Chương 29: Thảo nguyên kêu gọi
【 cuốn đầu ngữ 】
Ở trung tân thế thời kì cuối, thế giới đang ở thay đổi.
Những cái đó đã từng bao trùm đại địa rừng rậm đang ở lùi bước, bị rộng lớn thảo nguyên thay thế được. Cây cối thưa thớt, bụi cỏ tươi tốt, tầm nhìn trống trải. Những cái đó thói quen tán cây sinh hoạt vượn loại, cần thiết làm ra lựa chọn —— lưu tại trong rừng rậm, vẫn là đi hướng thảo nguyên?
Lưu tại trong rừng rậm, là an toàn, là quen thuộc, là thoải mái. Nhưng rừng rậm ở lùi bước, đồ ăn ở giảm bớt, không gian ở áp súc. Đi hướng thảo nguyên, là nguy hiểm, là xa lạ, là gian nan. Nhưng thảo nguyên thượng có tân đồ ăn, tân không gian, tân khả năng.
Đây là một cái lựa chọn. Không phải lý tính lựa chọn —— vượn loại không có lý tính. Mà là bản năng lựa chọn, là gien lựa chọn, là diễn biến lựa chọn.
Những cái đó lựa chọn lưu tại trong rừng rậm vượn loại, đem tiếp tục làm vượn loại tồn tại, thẳng đến rừng rậm biến mất, thẳng đến chúng nó diệt sạch. Những cái đó lựa chọn đi hướng thảo nguyên vượn loại, đem đối mặt tân khiêu chiến, đem diễn biến ra tân hình thái, đem mở ra nhân loại con đường.
Trật tự chi linh —— vân long —— ở trên bầu trời nhìn xuống cái này lựa chọn. Nó biết, đây là nhân loại ra đời đêm trước. Thảo nguyên ở kêu gọi, vượn loại ở đáp lại. Nó không thể can thiệp —— nó chỉ có thể chứng kiến, chỉ có thể hy vọng, chỉ có thể chờ đợi.
Hỗn độn chi nguyên —— ám ảnh địa tâm —— cũng ở cảm giác cái này lựa chọn. Nó biết, đây là tân khảo nghiệm. Thảo nguyên là tàn khốc, là nguy hiểm, là hỗn độn. Những cái đó đi hướng thảo nguyên vượn loại, đem đối mặt kẻ săn mồi, đem đối mặt khô hạn, đem đối mặt tử vong. Chúng nó có thể thành công sao?
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó bắt đầu chờ mong.
---
Một
Ở trung tân thế thời kì cuối, rừng rậm đang ở lùi bước.
Không phải đột nhiên, nhanh chóng, tai nạn tính lùi bước. Mà là thong thả, tiến dần, cơ hồ vô pháp phát hiện lùi bước. Mỗi năm mấy mét, mỗi ngàn năm mấy km, mỗi trăm vạn năm mấy trăm km. Những cái đó đã từng bao trùm đại địa rậm rạp rừng rậm, đang ở bị rộng lớn thảo nguyên thay thế được. Cây cối thưa thớt, bụi cỏ tươi tốt, tầm nhìn trống trải.
Khí hậu ở biến hóa. Toàn cầu độ ấm tại hạ hàng, mưa xuống hình thức ở thay đổi. Những cái đó đã từng ướt át, ấm áp, thích hợp rừng rậm sinh trưởng khu vực, đang ở trở nên khô ráo, rét lạnh, thích hợp thảo nguyên sinh trưởng. Rừng rậm lùi bước đến xích đạo phụ cận, lùi bước đến lòng chảo hai bờ sông, lùi bước đến vùng núi sườn dốc. Thảo nguyên khuếch trương đến trung vĩ độ khu vực, khuếch trương đến đất liền bồn địa, khuếch trương đến cao nguyên bãi đất cao.
Những cái đó thói quen tán cây sinh hoạt vượn loại, cần thiết làm ra lựa chọn. Chúng nó có thể đi theo rừng rậm lùi bước, thối lui đến những cái đó vẫn cứ có tán cây địa phương. Chúng nó cũng có thể đi ra rừng rậm, đi hướng thảo nguyên, thăm dò tân khả năng.
