Xuân phân ngày đó, ánh nắng chia đều ngày đêm, giờ Thìn cùng giờ Dậu ánh nắng bao trùm lạc hà cốc phạm vi hoàn toàn ngang nhau trao đổi, không kém mảy may, ngày ảnh phóng ra trên mặt đất chiều dài, từ thần đến mộ trước súc sau phóng, này cổ xưa mà tinh chuẩn vũ trụ nhịp, giống như vô hình đồng hồ quả lắc, bắt đầu kích thích trong cốc phàm dân canh tác chi huyền.
Lạc hà nước sông lưu vững vàng, mặt sông mở rộng đến ba trượng, thủy sắc thanh thấu, thanh có thể thấy được đế, từng bị băng tuyết phong ấn đáy sông đá cuội, giờ phút này hoa văn rõ ràng, tiểu ngư dán đá cuội quân tốc bơi lội, mỗi một lần vẫy đuôi đều mang theo tân sức sống. Trong cốc bùn đất hoàn toàn mềm mại, cái cuốc gạt rớt không cần quá nặng phát lực, chỉ nghe tinh mịn “Răng rắc” thanh, hòn đất vỡ vụn thanh hỗn xuân phong, ở đồng ruộng gian vang nhỏ, mang theo một chút giải phóng ý vị.
Đông ngạn mạch luống mầm tiêm trường đến một tấc, vàng nhạt chuyển thiển lục, phiến lá trình đối sinh giãn ra, mỗi một mảnh đều nỗ lực hướng dương, rãnh sạch sẽ chỉnh tề, mỗi một gốc cây lúa mạch non khoảng thời gian cố định, sinh trưởng trạng thái đều đều, phảng phất ở không tiếng động mà kể rõ trật tự cùng sinh cơ. Tây ngạn khai hoang toàn bộ xong, điền khối định hình tổng cộng 36 khối, mỗi khối trường khoan năm trượng, rãnh dù sao vuông góc, bờ ruộng rộng hẹp thống nhất, trời cao nhìn xuống hình như bàn cờ, mỗi một khối biên giới tuyến đều thẳng tắp như mực, vô nửa phần nghiêng lệch, đây đúng là phàm nhân lấy ý chí, đem hỗn độn đại địa, khắc hoạ thành sinh tồn lam đồ. Dược phố ruộng mảnh thảo dược mầm chỉnh tề khai quật, phiến lá lớn nhỏ nhất trí, vô đồ trường gầy yếu, huề biên khiết tịnh vô ô, đều là phàm cốt tâm huyết ngưng kết.
Cửa cốc canh gác cố định vì ngày gian hai ban, ban đêm bốn cương, chim hót tín hiệu chỉ ở giờ Dậu sau bắt đầu dùng, tần thứ giáng đến thấp nhất. Vương hổ lãnh nhân thủ chuyển nhập bờ ruộng tinh tu, dao chẻ củi tiêu diệt bờ ruộng nhô lên, mộc chùy tạp thật luống biên đất tơi xốp, mỗi một lần đánh đều mang theo tinh chuẩn lực lượng, mỗi tu chỉnh xong một luống, liền duyên bờ ruộng thẳng đi đoạn đường, bàn chân dán sát vào canh mặt không dẫm sụp chếch đi, rũ cánh tay khi đầu ngón tay nhẹ cọ dao chẻ củi chuôi đao, ánh mắt đảo qua chỉnh tề rãnh, kia xem kỹ ánh mắt, là đối lao động thành quả không tiếng động khẳng định, nửa tức sau lại động, tiếp theo đoạn tu chỉnh liền đã hiểu rõ với tâm. Lòng bàn tay vết chai sâu cạn không đồng nhất hoa văn, có khắc cùng vùng đất lạnh vật lộn năm tháng dấu vết, huy cuốc nhịp cố định, tháo ngạnh cuốc bính xúc cảm, cùng đối thổ địa chấp niệm ở một cái chớp mắt không tiếng động cộng minh, kia cộng minh, thâm trầm mà kéo dài, là phàm nhân cùng đại địa ước định lời thề.
Hắn phía sau thủ hạ theo sát tinh tu, động tác hàm tiếp khăng khít khích, bờ ruộng san bằng độ trước sau như một, nghỉ ngơi khi tạp thật cừ canh đất tơi xốp, lực độ bằng phẳng vô kém.
Ôn hòa lãnh phụ nhân ấn mầm tình cảm huề xử lý, mỗi ngày sái thủy hai lần, bình gốm khuynh sái góc độ cố định, bọt nước đều đều hạ xuống thổ mặt, giống như đầu mùa xuân mưa móc. Rút thảo khi đầu ngón tay nắm thảo tâm khẽ nâng, không mang theo động quanh thân mầm căn, động tác nhẹ nhàng chậm chạp như hộ mới sinh, cổ tay bộ vững vàng trước sau, kia phân chuyên chú, là phàm nhân đối nhỏ bé sinh cơ vĩnh cửu kính ý, này phân kính ý, so bất luận cái gì ngôn ngữ đều càng cụ lực lượng, là phàm cốt nhất ôn nhu thủ vững, cũng là nàng tự chủ lựa chọn, đối sinh mệnh tốt nhất đáp lại.
