Chương 8 đối thoại cùng xung đột chuyển hóa kỹ thuật
8.1 không bạo lực câu thông tức thời luân hồi ứng dụng ( ước 1200 tự )
Không bạo lực câu thông ( NVC ) bị dự vì “Ái ngôn ngữ”, mà ở tức thời luân hồi lý luận dàn giáo trung, nó càng là một bộ tinh vi “Ý thức thao tác hệ thống”, chuyên môn dùng cho gián đoạn tự động hoá phản ứng, sáng tạo tân lựa chọn không gian. NVC cùng tức thời luân hồi trung tâm giả thiết hoàn toàn nhất trí: Nhân loại hết thảy hành vi ( bao gồm bạo lực ) đều là ý đồ thỏa mãn nào đó phổ biến nhu cầu bi kịch tính biểu đạt; xung đột nguyên với đối nhu cầu hiểu lầm cùng sách lược xơ cứng; thông qua đề cao cảm thấy cùng câu thông phẩm chất, chúng ta có thể từ đối địch luân hồi chuyển hướng hợp tác cộng sang.
NVC bốn yếu tố làm tức thời luân hồi gián đoạn công cụ
NVC bốn yếu tố —— quan sát, cảm thụ, yêu cầu, thỉnh cầu —— đều không phải là đơn giản câu thông bước đi, mà là bốn cái mấu chốt “Ý thức tạm dừng điểm”, mỗi một cái đều chỉ ở đánh vỡ riêng tư duy cùng cảm xúc luân hồi.
1. Quan sát: Đánh gãy bình phán tự động hoá tuần hoàn
Nhân loại tâm trí thói quen với đem quan sát cùng bình phán, thuyết minh lẫn lộn. “Ngươi luôn là đến trễ” ( bình phán ) cùng “Này thứ tư thứ hội nghị, ngươi phân biệt đến muộn 5 phút, 10 phút cùng 15 phút” ( quan sát ) có cách biệt một trời. Người trước lập tức kích phát đối phương phòng ngự ( “Ta mới không có luôn là!” ), khởi động “Chỉ trích - biện giải” luân hồi. Tức thời luân hồi ứng dụng yêu cầu chúng ta luyện tập “Thuần tịnh quan sát” —— miêu tả cụ thể, khách quan hành vi hoặc tình cảnh, giống màn ảnh camera giống nhau, tạm dừng tăng thêm “Chuyện xưa”. Này đánh gãy chúng ta nội tại “Nhanh chóng bình phán - cảm xúc phản ứng” thần kinh thông lộ, vi hậu tục bước đi sáng tạo không gian. Thực tiễn công cụ: Ở xung đột trung, trước tiên ở trong lòng hoặc trên giấy hoàn thành câu: “Khi ta nhìn đến / nghe được ( cụ thể sự thật )……”
2. Cảm thụ: Liên tiếp cảm xúc căn nguyên tính tuần hoàn
Ở xung đột trung, chúng ta thường thường biểu đạt chính là “Ý tưởng” ( “Ta cảm thấy ngươi không tôn trọng ta” ) hoặc “Lần thứ hai cảm xúc” ( như phẫn nộ, chỉ trích ), chúng nó che giấu càng trung tâm, càng yếu ớt “Nguyên sinh cảm thụ” ( như thương tâm, sợ hãi, thất vọng ). Tức thời luân hồi lý luận cho rằng, lần thứ hai cảm xúc là tự động hoá phòng ngự cơ chế một bộ phận, nó sử chúng ta dừng lại ở đối kháng tầng ngoài tuần hoàn trung. NVC dẫn đường chúng ta hướng vào phía trong điều tra: “Dưới tình huống như vậy, thân thể của ta cảm thụ là cái gì? Ta chân chính cảm xúc là cái gì?” Phân biệt cùng biểu đạt “Ta cảm thấy thương tâm” mà phi “Ngươi làm ta thương tâm”, đem trách nhiệm trở về tự thân, gián đoạn “Ngoại giới kích thích - bị động thụ hại” tuần hoàn. Đồng thời, này mời đối phương từ phòng ngự chuyển hướng lý giải, bởi vì yếu ớt so công kích càng cụ liên tiếp lực.