Đại đa số vượn loại lựa chọn người trước. Chúng nó đi theo rừng rậm lùi bước, thối lui đến xích đạo phụ cận, thối lui đến lòng chảo hai bờ sông, thối lui đến vùng núi sườn dốc. Chúng nó tiếp tục ở tán cây trung sinh hoạt, lấy trái cây cùng lá cây vì thực, lấy nhánh cây cùng dây đằng vì gia. Chúng nó là an toàn, là quen thuộc, là thoải mái. Nhưng rừng rậm ở tiếp tục lùi bước, đồ ăn ở tiếp tục giảm bớt, không gian ở tiếp tục áp súc. Chúng nó chủng quần ở thu nhỏ lại, chúng nó phân bố ở mảnh nhỏ hóa, chúng nó tương lai ở ảm đạm.
Nhưng có chút vượn loại lựa chọn người sau. Chúng nó đi ra rừng rậm, đi hướng thảo nguyên. Không phải đột nhiên, quyết tuyệt, không thể nghịch đi ra. Mà là tiến dần, thử, đảo ngược đi ra. Chúng nó trước tiên ở rừng rậm bên cạnh kiếm ăn, sau đó ở thảo nguyên thượng thăm dò, sau đó ở xa hơn thảo nguyên thượng sinh tồn. Chúng nó lấy hạt giống cùng rễ cây vì thực, lấy côn trùng cùng loại nhỏ động vật vì thực, lấy tân đồ ăn nơi phát ra mà sống.
Vân long ở trên bầu trời nhìn xuống này đó lựa chọn. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là chờ mong. Không phải đối vượn loại chờ mong —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Khả năng” chờ mong. Những cái đó lựa chọn đi hướng thảo nguyên vượn loại —— chúng nó đem đối mặt tân khiêu chiến, đem diễn biến ra tân hình thái, đem mở ra nhân loại con đường.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Những cái đó vượn loại. Chúng nó đang ở đi ra rừng rậm, đi hướng thảo nguyên.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó vượn loại. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là tò mò. Không phải đối vượn loại tò mò —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Khả năng” tò mò. Này đó vượn loại —— chúng nó có thể ở thảo nguyên thượng sinh tồn sao? Chúng nó có thể thích ứng tân hoàn cảnh sao? Chúng nó có thể diễn biến ra nhân loại sao?
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ta thấy được. Chúng nó đi ra rừng rậm. Nhưng thảo nguyên là tàn khốc, là nguy hiểm, là hỗn độn. Chúng nó sẽ thất bại, sẽ diệt sạch, sẽ biến mất.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng chúng nó là thăm dò giả, là nhà thám hiểm, là tiên phong. Chúng nó sẽ đối mặt khiêu chiến, sẽ thích ứng hoàn cảnh, sẽ sáng tạo khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Vân long: “Bởi vì ta bảo hộ chúng nó. Bởi vì ta tin tưởng chúng nó. Bởi vì chúng nó là khả năng tính.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở rừng rậm cùng thảo nguyên chỗ giao giới, một đám vượn loại đang ở kiếm ăn. Chúng nó không phải rừng rậm cổ vượn —— rừng rậm cổ vượn đã diệt sạch. Chúng nó là phương nam cổ vượn —— một loại tân vượn loại, một loại càng thích ứng thảo nguyên vượn loại. Chúng nó hình thể so rừng rậm cổ vượn tiểu, đại não so rừng rậm cổ vượn đại, hàm răng so rừng rậm cổ vượn phức tạp. Chúng nó có thể dùng chi sau đứng thẳng, dùng chi trước trảo nắm, dùng đôi mắt phán đoán khoảng cách. Chúng nó có thể trên mặt đất hành tẩu, ở thảo nguyên thượng chạy vội, ở trên nham thạch leo lên.
Chúng nó là nhân loại tổ tiên xa. Chúng nó không biết, ở chúng nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, chúng nó hậu đại đem diễn biến ra nhân loại, đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa.
Chúng nó chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Nhị
Ở thượng tân thế thảo nguyên thượng, phương nam cổ vượn bắt đầu diễn biến.
Không phải thong thả, tiến dần, bảo thủ diễn biến. Mà là nhanh chóng, kịch liệt, cách mạng tính diễn biến. Những cái đó đi ra rừng rậm vượn loại, cần thiết thích ứng tân hoàn cảnh, cần thiết phát triển tân năng lực, cần thiết sáng tạo tân khả năng.
