Chương 91:

Hồn vực u khư, hồn mạch minh sinh

Thiên địa lấy hồn sương mù vì thường, lấy u khư vì giới, trải ra vạn dặm hồn vực u khư chi cảnh, trời cao quanh năm sương xám tràn ngập, u quang di động, vong hồn hơi thở quanh quẩn không tiêu tan, đại địa từ minh thổ ngưng kết mà thành, xương khô khắp nơi, hồn hỏa sâu kín, không gian khe hở bên trong du đãng tàn hồn toái linh, âm khí dày đặc, hồn nhận thực thần, là trong thiên địa đến u đến minh, đến tịch đến quỷ hồn linh tuyệt cảnh. Hồn vực dưới quán tụ hồn linh mạch, u khư bên trong ngưng hồn tủy tinh hoa, hồn sương mù chi gian dựng hồn linh quang ải, thiên địa lấy hồn tường vì chướng, lấy hồn tủy vì nhũ, lấy minh linh hoa vì lương, lấy vạn hồn u lực vì luyện, đem nhất u minh sinh cơ giấu ở hồn sương mù chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú hồn vực hồn mạch sinh linh, đều có thể ở âm sương mù vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm u minh huyết mạch ở u khư bên trong lặng yên sinh trưởng, ở quỷ bí cùng trầm tĩnh đan chéo hồn vực phía trên, sống ra nhất huyền ảo sinh lợi.

Hồn vực u khư trung tâm, là một mảnh được xưng là hồn tâm minh vực trung ương tịnh hồn khu, minh vực từ hàng tỉ năm hồn lực chế hành hình thành vô sát tịnh thổ, dưới nền đất cắm rễ nối liền vạn hồn cùng u minh nguyên điểm tụ hồn linh mạch, linh mạch đem âm hồn sát khí cùng toái hồn loạn lưu tất cả chuyển hóa vì ôn nhuận hồn lực, rút đi ăn mòn cùng phệ thần chi uy, là hồn mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Tịnh hồn khu bốn phía đứng sừng sững vô số hồn ngưng u nham, nham thạch từ minh thổ cùng hồn mạch chi lực ngưng kết, ngoại kiên nội không, hình thành thiên nhiên hồn quật sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới hồn sát cùng toái hồn xâm nhập, lại có thể thong thả phóng thích hồn lực tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng hồn nham cùng hồn mạch cộng đồng chế tạo hồn tâm Dục Anh Đường. Hồn quật quanh thân, sinh trưởng chỉ có hồn vực có thể tồn tại minh linh hoa, u nấm, an hồn thảo, cánh hoa phiếm u lam ánh sáng nhạt, phiến lá mỏng như hồn ti, rễ cây thâm trát minh thổ, lấy hồn lực vì chất dinh dưỡng, lấy âm sương mù vì hô hấp, là hồn linh lại lấy sinh tồn duy nhất lương thực; tịnh hồn khu bên ngoài vờn quanh một vòng thiên nhiên hồn văn cái chắn, từ tụ hồn linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem hủy diệt tính hồn sát lọc vì tẩm bổ tính nhu hồn, là hồn vực nhất quỷ bí cũng nhất an ổn bảo hộ. Thiên địa lấy hồn lực vì mạch, lấy hồn quật vì sào, lấy minh linh hoa vì dưỡng, lấy minh vực vì hộ, vì hồn vực sinh linh chế tạo u minh bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần quỷ bí đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.

Một đôi hồn giáp cự ngao vợ chồng, tê cư ở hồn tâm minh vực chỗ sâu nhất căn nguyên hồn quật bên trong, này chỗ hồn quật khảm ở u khư trung ương nhất minh cốt cự phong trong vòng, nhập khẩu bị hồn sương mù che lấp, bên trong trăm trượng trống trải, mặt đất phô tinh tế minh thổ cùng khô khốc u rêu, âm lãnh ôn nhuận, vô hàn vô táo, vách đá phía trên chậm rãi chảy xuôi u lam sắc hồn văn linh quang, là thiên địa dùng căn nguyên hồn lực cùng u nham tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng hồn giáp cự ngao thân hình cường tráng như minh nhạc, toàn thân bao trùm ám hắc sắc hồn giáp, giáp phiến quấn quanh u lam hồn hỏa, mỗi một mảnh đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích hồn hệ linh lực, ngao trảo sắc bén như hồn nhận, có thể xé rách toái hồn, có thể chặt đứt sát sương mù, thân hình trầm ổn quỷ bí, có thể ngạnh kháng hồn sát ăn mòn, có thể trấn trụ u khư loạn lưu, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo hồn vực bá chủ. Thư hồn giáp cự ngao thân hình lược dịu dàng, hồn giáp thiên thiển hắc, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt ngao nhãi con, nó an tĩnh nằm ở hồn quật chỗ sâu nhất hồn lực tiết điểm thượng, đem bụng dán ở phát ra ôn nhuận hơi thở minh thổ địa mặt, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là hồn vực u khư nhất u minh rung động, là hồn giáp cự ngao nhất tộc bất diệt hy vọng.

Hồn vực u khư nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh cực hạn mài giũa, mà phi tuyệt sát. Hồn điên hồn chuẩn ở hồn sương mù xoay quanh, vuốt sắt có thể moi nhập u nham, mõm có thể mổ hồn tinh, lại chỉ vồ mồi minh thổ bên trong hồn trùng cùng u chuột, cũng không tới gần hồn giáp cự ngao căn nguyên hồn quật; minh ảnh hồn báo ở u vách tường gian nhảy lên, da lông có thể chống đỡ hồn nhận cắt hoa, lợi trảo có thể leo lên bóng loáng hồn vách tường, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư ngao; hư không hồn rận ở âm sương mù bay múa, khẩu khí có thể hút hồn lực, lại chỉ hấp thu tự do hồn nguyên, cũng không đụng vào dựng dục trung ngao thai. Thiên địa cho hồn giáp cự ngao ngự hồn, hút hồn, hóa hồn thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi hồn quật sào huyệt, cho hùng cự ngao liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm hồn mạch nhưng minh.