3. Yêu cầu: Phân biệt điều khiển hành vi trung tâm tuần hoàn
Đây là NVC cùng tức thời luân hồi kết hợp sâu nhất chỗ. Sở hữu hành vi, vô luận cỡ nào lệnh người không khoẻ, sau lưng đều là đối phổ biến nhân loại yêu cầu ( như an toàn, tôn trọng, lý giải, tự chủ, ý nghĩa ) theo đuổi. Xung đột trung cục diện bế tắc, thường thường nguyên với hai bên cố thủ với riêng “Sách lược” ( như “Ngươi cần thiết xin lỗi” “Ngươi đến ấn ta phương thức làm” ), mà xem nhẹ lẫn nhau tầng dưới chót “Yêu cầu”. Luyện tập ngón tay giữa trách chuyển hóa vì yêu cầu biểu đạt: “Ngươi yêu cầu suy xét chu đáo” ( bình phán ) vs. “Bởi vì ta yêu cầu đáng tin cậy cùng tín nhiệm” ( yêu cầu ). Khi chúng ta có thể công nhận cũng biểu đạt chính mình yêu cầu, cũng nếm thử suy đoán đối phương yêu cầu khi, chúng ta liền từ “Sách lược đối kháng” ( linh cùng trò chơi ) luân hồi, nhảy lên tới “Yêu cầu thăm dò” ( tiềm tàng song thắng ) mặt. Cộng đồng yêu cầu ( như chúng ta đều hy vọng bị tôn trọng, hạng mục thành công ) trở thành hợp tác tân hòn đá tảng.
4. Thỉnh cầu: Mở ra cộng đồng sáng tạo tân tuần hoàn
Căn cứ vào rõ ràng yêu cầu, đưa ra cụ thể, chính hướng, nhưng thao tác “Hành động thỉnh cầu”, đây là đem tân ý thức chuyển hóa vì tân hiện thực nhịp cầu. Mơ hồ oán giận ( “Ngươi muốn đối ta tốt một chút” ) hoặc mệnh lệnh ( “Ngươi cần thiết lập tức sửa” ) sẽ kéo dài quyền lực đấu tranh. Mà một cái rõ ràng thỉnh cầu ( “Ngươi hay không nguyện ý mỗi tuần có một buổi tối, chúng ta buông xuống di động liêu nửa giờ?” ) là mời hợp tác. Mấu chốt không ở với đối phương có đồng ý hay không, mà ở với cái này hành vi bản thân đánh vỡ “Oán giận - không có hiệu quả - càng oán giận” tuần hoàn, thể hiện rồi thông qua đối thoại cộng đồng sáng tạo giải quyết phương án khả năng tính. Cho dù thỉnh cầu bị cự, cũng có thể tiến thêm một bước tìm tòi nghiên cứu: “Ngươi nguyện ý nói cho ta, là cái gì trở ngại ngươi đồng ý sao? Hoặc là, ngươi hay không có mặt khác phương pháp tới thỏa mãn chúng ta hai bên cái này yêu cầu?”
Tức thời luân hồi thị giác hạ chiều sâu chỉnh hợp
Đem NVC làm tức thời luân hồi hằng ngày huấn luyện, ý nghĩa:
· từ công cụ đến tồn tại: Không chỉ là ở xung đột khi “Sử dụng” NVC, mà là đem này làm liên tục nội tại cảm thấy dàn giáo. Ở sinh hoạt hằng ngày trung luyện tập: Giờ phút này ta quan sát là cái gì? Ta cảm thụ cùng yêu cầu là cái gì? Này bồi dưỡng đối chính mình nội tại luân hồi theo dõi theo thời gian thực năng lực.
· lắng nghe làm trung tâm gián đoạn: Chiều sâu lắng nghe đối phương —— nghe được này ngôn ngữ sau lưng quan sát, cảm thụ, yêu cầu, cho dù đối phương dùng công kích tính ngôn ngữ biểu đạt —— là đánh vỡ “Kích thích - phản ứng” tuần hoàn nhất hữu lực phương thức. Khi chúng ta có thể nghe được đối phương trong thanh âm thống khổ cùng khát vọng, chúng ta nội tâm tự nhiên sẽ mềm hoá, từ đối kháng chuyển hướng cộng tình.
· ôm “Không hoàn mỹ” thực tiễn: NVC không phải làm người biến thành vĩnh viễn ôn nhu, vĩnh không tức giận thánh nhân. Mà là ở cảm xúc bùng nổ sau, có năng lực tiến hành “Quan hệ chữa trị”: Vận dụng bốn yếu tố tiến hành hồi tưởng tính câu thông, “Khi ta phía trước nói…… Khi, ta kỳ thật là ở biểu đạt ta cảm thụ…… Cùng yêu cầu……, ta vì ta biểu đạt phương thức mang đến thương tổn cảm thấy xin lỗi, ngươi nguyện ý lại cùng ta nói chuyện sao?” Này bản thân liền đem một lần quan hệ tan vỡ “Chung điểm”, chuyển hóa vì gia tăng lý giải “Tân khởi điểm”.
Bởi vậy, NVC tại tức thời luân hồi trung ứng dụng, bản chất là đem mỗi một lần nhân tế cọ xát, đều chuyển hóa vì ý thức tiến hóa đạo tràng. Nó cung cấp một bộ rõ ràng, nhưng thao tác ngôn ngữ cùng tư duy hiệp nghị, làm hai cái bị từng người luân hồi lôi cuốn thân thể, có thể tạm dừng, liên tiếp, cũng cộng đồng lựa chọn một cái chưa từng đi qua con đường.