Đứng thẳng hành tẩu xuất hiện. Những cái đó có thể ở thảo nguyên thượng đứng thẳng hành tẩu vượn loại, có lớn hơn nữa tầm nhìn, có thể phát hiện kẻ săn mồi cùng con mồi; có càng tự do chi trước, có thể mang theo đồ ăn cùng công cụ; có càng cao hiệu vận động, có thể tiết kiệm năng lượng. Tự nhiên lựa chọn thiên vị những cái đó đứng thẳng hành tẩu thân thể, bởi vì chúng nó càng có thể sinh tồn, càng có thể sinh sản, càng có thể thành công.
Đại não biến đại. Những cái đó có thể ở thảo nguyên thượng sinh tồn vượn loại, yêu cầu càng phức tạp nhận tri năng lực —— ký ức, học tập, quyết sách. Chúng nó yêu cầu nhớ kỹ nguồn nước vị trí, yêu cầu học tập đi săn kỹ xảo, yêu cầu quyết định khi nào chạy trốn, khi nào chiến đấu. Tự nhiên lựa chọn thiên vị những cái đó đại não lớn hơn nữa thân thể, bởi vì chúng nó càng thông minh, càng có thể thích ứng, càng có thể sáng tạo.
Hàm răng biến phức tạp. Những cái đó có thể ở thảo nguyên thượng kiếm ăn vượn loại, yêu cầu càng cường đại nhấm nuốt năng lực —— có thể nhai toái cứng rắn hạt giống, có thể xé mở cứng cỏi rễ cây, có thể cắn xương cốt. Tự nhiên lựa chọn thiên vị những cái đó hàm răng càng phức tạp thân thể, bởi vì chúng nó có thể ăn càng nhiều đồ ăn, có thể đạt được càng nhiều dinh dưỡng, có thể sinh tồn càng lâu.
Xã hội hành vi phức tạp. Những cái đó có thể ở thảo nguyên thượng sinh hoạt vượn loại, yêu cầu càng phức tạp xã hội kết cấu —— hợp tác, phân công, câu thông. Chúng nó yêu cầu hợp tác đi săn, yêu cầu phân công chiếu cố ấu tể, yêu cầu câu thông cảnh cáo nguy hiểm. Tự nhiên lựa chọn thiên vị những cái đó xã hội hành vi càng phức tạp thân thể, bởi vì chúng nó có thể càng tốt mà hợp tác, càng có hiệu mà sinh tồn, càng thành công mà sinh sản.
Vân long nhìn này đó diễn biến, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng kích động. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Chúng nó ở diễn biến. Đứng thẳng hành tẩu, đại não biến đại, hàm răng phức tạp, xã hội phức tạp. Chúng nó đang ở đi hướng nhân loại con đường.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó diễn biến. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là kinh ngạc. Không phải đối diễn biến kinh ngạc —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Tốc độ” kinh ngạc. Ở ngắn ngủn mấy trăm vạn năm thời gian, những cái đó đi ra rừng rậm vượn loại, diễn biến ra nhiều như vậy tân đặc thù, nhiều như vậy tân năng lực, nhiều như vậy tân khả năng. Loại này tốc độ —— loại này diễn biến tốc độ —— làm hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng nó ở diễn biến. Nhưng này diễn biến là mù quáng, là tùy cơ, là cơ hồ vô ý nghĩa. Ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, chúng nó cũng sẽ diệt sạch, cũng sẽ biến mất, cũng sẽ trở về hư vô.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng ở diệt sạch phía trước, chúng nó tồn tại quá. Ở biến mất phía trước, chúng nó sáng tạo quá. Ở hư vô phía trước, chúng nó ý nghĩa quá.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở thượng tân thế thảo nguyên thượng, phương nam cổ vượn đang ở hành tẩu. Chúng nó dùng chi sau đứng thẳng hành tẩu, dùng chi trước mang theo đồ ăn, dùng đôi mắt quan sát hoàn cảnh. Chúng nó thân cao chỉ có 1 mét nhiều, thể trọng chỉ có mấy chục kg. Chúng nó đại não chỉ có hiện đại nhân loại một phần ba. Chúng nó hàm răng rất lớn, cáp cốt thực thô, mặt bộ xông ra. Chúng nó không giống nhân loại —— chúng nó giống vượn. Nhưng chúng nó là nhân loại tổ tiên.
