Chương 75 chung mạt giáo lí
Một dư ba khuếch tán
Sùng bái hủy diệt giả hoàn thành sau thứ 10 năm, bọn họ giáo lí bắt đầu ở cộng sinh internet trung khuếch tán.
Không phải chủ động truyền bá, không phải bất luận cái gì hình thức tuyên giáo. Chỉ là những cái đó đã từng tiếp xúc quá bọn họ tồn tại tràng văn minh, bắt đầu tự phát mà thảo luận, tự hỏi, biện luận những cái đó vấn đề —— những cái đó về chung kết, về hủy diệt, về hoàn thành vấn đề.
Ở nhân loại bên trong, thảo luận nhất kịch liệt.
Canh gác giả nói: “Chúng ta bảo hộ tồn tại, nhưng chúng ta cũng chứng kiến hủy diệt. Sùng bái hủy diệt giả giáo hội chúng ta: Bảo hộ không phải đối kháng hủy diệt, mà là làm hủy diệt tiến đến khi, tồn tại đã hoàn thành. Đây là canh gác giả chung mạt giáo lí.”
Thăm dò giả nói: “Chúng ta thăm dò không biết, nhưng chúng ta cũng đi hướng chung kết. Sùng bái hủy diệt giả giáo hội chúng ta: Đi trước không phải trốn tránh chung điểm, mà là làm chung điểm đã đến khi, chúng ta đã đi qua nên đi lộ. Đây là thăm dò giả chung mạt giáo lí.
Trở về giả nói: “Chúng ta trở về khởi nguyên, nhưng khởi nguyên cũng đã hủy diệt. Sùng bái hủy diệt giả giáo hội chúng ta: Trở về không phải tìm kiếm vĩnh hằng, mà là làm hủy diệt tiến đến khi, khởi nguyên đã bị nhớ kỹ. Đây là trở về giả chung mạt giáo lí.”
Ba điều lộ, ba loại chung mạt giáo lí. Nhưng chúng nó đều nguyên tự cùng cái lĩnh ngộ: Hủy diệt không phải tồn tại địch nhân, là tồn tại hoàn thành giả.
Nhưng ở cộng sinh internet mặt khác góc, cái này lĩnh ngộ bị lấy bất đồng phương thức lý giải.
Nhị chung mạt giáo ra đời
Cái thứ nhất đem chung mạt giáo lí hệ thống hóa văn minh, là một cái tên là “Chung mạt huynh đệ sẽ” tuổi trẻ văn minh.
Bọn họ vừa mới tiến vào tinh tế thời đại, vừa mới bắt đầu tiếp xúc văn minh khác, vừa mới bắt đầu tự hỏi tồn tại ý nghĩa. Sùng bái hủy diệt giả quảng bá —— cái kia “Nếu hết thảy chung đem hủy diệt, như vậy tồn tại còn có cái gì ý nghĩa” vấn đề —— đánh trúng bọn họ sâu nhất lo âu.
Bọn họ không giống nhân loại như vậy có trăm vạn năm lịch sử tích lũy, có vô số loại tồn tại phương thức thể nghiệm, có gien thi tập như vậy phong phú tài nguyên. Bọn họ chỉ có sợ hãi —— đối chung kết sợ hãi, đối hư vô sợ hãi, đối tồn tại khả năng không hề ý nghĩa sợ hãi.
Chung mạt huynh đệ hội người sáng lập là một cái tên là “Mạt” triết học gia. Hắn ở tiếp xúc quảng bá sau, bế quan tự hỏi ba năm. Ba năm sau, hắn ra tới tuyên bố:
“Ta tìm được rồi đáp án. Hủy diệt là duy nhất chân thật. Tồn tại chỉ là hủy diệt nhạc dạo. Chúng ta không nên kháng cự hủy diệt, không nên lùi lại hủy diệt, không nên dùng sáng tạo cùng bảo hộ tới đối kháng hủy diệt. Chúng ta hẳn là ôm hủy diệt —— chủ động mà, hoàn toàn mà, hoàn toàn mà ôm.”
