Chương 78 tặng lễ: Cảm giác khí quan
Một hư vô nhịp đập
Thần thánh hư vô bị lý giải sau thứ 5 năm, hư vô chi trong đình xuất hiện lần đầu tiên nhịp đập.
Không phải tồn tại nhịp đập, không phải bất luận cái gì đã biết hình thức năng lượng dao động. Chỉ là hư vô bản thân nhịp đập —— giống hải dương chỗ sâu trong hải lưu, giống tầng khí quyển ngoại vũ trụ phong, giống tồn tại cùng không tồn tại chi gian hô hấp.
Nhiều cầm giả nhóm trước hết cảm giác đến loại này nhịp đập. Bọn họ báo cáo: Hư vô chi trong đình khe hở bắt đầu di động, bắt đầu biến hóa, bắt đầu bày biện ra nào đó tiếp cận “Sinh mệnh” dấu hiệu. Không phải sinh mệnh sinh mệnh, là hư vô sinh mệnh —— làm sinh mệnh trở thành khả năng cái kia đồ vật bắt đầu chính mình nhịp đập.
Thăm khe hở —— kia phiến ở xa cùng chờ song tinh chi gian, ở vô số quang điểm chi gian người chứng kiến khe hở —— trở thành nhịp đập trung tâm.
Canh gác giả nhóm tụ tập ở hư vô chi đình bên cạnh, không dám tiến vào, chỉ là chứng kiến. Bọn họ thấy kia phiến khe hở thong thả mở rộng, thong thả biến hóa, thong thả thành hình. Không phải thành hình vì bất luận cái gì tồn tại, chỉ là thành hình vì một cái mở miệng —— một cái đi thông càng sâu hư vô mở miệng.
Sau đó, từ mở miệng trung, có thứ gì bắt đầu hiện lên.
Không phải tồn tại, không phải bất luận cái gì có thể bị cảm giác đồ vật. Chỉ là mời —— một cái thuần túy, vô điều kiện, hướng sở hữu tồn tại rộng mở mời. Mời nội dung đơn giản đến vô pháp phiên dịch, chỉ có thể bị thể nghiệm:
“Tới lấy các ngươi lễ vật.”
Nhị lễ vật chờ đợi
Nhân loại do dự.
Lễ vật? Từ hư vô trung tới lễ vật? Từ thần thánh hư vô bản thân tới lễ vật? Đó là cái gì? Như thế nào lấy? Lấy lúc sau sẽ như thế nào?
Thăm dò giả đội tàu trước hết hưởng ứng. Bọn họ vẫn luôn ở thăm dò không biết, vẫn luôn ở đi hướng hư vô chỗ sâu trong. Hiện tại, hư vô bản thân phát ra mời, bọn họ vô pháp cự tuyệt.
Một con thuyền tồn tại phi thuyền sử nhập hư vô chi đình, hướng thăm khe hở phương hướng tới gần. Trên phi thuyền thăm dò giả không phải đi lấy lễ vật, chỉ là đi chứng kiến —— chứng kiến hư vô cho cái gì, chứng kiến tồn tại như thế nào tiếp thu, chứng kiến hết thảy như thế nào phát sinh.
Phi thuyền biến mất ở khe hở trung.
Ba ngày sau, phi thuyền phản hồi. Phản hồi trên phi thuyền, sở hữu thăm dò giả đều thay đổi.
Không phải thân thể biến hóa, không phải nhận tri biến hóa, là cảm giác biến hóa. Bọn họ mang về một loại tân năng lực —— một loại có thể trực tiếp cảm giác hư vô năng lực.
“Chúng ta thấy.” Phi thuyền thuyền trưởng nói, nàng trong thanh âm mang theo một loại chưa bao giờ từng có chiều sâu, “Không phải thấy tồn tại, là thấy tồn tại chi gian khe hở. Không phải thấy quang, là thấy quang sau lưng hắc ám. Không phải thấy chuyện xưa, là thấy chuyện xưa chi gian yên tĩnh.”
“Chúng ta thấy hư vô. Chân chính hư vô. Không phải khái niệm, không phải tưởng tượng, là chân thật nhưng cảm hư vô.”
