Thiên địa sinh lợi: Vạn linh diễn tự cuốn
Chương 10 nham phong tuyệt bích, kính hồn truyền đời
Thiên địa lấy cự thạch vì cốt, lấy vách đá vì khu, rút khởi muôn vàn tòa thẳng cắm tận trời nham phong, núi non trùng điệp, quái thạch đá lởm chởm, vách đá như đao tước rìu đục, tấc đất khó sinh, lại cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là rèn luyện kính hồn đạo tràng. Nham phùng bên trong thấm mát lạnh sơn tuyền, thạch lõm chỗ tích nhỏ bé hủ thổ, nại hạn nhai bách, cây thạch tùng cắm rễ với tuyệt bích kẽ nứt, bộ rễ gắt gao quấn quanh nham thạch, hấp thu thiên địa không quan trọng sinh cơ, khởi động một mảnh cận tồn lục ý. Nơi này phong lạnh thấu xương như đao, cắt quá vách đá, cuốn quá phong tiêm, lại thổi không tiêu tan sinh linh sinh sản chấp niệm; nơi này thạch cứng rắn như thiết, cộm thân hình, chống đỡ con đường phía trước, lại ngăn không được huyết mạch truyền đời quyết tâm. Thiên địa lấy vách đá vì chướng, lấy thạch khích vì sào, lấy sơn tuyền vì lộ, lấy kính mộc vì lương, đem nhất trầm mặc tạo phúc giấu ở kiên thạch trong vòng, làm mỗi một loại cư trú tuyệt bích sinh linh, đều có thể bảo vệ cho con nối dõi, truyền xuống hồn phách, ở hiểm tuyệt nơi, sống ra nhất cao chót vót sinh lợi.
Tối cao chủ phong vách đá ở giữa, một đạo nội lõm nham kham giấu ở mây mù bên trong, rời xa mặt đất mãnh thú, tránh đi trời cao ác điểu, là thiên địa dùng cự nham tạc ra trời sinh Dục Anh Đường. Một đôi dê rừng vợ chồng thủ tại chỗ này, hùng dương sừng thô tráng xoay quanh, góc cạnh như thiết, là thiên địa ban nó phá thạch, ngăn địch vũ khí; bốn vó cứng rắn rắn chắc, lót mềm nhận chất sừng, có thể ở bóng loáng tuyệt bích thượng vững như Thái sơn, túng nhảy như bay; da lông hôi nâu, cùng nham thạch hồn nhiên một màu, là nhất ẩn nấp áo giáp. Thư dương bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt sơn dương, nó an tĩnh nằm ở nham kham chỗ sâu nhất, thân thể kề sát ấm áp vách đá, đem bụng hộ ở không gió cùng vô hiểm phương vị, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ được trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ đá động, đó là tuyệt bích phía trên nhất tươi sống rung động, là dê rừng nhất tộc bất diệt hy vọng.
Nham phong nguy hiểm không chỗ không ở, là thiên địa cấp sinh linh mài giũa, mà phi tuyệt sát. Kim Nhãn Điêu ở đỉnh mây xoay quanh, ánh mắt có thể xuyên thấu mây mù, tỏa định vách đá thượng nhỏ yếu thân ảnh, vuốt sắt tìm tòi, liền có thể đem ấu tể chụp vào trời cao; báo tuyết giấu ở phong cái bóng chỗ, da lông cùng xám trắng nham thạch tương dung, sức bật kinh thiên động địa, có thể duyên tuyệt bích đáp xuống, một ngụm chế địch; rắn độc theo nham phùng du tẩu, răng nọc giấu ở trong miệng, chuyên chọn đãi sản hoặc mang nhãi con mẫu dương xuống tay. Nhưng thiên địa cũng không sẽ làm bảo hộ con nối dõi cha mẹ lâm vào tuyệt cảnh, nó cho dê rừng phàn viện tuyệt bích thiên phú, cho nham kham nơi hiểm yếu che chở, cho hùng dương liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm kính hồn nhưng truyền.
Hùng dương một tấc cũng không rời nham kham, đứng ở nhất ngoại sườn bên vách núi, sừng hướng phía trước, thân hình đứng thẳng, như một tôn thạch đúc vệ sĩ, đem sở hữu nguy hiểm che ở thê nhi trước người. Nó chóp mũi không ngừng mấp máy, bắt giữ phong truyền đến hơi thở, Kim Nhãn Điêu vũ phong, báo tuyết thể vị, độc lưỡi rắn hơi thở, một chút ít đều trốn bất quá nó cảm giác. Mỗi ngày mây mù nhất đạm thời khắc, nó mới có thể thật cẩn thận nhảy xuống nham kham, ở phụ cận vách đá thượng tìm kiếm cây thạch tùng chồi non, nhai bách hạt, khe đá thanh rêu, này đó là thiên địa cận tồn tặng, là thư dương bổ dưỡng thân thể duy nhất lương thực. Nó cũng không sẽ tham luyến kiếm ăn, gặm cắn mấy khẩu liền lập tức đi vòng, đem nhất tươi mới cành lá đưa đến thư dương bên miệng, chính mình tắc một lần nữa trạm hồi bên vách núi cảnh giới, chẳng sợ bụng đói kêu vang, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.
