Chương 82:

Thiên địa sinh lợi: Vạn linh diễn tự cuốn

Chương 7 hải đảo triều sinh, bối vũ kéo dài

Thiên hải tương tiếp chỗ, chi chít như sao trên trời hải đảo nổi tại xanh thẳm phía trên, sóng triều ngày qua ngày chụp phủi ngạn tiều, đem thiên địa nhất ôn nhuận tẩm bổ đưa vào mỗi một tấc bờ cát, mỗi một mảnh nham phùng, mỗi một chỗ thiển loan. Nơi này không có đại lục diện tích rộng lớn, không có vực sâu tịch mịch, lại có hải thiên cộng dựng cực hạn sinh cơ, ánh nắng phô ở mặt biển toái làm vạn điểm bạc lân, gió biển bọc hàm ướt hơi nước phất quá dừa lâm, triều tịch dắt phù du sinh linh đi tới đi lui bãi bùn, thiên địa lấy hải vì nhũ, lấy đảo vì giường, lấy triều vì luật, làm mỗi một con tê cư hải đảo sinh linh đều có thể an ổn dựng dục con nối dõi, làm mỗi một mạch huyết mạch đều có thể theo triều thanh kéo dài không dứt. Nơi này chưa từng hoang vu, chưa từng tĩnh mịch, chỉ có sinh mệnh theo triều mà sinh, y hải mà diễn, thiên địch cùng con mồi cộng y triều tịch, vũ tộc cùng bối tộc cùng chung hải đảo, thiên địa tạo phúc giấu ở mỗi một đóa bọt sóng, mỗi một cái bạch sa, mỗi một mảnh dừa diệp, không tiếng động lại dày nặng, không nói gì lại lâu dài.

Lớn nhất chủ đảo bị nồng đậm nhiệt đới thảm thực vật bao trùm, cây dừa thẳng tắp đứng thẳng, thật lớn phiến lá căng ra như dù, che đậy bắn thẳng đến mặt trời chói chang, rơi xuống loang lổ lạnh ấm, dừa quả trụy ở chạc cây gian, chứa đầy ngọt thanh nước dừa, là thiên địa vì hải đảo sinh linh chuẩn bị tốt cam tuyền. Leo lên cây tử đằng quấn quanh thân cây, rễ phụ buông xuống chui vào cát đất, khai ra đỏ tươi vàng nhạt hoa, dẫn điệp chiêu trùng, dưỡng điểu đút thú. Bờ cát cùng nham tiều đan xen mảnh đất, là bối ốc loại sinh linh sinh sản nơi, thiển loan nước biển thanh thiển, ấm ôn cố định, hải tảo tùy lãng lắc lư, tôm cua đi qua ở giữa, bầy cá tới lui tuần tra như dệt, cấu thành hải đảo tầng chót nhất lại kiên cố nhất sinh mệnh hòn đá tảng. Rời xa khu bờ sông cự nham lõm chỗ, trúc một đôi chim hải âu mày đen vợ chồng sào huyệt, chúng nó là hải thiên chi gian nhất trung trinh phi vũ, cả đời chỉ thủ một lữ, một đời chỉ vì con nối dõi, đem hải đảo sinh linh ngây thơ khắc tiến mỗi một lần chấn cánh, mỗi một hồi bảo hộ, mỗi một vòng sinh sản bên trong.

Hùng chim hải âu mày đen cánh triển du trượng, bạch vũ phúc bối, hắc vũ nạm biên, hai cánh gân cốt cường kiện, có thể mượn gió biển liên tục lướt đi mấy tháng không rơi, đây là thiên địa ban cho nó vượt qua biển cả năng lực, cũng là vì thê nhi kiếm ăn dựa vào; thư chim hải âu mày đen thân hình lược tiểu, vũ sắc càng nhu, bụng hạ đã vững vàng che chở hai quả oánh bạch trứng, trứng xác rắn chắc bóng loáng, cất giấu tân sinh mệnh nhịp đập. Sào huyệt từ khô khốc dừa diệp, hải tảo cùng tế chi dựng, ép tới khẩn thật kỹ càng, tọa lạc ở cự nham cản gió lõm chỗ, sóng biển đánh không đến, cuồng phong quát không tiến, mặt trời chói chang phơi không ra, là thiên địa dùng nham thạch cùng thảm thực vật vì chúng nó dựng nên Dục Anh Đường. Chim mái tự đẻ trứng ngày ấy khởi liền cực nhỏ đứng dậy, cả ngày đem trứng đè ở bụng hạ, lấy nhiệt độ cơ thể ấp sinh mệnh nảy sinh, nó hai chân gắt gao chế trụ sào đế, thân thể vững như bàn thạch, chẳng sợ gió biển gào thét, sào thân cũng không chút sứt mẻ. Chim trống tắc gánh vác khởi toàn tộc trầm trọng nhất sứ mệnh —— xa độ trùng dương kiếm ăn, nó ở sáng sớm triều lạc khi chấn cánh lên không, theo gió biển chảy về phía biển sâu, ánh mắt khẩn nhìn chằm chằm mặt biển, sưu tầm những cái đó nổi tại lãng tiêm con mực, tiểu ngư cùng tôm lân, này đó biển sâu sinh linh hút no rồi thiên hải chất dinh dưỡng, là nuôi dưỡng chim mái cùng tương lai ấu tể tốt nhất lương thực.

Hải đảo thiên địch cũng không sẽ đuổi tận giết tuyệt, đây là thiên địa định ra sinh tử quy củ. Hải điêu ở càng cao không xoay quanh, lợi trảo có thể dễ dàng nắm lên ấu điểu, lại cũng không đối ấp trứng thành điểu xuống tay, nó sào trung đồng dạng có gào khóc đòi ăn chim non, hiểu được sinh sản chi trọng; cực đại cua biển giấu ở nham tiều khe hở, song ngao sắc bén, sẽ lục tìm mắc cạn nhỏ yếu sinh linh, lại cũng không đụng vào chim hải âu mày đen trứng; du xà phàn ở cây dừa chi đầu, ánh mắt sắc bén, lại chỉ vồ mồi trong rừng thằn lằn cùng tước điểu, tuyệt không tới gần cự nham thượng chim hải âu mày đen sào huyệt. Thiên địa cho mỗi một loại thiên địch sinh tồn vũ khí sắc bén, cũng cho mỗi một vị dựng dục giả bảo hộ cái chắn, chim hải âu mày đen sào huyệt cao cứ nham đỉnh, rời xa loài bò sát; chim trống xa phi có thể dẫn dắt rời đi không trung thợ săn; chim mái bạch vũ cùng nham sắc tướng dung, không dễ bị phát hiện, tương sinh tương tích, tương khắc tường an, làm hải đảo sinh sản chưa từng bán hết hàng.