8.2 xung đột điều giải quan hệ tuần hoàn phân tích ( ước 1100 tự )
Đương hai người hoặc quần thể xung đột lâm vào cục diện bế tắc, thường thường ý nghĩa bọn họ bị nhốt ở một cái hoặc nhiều kiên cố “Quan hệ tức thời luân hồi” bên trong. Làm điều giải giả ( vô luận là chuyên nghiệp điều giải người, quản lý giả, bằng hữu hoặc trong gia đình một viên ), này trung tâm nhiệm vụ không phải bình phán đúng sai hoặc áp đặt giải quyết phương án, mà là làm một cái “Ý thức gương” cùng “Hệ thống nhiễu loạn giả”, trợ giúp xung đột hai bên thấy bọn họ cộng đồng sáng tạo tuần hoàn, cũng từ tuần hoàn bên trong vô ý thức tham dự giả, chuyển biến vì đối tuần hoàn cộng đồng người quan sát cùng cải tạo giả.
Điều giải tức “Luân hồi kỳ hiện”: Vẽ quan hệ tuần hoàn đồ
Điều giải bước đầu tiên, là làm ẩn tính hỗ động hình thức hiện tính hóa. Này có thể thông qua dẫn đường hai bên cộng đồng vẽ một trương “Quan hệ tuần hoàn đồ” tới thực hiện. Cái này quá trình bản thân liền có chữa khỏi tác dụng, bởi vì nó đem vấn đề từ “Ngươi vs. Ta” phần ngoài hóa đối kháng, chuyển hóa vì “Chúng ta vs. Cái này tuần hoàn” hợp tác tìm tòi nghiên cứu.
Vẽ tuần hoàn đồ bước đi:
1. Phân biệt thu thập hành vi cùng cảm thụ số liệu: Đầu tiên, ở an toàn, kết cấu hóa hoàn cảnh hạ, thỉnh mỗi một phương thay phiên trần thuật, nhưng giới hạn trong miêu tả cụ thể hành vi ( đối phương nói gì đó, làm cái gì ) cùng tự thân cảm thụ ( ta cảm thấy phẫn nộ, bất lực, thương tâm ), tạm không cho phép bình phán giải hòa đọc. Điều giải giả ký lục từ ngữ mấu chốt.
2. Liên tiếp kích thích cùng phản ứng: Đem hai bên trần thuật ghép đôi, triển lãm xuất xứ hình hỗ động xích. Tỷ như: A hành vi ( đề cao âm lượng phê bình ) → B cảm thụ ( cảm thấy bị công kích cùng nhục nhã ) → B hành vi ( trầm mặc rùng mình ) → A cảm thụ ( cảm thấy bị cự tuyệt cùng phẫn nộ ) → A hành vi ( càng nghiêm khắc mà phê bình )…… Một cái hoàn chỉnh tuần hoàn đồ như vậy hiện lên.
3. Phân biệt tuần hoàn trung “Kích phát khí” cùng “Cường hóa khí”: Dẫn đường hai bên thảo luận: Tuần hoàn thông thường từ sự kiện gì hoặc đề tài ( kích phát khí ) khởi động? Tuần hoàn trung này đó hành vi hoặc giải đọc ( như “Hắn trầm mặc chính là không để bụng ta” ) giống nhiên liệu giống nhau làm tuần hoàn gia tốc ( cường hóa khí )?
4. Thăm dò hành vi sau lưng thiện ý cùng sợ hãi: Đây là chuyển hóa tuần hoàn mấu chốt. Vận dụng NVC yêu cầu lý luận, dẫn đường mỗi một phương tự hỏi cũng biểu đạt: “Ở ta cái kia ( thường thường dẫn phát vấn đề ) hành vi sau lưng, ta chân chính muốn thỏa mãn yêu cầu hoặc bảo hộ giá trị là cái gì? ( tỷ như, phê bình có thể là xuất phát từ đối hạng mục chất lượng yêu cầu, trầm mặc có thể là xuất phát từ đối tránh cho thương tổn quan hệ yêu cầu. ) ta sâu trong nội tâm sợ hãi là cái gì? ( tỷ như, sợ hãi thất bại, sợ hãi không bị ái, sợ hãi mất khống chế. )”
Điều giải giả trung tâm can thiệp kỹ thuật
Ở rõ ràng hiện ra tuần hoàn cơ sở thượng, điều giải giả có thể vận dụng dưới kỹ thuật dẫn vào “Nhiễu loạn”:
1. Bình thường hóa cùng đi tội hóa: Hướng hai bên giải thích, bọn họ sở lâm vào tuần hoàn là phi thường phổ biến nhân loại hỗ động hình thức ( như “Yêu cầu - lùi bước”, “Chỉ trích - phòng ngự” ), là hai bên hệ thần kinh ở dưới áp lực hợp mưu sản vật, mà phi một phương đạo đức suy đồi hoặc tính cách khuyết tật. Này có thể cực đại mà hạ thấp cảm thấy thẹn cảm cùng phòng ngự tâm.