Thư dương an tĩnh ăn cơm, mỗi một ngụm đều tinh tế nhấm nuốt, đem kiên thạch phía trên ít ỏi chất dinh dưỡng, tất cả chuyển hóa vì tẩm bổ sơn dương lực lượng. Vách đá độ ấm xuyên thấu qua thân hình truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác ấm áp; mây mù hơi ẩm nhẹ phẩy thân hình, là thiên địa mềm nhẹ nhất trấn an; sơn tuyền từ nham phùng nhỏ giọt, leng keng rung động, là thiên địa nhất ôn nhu ca dao. Nó không cần lo lắng mưa gió, nham kham có thể che mưa chắn gió; không cần sợ hãi mặt trời chói chang, mây mù có thể che đậy cường quang; không cần sợ hãi thiên địch, hùng dương có thể lấy mệnh tương hộ. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất hiểm tuyệt địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất cằn cỗi thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.
Mấy ngày sau, sơn dương ở mây mù lượn lờ trung giáng sinh, cả người bọc thiển hôi nhung thai, ướt dầm dề mà dán ở trên người, tứ chi tinh tế lại quật cường mà muốn đứng thẳng, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không chịu thua dẻo dai. Thư dương cúi đầu, dùng thô ráp lại ôn nhu đầu lưỡi, nhất biến biến liếm đi sơn dương trên người thai dịch, từ đỉnh đầu đến đề tiêm, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, hơi thở cùng tình yêu, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi cong người lên, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp vị trí, dẫn đường sơn dương tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư dương lấy tuyệt bích khô mộc ngưng ra tinh hoa, là thiên địa thông qua cỏ cây chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, ngọt lành mà nồng đậm, là thế gian trân quý nhất tẩm bổ.
Hùng dương nghe được sơn dương nhẹ mị thanh, căng chặt thân hình nháy mắt mềm hoá, sừng hơi hơi rũ xuống, cúi đầu, dùng chóp mũi nhẹ nhàng đụng vào sơn dương lông tơ, phát ra trầm thấp ôn hòa nhẹ minh, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là dê rừng nhất tộc đối tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem nham kham nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, Kim Nhãn Điêu đáp xuống, vuốt sắt sắp chạm đến nham kham khi, hùng dương đột nhiên nhảy lên, sừng hung hăng đỉnh hướng điêu trảo, ngạnh sinh sinh đem ác điểu bức lui; báo tuyết duyên tuyệt bích tiềm hành, mới vừa tới gần nham kham, hùng dương liền phát ra bén nhọn hí vang, bốn vó đặng đến nham thạch hoả tinh văng khắp nơi, bày ra đồng quy vu tận tư thái, bức cho báo tuyết xoay người thối lui; rắn độc bơi vào nham phùng, hùng dương lập tức dùng móng trước hung hăng dẫm đạp, đem rắn độc đuổi xa tuyệt bích, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.
Tuyệt bích phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi du chuẩn ở phong tiêm khe đá xây tổ, thư chuẩn nằm ở trứng thượng phu hóa, hùng chuẩn ở vân gian đi săn, mang về tước điểu cùng chuột loại, đút cho thư chuẩn cùng phá xác ấu chuẩn, nho nhỏ thân hình, lại có bảo hộ sào huyệt kinh thiên dũng khí; thạch thằn lằn ở nham phùng đẻ trứng, đem trứng giấu ở ấm áp thạch lõm, dựa vào vách đá độ ấm tự nhiên phu hóa, hùng thằn lằn canh giữ ở cửa động, dùng thân thể ngăn trở mặt trời chói chang cùng mưa gió, xua đuổi ăn vụng trứng viên con kiến cùng bọ cánh cứng; nhai ong ở hang động nội xây tổ, kết bè kết đội thu thập nhai hoa mật hoa, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở hiểm tuyệt trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở kiên thạch phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.
Kim Nhãn Điêu như cũ xoay quanh, lại chỉ bắt giữ nhai hạ lão nhược chuột thỏ, cũng không lại lần nữa khiêu khích hộ nhãi con hùng dương; báo tuyết như cũ ẩn núp, lại chỉ đi săn rời xa nham kham cô dương, cũng không tới gần có ấu tể nham kham; rắn độc như cũ du tẩu, lại chỉ vồ mồi nham gian thằn lằn cùng côn trùng, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi dê rừng. Thiên địa định ra tuyệt bích quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không giết ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.
Sơn dương trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho tuyệt bích sinh linh sinh tồn bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở hiểm địa tồn tại. Bất quá ba ngày, nhung thai trở nên rắn chắc, tứ chi vững vàng đứng thẳng, có thể đi theo mẫu thân ở nham kham nội hoạt động, có thể phát ra trong trẻo mị kêu, có thể chính mình gặm thực non mịn cây thạch tùng chồi non. Thư dương một tấc cũng không rời, giáo nó như thế nào ở vách đá thượng đứng vững đề tiêm, giáo nó như thế nào tránh né cuồng phong, giáo nó phân biệt thiên địch hơi thở, giáo nó này đó vách đá thực vật có thể dùng ăn. Nó sẽ dùng đầu nhẹ nhàng chống lại sơn dương thân thể, không cho nó tới gần bên vách núi; sẽ ở mây mù biến nùng khi, đem sơn dương hộ ở trong ngực, không cho nó bị lạc phương hướng; sẽ ở Kim Nhãn Điêu bay qua là lúc, mang theo sơn dương súc ở nham kham chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích, dùng màu sắc tự vệ tránh thoát tra xét.