Hùng chim hải âu mày đen cũng không sẽ ở biển sâu lưu luyến, chẳng sợ sóng gió lại đại, cũng sẽ hàm mãn mõm đồ ăn ngày đêm đi vòng, nó hai cánh bị gió biển ma đến cứng cỏi, hai mắt bị nước biển tẩm đến sáng ngời, trong lòng chỉ có sào huyệt trung chờ đợi bạn lữ cùng chưa xuất thế con nối dõi. Dừng ở nham đỉnh khi, nó sẽ nhẹ nhàng cọ quá chim mái đỉnh đầu, đem trong miệng nửa tiêu hóa thực mi uy nhập chim mái trong miệng, động tác ôn nhu đến không giống trời cao bá chủ, chỉ giống một lòng hộ gia bạn lữ. Chim mái ăn cơm khi như cũ sẽ hơi hơi khom lưng, bảo vệ bụng hạ trứng xác, cũng không làm sinh mệnh bại lộ một lát, ăn cơm xong liền lại lần nữa vững vàng nằm hạ, tiếp tục cảm thụ trứng trung sinh mệnh rất nhỏ nhảy lên. Kia hai quả trứng ở ngày qua ngày nhiệt độ cơ thể tẩm bổ hạ dần dần thành thục, trứng xác nội chim non cốt cách thành hình, cánh chim sơ hiện, hô hấp nhẹ tế, cách cứng rắn xác ngoài, cũng có thể truyền lại ra đối sinh khát vọng, đối hải đảo hướng tới.

Triều khởi triều lạc là hải đảo chuẩn nhất đồng hồ, cũng là thiên địa cấp sinh linh sinh sản tín hiệu. Con nước lớn thối lui, bãi bùn lỏa lồ, vô số sò hến đem mềm đủ chui vào ướt sa, đẻ trứng dục ấu; tiểu cua thành đàn bò ra nham phùng, ôm chùm trứng ở hạt cát gian cọ xát, làm ấu trứng tùy lãng phiêu hướng thiển hải, tìm đến an toàn bám vào nơi; thiển loan trung cá mú vợ chồng canh giữ ở hải tảo giường, hùng cá dùng vây đuôi quét ra ấm giường, thư cá đem trứng sản ở tế sa phía trên, song song vờn quanh bảo hộ, bất luận cái gì tới gần tiểu ngư tôm đều sẽ bị chúng nó há mồm đuổi xa. Sò hến trứng giấu ở sa hạ, bị thủy triều lặp lại thấm vào, thiên địa lấy nước biển vì giường ấm, lấy hạt cát vì cái chắn, làm nhỏ bé sinh mệnh tránh thoát thiên địch, thuận lợi phu hóa; cua loại trứng tùy lãng phiêu lưu, lấy sinh vật phù du vì thực, đãi trưởng thành ấu cua, liền theo triều tịch trở về bãi bùn, tiếp tục tổ tông sinh tồn quỹ đạo; loại cá trứng dính ở hải tảo thượng, tùy sóng lắc nhẹ, hấp thu trong nước chất dinh dưỡng, mấy ngày liền phá ra ấu cá, ở cha mẹ bảo hộ hạ trốn vào nham tiều khe hở, chậm rãi lớn lên.

Trong rừng thằn lằn vợ chồng ở cây dừa căn hạ đào thiển huyệt, thư thằn lằn đem mười dư cái trứng sản ở ấm áp cát đất trung, dựa vào thiên địa ánh nắng tự nhiên phu hóa, hùng thằn lằn canh giữ ở huyệt khẩu, dùng thân thể ngăn trở mặt trời chói chang, phòng ngừa cát đất quá nhiệt nướng hư trứng viên, đồng thời xua đuổi tiến đến ăn vụng con kiến cùng tước điểu. Nó làn da cùng cát đất cùng sắc, vẫn không nhúc nhích khi liền như một khối khô mộc, đây là thiên địa ban cho ngụy trang, cũng là bảo hộ con nối dõi áo giáp. Thư thằn lằn canh giữ ở huyệt sườn, thỉnh thoảng dùng đầu lưỡi liếm ướt cát đất, bảo trì độ ấm thích hợp, phu thê nhị thú thay phiên kiếm ăn, thay phiên bảo hộ, cũng không làm trứng huyệt không người trông giữ, chẳng sợ chính mình chịu đói, cũng tuyệt không sẽ rời đi nửa bước. Đây là loài bò sát loại nhất mộc mạc sinh sản ngây thơ, không có kêu to, không có thân mật, chỉ có một tấc cũng không rời thủ vững, chỉ có lấy mệnh hộ trứng chấp nhất.

Chim hải âu mày đen trứng rốt cuộc ở một cái gió êm sóng lặng sáng sớm phá xác, đệ nhất chỉ chim non mổ khai trứng xác, lộ ra ướt dầm dề hoàng lông tơ, nho nhỏ mõm tiêm nộn hoàng, phát ra nhỏ bé yếu ớt pi minh, thanh âm tuy nhẹ, lại ở nham đỉnh quanh quẩn, thành hải đảo nhất động lòng người tân thanh. Thư chim hải âu mày đen hơi hơi ngồi dậy, dùng trường mõm nhẹ nhàng đẩy ra toái xác, đem chim non ôm đến bụng hạ, ấm áp lông chim bao lấy ấu tể, làm nó mau chóng cảm nhận được mẫu thân độ ấm. Ngay sau đó đệ nhị chỉ chim non cũng phá xác mà ra, hai chỉ tiểu sinh mệnh tễ ở mẫu thân bụng hạ, cho nhau dựa sát vào nhau, tìm kiếm đồ ăn nơi phát ra. Hùng chim hải âu mày đen sớm đã chờ ở sào biên, thấy chim non giáng sinh, lập tức chấn cánh bay về phía mặt biển, lúc này đây nó phi đến càng gần, càng mau, chỉ vì mang về nhất dễ tiêu hóa tôm lân cùng tiểu ngư mi, đút cho mới sinh ra hài tử.