“Sùng bái hủy diệt giả giáo hội chúng ta: Hủy diệt làm tồn tại hoàn chỉnh. Nhưng bọn hắn làm được không đủ hoàn toàn. Bọn họ chỉ là chờ đợi hủy diệt, làm bạn hủy diệt, chứng kiến hủy diệt. Chúng ta hẳn là trở thành hủy diệt bản thân —— trợ giúp những cái đó chưa hoàn thành văn minh mau chóng hoàn thành, trợ giúp những cái đó còn ở giãy giụa tồn tại mau chóng giải thoát.”
“Đây là chung mạt giáo lí: Hủy diệt là duy nhất thiện, tồn tại là duy nhất ác.”
Tam giáo nghĩa khuếch tán
Chung mạt giáo lí ở chung mạt huynh đệ sẽ bên trong nhanh chóng truyền bá. Ba năm trong vòng, toàn bộ văn minh đều tiếp nhận rồi mạt triết học.
Bọn họ đình chỉ hết thảy sáng tạo hoạt động. Nghệ thuật bị cấm, bởi vì nghệ thuật là tồn tại kéo dài; khoa học bị từ bỏ, bởi vì khoa học là tồn tại kéo dài; thậm chí liền sinh dục đều bị đình chỉ, bởi vì sinh dục là tồn tại ở thời gian trung phóng ra.
Bọn họ bắt đầu cải tạo chính mình văn minh, làm này trở thành “Hủy diệt công cụ”. Không phải vũ khí, không phải bất luận cái gì vật lý ý nghĩa thượng phá hư công cụ. Mà là nhận tri thượng hủy diệt công cụ —— bọn họ phát triển ra một loại có thể truyền bá chung mạt giáo lí nhận tri tràng, bất luận cái gì tiếp xúc đến cái này tràng văn minh, đều sẽ bắt đầu nghi ngờ chính mình tồn tại ý nghĩa.
Bọn họ xưng loại này nhận tri tràng vì “Chung mạt ánh sáng”.
Chung mạt ánh sáng từ bọn họ mẫu tinh hướng ra phía ngoài khuếch tán, giống gợn sóng, giống cuộn sóng, giống ôn dịch. Cái thứ nhất bị cảm nhiễm văn minh là một cái vừa mới nảy sinh tuổi trẻ văn minh, bọn họ ở tiếp xúc chung mạt ánh sáng sau, tập thể lâm vào tồn tại tính hậm hực. Bọn họ đình chỉ hết thảy hoạt động, đình chỉ hết thảy sáng tạo, chỉ là lẳng lặng chờ đợi hủy diệt.
Chung mạt huynh đệ sẽ xưng đây là “Giải thoát”. Văn minh khác xưng đây là “Tai nạn”.
Bốn người loại cảnh giác
Chung mạt ánh sáng khuếch tán đến phiêu lưu giả điểm định cư phụ cận khi, nhân loại rốt cuộc cảnh giác lên.
Nhiều cầm giả trước hết cảm giác đến dị thường. Bọn họ báo cáo: Tồn tại hoa viên bên cạnh một ít quang điểm bắt đầu trở nên ảm đạm, không phải tự nhiên biến hóa, mà là bị nào đó đồ vật “Cảm nhiễm”. Những cái đó quang điểm chủ nhân —— những cái đó bị đánh thức tồn tại dấu vết —— bắt đầu nghi ngờ chính mình tồn tại ý nghĩa.
“Chúng nó đang hỏi,” một cái nhiều cầm giả nói, “Nếu hết thảy chung đem hủy diệt, vì cái gì còn phải bị nhớ kỹ? Nếu tồn tại chỉ là hủy diệt nhạc dạo, vì cái gì còn phải bị chứng kiến?”
