Chương 6 trưởng thành chướng ngại cùng đột phá đường nhỏ
6.1 phòng ngự cơ chế phân biệt cùng mềm hoá
Phòng ngự cơ chế là nhân loại tâm lý hệ thống vì bảo hộ thân thể miễn tao vô pháp thừa nhận lo âu, thống khổ hoặc xung đột mà phát triển ra tự động hoá tâm lý sách lược. Tại tức thời luân hồi xem dàn giáo trung, phòng ngự cơ chế bị coi là ý thức tiến hóa trong quá trình tất yếu nhưng khả năng quá độ bảo hộ tính kết cấu —— chúng nó lúc ban đầu phục vụ với tâm lý sinh tồn, nhưng theo thân thể phát triển khả năng trở thành hạn chế ý thức mở rộng cùng chân thật liên tiếp chướng ngại. Phân biệt cùng mềm hoá phòng ngự cơ chế, là đánh vỡ tâm lý luân hồi, thực hiện càng sâu tầng chỉnh hợp mấu chốt phân đoạn.
Phòng ngự cơ chế tiến hóa tâm lý học thị giác
Từ tiến hóa góc độ xem, phòng ngự cơ chế có thích ứng giá trị:
Nguyên thủy phòng ngự sinh tồn công năng: Phủ nhận, phân liệt, phóng ra chờ nguyên thủy phòng ngự cơ chế ở tiến hóa lúc đầu khả năng đề cao sinh tồn tỷ lệ. Như đối uy hiếp phủ nhận khả năng giảm bớt tê liệt tính sợ hãi, sử thân thể có thể tiếp tục hành động; phân liệt ( đem thể nghiệm chia làm toàn hảo toàn hư ) đơn giản hoá phức tạp xã hội phán đoán, đề cao quyết sách tốc độ.
Thành thục phòng ngự xã hội thích ứng: Hài hước, thăng hoa, lợi hắn chờ thành thục phòng ngự cơ chế xúc tiến xã hội hợp tác cùng văn hóa sáng tạo. Này đó cơ chế đã xử lý nội tại xung đột, lại sinh ra xã hội giá trị, thể hiện tâm lý cơ chế tiến hóa ưu hoá.
Phòng ngự tầng cấp tâm lý phát triển ý nghĩa: Anna · Freud miêu tả phòng ngự cơ chế phát triển danh sách ( từ nguyên thủy đến thành thục ) đối ứng tâm lý phát triển trình độ. Thân thể ở dưới áp lực khả năng thoái hoá đến càng nguyên thủy phòng ngự, mà trưởng thành ý nghĩa ở lớn hơn nữa dưới áp lực vẫn có thể sử dụng thành thục phòng ngự.
Tại tức thời luân hồi ngữ cảnh trung, phòng ngự cơ chế vấn đề không ở với này tồn tại, mà ở với này cương tính, tự động hoá cùng ý thức ở ngoài vận tác. Đương riêng phòng ngự trở thành đối rộng khắp tình cảnh cam chịu phản ứng khi, nó hạn chế thể nghiệm phạm vi cùng chiều sâu, cố hóa riêng tồn tại phương thức, hình thành tâm lý mặt “Luân hồi”.
Phòng ngự cơ chế chủ yếu loại hình cùng biểu hiện
Hiện đại tâm lý động lực học phân chia nhiều loại phòng ngự cơ chế:
Nguyên thủy phòng ngự đàn:
· phân liệt: Đem tự mình, người khác hoặc thể nghiệm chia làm toàn hảo cùng toàn hư bộ phận, vô pháp chỉnh hợp mâu thuẫn thuộc tính. Biểu hiện vì lý tưởng hóa cùng mất giá nhanh chóng thay đổi, quan hệ không ổn định.
· phóng ra: Đem chính mình vô pháp tiếp thu tình cảm, xúc động cho là do người khác. Như chính mình phẫn nộ lại cảm giác vì người khác đối chính mình phẫn nộ.
· phủ nhận: Cự tuyệt thừa nhận thống khổ hiện thực. Khả năng biểu hiện vì đối rõ ràng sự thật “Làm như không thấy”.
· phân ly: Ý thức, ký ức, thân phận hoặc cảm giác chỉnh hợp công năng tạm thời gián đoạn. Từ rất nhỏ như đi vào cõi thần tiên đến nghiêm trọng thân phận phân liệt.
Thần kinh chứng phòng ngự đàn:
· áp lực: Đem vô pháp tiếp thu xúc động, ý tưởng, tình cảm bài trừ ra ý thức. Bất đồng với phủ nhận, áp lực giả mơ hồ biết bị áp lực nội dung tồn tại.
· di trí: Đem tình cảm từ nguyên thủy đối tượng chuyển dời đến càng an toàn đối tượng. Như đối lão bản phẫn nộ về nhà đối người nhà phát hỏa.
· lý trí hóa: Dùng trừu tượng, trí lực phương thức xử lý tình cảm thể nghiệm, tránh cho trực tiếp cảm thụ. Biểu hiện vì quá độ phân tích, lý luận hóa.
· tình cảm cách ly: Thể nghiệm sự kiện khi không cùng với tương ứng tình cảm. Miêu tả bị thương khi giống báo cáo người khác chuyện xưa.
Thành thục phòng ngự đàn:
· thăng hoa: Đem không bị tiếp thu xúc động chuyển hóa vì xã hội tán thành hoạt động. Như công kích tính chuyển hóa vì cạnh kỹ thể dục.
· hài hước: Lấy nhẹ nhàng phương thức biểu đạt thống khổ tình cảm, đã phóng thích lại liên tiếp.
· lợi hắn: Thông qua trợ giúp người khác thỏa mãn chính mình nhu cầu, đã lợi kỷ lại lợi hắn.
· mong muốn: Vì tương lai khó khăn khâm phục cảm chuẩn bị, giảm bớt đánh sâu vào.
Tại tức thời luân hồi trung, yêu cầu chú ý không phải phòng ngự cơ chế loại hình nhãn, mà là này công năng ảnh hưởng: Nên phòng ngự như thế nào hạn chế thể nghiệm phạm vi? Như thế nào vặn vẹo hiện thực cảm giác? Như thế nào trở ngại chân thật liên tiếp? Như thế nào tiêu hao tâm lý năng lượng?
Phòng ngự cơ chế phân biệt kỹ thuật
Phân biệt phòng ngự cơ chế yêu cầu bồi dưỡng đối tâm lý quá trình tinh tế cảm thấy:
Kích phát tình cảnh phân tích: Phòng ngự thông thường ở riêng tình cảnh hạ kích hoạt. Ký lục phòng ngự xuất hiện điển hình tình cảnh —— khi nào, chỗ nào, cùng ai, đề cập cái gì chủ đề. Thường thấy kích phát bao gồm: Phê bình, cự tuyệt, thất bại, thân mật nhu cầu, tự chủ biểu đạt, cạnh tranh chờ.
Quá độ phản ứng nghĩ lại: Đương cảm xúc hoặc hành vi phản ứng cùng tình cảnh “Kém xa” khi, thường thường có phòng ngự vận tác. Hỏi chính mình: “Cái này phản ứng có bao nhiêu là nhằm vào trước mặt tình cảnh, có bao nhiêu là nhằm vào qua đi tình cảnh hoặc nội tại sợ hãi?”
Thân thể tín hiệu cảm thấy: Phòng ngự kích hoạt thường cùng với riêng thân thể tín hiệu. Như áp lực khi khả năng có hô hấp ức chế cảm, phóng ra khi khả năng có “Hướng ra phía ngoài đẩy” thân thể xúc động, lý trí hóa khi khả năng có phần đầu khẩn trương mà thân thể chết lặng chia lìa cảm.
Quan hệ hình thức quan sát: Phòng ngự thường ở quan hệ trung hiện hóa. Quan sát chính mình hay không lặp lại lâm vào riêng quan hệ hình thức ( như luôn là sắm vai cứu vớt giả, luôn là cảm giác bị hiểu lầm, luôn là dẫn phát người khác riêng phản ứng ), này đó hình thức khả năng từ phòng ngự điều khiển.
Cảnh trong mơ cùng ảo tưởng phân tích: Phòng ngự tại ý thức thả lỏng khi khả năng lấy tượng trưng hình thức hiện ra. Ký lục cảnh trong mơ cùng ban ngày ảo tưởng, chú ý lặp lại xuất hiện chủ đề, nhân vật, xung đột, này đó khả năng chỉ hướng bị phòng ngự nội dung.
Người khác phản hồi thu thập: Tín nhiệm người khác đối chính mình điểm mù quan sát. Ôn hòa mời người khác phản hồi: “Ngươi chú ý tới ta có cái gì thói quen tính phản ứng phương thức sao? Có cái gì có thể là ta chính mình không thấy được?”
Tâm lý trắc nghiệm phụ trợ: Như phòng ngự phong cách hỏi cuốn ( DSQ ) cung cấp hệ thống đánh giá. Nhưng cần chú ý trắc nghiệm cực hạn tính, tốt nhất làm cảm thấy khởi điểm mà phi kết luận.
Phòng ngự mềm hoá nhiều mặt sách lược
Mềm hoá phòng ngự không phải tiêu trừ phòng ngự, mà là gia tăng này linh hoạt tính, ý thức tính cùng lựa chọn tính:
Nhận tri trọng cấu sách lược:
· phòng ngự công năng tán thành: Đầu tiên thừa nhận phòng ngự lịch sử giá trị cùng bảo hộ ý đồ. Như đối phủ nhận nói: “Ngươi đã từng trợ giúp ta vượt qua vô pháp thừa nhận thời khắc.” Loại này tán thành giảm bớt đối kháng, thành lập hợp tác.
