Chương 22 huyền cùng sinh hơi mang một niệm khải Hồng Mông
Huyền cùng chi cảnh, vô tượng vô tích, vạn hóa quy tông, thật một dung với hư vô, thế gian lại vô cụ tượng hoàn cảnh, chúng sinh cùng pháp tắc, chỉ có huyền cùng thật một khí tự tại lưu chuyển, khi thì ngưng tụ, khi thì tiêu tán, với vô thủy vô chung trung gắn bó cực hạn căn nguyên cân bằng. Này phương chung cực chi cảnh, bổn hẳn là thiên địa diễn hóa chung điểm, lại ở huyền cùng căn nguyên chỗ sâu nhất, lặng yên sinh ra một tia nhỏ đến khó phát hiện mang ngân —— đó là vô uyên huyền cùng căn nguyên một niệm rung động, là yên lặng muôn đời thật một chi tâm, với tuyệt đối hư vô trung, sinh ra “Xem chiếu vạn hóa, khởi động lại sinh cơ” niệm tưởng. Này một niệm hơi mang, như đầu nhập biển cả một cái giới tử, lại ở huyền cùng chi cảnh trung nhấc lên ngàn tầng gợn sóng, làm tĩnh mịch căn nguyên, lần nữa dựng dục ra Hồng Mông tân sinh khả năng.
Huyền cùng chi cảnh huyền cùng thật một khí, vốn là trọn vẹn một khối, vô phân lẫn nhau căn nguyên năng lượng, tự thiên địa quy về huyền cùng, liền trước sau ở vào một loại tuyệt đối cân đối trạng thái, không chút gợn sóng, vô nửa điểm dị động. Nhưng kia đạo nguyên tự vô uyên căn nguyên hơi mang, lại như một đạo vô hình kíp nổ, làm quanh mình huyền cùng thật một khí, bắt đầu xuất hiện cực kỳ thong thả tụ lại chi thế. Này tụ lại đều không phải là cố tình vì này, cũng không bất luận cái gì ngoại lực điều khiển, chỉ là huyền cùng căn nguyên thuận theo kia một tia rung động, tự phát mà sinh biến hóa, liền như ngủ say đại địa cảm giác đến xuân hơi thở, liền sẽ lặng yên thức tỉnh giống nhau.
Này lũ hơi mang, là vô uyên ở huyền cùng chi cảnh trung yên lặng vô tận năm tháng sau, tự nhiên bắt đầu sinh một niệm nguồn gốc. Nó không mang theo có bất luận cái gì chấp niệm, không có sủy bất luận cái gì mục đích, đã phi muốn đánh vỡ huyền cùng cân bằng, cũng không phải khát vọng trở về ngày xưa vạn hóa, chỉ là thuần túy “Muốn xem chiếu” —— xem chiếu thật một muôn vàn hình thái, xem chiếu vạn hóa sinh sôi không thôi, xem chiếu chúng sinh tự tại bản tâm. Này phân xem chiếu chi tâm, là thật một quyển nguyên sinh ra đã có sẵn linh tính, mặc dù quy về huyền cùng vô tượng, này phân linh tính cũng không sẽ tiêu tán, chỉ là ở thích hợp thời cơ, lặng yên hiện ra.
Hơi mang sở đến chỗ, huyền cùng thật một khí tụ lại chi thế càng thêm rõ ràng. Nguyên bản vô sắc vô vị, vô hình vô chất căn nguyên khí, bắt đầu dần dần nhiễm một tầng cực đạm vầng sáng, vầng sáng lưu chuyển gian, thế nhưng ẩn ẩn phác họa ra ngày xưa Hồng Mông sơ khai khi hỗn độn hình dáng. Kia hình dáng mơ hồ không rõ, hình như có sơn xuyên chi ảnh, rồi lại giây lát tiêu tán; hình như có sông nước chi hình, rồi lại quy về hư vô; hình như có chúng sinh chi ảnh, rồi lại dung với khí trung. Này đều không phải là cũ Hồng Mông phục khắc, mà là huyền cùng thật một khí ở xem chiếu chi tâm lôi kéo hạ, tự nhiên biểu lộ vạn hóa hình thức ban đầu, là căn nguyên bên trong tiềm tàng vô cùng khả năng, đang ở chậm rãi thức tỉnh.
