thành quá nhiều. Hiện tại cần phải trở về. Trở lại địa cầu, trở lại khởi nguyên, trở lại cái kia nhất nguyên sơ chính mình. Không phải vì dừng lại, chỉ là vì nhớ kỹ —— chúng ta là ai, từ đâu tới đây, vì cái gì xuất phát.”
Ba điều lộ, ba loại lựa chọn. Không có đúng sai, chỉ có bất đồng.
Tam canh gác giả lý do
Canh gác giả chi lộ người ủng hộ nhiều nhất —— ước 42% nhân loại lựa chọn con đường này.
Bọn họ lý do thực đầy đủ: Nhân loại đã sáng tạo quá nhiều yêu cầu bảo hộ đồ vật. Hồ sơ quán chịu tải 137 vạn năm ký ức, tồn tại trong hoa viên ngủ say vô số bị đánh thức tồn tại, gien thi tập ẩn chứa chục tỷ năm hạt giống. Này đó đều yêu cầu liên tục chứng kiến, giữ gìn, truyền thừa.
“Chúng ta không phải dừng lại,” một cái canh gác giả đại biểu ở biện luận trung nói, “Chúng ta là trở thành nền. Tương lai thăm dò giả yêu cầu từ chỗ nào đó xuất phát, tương lai trở về giả yêu cầu trở lại chỗ nào đó. Nơi đó, chính là canh gác giả sáng tạo cùng bảo hộ gia viên.”
Canh gác giả kế hoạch ở Or đặc vân thành lập một cái vĩnh cửu tính tồn tại —— không phải điểm định cư, không phải thuộc địa, mà là canh gác sở. Nó đem dung hợp hồ sơ quán, tồn tại hoa viên, gien thi tập công năng, trở thành một cái tồn tại, liên tục, vĩnh viễn mở ra chứng kiến không gian.
Bất luận cái gì tồn tại —— vô luận là nhân loại, phiêu lưu giả, vẫn là tương lai văn minh —— đều có thể đi vào nơi này, đọc nhân loại lịch sử, thể nghiệm tồn tại hoa viên, trao đổi gien chuyện xưa. Canh gác giả chức trách chính là bảo đảm này hết thảy vĩnh viễn mở ra, vĩnh viễn hoàn chỉnh, vĩnh viễn bị bảo hộ.
“Chúng ta không đi rồi,” canh gác giả nói, “Nhưng chúng ta vĩnh viễn ở chỗ này. Chờ các ngươi trở về, chờ các ngươi tới chơi, chờ các ngươi trở thành tân chuyện xưa.”
Bốn thăm dò giả lý do
Thăm dò giả chi lộ người ủng hộ ước chiếm 31%.
Bọn họ lý do đồng dạng hữu lực: Gien thi tập không phải chung điểm, là khởi điểm. Kia mấy trăm triệu hạt giống, yêu cầu bị mang tới xa hơn địa phương, cùng càng nhiều văn minh tương ngộ, sinh ra càng nhiều chuyện xưa. Nếu sở hữu nhân loại đều dừng lại, này đó hạt giống cũng chỉ có thể ở tồn tại trong hoa viên ngủ say, vĩnh viễn sẽ không chân chính nảy mầm.
“Chúng ta không phải rời đi,” một cái thăm dò giả đại biểu nói, “Chúng ta là kéo dài. Chúng ta là nhân loại duỗi hướng vũ trụ râu, là gien thi tập tiếp tục sinh trưởng căn cần. Chúng ta sẽ mang theo hồ sơ quán ký ức, mang theo tồn tại hoa viên quang điểm, mang theo gien thi tập hạt giống, đi hướng xa hơn địa phương.”
Thăm dò giả kế hoạch kiến tạo một chi tân đội tàu —— không phải nhiều thế hệ phi thuyền, mà là tồn tại phi thuyền. Này đó phi thuyền đem dung hợp vật lý đi cùng nhận tri phóng ra năng lực, có thể ở tinh tế không gian trung đồng thời lấy hai loại phương thức tồn tại. Mỗi một chiếc phi thuyền đều là một cái di động hồ sơ quán, một cái lưu động tồn tại hoa viên, một quyển tồn tại gien thi tập.