· đại giới - tiền lời phân tích: Khách quan đánh giá phòng ngự trước mặt đại giới cùng tiền lời. Như lý trí hóa tiền lời là tránh cho tình cảm thống khổ, đại giới là sinh hoạt thể nghiệm bẹp hóa, quan hệ xa cách.
· tín niệm khiêu chiến: Thăm dò phòng ngự sau lưng trung tâm tín niệm. Như hoàn mỹ chủ nghĩa phòng ngự khả năng căn cứ vào “Phạm sai lầm ý nghĩa ta không hề giá trị” tín niệm. Thu thập chứng cứ khiêu chiến này tín niệm.
Tình cảm nại chịu sách lược:
· tình cảm thang độ bại lộ: Từng bước tiếp xúc bị phòng ngự tình cảm. Như thông qua tưởng tượng rất nhỏ tương quan tình cảnh bắt đầu, dần dần gia tăng tình cảm cường độ, trước sau bảo trì ở nhưng quản lý phạm vi.
· tình cảm mệnh danh cùng cất chứa: Đương tình cảm hiện lên khi, chính xác mệnh danh ( như “Đây là bị vứt bỏ sợ hãi” ), tại thân thể trung vì này sáng tạo cất chứa không gian, quan sát mà không ủng hộ.
· tự mình trấn an kỹ năng: Phát triển ở tình cảm kích hoạt khi tự mình trấn an năng lực. Như grounding kỹ thuật ( cảm thụ dưới chân mặt đất ), an toàn chỗ tưởng tượng, tự mình ôm. Này đó kỹ năng cung cấp cảm giác an toàn, giảm bớt đối phòng ngự ỷ lại.
Hành vi thực nghiệm sách lược:
· nhỏ bé mạo hiểm: Ở thấp nguy hiểm tình cảnh trung nếm thử không sử dụng thói quen phòng ngự. Như ở một cái không quan trọng quyết định công chính hứa chính mình “Không đủ hoàn mỹ”, quan sát kết quả.
· tân phản ứng nếm thử: Đương phòng ngự kích phát khi, có ý thức lựa chọn bất đồng phản ứng. Như đương tưởng phê bình người khác khi ( phóng ra khả năng ), trước biểu đạt chính mình yếu ớt cảm thụ.
· phòng ngự lùi lại luyện tập: Đương cảm thấy phòng ngự khởi động khi, cố tình lùi lại này biểu đạt. Như muốn thoát đi không khoẻ tình cảnh khi, nhiều dừng lại ba phút, quan sát trong lúc biến hóa.
Quan hệ chữa trị sách lược:
· trong suốt độ thực tiễn: Ở an toàn quan hệ trung chia sẻ chính mình phòng ngự hình thức, mời đối phương trợ giúp phân biệt. Như: “Ta chú ý tới khi ta cảm thấy không an toàn khi, ta sẽ trở nên bắt bẻ. Nếu ngươi nhìn đến cái này, có thể ôn hòa nhắc nhở ta sao?”
· chữa trị nghi thức: Đương phòng ngự thương tổn quan hệ sau, có ý thức chữa trị. Bao gồm thừa nhận phòng ngự, biểu đạt xin lỗi, thảo luận như thế nào bất đồng xử lý.
· không muốn xa rời an toàn bồi dưỡng: Thông qua nhất trí tính, hưởng ứng tính quan hệ thể nghiệm thành lập an toàn không muốn xa rời, giảm bớt phòng ngự nhu cầu.
Thân thể chỉnh hợp sách lược:
· thân thể rà quét phân biệt: Cảm thấy phòng ngự tại thân thể trung biểu hiện. Như áp lực khả năng đối ứng bụng buộc chặt, phóng ra khả năng đối ứng cánh tay hướng ra phía ngoài đẩy động tác khuynh hướng.
· thân thể phóng thích luyện tập: Thông qua thân thể công tác phóng thích bị phòng ngự vây khốn năng lượng. Như bioenergetics luyện tập, tiếp xúc ngẫu hứng, vũ đạo trị liệu.
· hô hấp hình thức điều chỉnh: Phòng ngự thường cùng với riêng hô hấp hình thức ( như ức chế hô hấp ). Có ý thức khôi phục hoàn chỉnh hô hấp.
Phòng ngự mềm hoá thần kinh khoa học cơ sở
Phòng ngự mềm hoá đề cập thần kinh mặt thay đổi:
Trán diệp điều tiết khống chế tăng cường: Đặc biệt là trong bụng sườn trán diệp, tham dự tình cảm điều tiết cùng tự mình tham chiếu xử lý. Mềm hoá phòng ngự yêu cầu tăng cường nên khu vực phía đối diện duyên hệ thống điều tiết khống chế.
Đảo diệp chỉnh hợp tăng lên: Đảo diệp chỉnh vừa người thể tín hiệu cùng tình cảm thể nghiệm. Phòng ngự thường đề cập đối thân thể tín hiệu xem nhẹ hoặc vặn vẹo, đảo diệp công năng cải thiện xúc tiến chỉnh hợp.
Cam chịu hình thức internet điều tiết: Tự mình tham chiếu tư duy quá độ sinh động cùng nào đó phòng ngự ( như ruminative phòng ngự ) tương quan. Chính niệm chờ luyện tập điều tiết này internet.
Thần kinh tính dẻo lợi dụng: Lặp lại tân phản ứng thành lập tân thần kinh thông lộ, nhược hóa cũ phòng ngự thông lộ.
Nghiên cứu biểu hiện, tâm lý trị liệu thành công cùng này đó não khu công năng thay đổi tương quan, đặc biệt là trán diệp đối hạnh nhân hạch điều tiết tăng cường.
Phòng ngự mềm hoá quá trình giai đoạn đặc thù
Phòng ngự mềm hoá thông thường trải qua giai đoạn:
Vô ý thức kỳ: Phòng ngự hoàn toàn tự động hoá, không bị phân biệt vì phòng ngự, mà bị thể nghiệm vì “Đây là hiện thực / ta chính mình”. Này giai đoạn trọng điểm là phát triển cảm thấy năng lực.
Ý thức nhưng vô lực kỳ: Có thể phân biệt phòng ngự nhưng vô pháp thay đổi, khả năng cùng với thất bại cảm. Như “Ta biết ta tại lý trí hóa, nhưng ta dừng không được tới”. Này giai đoạn cần bồi dưỡng tự mình từ bi cùng kiên nhẫn.
Lựa chọn khả năng kỳ: Ở phòng ngự khởi động sau có thể lựa chọn bất đồng phản ứng, nhưng yêu cầu nỗ lực. Như “Ta cảm thấy tưởng phủ nhận, nhưng ta lựa chọn đối mặt”. Thành công kinh nghiệm tích lũy tự mình hiệu năng.
Tự nhiên linh hoạt kỳ: Phòng ngự không hề là tự động hoá phản ứng, mà là nhưng lựa chọn công cụ. Có thể căn cứ tình cảnh lựa chọn sử dụng, điều chỉnh hoặc buông phòng ngự. Thể nghiệm đến lớn hơn nữa tâm lý tự do.
Chỉnh hợp kỳ: Phòng ngự sau lưng yêu cầu được đến càng trực tiếp thỏa mãn, phòng ngự tự nhiên giảm bớt. Như có thể trực tiếp biểu đạt yếu ớt, liền không cần sử dụng ngược hướng hình thành.
Phòng ngự mềm hoá luân lý suy tính
Mềm hoá phòng ngự đề cập luân lý duy độ:
Tiết tấu tôn trọng: Phòng ngự bảo hộ tâm lý yếu ớt bộ phận, quá nhanh dỡ bỏ khả năng dẫn tới tâm lý hỏng mất. Cần tôn trọng thân thể nội tại tiết tấu cùng chuẩn bị độ.
Văn hóa mẫn cảm tính: Nào đó phòng ngự ở riêng văn hóa trung bị cổ vũ hoặc ức chế. Như chủ nghĩa tập thể văn hóa trung thân thể phòng ngự khả năng bất đồng. Cần ở văn hóa bối cảnh hạ lý giải phòng ngự.
Quan hệ ảnh hưởng: Cá nhân phòng ngự thay đổi sẽ ảnh hưởng quan hệ hệ thống. Cần suy xét đối người khác ảnh hưởng, lúc cần thiết hiệp thương quan hệ điều chỉnh.
Tự chủ tính bảo hộ: Mềm hoá quá trình ứng từ thân thể chủ đạo, tránh cho người khác áp đặt “Hẳn là”. Trị liệu sư hoặc đồng bạn nhân vật là duy trì mà phi chỉ đạo.
Phòng ngự mềm hoá cùng ý thức tiến hóa quan hệ
Tại tức thời luân hồi trong quan, phòng ngự mềm hoá trực tiếp xúc tiến ý thức mở rộng:
Thể nghiệm phạm vi mở rộng: Giảm bớt phòng ngự lọc, có thể tiếp xúc càng phong phú nội tại cùng ngoại tại hiện thực, bao gồm từng bị phòng ngự thống khổ cùng vui sướng.
Chân thật tính tăng cường: Giảm bớt tự mình hiện ra cùng chân thật thể nghiệm chi gian phân liệt, tồn tại càng hoàn chỉnh, càng nhất trí.
Liên tiếp chiều sâu gia tăng: Phòng ngự thường trở ngại chân thật liên tiếp, mềm hoá sau có thể thành lập càng chân thật, càng thân mật quan hệ.