Chim non trưởng thành toàn dựa thiên địa tặng, gió biển vì chúng nó mang đi khô nóng, ánh nắng vì chúng nó ấm thấu thân hình, biển sâu đồ ăn vì chúng nó bổ túc gân cốt, nham thạch sào huyệt vì chúng nó ngăn trở nguy hiểm. Chim mái cả ngày đem chúng nó hộ ở cánh hạ, chẳng sợ mặt trời chói chang trên cao, cũng tuyệt không dịch khai cánh nửa phần; chim trống đi tới đi lui thiên hải chi gian, không biết mệt mỏi, hai cánh không biết mệt mỏi, trong lòng chỉ có thê nhi. Ấu non lớn lên cực nhanh, bất quá nửa tháng, hoàng lông tơ liền rút đi, mọc ra thiển hôi cánh chim, thân hình lớn mấy lần, bắt đầu ở sào trung vẫy cánh, luyện tập đứng thẳng, học cha mẹ bộ dáng phát ra ngắn ngủi kêu to. Chúng nó sẽ tò mò mà thăm dò nhìn phía mặt biển, nhìn cuồn cuộn sóng triều, nhìn bay lượn hải điểu, trong mắt tràn đầy đối trời cao cùng biển cả hướng tới.

Hải điêu như cũ ở trời cao xoay quanh, lại chỉ là xa xa xẹt qua, cũng không dừng lại; cua biển như cũ ở bãi bùn hoành hành, cũng không leo lên nham đỉnh; du xà như cũ ở trong rừng du tẩu, cũng không tới gần cự nham. Sở hữu thiên địch đều ăn ý mà tuân thủ thiên địa quy tắc —— không nhiễu mới sinh, không giết ấu tể, chỉ lấy lão nhược, chỉ tìm cân đối. Hải đảo sinh mệnh liền ở như vậy quy tắc ra đời sinh không thôi, sò hến phủ kín bãi bùn, cua loại bò đầy nham phùng, loại cá du mãn thiển loan, thằn lằn đi qua trong rừng, chim hải âu mày đen bay lượn trời cao, mỗi nhất tộc đều có chính mình sinh sản nơi, mỗi một mạch đều có chính mình bảo hộ chi đạo, thiên địa cũng không thiên vị một phương, cũng cũng không bạc đãi một linh, lấy hải tẩm bổ, lấy đảo chịu tải, lấy triều điều hòa, lấy phong hộ tống.

Lại một lần con nước lớn tiến đến, sóng biển cuốn càng nhiều sinh vật phù du dũng hướng bên bờ, sò hến ấu tể bám vào ở đá ngầm thượng, bắt đầu sinh trưởng ngạnh xác; cua loại ấu tể theo thủy triều bò lên trên bãi biển, chui vào sa động; cá mú ấu cá trưởng thành choai choai, rời đi cha mẹ, du hướng càng sâu hải vực; thằn lằn trứng thuận lợi phu hóa, ấu tích chui ra cát đất, đi theo cha mẹ học tập vồ mồi côn trùng. Chim hải âu mày đen chim non cánh chim đã là đầy đặn, chim trống mang theo chúng nó đi vào nham đỉnh bên cạnh, lần lượt làm mẫu lướt đi tư thái, chim mái tại hậu phương bảo hộ, phòng ngừa ấu điểu trượt chân rơi xuống. Đệ nhất chỉ chim non lấy hết can đảm vẫy cánh, theo gió biển nhảy xuống nham đỉnh, ở lãng tiêm phía trên lung lay mà lướt đi, gió biển nâng nó cánh chim, thiên địa cho nó bay lượn bản năng, bất quá một lát, nó liền ổn định thân hình, đi theo chim trống quỹ đạo, ở hải thiên chi gian vẽ ra đệ nhất đạo đường cong.

Hai chỉ chim non lần lượt học được bay lượn, chúng nó đi theo cha mẹ xẹt qua mặt biển, xẹt qua bãi bùn, xẹt qua dừa lâm, nhận thức hải đảo mỗi một chỗ an toàn nơi, nhận thức biển sâu mỗi một chỗ kiếm ăn chỗ. Chúng nó dần dần có thể độc lập bắt giữ đồ ăn, độc lập chống đỡ gió biển, độc lập tránh né thiên địch, chung có một ngày, chúng nó sẽ rời đi cha mẹ sào huyệt, ở hải đảo một khác chỗ nham đỉnh, dựng chính mình sào, sinh hạ chính mình trứng, bảo hộ chính mình con nối dõi, đem chim hải âu mày đen trung trinh, hải đảo ngây thơ, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ truyền lại đi xuống.

Hoàng hôn chìm vào mặt biển, đem thiên hải nhuộm thành kim hồng, bọt sóng phiếm ấm quang, bãi bùn lóe toái kim, dừa lâm khoác ánh nắng chiều, nham đỉnh chim hải âu mày đen một nhà rúc vào cùng nhau, chim non tễ ở cha mẹ trung gian, bình yên nghỉ ngơi. Triều thanh chậm rãi, tiếng gió nhẹ nhàng, sóng biển chụp ngạn tiết tấu, đúng là sinh mệnh sinh sản tiết tấu; gió biển phất diệp tiếng vang, đúng là huyết mạch kéo dài tiếng vang. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu ôn nhu đều cho này phiến hải đảo, cho lãng bối, sa cua, trong rừng tích, bầu trời điểu, làm mỗi một cái sinh mệnh đều có thể an tâm dựng dục, mỗi một cái con nối dõi đều có thể bình an trưởng thành, mỗi một lần huyết mạch đều có thể thuận lợi kéo dài.

Hải đảo triều vĩnh viễn sẽ không đình, sinh mệnh diễn vĩnh viễn sẽ không đoạn, bối vũ tình vĩnh viễn sẽ không lãnh, thiên địa phúc vĩnh viễn sẽ không kiệt. Từ triều sinh đến triều lạc, từ đẻ trứng đến trưởng thành, từ ấu tể đến cha mẹ, hải đảo phía trên, vạn linh y hải mà sinh, theo triều mà diễn, dùng thuần túy nhất bảo hộ, viết liền nhất lâu dài sinh lợi, thẳng đến biển cả bất lão, thẳng đến hải đảo không di, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.