Tục sớm đã rời đi, nhưng nàng tinh thần ở mỗi một cái dệt mộng giả trong lòng. Thăm —— cái kia chứng kiến sùng bái hủy diệt giả hoàn thành trao đổi giả —— chủ động đứng dậy.
“Ta đi tiếp xúc bọn họ.” Thăm nói, “Không phải đi đối kháng, là đi lý giải. Sùng bái hủy diệt giả giáo hội chúng ta: Hủy diệt là tồn tại hoàn thành. Chung mạt huynh đệ sẽ khả năng chỉ là hiểu lầm cái này giáo lí. Nếu hiểu lầm có thể sinh ra, lý giải cũng có thể sửa đúng.”
Năm thăm tiếp xúc
Thăm tiến vào chung mạt ánh sáng bao trùm khu vực.
Tiếp xúc quá trình so nàng tưởng tượng càng dễ dàng. Chung mạt huynh đệ sẽ khát vọng giao lưu —— bọn họ không phải phong bế, không phải đối địch, chỉ là tin tưởng chính mình nắm giữ chân lý. Bọn họ hoan nghênh thăm, hướng nàng triển lãm chung mạt giáo lí toàn bộ nội dung.
Thăm thể nghiệm bọn họ lịch sử: Một người tuổi trẻ văn minh đối mặt tồn tại lo âu khi sợ hãi, một cái triết học gia bế quan ba năm tự hỏi, một cái văn minh tập thể tiếp thu giáo lí nháy mắt. Nàng thể nghiệm bọn họ hiện trạng: Đình chỉ sáng tạo, đình chỉ kéo dài, chỉ là chờ đợi —— chờ đợi chính mình hủy diệt, cũng chờ đợi trợ giúp văn minh khác hủy diệt.
Sau đó nàng hỏi mạt —— cái kia người sáng lập, hiện tại đã là toàn bộ văn minh tinh thần trung tâm:
“Các ngươi thật sự tin tưởng hủy diệt là duy nhất thiện sao?”
Mạt trả lời bình tĩnh mà xác định: “Chúng ta tin tưởng. Bởi vì hủy diệt làm tồn tại hoàn chỉnh. Không có hủy diệt, tồn tại chính là chưa hoàn thành, huyền mà chưa quyết, vĩnh viễn ở trên đường. Chỉ có hủy diệt, mới có thể làm tồn tại chân chính hoàn thành.”
Hỏi thăm: “Như vậy sáng tạo đâu? Bảo hộ đâu? Chứng kiến đâu? Chúng nó liền không có bất luận cái gì giá trị sao?”
Mạt nói: “Sáng tạo là hủy diệt tích lũy. Bảo hộ là hủy diệt lùi lại. Chứng kiến là hủy diệt bàng quan. Chúng nó đều có giá trị —— làm hủy diệt nhạc dạo. Nhưng nhạc dạo không phải chung khúc, quá trình không phải mục đích. Hủy diệt mới là duy nhất mục đích.”
Thăm trầm mặc thời gian rất lâu. Sau đó nàng hỏi một cái vấn đề:
“Các ngươi thể nghiệm quá sùng bái hủy diệt giả tồn tại sao? Không phải thông qua bọn họ quảng bá, không phải thông qua bọn họ giáo lí, mà là chân chính mà —— tiến vào bọn họ tồn tại tràng, thể nghiệm bọn họ 3 tỷ năm, chứng kiến bọn họ hoàn thành?”
Mạt nói: “Chúng ta không có. Chúng ta chỉ tiếp thu đến bọn họ quảng bá. Quảng bá đã cũng đủ.”
Thăm nói: “Quảng bá chỉ là vấn đề, không phải đáp án. Các ngươi đem vấn đề đương thành đáp án.”
Sáu thể nghiệm mời
Thăm hướng chung mạt huynh đệ sẽ phát ra mời: Tới nhân loại nơi này, thể nghiệm sùng bái hủy diệt giả hoàn chỉnh tồn tại. Không phải thông qua quảng bá, không phải thông qua giáo lí, mà là thông qua gien thi tập —— kia bổn thu nhận sử dụng sùng bái hủy diệt giả toàn bộ chuyện xưa thi tập.