Các lão nhân đem bện tốt cái sọt, cái ky ấn kích cỡ phân loại, đại sọt trang thổ, tiểu sọt thịnh loại, cái ky si thổ, hoa văn khoảng cách thống nhất, bày biện khi sọt duyên đối tề dù sao thành liệt, phảng phất đem chảy xuôi thời gian, cũng bện vào này đó thực dụng đồ vật trung. Vị kia vuốt ve trúc điều lão giả, mỗi ngày sẽ đem sở hữu sọt duyên lại vỗ một lần, đốt ngón tay hơi đốn, nhịp bất biến, đầu ngón tay vuốt phẳng mỗi một chỗ gờ ráp, đều là đối cày bừa vụ xuân khí cụ không tiếng động mài giũa, càng là đối truyền thừa, đối năm tháng lắng đọng lại, một loại phàm nhân thành kính cùng phụ trách.
Bọn nhỏ đề thủy đưa loại, bước chân duyên bờ ruộng hành tẩu không bước vào luống mặt, bình gốm đặt vị trí cố định, đi tới đi lui lộ tuyến vô sửa, bước chân lên xuống sâu cạn trước sau như một, nho nhỏ dấu chân ở bờ ruộng biên liền thành cố định quỹ đạo, đó là tân một thế hệ phàm cốt, ở không tiếng động mà lặp lại cũng học tập, những cái đó cổ xưa mà thần thánh trật tự, cùng với trong đó ẩn chứa sinh tồn trí tuệ.
Chìm trong với xuân phân giờ Thìn trước mắt đồng ruộng mốc ranh giới, đá xanh mài giũa trưởng thành khoan thống nhất phương trụ, chôn nhập điền giác xuống mồ ba thước, lộ ra ngoài một thước, cọc mặt khắc ngân sâu cạn nhất trí, đánh dấu điền khối tự hào. Mỗi một khối mốc ranh giới, đều chịu tải phàm nhân đối tương lai mong đợi cùng đối quy củ kiên trì. Hắn lấy bước chân duyệt lại sở hữu đồng ruộng, bước phúc hai thước đi tới đi lui tam tranh, dấu chân trùng hợp vô kém, kia chính xác đo đạc, là phàm nhân đối trong thiên địa không dung có thất, nhất mộc mạc đáp lại. Dao chẻ củi xốc lên lấp đất xem xét lúa mạch non bộ rễ, căn cần trát nhập bùn đất ba tấc kéo dài tới đều đều, ngay sau đó lấp đất vuốt phẳng, động tác vô biến, kia ngắn ngủi công bố cùng vùi lấp, là phàm nhân cùng sinh mệnh không nói gì giao lưu, cũng là hắn ở xác nhận phàm nhân tại đây nghỉ chân căn cơ. Dao chẻ củi ở bờ ruộng khắc hạ thẳng tắp lâu dài đánh dấu, là hắn đối thổ địa biên giới đo đạc, cũng là đối phàm nhân trật tự không tiếng động thác ấn, bước đi vững vàng gian, tự thân phàm căn cũng tùy đủ ấn thật sâu trát nhập bùn đất, cùng này phiến ấn phàm nhân quy củ phân chia thổ địa, cộng đồng nhịp đập.
Xuân phân chính ngọ, ngày ảnh ngắn nhất, trong thiên địa vạn vật phảng phất đều tại đây một cái chớp mắt, nín thở lấy đãi. Chìm trong đứng ở trong cốc chữ thập bờ ruộng giao hội chỗ, ánh mắt hoàn vọng 36 khối đồng ruộng, mốc ranh giới sắp hàng thẳng tắp, rãnh tung hoành hợp quy tắc, đó là một bức từ phàm nhân mồ hôi cùng ý chí, ở bình nguyên thượng phác họa ra, về sinh tồn cùng tương lai, to lớn bức hoạ cuộn tròn. Khư đậu ngồi xổm ở đầu vai, chóp mũi nhẹ cọ quá kia non nớt lại thẳng tắp hướng về phía trước lúa mạch non, người cùng thú, tại đây trật tự trung tâm, hoàn thành nào đó không nói gì nhìn nhau cùng nhận đồng, đó là phàm cốt, đối thế giới này, nhất trịnh trọng tuyên ngôn.
Săn thú đội 5 ngày vừa ra, săn hoạch da lông lưu làm quần áo mùa hè, thịt lượng chia đều, lưu trình vô sửa. Trong cốc đồ ăn như cũ hai cơm định lượng, cày bừa vụ xuân lao động tăng lượng một thành, phân lương muỗng gỗ làm bóng chén khẩu, đội ngũ vô loạn.
Mưa xuân lại đến khi, chiến hào bài thủy thông suốt, nước mưa thuận mương nhập hà, ruộng mảnh lều tranh củng cố, mầm loại chưa chịu hướng xối. Vương hổ duyên mương tuần tra tam tranh, quần áo dính ướt cũng không đi vòng, ôn hòa mơn trớn mỗi một gốc cây mầm mầm, đầu ngón tay lực độ cố định.
Xuân phân đem tẫn, tây ngạn đồng ruộng toàn bộ gieo giống xong, lúa mạch non cùng cốc mầm chỉnh tề sinh trưởng, điền khối định hình vô sửa, mốc ranh giới đứng sừng sững, rãnh thẳng tắp. Phàm cốt huy cuốc, tước canh, rút thảo, khắc cọc, tuần điền chi tư, ở xuân phân chia đều ánh nắng, hóa thành đồng ruộng cố định hoa văn, hóa thành hạt giống thâm cắm rễ hệ, hóa thành phàm thổ phía trên, vĩnh không chếch đi trật tự.
Ngày đêm chia đều, đồng ruộng định hình, lạc hà cốc phàm căn, ở xuân phân khi tự trát đến càng sâu, phàm mầm lớn lên càng ổn, phàm cốt cầm hằng, phàm tự không thôi, ở nam lộc dãy núi gian, lẳng lặng kéo dài.