Chương 8 cánh đồng tuyết băng nguyên, hàn cốt dựng sinh

Thiên địa lấy tuyết trắng vì khâm, lấy hàn băng vì nhưỡng, trải ra ra mênh mông vô bờ cánh đồng tuyết băng nguyên, nơi này khốc hàn quanh năm, phong tuyết thường làm, lại cũng không là sinh mệnh tuyệt cảnh, mà là thiên địa rèn cứng cỏi linh hồn tịnh thổ. Băng tuyết dưới cất giấu ốc thổ, hàn băng bên trong dũng thanh tuyền, gió lạnh phía trên bay sinh cơ, thiên địa lấy giá lạnh vì luyện, lấy băng tuyết vì hộ, lấy ngày mặt trời không lặn vì ấm, lấy cực dạ vì an, làm mỗi một loại thích ứng hàn hoang sinh linh đều có thể ở băng tuyết gian dựng dục con nối dõi, làm mỗi một mạch huyết mạch đều có thể ở trong gió lạnh đời đời tương truyền. Nơi này sinh mệnh không có kiều nhu, không có yếu ớt, chỉ có khắc vào cốt tủy ngoan cường, chỉ có vì con nối dõi chống đỡ phong tuyết quyết tuyệt, thiên địch ở tuyết lặn xuống hành, con mồi ở băng thượng bôn nhảy, sinh tử gắn bó, ấm lạnh tương hộ, thiên địa tạo phúc giấu ở mỗi một mảnh bông tuyết, mỗi một tầng băng xác, mỗi một sợi gió lạnh, lạnh lẽo lại dày nặng, tàn khốc lại từ bi.

Cánh đồng tuyết tuyết quanh năm không hóa, hậu đạt vài thước, dẫm lên đi mềm xốp không tiếng động, lại có thể vì ngầm sinh linh ngăn trở ngoại giới khốc hàn, hình thành thiên nhiên giữ ấm tầng. Băng nguyên lớp băng cứng rắn như thiết, bao trùm ở ao hồ phía trên, băng hạ lưu thủy róc rách, thủy ôn cố định, dưỡng dục hàn thủy sinh linh; băng thượng tuyết oa tránh gió ấm áp, là tẩu thú xây tổ tốt nhất nơi. Chịu rét địa y, rêu phong dán trên mặt đất cùng trên nham thạch, hấp thu băng tuyết hòa tan nước trong, tích góp thiên địa ít ỏi ấm áp, trở thành cánh đồng tuyết nhất cơ sở lương thực, nuôi sống lữ chuột, thỏ hoang, tiến tới nuôi sống hồ, lang, hùng chờ mãnh thú, hình thành hàn hoang độc hữu sinh mệnh xích. Cánh đồng tuyết chỗ sâu trong tuyết oa bên trong, ở một đôi tuyết hồ vợ chồng, chúng nó là băng tuyết tinh linh, là đem hàn cảnh sinh sản ngây thơ suy diễn đến mức tận cùng sinh linh, da lông thuần trắng thắng tuyết, cùng cánh đồng tuyết hòa hợp nhất thể, là thiên địa ban cho cực hạn ngụy trang; nhĩ tiêm ngắn nhỏ, giảm bớt nhiệt lượng thất lạc; bàn chân dày rộng, phúc có lông tơ, ở băng thượng hành tẩu không hoạt, ở tuyết trung chạy vội như bay, mỗi một chỗ thân hình cấu tạo, đều là thiên địa vì chúng nó ở hàn cảnh sinh tồn sinh sản tỉ mỉ chế tạo.

Thư tuyết hồ bụng hạ phồng lên, trong bụng dựng dục sắp giáng sinh ấu tể, nó cuộn tròn ở tuyết oa chỗ sâu trong, oa nội phô khô ráo rêu phong cùng tự thân bóc ra lông tơ, ấm áp khô ráo, cùng ngoại giới âm mấy chục độ khốc hàn ngăn cách như hai cái thế giới. Hùng tuyết hồ canh giữ ở tuyết oa cửa động, thân thể che ở đầu gió, thuần trắng da lông cùng tuyết trắng trọn vẹn một khối, chỉ lộ ra một đôi đen nhánh sáng ngời đôi mắt, cảnh giác nhìn quét cánh đồng tuyết mỗi một chỗ động tĩnh. Cánh đồng tuyết thiên địch hung hãn mà ẩn nhẫn, báo tuyết giấu ở băng nham bóng ma, da lông cùng băng nham cùng sắc, sức bật đủ để một kích trí mạng; cánh đồng tuyết lang kết bè kết đội, ở phong tuyết trung đường dài bôn tập, sức chịu đựng kinh người; Hải Đông Thanh ở trời cao xoay quanh, lợi trảo có thể xuyên thấu tuyết tầng, bắt đi nhỏ yếu ấu tể. Nhưng thiên địa cho tuyết hồ cực hạn ngụy trang, nhanh nhẹn tốc độ cùng ẩn nấp tuyết oa, làm chúng nó có thể ở hàn cảnh an ổn sinh sản, làm ấu tể có thể bình an giáng sinh.

Hùng tuyết hồ mỗi ngày mạo phong tuyết ra ngoài kiếm ăn, nó chóp mũi có thể ngửi được tuyết hạ vài thước chỗ sâu trong lữ chuột hơi thở, có thể tinh chuẩn định vị rêu phong hạ trùng trứng, có thể tìm được băng tuyết bao trùm quả mọng. Nó ở tuyết trung không tiếng động bôn nhảy, thân hình uyển chuyển nhẹ nhàng như nhứ, tránh đi sở hữu thiên địch tầm mắt, tìm được đồ ăn liền lập tức ngậm lấy, vội vàng phản hồi tuyết oa, đút cho thư hồ. Thư hồ cực nhỏ ra ngoài, cả ngày cuộn tròn ở oa trung, đem bụng hộ ở nhất ấm áp vị trí, cảm thụ ấu tể thai động, mẫu tính ôn nhu xua tan quanh thân khốc hàn, thiên địa ấm áp thông qua rêu phong, lông tơ cùng hùng hồ mang về đồ ăn, cuồn cuộn không ngừng rót vào trong bụng ấu tể thân thể, làm sinh mệnh ở cực hàn trung vững vàng sinh trưởng. Tuyết oa là thiên địa dùng băng tuyết vì chúng nó chế tạo dục anh thất, phong tuyết vào không được, khốc hàn xâm không vào, thiên địch tìm không thấy, chỉ có an ổn cùng ấm áp, chỉ có chờ đợi cùng hy vọng.