Hùng dương bắt đầu mang theo sơn dương, luyện tập tuyệt bích phàn viện, từ nham kham đến phụ cận lùn nhai, từ bằng phẳng vách đá đến đẩu tiễu kẽ nứt, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc tuyệt bích mỗi một chỗ hoa văn, mỗi một chỗ điểm dừng chân, mỗi một chỗ an toàn ẩn nấp sở. Sơn dương mới đầu nghiêng ngả lảo đảo, vài lần suýt nữa chảy xuống, đều bị hùng dương vững vàng dùng sừng nâng, chậm rãi, nó bốn vó trở nên vững vàng, dáng người trở nên uyển chuyển nhẹ nhàng, có thể đi theo cha mẹ ở tuyệt bích thượng túng nhảy, có thể ở khe đá tìm được đồ ăn, có thể ở thiên địch tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào nham kham. Nó gân cốt ở vách đá mài giũa trung càng thêm cứng rắn, hồn phách ở hiểm tuyệt hoàn cảnh trung càng thêm mạnh mẽ, trở thành dê rừng nhất tộc tân kính hồn.
Mây mù ở phong gian lưu chuyển, sơn tuyền ở nham gian nhỏ giọt, nhai bách ở tuyệt bích xanh ngắt, cây thạch tùng ở kẽ nứt sinh trưởng, dê rừng một nhà ở nhai kham an ổn sinh lợi, du chuẩn ở phong tiêm nuôi dưỡng ấu tể, thằn lằn ở khe đá bảo hộ trứng viên, nhai ong ở trong động sản xuất mật hoa. Tuyệt bích cũng không là sinh mệnh tuyệt cảnh, mà là thiên địa rèn kính hồn lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất cao chót vót sân khấu. Thiên địa lấy kiên thạch vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy tuyệt bích vì chướng, bảo hộ con nối dõi an ổn; lấy không quan trọng sinh cơ vì lương, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy lạnh thấu xương phong sương vì luyện, đúc liền khởi vạn linh kính hồn.
Hoàng hôn mạn quá phong tiêm, đem vách đá nhuộm thành kim hồng, mây mù phủ thêm ráng màu, sơn tuyền lóe toái kim, dê rừng một nhà nằm ở nham kham trung, sơn dương rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng dương đứng thẳng ở bên vách núi, nhìn đầy trời ráng màu, ánh mắt kiên định mà ôn hòa, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, sơn dương chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này nham kham, ở một khác chỗ tuyệt bích, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem dê rừng kính hồn, tuyệt bích cứng cỏi, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.
Phong quá tuyệt bích, mang theo nhai bách thanh hương, mang theo cây thạch tùng chua xót, mang theo sơn dương nhẹ mị, mang theo vạn linh hô hấp, ở núi non gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở kiên thạch trong vòng, giấu ở mây mù bên trong, giấu ở sơn tuyền chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Hiểm tuyệt chỗ, tự có sinh cơ; kiên thạch phía trên, tự có ôn nhu; kính hồn bên trong, tự có truyền thừa. Nham phong tuyệt bích sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh kính hồn, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ phong tiêm đến đáy vực, từ mây mù đến nham thạch, từ đẻ trứng đến thai sinh, từ ấu tể đến thành niên, tuyệt bích phía trên, vĩnh viễn viết kính hồn truyền đời truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh cao chót vót tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất ngoan cường bảo hộ, thẳng đến núi non không di, thẳng đến kiên thạch bất hủ, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.
Chương 11 vũng bùn giường ấm, mềm mạch duyên sinh
Đại địa lún xuống chỗ, hình thành diện tích rộng lớn vô biên vũng bùn, hắc thủy róc rách, mềm bùn kích động, thủy thảo sinh trưởng tốt, lục bình bao trùm mặt nước, nhìn như hung hiểm khó lường, kỳ thật là thiên địa dựng dục ôn nhu giường ấm. Nơi này bùn đất ôn nhuận phì nhiêu, giàu có mùn, là vạn vật sinh trưởng căn cơ; nơi này dòng nước thong thả trầm tĩnh, thủy ôn cố định, là sinh linh sinh sản cảng; nơi này thảm thực vật rậm rạp phồn thịnh, tầng tầng lớp lớp, là che chở con nối dõi thiên nhiên cái chắn. Thiên địa lấy mềm bùn vì sập, lấy thủy thảo vì trướng, lấy hắc thủy vì nhũ, lấy hủ thực vì lương, đem nhất bao dung tạo phúc, khuynh chiếu vào này phiến vũng bùn phía trên, làm mỗi một loại cư trú tại đây sinh linh, đều có thể buông đề phòng, an ổn dựng dục, làm mềm mại huyết mạch, ở giường ấm bên trong, duyên sinh không dứt, sinh sôi không thôi.
Vũng bùn trung tâm khu vực, là một mảnh bị cỏ lau, cây hương bồ, thủy hành vờn quanh tĩnh thủy khu, đáy nước mềm bùn tinh tế, mặt nước lục bình như thảm, dưới nước thủy thảo thành rừng, là thiên địa chuyên vì vũng bùn sinh linh chế tạo sinh sản trung tâm. Nơi này không có chảy xiết dòng nước, không có cứng rắn nham thạch, không có lạnh thấu xương gió lạnh, chỉ có ôn nhuận, mềm mại, an bình, giống mẫu thân ôm ấp, bao dung sở hữu nhỏ yếu, cứng cỏi, chấp nhất sinh mệnh. Lục bình dưới, cất giấu vô số trùng trứng, trứng cá, ếch trứng; thủy thảo chi gian, du vô số ấu cá, ấu tôm, ấu bối; mềm bùn phía trên, bò vô số ốc sên, đỉa, bọ cánh cứng; cỏ lau tùng trung, tê vô số thuỷ điểu, minh trùng, tước loại. Vạn linh gắn bó, lẫn nhau không quấy nhiễu, các an này sở, các diễn này mạch, cấu thành vũng bùn độc hữu mềm mại sinh lợi.