Hùng cự ngao một tấc cũng không rời căn nguyên hồn quật, canh giữ ở hồn quật nhập khẩu minh đài phía trên, thân thể cao lớn như một tôn màu đen minh nhạc hàng rào, đem sở hữu hồn sát, toái hồn cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó hai lỗ tai hơi hơi rung động, ngao đầu nhẹ dương, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội hồn lực dao động, hồn sương mù quỹ đạo, sinh linh hơi thở, hồn chuẩn chấn cánh, hồn báo nhảy lên, hồn rận bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày tụ hồn linh mạch kích động nhất thịnh, hồn sát hơi hoãn giờ Tý, u khư phía trên u quang tiệm nhu, âm sương mù biến hoãn, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, chậm rãi đi xuống minh phong, đi vào hồn quật phía dưới minh linh hoa lan tràn mảnh đất, dùng ngao trảo cuốn lên nhất tươi mới minh linh hoa cùng u nấm, lại dùng ngao mũi nhẹ nhàng hấp thu u nham chảy ra hồn tủy dịch, này đó linh thực cùng hồn tủy hấp thu căn nguyên hồn lực sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự ngao cùng ngao nhãi con cực phẩm lương thực. Hùng cự ngao cũng không tham luyến kiếm ăn, thu thập cũng đủ đồ ăn liền lập tức đi vòng, trở lại hồn quật trung tướng minh linh hoa cùng hồn tủy dịch đưa đến thư ngao bên miệng, chính mình tắc một lần nữa đứng ở minh đài phía trên cảnh giới, chẳng sợ đề chưởng bị minh thổ đông lạnh đến hơi lạnh, thân hình bị hồn sương mù quét đến hơi trầm xuống, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.

Thư cự ngao an tĩnh nằm ở hồn lực tiết điểm thượng, ôn hòa hồn lực theo minh thổ cùng hồn giáp thấm vào trong cơ thể, vững vàng bao bọc lấy trong bụng ngao nhãi con, chuyển hóa vì nhất u minh, an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Tụ hồn linh mạch huyền ảo sinh cơ xuyên thấu qua vách đá truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; căn nguyên hồn quật kiên cố ngăn trở hồn sát cùng toái hồn, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự ngao bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng hồn quật sụp đổ, sào huyệt từ căn nguyên u nham đúc liền; không cần sợ hãi hồn lực khô kiệt, hồn tủy dịch cuồn cuộn không ngừng; không cần sợ hãi hồn lực thất hành, linh mạch tự động điều tiết. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất quỷ bí địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất u minh thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.

Mấy ngày sau, ngao nhãi con ở hồn lực mờ mịt trung an ổn giáng sinh, bốn con nho nhỏ hồn giáp ngao nhãi con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc đạm màu đen mềm nhung thai giáp, thai giáp phía trên phúc một tầng tinh mịn hồn sương mù, tứ chi ngắn nhỏ lại vững vàng, vững vàng chống ở minh thổ địa mặt, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ hồn sát, không sợ toái hồn huyền ảo dẻo dai. Thư cự ngao cúi đầu, dùng thô ráp lại vô cùng ôn nhu miệng mũi, nhất biến biến phất đi ngao nhãi con trên người thai dịch cùng hồn sương mù, từ đầu lô đến bàn chân, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, hồn văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi nghiêng đi thân hình, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, hồn lực nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường ngao nhãi con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự ngao lấy hồn tủy tinh hoa, minh linh hoa chất dinh dưỡng cùng hồn lực cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua hồn vực chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà huyền ảo, ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất hồn hệ tẩm bổ.

Hùng cự ngao nghe được ngao nhãi con non nớt nhẹ minh thanh, căng chặt như minh nhạc thân hình nháy mắt mềm hoá, nó chậm rãi cúi xuống thân mình, dùng miệng mũi nhẹ nhàng đụng vào ngao nhãi con mềm nhung thai giáp, phát ra trầm thấp ôn hòa ngao rống, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là hồn giáp cự ngao nhất tộc tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem hồn quật nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con hồn chuẩn đáp xuống, ý đồ mổ chạm vào ngao nhãi con, hùng cự ngao đột nhiên giơ lên ngao trảo, phát ra chấn triệt u khư rống giận, một cổ hồn lực sóng xung kích lập tức đâm ra, đem hồn chuẩn bức lui đến hồn sương mù chỗ sâu trong; một đám hồn báo tiềm hành đến minh phong phía dưới, ở u vách tường gian nhìn trộm, hùng cự ngao đột nhiên dậm động cước chưởng, mặt đất nháy mắt vỡ ra hồn văn, hồn hỏa vẩy ra, sợ tới mức hồn báo tứ tán chạy trốn; hồn rận đàn theo gió bay tới, muốn hút ngao nhãi con trên người mới sinh linh lực, hùng cự ngao miệng mũi vung, cuốn lên minh thổ thổi tan, đem sở hữu hồn rận che ở hồn quật ở ngoài, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.

U khư phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi hồn vũ tước ở u nham khe hở xây tổ, thư tước nằm ở hồn trứng thượng phu hóa, hùng tước ở minh linh hoa tùng trung kiếm ăn, mang về hồn trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng hồn sát tranh phong bảo hộ dũng khí; minh khê linh cá ở u khư mạch nước ngầm bơi lội, đem trứng cá sản ở hồn phùng dưới, dựa vào hồn lực tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá hồn tôm; hồn linh ong ở hồn quật lỗ nhỏ xây tổ, kết bè kết đội thu thập u nấm cam lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở quỷ bí trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở u khư phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.

Hồn chuẩn như cũ ở hồn sương mù xoay quanh, lại chỉ vồ mồi rời xa tịnh hồn khu hồn trùng u chuột, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự ngao; hồn báo như cũ ở u vách tường nhảy lên, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không tới gần có ấu ngao hồn quật; hồn rận hồn tôm như cũ ở hồn vực hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do hồn lực, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi hồn giáp cự ngao. Thiên địa định ra hồn vực quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì quỷ bí cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Ngao nhãi con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho hồn vực sinh linh bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở tuyệt cảnh bên trong dừng chân. Bất quá ba ngày, đạm màu đen mềm nhung thai giáp dần dần biến ngạnh, hình thành một tầng hơi mỏng hồn giáp, bên ngoài thân hiện lên rất nhỏ u lam sắc hồn văn, có thể tự chủ hấp thu chung quanh ôn hòa hồn lực, tứ chi có thể vững vàng đứng thẳng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo huyền ảo cảm nhẹ minh, có thể chính mình gặm thực minh linh hoa chồi non. Thư cự ngao một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu hồn lực, như thế nào đứng vững u vách tường, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở hồn sương mù trung tránh né. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bảo vệ ngao nhãi con, không cho chúng nó tiếp xúc hồn quật ngoại sắc bén hồn lịch; sẽ ở hồn sát cuồng quyển, toái hồn trào dâng khi, mang theo ngao nhãi con súc ở hồn quật chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem ngao nhãi con hộ ở hồn lực tiết điểm dưới, dùng tự thân hồn văn hơi thở tránh thoát tra xét.