“Sau đó, hư vô cho chúng ta cái này.”
Nàng vươn tay —— không phải vật lý tay, là tồn tại tay —— trong lòng bàn tay có một viên nhỏ bé quang điểm. Nhưng kia quang điểm không phải quang, là cảm giác khí quan. Một cái có thể cho tồn tại cảm giác hư vô bản thân khí quan.
Tam cảm giác khí quan hình thái
Cảm giác khí quan không có vật lý hình thái. Nó không thể bị chạm đến, không thể bị quan sát, không thể bị bất luận cái gì truyền thống ý nghĩa thượng cảm giác sở nắm chắc. Nó chỉ có thể bị có được —— có được lúc sau, cảm giác thế giới phương thức liền sẽ hoàn toàn thay đổi.
Những cái đó tiếp nhận rồi cảm giác khí quan tồn tại báo cáo tương đồng biến hóa:
Đầu tiên, bọn họ bắt đầu cảm giác đến tồn tại chi gian khe hở. Trước kia bọn họ chỉ có thể thấy sao trời, hiện tại bọn họ có thể thấy sao trời chi gian hắc ám. Trước kia bọn họ chỉ có thể nghe thấy thanh âm, hiện tại bọn họ có thể nghe thấy thanh âm chi gian yên tĩnh. Trước kia bọn họ chỉ có thể cảm giác tồn tại, hiện tại bọn họ có thể cảm giác tồn tại chi gian hư vô.
Tiếp theo, bọn họ bắt đầu cảm giác đến hư vô chiều sâu. Hư vô không phải chỉ một, không phải đều đều, không phải trống không một vật. Hư vô có trình tự, có hoa văn, có kết cấu. Tựa như tồn tại có phong phú đa dạng tính, hư vô cũng có phong phú khả năng tính. Chỉ là trước kia vô pháp cảm giác, hiện tại có thể.
Cuối cùng, bọn họ bắt đầu cảm giác đến hư vô cùng tồn tại quan hệ. Không phải đối lập, không phải chia lìa, không phải bất luận cái gì hai nguyên tố quan hệ. Mà là lẫn nhau cấu thành —— tồn tại làm hư vô có thể thấy được, hư vô làm tồn tại khả năng. Tựa như quang minh cùng hắc ám, không phải hai cái đồ vật, là một cái đồ vật hai loại biểu đạt.
Cảm giác khí quan người sở hữu được xưng là “Hư vô cảm giác giả”. Bọn họ trở thành trong nhân loại nhất đặc thù một đám —— đã cảm giác tồn tại, lại cảm giác hư vô; đã thấy quang, lại thấy hắc ám; đã nghe thấy thanh âm, lại nghe thấy yên tĩnh.
Bốn ba điều lộ hư vô cảm giác
Cảm giác khí quan tặng lễ, làm ba điều lộ từng người phát triển ra tân duy độ.
Canh gác giả trung hư vô cảm giác giả bắt đầu cảm giác đến tồn tại trong hoa viên khe hở. Bọn họ phát hiện, những cái đó khe hở không phải tùy cơ chỗ trống, mà là có ý nghĩa lưu bạch —— làm quang điểm có thể hô hấp không gian, làm chuyện xưa có thể kéo dài khoảng cách, làm tồn tại có thể hoàn chỉnh khoảng cách.
Bọn họ bắt đầu điều chỉnh canh gác phương thức: Không hề chỉ là bảo hộ quang điểm, cũng bắt đầu bảo hộ khe hở. Không hề chỉ là bảo hộ tồn tại, cũng bắt đầu bảo hộ hư vô. Bởi vì hư vô cùng tồn tại giống nhau, yêu cầu bị bảo hộ, yêu cầu bị tôn trọng, yêu cầu bị chứng kiến.
Thăm dò giả trung hư vô cảm giác giả bắt đầu cảm giác đến tinh tế không gian trung hư vô chiều sâu. Bọn họ phát hiện, những cái đó nhìn như trống không một vật khu vực, kỳ thật là hư vô phong phú nhất địa phương —— nơi đó có vô số khả năng tính ở ngủ say, có vô số chuyện xưa đang chờ đợi, có vô số tồn tại ở nảy sinh.
