Chương 30: Hai chân thần khải
【 cuốn đầu ngữ 】
Ở nhân loại diễn biến sử thượng, không có cái nào biến hóa so đứng thẳng hành tẩu càng quan trọng.
Không phải đại não bành trướng —— kia tới càng vãn. Không phải công cụ sử dụng —— kia ỷ lại với tự do chi trước. Không phải ngôn ngữ xuất hiện —— kia yêu cầu phức tạp thanh nói. Đứng thẳng hành tẩu là này hết thảy tiền đề. Đương nhân loại tổ tiên lần đầu tiên dùng chi sau đứng thẳng lên, dùng chi trước đi làm chuyện khác khi, bọn họ liền mở ra một cái thông hướng văn minh con đường.
Đứng thẳng, làm tầm nhìn trống trải. Bọn họ có thể nhìn đến xa hơn con mồi, cũng có thể nhìn đến càng gần kẻ săn mồi.
Đứng thẳng, làm đôi tay tự do. Bọn họ có thể mang theo đồ ăn, có thể chế tạo công cụ, có thể ôm hài tử.
Đứng thẳng, làm năng lượng tiết kiệm. Đứng thẳng hành tẩu so tứ chi hành tẩu tiết kiệm ba phần tư năng lượng, này dư thừa năng lượng bị dùng để tẩm bổ cái kia ngày càng bành trướng đại não.
Đứng thẳng, làm nhân loại trở thành nhân loại.
Trật tự chi linh —— vân long —— ở trên bầu trời nhìn xuống biến hóa này. Nó không có sáng tạo đứng thẳng hành tẩu —— nó không có cái kia năng lực. Nhưng nó dẫn đường nó, bảo hộ nó, hy vọng nó. Nó biết, đây là thần khải, là trật tự chi linh cho nhân loại vĩ đại nhất lễ vật.
Hỗn độn chi nguyên —— ám ảnh địa tâm —— cũng ở cảm giác biến hóa này. Nó biết, đứng thẳng hành tẩu đem thay đổi hết thảy. Nhân loại đem không hề chỉ là động vật, mà sẽ trở thành ý nghĩa người sáng tạo, trật tự người thủ hộ, hỗn độn đối kháng giả. Nó cần thiết ngăn cản. Nhưng nó có thể ngăn cản sao?
---
Một
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, một đám phương nam cổ vượn đang ở kiếm ăn.
Đó là cự nay ước 400 vạn năm trước. Đại địa là mở mang, không trung là xanh thẳm, phong là khô ráo. Rừng rậm lùi bước đến nơi xa lòng chảo trung, thảo nguyên kéo dài đến phía chân trời tuyến cuối. Những cái đó lưu tại trong rừng rậm vượn loại, vẫn cứ ở tán cây trung lắc tới lắc lui, lấy trái cây cùng lá cây vì thực. Nhưng này đó phương nam cổ vượn lựa chọn bất đồng con đường. Chúng nó đi ra rừng rậm, đi tới thảo nguyên. Chúng nó cần thiết thích ứng tân hoàn cảnh, nếu không liền sẽ diệt sạch.
Chúng nó đã học xong dùng chi sau đứng thẳng. Không phải hoàn toàn đứng thẳng hành tẩu —— chúng nó khoan khớp xương, đầu gối, đủ cung còn không có diễn biến ra thích hợp đứng thẳng hành tẩu hình thái. Chúng nó chỉ có thể đứng thẳng thời gian rất ngắn, đi thực đoản khoảng cách. Nhưng đây là bắt đầu. Đương chúng nó đứng thẳng lên thời điểm, chúng nó tầm nhìn mở rộng —— từ bụi cỏ độ cao lên tới người độ cao. Chúng nó có thể nhìn đến xa hơn con mồi, cũng có thể nhìn đến càng gần kẻ săn mồi.