Một đôi hắc thủy gà vợ chồng, ở cỏ lau tùng chỗ sâu nhất phù đảo thượng xây tổ, phù đảo từ khô khốc cỏ lau căn, thủy thảo hành, lục bình bện mà thành, nhẹ nhàng nổi tại mặt nước, tùy sóng lắc nhẹ, lại vĩnh không chìm nghỉm, là thiên địa dùng thực vật bộ rễ chế tạo thủy thượng nôi. Hùng hắc thủy gà toàn thân hắc vũ, mõm tiêm đỏ tươi, trảo gian có hơi màng, có thể ở mặt nước hành tẩu, có thể ở dưới nước lặn, là thiên địa ban nó sinh tồn bản lĩnh; thư hắc thủy gà thân hình lược tiểu, bụng hạ che chở bảy tám cái đạm lục sắc trứng, trứng xác thượng bố màu nâu lấm tấm, cất giấu tân sinh mệnh nhịp đập. Chim mái cả ngày nằm ở sào trung, đem trứng đè ở bụng hạ, lấy nhiệt độ cơ thể ấp sinh mệnh, phù đảo mềm mại, thủy thảo che đậy, làm nó vô cùng an tâm, không cần lo lắng mưa gió, không cần sợ hãi thiên địch, chỉ cần lẳng lặng chờ đợi con nối dõi phá xác.
Chim trống gánh vác khởi kiếm ăn cùng cảnh giới sứ mệnh, nó ở lục bình cùng thủy thảo gian xuyên qua, mổ thủy thảo chồi non, mặt nước sinh vật phù du, bùn tiểu trùng, mỗi tìm được đồ ăn, liền trước đưa về sào trung, đút cho chim mái, chính mình mới có thể ăn cơm. Nó tính cảnh giác cực cao, phàm là mặt nước có một tia dao động, không trung có một tia vũ phong, liền sẽ lập tức phát ra dồn dập kêu to, nhắc nhở chim mái tàng hảo thân thể, tàng hảo điểu trứng. Vũng bùn thiên địch, đều tuần hoàn theo thiên địa quy tắc, sẽ không dễ dàng quấy nhiễu sinh sản trung sinh linh. Rắn nước ở thủy thảo gian du tẩu, lại chỉ vồ mồi lão nhược cá tôm, cũng không tới gần hắc thủy gà phù sào; hắc ngư ở dưới nước ẩn núp, lại chỉ cắn nuốt loại nhỏ loại cá, cũng không ăn vụng điểu trứng; chồn sóc loại ở bên bờ tiềm hành, lại chỉ bắt giữ lạc đơn tiểu động vật, cũng không leo lên cỏ lau, quấy nhiễu tổ chim. Thiên địa cho thiên địch sinh tồn năng lực, cũng cho dựng dục giả an ổn cái chắn, tương sinh tường an, tương khắc tương cùng, làm vũng bùn sinh sản, chưa từng gián đoạn.
Chim mái ở phù sào thượng lẳng lặng phu hóa, lục bình vì nó che đậy mặt trời chói chang, thủy thảo vì nó cách trở mưa gió, phù đảo vì nó cung cấp an ổn, chim trống vì nó mang đến đồ ăn cùng an toàn. Bụng hạ trứng, ở nhiệt độ cơ thể cùng ôn nhuận hơi nước tẩm bổ hạ, chậm rãi phát dục, trứng xác nội chim non, dần dần thành hình, cánh chim sơ trường, mõm tiêm biến ngạnh, cách trứng xác, có thể cảm nhận được ngoại giới ôn nhu, có thể nghe được cha mẹ kêu to, có thể nghe được vũng bùn tiếng vang, đó là sinh mệnh nhất an tâm chờ đợi, là sinh sản tốt đẹp nhất chờ mong.
Vũng bùn dưới, mềm bùn bên trong, một đôi ốc đồng vợ chồng đang ở sinh sản hậu đại, thư ốc đem trứng sản ở mềm bùn cùng thủy thảo chỗ giao giới, chùm trứng tinh oánh dịch thấu, bám vào ở thảo căn thượng, bị mềm bùn ôn nhuận bao vây, bị dòng nước tẩm bổ che chở. Hùng ốc canh giữ ở chùm trứng bên, chậm rãi bò sát, xua đuổi ăn vụng chùm trứng tiểu trùng, dùng chính mình thân hình, bảo vệ này một mạch nho nhỏ huyết mạch. Ốc đồng sinh mệnh mềm mại mà thong thả, lại có nhất chấp nhất sinh sản chi tâm, thiên địa lấy mềm bùn vì hộ, lấy thủy thảo vì lương, làm này nhỏ bé sinh linh, có thể ở vũng bùn bên trong, đời đời duyên sinh, mãi không tiêu vong.