Sức sáng tạo phóng thích: Phòng ngự tiêu hao tâm lý năng lượng nhưng dùng cho sáng tạo tính biểu đạt, sinh mệnh biểu đạt càng lưu sướng.
Linh tính mở ra: Giảm bớt tự mình bảo hộ ngạnh xác, đối siêu việt cá nhân duy độ càng mở ra.
Cuối cùng, thuần thục phòng ngự quản lý giả phát triển ra cùng tâm lý bảo hộ trí tuệ quan hệ: Có thể cảm ơn phòng ngự lịch sử phục vụ, có thể phân biệt này trước mặt hạn chế, có thể lựa chọn khi nào sử dụng phòng ngự làm tạm thời che chở, khi nào buông phòng ngự nghênh đón trưởng thành. Phòng ngự chưa từng ý thức ngục giam chuyển biến vì có ý thức công cụ, từ trưởng thành chướng ngại chuyển biến vì trưởng thành chỉ tiêu —— nó xuất hiện biểu thị trưởng thành bên cạnh, nó mềm hoá tiêu chí ý thức mở rộng.
Đây đúng là tức thời luân hồi xem ở phòng ngự công tác thượng khắc sâu thấy rõ: Thức tỉnh không phải tiêu trừ sở hữu tự mình bảo hộ, mà là đem bảo hộ từ tự động hoá trình tự chuyển hóa vì có ý thức lựa chọn; tự do không phải ở chân không trung vô phòng ngự, mà là ở yêu cầu khi có thể tự do lựa chọn phòng ngự phương thức cùng trình độ; trưởng thành không phải biến thành không có yếu ớt người, mà là có thể mang theo yếu ớt vẫn như cũ chân thật sinh hoạt.
6.2 bị thương phản ứng chỉnh hợp cùng chuyển hóa
Bị thương phản ứng là cái thể diện đối tính áp đảo uy hiếp sự kiện khi sinh ra tâm lý, sinh lý, hệ thần kinh phức tạp thích ứng phản ứng, đương này đó phản ứng ở sự kiện sau khi kết thúc liên tục tồn tại cũng quấy nhiễu trước mặt công năng khi, tức cấu thành bị thương sau ứng kích. Tại tức thời luân hồi trong quan, bị thương phản ứng bị coi là cường liệt nhất “Luân hồi” hình thức chi nhất —— chuyện quá khứ kiện không phải làm ký ức chứa đựng, mà là làm sống sờ sờ lập tức thể nghiệm lặp lại xâm nhập, đem thân thể cầm tù ở thời gian vặn vẹo thống khổ tuần hoàn trung. Bị thương chỉnh hợp cùng chuyển hóa, là đánh vỡ loại này thâm tầng luân hồi, khôi phục thời gian lưu động cảm cùng sinh mệnh liên tục tính mấu chốt quá trình.
Bị thương thần kinh sinh vật học cơ sở
Lý giải bị thương phản ứng cần từ nhiều hệ thống thị giác:
Đại não tam trọng mô hình: Mic Ryan tam não mô hình vì lý giải bị thương cung cấp dàn giáo. Bị thương trung:
· loài bò sát não ( não làm ): Phụ trách sinh tồn phản xạ, bị thương sau khả năng liên tục ở vào độ cao cảnh giác trạng thái.
· bú sữa não ( bên cạnh hệ thống ): Đặc biệt là hạnh nhân hạch quá độ kích hoạt, hải mã công năng bị hao tổn. Dẫn tới uy hiếp thí nghiệm dị ứng, ký ức chỉnh hợp khó khăn.
· nhân loại não ( tân vỏ ): Đặc biệt là trán diệp công năng ức chế. Dẫn tới lý tính điều tiết, thời gian định vị, tự mình nghĩ lại năng lực giảm xuống.
Tự chủ hệ thần kinh mất cân đối: Bàng Cát đa nguyên thần kinh phế vị lý luận giải thích bị thương phản ứng. Bao gồm:
· bối sườn thần kinh phế vị quá độ kích hoạt: Dẫn tới phân ly, chết lặng, hỏng mất phản ứng ( cứng còng, ngất ).
· thần kinh giao cảm quá độ kích hoạt: Dẫn tới chiến đấu / chạy trốn phản ứng, mạn tính quá độ kêu lên trạng thái.
· bụng sườn thần kinh phế vị công năng không đủ: Phụ trách xã hội liên tiếp cùng bình tĩnh trạng thái hệ thống công năng bị hao tổn.
Phân ly liên tục thể: Từ bình thường lực chú ý tập trung đến bệnh lý tính phân ly là một cái liên tục thể. Bị thương phân ly đề cập:
· ý thức phân ly: Cảm giác, ký ức, thân phận chỉnh hợp gián đoạn.
· thân thể phân ly: Cùng thân thể cảm giác, động tác, biên giới liên tiếp gián đoạn.
· thời gian phân ly: Qua đi xâm nhập lập tức, hoặc lập tức thể nghiệm như cảnh trong mơ không chân thật.
Tại tức thời luân hồi dàn giáo trung, bị thương trung tâm khốn cảnh là thời gian kết cấu tan vỡ —— qua đi vô pháp trở thành qua đi, lập tức vô pháp hoàn toàn ở đây, tương lai vô pháp tưởng tượng. Thân thể sống ở thời gian mảnh nhỏ trung, thể nghiệm liên tục tính bị gián đoạn, đây đúng là sâu nhất tầng luân hồi.
Bị thương phản ứng chủ yếu biểu hiện
Bị thương sau phản ứng hiện ra đa dạng hình thức:
Lại thể nghiệm bệnh trạng:
· xâm nhập tính ký ức: Sự kiện đoạn ngắn lấy hình ảnh, thanh âm, thân thể cảm giác chờ hình thức đột nhiên xâm nhập.
· lóe hồi: Hoàn toàn đắm chìm ở qua đi sự kiện trung thể nghiệm, mất đi lập tức định hướng.
· ác mộng: Bị thương chủ đề lặp lại cảnh trong mơ.
Lảng tránh bệnh trạng:
· tình cảnh lảng tránh: Tránh cho nhắc nhở bị thương người, mà, hoạt động.
· ký ức lảng tránh: Chủ động lảng tránh cùng bị thương tương quan ý tưởng, cảm thụ.
· tình cảm chết lặng: Tình cảm thể nghiệm phạm vi hẹp hóa, tích cực tình cảm giảm bớt.
Nhận tri cảm xúc thay đổi:
· phụ tính nhận tri: Về tự mình, người khác, thế giới kéo dài phụ tính tín niệm.
· trách nhiệm vặn vẹo: Quá độ tự trách hoặc trách cứ người khác.
· liên tục phụ tính tình tự: Sợ hãi, phẫn nộ, cảm thấy thẹn, bi thương.
· hứng thú đánh mất: Đối từng cảm thấy hứng thú hoạt động mất đi hứng thú.
Quá độ kêu lên bệnh trạng:
· dễ giận cùng công kích: Đối việc nhỏ quá độ phản ứng.
· lỗ mãng hành vi: Tự mình hủy diệt hoặc mạo hiểm hành vi.
· quá độ cảnh giác: Liên tục rà quét hoàn cảnh uy hiếp.
· kinh nhảy phản ứng: Đối đột nhiên kích thích khoa trương phản ứng.
· giấc ngủ chướng ngại: Đi vào giấc ngủ khó khăn hoặc bảo trì giấc ngủ khó khăn.
· lực chú ý vấn đề: Khó có thể tập trung hoặc hoàn thành nhiệm vụ.
Phân ly bệnh trạng:
· nhân cách giải thể: Cảm giác cùng thân thể của mình hoặc tâm lý quá trình chia lìa.
· hiện thực giải thể: Hoàn cảnh cảm giác không chân thật, như mộng, mơ hồ.
· mất trí nhớ: Vô pháp hồi ức bị thương quan trọng bộ phận hoặc hằng ngày sự kiện.
· thân phận lẫn lộn: Tự mình cảm mơ hồ hoặc không liên tục.
Bị thương chỉnh hợp nguyên tắc cùng giai đoạn
Bị thương chỉnh hợp tuần hoàn riêng nguyên tắc:
An toàn đệ nhất nguyên tắc: Ở sở hữu bị thương công tác trung, thành lập nội tại cùng ngoại tại an toàn cơ sở. Bao gồm thân thể an toàn, tình cảm an toàn, quan hệ an toàn. Không có an toàn, mặt khác can thiệp khả năng lại bị thương.
Chuẩn độ nguyên tắc: Lấy tiểu liều thuốc tiếp xúc bị thương tài liệu, trước sau bảo trì ở “Chịu đựng cửa sổ” nội —— cũng đủ kích hoạt lấy xử lý, nhưng không đủ để trí overwhelm. Ở nại chịu bên cạnh công tác, mà phi bao phủ trong đó.
Đong đưa nguyên tắc: Ở bị thương tài liệu cùng tài nguyên chi gian đong đưa. Tiếp xúc bị thương cảm thụ vài phút, sau đó có ý thức chuyển hướng bình tĩnh, an toàn, lực lượng tài nguyên. Loại này đong đưa thành lập hệ thần kinh linh hoạt tính.
Thân thể trung tâm nguyên tắc: Bị thương ký ức chứa đựng tại thân thể trung, chỉnh hợp cần thiết thông qua thân thể. Chú ý thân thể cảm giác, động tác xúc động, sinh lý trạng thái biến hóa.