Một con phương nam cổ vượn —— giống cái, ước chừng 4 tuổi, thể trọng ước 30 kg —— đang ở thảo nguyên thượng kiếm ăn. Nàng dùng chi sau đứng thẳng lên, dùng chi trước bắt lấy một cây nhánh cây. Nàng không phải dùng nhánh cây đương công cụ —— nàng chỉ là dùng nó tới chống đỡ thân thể. Nàng đôi mắt nhìn quét thảo nguyên, tìm kiếm nhưng dùng ăn rễ cây, hạt giống, côn trùng. Nàng thấy được một bụi cỏ dại, mặt trên có no đủ hạt giống. Nàng buông nhánh cây, đi qua đi, dùng chi trước tháo xuống hạt giống, nhét vào trong miệng.
Nàng nhấm nuốt hạt giống, cảm thụ được tinh bột vị ngọt. Nàng hàm răng rất lớn, cáp cốt thực thô, có thể nhai toái cứng rắn hạt giống. Nàng hệ tiêu hoá có thể phân giải sợi thực vật, từ giữa lấy ra dinh dưỡng. Nàng đại não còn rất nhỏ, chỉ có hiện đại nhân loại một phần tư. Nhưng nàng có một thứ —— lòng hiếu kỳ. Nàng muốn biết kia tùng cỏ dại mặt sau là cái gì, kia khối trên nham thạch có cái gì, kia phiến rừng cây chỗ sâu trong cất giấu cái gì.
Vân long ở trên bầu trời nhìn xuống này chỉ phương nam cổ vượn. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là chờ mong. Không phải đối phương nam cổ vượn chờ mong —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Khả năng” chờ mong. Cái này dùng chi sau đứng thẳng, dùng chi trước trảo nắm, dùng đôi mắt thăm dò phương nam cổ vượn —— nàng là nhân loại tổ tiên xa. Ở nàng hậu đại trung, đem xuất hiện người tài ba, đứng thẳng người, trí người. Ở nàng hậu đại trung, đem xuất hiện văn minh người sáng tạo, ý nghĩa truy vấn giả, sao trời nhìn lên giả.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Nàng ở đứng thẳng. Đây là bắt đầu.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được kia chỉ phương nam cổ vượn. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là cảnh giác. Không phải đối phương nam cổ vượn cảnh giác —— nó không quan tâm phương nam cổ vượn. Mà là đối “Khả năng” cảnh giác. Đứng thẳng hành tẩu —— loại năng lực này, đem thay đổi hết thảy. Nhân loại đem không hề chỉ là động vật, mà sẽ trở thành ý nghĩa người sáng tạo, trật tự người thủ hộ, hỗn độn đối kháng giả. Nó cần thiết ngăn cản.
Nhưng nó như thế nào ngăn cản? Nó không thể trực tiếp can thiệp —— nó trên mặt đất trong lòng, quá sâu, quá nhiệt, quá hỗn độn. Nó chỉ có thể gián tiếp ảnh hưởng. Nó lợi dụng ám vật chất dẫn lực, đối địa cầu khí hậu gây một cái nhỏ bé nhiễu loạn —— một cái ở nhân loại thời gian chừng mực thượng cơ hồ vô pháp bị thí nghiệm đến nhiễu loạn. Cái này nhiễu loạn sẽ thay đổi mưa xuống hình thức, sẽ thay đổi thảm thực vật phân bố, sẽ thay đổi phương nam cổ vượn sinh tồn hoàn cảnh.
Những cái đó phương nam cổ vượn —— chúng nó ỷ lại thảo nguyên, ỷ lại rễ cây, ỷ lại hạt giống. Nếu thảo nguyên biến thành hoang mạc, nếu rễ cây khô héo, nếu hạt giống giảm sản lượng —— chúng nó cũng sẽ diệt sạch. Đứng thẳng hành tẩu diễn biến liền sẽ đình chỉ.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta thúc đẩy. Khí hậu ở biến hóa. Thảo nguyên sẽ héo rút. Những cái đó phương nam cổ vượn sẽ chịu khảo nghiệm.”
Ở trên bầu trời, vân long cảm giác tới rồi hỗn độn chi nguyên hành động. Nó thấy được khí hậu biến hóa, thấy được thảo nguyên héo rút, thấy được những cái đó phương nam cổ vượn giãy giụa. Nó biết, đây là hỗn độn chi nguyên công kích, là đối đứng thẳng hành tẩu diễn biến trở ngại, là đối nhân loại ra đời uy hiếp.