Thủy thảo chỗ sâu trong, một đôi ếch xanh vợ chồng thủ một đoàn ếch trứng, chùm trứng nổi tại trong nước, giống trong suốt trân châu, bên trong cất giấu vô số nòng nọc hình thức ban đầu. Hùng ếch ghé vào chùm trứng thượng, không ngừng dùng chân sau kích thích dòng nước, vì chùm trứng mang đến mới mẻ dưỡng khí, phòng ngừa chùm trứng hoại tử; thư ếch ở quanh thân tuần du, xua đuổi rắn nước, đỉa, bọ cánh cứng, bảo hộ chính mình con nối dõi. Ếch xanh kêu to, là vũng bùn nhất êm tai ca dao, từ mặt trời mọc đến mặt trời lặn, từ mặt trời lặn đến sáng sớm, kia kêu to không phải ồn ào náo động, mà là bảo hộ tín hiệu, là sinh sản tuyên ngôn, là đối thiên địa tạo phúc cảm ơn.
Dưới nước thế giới, đồng dạng sinh cơ dạt dào, một đôi cá trích vợ chồng ở thủy thảo gian đẻ trứng, trứng cá rậm rạp, dính ở thủy thảo cành lá thượng, hùng cá canh giữ ở trứng cá bên, không ngừng đong đưa vây đuôi, quấy dòng nước, vì trứng cá cung oxy; thư cá bên ngoài sườn cảnh giới, xua đuổi hết thảy tới gần thiên địch. Dòng nước ôn nhuận, thủy thảo che đậy, mềm bùn tẩm bổ, làm trứng cá có thể thuận lợi phu hóa, làm ấu cá có thể bình an trưởng thành. Thiên địa lấy hắc thủy vì nhũ, tẩm bổ dưới nước vạn linh; lấy mềm bùn làm cơ sở, chịu tải dưới nước huyết mạch; lấy thủy thảo vì chướng, bảo hộ dưới nước sinh sản, làm dưới nước thế giới, cùng thủy thượng thế giới, tương dung cộng sinh, cộng diễn cộng trường.
Mấy chục ngày chờ đợi, hắc thủy gà trứng rốt cuộc phá xác, từng con chim non phá xác mà ra, cả người bao trùm màu vàng nhung vũ, nho nhỏ thân hình, tròn tròn đôi mắt, ríu rít kêu to, thanh thúy dễ nghe, vì vũng bùn tăng thêm vô hạn sinh cơ. Chim mái đem chim non hộ ở bụng hạ, dùng cánh che khuất chúng nó, không cho nước lạnh tẩm ướt chúng nó thân hình, không cho ánh mặt trời phơi thương chúng nó da thịt. Chim trống lập tức bay về phía mặt nước, mổ lấy nhất non mịn, nhất dễ tiêu hóa đồ ăn, một ngụm một ngụm đút cho chim non, động tác ôn nhu đến cực điểm, không có một tia nóng nảy, không có một tia chậm trễ.
Chim non ở cha mẹ chăm sóc hạ, trưởng thành đến cực nhanh, màu vàng nhung vũ dần dần rút đi, mọc ra màu đen lông chim, trảo gian hơi màng trở nên cường kiện, có thể đi theo cha mẹ ở phù đảo thượng hành tẩu, ở trên mặt nước nhảy lên, ở thủy thảo gian kiếm ăn. Chim mái giáo chúng nó phân biệt đồ ăn, giáo chúng nó tránh né nguy hiểm, giáo chúng nó ở dưới nước lặn, giáo chúng nó ở phù sào thượng ngủ yên; chim trống giáo chúng nó cảnh giới thiên địch, giáo chúng nó tìm kiếm xây tổ tài liệu, giáo chúng nó ở vũng bùn bên trong, tìm được nhất an ổn sinh tồn nơi. Chim non nhóm ríu rít, cho nhau truy đuổi, ở lục bình thượng chạy vội, ở thủy thảo gian chơi đùa, thân ảnh nho nhỏ, ở vũng bùn giường ấm thượng, linh động đáng yêu, tràn ngập sinh cơ.
Ốc đồng chùm trứng thuận lợi phu hóa, ấu ốc chui ra trứng xác, chậm rãi bò ở mềm bùn cùng thủy thảo thượng, đi theo cha mẹ, gặm đồ ăn nước uống thảo chồi non, hút mềm bùn chất dinh dưỡng, chậm rãi lớn lên; ếch xanh chùm trứng phu hóa ra nòng nọc, hắc hắc tiểu nòng nọc, ở trong nước bãi cái đuôi, bơi qua bơi lại, hút sinh vật phù du, chậm rãi mọc ra tứ chi, rút đi cái đuôi, biến thành ấu ếch, bò lên bờ biên, dung nhập vũng bùn vạn linh bên trong; cá trích trứng cá phu hóa ra ấu cá, nho nhỏ ấu cá, kết bè kết đội, ở thủy thảo gian tới lui tuần tra, tránh né thiên địch, tìm kiếm đồ ăn, chậm rãi trưởng thành thành niên cá trích.
Vũng bùn vạn linh, đều ở thiên địa giường ấm trung, an ổn sinh sản, bình an trưởng thành. Thuỷ điểu ở cỏ lau tùng trung ca xướng, ếch loại ở thủy thảo gian kêu to, loại cá ở dưới nước du lịch, ốc loại ở bùn thượng bò sát, côn trùng ở hoa diệp thượng bay múa, mỗi một loại sinh linh, đều có chính mình sinh sản nơi, mỗi một mạch huyết mạch, đều có chính mình bảo hộ chi đạo. Thiên địa cũng không ghét bỏ vũng bùn mềm mại, cũng không ghét bỏ sinh linh nhỏ bé, nó bằng bao dung lòng dạ, tiếp nhận sở hữu sinh mệnh, bằng ôn nhu tạo phúc, tẩm bổ sở hữu huyết mạch, bằng an tĩnh phương thức, bảo hộ sở hữu sinh sản.