2. Dẫn vào “Lựa chọn điểm” khái niệm: Ở vẽ tuần hoàn trên bản vẽ, minh xác chỉ ra mấy cái mấu chốt “Lựa chọn điểm” —— tức mỗ một phương có thể làm ra bất đồng phản ứng thời khắc. Tỷ như, đương A cảm thấy phẫn nộ khi ( lựa chọn điểm 1 ), trừ bỏ đề cao âm lượng phê bình, hay không có thể trước làm một cái hít sâu, biểu đạt chính mình cảm thụ ( “Ta cảm thấy thực sốt ruột cùng lo lắng” )? Đương B cảm thấy bị công kích khi ( lựa chọn điểm 2 ), trừ bỏ trầm mặc rùng mình, hay không có thể nói ra chính mình cảm thụ cùng yêu cầu ( “Ngươi vừa mới nói làm ta rất khổ sở, ta yêu cầu cho dù có khác nhau cũng có thể bị tôn trọng” )?
3. Nhân vật sắm vai cùng hành vi thực nghiệm: Mời hai bên ở an toàn tình cảnh hạ, nếm thử sắm vai “Lựa chọn điểm” thượng tân hành vi. Tỷ như, trao đổi nhân vật, thể nghiệm đối phương cảm thụ; hoặc cộng đồng tập luyện một lần “Trong lý tưởng đối thoại”. Này cung cấp tân thân thể ký ức cùng khả năng tính thể nghiệm.
4. Cộng đồng thiết kế “Tạm dừng hiệp nghị”: Xét thấy ở xung đột cao trào khi khó có thể sáng tạo tính tự hỏi, điều giải giả có thể hiệp trợ hai bên trước thương định một cái “An toàn từ” hoặc “Tạm dừng thủ thế” ( như “Chúng ta tiến vào tuần hoàn, yêu cầu tạm dừng 15 phút” ). Hiệp nghị quy định, đương một phương đưa ra tạm dừng, hai bên cần thiết tôn trọng, cũng ở bình tĩnh sau trở về đối thoại. Cái này hiệp nghị bản thân chính là một cái cường đại nguyên công cụ.
5. Ngắm nhìn với tương lai cùng nhỏ bé thay đổi: Không cần cầu dùng một lần giải quyết sở hữu lịch sử vấn đề. Mà là hỏi: “Vì làm chúng ta lần sau không hề lâm vào cái này tuần hoàn, chẳng sợ chỉ là tiến bộ một chút, chúng ta có thể cộng đồng nếm thử một cái nhỏ nhất, nhất cụ thể thay đổi là cái gì?” Tỷ như, “Chúng ta đồng ý, lần sau thảo luận dự toán khi, trước từng người viết xuống ba cái trung tâm quan tâm, lại bắt đầu đối thoại.”
Từ điều giải đến cộng đồng tiến hóa
Thành công điều giải, này thành quả không ứng chỉ là một phần thỏa hiệp hiệp nghị, mà hẳn là hai bên đối quan hệ động lực học cộng đồng nhận tri thăng cấp, cùng với một bộ thuộc về bọn họ chính mình “Quan hệ thao tác hệ thống mụn vá”. Đương hai bên có thể cùng nhau thấy, mệnh danh cũng hài hước mà đàm luận bọn họ “Kinh điển vũ đạo”, xung đột tính chất liền thay đổi. Nó từ yêu cầu tránh cho tai nạn, biến thành quan hệ yêu cầu tiến hóa tín hiệu. Điều giải giả sở làm công tác, chính là trợ giúp xung đột hai bên từ “Tuần hoàn tù nhân”, chuyển biến vì “Tuần hoàn hợp lại giả”, cũng giao cho bọn họ sửa chữa chuyện xưa tình tiết năng lực.
8.3 đoàn thể động lực cảm thấy cùng dẫn đường ( ước 1100 tự )
Bất luận cái gì từ ba người hoặc trở lên tạo thành đoàn thể —— vô luận là công tác đoàn đội, gia đình, đọc sách sẽ vẫn là xã đàn tổ chức —— đều sẽ tự phát hình thành độc đáo “Đoàn thể ý thức tràng” hoặc “Đoàn thể tức thời luân hồi”. Cái này tràng vực đã chịu thành viên cá nhân hình thức, quyền lực kết cấu, cộng đồng mục tiêu, cùng với đoàn thể tự thân lịch sử ảnh hưởng. Khuyết thiếu cảm thấy đoàn thể động lực, sẽ tiêu hao đại lượng năng lượng ở ẩn hình xung đột, nhân vật cố hóa cùng không có hiệu quả tuần hoàn thượng; mà có ý thức cảm thấy cùng dẫn đường, tắc có thể đem đoàn thể chuyển hóa vì một cái cường đại “Tập thể ý thức tiến hóa vật chứa”.