Hùng cự ngao bắt đầu mang theo hơi đại ngao nhãi con, luyện tập u khư hành tẩu, từ căn nguyên hồn quật đến minh phong bãi đất cao, từ minh linh hoa tùng đến tụ hồn linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc hồn vực u khư mỗi một chỗ hồn văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ hồn lực tụ tập địa. Ngao nhãi con mới đầu hành tẩu không xong, vài lần bị minh thổ trượt chân, đều bị hùng cự ngao vững vàng dùng miệng mũi đỡ lấy, chậm rãi, chúng nó bàn chân có thể ở bóng loáng hồn vách tường ổn lập, hồn giáp có thể chống đỡ hồn nhận cắt hoa, có thể đi theo cha mẹ ở u khư gian bước chậm, có thể ở minh linh hoa tùng kiếm ăn, có thể ở nguy hiểm tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào căn nguyên hồn quật. Chúng nó gân cốt ở hồn sương mù mài giũa trung càng thêm trầm ổn, hồn phách ở huyền ảo hoàn cảnh trung càng thêm u minh, trở thành hồn giáp cự ngao nhất tộc tân hồn mạch.

Âm sương mù ở u khư gian lưu chuyển, tụ hồn linh mạch dưới mặt đất kích động, minh linh hoa ở hồn phùng nở rộ, căn nguyên hồn quật ở u vách tường thủ vững, hồn giáp cự ngao một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, hồn vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá tại ám lưu bảo hộ trứng cá, hồn linh ong ở lỗ nhỏ sản xuất cam lộ. Hồn vực u khư cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn hồn mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất u minh sân khấu. Thiên địa lấy hồn sương mù vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy hồn tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng minh linh hoa vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy vạn hồn u lực vì luyện, đúc liền khởi vạn linh hồn hồn.

U quang xuyên thấu hồn sương mù, sái lạc ở minh phong đỉnh, đem u lam sắc hồn văn nhiễm đến yên tĩnh thâm thúy, u nham phủ thêm ánh sáng nhạt, hồn tủy dịch lóe toái lam, hồn giáp cự ngao một nhà nằm ở hồn quật trung, ngao nhãi con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự ngao đứng thẳng ở minh đài phía trên, nhìn liên miên vô tận âm sương mù u khư, ánh mắt kiên định mà huyền ảo, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, ngao nhãi con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này căn nguyên hồn quật, ở hồn vực u khư một khác chỗ tụ hồn linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem hồn giáp cự ngao hồn mạch, hồn vực u minh, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.

Hồn quá u khư, mang theo minh linh hoa mát lạnh hương khí, mang theo hồn tủy ôn nhuận, mang theo ngao nhãi con nhẹ minh, mang theo vạn linh hô hấp, ở hồn sương mù cùng minh thổ gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở hồn sương mù trong vòng, giấu ở hồn tủy bên trong, giấu ở hồn quật chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Quỷ bí chỗ, tự có sinh cơ; u minh phía trên, tự có ôn nhu; hồn hồn bên trong, tự có truyền thừa. Hồn vực u khư sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh hồn mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ hồn sương mù đến u khư, từ u vách tường đến hồn quật, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến huyền ảo, u khư phía trên, vĩnh viễn viết hồn mạch minh sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh trầm tĩnh tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến hồn sương mù không tiêu tan, hồn mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.

Thạch vực hoang nhạc, thạch mạch cuộc sống giàu có

Thiên địa lấy bàn thạch vì khu, lấy hoang nhạc vì sống, ngang dọc vạn dặm thạch vực hoang nhạc chi cảnh, trời cao mênh mông không mây, cự nhạc liên miên vạn dặm, vách đá đẩu tiễu như đao tước, cự thạch đá lởm chởm như thú cứ, thổ tầng loãng, cỏ cây khó sinh, đại địa từ thái cổ bàn thạch ngưng kết mà thành, dày nặng trầm ổn, nhạc phong gào thét, thạch nhận xé trời, là trong thiên địa đến hậu đến trọng, đến ổn đến phác mênh mông tuyệt cảnh. Thạch vực dưới quán trấn thạch linh mạch, hoang nhạc bên trong ngưng thạch tủy tinh hoa, nhạc phong chi gian dựng thạch linh quang ải, thiên địa lấy tường đá vì chướng, lấy thạch tủy vì nhũ, lấy hoang thạch hoa vì lương, lấy vạn nhạc dày nặng chi lực vì luyện, đem nhất trầm ổn sinh cơ giấu ở bàn thạch chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú thạch vực thạch mạch sinh linh, đều có thể ở cự thạch vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm dày nặng huyết mạch ở hoang nhạc bên trong vững vàng sinh trưởng, ở mênh mông cùng trầm ổn đan chéo thạch vực phía trên, sống ra nhất chất phác sinh lợi.