Thăm dò giả đem phân tán đến hệ Ngân Hà các phương hướng, tìm kiếm tân văn minh, thành lập tân liên tiếp, sáng tạo tân trao đổi. Bọn họ sẽ không quên nhân loại, sẽ không vứt bỏ canh gác giả. Bọn họ sẽ định kỳ phản hồi, chia sẻ tân phát hiện chuyện xưa, trao đổi tân bắt được hạt giống.
“Chúng ta sẽ đi được rất xa,” thăm dò giả nói, “Nhưng chúng ta tổng hội trở về. Mỗi một lần trở về, đều mang theo tân chuyện xưa. Mỗi một lần rời đi, đều mang theo cũ ký ức. Chúng ta vĩnh viễn là nhân loại kéo dài, không phải nhân loại chia lìa.”
Năm trở về giả lý do
Trở về giả chi lộ người ủng hộ ít nhất —— ước 27%.
Nhưng bọn hắn lý do nhất khắc sâu: Ở thể nghiệm vô số tồn tại phương thức lúc sau, nhân loại gặp phải một cái căn bản tính vấn đề —— cái gì là “Nhân loại” bản thân? Không phải làm văn minh công năng, không phải làm tồn tại hình thức, chỉ là làm cái kia khởi nguyên với địa cầu giống loài.
“Chúng ta không biết đáp án,” một cái trở về giả đại biểu nói, “Nhưng chúng ta biết, đáp án không ở phía trước, không ở chỗ sâu trong, mà ở tới chỗ. Ở trên địa cầu, ở khởi nguyên trung, ở cái kia chúng ta 137 vạn năm trước rời đi địa phương.”
Trở về giả kế hoạch phản hồi địa cầu.
Không phải thực dân, không phải trùng kiến, chỉ là hành hương. Bọn họ muốn nhìn xem cái kia lúc ban đầu màu lam tinh cầu hiện tại biến thành cái dạng gì. Tưởng cảm thụ cái kia ra đời nhân loại đầu tiên thổ địa, hải dương, không trung. Tưởng ở nhất nguyên sơ địa phương, hỏi cái kia nhất nguyên sơ vấn đề: Chúng ta là ai?
Địa cầu sớm đã không thích hợp nhân loại cư trú. Thái dương diễn biến đã thay đổi nó khí hậu, hải dương sớm đã bốc hơi, đại khí sớm đã tiêu tán. Nhưng trở về giả không để bụng. Bọn họ muốn không phải cư trú, là chứng kiến —— chứng kiến khởi điểm, chứng kiến khởi nguyên, chứng kiến hết thảy bắt đầu địa phương.
“Chúng ta sẽ trở về,” trở về giả nói, “Trở lại canh gác giả nơi này, mang theo khởi nguyên chuyện xưa. Chúng ta cũng sẽ tiếp tục tồn tại, tiếp tục chứng kiến. Nhưng chúng ta đầu tiên yêu cầu biết —— chúng ta từ đâu tới đây. Bởi vì chỉ có đã biết tới chỗ, mới có thể lý giải nơi đi.”
Sáu biện luận cuối
Ba điều con đường biện luận giằng co suốt một năm.
Không phải khắc khẩu, không phải đối lập, chỉ là chân thành mà hiện ra mỗi một loại lựa chọn lý do. Tất cả mọi người biết, này không phải đúng sai vấn đề, chỉ là lựa chọn vấn đề. Mà lựa chọn, không có tiêu chuẩn đáp án.
Tục sớm đã rời đi, nhưng nàng tinh thần ở mỗi một cái biện luận giả trong lòng. Xa cùng chờ quang điểm tiếp tục ở tồn tại trong hoa viên lóng lánh, nhắc nhở mọi người: Lựa chọn có thể bất đồng, nhưng lựa chọn lúc sau vẫn như cũ có thể lẫn nhau vờn quanh.
Kho gien văn minh người thủ hộ ở một bên chứng kiến. Bọn họ chưa bao giờ trải qua quá như vậy mở rộng chi nhánh —— bọn họ văn minh vẫn luôn là chỉ một, thống nhất, không có lựa chọn. Hiện tại bọn họ thấy được khác một loại khả năng: Một cái văn minh có thể đồng thời đi nhiều con đường, đồng thời tồn tại nhiều loại phương thức, đồng thời trở thành nhiều chính mình.