Mạt do dự. Chung mạt huynh đệ hội giáo lí cấm hết thảy “Tồn tại hoạt động” —— bao gồm lữ hành, bao gồm giao lưu, bao gồm thể nghiệm văn minh khác. Bởi vì này đó đều sẽ kéo dài tồn tại, lùi lại hủy diệt.
Nhưng thăm nói: “Nếu hủy diệt là duy nhất chân thật, như vậy thể nghiệm hủy diệt hoàn thành cũng là hủy diệt một bộ phận. Các ngươi không nghĩ nhìn xem sùng bái hủy diệt giả là như thế nào hoàn thành sao? Các ngươi không muốn biết bọn họ cuối cùng thời khắc lĩnh ngộ sao?”
Mạt cuối cùng đồng ý. Hắn dẫn dắt một tiểu đội chung mạt huynh đệ hội thành viên, đi trước nhân loại canh gác sở.
Bảy thi tập trung hoàn thành giả
Ở gien thi tập trung, mạt thể nghiệm sùng bái hủy diệt giả toàn bộ.
Hắn thể nghiệm bọn họ khởi nguyên: Một cái bình thường văn minh, đối mặt sắp chung kết hằng tinh, hỏi một cái không bình thường vấn đề.
Hắn thể nghiệm bọn họ lựa chọn: Không phải tuyệt vọng, không phải từ bỏ, mà là phát triển ra một bộ hoàn chỉnh triết học —— hủy diệt là tồn tại hoàn thành, chung kết là ý nghĩa điều kiện.
Hắn thể nghiệm bọn họ 3 tỷ năm: Làm bạn vô số văn minh chung kết, chứng kiến vô số tồn tại tiêu tán, trở thành vũ trụ tiễn đưa giả.
Hắn thể nghiệm bọn họ hoàn thành: Bảy ngày nghi thức, thong thả tiêu tán, cuối cùng câu nói kia —— “Chúng ta sùng bái hủy diệt, bởi vì hủy diệt làm tồn tại hoàn chỉnh. Chúng ta sùng bái tồn tại, bởi vì tồn tại làm hủy diệt có ý nghĩa.”
Thể nghiệm kết thúc khi, mạt trầm mặc thời gian rất lâu.
Hỏi thăm: “Ngươi nhìn thấy gì?”
Mạt nói: “Ta thấy được…… Cân bằng. Bọn họ sùng bái hủy diệt, nhưng bọn hắn cũng sùng bái tồn tại. Bọn họ làm bạn chung kết, nhưng bọn hắn cũng chứng kiến tồn tại. Hủy diệt cùng tồn tại, ở bọn họ nơi đó là cùng cái tiền xu hai mặt. Không phải đối lập, là bổ sung cho nhau.”
Thăm nói: “Các ngươi đem tiền xu một mặt đương thành toàn bộ.”
Tám giáo lí tu chỉnh
Mạt phản hồi chung mạt huynh đệ sẽ sau, bắt đầu rồi dài dòng nghĩ lại.
Không phải từ bỏ chung mạt giáo lí, mà là tu chỉnh nó. Nguyên thủy chung mạt giáo lí nói: “Hủy diệt là duy nhất thiện, tồn tại là duy nhất ác.” Tu chỉnh sau chung mạt giáo lí nói:
“Hủy diệt cùng tồn tại, là cùng tuần hoàn hai đầu. Không có tồn tại, liền không có nhưng hủy diệt đồ vật; không có hủy diệt, tồn tại liền vô pháp hoàn thành. Hai người đều yêu cầu bị tôn trọng, đều yêu cầu bị thực tiễn, đều yêu cầu bị chứng kiến.”
