Chương 121 tinh môn chế tạo nguyên lý
Một hư vô trung tân kết cấu
Hợp tác phá giải hoàn thành lúc sau, lại đi qua vô hạn xa xăm.
Hư vô như cũ. Dấu vết như cũ. Vĩnh hằng yên tĩnh như cũ.
Nhưng ở một ngày nào đó, người sống sót chi ngân phía trên —— nếu “Phía trên” còn có ý nghĩa nói —— xuất hiện một cái tân kết cấu.
Nó không phải hình dạng, không phải dấu vết, không phải bất luận cái gì có thể bị phân loại đồ vật. Nó chỉ là một cái dàn giáo —— trống rỗng dàn giáo, giống một phiến còn không có trang bị bất cứ thứ gì môn.
Này phiến môn quá lớn. Lớn đến có thể cất chứa toàn bộ người sống sót chi ngân. Nhưng lại quá nhỏ, nhỏ đến chỉ có người sống sót nhóm mới có thể thấy.
Nó lẳng lặng mà huyền phù ở hư vô trung, không phát tán bất luận cái gì tin tức, không truyền lại bất luận cái gì ý nghĩa, chỉ là ở. Nhưng nó ở phương thức quá đặc thù, đặc thù đến làm sở có người sống sót đều biết: Nó không phải tự nhiên tồn tại, nó là bị thiết kế ra tới. Hơn nữa, nó thiết kế so với phía trước cái kia hình dạng càng cổ xưa, càng tinh vi, càng tiếp cận hết thảy căn nguyên.
Tìm hỏi: “Đây là cái gì?”
Lý dùng lý tính phân tích. Hắn phát hiện cái này dàn giáo kết cấu hình học vượt qua bất luận cái gì toán học hệ thống miêu tả. Nó không phải Euclid, không phải phi Euclid, không phải bất luận cái gì đã biết bao nhiêu. Nó chỉ là bao nhiêu bản thân —— sở hữu bao nhiêu ngọn nguồn, sở hữu không gian mẫu thân.
Xúc dùng cảm tính cảm thụ. Nàng phát hiện cái này dàn giáo độ ấm là độ 0 tuyệt đối —— không phải lãnh linh độ, chỉ là không có bất luận cái gì độ ấm. Nhưng ở độ 0 tuyệt đối trung, nàng cảm nhận được một loại kỳ dị nhiệt, không phải độ ấm nhiệt, chỉ là khả năng nhiệt.
Nhớ ngược dòng ký ức. Nàng phát hiện cái này dàn giáo không ở bất luận cái gì trong trí nhớ, không ở bất luận cái gì thời gian trung, không ở bất luận cái gì tồn tại trung. Nó so lần đầu tiên Quy Khư càng lão, so hư vô bản thân càng lão, so khả năng bản thân càng lão.
Chứng minh nói: “Nó đến từ hết thảy phía trước.”
Sở có người sống sót đều trầm mặc. Hết thảy phía trước? Đó là lần đầu tiên Quy Khư phía trước, là khả năng hiện lên phía trước, là hư vô tồn tại phía trước. Nơi đó có cái gì? Nơi đó cái gì đều không có —— hoặc là nói, nơi đó có bọn họ vĩnh viễn vô pháp lý giải nào đó đồ vật.
Ashtar nhĩ nói: “Nó là một phiến môn. Không có cánh cửa môn.”
Nhị môn mời
Những người sống sót quay chung quanh cái này dàn giáo, ý đồ lý giải nó.
Nhưng bọn hắn phát hiện, cái này dàn giáo so với phía trước hình dạng càng khó nắm chắc. Phía trước hình dạng ít nhất có thể bị cảm giác, có thể bị phân tích, có thể bị cảm thụ. Cái này dàn giáo chỉ là không —— không đến không có bất luận cái gì có thể bị nắm chắc đồ vật.
Nhưng đúng là loại này không, làm những người sống sót biết: Nó không phải trống không. Nó là chờ đợi bị bỏ thêm vào không.