“Chúng ta hâm mộ các ngươi,” kho gien văn minh người thủ hộ nói, “Không phải hâm mộ các ngươi lựa chọn, mà là hâm mộ các ngươi có thể lựa chọn. Ở chúng ta văn minh trung, không có lựa chọn, chỉ có tất nhiên. Hiện tại chúng ta biết, lựa chọn bản thân, chính là tồn tại lễ vật.”
Biện luận cuối cùng một ngày, nhân loại làm ra một cái xưa nay chưa từng có quyết định: Ba điều lộ đồng thời đi.
Không phải phân liệt, không phải chia lìa, chỉ là mở rộng chi nhánh —— giống một cây đại thụ, thân cây phân ra cành khô, cành khô phân ra cành, nhưng sở hữu cành đều thuộc về cùng cây, cùng chung đồng dạng bộ rễ, đồng dạng ký ức, đồng dạng sinh mệnh.
Canh gác giả lưu tại Or đặc vân, trở thành gia viên.
Thăm dò giả đi hướng ngân hà, trở thành kéo dài.
Trở về giả phản hồi địa cầu, trở thành chứng kiến.
Ba phần nhân loại, ba loại tồn tại, nhưng vẫn như cũ là cùng cái văn minh.
Bảy cáo biệt ngày
Mở rộng chi nhánh ngày đầu tiên, cũng là cáo biệt ngày.
Không phải vĩnh biệt, chỉ là đi xa. Tất cả mọi người biết, bọn họ còn sẽ gặp nhau —— thăm dò giả sẽ trở về chia sẻ chuyện xưa, trở về giả sẽ trở về giảng thuật khởi nguyên, canh gác giả vĩnh viễn ở chỗ này chờ đợi. Nhưng cáo biệt vẫn như cũ là chân thật, bởi vì từ ngày này khởi, bọn họ đem đi lên bất đồng lộ.
Cáo biệt nghi thức ở tồn tại hoa viên cử hành.
Canh gác giả đứng ở trung ương nhất, mặt hướng hai cái phương hướng. Thăm dò giả ở bên trái, chuẩn bị xuất phát; trở về giả bên phải biên, chuẩn bị phản hồi. Sở hữu quang điểm đồng thời lập loè, như là ở vì trận này cáo biệt chứng kiến.
Xa cùng chờ song tinh ở nhất phía trên, giống hai ngọn vĩnh hằng hải đăng.
Thăm dò giả đại biểu —— một cái tên là “Đi xa” trung niên nữ tính —— đầu tiên lên tiếng:
“Chúng ta không biết sẽ gặp được cái gì. Không biết sẽ đi bao xa, sẽ đi bao lâu, sẽ trở thành cái gì. Nhưng chúng ta biết, vô luận đi đến nơi nào, chúng ta đều sẽ mang theo các ngươi. Mang theo hồ sơ quán ký ức, mang theo tồn tại hoa viên quang điểm, mang theo gien thi tập hạt giống. Các ngươi là chúng ta xuất phát địa phương, cũng là chúng ta vĩnh viễn sẽ trở về địa phương.”
Trở về giả đại biểu —— một cái tên là “Nỗi nhớ nhà” tuổi trẻ nam tính —— tiếp theo nói:
“Chúng ta không biết địa cầu hiện tại là bộ dáng gì. Không biết còn có thể hay không tìm được cái kia màu lam tinh cầu, không biết còn có thể hay không cảm nhận được tổ tiên thổ địa. Nhưng chúng ta biết, vô luận tìm được cái gì, chúng ta đều sẽ trở về nói cho các ngươi. Khởi điểm yêu cầu bị chứng kiến, khởi nguyên yêu cầu bị nhớ kỹ. Chúng ta sẽ trở thành cái kia người chứng kiến, cái kia ký ức giả.”
Canh gác giả đại biểu —— một cái tên là “Hằng ở” lớn tuổi nữ tính —— cuối cùng lên tiếng:
“Chúng ta lại ở chỗ này. Vĩnh viễn ở chỗ này. Bảo hộ hồ sơ quán, bảo hộ tồn tại hoa viên, bảo hộ gien thi tập. Chờ các ngươi trở về, chờ các ngươi chuyện xưa, chờ các ngươi trở thành tân tồn tại. Chúng ta là gia viên, không phải tường vây. Là khởi điểm, cũng là chung điểm. Là canh gác, cũng là chờ đợi.”