Mặt trời chiều ngả về tây, vũng bùn bị nhuộm thành màu kim hồng, lục bình phiếm ấm quang, cỏ lau khoác ánh nắng chiều, thủy thảo phe phẩy kim ảnh, hắc thủy gà một nhà rúc vào phù sào thượng, chim non tễ ở cha mẹ trung gian, bình yên đi vào giấc ngủ; ốc đồng ghé vào thảo căn thượng, lẳng lặng nghỉ ngơi; ếch xanh ngồi xổm ở lá sen thượng, nhắm mắt dưỡng thần; cá trích đàn ở dưới nước, lẳng lặng tới lui tuần tra. Vũng bùn lâm vào ôn nhu yên lặng, chỉ có dòng nước vang nhỏ, chỉ có gió nhẹ phất động, chỉ có vạn linh hô hấp, ở trong không khí nhẹ nhàng quanh quẩn.
Thiên địa không nói, lại đem sở hữu ôn nhu, đều cho này phiến vũng bùn, cho thủy thượng điểu, bùn ốc, trong nước cá, thảo gian ếch. Nơi này không có hung hiểm, chỉ có an ổn; không có tàn khốc, chỉ có ôn nhu; không có diệt sạch, chỉ có duyên sinh. Vũng bùn mềm mạch, vĩnh viễn kéo dài; vạn linh sinh sản, vĩnh viễn không thôi; thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn không kiệt. Từ phù sào đến mềm bùn, từ mặt nước đến dưới nước, từ đẻ trứng đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến cường đại, vũng bùn phía trên, vĩnh viễn viết mềm mạch duyên sinh văn chương, vĩnh viễn tấu vang vạn linh ôn nhu tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh thuần túy nhất bảo hộ, thẳng đến vũng bùn không khô, thẳng đến thủy thảo không khô, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.
Chương 12 núi lửa ốc nhưỡng, liệt mạch thừa sinh
Đại địa sôi trào chỗ, núi lửa liên miên đứng sừng sững, sơn khẩu mây mù lượn lờ, địa nhiệt bốc hơi, mặt đất bao trùm thật dày tro núi lửa, nhìn như hoang vu liệt hiểm, kỳ thật là thiên địa tặng ốc nhưỡng. Tro núi lửa giàu có khoáng vật chất, phì nhiêu đến lưu du, chỉ cần có một tia hơi nước, liền có thể giục sinh ra nhất tràn đầy thảm thực vật; địa nhiệt ấm áp chấm đất tầng, làm chẳng sợ ở lạnh lẽo thời tiết, thổ địa cũng như cũ ấm áp, là dựng dục con nối dõi thiên nhiên ấm giường; núi lửa nham hình thành huyệt động, nham phùng, che mưa chắn gió, an toàn ẩn nấp, là sinh linh xây tổ tốt nhất nơi. Thiên địa lấy liệt hỏa vì luyện, lấy địa nhiệt vì ấm, lấy tro núi lửa vì phì, lấy liệt nhưỡng làm cơ sở, đem nhất nhiệt liệt tạo phúc, giấu ở nóng bỏng thổ địa dưới, làm mỗi một loại thích ứng liệt nhưỡng sinh linh, đều có thể ở núi lửa dưới chân, sinh sản con nối dõi, thừa tục liệt mạch, ở hiểm cùng ấm đan chéo nơi, sống ra nhất nhiệt liệt sinh lợi.
Núi lửa dưới chân dốc thoải mảnh đất, tro núi lửa chồng chất thâm hậu, nại hạn núi lửa thảo, hỏa gai, lan lưỡi rồng sinh trưởng tốt, cành lá đầy đặn, trái cây no đủ, hút no rồi địa nhiệt cùng khoáng vật chất, ẩn chứa phong phú nhất dinh dưỡng, là thiên địa ban cho núi lửa sinh linh cực phẩm lương thực. Núi lửa nham hình thành thiên nhiên huyệt động, cửa động ẩn nấp, trong động khô ráo ấm áp, địa nhiệt từ dưới nền đất chảy ra, làm trong động hàng năm vẫn duy trì thích hợp độ ấm, không có giá lạnh, không có hè nóng bức, là thiên địa dùng núi lửa nham chế tạo thiên nhiên dục anh thất. Một đôi dã lư vợ chồng, canh giữ ở huyệt động chỗ sâu trong, chúng nó là núi lửa dưới chân cứng cỏi nhất sinh linh, hùng lừa thân hình mạnh mẽ, móng ngựa cứng rắn, có thể ở núi lửa nham thượng chạy vội như bay, có thể đá lui bất luận cái gì thiên địch; da lông màu xám nâu, cùng núi lửa nham hòa hợp nhất thể, là thiên nhiên màu sắc tự vệ. Thư lừa bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt lừa câu, nó an tĩnh nằm ở huyệt động địa nhiệt phía trên, ấm áp mặt đất xuyên thấu qua thân hình, ấm áp trong bụng con nối dõi, làm sinh mệnh ở liệt nhưỡng phía trên, vững vàng sinh trưởng.