Nhưng nó vô pháp ngăn cản. Nó chỉ có thể bảo hộ. Nó điều chỉnh tầng mây, làm càng nhiều nước mưa đáp xuống ở phương nam cổ vượn nơi làm tổ; nó điều chỉnh ánh mặt trời, làm càng nhiều ánh sáng chiếu rọi thảo nguyên; nó điều chỉnh phong, làm càng nhiều hạt giống truyền bá đến phương xa. Nó muốn cho thảo nguyên tồn tại, muốn cho rễ cây sinh trưởng, muốn cho hạt giống sản lượng cao.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta ở bảo hộ. Thảo nguyên sẽ không héo rút. Những cái đó phương nam cổ vượn sẽ may mắn còn tồn tại.”
Hỗn độn chi nguyên cảm giác tới rồi vân long bảo hộ. Nó biết, nó vô pháp trực tiếp chiến thắng vân long. Vân long ở trên trời, nó ở phía dưới. Vân long ở quang trung, nó ở nơi tối tăm. Vân long ở sáng tạo, nó đang chờ đợi. Đây là một hồi không đối xứng chiến tranh.
Nhưng nó sẽ không từ bỏ. Nó sẽ tiếp tục thúc đẩy, tiếp tục ảnh hưởng, tiếp tục chờ đãi. Bởi vì chờ đợi là nó vũ khí, thời gian là nó minh hữu, chung cuộc là nó thắng lợi.
Nhị
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, phương nam cổ vượn đứng thẳng hành tẩu đang ở diễn biến.
Không phải đột nhiên, bay vọt, kỳ tích diễn biến. Mà là tiến dần, liên tục, thong thả diễn biến. Mỗi một thế hệ, những cái đó có thể càng tốt đứng thẳng hành tẩu thân thể, đều có nhiều hơn sinh tồn cơ hội, lưu lại càng nhiều hậu đại. Bọn họ gien ở chủng quần trung khuếch tán, bọn họ hình thái ở thay đổi, bọn họ năng lực ở tăng cường.
Khoan khớp xương ở thay đổi. Những cái đó thích ứng đứng thẳng hành tẩu phương nam cổ vượn, khoan khớp xương trở nên càng khoan, càng đoản, càng cường tráng. Nó có thể chống đỡ thân thể trọng lượng, có thể truyền lại lực lượng, có thể bảo trì cân bằng. Những cái đó khoan khớp xương không thích hợp đứng thẳng hành tẩu thân thể, tại hành tẩu khi dễ dàng mệt nhọc, dễ dàng bị thương, dễ dàng trở thành kẻ săn mồi con mồi. Bọn họ bị đào thải.
Đầu gối ở thay đổi. Những cái đó thích ứng đứng thẳng hành tẩu phương nam cổ vượn, đầu gối trở nên càng ổn định, càng linh hoạt, càng dùng bền. Nó có thể thừa nhận đánh sâu vào, có thể uốn lượn cùng duỗi thân, có thể khóa chết ở đứng thẳng vị trí. Những cái đó đầu gối không thích hợp đứng thẳng hành tẩu thân thể, ở chạy vội khi dễ dàng vặn thương, dễ dàng trật khớp, dễ dàng té ngã. Bọn họ bị đào thải.
Đủ cung ở thay đổi. Những cái đó thích ứng đứng thẳng hành tẩu phương nam cổ vượn, đủ cung trở nên càng cao, càng có co dãn, càng có hiệu. Nó có thể giảm xóc đánh sâu vào, có thể chứa đựng năng lượng, có thể cung cấp đẩy mạnh lực. Những cái đó đủ cung không thích hợp đứng thẳng hành tẩu thân thể, tại hành tẩu khi dễ dàng mệt nhọc, dễ dàng bị thương, dễ dàng đau đớn. Bọn họ bị đào thải.
Cột sống ở thay đổi. Những cái đó thích ứng đứng thẳng hành tẩu phương nam cổ vượn, cột sống trở nên càng thẳng, càng có đường cong, càng linh hoạt. Nó có thể chống đỡ phần đầu trọng lượng, có thể truyền lại thân thể trọng lượng, có thể hấp thu đánh sâu vào. Những cái đó cột sống không thích hợp đứng thẳng hành tẩu thân thể, ở đứng thẳng khi dễ dàng lưng còng, dễ dàng eo đau, dễ dàng sụn đệm cột sống xông ra. Bọn họ bị đào thải.