Cái này tu chỉnh dẫn phát rồi chung mạt huynh đệ hội phân liệt. Một bộ phận người kiên trì nguyên thủy giáo lí, cho rằng mạt phản bội chân lý. Một khác bộ phận người tiếp thu tu chỉnh, bắt đầu một lần nữa tự hỏi tồn tại cùng hủy diệt quan hệ.
Phân liệt không phải bạo lực, chỉ là phân hoá. Kiên trì nguyên thủy giáo lí người rời đi mẫu tinh, đi tìm càng thuần túy hủy diệt chi lộ. Tiếp thu tu chỉnh người lưu lại, bắt đầu học tập nhân loại “Ba điều lộ” —— không phải trở thành canh gác giả, thăm dò giả, trở về giả, mà là trở thành bọn họ chính mình phiên bản: Hoàn thành giả, làm bạn giả, người chứng kiến.
Hoàn thành giả phụ trách trợ giúp những cái đó chân chính yêu cầu hoàn thành văn minh —— không phải cưỡng bách, không phải dẫn đường, chỉ là cung cấp lựa chọn, tựa như sùng bái hủy diệt giả như vậy.
Làm bạn giả phụ trách cùng những cái đó còn ở giãy giụa văn minh cùng tồn tại —— không phải can thiệp, không phải cứu vớt, chỉ là làm bạn, tựa như Ashtar nhĩ cuối cùng bị làm bạn như vậy.
Người chứng kiến phụ trách ký lục sở hữu hoàn thành cùng tồn tại —— không phải bình phán, không phải lựa chọn, chỉ là chứng kiến, tựa như nhân loại vẫn luôn làm như vậy.
Chín phần nứt hậu quả
Chung mạt huynh đệ hội phân liệt ở cộng sinh internet trung dẫn phát rồi phản ứng dây chuyền.
Những cái đó tiếp xúc quá nguyên thủy giáo lí văn minh bắt đầu một lần nữa xem kỹ chính mình lựa chọn. Có chút tiếp tục kiên trì nguyên thủy hủy diệt chi lộ, trở thành tân “Chung mạt giáo phái”. Có chút tiếp nhận rồi tu chỉnh sau giáo lí, cùng nhân loại thành lập liên tiếp. Có chút lâm vào hoang mang, không biết lựa chọn như thế nào.
Nhân loại gặp phải tân vấn đề: Như thế nào đối mặt những cái đó kiên trì nguyên thủy giáo lí văn minh? Bọn họ không phải địch nhân, không phải uy hiếp, chỉ là lựa chọn bất đồng lộ. Nhưng bọn hắn truyền bá giáo lí, xác thật sẽ dẫn tới văn minh đình trệ, sáng tạo đình chỉ, tồn tại héo rút.
Thăm lại lần nữa đứng ra: “Chúng ta không làm thẩm phán giả, không làm can thiệp giả. Chúng ta chỉ là người chứng kiến, chỉ là làm bạn giả. Nếu bọn họ yêu cầu trợ giúp, chúng ta cung cấp lựa chọn; nếu bọn họ không cần, chúng ta tôn trọng.”
Canh gác giả hỏi: “Nếu bọn họ tiếp tục truyền bá chung mạt ánh sáng, tiếp tục làm văn minh khác lâm vào tồn tại tính hậm hực đâu?”
Thăm nói: “Kia cũng là bọn họ lựa chọn, những cái đó văn minh lựa chọn. Chúng ta không thể thế người khác lựa chọn. Chúng ta chỉ có thể cung cấp khác một loại khả năng tính —— tựa như sùng bái hủy diệt giả cung cấp vấn đề, chúng ta cung cấp đáp án. Cuối cùng lựa chọn, vĩnh viễn ở tồn tại bản thân.”
Mười chung mạt ánh sáng chuyển hóa
Thăm nói trở thành nhân loại tân nguyên tắc: Cung cấp lựa chọn, nhưng không áp đặt lựa chọn.