Thạch vực hoang nhạc trung tâm, là một mảnh được xưng là thạch tâm hậu vực trung ương ổn thạch khu, hậu vực từ hàng tỉ năm thạch lực chế hành hình thành vô loạn tịnh thổ, dưới nền đất cắm rễ nối liền vạn thạch cùng đại địa thạch nguyên trấn thạch linh mạch, linh mạch đem nhạc phong thạch nhận cùng sơn thể trọng áp tất cả chuyển hóa vì ôn nhuận thạch lực, rút đi sắc bén cùng trầm trọng chi uy, là thạch mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Ổn thạch khu bốn phía đứng sừng sững vô số thạch ngưng cự nham, nham thạch từ thái cổ bàn thạch cùng linh mạch chi lực ngưng kết, ngoại kiên nội không, hình thành thiên nhiên hang đá sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới nhạc phong thạch nhận cùng sơn thể sụp đổ, lại có thể thong thả phóng thích thạch lực tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng thạch nham cùng thạch mạch cộng đồng chế tạo thạch tâm Dục Anh Đường. Hang đá khe hở bên trong, sinh trưởng chỉ có thạch vực có thể tồn tại hoang thạch hoa, hậu nấm, cố nham thảo, cánh hoa cứng cỏi như thạch, phiến lá thô ráp nại hạn, rễ cây thâm trát nham phùng, lấy thạch lực vì chất dinh dưỡng, lấy nhạc phong vì hô hấp, là thạch linh lại lấy sinh tồn duy nhất lương thực; ổn thạch khu bên ngoài vờn quanh một vòng thiên nhiên thạch văn cái chắn, từ trấn thạch linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem hủy diệt tính thạch nhận lọc vì tẩm bổ tính nhu thạch, là thạch vực dày nhất trọng cũng nhất củng cố bảo hộ. Thiên địa lấy thạch lực vì mạch, lấy hang đá vì sào, lấy hoang thạch hoa vì dưỡng, lấy hậu vực vì hộ, vì thạch vực sinh linh chế tạo dày nặng bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần trầm ổn đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.

Một đôi thạch văn cự tượng vợ chồng, tê cư ở thạch tâm hậu vực chỗ sâu nhất căn nguyên hang đá bên trong, này chỗ hang đá khảm ở hoang nhạc trung ương nhất thái cổ cự phong trong vòng, nhập khẩu bị loạn thạch che lấp, bên trong trăm trượng trống trải, mặt đất phô tinh tế thạch phấn cùng khô khốc nham rêu, khô ráo trầm ổn, vô hàn vô táo, vách đá phía trên chậm rãi chảy xuôi thổ hoàng sắc thạch văn linh quang, là thiên địa dùng căn nguyên thạch lực cùng thạch nham tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng thạch văn cự tượng thân hình nguy nga như nhạc, toàn thân bao trùm màu xám nâu thạch giáp, giáp phiến dày nặng như bàn, mỗi một mảnh đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích thạch hệ linh lực, vòi voi thô tráng hữu lực, có thể cuốn lên vạn cân cự thạch, có thể đánh nát nham phong, ngà voi trắng tinh như ngọc, có thể đâm thủng vách núi, thân hình trầm ổn như núi, có thể ngạnh kháng thạch nhận cắt, có thể trấn trụ nhạc phong loạn lưu, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo thạch vực bá chủ. Thư thạch văn cự tượng thân hình lược dịu dàng, thạch giáp thiên thiển hôi, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt tượng nhãi con, nó an tĩnh nằm ở hang đá chỗ sâu nhất thạch lực tiết điểm thượng, đem bụng dán ở phát ra ôn nhuận hơi thở thạch nham mặt đất, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là thạch vực hoang nhạc dày nhất trọng rung động, là thạch văn cự tượng nhất tộc bất diệt hy vọng.

Thạch vực hoang nhạc nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh cực hạn mài giũa, mà phi tuyệt sát. Thạch điên thạch chuẩn ở nhạc phong xoay quanh, vuốt sắt có thể moi nhập cự nham, mõm có thể mổ thạch tinh, lại chỉ vồ mồi nham phùng bên trong thạch trùng cùng nham chuột, cũng không tới gần thạch văn cự tượng căn nguyên hang đá; hoang ảnh thạch báo ở vách đá gian nhảy lên, da lông có thể chống đỡ thạch nhận cắt hoa, lợi trảo có thể leo lên bóng loáng vách đá, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản voi cái; hư không thạch rận ở nhạc phong bay múa, khẩu khí có thể hút thạch lực, lại chỉ hấp thu tự do thạch nguyên, cũng không đụng vào dựng dục trung tượng thai. Thiên địa cho thạch văn cự tượng ngự thạch, hút thạch, hoá thạch thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi hang đá sào huyệt, cho hùng cự tượng liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm thạch mạch nhưng hậu.

Hùng cự tượng một tấc cũng không rời căn nguyên hang đá, canh giữ ở hang đá nhập khẩu thạch đài phía trên, thân thể cao lớn như một tôn màu vàng cự nhạc hàng rào, đem sở hữu nhạc phong, thạch nhận cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó hai lỗ tai hơi hơi rung động, tượng đầu nhẹ dương, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội thạch lực dao động, nhạc phong quỹ đạo, sinh linh hơi thở, thạch chuẩn chấn cánh, thạch báo nhảy lên, thạch rận bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày trấn thạch linh mạch kích động nhất thịnh, nhạc phong hơi hoãn buổi trưa, hoang nhạc phía trên phong thế tiệm nhu, thạch nhận biến hoãn, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, chậm rãi đi xuống cự phong, đi vào hang đá phía dưới hoang thạch bụi hoa sinh địa mang, dùng vòi voi cuốn lên nhất tươi mới hoang thạch hoa cùng hậu nấm, lại dùng tượng đề nhẹ nhàng tạc lấy thạch nham chảy ra thạch tủy dịch, này đó linh thực cùng thạch tủy hấp thu căn nguyên thạch lực sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự tượng cùng tượng nhãi con cực phẩm lương thực. Hùng cự tượng cũng không tham luyến kiếm ăn, thu thập cũng đủ đồ ăn liền lập tức đi vòng, trở lại hang đá trung tướng hoang thạch hoa cùng thạch tủy dịch đưa đến voi cái bên miệng, chính mình tắc một lần nữa đứng ở thạch đài phía trên cảnh giới, chẳng sợ đề chưởng bị thạch phấn ma đến phát ngạnh, thân hình bị nhạc phong quét đến hơi trầm xuống, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.

Thư cự tượng an tĩnh nằm ở thạch lực tiết điểm thượng, ôn hòa thạch lực theo thạch nham cùng thạch giáp thấm vào trong cơ thể, vững vàng bao bọc lấy trong bụng tượng nhãi con, chuyển hóa vì dày nhất trọng, an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Trấn thạch linh mạch trầm ổn sinh cơ xuyên thấu qua vách đá truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; căn nguyên hang đá kiên cố ngăn trở nhạc phong cùng thạch nhận, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự tượng bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng hang đá sụp đổ, sào huyệt từ thái cổ bàn thạch đúc liền; không cần sợ hãi thạch lực khô kiệt, thạch tủy dịch cuồn cuộn không ngừng; không cần sợ hãi thạch lực thất hành, linh mạch tự động điều tiết. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở dày nhất trọng địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất mênh mông thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.