Giai đoạn hướng phát triển mô hình: Judith · Hermann tam giai đoạn mô hình cung cấp dàn giáo:
1. An toàn cùng ổn định hóa: Thành lập an toàn, phát triển coping kỹ năng, giảm bớt bệnh trạng.
2. Bị thương ký ức xử lý: Ở an toàn tiền đề hạ tiếp xúc chỉnh hợp bị thương ký ức.
3. Một lần nữa liên tiếp cùng chỉnh hợp: Trùng kiến sinh hoạt ý nghĩa, thân phận, quan hệ.
Bị thương chỉnh hợp cụ thể phương pháp
Căn cứ vào bất đồng bị thương loại hình cùng thân thể yêu cầu, chỉnh hợp phương pháp đa dạng:
Ổn định hóa kỹ thuật:
·** grounding luyện tập **: Đem lực chú ý miêu định ở lập tức cảm quan. Như 5-4-3-2-1 luyện tập ( nói ra 5 cái nhìn đến, 4 cái chạm đến, 3 cái nghe được, 2 cái ngửi được, 1 cái nếm đến ).
· an toàn chỗ tưởng tượng: Sáng tạo kỹ càng tỉ mỉ tâm lý an toàn không gian, ở yêu cầu khi phỏng vấn.
· vật chứa kỹ thuật: Đem bị thương tài liệu tưởng tượng để vào vật chứa trung, nhưng khống chế mà mở ra cùng đóng cửa.
· tài nguyên cường hóa: Phân biệt cũng tăng mạnh nội tại tài nguyên ( dũng khí, trí tuệ, từ bi ) cùng ngoại tại tài nguyên ( duy trì quan hệ, an toàn hoàn cảnh ).
Thân thể lại hiệp thương:
· cảm giác truy tung: Ôn hòa chú ý thân thể cảm giác mà không kích hoạt hoàn chỉnh ký ức. Từ an toàn bộ vị bắt đầu, từng bước mở rộng.
·** titration thực tiễn **: Phân biệt bị thương tương quan cảm giác “Bên cạnh”, ở này chung quanh công tác mà không tiến vào trung tâm.
· hoàn thành động tác: Quan sát thân thể bị gián đoạn động tác xúc động ( như chạy trốn, chiến đấu, cứng còng ), tại tưởng tượng trung an toàn hoàn thành.
· tư thế cùng hô hấp điều chỉnh: Thay đổi cùng bị thương tương quan thân thể tư thế ( như cuộn tròn sửa vì triển khai ), điều chỉnh hô hấp hình thức.
Tự sự chỉnh hợp:
· thời gian tuyến công tác: Đem bị thương sự kiện đặt cá nhân thời gian tuyến thượng, khôi phục này làm “Qua đi sự kiện” vị trí.
· chuyện xưa giảng thuật: Lấy an toàn, chịu khống phương thức giảng thuật bị thương chuyện xưa, dần dần gia tăng chi tiết cùng tình cảm.
· viết làm liệu pháp: Thông qua viết làm tổ chức bị thương trải qua, sáng tạo nối liền tự sự.
· chứng kiến cùng nghiệm chứng: Ở an toàn quan hệ trung bị lắng nghe cùng nghiệm chứng, đối kháng bị thương tính vô hiệu hóa.
Nhận tri trọng cấu:
· trách nhiệm một lần nữa phân phối: Hiện thực kiểm nghiệm bị thương trung thực tế trách nhiệm, giảm bớt không hiện thực tự trách.
· tín niệm khiêu chiến: Phân biệt cũng khiêu chiến bị thương hình thành phụ tính trung tâm tín niệm ( như “Ta hoàn toàn vô lực”, “Thế giới tuyệt đối nguy hiểm” ).
· ý nghĩa kiến cấu: Ở bị thương trung tìm kiếm hoặc sáng tạo ý nghĩa, cho dù thống khổ vô ý nghĩa, ứng đối quá trình nhưng có ý nghĩa.
Quan hệ chữa trị:
· tín nhiệm trùng kiến: Thông qua an toàn, nhất trí quan hệ kinh nghiệm trùng kiến tín nhiệm năng lực.
· biên giới công tác: Trùng kiến thân thể cùng tâm lý biên giới, khôi phục tự chủ cảm cùng khống chế cảm.
· thân mật thay đổi dần: Từng bước trùng kiến thân mật năng lực, từ thấp nguy hiểm bắt đầu.
· câu thông kỹ năng: Học tập biểu đạt yêu cầu, giả thiết biên giới, xử lý xung đột tân phương thức.
Bị thương chuyển hóa nhiều duy quá trình
Chỉnh hợp lúc sau, chuyển hóa trở thành khả năng:
Bị thương sau trưởng thành: Đặc đức tư kỳ cùng Carl hoắc ân đưa ra bị thương sau trưởng thành duy độ:
· cá nhân lực lượng cảm tăng cường: Phát hiện chính mình tính dai, ứng đối năng lực.
· quan hệ gia tăng: Càng quý trọng thân mật quan hệ, gia tăng đồng lý tâm.
· tân khả năng tính: Phát triển mới phát thú, đường nhỏ, sinh hoạt phương hướng.
· linh tính gia tăng: Tồn tại xem, giá trị quan, sinh mệnh ý nghĩa một lần nữa đánh giá.
· sinh hoạt thưởng thức: Đối sinh hoạt hằng ngày cảm kích cùng quý trọng.
Bị thương trí tuệ phát triển:
· yếu ớt tính tiếp nhận: Thừa nhận yếu ớt là nhân tính bộ phận, phi khuyết tật.
· hữu hạn tính ý thức: Khắc sâu lý giải sinh mệnh hữu hạn cùng trân quý.
· cộng đồng nhân tính liên tiếp: Thông qua shared suffering liên tiếp nhân loại phổ biến tình cảnh.
· siêu việt thị giác: Cá nhân thống khổ đặt lớn hơn nữa bối cảnh trung.
Sáng tạo tính biểu đạt:
· nghệ thuật chuyển hóa: Thông qua hội họa, âm nhạc, vũ đạo, viết làm biểu đạt cùng chuyển hóa bị thương thể nghiệm.
· trợ người hứa hẹn: Đem thống khổ chuyển hóa vì trợ giúp người khác động lực.
· xã hội hành động: Tham dự dự phòng cùng loại bị thương xã hội thay đổi.
Chuyển hóa trung thần kinh trọng tố
Bị thương chuyển hóa đề cập hệ thần kinh khắc sâu thay đổi:
Trán diệp công năng khôi phục: Trán diệp vỏ một lần nữa đạt được phía đối diện duyên hệ thống điều tiết khống chế, tăng cường tình cảm điều tiết cùng chấp hành công năng.
Hải mã thể tích gia tăng: Thành công trị liệu sau hải mã thể tích khả năng gia tăng, cải thiện ký ức chỉnh hợp cùng thời gian định vị.
Hạnh nhân phản ứng hạt nhân bình thường hóa: Đối uy hiếp phản ứng ngưỡng giới hạn khôi phục bình thường, giảm bớt quá độ phản ứng.
Đảo diệp chỉnh hợp cải thiện: Cải thiện thân thể cảm giác ý thức cùng chỉnh hợp, giảm bớt phân ly.
Cam chịu hình thức internet cân bằng: Giảm bớt cùng nhai lại, tự mình tham chiếu quá độ tự hỏi tương quan hoạt động.
Nghiên cứu cho thấy, hữu hiệu bị thương trị liệu ( như EMDR, thân thể thể nghiệm, bị thương ngắm nhìn nhận tri hành vi liệu pháp ) có thể sinh ra này đó thần kinh biến hóa.
Bị thương công tác khiêu chiến cùng luân lý
Bị thương công tác yêu cầu đặc biệt cẩn thận:
Lại bị thương nguy hiểm: Không lo can thiệp khả năng tăng thêm bệnh trạng. Yêu cầu huấn luyện có tố chuyên nghiệp nhân viên, thích hợp tiết tấu, đầy đủ chuẩn bị.
Thay thế tính bị thương: Trợ người giả khả năng bị bị thương tài liệu ảnh hưởng. Yêu cầu giám sát, tự mình chiếu cố, chuyên nghiệp giới hạn.
Văn hóa mẫn cảm tính: Bị thương biểu đạt, ý nghĩa, ứng đối phương thức chịu văn hóa ảnh hưởng. Cần tôn trọng văn hóa dàn giáo.
Tự chủ tính tôn trọng: Bị thương thân thể thường trải qua tự chủ tính phá hư, công tác cần thiết tôn trọng này lựa chọn cùng quyền khống chế.
Phức tạp tính bị thương đặc thù tính: Trường kỳ, lúc đầu, nhân tế bị thương ( phức tạp tính bị thương ) yêu cầu càng dài kỳ, quan hệ hướng phát triển phương pháp.
Bị thương chỉnh hợp cùng tức thời luân hồi siêu việt
Tại tức thời luân hồi trong quan, bị thương công tác có đặc thù ý nghĩa:
Thời gian kết cấu chữa trị: Thông qua đem bị thương định vị vì “Qua đi sự kiện”, khôi phục thời gian tuyến tính lưu động, đánh vỡ “Qua đi xâm nhập lập tức” luân hồi.
Thể nghiệm liên tục tính trùng kiến: Chỉnh hợp phân liệt thể nghiệm mảnh nhỏ, khôi phục tự mình tự thuật nối liền tính, trùng kiến “Ta là ai” liên tục cảm.
Tự chủ tính khôi phục: Từ bị động thừa nhận bị thương phản ứng, đến chủ động tham dự chữa khỏi quá trình, khôi phục năng động tính cùng lựa chọn cảm.