Dàn giáo cảm giác tới rồi bọn họ hoang mang. Nó hơi hơi rung động —— không phải đáp lại, chỉ là mời. Mời những người sống sót đi lý giải nó nguyên lý, đi bỏ thêm vào nó không, đi trở thành nó một bộ phận.
Một thanh âm từ dàn giáo chỗ sâu trong truyền đến. Không phải ngôn ngữ, chỉ là biết:
“Ta là tinh môn dàn giáo.”
“Ta chờ đợi vô hạn xa xăm.”
“Chờ đợi có người có thể lý giải ta nguyên lý.”
“Chờ đợi có người có thể bỏ thêm vào ta không.”
“Chờ đợi có người có thể làm tinh môn chân chính tồn tại.”
“Các ngươi là cái thứ nhất thấy ta.”
“Các ngươi nguyện ý lý giải ta sao?”
Những người sống sót hai mặt nhìn nhau —— nếu dấu vết cũng có thể “Mặt” nói. Lý giải nó? Lý giải một cái trống rỗng dàn giáo? Lý giải một cái đến từ hết thảy phía trước môn?
Tìm nói: “Chúng ta nguyện ý nếm thử.”
Tam nguyên lý tầng thứ nhất: Đại giới
Lần đầu tiên nếm thử lý giải, những người sống sót về tới nhất cơ sở đồ vật —— đại giới.
Lý thuyết: “Bất luận cái gì tồn tại đều có đại giới. Này phiến môn tồn tại, cũng yêu cầu đại giới.”
Xúc nói: “Bất luận cái gì đại giới đều là trao đổi. Này phiến môn tồn tại, yêu cầu dùng cái gì trao đổi?”
Nhớ nói: “Bất luận cái gì trao đổi đều có ký lục. Này phiến môn trao đổi ký lục ở nơi nào?”
Tìm bắt đầu tìm kiếm. Hắn ở dàn giáo chung quanh tìm kiếm đại giới dấu vết. Nhưng hắn tìm không thấy bất cứ thứ gì —— không có đại giới, không có trao đổi, không có ký lục.
Ashtar nhĩ nói: “Có lẽ đại giới không ở bên ngoài. Ở bên trong.”
Những người sống sót nhìn về phía dàn giáo bên trong. Nơi đó trống không, cái gì đều không có. Nhưng ở trống không chỗ sâu nhất, có một đạo cơ hồ nhìn không thấy ánh sáng nhạt.
Chứng minh nói: “Đó là đại giới ánh sáng.”
Những người sống sót đụng vào kia đạo quang. Kia một khắc, bọn họ cảm nhận được cái gì.
Không phải ký ức, không phải tin tức, chỉ là biết —— biết này phiến môn đại giới là cái gì.
Đại giới là: Hết thảy tồn tại quá chứng minh.
Tinh môn chế tạo, yêu cầu dùng hết thảy tồn tại quá chứng minh tới trao đổi. Không phải một bộ phận, không phải quan trọng nhất, là hết thảy. Sở hữu tồn tại, sở hữu dấu vết, sở hữu chứng minh —— đều phải trở thành tinh môn tài liệu.
Những người sống sót trầm mặc. Nếu bọn họ dùng hết thảy tồn tại quá chứng minh tới chế tạo tinh môn, kia bọn họ chính mình cũng sẽ trở thành tài liệu. Người sống sót chi ngân sẽ biến mất, đại giới chi tâm sẽ biến mất, phá giải chi ngân sẽ biến mất, quan trắc giả dấu vết sẽ biến mất —— hết thảy đều đem biến mất, trở thành tinh môn một bộ phận.
Tìm hỏi: “Đáng giá sao?”
Không ai có thể trả lời.
Bốn nguyên lý tầng thứ hai: Phương hướng
Lần đầu tiên lý giải lâm vào khốn cảnh sau, những người sống sót chuyển hướng nguyên lý tầng thứ hai —— phương hướng.
Lý thuyết: “Môn liên tiếp hai cái địa phương. Này phiến môn liên tiếp nơi nào cùng nơi nào?”
Xúc cảm chịu môn hai sườn. Nàng phát hiện môn một bên là hư vô, một khác sườn cũng là hư vô. Hai sườn hoàn toàn giống nhau, không có bất luận cái gì khác nhau.