Ngày mặt trời không lặn ánh nắng thời gian dài chiếu vào cánh đồng tuyết, cấp băng nguyên mang đến ngắn ngủi ấm áp, băng tuyết hơi hơi hòa tan, chảy ra nước trong, dễ chịu chấm đất y cùng rêu phong, làm đồ ăn càng thêm đầy đủ; cực dạ sao trời buông xuống, cực quang ngang qua phía chân trời, u lục phấn tím quang mang tưới xuống ánh sáng nhu hòa, vì đêm hành kiếm ăn sinh linh chiếu sáng lên con đường, đây là thiên địa cấp hàn cảnh sinh linh độc hữu tặng, ngày mặt trời không lặn dưỡng thực, cực dạ hộ hành, ấm lạnh luân phiên, sinh cơ không dứt. Thư tuyết hồ ở ngày mặt trời không lặn nhất ấm thời gian nghênh đón ấu tể giáng sinh, năm con nho nhỏ tuyết hồ ấu tể tễ ở mẫu thân bụng hạ, toàn thân phấn hồng, phúc cực tế bạch lông tơ, đôi mắt nhắm chặt, phát ra nhỏ bé yếu ớt anh minh, yếu ớt lại ngoan cường, ở mẫu thân ấm áp da lông trung hấp thu sữa tươi, hấp thu sinh mệnh lực lượng. Hùng tuyết hồ canh giữ ở cửa động, thân thể banh đến càng khẩn, phàm là có một tia phong tuyết dị động, có một tia thiên địch hơi thở, liền lập tức cong người lên, phát ra trầm thấp cảnh cáo, dùng chính mình thân hình ngăn trở sở hữu nguy hiểm, tuyệt không cho phép thê nhi chịu nửa phần quấy nhiễu.

Từ nay về sau nhật tử, hùng tuyết hồ càng thêm bận rộn, nó muốn bắt giữ càng nhiều lữ chuột, càng nhiều trùng trứng, đút cho nuôi dưỡng ấu tể thư hồ, chính mình chỉ ăn cực nhỏ bộ phận duy trì thể lực. Nó sẽ rửa sạch tuyết oa cửa động tuyết đọng, bảo trì thông gió khô ráo; sẽ ở phong tuyết biến đại khi dùng thân thể gắt gao lấp kín cửa động, không cho gió lạnh rót vào; sẽ ở cực dạ buông xuống trước, trước tiên dự trữ cũng đủ đồ ăn, làm thê nhi không cần chịu đói. Thư hồ tắc một tấc cũng không rời ấu tể, dùng đầu lưỡi nhất biến biến liếm tịnh ấu tể trên người uế vật, dùng thân thể bao lấy sở hữu ấu tể, không cho bất luận cái gì một con chịu lãnh, chẳng sợ chính mình chịu đói, cũng sẽ đem cuối cùng một giọt sữa tươi để lại cho hài tử. Ấu tể lớn lên cực nhanh, bất quá mấy ngày, lông tơ biến hậu, đôi mắt mở, đen nhánh tròng mắt giống hai viên hắc diệu thạch, tò mò đánh giá ấm áp tuyết oa, đánh giá cha mẹ thân ảnh, bắt đầu ở oa nội bò động, cho nhau vui đùa ầm ĩ, nho nhỏ móng vuốt bái rêu phong, phát ra nhỏ vụn tiếng vang, vì yên tĩnh cánh đồng tuyết thêm vô hạn sinh cơ.

Cánh đồng tuyết mặt khác sinh linh cũng ở băng tuyết gian thủ vững sinh sản, một đôi tuyết thỏ vợ chồng ở tuyết hạ đào ngang dọc đan xen huyệt động, huyệt động nối thẳng địa y sinh trưởng khu, thư thỏ ở huyệt động chỗ sâu trong sinh hạ ấu thỏ, ấu thỏ trời sinh vô mao, dựa huyệt động ấm áp cùng mẫu thân sữa tươi tồn tại, hùng thỏ ở cửa động cảnh giới, lấy kinh người sinh sản tốc độ gắn bó tộc đàn; băng hạ hàn thủy cá vợ chồng ở thủy thảo gian đẻ trứng, trứng dính ở mặt băng hạ sườn, dựa băng hạ nhiệt độ ổn định thủy ôn phu hóa, hùng cá canh giữ ở trứng bên, xua đuổi ăn vụng tiểu tôm; cánh đồng tuyết lữ chuột ở tuyết hạ huyệt động thành đàn cư trú, thư chuột mỗi tháng sản nhãi con, hùng chuột kiếm ăn bảo hộ, trở thành cánh đồng tuyết chuỗi đồ ăn nhất cơ sở chống đỡ; gấu bắc cực vợ chồng ở băng động dục nhi, thư hùng ngủ đông sản nhãi con, hùng hùng ra ngoài đi săn hải báo, mang về băng động nuôi nấng thê nhi, khổng lồ thân hình vì ấu tể khởi động một mảnh ấm áp thiên địa. Mỗi một loại hàn cảnh sinh linh, đều ở lấy chính mình phương thức đối kháng khốc hàn, bảo hộ con nối dõi, kéo dài huyết mạch, thiên địa lấy băng tuyết hộ chúng nó an ổn, lấy gió lạnh luyện chúng nó gân cốt, lấy đồ ăn dưỡng chúng nó sinh mệnh, cũng không vứt bỏ, cũng không từ bỏ.

Báo tuyết như cũ ở băng nham ẩn núp, lại chỉ đi săn lão nhược tuyết thỏ cùng lữ chuột, cũng không đối tuyết hồ ấu tể xuống tay; cánh đồng tuyết lang như cũ ở bôn tập, lại chỉ vây công tụt lại phía sau cô thú, cũng không đánh lén tuyết oa; Hải Đông Thanh như cũ ở xoay quanh, lại chỉ bắt giữ thành niên chuột thỏ, cũng không săn mồi tân sinh ấu tể. Thiên địa định ra hàn cảnh quy tắc: Không giết ấu tể, không dứt tộc đàn, tương sinh tương khắc, vĩnh tục sinh cơ. Sở hữu sinh linh đều yên lặng tuân thủ, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Tuyết hồ ấu tể dần dần lớn lên, bạch lông tơ trở nên nồng đậm rắn chắc, cùng cha mẹ giống nhau như đúc, thân hình lớn mấy lần, bắt đầu đi theo cha mẹ đi ra tuyết oa, cảm thụ cánh đồng tuyết phong tuyết, học tập sinh tồn bản lĩnh. Hùng hồ giáo chúng nó ở tuyết hạ tìm tòi đồ ăn, giáo chúng nó ở băng thượng uyển chuyển nhẹ nhàng chạy vội, giáo chúng nó tránh né thiên địch tầm mắt; thư hồ giáo chúng nó cuộn tròn thân thể giữ ấm, giáo chúng nó phân biệt nguy hiểm hơi thở, giáo chúng nó ở phong tuyết trung tìm được về nhà tuyết oa. Các ấu tể ở tuyết trung vui đùa ầm ĩ truy đuổi, phác cắn lẫn nhau cái đuôi, đào lên tuyết đọng tìm kiếm địa y, thân ảnh nho nhỏ ở thuần trắng cánh đồng tuyết thượng linh động nhảy lên, giống từng đoàn di động tuyết cầu, đáng yêu mà ngoan cường. Chúng nó gân cốt ở trong gió lạnh càng thêm cường kiện, khứu giác ở băng tuyết trung càng thêm nhanh nhạy, tốc độ ở bôn nhảy trung càng thêm mau lẹ, dần dần cụ bị ở cánh đồng tuyết độc lập sinh tồn năng lực.