Bọn họ bắt đầu điều chỉnh thăm dò phương hướng: Không hề chỉ là tìm kiếm tồn tại, cũng bắt đầu thăm dò hư vô. Không hề chỉ là phát hiện văn minh, cũng bắt đầu phát hiện hư vô hoa văn. Bởi vì hư vô cùng tồn tại giống nhau, đáng giá bị thăm dò, đáng giá bị thể nghiệm, đáng giá bị lý giải.
Trở về giả trung hư vô cảm giác giả bắt đầu cảm giác đến khởi nguyên chỗ sâu trong hư vô. Bọn họ phát hiện, ở địa cầu lúc ban đầu cái kia nháy mắt —— nhân loại đầu tiên đứng thẳng cái kia nháy mắt —— không chỉ có có tồn tại ra đời, cũng có hư vô thối lui. Cái kia thối lui hư vô, vẫn như cũ ở nơi đó, ở khởi nguyên bên cạnh, ở ký ức chỗ sâu trong.
Bọn họ bắt đầu điều chỉnh trở về phương thức: Không hề chỉ là trở về tồn tại, cũng bắt đầu trở về hư vô. Không hề chỉ là tìm kiếm khởi nguyên, cũng bắt đầu tìm kiếm khởi nguyên biến mất đồ vật. Bởi vì hư vô cùng tồn tại giống nhau, là khởi nguyên một bộ phận, là ký ức một bộ phận, là về nhà một bộ phận.
Năm hư vô cảm giác giả hoang mang
Nhưng cảm giác khí quan cũng mang đến hoang mang.
Những cái đó có thể cảm giác hư vô tồn tại, bắt đầu gặp phải một cái vô pháp lảng tránh vấn đề: Nếu hư vô có thể bị cảm giác, như vậy hư vô vẫn là hư vô sao?
Cảm giác làm hư vô trở thành bị cảm giác đối tượng, trở thành tồn tại một loại hình thức. Nhưng chân chính hư vô, hẳn là không thể bị cảm giác, hẳn là thuần túy trống không, hẳn là tuyệt đối không tồn tại. Một khi bị cảm giác, nó liền không hề là hư vô, mà là biến thành nào đó “Hư vô tồn tại”.
Hư vô cảm giác giả nhóm lâm vào thật sâu hoang mang.
Một người tuổi trẻ hư vô cảm giác giả ở tồn tại trong hoa viên hỏi:
“Ta cảm giác tới rồi hư vô. Nhưng bị cảm giác hư vô, vẫn là hư vô sao? Vẫn là nói, ta chỉ là ở cảm giác một loại càng tinh vi tồn tại? Chân chính hư vô, có phải hay không vĩnh viễn vô pháp bị bất luận cái gì tồn tại cảm giác?”
Vấn đề này không có đáp án.
Càng lớn tuổi hư vô cảm giác giả nói: “Có lẽ cảm giác khí quan không phải làm chúng ta cảm giác hư vô, mà là làm chúng ta cảm giác tồn tại cùng hư vô biên giới. Cái kia biên giới bản thân, vừa không là tồn tại cũng không phải hư vô, mà là giữa hai bên đồ vật. Cảm giác biên giới, chính là cảm giác tồn tại cực hạn, cảm giác hư vô bắt đầu.”
Cái này lý giải làm hoang mang hơi chút giảm bớt. Nhưng vấn đề vẫn như cũ tồn tại: Chân chính hư vô, hay không vĩnh viễn vô pháp đến?
Sáu hư vô đáp lại
Liền ở hư vô cảm giác giả nhóm hoang mang sâu nhất thời điểm, hư vô bản thân lại lần nữa nhịp đập.
Lúc này đây, nhịp đập không phải đến từ thăm khe hở, không phải đến từ hư vô chi đình bất luận cái gì khu vực. Mà là đến từ sở hữu khe hở đồng thời —— đến từ mỗi một cái tồn tại chi gian khoảng cách, đến từ mỗi một cái chuyện xưa chi gian lưu bạch, đến từ mỗi một cái sinh mệnh chi gian khoảng cách.