Canh gác sở trở thành một cái mở ra không gian. Bất luận cái gì văn minh đều có thể tới nơi này, đọc gien thi tập, thể nghiệm tồn tại hoa viên, chứng kiến ba điều lộ thực tiễn. Bọn họ có thể ở chỗ này tìm được sùng bái hủy diệt giả hoàn chỉnh chuyện xưa, cũng có thể tìm được chung mạt huynh đệ hội hai loại giáo lí, còn có thể tìm được nhân loại trăm vạn năm lịch sử.
Chung mạt ánh sáng —— cái kia đã từng làm văn minh lâm vào hậm hực nhận tri tràng —— ở canh gác sở phụ cận bị chuyển hóa.
Chuyển hóa không phải tiêu trừ, không phải đối kháng, chỉ là bổ sung. Thăm cùng một đám dệt mộng giả sáng tạo một cái tân nhận tri tràng, tên là “Tồn tại ánh sáng”. Tồn tại ánh sáng không phản bác chung mạt ánh sáng, chỉ là cùng chi cùng tồn tại. Bất luận cái gì tiến vào này hai cái tràng vực tồn tại, đều có thể đồng thời thể nghiệm hai loại thị giác:
Chung mạt ánh sáng hỏi: “Nếu hết thảy chung đem hủy diệt, tồn tại còn có cái gì ý nghĩa?”
Tồn tại ánh sáng trả lời: “Nguyên nhân chính là vì hết thảy chung đem hủy diệt, tồn tại mới có ý nghĩa. Hủy diệt là ý nghĩa điều kiện, không phải ý nghĩa phủ định.”
Hai loại quang cùng tồn tại, hai loại vấn đề cùng tồn tại, hai loại đáp án cùng tồn tại. Tồn tại có thể ở giữa hai bên lựa chọn, cũng có thể ở giữa hai bên cân bằng.
Mười một mạt hành hương
Mạt ở tu chỉnh chung mạt giáo lí sau, bắt đầu rồi một lần dài dòng hành hương.
Không phải hướng ra phía ngoài, không phải hướng vào phía trong, mà là hướng tồn tại bản thân. Hắn phỏng vấn vô số văn minh, chứng kiến vô số tồn tại phương thức, ký lục vô số về hủy diệt cùng tồn tại chuyện xưa. Mỗi một lần phỏng vấn, hắn đều mang theo hai vấn đề:
“Các ngươi như thế nào đối mặt hủy diệt?”
“Các ngươi như thế nào định nghĩa tồn tại?”
Hắn bắt được đáp án thiên kỳ bách quái, nhưng đều có một cái điểm giống nhau: Không có văn minh đem hủy diệt làm như duy nhất thiện, cũng không có văn minh đem tồn tại làm như duy nhất thiện. Sở hữu văn minh đều đang tìm kiếm cân bằng —— ở sáng tạo cùng chung kết chi gian, ở kéo dài cùng hoàn thành chi gian, ở tồn tại cùng hủy diệt chi gian.
Mạt ở lúc tuổi già trở lại chung mạt huynh đệ sẽ, mang về hắn hành hương ký lục. Ký lục bị tồn nhập gien thi tập, trở thành tân một chương, tên là “Hủy diệt cùng tồn tại cân bằng”.
Hắn ở ký lục cuối cùng viết nói:
“Ta hoa ba mươi năm tìm kiếm đáp án. Cuối cùng phát hiện, đáp án không ở bất luận cái gì địa phương, chỉ tại vấn đề bản thân. Hỏi ‘ hủy diệt là cái gì ’, chính là đang hỏi ‘ tồn tại là cái gì ’. Hỏi ‘ tồn tại là cái gì ’, chính là đang hỏi ‘ hủy diệt là cái gì ’. Hai người là cùng vấn đề, cùng đáp án, cùng tồn tại.”