Cực hàn bão tuyết đúng hạn tới, cuồng phong cuốn tuyết viên quét ngang băng nguyên, thiên địa một mảnh trắng xoá, sở hữu sinh linh đều trốn vào sào huyệt, chậm đợi phong tuyết qua đi. Tuyết hồ một nhà cuộn tròn ở tuyết oa chỗ sâu trong, thư hồ đem ấu tể hộ ở bên trong, hùng hồ đổ ở cửa động, dùng thân thể ngăn trở cuồng phong bạo tuyết, người một nhà gắt gao dựa sát vào nhau, nhiệt độ cơ thể tương dung, ấm áp lưu chuyển, lại cuồng phong, lại lãnh tuyết, cũng xuyên không ra này nho nhỏ tuyết oa, xuyên không ra cha mẹ bảo hộ cái chắn. Đây là hàn cảnh nhất động lòng người ôn nhu, là sinh mệnh nhất ngoan cường thủ vững, là sinh sản thuần túy nhất ngây thơ.

Bão tuyết qua đi, cánh đồng tuyết khôi phục yên lặng, ánh nắng tưới xuống, tuyết mặt phiếm ngân quang, địa y cùng rêu phong một lần nữa lộ ra mặt đất, lữ chuột, tuyết thỏ đi ra huyệt động, báo tuyết, cánh đồng tuyết lang bắt đầu đi săn, Hải Đông Thanh lại lần nữa lên không, hết thảy sinh cơ một lần nữa kích động. Tuyết hồ ấu tể đã là trưởng thành, chúng nó rời đi cha mẹ tuyết oa, ở cánh đồng tuyết một khác chỗ đào kiến chính mình oa, tìm kiếm chính mình bạn lữ, chờ đợi chính mình con nối dõi giáng sinh, đem tuyết hồ thuần trắng, ngoan cường, ôn nhu cùng bảo hộ, nhiều thế hệ truyền xuống đi.

Cực dạ lại lần nữa buông xuống, cực quang phủ kín cánh đồng tuyết, u quang chiếu vào tuyết hồ tân trúc oa thượng, chiếu vào băng hạ du động bầy cá thượng, chiếu vào tuyết hạ ngủ say ấu tể thượng, thiên địa lấy cực quang vì đèn, lấy băng tuyết vì bị, bảo hộ hàn cảnh sở hữu đang ở sinh sản, đang ở trưởng thành, đang ở thủ vững sinh mệnh. Khốc hàn cũng không là hủy diệt, mà là rèn luyện; phong tuyết cũng không là bóp chết, mà là thành toàn; băng tuyết cũng không là tuyệt cảnh, mà là giường ấm. Thiên địa dùng nhất tàn khốc hoàn cảnh, rèn cứng cỏi nhất sinh mệnh; dùng nhất lạnh băng bề ngoài, tàng nhất ôn nhu tạo phúc; dùng nhất yên tĩnh cánh đồng tuyết, thịnh nhất náo nhiệt sinh lợi.

Cánh đồng tuyết tuyết vĩnh viễn sẽ không hòa tan hầu như không còn, băng nguyên băng vĩnh viễn sẽ không hoàn toàn băng giải, hàn cảnh sinh mệnh vĩnh viễn sẽ không tiêu vong đoạn tuyệt. Ấu tể hội trưởng đại, cha mẹ sẽ già đi, huyết mạch sẽ kéo dài, bảo hộ sẽ truyền thừa, từ ngày mặt trời không lặn đến cực dạ, từ phong tuyết đến trời quang, từ đẻ trứng đến thai sinh, từ nhỏ yếu đến cường đại, cánh đồng tuyết băng nguyên phía trên, vĩnh viễn viết hàn cốt dựng sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh kháng hàn tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất ngoan cường ngây thơ, thẳng đến băng tuyết không dung, thẳng đến hàn cảnh bất hủ, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.

Chương 9 rừng mưa thâm úc, phồn ảnh cộng sinh

Thiên địa đem nhất dư thừa nước mưa, nhất ấm áp ánh nắng, nhất phì nhiêu thổ nhưỡng, phong phú nhất sinh cơ, tất cả trút xuống ở xích đạo rừng mưa, nơi này rừng tầng tầng lớp lớp cây rừng trùng điệp xanh mướt, cổ mộc che trời, dây đằng quấn quanh, hoa khai bốn mùa, quả trụy quanh năm, là sinh mệnh nhất phồn thịnh, sinh sản nhất dày đặc, vạn linh nhất tương dung thánh địa. Từ mặt đất đến tán cây, từ cành khô đến nhụy hoa, từ dòng suối đến hốc cây, mỗi một tấc không gian đều chen đầy sinh mệnh, mỗi một khắc thời gian đều ở dựng dục tân sinh, thiên địa lấy nước mưa vì lộ, lấy phồn hoa vì thực, lấy hoa quả tươi vì lương, lấy nùng ấm vì hộ, làm mỗi một loại rừng mưa sinh linh đều có thể tìm được sinh sản chỗ, làm mỗi một đôi cha mẹ đều có thể bảo hộ con nối dõi lớn lên, làm thiên địch cùng con mồi, tẩu thú cùng phi trùng, loài bò sát cùng du ngư, ở tầng tầng lớp lớp lục ý trung cộng sinh cộng diễn, phồn ảnh không rời, sinh sôi không thôi.