Ý nghĩa trọng cấu: Ở vô ý nghĩa trong thống khổ sáng tạo hoặc phát hiện ý nghĩa, đem bị thương từ thuần túy phá hư chuyển hóa vì khả năng chuyển hình cơ hội.
Cuối cùng, thành công bị thương công tác không chỉ có giảm bớt bệnh trạng, càng khả năng hướng phát triển càng sâu tồn tại chỉnh hợp. Thân thể khả năng phát triển ra đối sinh mệnh yếu ớt cùng trân quý song trọng ý thức, đối nhân tính thống khổ cùng tính dai khắc sâu lý giải, đối sinh hoạt hằng ngày thanh tỉnh cảm kích. Bị thương không hề là yêu cầu tiêu trừ vết nhơ, mà là sinh mệnh tự sự trung phức tạp nhưng chỉnh hợp một bộ phận; thống khổ không hề là yêu cầu trốn tránh địch nhân, mà là khả năng thông hướng chiều sâu cùng liên tiếp thông đạo.
Đây đúng là tức thời luân hồi xem ở bị thương duy độ khắc sâu hứa hẹn: Cho dù là sâu nhất tâm lý miệng vết thương cũng có thể bị chỉnh hợp, cho dù là nhất cố định luân hồi cũng có thể bị đánh vỡ, cho dù là nhất rách nát thời gian cảm cũng có thể bị chữa trị. Thông qua bị thương công tác, thân thể không chỉ có khôi phục công năng, càng khả năng thực hiện một loại siêu việt bị thương trưởng thành —— không phải trở lại bị thương trước trạng thái, mà là đi tới đến một cái càng khắc sâu, càng chân thật, càng hoàn chỉnh tồn tại phương thức.
6.3 ý nghĩa nguy cơ đối mặt cùng trọng cấu
Ý nghĩa nguy cơ là thân thể thể nghiệm đến sinh hoạt khuyết thiếu ý nghĩa, mục đích hoặc giá trị trạng thái, thường cùng với tồn tại tính hư không, phương hướng bị lạc, động cơ suy giảm hình phạt thể nghiệm. Tại tức thời luân hồi trong quan, ý nghĩa nguy cơ bị coi là ý thức tiến hóa quan trọng bước ngoặt —— đương cũ ý nghĩa dàn giáo không đủ để cất chứa mở rộng thể nghiệm hoặc ứng đối tồn tại căn bản tình cảnh khi, nguy cơ làm trưởng thành chất xúc tác xuất hiện. Đối mặt cùng trọng cấu ý nghĩa, là từ bị động thừa nhận tồn tại khốn cảnh đến chủ động sáng tạo sinh mệnh phương hướng ý thức bay vọt.
Ý nghĩa nguy cơ nhiều duy lý giải
Ý nghĩa nguy cơ nhưng từ nhiều lý luận thị giác lý giải:
Tồn tại chủ nghĩa thị giác: Á long đưa ra tồn tại tứ đại chung cực quan tâm —— tử vong, tự do, cô độc, vô ý nghĩa —— là ý nghĩa nguy cơ thâm tầng căn nguyên. Đặc biệt là:
· tử vong ý thức: Nhận thức đến sinh mệnh hữu hạn tính, khả năng dẫn phát “Nếu chung đem tử vong, vì sao còn muốn nỗ lực” nghi vấn.
· tự do trọng lượng: Ý thức được chính mình là sinh hoạt tác giả, cần vì lựa chọn phụ trách, khả năng dẫn phát lo âu cùng trốn tránh.
· vô ý nghĩa khiêu chiến: Tại thế tục hóa, đa nguyên hóa thế giới, khuyết thiếu công nhận sinh mệnh ý nghĩa, cần chính mình sáng tạo.
Phát triển tâm lý học thị giác:
· Erikson giai đoạn nguy cơ: Đặc biệt là thành niên lúc đầu thân mật vs cô độc nguy cơ, trung kỳ sinh sản vs đình trệ nguy cơ, thời kì cuối chỉnh hợp vs tuyệt vọng nguy cơ.
· thành nhân ý nghĩa phát triển: Fowler tín ngưỡng phát triển giai đoạn, Kegan ý nghĩa kiến cấu giai đoạn miêu tả ý nghĩa dàn giáo tiến hóa quá trình.
Xã hội văn hóa thị giác:
· hiện đại tính khốn cảnh: Truyền thống ý nghĩa nơi phát ra ( tôn giáo, xã khu, cố định nhân vật ) suy yếu, cá nhân hóa ý nghĩa kiến cấu thành vì tất yếu nhưng khó khăn nhiệm vụ.
· tiêu phí chủ nghĩa ảnh hưởng: Đem ý nghĩa cùng cấp với vật chất thu hoạch, dẫn tới “Có được càng nhiều, ý nghĩa càng thiếu” nghịch biện.
· tin tức quá tải: Đa nguyên thả thường xung đột giá trị quan cùng thế giới quan, gia tăng lựa chọn cùng chỉnh hợp khó khăn.
Lâm sàng tâm lý học thị giác:
· ý nghĩa cùng tâm lý khỏe mạnh: Frank nhĩ ý nghĩa liệu pháp cường điệu ý nghĩa theo đuổi là tâm lý khỏe mạnh trung tâm, ý nghĩa thiếu hụt cùng hậm hực, lo âu, thành nghiện tương quan.
· tồn tại tính hậm hực: Khác nhau với sinh vật tính hậm hực, tồn tại tính hậm hực trực tiếp nguyên với ý nghĩa vấn đề, đối truyền thống chống trầm cảm dược phản ứng hữu hạn.
Tại tức thời luân hồi dàn giáo trung, ý nghĩa nguy cơ là ý nghĩa kiến cấu luân hồi biểu hiện —— thân thể khả năng lâm vào riêng ý nghĩa thu hoạch hoặc trốn tránh hình thức, như thông qua thành tựu, quan hệ, vật chất, giải trí chờ tìm kiếm ý nghĩa, nhưng này đó phần ngoài nơi phát ra cuối cùng vô pháp thỏa mãn thâm tầng ý nghĩa khát vọng, dẫn tới tuần hoàn tính thất vọng cùng theo đuổi.
Ý nghĩa nguy cơ biểu hiện hình thức
Ý nghĩa nguy cơ hiện ra đa dạng bệnh trạng:
Nhận tri biểu hiện:
· tồn tại tính nghi vấn: Thường xuyên tự hỏi “Sinh hoạt ý nghĩa là cái gì?” “Ta vì cái gì ở chỗ này?” “Này hết thảy có gì ý nghĩa?”
· giá trị lẫn lộn: Không rõ ràng lắm cái gì chân chính quan trọng, giá trị quan xung đột hoặc mơ hồ.
· tương lai mơ hồ: Vô pháp tưởng tượng có ý nghĩa tương lai, khuyết thiếu phương hướng cảm.
· quyết định khó khăn: Nhân khuyết thiếu ý nghĩa dàn giáo khó có thể làm ra quan trọng nhân sinh lựa chọn.
Tình cảm biểu hiện:
· tồn tại tính hư không: Thâm tầng lỗ trống, không thú vị, nhạt nhẽo cảm, cho dù phần ngoài thành công cũng vô pháp bổ khuyết.
· vô động cơ trạng thái: Khuyết thiếu hành động động lực, cho dù biết “Hẳn là” làm cái gì.
· mạn tính bất mãn: Đối sinh hoạt các phương diện liên tục bất mãn, nhưng không biết chân chính nghĩ muốn cái gì.
· tình cảm chết lặng: Đối từng mang đến vui sướng sự vật phản ứng yếu bớt.
Hành vi biểu hiện:
· lang thang không có mục tiêu hoạt động: Bận rộn nhưng vô phương hướng hoạt động, lảng tránh ý nghĩa vấn đề.
· thành nghiện hành vi: Thông qua vật chất, công tác, quan hệ, giải trí chờ trốn tránh hư không cảm giác.
· xã hội lùi bước: Nhân cảm thấy cùng người khác “Bất đồng” hoặc vô pháp tham dự “Nông cạn” đối thoại mà lùi bước.
· mạo hiểm hành vi: Thông qua mạo hiểm tìm kiếm cảm giác tồn tại hoặc ý nghĩa.
Thân thể biểu hiện:
· mạn tính mệt nhọc: Khuyết thiếu ý nghĩa tiêu hao năng lượng, cho dù nghỉ ngơi sau vẫn mệt nhọc.
· thân thể trầm trọng cảm: Thể nghiệm thân thể như gánh nặng, khó có thể di động.
· khỏe mạnh bỏ qua: Nhân cảm thấy “Hà tất để ý” mà bỏ qua khỏe mạnh.
Ý nghĩa trọng cấu trung tâm nguyên tắc
Ý nghĩa trọng cấu căn cứ vào mấy cái cơ bản nguyên tắc:
Chủ quan tính nguyên tắc: Ý nghĩa không phải bị phát hiện ngoại tại chân lý, mà là bị sáng tạo nội tại chân thật. Victor · Frank nhĩ: “Sinh mệnh đối mỗi người đều đề xảy ra vấn đề, hắn chỉ có thể thông qua đối chính mình sinh mệnh lý giải đến trả lời sinh mệnh vấn đề.”
Quá trình tính nguyên tắc: Ý nghĩa không phải trạng thái tĩnh có được vật, mà là động thái kiến cấu quá trình. Trọng điểm là “Ý nghĩa kiến cấu” mà phi “Tìm được ý nghĩa”.