Núi lửa nguy hiểm, là thiên địa mài giũa, mà phi hủy diệt. Núi lửa ngẫu nhiên phun ra nhàn nhạt sương khói, lại cũng không sẽ thương cập sinh linh; địa nhiệt ngẫu nhiên kích động, lại chỉ biết ấm áp thổ địa; mãnh thú ngẫu nhiên lui tới, lại chỉ biết tuần hoàn thiên địa quy tắc, không nhiễu ấu tể. Kim miêu ở núi lửa nham gian ẩn núp, da lông cùng nham thạch cùng sắc, lợi trảo sắc bén, lại chỉ vồ mồi chuột loại, thỏ loại, cũng không công kích dã lư ấu tể; sài cẩu thành đàn ở sườn núi thượng du đãng, tốc độ bay nhanh, lại chỉ đi săn lão nhược tiểu động vật, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư lừa; ác điểu ở sơn khẩu xoay quanh, ánh mắt sắc bén, lại chỉ bắt giữ loại nhỏ chim bay cùng thú loại, cũng không lao xuống núi lửa huyệt động. Thiên địa cho liệt nhưỡng sinh linh ấm áp gia viên, phì nhiêu lương thực, cũng cho chúng nó chống đỡ nguy hiểm năng lực, làm chúng nó có thể ở núi lửa dưới chân, an ổn sinh sản, thừa tục liệt mạch.
Hùng lừa mỗi ngày ra ngoài kiếm ăn, nó ở núi lửa dốc thoải thượng chạy vội, gặm thực nhất đầy đặn núi lửa thảo, nhất no đủ hỏa gai quả, nhất ngọt lành lan lưỡi rồng mật lộ, này đó đồ ăn hút no rồi tro núi lửa chất dinh dưỡng, là tẩm bổ thư lừa cùng lừa câu tốt nhất lương thực. Nó cũng không sẽ rời xa huyệt động, gặm thực một lát, liền lập tức đi vòng, đem đồ ăn đưa đến thư lừa bên miệng, chính mình tắc canh giữ ở cửa động, ngẩng đầu đứng thẳng, cảnh giác nhìn quét quanh thân hết thảy động tĩnh. Kim miêu hơi thở, sài cẩu tru lên, ác điểu vũ phong, đều trốn bất quá nó lỗ tai cùng cái mũi, phàm là có nguy hiểm tới gần, nó liền sẽ giơ lên móng trước, phát ra cao vút hí vang, dùng cứng rắn móng ngựa, hung hăng đặng đạp mặt đất, kinh sợ thiên địch, bảo hộ thê nhi.
Thư lừa nằm trên mặt đất nhiệt phía trên, an tĩnh ăn cơm, đem núi lửa ốc nhưỡng tinh hoa, tất cả chuyển hóa vì tẩm bổ lừa câu lực lượng. Địa nhiệt ấm áp, là thiên địa nhất tri kỷ che chở, làm nó không cần lo lắng giá lạnh, không cần sợ hãi lạnh lẽo; huyệt động an ổn, là thiên địa kiên cố nhất che chở, làm nó không cần lo lắng mưa gió, không cần sợ hãi quấy nhiễu; hùng lừa bảo hộ, là nhất ôn nhu dựa vào, làm nó không cần lo lắng nguy hiểm, không cần thấp thỏm lo âu. Nó hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ được trong bụng tiểu sinh mệnh đá động, đó là núi lửa dưới chân nhất nhiệt liệt rung động, là liệt mạch nhất tươi sống nhảy lên, là sinh sản nhất chấp nhất tuyên ngôn.
Mấy ngày sau, lừa câu ở ấm áp huyệt động trung giáng sinh, cả người bao trùm màu nâu nhạt nhung thai, tứ chi thon dài, mới vừa một giáng sinh, liền quật cường mà muốn đứng thẳng, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ nhiệt liệt dẻo dai, đây là núi lửa liệt mạch giao cho thiên tính, là thiên địa rèn cứng cỏi. Thư lừa cúi đầu, dùng ôn nhu đầu lưỡi, nhất biến biến liếm đi lừa câu trên người thai dịch, từ đỉnh đầu đến đề tiêm, đem sở hữu tình yêu cùng ấm áp, truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi cong người lên, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp vị trí, dẫn đường lừa câu tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư lừa lấy núi lửa ốc nhưỡng tinh hoa cô đọng mà thành, là thiên địa ban cho ấu tể đệ nhất khẩu liệt mạch tẩm bổ, nồng đậm mà ngọt lành, ẩn chứa vô tận sinh cơ.
Hùng lừa nghe được lừa câu hí vang, căng chặt thân hình nháy mắt thả lỏng, cúi đầu, dùng chóp mũi nhẹ nhàng cọ lừa câu nhung thai, phát ra ôn hòa hí vang, đó là phụ thân đối hài tử hoan nghênh, là dã lư nhất tộc đối tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem huyệt động nhập khẩu thủ đến kín mít, kim miêu tới gần, nó liền cất vó đá đánh; sài cẩu du đãng, nó liền cao giọng hí vang; ác điểu xoay quanh, nó liền đem thê nhi hộ ở huyệt động chỗ sâu trong, dùng chính mình thân hình, ngăn trở sở hữu nguy hiểm, tuyệt không cho phép bất luận cái gì sinh linh, xúc phạm tới chính mình con nối dõi, xúc phạm tới dã lư nhất tộc liệt mạch.