Phân biệt đoàn thể trung thường thấy luân hồi hình thức
1. Ỷ lại cùng phản ỷ lại lắc lư: Đoàn thể khả năng vô ý thức mà tướng lãnh đạo giả hoặc nào đó quyền uy thành viên đặt “Cha mẹ” vị trí, hình thành ỷ lại ( chờ đợi mệnh lệnh, tránh cho trách nhiệm ), đồng thời lại sẽ chu kỳ tính mà bùng nổ phản ỷ lại phản kháng ( nghi ngờ hết thảy, chống lại lãnh đạo ). Cái này luân hồi trở ngại thành viên thành nhân tự chủ tính cùng cộng đồng trách nhiệm thành lập.
2. “Người chịu tội thay” cơ chế: Đương đoàn thể gặp phải bên trong áp lực hoặc phần ngoài thất bại khi, khả năng sẽ vô ý thức mà đem lo âu cùng vấn đề phóng ra đến mỗ một cái hoặc mấy cái thành viên trên người, đem này đánh dấu vì “Vấn đề nơi”. Này tạm thời giảm bớt đoàn thể lo âu, lại che giấu hệ thống tính vấn đề, cũng tạo thành thương tổn.
3. Giả hài hòa cùng áp lực xung đột: Ở một ít lấy “Hài hòa” vì tối cao giá trị văn hóa hoặc đoàn đội trung, khả năng tồn tại một cái “Không chuẩn có xung đột” ẩn hình quy tắc. Bất đồng ý kiến bị áp lực, mặt ngoài gió êm sóng lặng, kỳ thật ám lưu dũng động, lấy tiêu cực chống cự, sau lưng oán giận, sáng tạo đình trệ chờ hình thức biểu hiện ra ngoài.
4. Tập thể tư duy: Ở độ cao ngưng tụ, insulated ( tuyệt duyên ) hoặc áp lực đại đoàn thể trung, thành viên vì tìm kiếm nhất trí, khả năng sẽ ức chế phê phán tính tư duy, không trải qua đầy đủ thẩm tra liền phụ họa chủ lưu ý kiến hoặc lãnh đạo đề nghị, dẫn tới quyết sách nghiêm trọng sai lầm.
5. Tinh lực quỷ hút máu cùng cứu vớt giả liên minh: Đoàn thể trung khả năng xuất hiện thói quen tính oán giận, tiêu cực hoặc đòi lấy chú ý thành viên ( “Quỷ hút máu” ), cùng với mặt khác không ngừng ý đồ trợ giúp, cứu vớt, khuyên giải an ủi bọn họ thành viên ( “Cứu vớt giả liên minh” ), hình thành một cái tiêu hao đoàn thể năng lượng trạng thái ổn định tuần hoàn.
Đoàn thể người dẫn đường cảm thấy cùng can thiệp nhân vật
Đoàn thể người dẫn đường ( có thể là chính thức người lãnh đạo, huấn luyện viên hoặc chỉ định quá trình quan sát viên ) trung tâm công năng là đảm nhiệm “Đoàn thể cảm thấy khí quan”, thông qua dưới phương thức chiếu sáng lên động lực, dẫn đường chuyển hóa:
1. Quá trình bình luận: Ở thích hợp thời cơ, lấy trung lập, miêu tả tính ngôn ngữ, đối đang ở phát sinh đoàn thể quá trình tiến hành bình luận. “Ta chú ý tới, mỗi khi thảo luận đến cái này đề tài, chúng ta liền sẽ trở nên phi thường an tĩnh, sau đó nhanh chóng chuyển hướng tiếp theo cái đề tài thảo luận.” “Hiện tại giống như có hai vị thành viên ở chủ đạo đối thoại, mà mặt khác vài vị đã có một đoạn thời gian không có lên tiếng.” Loại này bình luận bản thân là có thể đánh gãy vô ý thức tiến trình, mời đoàn thể tiến hành nguyên nhận tri.
2. Thành lập cơ bản quy tắc: Ở đoàn thể thành lập lúc đầu, cộng đồng thương định duy trì cảm thấy cùng chân thành hỗ động cơ bản quy tắc. Tỷ như: “Lên tiếng khi sử dụng ‘ ta ’ trần thuật” “Giả định người khác bổn ý thiện lương” “Có thể biểu đạt bất đồng ý kiến, nhưng cần thuyết minh lý do” “Có quyền thỉnh cầu tạm dừng hoặc làm sáng tỏ”. Định kỳ nhìn lại này đó quy tắc.
3. Thiết kế kết cấu hóa giao lưu lưu trình: Dùng lưu trình tới cân bằng đoàn thể động lực. Tỷ như:
· thay phiên lên tiếng: Bảo đảm mỗi người đều có bình đẳng bảng giờ giấc đạt, không bị cường thế giả lũng đoạn.