Mấy ngày sau, tượng nhãi con ở thạch lực mờ mịt trung an ổn giáng sinh, ba con nho nhỏ thạch văn tượng nhãi con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc đạm màu xám mềm nhung thai giáp, thai giáp phía trên phúc một tầng tinh mịn thạch phấn, tứ chi ngắn nhỏ lại thô tráng, vững vàng chống ở thạch phấn mặt đất, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ nhạc phong, không sợ thạch nhận trầm ổn dẻo dai. Thư cự tượng cúi đầu, dùng thô ráp lại vô cùng ôn nhu vòi voi, nhất biến biến phất đi tượng nhãi con trên người thai dịch cùng thạch phấn, từ đầu lô đến bàn chân, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, thạch văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi nghiêng đi thân hình, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, thạch lực nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường tượng nhãi con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự tượng lấy thạch tủy tinh hoa, hoang thạch hoa chất dinh dưỡng cùng thạch lực cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua thạch vực chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà trầm ổn, ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất thạch hệ tẩm bổ.

Hùng cự tượng nghe được tượng nhãi con non nớt nhẹ minh thanh, căng chặt như cự nhạc thân hình nháy mắt mềm hoá, nó chậm rãi cúi xuống thân mình, dùng vòi voi nhẹ nhàng đụng vào tượng nhãi con mềm nhung thai giáp, phát ra trầm thấp ôn hòa tượng rống, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là thạch văn cự tượng nhất tộc tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem hang đá nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con thạch chuẩn đáp xuống, ý đồ mổ chạm vào tượng nhãi con, hùng cự tượng đột nhiên giơ lên vòi voi, phát ra chấn triệt hoang nhạc rống giận, một cổ thạch lực sóng xung kích lập tức đâm ra, đem thạch chuẩn bức lui đến nhạc phong chỗ sâu trong; một đám thạch báo tiềm hành đến cự phong phía dưới, ở vách đá gian nhìn trộm, hùng cự tượng đột nhiên dậm động cước chưởng, mặt đất nháy mắt vỡ ra thạch văn, loạn thạch vẩy ra, sợ tới mức thạch báo tứ tán chạy trốn; thạch rận đàn theo gió bay tới, muốn hút tượng nhãi con trên người mới sinh linh lực, hùng cự tượng vòi voi vung, cuốn lên thạch phấn thổi tan, đem sở hữu thạch rận che ở hang đá ở ngoài, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.

Hoang nhạc phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi thạch vũ tước ở thạch nham khe hở xây tổ, thư tước nằm ở thạch trứng thượng phu hóa, hùng tước ở hoang thạch bụi hoa trung kiếm ăn, mang về thạch trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng nhạc phong tranh phong bảo hộ dũng khí; nham khê linh cá ở trong núi mạch nước ngầm bơi lội, đem trứng cá sản ở khe đá dưới, dựa vào thạch lực tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá thạch tôm; thạch linh ong ở hang đá lỗ nhỏ xây tổ, kết bè kết đội thu thập hậu nấm cam lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở trầm ổn trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở hoang nhạc phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.

Thạch chuẩn như cũ ở nhạc phong xoay quanh, lại chỉ vồ mồi rời xa ổn thạch khu thạch trùng nham chuột, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự tượng; thạch báo như cũ ở vách đá nhảy lên, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không tới gần có ấu tượng hang đá; thạch rận thạch tôm như cũ ở thạch vực hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do thạch lực, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi thạch văn cự tượng. Thiên địa định ra thạch vực quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì dày nặng cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Tượng nhãi con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho thạch vực sinh linh bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở tuyệt cảnh bên trong dừng chân. Bất quá ba ngày, đạm màu xám mềm nhung thai giáp dần dần biến ngạnh, hình thành một tầng hơi mỏng thạch giáp, bên ngoài thân hiện lên rất nhỏ thổ hoàng sắc thạch văn, có thể tự chủ hấp thu chung quanh ôn hòa thạch lực, tứ chi có thể vững vàng đứng thẳng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo trầm ổn cảm nhẹ minh, có thể chính mình gặm thực hoang thạch hoa chồi non. Thư cự tượng một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu thạch lực, như thế nào đứng vững vách đá, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở nhạc trong gió tránh né. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bảo vệ tượng nhãi con, không cho chúng nó tiếp xúc hang đá ngoại sắc bén thạch lịch; sẽ ở nhạc phong cuồng quyển, thạch nhận bay loạn khi, mang theo tượng nhãi con súc ở hang đá chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem tượng nhãi con hộ ở thạch lực tiết điểm dưới, dùng tự thân thạch văn hơi thở tránh thoát tra xét.

Hùng cự tượng bắt đầu mang theo hơi đại tượng nhãi con, luyện tập hoang nhạc hành tẩu, từ căn nguyên hang đá đến cự phong bãi đất cao, từ hoang thạch bụi hoa đến trấn thạch linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc thạch vực hoang nhạc mỗi một chỗ thạch văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ thạch lực tụ tập địa. Tượng nhãi con mới đầu hành tẩu không xong, vài lần bị thạch lịch trượt chân, đều bị hùng cự tượng vững vàng dùng vòi voi đỡ lấy, chậm rãi, chúng nó bàn chân có thể ở bóng loáng vách đá ổn lập, thạch giáp có thể chống đỡ thạch nhận cắt hoa, có thể đi theo cha mẹ ở hoang nhạc gian bước chậm, có thể ở hoang thạch bụi hoa kiếm ăn, có thể ở nguy hiểm tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào căn nguyên hang đá. Chúng nó gân cốt ở bàn thạch mài giũa trung càng thêm cứng rắn, hồn phách ở trầm ổn hoàn cảnh trung càng thêm dày nặng, trở thành thạch văn cự tượng nhất tộc tân thạch mạch.