Rừng mưa tán cây tầng là tối cao sinh mệnh sân khấu, cự mộc xông thẳng tận trời, cành lá đan xen như cái, ngăn trở mưa to mặt trời chói chang, si hạ nhỏ vụn ánh mặt trời, phụ sinh lan, trái thơm khoa thực vật nở khắp chi đầu, mật hoa ngọt lành, trái cây no đủ, là vũ tộc cùng thụ tê sinh linh thiên đường. mid tầng dây đằng quấn quanh, rễ phụ buông xuống, hình thành thiên nhiên lục mành, cất giấu vô số sào huyệt cùng huyệt động, là trung loại nhỏ tẩu thú cùng loài bò sát an cư nơi. Mặt đất tầng hủ diệp hậu tích, mềm xốp như thảm, loài nấm lan tràn, con kiến khắp nơi, là mà tê sinh linh kiếm ăn sinh sản chỗ. Dòng suối thủy mạch xỏ xuyên qua rừng mưa, thủy thanh thấy đáy, cá tôm du lịch, ếch cua sống ở, là thủy tê sinh linh sinh mệnh chi nguyên. Bốn tầng thế giới tầng tầng gắn bó, hoàn hoàn tương khấu, một vật dưỡng một vật, cả đời hộ cả đời, cấu thành thiên địa hoàn mỹ nhất cộng sinh sinh sản hệ thống.

Tán cây chỗ sâu trong trái thơm khoa thực vật tâm bộ, tích thanh triệt nước mưa, một đôi chim ruồi vợ chồng chính bảo hộ sào trung hai quả cực tiểu trứng, sào từ rêu phong, tơ nhện cùng cánh hoa xây nên, tiểu xảo tinh xảo, treo ở trái thơm phiến lá cơ bộ, ẩn nấp lại an toàn. Ong đực điểu vũ sắc đỏ tươi như diễm, cánh chấn động mau như tàn ảnh, có thể huyền đình không trung hút mật hoa, đây là thiên địa ban nó theo đuổi phối ngẫu cùng kiếm ăn khả năng; ong cái điểu vũ sắc xanh đậm, cùng phiến lá tương dung, là ấp trứng hộ nhãi con thiên nhiên ngụy trang. Chim mái cả ngày treo ở sào biên hoặc nằm với trứng thượng, lấy nhiệt độ cơ thể ấm sinh mệnh, chim trống thì tại hoa gian không ngừng xuyên qua, hút nhất ngọt mật hoa, đút cho chim mái, đồng thời xua đuổi tới gần con nhện, con kiến cùng mặt khác loại nhỏ loài chim, chẳng sợ thân hình không kịp đối thủ một nửa, cũng dám phấn đấu quên mình va chạm, chỉ vì bảo vệ hai quả nhỏ bé trứng. Đây là rừng mưa nhỏ nhất sinh linh cực hạn bảo hộ, là thiên địa giao cho nhỏ yếu nhất sinh mệnh sinh sản dũng khí.

mid tầng cự mộc hốc cây, ở một đôi con lười vợ chồng, chúng nó hành động chậm chạp, da lông thượng trường lục tảo, cùng thân cây hòa hợp nhất thể, ngày đêm đổi chiều chi đầu, cực nhỏ di động, đây là thiên địa vì chúng nó tránh đi thiên địch sinh tồn chi đạo. Thư con lười trong bụng hoài ấu tể, cả ngày vẫn không nhúc nhích, dựa vào liếm thực bên người nộn diệp, hoa quả mà sống, hùng con lười canh giữ ở liền nhau cành khô, dùng thong thả lại kiên định động tác rửa sạch quanh thân dây đằng, phòng ngừa rắn độc loài bò sát tới gần, nó động tác tuy chậm, lại mỗi một chút đều vì con nối dõi an ổn, nó sinh mệnh tuy hoãn, lại mỗi một khắc đều ở bảo hộ sinh sản. Rừng mưa rắn độc giấu ở dây đằng gian, lợi trảo mãnh thú ngồi xổm ở chi đầu, nhưng con lười ngụy trang cùng chậm chạp, làm chúng nó cơ hồ không bị phát hiện, thiên địa lấy tĩnh vì hộ, lấy chậm vì an, làm này ôn hòa sinh linh có thể an ổn kéo dài huyết mạch.

Mặt đất tầng hủ diệp đôi hạ, một đôi mũi tên độc ếch vợ chồng chính bảo hộ chùm trứng, thư ếch đem trứng sản ở ướt át hủ diệp thượng, hùng ếch cả ngày ghé vào trứng thượng, bảo trì chùm trứng ướt át, phòng ngừa khô khốc hoại tử, đãi trứng phu hóa thành nòng nọc, hùng ếch liền cõng nòng nọc, đi bước một bò hướng dòng suối, đem hài tử bỏ vào an toàn hồ nước, làm chúng nó ở trong nước lớn lên. Mũi tên độc ếch bên ngoài thân sắc thái tươi đẹp, là thiên địa ban cho cảnh cáo sắc, sở hữu thiên địch thấy chi liền né xa ba thước, không người dám thương, thiên địa lấy diễm vì giáp, lấy sắc vì thuẫn, hộ này nho nhỏ sinh linh an tâm dục ấu. Dòng suối bên trong, một đôi lươn điện vợ chồng ở đáy nước bùn động đẻ trứng, hùng man canh giữ ở cửa động, phóng thích mỏng manh điện lưu, xua đuổi ăn vụng trứng cá cá tôm, thư man ở trong động vờn quanh chùm trứng, dùng thân thể bảo vệ sở hữu sinh mệnh, điện lưu là chúng nó vũ khí, cũng là con nối dõi cái chắn, thiên địa lấy lực vì hộ, lấy thủy vì giường, làm này cường hãn sinh linh thuận lợi diễn mạch.

Rừng mưa thiên địch nhiều như đầy sao, Mỹ Châu báo ẩn núp ở tán cây chi đầu, lợi trảo răng nanh là rừng mưa bá chủ; trăn xanh quấn quanh ở dây đằng gian, có thể nuốt vào choai choai thú loại; ác điểu ở tán cây xoay quanh, lao xuống trảo lấy ấu tể; độc trùng bò ở cành lá thượng, nọc độc đủ để trí mạng. Nhưng thiên địa cũng không làm bất luận cái gì một loại sinh linh diệt sạch, nó cấp kẻ yếu ngụy trang, tốc độ, độc tính, quần thể lực lượng; cấp cường giả tiết chế, quy luật, sinh sản điểm mấu chốt; cho mỗi một tầng sinh mệnh chuyên chúc không gian, cho mỗi nhất tộc đàn chuyên chúc lương thực, làm thiên địch chỉ lấy sở cần, không lạm sát; làm kẻ yếu chỉ thủ sinh sản, bất diệt tuyệt. Mỹ Châu báo chỉ đi săn thành niên chuột lang nước, heo vòi loại, cũng không quấy nhiễu hốc cây, bụi hoa trung ấu tể; trăn xanh chỉ vồ mồi lạc đơn tẩu thú, cũng không công kích hộ trứng cha mẹ; ác điểu chỉ bắt giữ thành niên chim bay, cũng không săn mồi sào trung chim non; độc trùng chỉ tự vệ không chủ động công kích ấu sinh, thiên địa định ra cộng sinh chi luật, ở rừng mưa thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn.