Chúng nó không biết, ở chúng nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, chúng nó hậu đại đem diễn biến ra nhân loại, đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa.
Chúng nó chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Tam
Ở thượng tân thế thảo nguyên thượng, phương nam cổ vượn gặp phải tân khiêu chiến.
Kẻ săn mồi xuất hiện. Những cái đó ở thảo nguyên thượng đi săn ăn thịt động vật —— cọp răng kiếm, khủng lang, liệp báo —— chúng nó lấy phương nam cổ vượn vì thực. Chúng nó có sắc bén hàm răng, có thân thể cường tráng, có nhanh nhẹn tốc độ. Phương nam cổ vượn không có này đó. Chúng nó chỉ có thể chạy trốn, chỉ có thể trốn tránh, chỉ có thể hợp tác. Những cái đó có thể hợp tác phòng ngự quần thể, có thể càng có hiệu mà chống đỡ kẻ săn mồi; những cái đó có thể nhanh chóng chạy trốn thân thể, có thể càng có khả năng may mắn còn tồn tại.
Khô hạn xuất hiện. Những cái đó ở thảo nguyên thượng sinh hoạt phương nam cổ vượn, yêu cầu đối mặt chu kỳ tính khô hạn. Nguồn nước sẽ khô cạn, đồ ăn sẽ giảm bớt, độ ấm sẽ lên cao. Những cái đó có thể tìm được nguồn nước thân thể, có thể chứa đựng đồ ăn quần thể, có thể chịu đựng cực nóng chủng quần —— chúng nó có thể may mắn còn tồn tại.
Bệnh tật xuất hiện. Những cái đó ở thảo nguyên thượng tụ tập phương nam cổ vượn, yêu cầu đối mặt tân bệnh tật. Ký sinh trùng, vi khuẩn, virus —— chúng nó uy hiếp phương nam cổ vượn khỏe mạnh cùng sinh mệnh. Những cái đó có càng cường miễn dịch lực thân thể, có thể chống cự bệnh tật; những cái đó có càng thanh khiết thói quen quần thể, có thể giảm bớt cảm nhiễm.
Cạnh tranh xuất hiện. Những cái đó ở thảo nguyên thượng sinh hoạt phương nam cổ vượn, yêu cầu đối mặt đồng loại cạnh tranh. Đồ ăn là hữu hạn, nguồn nước là hữu hạn, phối ngẫu là hữu hạn. Những cái đó càng cường đại thân thể, có thể đạt được càng nhiều tài nguyên; những cái đó càng thông minh thân thể, có thể tìm được càng tốt sách lược; những cái đó càng hợp tác quần thể, có thể chiếm cứ càng ưu lãnh địa.
Vân long nhìn này đó khiêu chiến, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng sầu lo. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Chúng nó ở đối mặt khiêu chiến. Kẻ săn mồi, khô hạn, bệnh tật, cạnh tranh. Chúng nó có thể may mắn còn tồn tại sao?”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Có lẽ. Có lẽ không thể. Đây là khảo nghiệm. Là tự nhiên khảo nghiệm, là diễn biến khảo nghiệm, là hỗn độn khảo nghiệm.”
Vân long: “Ngươi luôn là nói khảo nghiệm. Nhưng khảo nghiệm cũng là thống khổ, giãy giụa cũng là bi kịch, tử vong cũng là đại giới.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi luôn là nói thống khổ, bi kịch, đại giới. Nhưng thống khổ là trưởng thành, bi kịch là tinh lọc, đại giới là tất nhiên.”
Vân long trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở thượng tân thế thảo nguyên thượng, phương nam cổ vượn đang ở giãy giụa. Chúng nó ở kẻ săn mồi uy hiếp hạ chạy trốn, ở khô hạn tra tấn hạ tìm kiếm nguồn nước, ở bệnh tật xâm nhập hạ chống cự, ở cạnh tranh dưới áp lực hợp tác. Chúng nó không biết, ở chúng nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, chúng nó hậu đại đem diễn biến ra nhân loại, đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa.