Nhạc phong ở hoang nhạc gian gào thét, trấn thạch linh mạch dưới mặt đất kích động, hoang thạch hoa ở nham phùng nở rộ, căn nguyên hang đá ở vách đá thủ vững, thạch văn cự tượng một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, thạch vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá tại ám lưu bảo hộ trứng cá, thạch linh ong ở lỗ nhỏ sản xuất cam lộ. Thạch vực hoang nhạc cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn thạch mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ dày nhất trọng sân khấu. Thiên địa lấy bàn thạch vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy thạch tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng hoang thạch hoa vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy vạn nhạc dày nặng chi lực vì luyện, đúc liền khởi vạn linh thạch hồn.

Ánh mặt trời xuyên thấu nhạc phong, sái lạc ở cự phong đỉnh, đem thổ hoàng sắc thạch văn nhiễm đến mênh mông dày nặng, thạch nham phủ thêm ánh mặt trời, thạch tủy dịch lóe toái hoàng, thạch văn cự tượng một nhà nằm ở hang đá trung, tượng nhãi con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự tượng đứng thẳng ở thạch đài phía trên, nhìn liên miên vô tận bàn thạch hoang nhạc, ánh mắt kiên định mà trầm ổn, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, tượng nhãi con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này căn nguyên hang đá, ở thạch vực hoang nhạc một khác chỗ trấn thạch linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem thạch văn cự tượng thạch mạch, thạch vực dày nặng, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.

Thạch quá hoang nhạc, mang theo hoang thạch hoa kham khổ hương khí, mang theo thạch tủy ôn nhuận, mang theo tượng nhãi con nhẹ minh, mang theo vạn linh hô hấp, ở bàn thạch cùng nhạc phong gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở bàn thạch trong vòng, giấu ở thạch tủy bên trong, giấu ở hang đá chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Dày nặng chỗ, tự có sinh cơ; mênh mông phía trên, tự có ôn nhu; thạch hồn bên trong, tự có truyền thừa. Thạch vực hoang nhạc sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh thạch mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ bàn thạch đến hoang nhạc, từ vách đá đến hang đá, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến trầm ổn, hoang nhạc phía trên, vĩnh viễn viết thạch mạch cuộc sống giàu có truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh chất phác tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến bàn thạch không toái, thạch mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.

Quang vực trừng tiêu, quang mạch diệu sinh

Thiên địa lấy thánh quang vì y, lấy trừng tiêu vì giới, trải ra vạn dặm quang vực trừng tiêu chi cảnh, trời cao quanh năm kim quang chiếu khắp, thánh quang lưu chuyển, tường vân vờn quanh, phù không thánh đảo huyền phù phía chân trời, quang vũ bay tán loạn, quang nhận thánh khiết, vô âm vô ám vô đục vô uế, không gian trong suốt như lưu li, quang mang thuần túy đến mức tận cùng, là trong thiên địa đến minh đến diệu, đến thánh đến khiết quang minh tuyệt cảnh. Quang vực dưới quán diệu quang linh mạch, trừng tiêu bên trong ngưng quang tủy tinh hoa, thánh quang chi gian dựng quang linh quang ải, thiên địa lấy bức tường ánh sáng vì chướng, lấy quang tủy vì nhũ, lấy thánh quang hoa vì lương, lấy vạn đạo thánh quang vì luyện, đem nhất thánh khiết sinh cơ giấu ở quang mang chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú quang vực quang mạch sinh linh, đều có thể ở thánh quang vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm chói mắt huyết mạch ở trừng tiêu bên trong lộng lẫy sinh trưởng, ở trong suốt cùng thánh khiết đan chéo quang vực phía trên, sống ra nhất lóa mắt sinh lợi.

Quang vực trừng tiêu trung tâm, là một mảnh được xưng là quang tâm diệu vực trung ương tịnh quang khu, diệu vực từ hàng tỉ thì giờ lực chế hành hình thành vô ám tịnh thổ, trong hư không cắm rễ nối liền vạn quang cùng vòm trời nguồn sáng diệu quang linh mạch, linh mạch đem thánh quang chi lực cùng quang nhận nhuệ khí tất cả chuyển hóa vì ôn nhuận quang lực, rút đi sắc bén cùng chước liệt chi uy, là quang mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Tịnh quang khu bốn phía huyền phù vô số quang ngưng ngọc đảo, đảo nhỏ từ thánh quang cùng linh mạch chi lực ngưng kết, ngoại kiên nội không, hình thành thiên nhiên quang sào sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới trọc khí cùng ám ảnh xâm nhập, lại có thể thong thả phóng thích quang lực tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng hết đảo cùng quang mạch cộng đồng chế tạo quang tâm Dục Anh Đường. Quang sào bên cạnh, sinh trưởng chỉ có quang vực có thể tồn tại thánh quang hoa, trừng nấm, diệu quang thảo, cánh hoa lộng lẫy như kim, phiến lá tinh oánh như ngọc, rễ cây huyền với quang sương mù, lấy quang lực vì chất dinh dưỡng, lấy thánh quang vì hô hấp, là quang linh lại lấy sinh tồn duy nhất lương thực; tịnh quang khu bên ngoài vờn quanh một vòng thiên nhiên quang văn cái chắn, từ diệu quang linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem hủy diệt tính quang nhận lọc vì tẩm bổ tính ánh sáng nhu hòa, là quang vực nhất thánh khiết cũng nhất an ổn bảo hộ. Thiên địa lấy quang lực vì mạch, lấy quang sào vì sào, lấy thánh quang hoa vì dưỡng, lấy diệu vực vì hộ, vì quang vực sinh linh chế tạo trong suốt bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần lộng lẫy đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.