Chim ruồi trứng ở mấy ngày gian phá xác, hai chỉ cực tiểu chim non lộ ra vàng nhạt thân hình, nhắm hai mắt giương miệng, chờ đợi chim trống mang về mật hoa. Chim mái gắt gao bảo vệ chim non, không cho dãi nắng dầm mưa, không cho con kiến leo lên, chim trống đi tới đi lui hoa gian, một khắc không ngừng, cánh chấn động cơ hồ không ngừng nghỉ, chẳng sợ tinh bì lực tẫn, cũng sẽ đem nhất ngọt mật hoa đút cho hài tử. Chim non lớn lên cực nhanh, bất quá mười ngày, liền mọc ra diễm lục cùng đỏ tươi lông chim, học cha mẹ bộ dáng chấn động cánh, huyền ngừng ở trái thơm hoa gian, hút đệ nhất khẩu mật hoa, chúng nó thân ảnh tiểu như đầu ngón tay, lại ở rừng mưa tán cây vẽ ra nhất linh động sinh mệnh quỹ đạo.

Con lười ấu tể giáng sinh, nắm chặt mẫu thân da lông, treo ở thư con lười bụng hạ, đi theo mẫu thân cùng nhau đổi chiều chi đầu, liếm thực nộn diệp, học tập thong thả di động, học tập ngụy trang chính mình. Thư con lười cũng không xua đuổi ấu tể, thẳng đến nó có thể độc lập kiếm ăn, độc lập bảo hộ chính mình, mới có thể làm nó rời đi bên người, thiên địa lấy chậm vì dưỡng, lấy tĩnh vì dục, làm này ôn hòa sinh linh đời đời an ổn. Mũi tên độc ếch nòng nọc ở hồ nước trưởng thành ấu ếch, bò lại hủ diệp đôi, đi theo cha mẹ học tập phân biệt đồ ăn, học tập lợi dụng thể sắc cảnh cáo thiên địch, thân ảnh nho nhỏ ở hủ diệp gian nhảy lên, trở thành rừng mưa mặt đất nhất tươi sáng sinh mệnh quang điểm. Lươn điện ấu cá phá trứng mà ra, ở cha mẹ bảo hộ hạ vồ mồi loại nhỏ cá tôm, chậm rãi lớn lên, học được phóng thích điện lưu, học được bảo hộ chính mình con nối dõi, trở thành dòng suối chỗ sâu trong người thủ hộ.

Rừng mưa hoa khai lại tạ, quả rơi xuống lại kết, nước mưa rơi xuống lại đình, ánh nắng sái lại thu, vạn linh sinh sản cũng không ngừng lại. Con bướm ở hoa gian đẻ trứng, ấu trùng gặm thực phiến lá trưởng thành thành trùng, lại lần nữa bay múa truyền phấn; con kiến dưới mặt đất xây tổ, thành đàn dưỡng dục kiến hậu chùm trứng, khuân vác đồ ăn tẩm bổ toàn bộ tộc đàn; mật hùng ở ban đêm lui tới, thải thực hoa quả, vì thực vật truyền bá hạt giống, đồng thời dưỡng dục chính mình ấu tể; chuột lang nước thành đàn ở dòng suối biên sống ở, thư thú cộng đồng nuôi dưỡng ấu tể, quần thể bảo hộ, chống đỡ ngoại địch. Mỗi một loại sinh linh đều ở vì rừng mưa thêm một phần sinh cơ, mỗi một lần sinh sản đều ở vi sinh mệnh tục một đoạn truyền thừa, một hoa một thảo dưỡng một trùng một thú, một trùng một thú hộ nhất tộc một mạch, nhất tộc một mạch nhuận một lâm một cảnh, thiên địa tạo phúc ở rừng mưa hóa thành nhất phồn thịnh lục ý, nhất dày đặc sinh lợi, nhất tương dung cộng sinh.

Ấu chim ruồi có thể độc lập bay lượn kiếm ăn, ấu con lười có thể độc lập đổi chiều chi đầu, ấu mũi tên độc ếch có thể độc lập bảo hộ chính mình, ấu lươn điện có thể độc lập tới lui tuần tra dòng suối, sở hữu ấu tể đều ở cha mẹ bảo hộ cùng thiên địa thành toàn hạ lớn lên, chúng nó sẽ rời đi cha mẹ sào huyệt, chi đầu, bùn động, ở rừng mưa một khác chỗ, trúc chính mình sào, sản chính mình trứng, dục chính mình nhãi con, đem rừng mưa phồn thịnh, cộng sinh, ngây thơ, bảo hộ, vĩnh viễn truyền lại đi xuống.

Chiều hôm buông xuống rừng mưa, đom đóm sáng lên ánh sáng nhạt, ở lục ý gian bay múa, giống thiên địa rắc ngôi sao, chiếu sáng lên mỗi một chỗ sào huyệt, mỗi một chỗ chùm trứng, mỗi một chỗ ấu tể ngủ yên địa phương. Cổ mộc lẳng lặng đứng lặng, dây đằng nhẹ nhàng lay động, dòng suối chậm rãi chảy xuôi, hủ diệp yên lặng tẩm bổ, vạn linh quy về an bình, chỉ quãng đời còn lại mệnh hô hấp, sinh sản tiết tấu, huyết mạch nhảy lên, ở thâm úc rừng mưa trung nhẹ nhàng quanh quẩn.

Thiên địa không nói, lại đem nhiều nhất ái, nhất đủ chất dinh dưỡng, nhất ổn hoàn cảnh, nhất diệu cộng sinh, đều cho này phiến rừng mưa. Nơi này không có hoang vu, không có cô tịch, không có diệt sạch, chỉ có phồn ảnh cộng sinh, chỉ có sinh sôi không thôi, chỉ có đời đời bên nhau. Từ tán cây đến mặt đất, từ chim bay đến loài bò sát, từ đẻ trứng đến thai sinh, từ nhỏ bé đến khổng lồ, rừng mưa thâm úc bên trong, vĩnh viễn cất giấu vạn linh nhất phồn thịnh sinh sản, nhất tương dung cộng sinh, thuần túy nhất bảo hộ, thẳng đến lục ý bất hủ, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.