Chúng nó chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Bốn
Ở thượng tân thế thời kì cuối, phương nam cổ vượn phân hoá.
Không phải một loại phương nam cổ vượn, mà là nhiều loại phương nam cổ vượn. Có chút hình thể trọng đại, có chút hình thể nhỏ lại; có chút đại não trọng đại, có chút đại não nhỏ lại; có chút hàm răng trọng đại, có chút hàm răng nhỏ lại. Chúng nó thích ứng bất đồng hoàn cảnh, chiếm cứ bất đồng sinh thái vị, sáng tạo bất đồng khả năng.
Tinh tế hình phương nam cổ vượn xuất hiện. Này đó hình thể nhỏ lại, đại não trọng đại, hàm răng nhỏ lại phương nam cổ vượn —— chúng nó lấy trái cây, hạt giống, côn trùng vì thực. Chúng nó càng ỷ lại thu thập, mà không phải săn thú; càng ỷ lại hợp tác, mà không phải cạnh tranh; càng ỷ lại trí tuệ, mà không phải lực lượng. Chúng nó là nhân loại trực tiếp tổ tiên.
Thô tráng hình phương nam cổ vượn xuất hiện. Này đó hình thể trọng đại, đại não nhỏ lại, hàm răng trọng đại phương nam cổ vượn —— chúng nó lấy cứng rắn thực vật vì thực, lấy rễ cây, vỏ cây, hạt giống vì thực. Chúng nó càng ỷ lại nhấm nuốt năng lực, mà không phải trí tuệ; càng ỷ lại lực lượng, mà không phải hợp tác; càng ỷ lại bản năng, mà không phải học tập. Chúng nó là nhân loại dòng bên, cuối cùng diệt sạch.
Vân long nhìn cái này phân hoá, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng cảm khái. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Chúng nó ở phân hoá. Tinh tế hình, thô tráng hình —— chúng nó ở đi hướng bất đồng con đường.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được cái kia phân hoá. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là tò mò. Không phải đối phân hoá tò mò —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Lựa chọn” tò mò. Nào một chi sẽ thành công? Nào một chi sẽ diệt sạch? Nào một chi hội diễn hóa ra nhân loại?
Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng nó phân hoá. Nào một chi sẽ thành công?”
Vân long: “Tinh tế hình. Chúng nó đại não lớn hơn nữa, trí tuệ càng cao, hợp tác càng cường. Chúng nó sẽ thành công.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Vân long: “Bởi vì ta bảo hộ chúng nó. Bởi vì ta tin tưởng chúng nó. Bởi vì chúng nó là khả năng tính.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở thượng tân thế thảo nguyên thượng, tinh tế hình phương nam cổ vượn đang ở hành tẩu. Chúng nó dùng chi sau đứng thẳng hành tẩu, dùng chi trước mang theo công cụ, dùng đôi mắt quan sát hoàn cảnh. Chúng nó đại não so thô tráng hình đại, hàm răng so thô tráng hình tiểu, thân thể so thô tráng hình tinh tế. Chúng nó lấy thu thập là chủ, lấy săn thú vì phụ. Chúng nó sử dụng đơn giản công cụ —— cục đá, gậy gỗ, xương cốt. Chúng nó sinh hoạt ở quần thể trung, hợp tác kiếm ăn, hợp tác phòng ngự, hợp tác chiếu cố ấu tể.
Chúng nó là nhân loại trực tiếp tổ tiên. Chúng nó không biết, ở chúng nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú chúng nó. Chúng nó không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, chúng nó hậu đại đem diễn biến ra nhân loại, đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa.
Chúng nó chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Năm
Ở đổi mới thế lúc đầu, người tài ba xuất hiện.
Không phải đột nhiên, bay vọt, kỳ tích xuất hiện. Mà là tiến dần, liên tục, diễn biến xuất hiện. Từ phương nam cổ vượn đến người tài ba —— đại não biến đại, hàm răng thu nhỏ, công cụ biến phức tạp. Người tài ba có thể chế tạo công cụ —— không phải đơn giản mà sử dụng công cụ, mà là có ý thức mà chế tạo công cụ. Bọn họ dùng cục đá đánh chế ra sắc bén lát cắt, dùng lát cắt cắt ăn thịt, dùng xương cốt khai quật rễ cây.