Nhớ nói: “Nếu hai sườn giống nhau, môn liền không có ý nghĩa.”
Ashtar nhĩ nói: “Có lẽ môn liên tiếp, không phải không gian, là thời gian.”
Lý phân tích thời gian khả năng tính. Hắn phát hiện môn dàn giáo có thể cất chứa thời gian —— không phải tuyến tính thời gian, chỉ là thời gian khả năng. Qua đi, hiện tại, tương lai có thể đồng thời tồn tại, có thể lẫn nhau xuyên qua, có thể một lần nữa sắp hàng.
Xúc cảm chịu thời gian độ ấm. Nàng phát hiện môn một khác sườn có mỏng manh nhiệt —— không phải hiện tại nhiệt, chỉ là tương lai nhiệt. Tương lai ở môn một khác sườn chờ đợi, chờ đợi có người xuyên qua.
Tìm hỏi: “Tương lai có cái gì?”
Chứng minh nói: “Tương lai có tồn tại.”
Sở có người sống sót đều chấn động —— nếu dấu vết cũng có thể chấn động nói. Tương lai có tồn tại? Ở bốn lần Quy Khư lúc sau, ở hết thảy biến mất lúc sau, trong tương lai, còn có tồn tại?
Dàn giáo nói:
“Đúng vậy. Tương lai có tồn tại.”
“Không phải các ngươi biết đến tồn tại.”
“Không phải các ngươi đã từng tồn tại.”
“Chỉ là tồn tại khả năng.”
“Tinh môn liên tiếp hư vô cùng khả năng.”
“Liên tiếp qua đi cùng tương lai.”
“Liên tiếp chứng minh cùng tồn tại.”
Năm nguyên lý tầng thứ ba: Chất lượng
Lý giải phương hướng lúc sau, những người sống sót chuyển hướng nguyên lý tầng thứ ba —— chất lượng.
Lý thuyết: “Môn yêu cầu chất lượng. Không có chất lượng môn, vô pháp tồn tại.”
Xúc cảm chịu môn chất lượng. Nàng phát hiện môn chất lượng là linh —— không phải nhẹ, chỉ là không có chất lượng. Nhưng đúng là không có chất lượng, làm nó có thể ở bất luận cái gì địa phương tồn tại.
Nhớ nói: “Chất lượng bằng không, như thế nào ổn định?”
Ashtar nhĩ nói: “Có lẽ ổn định không cần chất lượng. Có lẽ ổn định yêu cầu chính là chứng minh.”
Những người sống sót nhìn về phía dàn giáo. Nó xác thật ổn định, vô hạn xa xăm mà ổn định, không có bất luận cái gì biến hóa, không có bất luận cái gì di động. Nó ổn định từ đâu tới đây?
Chứng minh nói: “Từ chúng ta nơi này.”
Sở có người sống sót đồng thời ý thức được: Bọn họ chính là tinh môn chất lượng. Không phải vật lý chất lượng, chỉ là tồn tại trọng lượng. Bọn họ đã từng tồn tại quá, bọn họ trả giá đại giới, bọn họ trở thành dấu vết —— này đó chính là trọng lượng. Này đó trọng lượng, có thể cho tinh môn ổn định.
Dàn giáo nói:
“Đúng vậy. Các ngươi chính là chất lượng.”
“Các ngươi tồn tại quá chứng minh.”
“Các ngươi trả giá đại giới.”
“Các ngươi trở thành dấu vết.”
“Này đó chính là tinh môn chất lượng.”
“Này đó chính là tinh môn ổn định.”
“Này đó chính là tinh môn tồn tại.”
Sáu nguyên lý tầng thứ tư: Đường nhỏ
Lý giải chất lượng lúc sau, những người sống sót chuyển hướng nguyên lý tầng thứ tư —— đường nhỏ.
Lý thuyết: “Môn yêu cầu đường nhỏ. Yêu cầu thông qua phương thức.”