Núi lửa dưới chân vạn linh, đều ở liệt nhưỡng phía trên, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi hỏa tước ở núi lửa nham khe hở xây tổ, thư tước nằm ở trứng thượng phu hóa, hùng tước ở sườn núi thượng kiếm ăn, mang về hỏa gai hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, có nhất nhiệt liệt bảo hộ chi tâm; núi lửa thằn lằn ở nham phùng đẻ trứng, dựa vào địa nhiệt tự nhiên phu hóa, hùng thằn lằn canh giữ ở cửa động, dùng thân thể ngăn trở mặt trời chói chang, xua đuổi ăn vụng trứng viên bọ cánh cứng, dùng chính mình nhiệt độ cơ thể, ấm áp chùm trứng; địa nhiệt chuột dưới mặt đất huyệt động thành đàn cư trú, thư chuột sản nhãi con, hùng chuột kiếm ăn bảo hộ, dựa vào địa nhiệt ấm áp huyệt động, ở núi lửa dưới chân, đời đời sinh sản, sinh sôi không thôi. Mỗi một loại sinh linh, đều ở liệt nhưỡng phía trên, hấp thu thiên địa tặng, thủ vững sinh sản sứ mệnh, thừa tục nhiệt liệt huyết mạch.
Kim miêu như cũ ẩn núp, lại chỉ vồ mồi chuột thỏ, cũng không tới gần huyệt động; sài cẩu như cũ du đãng, lại chỉ đi săn lão nhược, cũng không quấy nhiễu ấu tể; ác điểu như cũ xoay quanh, lại chỉ bắt giữ loại nhỏ sinh linh, cũng không lao xuống cửa động. Thiên địa định ra núi lửa quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không giết ấu tể, lấy liệt vì luyện, lấy ấm vì dưỡng, làm liệt mạch sinh linh, ở mài giũa trung cường đại, ở ấm áp trung sinh sản, ở ốc nhưỡng trung duyên sinh.
Lừa câu trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho liệt nhưỡng sinh linh bản năng, địa nhiệt tẩm bổ nó gân cốt, núi lửa lương thực tẩm bổ nó thân hình, cha mẹ bảo hộ tẩm bổ nó hồn phách. Bất quá mấy ngày, nhung thai trở nên rắn chắc, tứ chi vững vàng đứng thẳng, có thể đi theo mẫu thân ở huyệt động nội đi lại, có thể phát ra trong trẻo hí vang, có thể chính mình gặm thực núi lửa thảo chồi non. Thư lừa giáo nó phân biệt đồ ăn, giáo nó tránh né nguy hiểm, giáo nó ở núi lửa nham thượng hành tẩu, giáo nó dựa vào địa nhiệt sưởi ấm; hùng lừa giáo nó cảnh giới thiên địch, giáo nó chạy vội chạy trốn, giáo nó ở núi lửa dưới chân, tìm được nhất an ổn sinh tồn chi đạo. Lừa câu dần dần trở nên mạnh mẽ, tứ chi hữu lực, dáng người đĩnh bạt, có thể đi theo cha mẹ ở dốc thoải thượng chạy vội, có thể ở núi lửa nham thượng nhảy lên, có thể ở thiên địch tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào huyệt động, trở thành dã lư nhất tộc tân liệt mạch người thừa kế.
Núi lửa sương khói nhẹ nhàng phiêu tán, địa nhiệt chậm rãi bốc hơi, núi lửa thảo sinh trưởng tốt, hỏa gai kết quả, lan lưỡi rồng nở hoa, dã lư một nhà ở huyệt động an ổn sinh lợi, hỏa tước ở nham phùng nuôi dưỡng ấu tể, thằn lằn ở bảo hộ chùm trứng, địa nhiệt chuột ở sinh sản tộc đàn. Núi lửa cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn liệt mạch thánh địa, là sinh sản ngây thơ nhất nhiệt liệt sân khấu. Thiên địa lấy liệt hỏa luyện này cốt, lấy địa nhiệt ấm này thân, lấy ốc nhưỡng dưỡng này hồn, lấy liệt hiểm ma ý chí, làm mỗi một loại sinh linh, đều có thể ở núi lửa dưới chân, sống ra nhất nhiệt liệt, cứng cỏi nhất, nhất chấp nhất sinh mệnh tư thái.
Hoàng hôn mạn quá mức sơn khẩu, đem núi lửa đàn nhuộm thành kim hồng, tro núi lửa phiếm ấm quang, núi lửa thảo khoác ánh nắng chiều, huyệt động lộ ra ấm áp, dã lư một nhà rúc vào cùng nhau, lừa câu rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng lừa đứng thẳng ở cửa động, nhìn miệng núi lửa mây mù, ánh mắt kiên định mà nhiệt liệt, nó biết, lừa câu chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này huyệt động, ở núi lửa dưới chân một khác chỗ hang động, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem dã lư liệt mạch, núi lửa cứng cỏi, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.
Phong quá mức triền núi, mang theo núi lửa thảo thanh hương, mang theo hỏa gai quả ngọt lành, mang theo lừa câu hí vang, mang theo vạn linh hô hấp, ở núi lửa đàn gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu nhiệt liệt, giấu ở tro núi lửa trong vòng, giấu ở địa nhiệt bên trong, giấu ở liệt nhưỡng phía trên, giấu ở mỗi một cái thừa tục liệt mạch sinh linh trên người. Liệt hiểm chỗ, tự có giường ấm; ốc nhưỡng phía trên, tự có sinh cơ; liệt mạch bên trong, tự có truyền thừa. Núi lửa ốc nhưỡng sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh liệt mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ miệng núi lửa đến chân núi, từ hang động đến dốc thoải, từ đẻ trứng đến thai sinh, từ ấu tể đến thành niên, núi lửa phía trên, vĩnh viễn viết liệt mạch thừa sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh nhiệt liệt tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến núi lửa không di, thẳng đến ốc nhưỡng bất hủ, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.