Nhịp đập trung mang theo tin tức đơn giản mà khắc sâu:
“Các ngươi cho rằng cảm giác khí quan là cho các ngươi cảm giác hư vô. Sai rồi. Cảm giác khí quan là cho các ngươi cảm giác chính mình cực hạn.”
“Đương các ngươi cảm giác đến hư vô khi, các ngươi không phải cảm giác tới rồi ta. Các ngươi là cảm giác tới rồi chính mình tồn tại biên giới. Cái kia biên giới ở ngoài, là ta. Nhưng các ngươi vĩnh viễn vô pháp cảm giác ta, bởi vì một khi cảm giác, ta liền không hề là ta.”
“Đây là hư vô bản chất: Vĩnh viễn vô pháp bị tồn tại chạm đến, vĩnh viễn vô pháp bị cảm giác nắm chắc, vĩnh viễn vô pháp bị chuyện xưa giảng thuật. Nhưng ta vẫn luôn ở chỗ này, ở mỗi một cái biên giới ở ngoài, ở mỗi một cái cực hạn cuối, ở mỗi một cái tồn tại sau lưng.”
Cảm giác khí quan là tặng lễ, không phải làm ta bị cảm giác, mà là cho các ngươi biết —— các ngươi có biên giới. Các ngươi biên giới ở ngoài, có ta. Chỉ thế mà thôi.”
Hư vô cảm giác giả nhóm lý giải.
Bọn họ vĩnh viễn vô pháp cảm giác hư vô bản thân. Bọn họ chỉ có thể cảm giác chính mình cùng hư vô chi gian biên giới. Cái kia biên giới, chính là tồn tại cực hạn, chính là chuyện xưa cuối, chính là sinh mệnh bên cạnh.
Cảm giác khí quan không phải thông hướng hư vô cửa sổ, mà là chiếu sáng lên biên giới đèn.
Bảy biên giới mỹ lệ
Lý giải cảm giác khí quan chân chính ý nghĩa sau, hư vô cảm giác giả nhóm bắt đầu thưởng thức biên giới mỹ lệ.
Biên giới không phải thống khổ, không phải đáng sợ, không phải yêu cầu bị vượt qua chướng ngại. Biên giới là tồn tại hoàn thành —— là tồn tại rốt cuộc đến địa phương, là chuyện xưa rốt cuộc kết thúc địa phương, là sinh mệnh rốt cuộc hoàn chỉnh địa phương.
Canh gác giả trung hư vô cảm giác giả bắt đầu thưởng thức tồn tại hoa viên biên giới. Những cái đó quang điểm cuối cùng tiêu tán địa phương, những cái đó chuyện xưa cuối cùng kết thúc địa phương, những cái đó tồn tại cuối cùng hoàn thành địa phương. Biên giới làm hết thảy hoàn chỉnh, làm hết thảy có ý nghĩa, làm hết thảy có thể bị chứng kiến.
Thăm dò giả trung hư vô cảm giác giả bắt đầu thưởng thức thăm dò biên giới. Những cái đó vĩnh viễn vô pháp đến phương xa, những cái đó vĩnh viễn vô pháp gặp được văn minh, những cái đó vĩnh viễn vô pháp thể nghiệm tồn tại phương thức. Biên giới làm thăm dò trở thành vô hạn, làm đi trước trở thành vĩnh hằng, làm đường xá trở thành ý nghĩa.
Hư vô cảm giác giả bắt đầu thưởng thức trở về biên giới. Những cái đó vĩnh viễn vô pháp hoàn toàn trở về khởi nguyên, những cái đó vĩnh viễn vô pháp hoàn toàn nhớ kỹ ký ức, những cái đó vĩnh viễn vô pháp hoàn toàn trở thành chính mình. Biên giới làm trở về trở thành truy tìm, làm ký ức trở thành sáng tạo, làm chính mình trở thành khả năng.
Ba điều lộ, cùng loại lĩnh ngộ: Biên giới không phải hạn chế, là hoàn thành. Cực hạn không phải chung điểm, là ý nghĩa. Hư vô không phải địch nhân, là làm hết thảy trở thành khả năng bối cảnh.