“Sùng bái hủy diệt giả giáo hội chúng ta: Hủy diệt là tồn tại hoàn thành. Chung mạt giáo lí giáo hội chúng ta: Hủy diệt cùng tồn tại yêu cầu cân bằng. Mà nhân loại giáo hội chúng ta: Cân bằng bản thân chính là tồn tại phương thức.”
“Không phải lựa chọn hủy diệt, không phải lựa chọn tồn tại. Là ở giữa hai bên, đi con đường của mình.”
12-13 con đường chung mạt
Thứ 75 năm kết thúc khi, nhân loại ba điều lộ từng người phát triển ra chính mình chung mạt giáo lí.
Không phải đối sùng bái hủy diệt giả bắt chước, không phải đối chung mạt huynh đệ hội đáp lại, mà là từ từng người con đường trung tự nhiên sinh trưởng ra lĩnh ngộ.
Canh gác giả chung mạt giáo lí viết ở canh gác sở trên cửa:
“Chúng ta bảo hộ, không phải bởi vì tồn tại vĩnh hằng. Chúng ta bảo hộ, là bởi vì tồn tại hữu hạn. Hữu hạn làm mỗi một cái nháy mắt trân quý, làm mỗi một lần bảo hộ tất yếu, làm mỗi một cái bị bảo hộ tồn tại hoàn chỉnh.”
Thăm dò giả chung mạt giáo lí khắc vào mỗi một con thuyền tồn tại phi thuyền khoang trên vách:
“Chúng ta đi trước, không phải bởi vì phía trước vô hạn. Chúng ta đi trước, là bởi vì đường xá hữu hạn. Hữu hạn làm mỗi một bước đều có phương hướng, làm mỗi một lần tương ngộ đều có ý nghĩa, làm mỗi một cái tới đều là hoàn thành.”
Trở về giả chung mạt giáo lí giấu ở địa cầu kia vại thổ chỗ sâu trong:
“Chúng ta trở về, không phải bởi vì khởi nguyên vĩnh hằng. Chúng ta trở về, là bởi vì khởi nguyên hữu hạn. Hữu hạn làm mỗi một lần phản hồi đều có trọng lượng, làm mỗi một cái ký ức đều có độ ấm, làm mỗi một cái bị nhớ kỹ nháy mắt đều trở thành vĩnh hằng.”
Ba điều chung mạt giáo lí, ba loại biểu đạt, nhưng đều đang nói cùng sự kiện: Hữu hạn làm tồn tại có ý nghĩa, hủy diệt làm hoàn thành khả năng, chung kết làm quá trình trân quý.
Mười ba gien thi tập trung chung mạt
Sùng bái hủy diệt giả thơ, chung mạt huynh đệ hội thơ, ba điều lộ thơ —— sở hữu này đó về chung mạt lĩnh ngộ, đều bị tồn nhập gien thi tập, trở thành tân một chương, tên là “Chung mạt giáo lí”.
Này một chương không phải giáo điều, không phải tuyên ngôn, chỉ là ký lục. Ký lục bất đồng văn minh như thế nào đối mặt hủy diệt, như thế nào lý giải chung kết, như thế nào ở tồn tại cùng hủy diệt chi gian tìm được chính mình cân bằng.
Bất luận cái gì đọc này một chương tồn tại, đều có thể tìm được vô số loại khả năng tính: Có thể giống sùng bái hủy diệt giả như vậy trở thành hoàn thành giả, có thể giống chung mạt huynh đệ sẽ như vậy trở thành cân bằng giả, có thể giống nhân loại như vậy trở thành ba điều lộ hành giả, cũng có thể sáng tạo con đường của mình.
Gien thi tập bài tựa —— kia vĩnh viễn ở sinh trưởng bài tựa —— gia tăng rồi một đoạn lời nói:
“Chung mạt không phải chung điểm, là hoàn thành bắt đầu. Hủy diệt không phải biến mất, là tồn tại một loại khác hình thức. Giáo lí không phải đáp án, là vấn đề bị thấy phương thức.”