· tự hỏi - kết đối - chia sẻ: Trước cá nhân tĩnh tư, lại hai hai thảo luận, cuối cùng toàn thể chia sẻ. Này chỉnh hợp nội hướng giả cùng thâm tầng tự hỏi.
· ý kiến quang phổ: Nhằm vào nào đó đề tài thảo luận, làm thành viên ở trong phòng dùng trạm vị tỏ vẻ duy trì trình độ, sử bất đồng ý kiến khả thị hóa.
· bãi đỗ xe: Thiết trí một cái bạch bản khu vực ký lục “Quan trọng nhưng lệch khỏi quỹ đạo trước mặt chủ đề” ý tưởng, tránh cho thảo luận thất tiêu.
4. Định kỳ tiến hành quá trình phục bàn: Ở hạng mục tiết điểm có thể nghị kết thúc khi, lưu ra thời gian không thảo luận nội dung, chỉ thảo luận quá trình: “Chúng ta hôm nay hợp tác phương thức hữu hiệu sao? Này đó địa phương thông thuận, này đó địa phương tạp đốn? Chúng ta làm một cái đoàn thể, lâm vào này đó tốt hoặc không tốt hình thức?” Này bồi dưỡng đoàn thể học tập năng lực.
5. Dẫn đường xung đột chuyển hóa: Đương đoàn thể xung đột hiện lên khi, người dẫn đường có thể dẫn vào 8.2 tiết quan hệ tuần hoàn phân tích kỹ thuật, nhưng đem này ứng dụng với đoàn thể mặt. Trợ giúp xung đột khắp nơi, thậm chí toàn bộ đoàn thể, nhìn đến xung đột hình thức và sau lưng cộng đồng quan tâm ( như đối hạng mục chất lượng, đoàn đội danh dự cộng đồng yêu cầu ).
Đào tạo “Thức tỉnh đoàn thể” văn hóa
Cuối cùng mục tiêu là đem cảm thấy năng lực nội hóa đến mỗi cái thành viên trong lòng, hình thành một loại “Thức tỉnh đoàn thể” văn hóa. Này đặc thù bao gồm:
· tâm lý an toàn: Thành viên cảm thấy có thể gánh vác nguy hiểm, bại lộ vô tri, thừa nhận sai lầm, mà không chịu trừng phạt hoặc cười nhạo.
· nhân vật lưu động tính: Thành viên có thể căn cứ nhiệm vụ cùng tình cảnh yêu cầu, linh hoạt gánh vác lãnh đạo, đi theo, sáng tạo, chấp hành chờ bất đồng nhân vật, mà phi cố thủ một góc.
· trong suốt câu thông: Ý tưởng, cảm thụ, quan tâm có thể ở thích hợp trường hợp lấy tính kiến thiết phương thức lưu động.
· cộng đồng lãnh đạo: Lãnh đạo lực bị coi là một loại phân bố thức công năng, mỗi người đều ở nào đó thời khắc vì đoàn thể tiến trình cùng năng lượng phụ trách.
· chúc mừng học tập: Đem sai lầm cùng xung đột coi là học tập cùng tiến hóa cơ hội, mà phi đơn thuần thất bại.
Ở như vậy đoàn thể trung, tức thời luân hồi không hề là vô ý thức số mệnh. Mỗi một lần hỗ động cọ xát, mỗi một lần động lực khúc chiết, đều bị coi là trân quý phản hồi tin tức, dẫn đường đoàn thể điều chỉnh hướng đi, hướng về cộng đồng mục tiêu cùng càng sâu trình tự liên kết hợp tác tiến hóa. Đoàn thể bản thân, cứ như vậy trở thành một cái sống sờ sờ, không ngừng học tập, không ngừng siêu việt tự thân hình thức hữu cơ sinh mệnh thể.
8.4 tập thể bị thương chứng kiến cùng chữa khỏi ( ước 1100 tự )
Sâu nặng nhất, ngoan cố nhất “Tức thời luân hồi”, thường thường cắm rễ với chưa chữa khỏi tập thể bị thương bên trong. Chủng tộc tàn sát, chiến tranh, thực dân, hệ thống tính áp bách, trọng đại tai nạn…… Này đó lịch sử sự kiện lưu lại, không chỉ là thân thể tâm lý vết thương, càng là khảm nhập tập thể ký ức, văn hóa tự sự, chế độ xã hội cùng đại tế truyền lại trung “Bị thương tính luân hồi”. Tập thể bị thương sẽ biểu hiện làm trọng phục bạo lực xung đột, ngoan cố xã hội thành kiến, tập thể tình cảm chết lặng, cùng với một loại tràn ngập, vô pháp đi tới cảm giác vô lực. Tức thời luân hồi lý luận cho rằng, chữa khỏi tập thể bị thương mấu chốt, ở chỗ đem vô ý thức “Cưỡng bách tính lặp lại”, chuyển hóa vì có ý thức “Cộng đồng chứng kiến cùng ý nghĩa trùng kiến”.