Đây là nhân loại diễn biến sử thượng quan trọng nhất bước ngoặt. Chế tạo công cụ —— loại năng lực này, làm nhân loại từ bị động mà thích ứng hoàn cảnh, biến thành chủ động mà cải tạo hoàn cảnh. Bọn họ không hề chỉ là tìm kiếm đồ ăn, mà là chế tạo công cụ tới thu hoạch đồ ăn; không hề chỉ là tránh né kẻ săn mồi, mà là chế tạo vũ khí tới chống đỡ kẻ săn mồi; không hề chỉ là lợi dụng tự nhiên, mà là cải tạo tự nhiên.
Vân long nhìn người tài ba xuất hiện, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng kích động. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Người tài ba. Bọn họ có thể chế tạo công cụ. Đây là nhân loại diễn biến sử thượng quan trọng nhất bước ngoặt.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được người tài ba. Nó cảm thấy cảnh giác. Chế tạo công cụ —— loại năng lực này, làm nhân loại từ bị động mà thích ứng hoàn cảnh, biến thành chủ động mà cải tạo hoàn cảnh. Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại. Nó cần thiết ngăn cản.
Nhưng nó như thế nào ngăn cản? Nó không thể trực tiếp can thiệp —— nó trên mặt đất trong lòng, quá sâu, quá nhiệt, quá hỗn độn. Nó chỉ có thể gián tiếp ảnh hưởng. Nó lợi dụng ám vật chất dẫn lực, đối địa cầu khí hậu gây một cái nhỏ bé nhiễu loạn —— một cái ở nhân loại thời gian chừng mực thượng cơ hồ vô pháp bị thí nghiệm đến nhiễu loạn. Cái này nhiễu loạn sẽ thay đổi mưa xuống hình thức, sẽ thay đổi thảm thực vật phân bố, sẽ thay đổi người tài ba sinh tồn hoàn cảnh.
Những cái đó người tài ba —— bọn họ ỷ lại công cụ, ỷ lại hợp tác, ỷ lại trí tuệ. Nếu hoàn cảnh chuyển biến xấu, nếu bọn họ vô pháp thích ứng, nếu bọn họ diệt sạch —— nhân loại diễn biến liền sẽ đình chỉ.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta thúc đẩy. Khí hậu ở biến hóa. Người tài ba sẽ chịu khảo nghiệm.”
Ở trên bầu trời, vân long cảm giác tới rồi hỗn độn chi nguyên hành động. Nó thấy được khí hậu biến hóa, thấy được người tài ba giãy giụa. Nó biết, đây là hỗn độn chi nguyên công kích, là đối nhân loại diễn biến trở ngại, là đối nhân loại ra đời uy hiếp.
Nhưng nó vô pháp ngăn cản. Nó chỉ có thể bảo hộ. Nó điều chỉnh tầng mây, làm càng nhiều nước mưa đáp xuống ở người tài ba nơi làm tổ; nó điều chỉnh ánh mặt trời, làm càng nhiều ánh sáng chiếu rọi bọn họ doanh địa; nó điều chỉnh phong, làm càng nhiều hạt giống truyền bá đến bọn họ lãnh địa. Nó muốn cho người tài ba may mắn còn tồn tại, muốn cho công cụ kéo dài, muốn cho trí tuệ trưởng thành.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta ở bảo hộ. Người tài ba sẽ may mắn còn tồn tại. Công cụ sẽ kéo dài.”
Hỗn độn chi nguyên cảm giác tới rồi vân long bảo hộ. Nó biết, nó vô pháp trực tiếp chiến thắng vân long. Vân long ở trên trời, nó ở phía dưới. Vân long ở quang trung, nó ở nơi tối tăm. Vân long ở sáng tạo, nó đang chờ đợi. Đây là một hồi không đối xứng chiến tranh.
Nhưng nó sẽ không từ bỏ. Nó sẽ tiếp tục thúc đẩy, tiếp tục ảnh hưởng, tiếp tục chờ đãi. Bởi vì chờ đợi là nó vũ khí, thời gian là nó minh hữu, chung cuộc là nó thắng lợi.