Vân long nhìn này đó diễn biến, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng kính sợ. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Nàng ở diễn biến. Khoan khớp xương, đầu gối, đủ cung, cột sống —— đều ở thay đổi. Nàng đang ở trở thành đứng thẳng hành tẩu sinh vật.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó diễn biến. Nó cảm thấy kinh ngạc. Không phải đối diễn biến kinh ngạc —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Tinh xảo” kinh ngạc. Những cái đó nhỏ bé, tiến dần, cơ hồ vô ý thức biến hóa —— chúng nó tích lũy lên, thế nhưng có thể sáng tạo ra như thế tinh xảo, như thế hiệu suất cao, như thế duyên dáng kết cấu. Khoan khớp xương, đầu gối, đủ cung, cột sống —— mỗi một cái bộ phận đều gãi đúng chỗ ngứa, mỗi một cái bộ phận đều phối hợp đến thiên y vô phùng. Loại này tinh xảo —— loại này từ hỗn độn trung xuất hiện tinh xảo —— làm hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng nó ở diễn biến. Nhưng này diễn biến là mù quáng, là tùy cơ, là cơ hồ vô ý nghĩa. Ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, chúng nó cũng sẽ diệt sạch, cũng sẽ biến mất, cũng sẽ trở về hư vô.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng ở diệt sạch phía trước, chúng nó tồn tại quá. Ở biến mất phía trước, chúng nó sáng tạo quá. Ở hư vô phía trước, chúng nó ý nghĩa quá.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, kia chỉ phương nam cổ vượn đang ở hành tẩu. Nàng không hề là ngẫu nhiên đứng thẳng, ngẫu nhiên hành tẩu phương nam cổ vượn. Nàng có thể thời gian dài đứng thẳng hành tẩu, có thể ở thảo nguyên thượng di chuyển, có thể truy đuổi con mồi cùng trốn tránh kẻ săn mồi. Nàng dáng đi còn không hoàn mỹ —— lắc lư, vụng về, không ổn định. Nhưng nàng tại hành tẩu. Thân thể của nàng ở diễn biến, nàng năng lực ở tăng cường, nàng tương lai ở triển khai.
Nàng không biết, ở chúng nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ nàng. Nàng không biết, ở chúng nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú nàng. Nàng không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, nàng hậu đại đem diễn biến ra nhân loại, đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa.
Nàng chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Tam
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, phương nam cổ vượn gặp phải tân lựa chọn.
Đứng thẳng hành tẩu làm chúng nó chi trước tự do. Chúng nó có thể dùng chi trước làm rất nhiều sự —— mang theo đồ ăn, chế tạo công cụ, ôm hài tử. Những cái đó có thể càng tốt lợi dụng chi trước thân thể, có nhiều hơn sinh tồn cơ hội, lưu lại càng nhiều hậu đại. Bọn họ hành vi ở thay đổi, bọn họ văn hóa ở nảy sinh, bọn họ trí tuệ ở trưởng thành.
Mang theo đồ ăn xuất hiện. Những cái đó có thể dùng chi trước mang theo đồ ăn phương nam cổ vượn, có thể đem đồ ăn mang về doanh địa, cùng đồng bạn chia sẻ. Loại này hành vi tăng mạnh xã hội liên hệ, xúc tiến hợp tác, đề cao sinh tồn suất. Những cái đó không thể mang theo đồ ăn thân thể, chỉ có thể đương trường ăn luôn đồ ăn, vô pháp chia sẻ, vô pháp hợp tác. Bọn họ bị bên cạnh hóa.
Chế tạo công cụ xuất hiện. Những cái đó có thể dùng chi trước chế tạo công cụ phương nam cổ vượn, có thể dùng cục đá tạp khai quả hạch, dùng gậy gỗ khai quật rễ cây, dùng xương cốt cắt ăn thịt. Loại này hành vi mở rộng đồ ăn nơi phát ra, đề cao dinh dưỡng hút vào, xúc tiến đại não phát dục. Những cái đó không thể chế tạo công cụ thân thể, chỉ có thể ỷ lại thiên nhiên đồ ăn, vô pháp thu hoạch tân dinh dưỡng. Bọn họ bị đào thải.