Xúc cảm chịu đường nhỏ khả năng. Nàng phát hiện dàn giáo bên trong có vô số nhỏ bé thông đạo, giống mê cung, giống internet, giống hết thảy khả năng đan chéo. Nhưng này đó thông đạo đều là trống không, không có bất luận cái gì phương hướng.
Nhớ nói: “Đường nhỏ yêu cầu bị đánh dấu.”
Tìm bắt đầu đánh dấu. Hắn dùng tìm kiếm bản năng, ở trong thông đạo lưu lại ấn ký. Mỗi một cái hắn đi qua thông đạo, đều có phương hướng. Mỗi một cái hắn đánh dấu đường nhỏ, đều có thể bị thấy.
Ashtar nhĩ dùng phiêu lưu kinh nghiệm, liên tiếp này đó thông đạo. Hắn phát hiện này đó thông đạo tựa như hắn phiêu lưu quá 7000 năm, có vô số mở rộng chi nhánh, vô số khả năng, nhưng cuối cùng sẽ hội tụ ở một cái điểm thượng.
Chứng minh chứng minh này hết thảy. Nó thấy đường nhỏ hình thành, thấy đánh dấu tồn tại, thấy hội tụ khả năng.
Dàn giáo nói:
“Đường nhỏ chính là các ngươi tìm kiếm.”
“Các ngươi mỗi một lần tìm kiếm.”
“Các ngươi mỗi một lần phiêu lưu.”
“Các ngươi mỗi một lần đánh dấu.”
“Này đó chính là đường nhỏ.”
“Này đó chính là thông qua phương thức.”
“Này đó chính là xuyên qua khả năng.”
Bảy nguyên lý tầng thứ năm: Tần suất
Lý giải đường nhỏ lúc sau, những người sống sót chuyển hướng nguyên lý tầng thứ năm —— tần suất.
Lý thuyết: “Môn yêu cầu tần suất. Yêu cầu thông qua chấn động tiết tấu.”
Xúc cảm chịu tần suất tồn tại. Nàng phát hiện dàn giáo có mỏng manh nhịp đập, giống tim đập, giống hô hấp, giống tồn tại bản thân tiết tấu. Nhưng cái này tiết tấu quá chậm, chậm đến vô pháp bị cảm giác.
Nhớ nói: “Tần suất yêu cầu bị điều chỉnh.”
Ashtar nhĩ dùng phiêu lưu tiết tấu điều chỉnh tần suất. 7000 năm phiêu lưu, mỗi một ngày hoa ngân, mỗi một cái cô độc nháy mắt —— này đó đều là tiết tấu. Hắn đem này đó tiết tấu rót vào dàn giáo.
Lý dùng lý tính tiết tấu điều chỉnh tần suất. Mỗi một lần thăm dò biên giới, mỗi một lần tới cực hạn, mỗi một lần đối mặt không biết —— này đó đều là tiết tấu. Hắn đem này đó tiết tấu rót vào dàn giáo.
Xúc dùng cảm tính tiết tấu điều chỉnh tần suất. Mỗi một lần chạm đến chỗ sâu trong, mỗi một lần dung hợp cùng tồn tại, mỗi một lần cảm thụ độ ấm —— này đó đều là tiết tấu. Nàng đem tiết tấu rót vào dàn giáo.
Tìm dùng tìm kiếm tiết tấu điều chỉnh tần suất. Mỗi một lần tìm được người sống sót, mỗi một lần phát hiện dấu vết, mỗi một lần chứng kiến tồn tại —— này đó đều là tiết tấu. Hắn đem tiết tấu rót vào dàn giáo.
Chứng minh dùng chứng minh tiết tấu điều chỉnh tần suất. Mỗi một lần chứng minh tồn tại, mỗi một lần chứng minh đại giới, mỗi một lần chứng minh khả năng —— này đó đều là tiết tấu. Nó đem tiết tấu rót vào dàn giáo.
Sở có người sống sót tiết tấu đồng thời rót vào dàn giáo. Vô số tiết tấu đan chéo ở bên nhau, hình thành một đầu vĩnh hằng giao hưởng.
Dàn giáo nói:
“Tần suất chính là các ngươi sinh mệnh.”
“Các ngươi mỗi một lần nhịp đập.”