Sáu
Ở đổi mới thế trung kỳ, đứng thẳng người xuất hiện.
Không phải đột nhiên, bay vọt, kỳ tích xuất hiện. Mà là tiến dần, liên tục, diễn biến xuất hiện. Từ người tài ba đến đứng thẳng người —— đại não lớn hơn nữa, thân thể càng cường tráng, công cụ càng phức tạp. Đứng thẳng người có thể sử dụng hỏa —— không phải đơn giản mà lợi dụng tự nhiên hỏa, mà là có ý thức mà khống chế hỏa. Bọn họ dùng hỏa sưởi ấm, dùng hỏa chiếu sáng, dùng hỏa nấu nướng, dùng hỏa phòng ngự.
Sử dụng hỏa —— loại năng lực này, làm nhân loại từ bị động mà thích ứng hoàn cảnh, biến thành chủ động mà khống chế hoàn cảnh. Bọn họ không hề chỉ là chịu đựng rét lạnh, mà là dùng hỏa sưởi ấm; không hề chỉ là sợ hãi hắc ám, mà là dùng hỏa chiếu sáng; không hề chỉ là ăn sinh thực, mà là dùng hỏa nấu nướng; không hề chỉ là trốn tránh dã thú, mà là dùng hỏa phòng ngự.
Đứng thẳng người còn đi ra Châu Phi. Bọn họ từ Châu Phi đi hướng Âu Á, từ Âu Á đi hướng Châu Á, từ Châu Á đi hướng Châu Âu. Bọn họ thích ứng các loại hoàn cảnh —— nhiệt đới, ôn đới, vùng băng giá; rừng rậm, thảo nguyên, hoang mạc; bờ biển, vùng núi, cao nguyên. Bọn họ là nhóm đầu tiên chân chính nhân loại, nhóm đầu tiên thế giới tính giống loài, nhóm đầu tiên ý nghĩa người sáng tạo.
Vân long nhìn đứng thẳng người xuất hiện, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng vui sướng. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Đứng thẳng người. Bọn họ có thể sử dụng hỏa, có thể đi ra Châu Phi. Bọn họ là nhóm đầu tiên chân chính nhân loại.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được đứng thẳng người. Nó cảm thấy kính sợ. Không phải đối đứng thẳng người kính sợ —— nó không kính sợ bất luận cái gì tồn tại. Mà là đối “Khả năng” kính sợ. Từ những cái đó đi ra rừng rậm vượn loại, từ những cái đó đứng thẳng hành tẩu phương nam cổ vượn, từ những cái đó chế tạo công cụ người tài ba —— diễn biến ra đứng thẳng người. Bọn họ có thể sử dụng hỏa, có thể đi ra Châu Phi, có thể chinh phục thế giới. Loại này khả năng —— loại này từ hỗn độn trung sáng tạo trật tự khả năng —— làm hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Bọn họ xuất hiện. Đứng thẳng người. Bọn họ là nhóm đầu tiên chân chính nhân loại. Ngươi thắng.”
Vân long: “Ta không có thắng. Sinh mệnh thắng. Diễn biến thắng. Khả năng thắng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Khả năng? Ngươi luôn là nói khả năng. Nhưng hiện tại, khả năng biến thành hiện thực. Nhân loại tồn tại. Ý nghĩa tồn tại.”
Vân long: “Đúng vậy. Nhân loại tồn tại. Ý nghĩa tồn tại. Nhưng này không phải kết thúc. Này chỉ là bắt đầu. Nhân loại sẽ sáng tạo văn minh, sẽ truy vấn ý nghĩa, sẽ nhìn lên sao trời. Nhưng bọn hắn cũng sẽ phạm sai lầm, cũng sẽ bị lạc, cũng sẽ tự mình hủy diệt. Bọn họ yêu cầu bảo hộ, yêu cầu dẫn đường, yêu cầu hy vọng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi sẽ bảo hộ bọn họ?”