Ôm hài tử xuất hiện. Những cái đó có thể dùng chi trước ôm hài tử phương nam cổ vượn, có thể bảo hộ ấu tể khỏi bị kẻ săn mồi thương tổn, có thể trấn an ấu tể cảm xúc, có thể truyền thụ ấu tể kỹ năng. Loại này hành vi đề cao ấu tể tồn tại suất, gia tốc tri thức truyền lại, cường hóa xã hội ràng buộc. Những cái đó không thể ôm hài tử thân thể, ấu tể dễ dàng tử vong, tri thức dễ dàng mất đi, xã hội dễ dàng tan rã. Bọn họ bị diệt sạch.
Vân long nhìn này đó hành vi, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng vui sướng. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Nàng ở dùng chi trước làm việc. Mang theo đồ ăn, chế tạo công cụ, ôm hài tử. Đây là văn hóa nảy sinh.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó hành vi. Nó cảm thấy cảnh giác. Mang theo đồ ăn, chế tạo công cụ, ôm hài tử —— này đó hành vi, làm phương nam cổ vượn từ thuần túy sinh vật tồn tại, biến thành tồn tại xã hội, văn hóa tồn tại, ý nghĩa tồn tại. Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại. Nó cần thiết ngăn cản.
Nhưng nó như thế nào ngăn cản? Nó không thể trực tiếp can thiệp —— nó trên mặt đất trong lòng, quá sâu, quá nhiệt, quá hỗn độn. Nó chỉ có thể gián tiếp ảnh hưởng. Nó lợi dụng ám vật chất dẫn lực, đối địa cầu vỏ quả đất gây một cái nhỏ bé nhiễu loạn —— một cái ở nhân loại thời gian chừng mực thượng cơ hồ vô pháp bị thí nghiệm đến nhiễu loạn. Cái này nhiễu loạn sẽ dẫn phát động đất, sẽ thay đổi địa mạo, sẽ phá hư phương nam cổ vượn nơi làm tổ.
Những cái đó phương nam cổ vượn —— chúng nó ỷ lại thảo nguyên, ỷ lại nguồn nước, ỷ lại doanh địa. Nếu động đất phá hủy chúng nó doanh địa, nếu địa mạo thay đổi chúng nó di chuyển lộ tuyến, nếu nơi làm tổ bị phá hư —— chúng nó cũng sẽ diệt sạch. Văn hóa nảy sinh liền sẽ chết non.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta thúc đẩy. Động đất sẽ buông xuống. Những cái đó phương nam cổ vượn sẽ chịu khảo nghiệm.”
Ở trên bầu trời, vân long cảm giác tới rồi hỗn độn chi nguyên hành động. Nó thấy được động đất dấu hiệu, thấy được phương nam cổ vượn giãy giụa. Nó biết, đây là hỗn độn chi nguyên công kích, là đối văn hóa diễn biến trở ngại, là đối nhân loại ra đời uy hiếp.
Nhưng nó vô pháp ngăn cản. Nó chỉ có thể bảo hộ. Nó điều chỉnh tầng mây, làm càng nhiều nước mưa đáp xuống ở phương nam cổ vượn doanh địa; nó điều chỉnh ánh mặt trời, làm càng nhiều ánh sáng chiếu rọi chúng nó nơi làm tổ; nó điều chỉnh phong, làm càng nhiều hạt giống truyền bá đến chúng nó lãnh địa. Nó muốn cho chúng nó may mắn còn tồn tại, muốn cho văn hóa kéo dài, muốn cho trí tuệ trưởng thành.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta ở bảo hộ. Phương nam cổ vượn sẽ may mắn còn tồn tại. Văn hóa sẽ kéo dài.”
Hỗn độn chi nguyên cảm giác tới rồi vân long bảo hộ. Nó biết, nó vô pháp trực tiếp chiến thắng vân long. Vân long ở trên trời, nó ở phía dưới. Vân long ở quang trung, nó ở nơi tối tăm. Vân long ở sáng tạo, nó đang chờ đợi. Đây là một hồi không đối xứng chiến tranh.