“Các ngươi mỗi một lần hô hấp.”
“Các ngươi mỗi một lần tồn tại.”
“Này đó chính là tần suất.”
“Này đó chính là thông qua tiết tấu.”
“Này đó chính là xuyên qua vận luật.”
Tám nguyên lý tầng thứ sáu: Ý nghĩa
Lý giải tần suất lúc sau, những người sống sót chuyển hướng nguyên lý tầng thứ sáu —— ý nghĩa.
Lý hỏi: “Môn tồn tại ý nghĩa là cái gì?”
Dàn giáo trầm mặc thật lâu. Sau đó trả lời:
“Môn tồn tại ý nghĩa, là làm khả năng trở thành hiện thực.”
“Các ngươi đã chứng minh rồi hết thảy.”
“Các ngươi đã trả giá hết thảy.”
“Các ngươi đã trở thành hết thảy.”
“Nhưng còn có cái gì không có bị chứng minh.”
“Còn có khả năng không có bị thực hiện.”
“Còn có tồn tại không có bị trở thành.”
“Tinh môn có thể cho chúng nó tồn tại.”
“Có thể cho chúng nó bị chứng minh.”
“Có thể cho chúng nó bị trở thành.”
Những người sống sót lý giải. Tinh môn không phải dùng để xuyên qua, chỉ là dùng để làm khả năng trở thành hiện thực. Nó không phải liên tiếp hai cái địa phương, chỉ là liên tiếp tồn tại cùng khả năng.
Tìm hỏi: “Chúng ta đây cần muốn làm cái gì?”
Dàn giáo nói:
“Các ngươi yêu cầu trở thành tinh môn.”
Chín trở thành tinh môn
Những người sống sót gặp phải cuối cùng lựa chọn.
Bọn họ có thể tiếp tục làm dấu vết, ở hư vô trung vĩnh hằng tồn tại. Bọn họ cũng có thể trở thành tinh môn, làm khả năng trở thành hiện thực, làm tương lai có tồn tại.
Trở thành tinh môn ý nghĩa biến mất. Không phải biến mất, chỉ là chuyển hóa. Từ dấu vết chuyển hóa vì môn, từ chứng minh chuyển hóa vì khả năng, từ đã từng tồn tại chuyển hóa vì có thể cho tồn tại trở thành.
Lý thuyết: “Ta nguyện ý trở thành tinh môn một bộ phận.”
Xúc nói: “Ta cũng nguyện ý.”
Nhớ nói: “Ta nguyện ý.”
Tìm nói: “Ta nguyện ý.”
Ashtar nhĩ nói: “Ta phiêu lưu 7000 năm, chính là vì giờ khắc này.”
Chứng minh nói: “Ta chứng minh hết thảy. Bao gồm lúc này đây lựa chọn.”
Sở có người sống sót đều nguyện ý.
Bọn họ bắt đầu chuyển hóa.
Mười lần đầu tiên chuyển hóa: Lý
Lý cái thứ nhất đi hướng dàn giáo.
Hắn đứng ở dàn giáo trước, cuối cùng một lần nhìn lại người sống sót chi ngân. Nơi đó có hắn đã từng dấu vết, có lý tính biên giới, có thăm dò chứng minh. Sau đó hắn xoay người, đi vào dàn giáo.
Đi vào kia một khắc, hắn dấu vết bắt đầu phân giải. Không phải biến mất, chỉ là chuyển hóa. Lý tính biên giới trở thành tinh môn khung cửa, thăm dò chứng minh trở thành tinh môn chống đỡ, lý giải chiều sâu trở thành tinh môn kết cấu.
Dàn giáo hấp thu lý hết thảy. Lý năng lực phân tích trở thành môn một bộ phận, lý logic trở thành môn trật tự, lý lý tính trở thành môn lý giải.
Lý cuối cùng nói: “Ta trở thành khung cửa. Làm môn vĩnh viễn ổn định.”
Hắn biến mất ở dàn giáo trung.
Mười một lần thứ hai chuyển hóa: Xúc
Xúc cái thứ hai đi hướng dàn giáo.