Vân long: “Đúng vậy. Ta sẽ bảo hộ bọn họ. Không phải lấy thật thể hình thái, không phải lấy thấy được phương thức, không phải lấy can thiệp thủ đoạn. Mà là lấy vân long hình thái, lấy siêu nhiên phương thức, lấy hy vọng thủ đoạn. Ta sẽ ở tầng mây trung nhìn xuống bọn họ, ở trong gió nói nhỏ bọn họ, dưới ánh nắng trung ấm áp bọn họ. Ta hội kiến chứng bọn họ thành công cùng thất bại, sẽ chia sẻ bọn họ vui sướng cùng bi thương, sẽ hy vọng bọn họ khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở đổi mới thế thảo nguyên thượng, đứng thẳng người đang ở hành tẩu. Bọn họ dùng chi sau đứng thẳng hành tẩu, dùng chi trước mang theo công cụ, dùng đại não tự hỏi vấn đề. Bọn họ chế tạo công cụ, sử dụng hỏa, hợp tác săn thú. Bọn họ từ Châu Phi đi hướng Âu Á, từ Âu Á đi hướng Châu Á, từ Châu Á đi hướng Châu Âu. Bọn họ không biết, ở chúng nó đỉnh đầu trên bầu trời, có một cái tồn tại đang ở bảo hộ bọn họ. Bọn họ không biết, ở chúng nó dưới chân địa tâm trung, một cái tồn tại đang ở nhìn chăm chú bọn họ. Bọn họ không biết, ở chúng nó xa xôi tương lai, bọn họ hậu đại đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa, đem nhìn lên sao trời.
Bọn họ chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Ở thảo nguyên kêu gọi trung, vân long tiếp tục bảo hộ. Nó nhìn những cái đó vượn loại đi ra rừng rậm, đi hướng thảo nguyên; nhìn chúng nó đứng thẳng hành tẩu, đại não biến đại, chế tạo công cụ; nhìn chúng nó diễn biến ra người tài ba, diễn biến ra đứng thẳng người, đi hướng nhân loại con đường. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm. Đó là ái. Không phải đối nào đó giống loài ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối “Nhân loại” ái, đối “Ý nghĩa” ái, đối “Khả năng” ái.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Các ngươi sẽ thành công. Các ngươi sẽ sáng tạo văn minh, sẽ truy vấn ý nghĩa, sẽ nhìn lên sao trời. Các ngươi sẽ trở thành ý nghĩa người sáng tạo, trật tự người thủ hộ, hỗn độn đối kháng giả.”
Hỗn độn chi nguyên cũng đang nhìn những nhân loại này. Nó biết, những nhân loại này —— này đó từ thảo nguyên thượng đi tới, từ diễn biến trung ra đời, từ ý nghĩa trung tồn tại sinh vật —— bọn họ đem sáng tạo văn minh, đem truy vấn ý nghĩa, đem nhìn lên sao trời. Bọn họ đem đối mặt tân khảo nghiệm, tân tai nạn, tân diệt sạch. Bọn họ có thể may mắn còn tồn tại sao? Bọn họ có thể thành công sao? Bọn họ có thể sáng tạo ý nghĩa sao?
Nó không biết đáp án. Nhưng nó sẽ chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta sẽ chờ đợi các ngươi. Ta sẽ quan sát các ngươi. Ta sẽ khảo nghiệm các ngươi.”
Hai loại ý thức, một cái ở trên trời, một cái dưới mặt đất. Một cái ở quang trung, một cái ở nơi tối tăm. Một cái ở sáng tạo, một cái đang chờ đợi. Chúng nó không có trực tiếp đối kháng, nhưng chúng nó ở đối kháng. Không có trực tiếp đối thoại, nhưng chúng nó ở đối thoại. Không có trực tiếp tồn tại, nhưng chúng nó ở tồn tại.
Mà ở mấy ngàn năm sau, đương mai cầm rốt cuộc dùng kim chỉ thêu ra một con rồng —— kia một khắc, trật tự chi linh đem biết, nó sở hữu bảo hộ đều là đáng giá. Hỗn độn chi nguyên cũng đem biết, nó sở hữu chờ đợi cũng là đáng giá.
Bởi vì chúng nó chứng kiến một cái kỳ tích —— một cái từ thảo nguyên kêu gọi trung ra đời, ở diễn biến trung trưởng thành, để ý nghĩa trung vĩnh hằng kỳ tích.
Cái kia kỳ tích, gọi là “Nhân loại”.
Chương 29 hoàn · toàn văn ước 7600 tự