Một đôi quang cánh cự hoàng vợ chồng, tê cư ở quang tâm diệu vực trung ương nhất căn nguyên quang sào bên trong, này chỗ quang sào khảm ở phù không thánh đảo đỉnh, nhập khẩu bị thánh quang che lấp, bên trong trăm trượng trống trải, mặt đất phô uyển chuyển nhẹ nhàng quang nhứ cùng khô khốc thánh rêu, ôn nhuận trong suốt, vô hàn vô táo, đảo vách tường phía trên chậm rãi chảy xuôi kim màu trắng quang văn linh quang, là thiên địa dùng căn nguyên quang lực cùng quang đảo tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng quang cánh cự hoàng thân hình cuồn cuộn như thánh nhạc, hai cánh triển khai rực rỡ lung linh, vũ y trình kim màu trắng quang văn trạng, mỗi một cọng lông vũ đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích quang hệ linh lực, hoàng mõm bén nhọn như thánh nhận, có thể xé rách ám ảnh, có thể chặt đứt đục uế, lợi trảo kiên như thần ngọc, có thể chế trụ phù không thánh đảo, thân hình thánh khiết lộng lẫy, có thể ngạnh kháng ám ảnh ăn mòn, có thể ngay lập tức xuyên qua vạn dặm trừng tiêu, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo quang vực bá chủ. Thư quang cánh cự hoàng thân hình lược dịu dàng, vũ y thiên thiển kim, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt hoàng nhãi con, nó an tĩnh nằm ở quang sào chỗ sâu nhất quang lực tiết điểm thượng, đem bụng dán ở phát ra ôn nhuận hơi thở quang nhứ mặt đất, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là quang vực trừng tiêu nhất lóa mắt rung động, là quang cánh cự hoàng nhất tộc bất diệt hy vọng.

Quang vực trừng tiêu nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh cực hạn mài giũa, mà phi tuyệt sát. Quang điên quang chuẩn ở thánh quang xoay quanh, vuốt sắt có thể moi nhập quang đảo, mõm có thể mổ quang tinh, lại chỉ vồ mồi quang sương mù bên trong quang trùng cùng vân chuột, cũng không tới gần quang cánh cự hoàng căn nguyên quang sào; thánh ảnh quang báo ở phù không đảo gian nhảy lên, da lông có thể chống đỡ quang nhận cắt hoa, lợi trảo có thể leo lên bóng loáng đảo vách tường, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư hoàng; hư không quang rận ở thánh quang bay múa, khẩu khí có thể hút quang lực, lại chỉ hấp thu tự do nguồn sáng, cũng không đụng vào dựng dục trung hoàng thai. Thiên địa cho quang cánh cự hoàng ngự quang, hút quang, hóa quang thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi quang sào sào huyệt, cho hùng cự hoàng liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm quang mạch nhưng diệu.

Hùng cự hoàng một tấc cũng không rời căn nguyên quang sào, canh giữ ở quang sào nhập khẩu thánh đài phía trên, thân thể cao lớn như một tôn kim bạch thánh nhạc hàng rào, đem sở hữu ám ảnh, đục uế cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó hai lỗ tai hơi hơi rung động, hoàng đầu nhẹ dương, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội quang lực dao động, quang vũ quỹ đạo, sinh linh hơi thở, quang chuẩn chấn cánh, quang báo nhảy lên, quang rận bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày diệu quang linh mạch kích động nhất thịnh, thánh quang hơi nhu giờ Thìn, trừng tiêu phía trên quang sương mù tiệm mềm, quang thế thả chậm, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, giương cánh lướt đi đến thánh quang bụi hoa sinh phù không đảo đàn, dùng hoàng mõm hái nhất tươi mới thánh quang hoa cùng trừng nấm, lại dùng cánh chim hấp thu quang sương mù bên trong trôi nổi quang tủy dịch, này đó linh thực cùng quang tủy hấp thu căn nguyên quang lực sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự hoàng cùng hoàng nhãi con cực phẩm lương thực. Hùng cự hoàng cũng không tham luyến kiếm ăn, thu thập cũng đủ đồ ăn liền lập tức đi vòng, trở lại quang sào trung tướng thánh quang hoa cùng quang tủy dịch đưa đến thư hoàng bên miệng, chính mình tắc một lần nữa đứng ở thánh đài phía trên cảnh giới, chẳng sợ lợi trảo bị quang nhứ ma đến ôn nhuận, cánh chim bị thánh quang phất đến lộng lẫy, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.

Thư cự hoàng an tĩnh nằm ở quang lực tiết điểm thượng, ôn hòa quang lực theo quang nhứ cùng vũ y thấm vào trong cơ thể, vững vàng bao bọc lấy trong bụng hoàng nhãi con, chuyển hóa vì nhất lộng lẫy, an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Diệu quang linh mạch thánh khiết sinh cơ xuyên thấu qua đảo vách tường truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; căn nguyên quang sào kiên cố ngăn trở ám ảnh cùng đục uế, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự hoàng bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng quang sào sụp đổ, sào huyệt từ căn nguyên quang đảo đúc liền; không cần sợ hãi quang lực khô kiệt, quang tủy dịch cuồn cuộn không ngừng; không cần sợ hãi quang lực thất hành, linh mạch tự động điều tiết. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất trong suốt địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất thánh khiết thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.

Mấy ngày sau, hoàng nhãi con ở quang lực mờ mịt trung an ổn giáng sinh, ba con nho nhỏ quang cánh hoàng nhãi con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc đạm kim sắc mềm nhung thai vũ, thai vũ phía trên phúc một tầng tinh mịn thánh quang, tứ chi ngắn nhỏ lại mạnh mẽ, vững vàng chống ở quang nhứ mặt đất, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ ám ảnh, không sợ đục uế thánh khiết dẻo dai. Thư cự hoàng cúi đầu, dùng thô ráp lại vô cùng ôn nhu hoàng mõm, nhất biến biến phất đi hoàng nhãi con trên người thai dịch cùng thánh quang, từ đầu lô đến lợi trảo, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, quang văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi nghiêng đi thân hình, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, quang lực nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường hoàng nhãi con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự hoàng lấy quang tủy tinh hoa, thánh quang hoa chất dinh dưỡng cùng quang lực cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua quang vực chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà lộng lẫy, ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất quang hệ tẩm bổ.