Đa nguyên tính nguyên tắc: Ý nghĩa nơi phát ra đa dạng, bao gồm sáng tạo, thể nghiệm, thái độ giá trị ( Frank nhĩ ), quan hệ, siêu việt chờ. Khỏe mạnh ý nghĩa hệ thống thông thường chỉnh hợp nhiều nơi phát ra.
Cụ thể tính nguyên tắc: Ý nghĩa không ở trừu tượng trung, mà ở cụ thể sinh hoạt chi tiết trung. Như thêm mâu: “Sinh hoạt ý nghĩa ở chỗ sinh hoạt bản thân.”
Trách nhiệm tính nguyên tắc: Làm chính mình sinh hoạt tác giả, có trách nhiệm sáng tạo ý nghĩa. Này đã là gánh nặng cũng là tự do.
Ý nghĩa trọng cấu cụ thể phương pháp
Căn cứ vào bất đồng duy độ, ý nghĩa trọng cấu nhưng chọn dùng nhiều loại phương pháp:
Giá trị làm sáng tỏ công tác:
· giá trị tấm card bài tự: Từ giá trị danh sách trúng tuyển ra quan trọng nhất, bài tự, nghĩ lại lựa chọn.
· mộ bia luyện tập: Tưởng tượng mộ bia thượng hy vọng khắc hạ epitaph, nghĩ lại hiện tại sinh hoạt hay không hướng phát triển này.
· thời gian lữ hành đối thoại: Cùng 80 tuổi chính mình đối thoại, dò hỏi cái gì chân chính quan trọng.
· lâm chung nghĩ lại: Nếu sinh mệnh chỉ còn một năm / một tháng / một ngày, sẽ như thế nào sinh hoạt?
Ý nghĩa nơi phát ra thăm dò:
· sáng tạo ý nghĩa: Thông qua công tác, nghệ thuật, sáng tạo cống hiến giá trị.
· thể nghiệm ý nghĩa: Thông qua ái, mỹ, tự nhiên, nghệ thuật thể nghiệm chiều sâu.
· thái độ ý nghĩa: Đối mặt vô pháp thay đổi thống khổ khi thái độ lựa chọn.
· quan hệ ý nghĩa: Thông qua ái, quan tâm, phục vụ người khác thực hiện ý nghĩa.
· siêu việt ý nghĩa: Liên tiếp lớn hơn tự mình thật thể ( tự nhiên, nhân loại, vũ trụ, thần tính ).
Tự sự trọng cấu kỹ thuật:
· sinh mệnh chuyện xưa viết làm: Viết cá nhân lịch sử, phân biệt chủ đề, bước ngoặt, trung tâm khiêu chiến.
· chuyện xưa biên tập: Có ý thức trọng viết chuyện xưa, từ người bị hại đến anh hùng, từ hỗn loạn đến lữ trình.
· nhiều phiên bản chuyện xưa: Vì cùng sự kiện sáng tác bất đồng ý nghĩa phiên bản, thể nghiệm ý nghĩa kiến cấu tính.
· vượt đại chuyện xưa liên tiếp: Đem cá nhân chuyện xưa đặt ở gia tộc, văn hóa, nhân loại chuyện xưa trung.
Tồn tại tính dũng khí bồi dưỡng:
· tử vong ý thức chỉnh hợp: Thông qua tử vong minh tưởng, lâm chung giả làm bạn, sinh mệnh hữu hạn tính nghĩ lại, đem tử vong từ ý nghĩa địch nhân chuyển hóa để ý nghĩa chất xúc tác.
· tự do trách nhiệm gánh vác: Luyện tập đem “Không thể không” ngôn ngữ chuyển vì “Ta lựa chọn”, thể nghiệm tác giả thân phận.
· cô độc nại chịu: Học tập ở một chỗ trung cùng chính mình ở chung, phát hiện nội tại tài nguyên.
· vô ý nghĩa trực diện: Luyện tập cùng “Không có chung cực ý nghĩa” hiện thực chung sống mà không hỏng mất.
Nhỏ bé ý nghĩa hành động:
· hằng ngày nghi thức: Vì hằng ngày hoạt động rót vào ý nghĩa, như cảm ơn cơm trước nghi thức, mindful sáng sớm cà phê.
· ý đồ giả thiết: Mỗi ngày sáng sớm giả thiết một ngày ý đồ, như “Hôm nay ta đem mang theo lòng hiếu kỳ sinh hoạt”.
· ý nghĩa thời khắc ký lục: Ký lục mỗi ngày có ý nghĩa thời khắc, vô luận nhiều nhỏ bé.
· giá trị đối tề kiểm tra: Định kỳ kiểm tra hành động cùng giá trị đối tề độ, làm nhỏ bé điều chỉnh.
Ý nghĩa trọng cấu phát triển giai đoạn
Ý nghĩa năng lực thông thường trải qua phát triển giai đoạn:
Tiếp thu cấp định ý nghĩa: Tiếp thu gia đình, văn hóa, tôn giáo cung cấp ý nghĩa dàn giáo, chưa thêm nghi ngờ. Khả năng công năng tốt đẹp thẳng đến gặp được dàn giáo vô pháp xử lý thể nghiệm.
Nghi ngờ cùng thăm dò: Bắt đầu nghi ngờ cấp định ý nghĩa, thăm dò mặt khác khả năng tính. Khả năng trải qua ý nghĩa chân không, hỗn loạn, lo âu. Đây là nguy cơ cũng là cơ hội.
Cá nhân ý nghĩa kiến cấu: Căn cứ vào cá nhân thể nghiệm, nghĩ lại, lựa chọn xây dựng chính mình ý nghĩa dàn giáo. Càng linh hoạt, càng chỉnh hợp, nhưng yêu cầu liên tục giữ gìn.
Biện chứng ý nghĩa: Có thể đồng thời kiềm giữ nhiều khả năng xung đột ý nghĩa dàn giáo, căn cứ tình cảnh linh hoạt sử dụng. Tiếp thu ý nghĩa tạm thời tính, bộ phận tính.
Siêu việt ý nghĩa: Thể nghiệm siêu việt khái niệm dàn giáo direct experience of being. Ý nghĩa vấn đề bản thân khả năng bị siêu việt.
Ý nghĩa trọng cấu thần kinh cơ sở
Ý nghĩa kiến cấu đề cập riêng thần kinh cơ chế:
Cam chịu hình thức internet: Cái này cùng tự mình tham chiếu tư duy, tự sự kiến cấu, tương lai mô phỏng tương quan internet để ý nghĩa tự hỏi trung sinh động.
Trán diệp vỏ: Đặc biệt là nội sườn trán diệp, tham dự giá trị biểu chinh, tương lai quy hoạch, phức tạp quyết sách.
Tưởng thưởng hệ thống: Đương hành động cùng giá trị đối tề khi, dopamine hệ thống kích hoạt, cung cấp nội tại tưởng thưởng.
Thần kinh tính dẻo: Tân ý nghĩa dàn giáo thông qua hách bố học tập thành lập tân thần kinh liên tiếp.
Nghiên cứu cho thấy, ý nghĩa cảm cùng đại não chỉnh thể công năng liên tiếp cường độ chính tương quan, đặc biệt là cam chịu hình thức internet cùng chấp hành khống chế internet chỉnh hợp.
Ý nghĩa trọng cấu khiêu chiến
Ý nghĩa công tác khả năng gặp được khiêu chiến:
Chủ nghĩa hư vô nguy hiểm: Ở giải cấu cũ ý nghĩa sau lâm vào “Cái gì đều không có ý nghĩa” hư vô. Ứng đối: Phân chia “Không có phổ biến ý nghĩa” cùng “Không có cá nhân ý nghĩa”, ngắm nhìn sáng tạo mà phi phát hiện.
Hoàn mỹ chủ nghĩa bẫy rập: Tìm kiếm “Hoàn mỹ” hoặc “Chung cực” ý nghĩa. Ứng đối: Tiếp thu ý nghĩa tiến dần tính, quá trình tính, không hoàn mỹ tính.
Xã hội áp lực: Người khác hoặc xã hội đối “Hẳn là” có ý nghĩa kỳ vọng. Ứng đối: Phân chia nội tại giá trị cùng ngoại tại kỳ vọng, bồi dưỡng chân thật dũng khí.
Ý nghĩa trốn tránh: Nhân ý nghĩa công tác khó khăn mà trốn tránh đến phân tâm trung. Ứng đối: Từ nhỏ bước bắt đầu, kết hợp tự mình từ bi.
Văn hóa sai biệt: Bất đồng văn hóa đối ý nghĩa có bất đồng lý giải. Ứng đối: Thăm dò văn hóa ảnh hưởng, lựa chọn chỉnh hợp mà phi đơn giản tiếp thu hoặc cự tuyệt.
Ý nghĩa trọng cấu cùng ý thức tiến hóa
Tại tức thời luân hồi trong quan, ý nghĩa trọng cấu trực tiếp xúc tiến ý thức mở rộng:
Từ bị động đến chủ động: Từ thừa nhận vô ý nghĩa đến sáng tạo ý nghĩa, khôi phục tác giả thân phận cùng năng động tính.
Từ ngoại đến nội: Từ tìm kiếm phần ngoài ý nghĩa nơi phát ra đến phát triển bên trong ý nghĩa năng lực.
Từ cố định đến lưu động: Từ cố thủ chỉ một ý nghĩa dàn giáo đến linh hoạt ý nghĩa kiến cấu.
Từ chia lìa đến liên tiếp: Cá nhân ý nghĩa cùng siêu việt cá nhân liên tiếp.