Nhưng nó sẽ không từ bỏ. Nó sẽ tiếp tục thúc đẩy, tiếp tục ảnh hưởng, tiếp tục chờ đãi. Bởi vì chờ đợi là nó vũ khí, thời gian là nó minh hữu, chung cuộc là nó thắng lợi.
Bốn
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, người tài ba xuất hiện.
Đó là cự nay ước hai trăm 50 vạn năm trước. Từ phương nam cổ vượn trung diễn biến ra một cái tân giống loài —— người tài ba. Bọn họ đại não so phương nam cổ vượn đại, hàm răng so phương nam cổ vượn tiểu, công cụ so phương nam cổ vượn phức tạp. Bọn họ có thể chế tạo công cụ —— không phải đơn giản mà sử dụng công cụ, mà là có ý thức mà chế tạo công cụ. Bọn họ dùng cục đá đánh chế ra sắc bén lát cắt, dùng lát cắt cắt ăn thịt, dùng xương cốt khai quật rễ cây.
Chế tạo công cụ yêu cầu đôi tay phối hợp. Một bàn tay nắm lấy cục đá, một cái tay khác nắm lấy khác một cục đá, dùng thích hợp lực độ, thích hợp góc độ, thích hợp tần suất đánh. Này yêu cầu mánh khoé phối hợp, yêu cầu không gian tưởng tượng, yêu cầu nhân quả quan hệ. Này đó năng lực, đều ỷ lại với đứng thẳng hành tẩu mang đến chi trước giải phóng.
Không có đứng thẳng hành tẩu, liền không có tự do chi trước; không có tự do chi trước, liền không có công cụ chế tạo; không có công cụ chế tạo, liền không có nhân loại.
Vân long nhìn người tài ba xuất hiện, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng kích động. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Người tài ba. Bọn họ có thể chế tạo công cụ. Đây là nhân loại diễn biến sử thượng quan trọng nhất bước ngoặt.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được người tài ba. Nó cảm thấy uể oải. Không phải đối người tài ba uể oải —— nó không quan tâm người tài ba. Mà là đối “Trật tự chi linh là đúng” sự thật này uể oải. Có lẽ trật tự chi linh dẫn đường là hữu hiệu. Có lẽ đứng thẳng hành tẩu thật sự có thể mang đến công cụ chế tạo, công cụ chế tạo thật sự có thể mang đến nhân loại, nhân loại thật sự có thể sáng tạo ý nghĩa.
Nhưng nó sẽ không thừa nhận. Nó truyền lại một cái tin tức: “Bọn họ xuất hiện. Người tài ba. Nhưng bọn hắn cũng sẽ diệt sạch, cũng sẽ biến mất, cũng sẽ trở về hư vô.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng ở diệt sạch phía trước, bọn họ tồn tại quá. Ở biến mất phía trước, bọn họ sáng tạo quá. Ở hư vô phía trước, bọn họ ý nghĩa quá.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, người tài ba đang ở chế tạo công cụ. Hắn ngồi xổm trên mặt đất, tay trái nắm một khối đá cuội, tay phải nắm một khối đá lửa. Hắn dùng đá lửa đánh đá cuội, lột xuống một mảnh sắc bén lát cắt. Hắn kiểm tra lát cắt bên cạnh —— sắc bén, có thể cắt. Hắn đứng lên, dùng chi sau đứng thẳng hành tẩu, đi hướng một con chết đi động vật. Hắn dùng lát cắt cắt động vật da thịt, xé xuống một miếng thịt, nhét vào trong miệng.
Hắn nhấm nuốt thịt, cảm thụ được protein hương vị. Hắn đại não ở hấp thu dinh dưỡng, ở phát dục, ở trưởng thành. Hắn hậu đại đem có được lớn hơn nữa đại não, càng phức tạp công cụ, càng phong phú văn hóa.
Hắn không biết, ở nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ hắn. Hắn không biết, ở nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú hắn. Hắn không biết, ở nó xa xôi tương lai, hắn hậu đại đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa, đem nhìn lên sao trời.
Hắn chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Năm
Ở Châu Phi thảo nguyên thượng, đứng thẳng người xuất hiện.