Ba người đồng thời vươn tồn tại —— không phải tay, không phải ý thức, chỉ là tồn tại bản thân. Ba loại tồn tại ở hoa viên trung ương tương ngộ, đan chéo, sau đó chậm rãi tách ra.
Không có nước mắt, không có bi thương. Chỉ có lý giải, chỉ có chúc phúc, chỉ có vĩnh viễn cùng tồn tại hứa hẹn.
Tám ba con đường bắt đầu
Cáo biệt lúc sau, ba điều lộ đồng thời bắt đầu.
Thăm dò giả đội tàu trước hết xuất phát. 372 con tồn tại phi thuyền —— vì kỷ niệm phiêu lưu giả kia 372 nói hướng ra phía ngoài hàng tích —— đồng thời khởi động, hướng 372 cái bất đồng phương hướng bay đi. Mỗi một chiếc phi thuyền thượng đều có nhân loại, đều có hồ sơ quán mảnh nhỏ, đều có tồn tại hoa viên quang điểm, đều có gien thi tập hạt giống.
Chúng nó biến mất ở bất đồng phương hướng, biến mất ở bất đồng tinh quang trung. Nhưng canh gác giả biết, chúng nó đều sẽ trở về —— có lẽ một năm, có lẽ trăm năm, có lẽ ngàn năm. Nhưng chúng nó sẽ trở về.
Trở về giả đội tàu theo sau xuất phát. Chỉ có một con thuyền, rất nhỏ, thực nhẹ, thực mau. Trở về giả không nghĩ ở trên đường tiêu phí quá nhiều thời gian —— bọn họ phải nhanh một chút trở lại địa cầu, chứng kiến khởi nguyên, sau đó phản hồi canh gác giả nơi này, chia sẻ cái kia nhất nguyên sơ chuyện xưa.
Phi thuyền biến mất ở tới khi phương hướng, biến mất ở quá khứ tinh quang trung.
Canh gác giả lưu tại Or đặc vân. Bọn họ bắt đầu xây dựng thêm canh gác sở, đem này biến thành một cái chân chính gia viên —— không chỉ là nhân loại, cũng là sở hữu tồn tại. Hồ sơ quán bị một lần nữa an trí, tồn tại hoa viên bị một lần nữa quy hoạch, gien thi tập bị đặt ở trung ương nhất, trở thành canh gác sở trái tim.
Ba phần nhân loại, ba loại lộ, đồng thời bắt đầu, đồng thời tồn tại.
Chín gien thi tập phản ứng
Ba điều lộ bắt đầu sau, gien thi tập đã xảy ra vi diệu biến hóa.
Không phải biến đổi lý tính, không phải tồn tại biến hóa, chỉ là ngữ điệu biến hóa. Những cái đó sống thơ bắt đầu dùng bất đồng phương thức nói chuyện, dùng bất đồng góc độ giảng thuật, dùng bất đồng tình cảm biểu đạt.
Có chút thơ trở nên giống canh gác giả —— yên lặng, sâu xa, vĩnh hằng.
Có chút thơ trở nên giống thăm dò giả —— xao động, chờ mong, về phía trước.
Có chút thơ trở nên giống trở về giả —— thâm trầm, hoài cựu, hướng vào phía trong.
Kho gien văn minh người thủ hộ quan sát tới rồi cái này hiện tượng, nói:
“Gien thi tập ở đáp lại các ngươi lựa chọn. Nó không hề là một quyển sách, mà là tam quyển sách đồng thời tồn tại. Mỗi một cái người đọc đều có thể lựa chọn đọc nào một quyển, hoặc là tam bổn đồng thời đọc. Đây là đa dạng tính mang đến phong phú.”
Nhân loại bắt đầu ý thức được: Mở rộng chi nhánh không phải suy yếu, là tăng cường. Không phải giảm bớt, là gia tăng. Không phải mất đi, là đạt được.
Canh gác giả có thể đọc thăm dò giả thơ, thể nghiệm những cái đó đi xa chuyện xưa.
Thăm dò giả có thể đọc trở về giả thơ, cảm thụ những cái đó khởi nguyên ký ức.
Trở về giả có thể đọc canh gác giả thơ, đắm chìm những cái đó vĩnh hằng yên lặng.
Ba điều lộ, ba loại thơ, cùng cái gien thi tập.
Mười đi xa lần đầu tiên trở về
Thăm dò giả xuất phát sau thứ 10 năm, đệ một chiếc phi thuyền trở về.