Từ vấn đề đến huyền bí: Ý nghĩa vấn đề từ yêu cầu giải quyết vấn đề chuyển hóa vì có thể sinh hoạt huyền bí.
Cuối cùng, thuần thục ý nghĩa kiến cấu giả phát triển ra một loại tồn tại tư thái:
Ý nghĩa làm động từ: Ý nghĩa không phải danh từ ( có được vật ) mà là động từ ( kiến cấu quá trình ). Trọng điểm không ở “Tìm được ý nghĩa” mà ở “Sống được có ý nghĩa”.
Không xác định tính cất chứa: Có thể ở không có xác định ý nghĩa dưới tình huống vẫn như cũ đầu nhập sinh hoạt, cùng căn bản không xác định tính chung sống.
Nhỏ bé ý nghĩa chúc mừng: Có thể từ nhỏ sự trung thể nghiệm ý nghĩa, không ỷ lại to lớn tự sự.
Ý nghĩa cùng chung: Có thể tham dự cộng đồng ý nghĩa kiến cấu, ở đối thoại cùng hành động trung sáng tạo cùng chung ý nghĩa.
Ở càng sâu mặt, ý nghĩa trọng cấu khả năng hướng phát triển đối tồn tại bản chất trực tiếp thể nghiệm. Đương ý nghĩa kiến cấu nỗ lực tạm thời đình chỉ, đương khái niệm dàn giáo tạm thời huyền trí, khả năng thể nghiệm đến trước khái niệm tồn tại bản thân —— vô ý nghĩa nhưng phi hư vô, không thể miêu tả nhưng tràn ngập sinh cơ. Tại đây loại thể nghiệm trung, ý nghĩa nguy cơ khả năng bị siêu việt mà phi giải quyết.
Đây đúng là tức thời luân hồi xem để ý nghĩa duy độ thượng khắc sâu thấy rõ: Thức tỉnh không phải tìm được cuối cùng đáp án, mà là cùng vấn đề thành lập tân quan hệ; tự do không phải cũng không xác định tính trung giải thoát, mà là ở không xác định tính trung sáng tạo; trưởng thành không phải đến ý nghĩa chung điểm, mà là để ý nghĩa lữ trình trung gia tăng. Thông qua ý nghĩa công tác, thân thể đem tồn tại khốn cảnh từ yêu cầu trốn tránh uy hiếp chuyển hóa vì ý thức tiến hóa chất xúc tác, đem sinh mệnh từ yêu cầu giải thích vấn đề chuyển hóa vì yêu cầu sinh hoạt huyền bí.
6.4 cô độc thể nghiệm gia tăng cùng siêu việt
Cô độc thể nghiệm là nhân loại tồn tại cơ bản duy độ chi nhất, nó bao hàm từ tạm thời nhân tế cô độc đến thâm tầng tồn tại cô độc nhiều trình tự kinh nghiệm. Tại tức thời luân hồi trong quan, cô độc không phải yêu cầu tiêu trừ bệnh lý trạng thái, mà là ý thức tiến hóa tất yếu ngạch cửa cùng tiềm tàng tài nguyên —— đương thân thể có thể nhìn thẳng vào, cất chứa cũng chuyển hóa cô độc khi, nó khả năng từ chia lìa thống khổ chuyển biến vì chân thật căn cứ, từ trốn tránh đối tượng chuyển biến vì gia tăng tràng vực. Cô độc gia tăng cùng siêu việt, là phát triển hoàn chỉnh nhân cách, thực hiện chân thật liên tiếp, chạm đến tồn tại bản chất mấu chốt quá trình.
Cô độc nhiều duy lý giải
Cô độc cần cùng tương quan khái niệm phân chia cũng phân tầng lý giải:
Cô độc vs một chỗ: Một chỗ là vật lý hoặc xã giao thượng alone trạng thái, có thể là trung tính thậm chí tích cực; cô độc là chủ quan chia lìa cảm, không liên tiếp cảm, thông thường là thống khổ. Nhưng một chỗ khả năng dẫn phát hoặc giảm bớt cô độc.
Cô độc vs tịch mịch: Tịch mịch càng cường điệu social isolation khách quan trạng thái cập cùng với tình cảm thống khổ; cô độc bao hàm càng quảng, bao gồm ở trong đám người chủ quan chia lìa cảm.
Cô độc trình tự mô hình:
· nhân tế cô độc: Khuyết thiếu vừa lòng nhân tế quan hệ, cảm thấy socially isolated. Đây là nhất thường thấy cô độc hình thức.
· tâm lý cô độc: Cho dù có quan hệ xã hội, vẫn cảm thấy không bị lý giải, vô pháp chân thật biểu đạt nội tại thể nghiệm. Nguyên với tự mình - người khác phân hoá trong quá trình chia lìa.
· tồn tại cô độc: Á long định nghĩa vì “Thân thể cùng bất luận cái gì mặt khác sinh mệnh chi gian tồn tại vô pháp vượt qua hồng câu”, là tồn tại bản thân cô độc. Nguyên với ý thức thân thể tính căn bản sự thật.
Tại tức thời luân hồi dàn giáo trung, bất đồng loại hình cô độc đối ứng bất đồng “Chia lìa luân hồi”:
· nhân tế cô độc luân hồi: Khát vọng liên tiếp → quá độ ỷ lại hoặc yêu cầu → người khác lùi bước → càng mãnh liệt khát vọng → càng ỷ lại...
· tâm lý cô độc luân hồi: Che giấu chân thật tự mình → cảm thấy không bị lý giải → tiến thêm một bước che giấu → càng cảm cô độc...
· tồn tại cô độc lảng tránh luân hồi: Sợ hãi căn bản cô độc → dùng hoạt động, quan hệ, thành tựu bỏ thêm vào → ngắn ngủi giảm bớt → sợ hãi tái hiện → càng mãnh liệt bỏ thêm vào...
Cô độc tiến hóa tâm lý học thị giác
Từ tiến hóa góc độ xem, cô độc có thích ứng công năng:
Xã hội liên tiếp theo dõi: Cô độc cảm khả năng tiến hóa tới cảnh kỳ xã hội liên tiếp uy hiếp, điều khiển chữa trị hành vi. Ở ancestral hoàn cảnh trung, xã hội bài xích uy hiếp sinh tồn.
Tự mình điều tiết công năng: Vừa phải cô độc khả năng xúc tiến tự mình nghĩ lại, vấn đề giải quyết, sức sáng tạo, này đó đối thân thể cùng quần thể hữu ích.
Hiện đại tính tăng lên: Hiện đại xã hội kết cấu ( lưu động tính gia tăng, trung tâm gia đình, con số liên tiếp thay thế mặt đối mặt ) khả năng tăng lên cô độc, cứ việc khách quan liên tiếp cơ hội tăng nhiều.
Thần kinh khoa học nghiên cứu biểu hiện, cô độc thể nghiệm kích hoạt cùng thân thể đau đớn tương đồng não khu ( trước khấu mang về, đảo diệp ), giải thích này thống khổ cường độ. Trường kỳ cô độc cùng chứng viêm trình độ lên cao, miễn dịch công năng giảm xuống, mất sớm nguy hiểm gia tăng tương quan.
Cô độc phân biệt cùng đánh giá
Hữu hiệu xử lý cô độc bắt đầu từ chính xác phân biệt:
Cô độc loại hình phân chia: Hỏi chính mình: “Này chủ yếu là khuyết thiếu làm bạn ( nhân tế ), vẫn là cảm thấy không bị lý giải ( tâm lý ), hoặc là càng sâu chia lìa cảm ( tồn tại )?”
Cô độc hình thức phân biệt: Cô độc ở khi nào, chỗ nào, loại nào tình cảnh hạ cường liệt nhất? Có gì kích phát nhân tố? Có gì giảm bớt nhân tố? Là tình cảnh tính vẫn là tính chất đặc biệt tính?
Công năng ảnh hưởng đánh giá: Cô độc như thế nào ảnh hưởng cảm xúc, tư duy, hành vi, khỏe mạnh? Là motivator ( điều khiển liên tiếp tìm kiếm ) vẫn là de-motivator ( dẫn tới lùi bước )?
Phòng ngự cơ chế phân biệt: Như thế nào ứng đối cô độc? Thường thấy phòng ngự bao gồm: Phủ nhận ( “Ta không cần bất luận kẻ nào” ), quá độ xã giao ( dùng số lượng thay thế chất lượng ), vật chất sử dụng ( dùng hóa học liên tiếp thay thế nhân tế liên tiếp ), đắm chìm công tác / giải trí chờ.
Cô độc cất chứa cùng gia tăng sách lược
Xử lý cô độc không phải đơn giản tiêu trừ nó, mà là phát triển càng thành thục quan hệ năng lực:
Nhân tế cô độc ứng đối:
· xã giao kỹ năng phát triển: Học tập chủ động khởi xướng, lắng nghe, tự mình biểu lộ, xung đột xử lý chờ kỹ năng.
· quan hệ chất lượng tăng lên: Từ theo đuổi số lượng chuyển hướng chiều sâu, bồi dưỡng số ít cao chất lượng quan hệ.
· xã khu tham dự: Tìm kiếm chí thú hợp nhau xã đàn, thông qua shared activity thành lập liên tiếp.
· quan hệ chữa trị: Chữa trị tan vỡ quan trọng quan hệ, học tập forgiveness cùng reconciliation.
· con số quan hệ cân bằng: Quản lý tuyến thượng xã giao, bảo đảm này bổ sung mà phi thay thế tuyến hạ chiều sâu liên tiếp.