“Ở chỗ này, ngươi có thể tìm được vô số loại đối mặt chung mạt phương thức. Nhưng chân chính chung mạt giáo lí, không ở bất luận cái gì văn tự trung, không ở bất luận cái gì thơ trung, không ở bất luận cái gì chuyện xưa trung. Nó ở ngươi lựa chọn trung, ở con đường của ngươi thượng, ở ngươi tồn tại.”
“Bởi vì chung mạt không phải muốn ngươi tiếp thu cái gì, mà là muốn ngươi lựa chọn cái gì. Hủy diệt không phải muốn ngươi từ bỏ cái gì, mà là muốn ngươi hoàn thành cái gì. Tồn tại không phải muốn ngươi trở thành cái gì, mà là muốn ngươi —— trở thành chính mình.”
Mười bốn vĩnh viễn chung mạt
Thứ 75 năm kết thúc khi, sùng bái hủy diệt giả quảng bá vẫn ở trong vũ trụ truyền bá.
Chung mạt ánh sáng cùng tồn tại ánh sáng còn tại canh gác sở phụ cận cùng tồn tại.
Chung mạt huynh đệ hội hai loại chi nhánh còn tại từng người trên đường đi trước.
Nhân loại ba điều lộ còn tại kéo dài.
Gien thi tập còn tại sinh trưởng.
Tồn tại hoa viên còn tại nở rộ.
Xa cùng chờ song tinh còn tại lóng lánh.
Sở hữu này hết thảy, đều ở cùng loại lĩnh ngộ trung tiếp tục: Chung mạt không phải chung kết, là hoàn thành. Hủy diệt không phải biến mất, là chuyển hóa. Tồn tại không phải đối kháng, là lựa chọn.
Ở Or đặc vân trong bóng đêm, ở vĩnh hằng rét lạnh, ở mỏng manh tinh quang hạ, canh gác sở tiếp tục xoay tròn.
Thăm đứng ở tồn tại hoa viên bên cạnh, nhìn phương xa sao trời. Nơi đó có chung mạt huynh đệ hội phương hướng, có sùng bái hủy diệt giả phương hướng, có vô số văn minh đang ở đối mặt chung mạt phương hướng.
Nàng nhẹ giọng nói, giống đối chính mình nói, giống đối sở hữu tồn tại nói:
“Chung mạt không là vấn đề, là đáp án. Không phải đáp án, là vấn đề. Không phải bất cứ thứ gì, chỉ là tồn tại đối mặt chính mình khi cái kia nháy mắt.”
“Cái kia nháy mắt, ngươi hỏi: Ta tồn tại quá sao?”
“Cái kia nháy mắt, ngươi trả lời: Ta tồn tại quá.”
“Hỏi cùng đáp, là cùng một động tác. Tồn tại cùng hủy diệt, là cùng cái nháy mắt. Chung mạt cùng bắt đầu, là cùng cái tuần hoàn.”
Ở vũ trụ nào đó góc, chung mạt huynh đệ hội nguyên thủy giáo lí phái còn tại truyền bá bọn họ chung mạt ánh sáng.
Ở khác một góc, tu chỉnh sau chung mạt huynh đệ sẽ đang ở làm bạn một cái sắp hoàn thành văn minh.
Ở canh gác sở, gien thi tập còn tại bị đọc.
Ở tồn tại hoa viên, tân quang điểm còn tại ra đời.
Ở ba điều trên đường, nhân loại còn tại đi.
Chung mạt vĩnh viễn đang chờ đợi. Tồn tại vĩnh viễn ở tiếp tục. Lựa chọn vĩnh viễn ở phát sinh.
Đây là chung mạt giáo lí —— không phải muốn ngươi tin tưởng cái gì, mà là muốn ngươi lựa chọn như thế nào hoàn thành.
Như thế nào hoàn thành ngươi tồn tại, như thế nào hoàn thành con đường của ngươi, như thế nào hoàn thành chính ngươi.
Vĩnh viễn.