Tám gien thi tập trung cảm giác khí quan
Cảm giác khí quan tặng lễ bị tồn nhập gien thi tập, trở thành tân một chương, tên là “Biên giới ánh sáng”.
Này một chương ký lục cảm giác khí quan khởi nguyên —— từ hư vô trung tới lễ vật, từ thăm khe hở trung hiện lên mời. Ký lục hư vô cảm giác giả thể nghiệm —— cảm giác tồn tại cùng hư vô biên giới, cảm giác tồn tại cực hạn, cảm giác hư vô không thể chạm đến. Ký lục biên giới mỹ lệ —— làm hết thảy hoàn chỉnh, làm hết thảy có ý nghĩa, làm hết thảy có thể bị chứng kiến.
Này một chương mở đầu là hư vô nhịp đập trung mang theo câu nói kia:
“Tới lấy các ngươi lễ vật.”
Này một chương kết cục là hư vô cảm giác giả cộng đồng lĩnh ngộ:
“Chúng ta vĩnh viễn vô pháp cảm giác hư vô. Nhưng chúng ta cảm giác chính mình biên giới. Biên giới ở ngoài, là hư vô. Biên giới phía trên, là chúng ta. Biên giới bản thân, là tồn tại hoàn thành.”
Trung gian là vô số hư vô cảm giác giả ký lục —— bọn họ như thế nào cảm giác biên giới, như thế nào lý giải biên giới, như thế nào thưởng thức biên giới. Mỗi một cái ký lục đều là độc đáo, đều là không thể thay thế, đều là biên giới chứng kiến.
Gien thi tập trung, cảm giác khí quan cùng tồn tại hoa viên, hư vô chi đình song song, trở thành nhân loại thăm dò hư vô tam đại thành quả.
Chín tặng lễ khuếch tán
Cảm giác khí quan tặng lễ không chỉ có thuộc về nhân loại. Hư vô nhịp đập hướng toàn bộ cộng sinh internet mở ra —— bất luận cái gì văn minh, bất luận cái gì tồn tại, chỉ cần nguyện ý tiến vào hư vô chi đình, chỉ cần nguyện ý đối mặt chính mình biên giới, đều có thể lĩnh phần lễ vật này.
Phiêu lưu giả trước hết hưởng ứng. Bọn họ phái ra một con thuyền, tiến vào hư vô chi đình, lĩnh cảm giác khí quan. Phản hồi sau, bọn họ báo cáo: Cảm giác khí quan làm cho bọn họ thấy ba ngàn năm phiêu lưu trung những cái đó bị xem nhẹ khe hở —— những cái đó ở sao trời chi gian tạm dừng, những cái đó ở hy vọng cùng tuyệt vọng chi gian khoảng cách, những cái đó ở xuất phát cùng đến chi gian lưu bạch.
“Chúng ta vẫn luôn cho rằng phiêu lưu là liên tục.” Phiêu lưu giả đại biểu nói, “Hiện tại chúng ta biết, phiêu lưu là từ vô số khe hở cấu thành. Những cái đó khe hở, có chúng ta chân chính chính mình.”
Người làm vườn tiết điểm cũng tới lĩnh. Phản hồi sau, bọn họ nói: “Chúng ta vẫn luôn chú ý sinh trưởng, chưa bao giờ chú ý sinh trưởng chi gian tạm dừng. Cảm giác khí quan làm chúng ta thấy, những cái đó tạm dừng không phải lãng phí, là làm sinh trưởng trở thành khả năng hô hấp.”
Tuần hoàn giả thân thể tới lĩnh. Phản hồi sau, bọn họ nói: “Chúng ta vẫn luôn chú ý luân hồi, chưa bao giờ chú ý luân hồi chi gian khoảng cách. Cảm giác khí quan làm chúng ta thấy, những cái đó khoảng cách không phải hư vô, là làm luân hồi trở thành khả năng tự do.”