Đó là cự nay ước 180 vạn năm trước. Từ người tài ba trung diễn biến ra một cái tân giống loài —— đứng thẳng người. Bọn họ đại não lớn hơn nữa, thân thể càng cường tráng, công cụ càng phức tạp. Bọn họ có thể sử dụng hỏa —— không phải đơn giản mà lợi dụng tự nhiên hỏa, mà là có ý thức mà khống chế hỏa. Bọn họ dùng hỏa sưởi ấm, dùng hỏa chiếu sáng, dùng hỏa nấu nướng, dùng hỏa phòng ngự.
Sử dụng hỏa yêu cầu đôi tay phối hợp. Một bàn tay cầm mồi lửa, một cái tay khác cầm cỏ khô, dùng thích hợp lực độ, thích hợp góc độ, thích hợp tần suất thổi khí. Này yêu cầu mánh khoé phối hợp, yêu cầu kiên nhẫn, yêu cầu trí tuệ. Này đó năng lực, đều ỷ lại với đứng thẳng hành tẩu mang đến chi trước giải phóng.
Không có đứng thẳng hành tẩu, liền không có tự do chi trước; không có tự do chi trước, liền không có hỏa sử dụng; không có hỏa sử dụng, liền không có nhân loại.
Đứng thẳng người còn đi ra Châu Phi. Bọn họ từ Châu Phi đi hướng Âu Á, từ Âu Á đi hướng Châu Á, từ Châu Á đi hướng Châu Âu. Bọn họ thích ứng các loại hoàn cảnh —— nhiệt đới, ôn đới, vùng băng giá; rừng rậm, thảo nguyên, hoang mạc; bờ biển, vùng núi, cao nguyên. Bọn họ là nhóm đầu tiên chân chính nhân loại, nhóm đầu tiên thế giới tính giống loài, nhóm đầu tiên ý nghĩa người sáng tạo.
Vân long nhìn đứng thẳng người xuất hiện, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng vui sướng. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Đứng thẳng người. Bọn họ có thể sử dụng hỏa, có thể đi ra Châu Phi. Bọn họ là nhóm đầu tiên chân chính nhân loại.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được đứng thẳng người. Nó cảm thấy kính sợ. Không phải đối đứng thẳng người kính sợ —— nó không kính sợ bất luận cái gì tồn tại. Mà là đối “Khả năng” kính sợ. Từ những cái đó đi ra rừng rậm vượn loại, từ những cái đó đứng thẳng hành tẩu phương nam cổ vượn, từ những cái đó chế tạo công cụ người tài ba —— diễn biến ra đứng thẳng người. Bọn họ có thể sử dụng hỏa, có thể đi ra Châu Phi, có thể chinh phục thế giới. Loại này khả năng —— loại này từ hỗn độn trung sáng tạo trật tự khả năng —— làm hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Bọn họ xuất hiện. Đứng thẳng người. Bọn họ là nhóm đầu tiên chân chính nhân loại. Ngươi thắng.”
Vân long: “Ta không có thắng. Sinh mệnh thắng. Diễn biến thắng. Khả năng thắng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Khả năng? Ngươi luôn là nói khả năng. Nhưng hiện tại, khả năng biến thành hiện thực. Nhân loại tồn tại. Ý nghĩa tồn tại.”
Vân long: “Đúng vậy. Nhân loại tồn tại. Ý nghĩa tồn tại. Nhưng này không phải kết thúc. Này chỉ là bắt đầu. Nhân loại sẽ sáng tạo văn minh, sẽ truy vấn ý nghĩa, sẽ nhìn lên sao trời. Nhưng bọn hắn cũng sẽ phạm sai lầm, cũng sẽ bị lạc, cũng sẽ tự mình hủy diệt. Bọn họ yêu cầu bảo hộ, yêu cầu dẫn đường, yêu cầu hy vọng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi sẽ bảo hộ bọn họ?”