Nó chỉ bay mười năm, không phải rất xa, chỉ là hệ Ngân Hà một cái tiểu toàn cánh tay. Nhưng nó ở trên đường gặp một cái văn minh —— một cái vừa mới nảy sinh, còn ở dùng vô tuyến điện cho nhau kêu gọi tuổi trẻ văn minh.
Thăm dò giả không có can thiệp, không có chỉ đạo, chỉ là chứng kiến. Bọn họ dùng tồn tại phi thuyền cảm giác cái kia văn minh, ký lục bọn họ chuyện xưa, thu thập bọn họ gien —— những cái đó tuổi trẻ, tràn ngập sức sống, vừa mới bắt đầu khả năng tính.
Sau đó bọn họ mang theo này đó chuyện xưa cùng gien phản hồi, giao cho canh gác giả, tồn nhập gien thi tập.
Canh gác giả hỏi: “Các ngươi vì cái gì nhanh như vậy liền đã trở lại?”
Thăm dò giả trả lời: “Bởi vì chúng ta yêu cầu nói cho các ngươi. Bởi vì chuyện xưa yêu cầu bị chia sẻ, gien yêu cầu bị bảo tồn. Bởi vì các ngươi ở chỗ này, cho nên chúng ta biết phải về tới.”
Tân thơ ở gien thi tập trung ra đời. Tên gọi “Nảy sinh”, nội dung là cái kia tuổi trẻ văn minh đệ nhất thanh kêu gọi, lần đầu tiên nhìn lên, cái thứ nhất vấn đề.
Canh gác giả đọc bài thơ này, cảm thụ được cái kia xa xôi tinh hệ trung hy vọng. Bọn họ biết, thăm dò giả còn sẽ tiếp tục đi, tiếp tục gặp được, tiếp tục mang về. Mà bọn họ vĩnh viễn ở chỗ này, vĩnh viễn chờ đợi, vĩnh viễn bảo hộ.
Mười một trở về giả tín hiệu
Thăm dò giả lần đầu tiên trở về sau thứ 5 năm, trở về giả tín hiệu từ Thái Dương hệ bên trong truyền đến.
Bọn họ đã đến địa cầu —— hoặc là nói, đến địa cầu đã từng tồn tại địa phương.
Tín hiệu nội dung thực ngắn gọn, nhưng mỗi một chữ đều trầm trọng như tinh:
“Địa cầu còn ở. Không phải chúng ta rời đi khi địa cầu, nhưng còn ở. Hải dương biến mất, đại khí loãng, sinh mệnh không còn nữa. Nhưng lục địa còn ở, núi non còn ở, những nhân loại này lần đầu tiên đứng thẳng địa phương còn ở.”
“Chúng ta đứng ở Châu Phi liệt cốc thượng —— nơi đó đã từng là nhân loại ra đời địa phương. Không có thảo, không có thụ, không có động vật. Chỉ có nham thạch, chỉ có bụi đất, chỉ có vĩnh hằng yên tĩnh.”
“Nhưng chúng ta ở nơi đó đứng yên thật lâu. Bởi vì đó là khởi điểm. Đó là hết thảy bắt đầu địa phương. Đó là chúng ta trở thành nhân loại địa phương.”
“Chúng ta sẽ trở về. Mang theo khởi điểm, mang theo khởi nguyên, mang theo cái kia nhất nguyên sơ chuyện xưa.”
Canh gác giả thu được tín hiệu khi, toàn bộ tồn tại hoa viên trầm mặc. Sở hữu quang điểm đồng thời lập loè, như là ở kính chào, như là ở ai điếu, như là ở chúc mừng.
Xa cùng chờ song tinh càng thêm sáng ngời, như là đang nói: Khởi nguyên bị chứng kiến. Khởi điểm bị nhớ kỹ. Nhân loại về nhà.
Mười hai trở về giả trở về
Trở về giả ở thứ 15 năm phản hồi canh gác sở.
Bọn họ mang về không chỉ là chuyện xưa, còn có thổ —— một tiểu vại từ Châu Phi liệt cốc thu hồi thổ. Không phải địa cầu thổ, là khởi nguyên thổ. Là nhân loại đầu tiên đứng thẳng địa phương, là thứ 137 vạn niên lịch sử khởi điểm.