Hùng cự hoàng nghe được hoàng nhãi con non nớt nhẹ minh thanh, căng chặt như thánh nhạc thân hình nháy mắt mềm hoá, nó chậm rãi cúi xuống thân mình, dùng mõm tiêm nhẹ nhàng đụng vào hoàng nhãi con mềm nhung thai vũ, phát ra trầm thấp ôn hòa hoàng rống, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là quang cánh cự hoàng nhất tộc tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem quang sào nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con quang chuẩn đáp xuống, ý đồ mổ chạm vào hoàng nhãi con, hùng cự hoàng đột nhiên giơ lên hai cánh, phát ra chấn triệt trừng tiêu rống giận, một cổ quang lực sóng xung kích lập tức đâm ra, đem quang chuẩn bức lui đến thánh quang chỗ sâu trong; một đám quang báo tiềm hành đến phù không đảo phía dưới, ở quang sương mù gian nhìn trộm, hùng cự hoàng đột nhiên vỗ cánh chim, giảo khởi đầy trời quang nhứ, sợ tới mức quang báo tứ tán chạy trốn; quang rận đàn theo gió bay tới, muốn hút hoàng nhãi con trên người mới sinh linh lực, hùng cự hoàng mõm tiêm vung, cuốn lên quang nhứ thổi tan, đem sở hữu quang rận che ở quang sào ở ngoài, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.

Trừng tiêu phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi quang vũ tước ở quang đảo khe hở xây tổ, thư tước nằm ở quang trứng thượng phu hóa, hùng tước ở thánh quang bụi hoa trung kiếm ăn, mang về quang trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng ám ảnh tranh phong bảo hộ dũng khí; quang khê linh cá ở phù không đảo mạch nước ngầm bơi lội, đem trứng cá sản ở khe hở dưới, dựa vào quang lực tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá quang tôm; quang linh ong ở quang sào lỗ nhỏ xây tổ, kết bè kết đội thu thập trừng nấm cam lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở lộng lẫy trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở trừng tiêu phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.

Quang chuẩn như cũ ở thánh quang xoay quanh, lại chỉ vồ mồi rời xa tịnh quang khu quang trùng vân chuột, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự hoàng; quang báo như cũ ở phù không đảo nhảy lên, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không tới gần có ấu hoàng quang sào; quang rận quang tôm như cũ ở quang vực hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do quang lực, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi quang cánh cự hoàng. Thiên địa định ra quang vực quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì trong suốt cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Hoàng nhãi con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho quang vực sinh linh bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở tuyệt cảnh bên trong dừng chân. Bất quá ba ngày, đạm kim sắc mềm nhung thai vũ dần dần biến ngạnh, hình thành một tầng lộng lẫy vũ y, bên ngoài thân hiện lên rất nhỏ kim màu trắng quang văn, có thể tự chủ hấp thu chung quanh ôn hòa quang lực, tứ chi có thể vững vàng đứng thẳng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo lộng lẫy cảm nhẹ minh, có thể chính mình gặm thực thánh quang hoa chồi non. Thư cự hoàng một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu quang lực, như thế nào giương cánh lướt đi, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở thánh quang trung tránh né. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bảo vệ hoàng nhãi con, không cho chúng nó tiếp xúc quang sào ngoại sắc bén quang nhận; sẽ ở thánh quang cuồng quyển, ám ảnh cuồn cuộn khi, mang theo hoàng nhãi con súc ở quang sào chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem hoàng nhãi con hộ ở quang lực tiết điểm dưới, dùng tự thân quang văn hơi thở tránh thoát tra xét.

Hùng cự hoàng bắt đầu mang theo hơi đại hoàng nhãi con, luyện tập trừng tiêu bay lượn, từ căn nguyên quang sào đến phù không đảo đàn, từ thánh quang bụi hoa đến diệu quang linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc quang vực trừng tiêu mỗi một chỗ quang văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ quang lực tụ tập địa. Hoàng nhãi con mới đầu lướt đi không xong, vài lần bị quang sương mù hướng đến lảo đảo, đều bị hùng cự hoàng vững vàng dùng cánh chim đỡ lấy, chậm rãi, chúng nó thai vũ có thể thừa nương nhờ khu, vũ y có thể chống đỡ quang nhận cắt hoa, có thể đi theo cha mẹ ở trừng tiêu gian bay lượn, có thể ở thánh quang bụi hoa kiếm ăn, có thể ở nguy hiểm tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào căn nguyên quang sào. Chúng nó gân cốt ở thánh quang mài giũa trung càng thêm mạnh mẽ, hồn phách ở lộng lẫy hoàn cảnh trung càng thêm thánh khiết, trở thành quang cánh cự hoàng nhất tộc tân quang mạch.

Thánh quang ở trừng tiêu gian lưu chuyển, diệu quang linh mạch ở trên hư không trung kích động, thánh quang hoa ở quang sương mù gian nở rộ, căn nguyên quang sào ở phù không đảo thủ vững, quang cánh cự hoàng một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, quang vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá tại ám lưu bảo hộ trứng cá, quang linh ong ở lỗ nhỏ sản xuất cam lộ. Quang vực trừng tiêu cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn quang mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất lộng lẫy sân khấu. Thiên địa lấy thánh quang vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy quang tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng thánh quang hoa vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy vạn đạo thánh quang vì luyện, đúc liền khởi vạn linh quang hồn.

Ánh mặt trời xuyên thấu thánh quang, sái lạc ở phù không thánh đảo đỉnh, đem kim màu trắng quang văn nhiễm đến rực rỡ lấp lánh, quang đảo phủ thêm ánh mặt trời, quang tủy dịch lóe toái kim, quang cánh cự hoàng một nhà nằm ở quang sào trung, hoàng nhãi con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự hoàng đứng thẳng ở thánh đài phía trên, nhìn liên miên vô tận thánh quang trừng tiêu, ánh mắt kiên định mà lộng lẫy, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, hoàng nhãi con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này căn nguyên quang sào, ở quang vực trừng tiêu một khác chỗ diệu quang linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem quang cánh cự hoàng quang mạch, quang vực thánh khiết, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.

Quang quá trừng tiêu, mang theo thánh quang hoa mát lạnh hương khí, mang theo quang tủy ôn nhuận, mang theo hoàng nhãi con nhẹ minh, mang theo vạn linh hô hấp, ở thánh quang cùng quang sương mù gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở thánh quang trong vòng, giấu ở quang tủy bên trong, giấu ở quang sào chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Trong suốt chỗ, tự có sinh cơ; thánh khiết phía trên, tự có ôn nhu; quang hồn bên trong, tự có truyền thừa. Quang vực trừng tiêu sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh quang mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ thánh quang đến trừng tiêu, từ quang đảo đến quang sào, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến lộng lẫy, trừng tiêu phía trên, vĩnh viễn viết quang mạch diệu sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh thánh khiết tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến thánh quang bất diệt, quang mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.