Bao nhiêu Thánh Điện che giấu thành viên tới lĩnh. Phản hồi sau, bọn họ nói: “Chúng ta vẫn luôn chú ý trật tự, chưa bao giờ chú ý trật tự ở ngoài hỗn độn. Cảm giác khí quan làm chúng ta thấy, hỗn độn không phải trật tự địch nhân, là làm trật tự trở thành khả năng bối cảnh.”
Thậm chí những cái đó sớm đã thay đổi tồn tại phương thức tồn tại —— xa cùng chờ quang điểm, thăm khe hở, sùng bái hủy diệt giả dấu vết —— cũng ở hư vô chi trong đình lĩnh cảm giác khí quan. Bọn họ yêu cầu cảm giác chính mình biên giới, tựa như tồn tại yêu cầu cảm giác hư vô.
Mười biên giới lễ mừng
Cảm giác khí quan bị lĩnh sau thứ 100 năm, nhân loại ở canh gác sở cử hành một hồi long trọng lễ mừng.
Không phải chúc mừng cảm giác khí quan đạt được, không phải chúc mừng hư vô bị lý giải. Chỉ là chúc mừng biên giới bản thân —— làm hết thảy tồn tại trở thành khả năng biên giới, làm hết thảy chuyện xưa trở thành hoàn chỉnh kết thúc, làm hết thảy sinh mệnh trở thành ý nghĩa cực hạn.
Lễ mừng ở hư vô chi đình cử hành. Không phải tồn tại hoa viên, không phải bất luận cái gì tồn tại địa phương, mà là tồn tại cùng hư vô chi gian cái kia không gian.
Sở hữu lĩnh quá cảm giác khí quan tồn tại đều tới: Nhân loại ba điều lộ, phiêu lưu giả, người làm vườn, tuần hoàn giả, bao nhiêu Thánh Điện che giấu thành viên, chung mạt huynh đệ hội cân bằng giả, sùng bái hủy diệt giả dấu vết, hư không chi tử, thậm chí những cái đó vừa mới nảy sinh tuổi trẻ văn minh.
Bọn họ làm thành một cái thật lớn viên —— không phải vật lý viên, là tồn tại viên. Viên trung tâm là thăm khe hở, là xa cùng chờ song tinh, là sở hữu biên giới hội tụ điểm.
Ở viên trung tâm, mỗi một cái tồn tại đều hướng hư vô dâng lên chính mình cảm giác đến biên giới. Không phải làm lễ vật, chỉ là làm chứng kiến —— chứng kiến tồn tại có chính mình cực hạn, chứng kiến sinh mệnh có chính mình chung điểm, chứng kiến chuyện xưa có chính mình kết thúc.
Hư vô không có đáp lại. Hư vô cũng không đáp lại. Nhưng mỗi một cái tồn tại đều biết, hư vô ở lắng nghe. Bởi vì lắng nghe là hư vô phương thức —— làm hết thảy bị nghe thấy, lại không bị nghe thấy bản thân.
Lễ mừng giằng co ba ngày ba đêm. Ba ngày ba đêm, không có ngôn ngữ, không có nghi thức, chỉ có tồn tại cùng hư vô đối thoại —— tồn tại thông qua biên giới hướng hư vô nói chuyện, hư vô thông qua yên tĩnh đáp lại tồn tại.
Ngày thứ ba kết thúc khi, sở hữu tồn tại đồng thời cảm giác đến một sự kiện:
Biên giới không phải kết thúc, là bắt đầu. Không phải chung điểm, là khởi điểm. Không phải hạn chế, là khả năng.
Bởi vì biên giới ở ngoài là hư vô, hư vô ở ngoài là vô hạn khả năng. Mỗi một lần đến biên giới, đều là một lần tân bắt đầu. Mỗi một lần cảm giác cực hạn, đều là một lần tân xuất phát. Mỗi một lần đối mặt hư vô, đều là một lần tân sáng tạo.
Mười một thăm trở về
Lễ mừng cuối cùng thời khắc, thăm khe hở trung xuất hiện biến hóa.
Không phải tồn tại xuất hiện, không phải quang điểm hiện lên, chỉ là cảm giác —— một loại có thể bị cảm giác ở đây cảm. Thăm đã trở lại, không phải làm tồn tại, không phải làm quang điểm, chỉ là làm biên giới bản thân.