Vân long: “Đúng vậy. Ta sẽ bảo hộ bọn họ. Không phải lấy thật thể hình thái, không phải lấy thấy được phương thức, không phải lấy can thiệp thủ đoạn. Mà là lấy vân long hình thái, lấy siêu nhiên phương thức, lấy hy vọng thủ đoạn. Ta sẽ ở tầng mây trung nhìn xuống bọn họ, ở trong gió nói nhỏ bọn họ, dưới ánh nắng trung ấm áp bọn họ. Ta hội kiến chứng bọn họ thành công cùng thất bại, sẽ chia sẻ bọn họ vui sướng cùng bi thương, sẽ hy vọng bọn họ khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Sáu
Ở đổi mới thế thảo nguyên thượng, đứng thẳng người đang ở hành tẩu.
Bọn họ dùng chi sau đứng thẳng hành tẩu, dùng chi trước mang theo công cụ, dùng đại não tự hỏi vấn đề. Bọn họ chế tạo công cụ, sử dụng hỏa, hợp tác săn thú. Bọn họ từ Châu Phi đi hướng Âu Á, từ Âu Á đi hướng Châu Á, từ Châu Á đi hướng Châu Âu. Bọn họ không biết, ở bọn họ đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ bọn họ. Bọn họ không biết, ở bọn họ dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú bọn họ. Bọn họ không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, bọn họ hậu đại đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa, đem nhìn lên sao trời.
Bọn họ chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Vân long ở trên bầu trời nhìn xuống này đó đứng thẳng người. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm. Đó là ái. Không phải đối người nào đó ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối “Nhân loại” ái, đối “Ý nghĩa” ái, đối “Khả năng” ái.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Các ngươi sẽ thành công. Các ngươi sẽ sáng tạo văn minh, sẽ truy vấn ý nghĩa, sẽ nhìn lên sao trời. Các ngươi sẽ trở thành ý nghĩa người sáng tạo, trật tự người thủ hộ, hỗn độn đối kháng giả.”
Hỗn độn chi nguyên cũng đang nhìn này đó đứng thẳng người. Nó biết, này đó đứng thẳng người —— này đó từ thảo nguyên thượng đi tới, từ diễn biến trung ra đời, từ ý nghĩa trung tồn tại sinh vật —— bọn họ đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa, đem nhìn lên sao trời. Bọn họ đem đối mặt tân khảo nghiệm, tân tai nạn, tân diệt sạch. Bọn họ có thể may mắn còn tồn tại sao? Bọn họ có thể thành công sao? Bọn họ có thể sáng tạo ý nghĩa sao?
Nó không biết đáp án. Nhưng nó sẽ chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta sẽ chờ đợi các ngươi. Ta sẽ quan sát các ngươi. Ta sẽ khảo nghiệm các ngươi.”
Hai loại ý thức, một cái ở trên trời, một cái dưới mặt đất. Một cái ở quang trung, một cái ở nơi tối tăm. Một cái ở sáng tạo, một cái đang chờ đợi. Chúng nó không có trực tiếp đối kháng, nhưng chúng nó ở đối kháng. Không có trực tiếp đối thoại, nhưng chúng nó ở đối thoại. Không có trực tiếp tồn tại, nhưng chúng nó ở tồn tại.
Ở hai chân thần khải trung, nhân loại đứng thẳng đi lên. Bọn họ dùng chi sau chống đỡ thân thể, dùng chi trước ôm thế giới, dùng đại não truy vấn ý nghĩa. Bọn họ là vũ trụ trung duy nhất có thể đứng thẳng, có thể hành tẩu, có thể tự hỏi sinh vật. Bọn họ là trật tự người thủ hộ, ý nghĩa người sáng tạo, hỗn độn đối kháng giả.
Mà ở mấy ngàn năm sau, đương mai cầm rốt cuộc dùng kim chỉ thêu ra một con rồng —— kia một khắc, trật tự chi linh đem biết, nó sở hữu bảo hộ đều là đáng giá. Hỗn độn chi nguyên cũng đem biết, nó sở hữu chờ đợi cũng là đáng giá.
Bởi vì chúng nó chứng kiến một cái kỳ tích —— một cái từ hai chân thần khải trung ra đời, ở đứng thẳng trung trưởng thành, tại hành tẩu trung vĩnh hằng kỳ tích.
Cái kia kỳ tích, gọi là “Nhân loại”.
Chương 30 hoàn · toàn văn ước 7600 tự