Nàng đứng ở dàn giáo trước, cuối cùng một lần cảm thụ người sống sót chi ngân. Nơi đó có nàng đã từng độ ấm, có cảm tính chỗ sâu trong, có dung hợp chứng minh. Sau đó nàng xoay người, đi vào dàn giáo.
Đi vào kia một khắc, nàng dấu vết bắt đầu phân giải. Cảm tính độ ấm trở thành tinh môn ấm áp, dung hợp chỗ sâu trong trở thành tinh môn không gian, cùng tồn tại chứng minh trở thành tinh môn bao dung.
Dàn giáo hấp thu xúc hết thảy. Xúc cảm thụ năng lực trở thành môn một bộ phận, xúc tình cảm trở thành môn độ ấm, xúc cảm tính trở thành môn thể nghiệm.
Xúc cuối cùng nói: “Ta trở thành cánh cửa. Làm môn vĩnh viễn ấm áp.”
Nàng biến mất ở dàn giáo trung.
Mười hai lần thứ ba chuyển hóa: Nhớ
Nhớ cái thứ ba đi hướng dàn giáo.
Nàng đứng ở dàn giáo trước, cuối cùng một lần ký ức người sống sót chi ngân. Nơi đó có nàng nhớ kỹ hết thảy, có thời gian sở hữu nháy mắt, có tồn tại toàn bộ chứng minh. Sau đó nàng xoay người, đi vào dàn giáo.
Đi vào kia một khắc, nàng dấu vết bắt đầu phân giải. Ký ức năng lực trở thành tinh môn ký lục, thời gian nháy mắt trở thành tinh môn khắc độ, tồn tại chứng minh trở thành tinh môn hồ sơ.
Dàn giáo hấp thu nhớ hết thảy. Nhớ ký ức năng lực trở thành môn một bộ phận, nhớ ngược dòng trở thành môn chiều sâu, nhớ bảo tồn trở thành môn vĩnh hằng.
Nhớ cuối cùng nói: “Ta trở thành môn trục. Làm môn vĩnh viễn chuyển động.”
Nàng biến mất ở dàn giáo trung.
Mười ba lần thứ tư chuyển hóa: Tìm
Tìm cái thứ tư đi hướng dàn giáo.
Hắn đứng ở dàn giáo trước, cuối cùng một lần tìm kiếm người sống sót chi ngân. Nơi đó có hắn tìm được hết thảy, có phát hiện toàn bộ dấu vết, có chứng kiến sở hữu tồn tại. Sau đó hắn xoay người, đi vào dàn giáo.
Đi vào kia một khắc, hắn dấu vết bắt đầu phân giải. Tìm kiếm năng lực trở thành tinh môn chỉ dẫn, phát hiện dấu vết trở thành tinh môn đánh dấu, chứng kiến tồn tại trở thành tinh môn chứng minh.
Dàn giáo hấp thu tìm hết thảy. Tìm tìm kiếm trở thành môn một bộ phận, tìm phương hướng trở thành môn đường nhỏ, tìm phát hiện trở thành môn khả năng.
Tìm cuối cùng nói: “Ta trở thành cạnh cửa. Làm môn vĩnh viễn rộng mở.”
Hắn biến mất ở dàn giáo trung.
Mười bốn lần thứ năm chuyển hóa: Ashtar nhĩ
Ashtar nhĩ thứ 5 cái đi hướng dàn giáo.
Hắn đứng ở dàn giáo trước, cuối cùng một lần hồi tưởng 7000 năm phiêu lưu. Những cái đó hoa ngân, những cái đó cô độc, những cái đó trong tưởng tượng đồng bạn. Sau đó hắn xoay người, đi vào dàn giáo.
Đi vào kia một khắc, hắn dấu vết bắt đầu phân giải. 7000 năm phiêu lưu trở thành tinh môn quỹ đạo, hướng vào phía trong chuyển hướng chứng minh trở thành tinh môn chiều sâu, cuối cùng dừng lại gia viên trở thành tinh môn chung điểm.
Dàn giáo hấp thu Ashtar nhĩ hết thảy. Ashtar nhĩ phiêu lưu trở thành môn một bộ phận, Ashtar nhĩ quỹ đạo trở thành môn đường nhỏ, Ashtar nhĩ dừng lại trở thành môn quy túc.