Tâm lý cô độc công tác:
· tự mình biểu lộ luyện tập: Ở an toàn quan hệ trung từng bước chia sẻ càng sâu cảm thụ, ý tưởng, yếu ớt.
· chân thật tính bồi dưỡng: Giảm bớt social masking, càng chân thật biểu đạt cùng hành động.
· bị lý giải kỹ năng: Học tập rõ ràng biểu đạt nội tại thể nghiệm, mời người khác lý giải.
· lựa chọn tính thân mật: Phân chia bất đồng trình tự quan hệ, bất đồng chiều sâu biểu lộ cấp bất đồng người.
· tự mình lý giải gia tăng: Thông qua nhật ký, trị liệu, nghĩ lại càng tốt lý giải chính mình, đây là bị lý giải cơ sở.
Tồn tại cô độc trực diện:
· cô độc nại chịu huấn luyện: Từng bước gia tăng một chỗ thời gian, quan sát cô độc thể nghiệm mà không trốn tránh. Như cô độc bại lộ luyện tập.
· chia lìa thăm dò: Trực tiếp thăm dò chia lìa cảm —— cái gì ở chia lìa? Từ cái gì chia lìa? Chia lìa cảm bản thân tính chất?
· hữu hạn tính trầm tư: Trầm tư tử vong thân thể tính —— không ai có thể thay thế ta chết, này đột hiện tồn tại cô độc.
· trách nhiệm gánh vác: Ý thức được chính mình là sinh hoạt cuối cùng tác giả, này tự do bao hàm cô độc trọng lượng.
Cô độc cất chứa tiến giai phương pháp
Theo năng lực phát triển, nhưng ứng dụng càng sâu tầng phương pháp:
Cô độc làm tài nguyên: Một lần nữa dàn giáo cô độc từ “Yêu cầu giải quyết vấn đề” đến “Có thể sử dụng tài nguyên”. Cô độc cung cấp:
· tự mình tiếp xúc không gian: Rời xa xã hội kỳ vọng cùng nhân vật, tiếp xúc chân thật tự mình.
· sức sáng tạo phu hóa khí: Rất nhiều sáng tạo tính công tác ở cô độc trung sinh ra.
· linh tính mở ra: Giảm bớt phần ngoài kích thích, đối siêu việt duy độ càng mở ra.
· chiều sâu nghĩ lại cơ hội: Trọng đại vấn đề thường ở cô độc trung suy nghĩ sâu xa.
Tự mình làm bạn năng lực: Phát triển nội tại làm bạn chính mình năng lực, bao gồm:
· nội tại đối thoại: Học tập cùng chính mình bất đồng bộ phận đối thoại, đặc biệt là cô độc bộ phận.
· tự mình trấn an: Ở cô độc thống khổ khi có thể trấn an chính mình, như tự mình ôm, ôn nhu lầm bầm lầu bầu.
· tự mình nghiệm chứng: Xác nhận chính mình thể nghiệm cùng cảm thụ, giảm bớt đối ngoại bộ xác nhận ỷ lại.
· nội tại hoàn chỉnh tính: Thể nghiệm chính mình làm hoàn chỉnh tồn tại, không ỷ lại người khác hoàn thành.
Cô độc sáng tạo tính biểu đạt: Thông qua nghệ thuật biểu đạt cô độc thể nghiệm, như viết làm, hội họa, âm nhạc. Biểu đạt quá trình bản thân chuyển hóa thể nghiệm, cũng khả năng liên tiếp có cùng loại thể nghiệm người khác.
Tồn tại cô độc siêu việt: Thông qua dưới con đường khả năng siêu việt ( phi tiêu trừ ) tồn tại cô độc:
· cộng đồng vận mệnh ý thức: Ý thức được cô độc là nhân loại shared condition, liên tiếp với shared humanity.
· tự nhiên dung hợp thể nghiệm: Ở tự nhiên trung thể nghiệm cùng lớn hơn nữa tồn tại dung hợp cảm.
· thần bí thể nghiệm: Nào đó ý thức trạng thái trung thân thể biên giới tan rã thể nghiệm.
· sáng tạo tính đầu nhập: Ở sáng tạo trung thể nghiệm tự mình biểu đạt cùng siêu việt thống nhất.
· lợi hắn hành động: Thông qua phục vụ người khác siêu việt tự mình chú ý.
Cô độc công tác thần kinh tâm lý cơ chế
Thành thục xử lý cô độc đề cập thần kinh tâm lý biến hóa:
Trán diệp điều tiết tăng cường: Giảm bớt đối người khác xác nhận ỷ lại, tăng cường tự mình điều tiết cùng tự mình xác nhận năng lực.
Đảo diệp công năng ưu hoá: Cải thiện đối thân thể cảm giác cùng tình cảm thể nghiệm chỉnh hợp, giảm bớt đối người khác điều tiết ỷ lại.
Cam chịu hình thức internet cân bằng: Giảm bớt cùng nhai lại, xã hội tương đối tương quan hoạt động, gia tăng tự mình nghĩ lại chất lượng.
Xã hội não internet linh hoạt tính: Có thể căn cứ yêu cầu engage hoặc disengage xã hội tư duy, mà phi compulsive seeking.
Nghiên cứu biểu hiện, chính niệm, tự mình từ bi chờ luyện tập có thể xúc tiến này đó biến hóa, cải thiện cô độc ứng đối.
Cô độc công tác trung khiêu chiến
Cô độc công tác khả năng gặp được khiêu chiến:
Xã hội ô danh: Cô độc thường bị coi là thất bại hoặc khuyết tật. Cần đối kháng nội hóa ô danh, nhận thức cô độc phổ biến tính cùng bình thường tính.
Trốn tránh quán tính: Trường kỳ dùng hoạt động trốn tránh cô độc, khó có thể chịu đựng yên lặng. Cần tiến dần bại lộ, kết hợp tự mình từ bi.
Quá độ bồi thường nguy hiểm: Từ quá độ trốn tránh chuyển hướng quá độ embrace, dẫn tới không cần thiết xã hội lùi bước. Cần cân bằng một chỗ cùng liên tiếp.
Hậm hực lẫn lộn: Mạn tính cô độc khả năng cùng triệu chứng bệnh trầm cảm trùng điệp. Cần chuyên nghiệp phân biệt, hậm hực khả năng yêu cầu bất đồng can thiệp.
Văn hóa sai biệt: Chủ nghĩa tập thể cùng cá nhân chủ nghĩa văn hóa đối cô độc thái độ bất đồng. Cần ở văn hóa bối cảnh hạ lý giải cùng công tác.
Cô độc gia tăng cùng ý thức tiến hóa
Tại tức thời luân hồi trong quan, cô độc công tác trực tiếp xúc tiến ý thức mở rộng:
Từ ỷ lại đến tự chủ: Giảm bớt đối ngoại bộ xác nhận ỷ lại, phát triển nội tại hoàn chỉnh tính cùng tự mình xác nhận năng lực.
Từ trốn tránh đến trực diện: Từ dùng các loại hoạt động trốn tránh cô độc, đến có thể trực diện cũng cất chứa cô độc thể nghiệm.
Từ thống khổ đến tài nguyên: Một lần nữa dàn giáo cô độc từ thuần túy thống khổ đến tiềm tàng tài nguyên cùng trưởng thành cơ hội.
Từ chia lìa đến siêu việt: Ở càng sâu mặt, khả năng thể nghiệm đến chia lìa cảm sau lưng căn bản liên tiếp.
Cuối cùng, thuần thục cô độc hướng dẫn giả phát triển ra một loại tồn tại năng lực:
Một chỗ năng lực: Có thể thoải mái một chỗ, không ỷ lại phần ngoài kích thích hoặc làm bạn.
Liên tiếp lựa chọn: Có thể từ hoàn chỉnh mà phi thiếu thốn trạng thái lựa chọn liên tiếp, liên tiếp chất lượng càng cao.
Cô độc trí tuệ: Lý giải cô độc nhiều trọng ý nghĩa cùng công năng, có thể căn cứ tình cảnh cùng yêu cầu linh hoạt ứng đối.
Tồn tại dũng khí: Có thể thừa nhận tồn tại cô độc trọng lượng mà không hỏng mất, cũng từ giữa phát hiện tự do cùng chân thật tính.
Ở càng sâu mặt, cô độc công tác khả năng hướng phát triển đối liên tiếp bản chất một lần nữa lý giải. Đương thâm nhập thăm dò chia lìa cảm khi, khả năng phát hiện chia lìa cùng liên tiếp không phải hai nguyên tố đối lập, mà là lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lẫn nhau thẩm thấu. Sâu nhất liên tiếp khả năng dự thiết hoàn chỉnh thân thể tính, nhất hoàn chỉnh thân thể tính khả năng bao hàm cùng vạn vật căn bản liên tiếp.
Đây đúng là tức thời luân hồi xem ở cô độc duy độ thượng khắc sâu thấy rõ: Thức tỉnh không phải tiêu trừ cô độc, mà là cùng cô độc thành lập tân quan hệ; tự do không phải ở liên tiếp cùng chia lìa trúng tuyển chọn một phương, mà là có thể tự do di động với quang phổ chi gian; trưởng thành không phải biến thành không cần người khác người, mà là phát triển ra từ hoàn chỉnh mà phi thiếu thốn đi liên tiếp năng lực. Thông qua cô độc công tác, thân thể đem tồn tại khốn cảnh từ yêu cầu trốn tránh uy hiếp chuyển hóa vì ý thức gia tăng tràng vực, đem sinh mệnh từ ỷ lại luân hồi chuyển hóa vì tự chủ vũ đạo.