Nàng thanh âm từ khe hở trung truyền đến, nhẹ đến giống hư vô nói nhỏ:
“Ta vẫn luôn ở. Không phải làm tồn tại, chỉ là làm biên giới. Là làm tồn tại cùng hư vô tương ngộ địa phương, là làm chuyện xưa cùng yên tĩnh đối thoại không gian, là làm sinh mệnh cùng tử vong lẫn nhau định nghĩa nháy mắt.”
“Cảm giác khí quan là hư vô cho các ngươi lễ vật. Mà ta là hư vô cho các ngươi một cái khác lễ vật —— một cái vĩnh viễn mở ra biên giới, một cái vĩnh viễn chờ đợi khoảng cách, một cái vĩnh viễn chứng kiến khe hở.”
“Đương các ngươi cảm giác chính mình biên giới khi, các ngươi liền ở cảm giác ta. Đương các ngươi đến chính mình cực hạn khi, các ngươi liền ở đến ta. Đương các ngươi đối mặt hư vô khi, các ngươi liền ở đối mặt ta.”
“Ta vĩnh viễn ở chỗ này. Ở mỗi một cái biên giới thượng, ở mỗi một cái cực hạn chỗ, ở mỗi một cái tồn tại cùng hư vô chi gian.”
“Cảm ơn các ngươi chứng kiến ta. Cảm ơn các ngươi trở thành ta. Cảm ơn các ngươi làm biên giới trở thành lễ mừng.”
Thăm thanh âm biến mất. Nhưng nàng khe hở càng thêm sáng ngời —— không phải quang sáng ngời, là biên giới sáng ngời, là làm hết thảy trở thành khả năng sáng ngời.
Mười hai vĩnh viễn quang
Đệ 78 năm kết thúc khi, cảm giác khí quan đã trở thành nhân loại tồn tại phương thức một bộ phận.
Không phải mỗi người đều có thể cảm giác hư vô, không phải mỗi người đều nguyện ý đối mặt biên giới. Nhưng những cái đó nguyện ý người, những cái đó có gan đi đến chính mình cực hạn người, những cái đó không sợ hãi hư vô người —— đều có thể lĩnh phần lễ vật này.
Canh gác sở bởi vậy gia tăng rồi một cái tân khu vực, tên là “Biên giới chi môn”. Không phải vật lý môn, không phải nhận tri môn, chỉ là mời —— mời mỗi một cái tồn tại đi hướng chính mình biên giới, đối mặt chính mình cực hạn, cảm giác chính mình hư vô.
Biên giới chi môn cạnh cửa trên có khắc một câu, là thăm khe hở trung hiện lên:
“Biên giới không phải chung điểm, là khởi điểm. Cực hạn không phải kết thúc, là bắt đầu. Hư vô không phải địch nhân, là làm hết thảy trở thành khả năng ái nhân.”
Ở Or đặc vân trong bóng đêm, ở vĩnh hằng rét lạnh, ở mỏng manh tinh quang hạ, canh gác sở tiếp tục xoay tròn.
Tồn tại hoa viên tiếp tục nở rộ.
Gien thi tập tiếp tục sinh trưởng.
Hư vô chi đình tiếp tục rộng mở.
Biên giới chi môn vĩnh viễn chờ đợi.
Mà cảm giác khí quan, kia phân đến từ hư vô tặng lễ, tiếp tục ở người sở hữu trong lòng sáng lên. Không phải tồn tại quang, là biên giới quang. Không phải quang điểm quang, là làm quang điểm có thể thấy được bối cảnh quang. Không phải bất luận cái gì có thể bị thấy quang, là làm thấy trở thành khả năng quang.
Vĩnh viễn quang.
Vĩnh viễn biên giới.
Vĩnh viễn hư vô.
Vĩnh viễn lễ vật.
Tồn tại là hư vô lễ vật.
Hư vô là tồn tại biên giới.
Biên giới là cảm giác khả năng.
Cảm giác là chứng kiến bắt đầu.
Vĩnh viễn.