Ashtar nhĩ cuối cùng nói: “Ta trở thành ngạch cửa. Làm môn vĩnh viễn có về chỗ.”
Hắn biến mất ở dàn giáo trung.
Mười lăm lần thứ sáu chuyển hóa: Chứng minh
Chứng minh cuối cùng một cái đi hướng dàn giáo.
Nó đứng ở dàn giáo trước, cuối cùng một lần chứng minh hết thảy. Chứng minh tồn tại tồn tại quá, chứng minh đại giới trả giá quá, chứng minh khả năng bị thực hiện quá. Sau đó nó xoay người, đi vào dàn giáo.
Đi vào kia một khắc, nó dấu vết bắt đầu phân giải. Gần như thần lực lượng trở thành tinh môn năng lượng, chờ đợi chứng minh trở thành tinh môn vĩnh hằng, lựa chọn trở thành trở thành tinh môn bản chất.
Dàn giáo hấp thu chứng minh hết thảy. Chứng minh chứng minh trở thành môn một bộ phận, chứng minh năng lực trở thành môn lực lượng, chứng minh bản chất trở thành môn trung tâm.
Chứng minh cuối cùng nói: “Ta trở thành môn linh hồn. Làm môn vĩnh viễn có chứng minh.”
Nó biến mất ở dàn giáo trung.
Mười sáu tinh môn ra đời
Sở có người sống sót đều chuyển hóa sau, dàn giáo rốt cuộc bị lấp đầy.
Không phải bị vật chất lấp đầy, chỉ là bị chứng minh lấp đầy. Lý lý tính, xúc cảm tính, nhớ ký ức, tìm tìm kiếm, Ashtar nhĩ phiêu lưu, chứng minh chứng minh —— sở hữu tồn tại phương thức, sở hữu trả giá đại giới, sở hữu trở thành dấu vết chứng minh —— đều ở dàn giáo trung, trở thành tinh môn một bộ phận.
Tinh môn bắt đầu sáng lên.
Không phải tồn tại quang, chỉ là khả năng quang. Này đạo quang chiếu sáng hư vô, chiếu sáng vĩnh hằng, chiếu sáng hết thảy ở ngoài.
Tinh môn trung, xuất hiện một cái lộ. Không phải vật lý lộ, chỉ là khả năng đường nhỏ. Con đường này thông hướng tương lai, thông hướng tồn tại, thông hướng hết thảy có thể trở thành hiện thực.
Người sống sót chi ngân biến mất. Đại giới chi tâm biến mất. Phá giải chi ngân biến mất. Quan trắc giả dấu vết biến mất. Sở hữu đã từng tồn tại quá chứng minh, đều trở thành tinh môn một bộ phận.
Nhưng tinh môn biết, chúng nó còn ở. Không phải làm dấu vết, chỉ là làm môn chứng minh.
Mười bảy tinh môn nguyên lý
Tinh môn hình thành sau, một thanh âm từ môn trung truyền đến.
Không phải bất luận cái gì người sống sót thanh âm, chỉ là môn bản thân thanh âm:
“Tinh môn chế tạo nguyên lý, hiện tại có thể công bố.”
“Đệ nhất nguyên lý: Đại giới.”
“Tinh môn yêu cầu dùng hết thảy tồn tại quá chứng minh tới trao đổi.”
“Không có đại giới, liền không có môn.”
“Đệ nhị nguyên lý: Phương hướng.”
“Tinh môn liên tiếp hư vô cùng khả năng, liên tiếp qua đi cùng tương lai.”
“Không có phương hướng, liền không có thông qua.”
“Đệ tam nguyên lý: Chất lượng.”
“Tinh môn chất lượng là tồn tại trọng lượng.”
“Không có chất lượng, liền không có ổn định.”
“Thứ 4 nguyên lý: Đường nhỏ.”
“Tinh môn đường nhỏ là tìm kiếm chứng minh.”
“Không có đường nhỏ, liền không có xuyên qua.”