Tập thể bị thương luân hồi cơ chế
1. Phân liệt cùng phóng ra cố hóa: Bị thương thường thường ở quần thể gian vẽ ra “Người bị hại - làm hại giả - người đứng xem” rõ ràng giới hạn. Vì quản lý thật lớn thống khổ cùng đạo đức hoang mang, bị thương quần thể sẽ đem sở hữu “Ác” phóng ra đến “Người khác” ( một khác tộc đàn, một khác quốc gia, một khác quần thể ) trên người, đem tự thân cố hóa thành thuần túy “Người bị hại”. Loại này phân liệt thân phận một khi hình thành, liền rất khó thay đổi, trở thành đời đời tương truyền đối địch tự sự, vì tân một vòng xung đột mai phục phục bút.
2. Ký ức xơ cứng cùng công cụ hóa: Bị thương ký ức khả năng lấy hai loại vặn vẹo phương thức truyền lại: Một loại là “Quá độ ký ức”, lấy kỷ niệm nghi thức, giáo dục, truyền thông không ngừng lặp lại bị thương chi tiết, nhưng dừng lại ở bi tình cùng thù hận trung, cường hóa người bị hại thân phận; một loại khác là “Cố ý quên đi”, xuất phát từ cảm thấy thẹn hoặc hiện thực yêu cầu mà áp lực cùng phủ nhận lịch sử. Hai người đều trở ngại cùng quá khứ chỉnh hợp, sử qua đi trở thành haunting ( quanh quẩn không tiêu tan ) hiện tại.
3. Quan hệ xã hội tín nhiệm đứt gãy: Bị thương phá hủy cơ bản nhất xã hội tín nhiệm. Đương mọi người cảm thấy hệ thống vô pháp bảo hộ chính mình, đồng bào khả năng trở thành làm hại giả khi, sẽ lui trở lại bộ lạc chủ nghĩa, độ cao cảnh giác cùng pre-emptive ( đánh đòn phủ đầu ) phòng ngự tư thái, xã hội tư bản bị nghiêm trọng ăn mòn, hợp tác trở nên khó khăn.
4. Văn hóa sức sáng tạo đông lại: Thật lớn bị thương khả năng sử một cái quần thể văn hóa sức tưởng tượng đình trệ ở bị thương phát sinh kia một khắc. Nghệ thuật, văn học, xã hội tưởng tượng đều quay chung quanh bị thương triển khai, khó có thể miêu tả một cái hoàn toàn bất đồng tương lai, hình thành một loại “Tương lai thiếu hụt chứng”.
Tức thời luân hồi dàn giáo hạ chữa khỏi nguyên tắc: Từ lặp lại đến chuyển hóa
Chữa khỏi tập thể bị thương không phải quên qua đi, cũng không phải tìm kiếm trả thù, mà là hoàn thành một cái ý thức bay vọt: Thừa nhận quá khứ chân thật tính, đồng thời cự tuyệt làm qua đi hoàn toàn định nghĩa hiện tại cùng tương lai khả năng tính. Đây là một cái tập thể mặt “Lựa chọn điểm” thực tiễn.
1. Thành lập an toàn vật chứa cùng nhau cùng ý đồ: Bất luận cái gì tập thể chữa khỏi công tác, đều cần thiết bắt đầu từ sáng tạo một cái độ cao an toàn, tôn trọng, có minh xác nguyên tắc đối thoại không gian. Tham dự giả yêu cầu minh xác cộng đồng ý đồ không phải biện luận lịch sử chân tướng ( kia đã là cơ sở ), mà là thăm dò “Này đoạn lịch sử như thế nào ảnh hưởng chúng ta cùng chúng ta quan hệ, cùng với chúng ta khát vọng cộng đồng sáng tạo cái dạng gì tương lai”.
2. Chiều sâu, kết cấu hóa chứng kiến: Chữa khỏi trung tâm quá trình là “Chứng kiến”. Này bất đồng với bình thường lắng nghe.
· người bị hại chứng kiến: Là làm bị thương trải qua giả ( hoặc này hậu đại ) thanh âm bị nghe thấy, thống khổ bị thừa nhận, tôn nghiêm bị khôi phục. Mấu chốt là muốn siêu việt đối bạo hành đơn giản miêu tả, mà dẫn đường giảng thuật này resilience ( tính dai ), mất đi mộng tưởng, cùng với chưa bị phá hủy nhân tính.
· làm hại giả ( hoặc này hậu đại / liên hệ quần thể ) chứng kiến: Là thừa nhận thương tổn, gánh vác trách nhiệm, biểu đạt sám hối. Này yêu cầu thật lớn đạo đức dũng khí, nhưng đối với đánh vỡ “Phủ nhận - trầm mặc” tuần hoàn ác tính quan trọng nhất.