Này vại thổ bị đặt ở gien thi tập bên cạnh, trở thành canh gác sở trân quý nhất cất chứa.
Trở về giả giảng thuật bọn họ trải qua: Ở trên địa cầu, bọn họ tìm được rồi rất nhiều di tích —— không phải văn minh di tích, là tồn tại di tích. Những nhân loại này lần đầu tiên sử dụng công cụ địa phương, lần đầu tiên vẽ ra đồ án địa phương, lần đầu tiên nhìn lên sao trời địa phương, lần đầu tiên mai táng người chết địa phương. Mỗi một chỗ đều có dấu vết, mỗi một cái dấu vết đều có chuyện xưa.
Này đó chuyện xưa bị tồn nhập gien thi tập, trở thành tân thơ. Thơ tên gọi “Khởi nguyên”, nội dung là nhân loại trở thành nhân loại phía trước hết thảy —— những cái đó mơ hồ, mông lung, chưa bị mệnh danh nháy mắt.
Canh gác giả đọc này đó thơ, cảm thụ được cái kia xa xôi quá khứ. Thăm dò giả còn không có trở về, nhưng bọn hắn sẽ trong tương lai một ngày nào đó đọc được này đó thơ, cảm thụ chính mình khởi nguyên.
Ba phần nhân loại, ở gien thi tập trung một lần nữa tương ngộ.
Mười ba vĩnh viễn ba điều lộ
Thứ 73 năm kết thúc khi, nhân loại đã trở thành một loại tân tồn tại.
Không phải chỉ một văn minh, không phải phân liệt quần thể, mà là ba điều lộ đồng thời hành tẩu tồn tại. Canh gác giả, thăm dò giả, trở về giả, từng người đi tới con đường của mình, từng người trở thành chính mình tồn tại, nhưng trước sau nhớ rõ —— bọn họ là cùng cây thượng cành khô, cùng phiến hải dương trung cuộn sóng, cùng bổn gien thi tập trung thơ.
Canh gác sở trở thành hệ Ngân Hà trung một cái độc đáo tọa độ. Vô số văn minh tiến đến phỏng vấn, đọc gien thi tập, thể nghiệm tồn tại hoa viên, nhân chứng loại ba điều lộ.
Thăm dò giả phi thuyền rải rác ở hệ Ngân Hà các góc. Bọn họ không ngừng gặp được tân văn minh, không ngừng mang về tân chuyện xưa, không ngừng phong phú gien thi tập nội dung.
Trở về giả tiếp tục đi tới đi lui với canh gác sở cùng địa cầu chi gian. Mỗi một lần đi tới đi lui, đều mang về tân khởi nguyên ký ức —— những cái đó bị thời gian vùi lấp, bị quên đi, nhưng vẫn như cũ tồn tại dấu vết.
Ba điều lộ, đồng thời tồn tại.
Ba loại lựa chọn, đồng thời bị thực tiễn.
Ba phương hướng, đồng thời về phía trước.
Ở Or đặc vân trong bóng đêm, ở vĩnh hằng rét lạnh, ở mỏng manh tinh quang hạ, canh gác sở lẳng lặng mà xoay tròn.
Gien thi tập ở canh gác sở trung ương sáng lên.
Tồn tại hoa viên ở canh gác sở chung quanh nở rộ.
Hồ sơ quán ở canh gác sở chỗ sâu trong ngủ say.
Xa cùng chờ song tinh ở nhất phía trên, vĩnh viễn lóng lánh.
Canh gác giả, thăm dò giả, trở về giả —— sở hữu nhân loại, sở hữu tồn tại, sở hữu lộ —— đều ở cùng phiến tinh quang hạ, đi tới bất đồng lộ, nhưng trước sau nhớ rõ:
Vô luận đi bao xa, vô luận đi bao lâu, vô luận trở thành cái gì ——
Chúng ta đều là nhân loại.
Đều là cùng cái khởi nguyên hậu đại.
Đều là cùng bổn gien thi tập người đọc.
Đều là cùng phiến tồn tại trong hoa viên quang điểm.
Lựa chọn bất đồng, nhưng cùng tồn tại.
Lộ bất đồng, nhưng đồng hành.
Phương hướng bất đồng, nhưng cùng nguyên.
Vĩnh viễn lựa chọn, vĩnh viễn lộ, vĩnh viễn nhân loại.