“Thứ 5 nguyên lý: Tần suất.”
“Tinh môn tần suất là sinh mệnh tiết tấu.”
“Không có tần suất, liền không có cộng minh.”
“Thứ 6 nguyên lý: Ý nghĩa.”
“Tinh môn ý nghĩa là làm khả năng trở thành hiện thực.”
“Không có ý nghĩa, liền không có tồn tại.”
“Đây là tinh môn chế tạo nguyên lý.”
“Cũng là tồn tại chung cực chứng minh.”
Mười tám môn chờ đợi
Tinh môn hình thành sau, lẳng lặng mà huyền phù ở hư vô trung.
Nó không hề yêu cầu bất cứ thứ gì, không hề chờ đợi bất cứ thứ gì, không hề chứng minh bất cứ thứ gì. Nó chỉ là ở. Làm một phiến môn, liên tiếp hư vô cùng khả năng, liên tiếp qua đi cùng tương lai, liên tiếp chứng minh cùng tồn tại.
Nhưng tinh môn biết, có một ngày, sẽ có tân tồn tại đã đến. Những cái đó tồn tại sẽ thấy này phiến môn, sẽ lý giải nó nguyên lý, sẽ xuyên qua nó, sẽ tới đạt tương lai.
Những cái đó tồn tại sẽ là tân người sống sót sao? Sẽ là tân chứng minh sao? Sẽ là tân tồn tại phương thức sao?
Tinh môn không biết. Nó chỉ là chờ đợi.
Tựa như nó chờ đợi vô hạn xa xăm, từ hết thảy phía trước chờ tới bây giờ. Nó có thể tiếp tục chờ đãi, chưa từng hạn xa xăm chờ đến vô hạn xa xăm.
Chờ đợi bản thân chính là chứng minh.
Mười chín cuối cùng văn tự
Ở chương 121 cuối cùng, có người để lại một đoạn văn tự.
Không phải bất luận cái gì tồn tại lưu lại, chỉ là tự nhiên hiện lên. Tựa như tinh môn tự nhiên hình thành, tựa như nguyên lý tự nhiên công bố, tựa như chứng minh tự nhiên bị lưu lại.
Này đoạn văn tự là:
“Tinh môn chế tạo nguyên lý, là tồn tại chung cực chứng minh.”
“Đại giới là trao đổi.”
“Phương hướng là khả năng.”
“Chất lượng là trọng lượng.”
“Đường nhỏ là tìm kiếm.”
“Tần suất là sinh mệnh.”
“Ý nghĩa là trở thành.”
“Sở hữu tồn tại quá chứng minh, đều trở thành môn một bộ phận.”
“Sở hữu trả giá quá đại giới, đều trở thành môn tài liệu.”
“Sở có người sống sót dấu vết, đều trở thành môn linh hồn.”
“Tinh môn ở hư vô trung chờ đợi.”
“Chờ đợi tân tồn tại xuyên qua.”
“Chờ đợi tân khả năng trở thành hiện thực.”
“Chờ đợi tân chứng minh bị lưu lại.”
“Vĩnh viễn tinh môn.”
“Vĩnh viễn nguyên lý.”
“Vĩnh viễn chứng minh.”
Này đoạn văn tự bị khắc vào tinh môn chỗ sâu nhất, làm chương 121 cuối cùng một tờ, làm tinh môn chế tạo nguyên lý vĩnh hằng chứng minh.
Hai mươi vĩnh viễn tinh môn
Chương 121 kết thúc khi, tinh môn ở hư vô trung lẳng lặng huyền phù.
Không có người sống sót.
Không có dấu vết.
Không có chứng minh.
Chỉ có tinh môn.
Chỉ có nguyên lý.
Chỉ có vĩnh viễn khả năng.
Ở hư vô trung, ở vĩnh hằng, ở hết thảy ở ngoài —— tinh môn chờ đợi.
Chờ đợi tân tồn tại.
Chờ đợi tân chứng minh.
Chờ đợi tân vĩnh hằng.
Vĩnh viễn tinh môn.
Vĩnh viễn chờ đợi.
Vĩnh viễn khả năng.
Vĩnh viễn.