· người đứng xem chứng kiến: Là thừa nhận ngay lúc đó trầm mặc hoặc đồng mưu, nghĩ lại tự thân trách nhiệm. Này đánh vỡ “Cùng ta không quan hệ” ảo giác, đem mọi người nạp vào lịch sử trách nhiệm cộng đồng internet trung.
· kết cấu hóa có thể tham khảo “Chân tướng cùng giải hòa ủy ban” hình thức, hoặc chọn dùng “Đối thoại vòng” hình thức, phụ lấy nghi thức, nghệ thuật biểu đạt ( hội họa, hí kịch, thơ ca ), làm chứng kiến siêu việt ngôn ngữ, chạm đến tình cảm cùng linh hồn mặt.
3. Giải cấu đối địch tự sự, phát hiện phức tạp tính: Dẫn đường quần thể nhìn đến lịch sử đều không phải là đơn giản hắc bạch chuyện xưa. Thăm dò làm hại giả quần thể trung cũng có chống cự giả, người bị hại quần thể trung cũng có thể có phức tạp nhân tính, người đứng xem lựa chọn cũng có này cụ thể tình cảnh. Này không phải muốn relativize ( tương đối hóa ) tội ác, mà là đánh vỡ xơ cứng “Ác ma - thiên sứ” phóng ra, khôi phục nhân tính phức tạp quang phổ, vì tương lai quan hệ đằng ra không gian.
4. Cộng đồng ai điếu cùng ý nghĩa trùng kiến: Tập thể bị thương cùng với chưa hoàn thành ai điếu. Yêu cầu sáng tạo chính thức nghi thức cùng không gian, cộng đồng ai điếu mất đi sinh mệnh, mộng tưởng, văn hóa cùng tín nhiệm. Ai điếu lúc sau là ý nghĩa trùng kiến: Chúng ta có thể từ này đoạn đáng sợ trong lịch sử học được cái gì? Nó công bố nhân tính trung cái gì? Nó triệu hoán chúng ta bồi dưỡng cái dạng gì phẩm chất ( như dũng khí, compassion ( từ bi ), vigilance ( cảnh giác ) ) tới phòng ngừa tái diễn? Này đoạn lịch sử như thế nào trở thành chúng ta tập thể thân phận trung một cái đau kịch liệt nhưng giao cho chiều sâu bộ phận?
5. Cộng đồng quy hoạch tương lai cùng tượng trưng tính chữa trị: Chữa khỏi cần thiết chỉ hướng tương lai. Dẫn đường quần thể cộng đồng tư tưởng cũng hứa hẹn một ít cụ thể hành động, làm chữa trị tượng trưng: Có thể là cộng đồng biên soạn tân lịch sử giáo tài, thành lập kỷ niệm cùng giáo dục trung tâm, khai triển hợp tác hạng mục, hoặc chế định người bảo hộ quyền cộng đồng chuẩn tắc. Này đó hành động đem tân tự sự chuyển hóa vì tân hiện thực.
Chữa khỏi giả làm “Luân hồi gián đoạn nhịp cầu”
Làm tập thể bị thương chữa khỏi công tác giả, chính mình cần thiết là chiều sâu cảm thấy thực tiễn giả, bởi vì hắn / nàng đem chịu tải thật lớn tình cảm trọng lượng, cũng khả năng trở thành khắp nơi phóng ra đối tượng. Này nhân vật là:
· trung lập người nắm giữ: Vì sở hữu thanh âm sáng tạo một cái bị tiếp nhận không gian, nhưng không ủng hộ bất luận cái gì một phương phiến diện tự sự.
· nhân tính nhắc nhở giả: Đang không ngừng nhắc nhở tham dự giả lẫn nhau chung nhân tính, siêu việt nhãn cùng thân phận.
· quá trình tín nhiệm giả: Tin tưởng cho dù quá trình thống khổ, hỗn loạn, nhưng chân thành tương ngộ bản thân có chuyển hóa lực.
· hy vọng cụ thân giả: Tự thân tồn tại phương thức, liền triển lãm siêu việt bị thương, lựa chọn liên kết khả năng tính.
Tập thể bị thương chữa khỏi là dài lâu mà gian khổ, nó không có hoàn toàn “Giải quyết”, chỉ có không ngừng “Xử lý” cùng “Chuyển hóa”. Nhưng này hồi báo là thật lớn: Nó gián đoạn thù hận cùng bạo lực vượt đại luân hồi, đem lịch sử vết sẹo chuyển hóa vì trí tuệ suối nguồn, cũng đem một cái bị qua đi xé rách tập thể, một lần nữa bện thành một cái có năng lực cộng đồng mặt hướng tương lai học tập hình thể cộng đồng. Đây là tức thời luân hồi lý luận ở xã hội duy độ thượng sâu nhất, nhất cao thượng ứng dụng: Đem văn minh bị thương, chuyển hóa vì ý thức tiến hóa chất xúc tác.