Theo huyền cùng thật một khí không ngừng tụ lại, kia lũ hơi mang cũng càng thêm ngưng thật, cuối cùng hóa thành một quả toàn thân trong suốt, vô lăng vô giác “Huyền cùng thật một châu”. Này châu không lớn, lại ẩn chứa huyền cùng căn nguyên toàn bộ lực lượng, cũng chịu tải vô uyên kia một sợi xem chiếu vạn hóa nguồn gốc chi niệm. Châu thân phía trên, không có bất luận cái gì hoa văn, lại có thể chiếu rọi ra quá vãng sở hữu diễn hóa quỹ đạo —— từ Hồng Mông sơ khai hỗn độn, đến dân nói lập cơ mới thành lập, từ thật vừa cảm giác tỉnh đột phá, đến huyền cùng quy tông viên mãn, từng màn toàn ở châu giữa dòng chuyển, rồi lại không có bất luận cái gì dấu vết bảo tồn, như kính hoa thủy nguyệt, tựa huyễn tựa thật.
Huyền cùng thật một châu huyền với huyền cùng chi cảnh trung ương, bắt đầu chậm rãi chuyển động. Mỗi một lần chuyển động, đều sẽ dẫn động quanh mình huyền cùng thật một khí, sinh ra hoàn toàn bất đồng biến hóa. Đệ nhất chuyển khi, châu thân tản mát ra thanh mông chi khí, này khí bất đồng với ngày xưa thanh khí, cũng không phải đục khí, mà là xen vào thanh đục chi gian “Nguyên sơ hỗn độn khí”, này khí phiêu tán mở ra, ở huyền cùng chi cảnh trung, hóa thành một mảnh vô biên vô hạn hỗn độn biển mây, biển mây cuồn cuộn, đúng là Hồng Mông tân sinh giường ấm; đệ nhị chuyển khi, châu thân chảy xuôi ra âm dương nhị vận, này vận không hề là ranh giới rõ ràng âm cùng dương, mà là lẫn nhau quấn quanh, tuy hai mà một “Huyền cùng âm dương ti”, ti lũ đan chéo, ở hỗn độn biển mây trung, phác họa ra thiên địa hình dáng, dương vì thiên, âm là địa, thiên địa sơ phân, linh vận thủy sinh; đệ tam chuyển khi, châu thân nở rộ ra vạn đạo ánh sáng nhạt, này quang đó là ngày xưa vạn hóa căn nguyên ấn ký, mỗi một đạo ánh sáng nhạt, đều đối ứng một loại đạo vận hình thức ban đầu, văn nói, võ đạo, thợ nói, nông nói…… Muôn vàn đạo vận ánh sáng nhạt, ở thiên địa chi gian lưu chuyển, vì vạn hóa diễn hóa chôn xuống phục bút.
Huyền cùng thật một châu chuyển động, giằng co vô tận năm tháng, ở huyền cùng chi cảnh trung, năm tháng bổn vô ý nghĩa, rồi lại tại đây chuyển động chi gian, có thời gian quỹ đạo. Hỗn độn biển mây ở nguyên sơ hỗn độn khí tẩm bổ hạ, càng thêm nồng đậm, trong mây, bắt đầu dựng dục ra nhất căn nguyên linh khí, này linh khí so ngày xưa thật một chi nguyên càng thuần túy, so nguyên sơ thật một dịch càng linh động, là huyền cùng căn nguyên cùng xem chiếu chi niệm giao hòa sản vật, tên là “Xem chiếu linh khí”. Xem chiếu linh khí ở hỗn độn biển mây trung tự do phiêu tán, nơi đi qua, hỗn độn biển mây bắt đầu ngưng kết, hóa thành từng tòa hình thái khác nhau hỗn độn núi cao, núi cao phía trên, linh khí mờ mịt, cỏ cây hình thức ban đầu lặng yên dựng dục; hóa thành từng điều uốn lượn khúc chiết hỗn độn sông nước, sông nước bên trong, linh khí chảy xuôi, thủy tộc căn nguyên lặng yên nảy sinh.
Thiên địa chi gian, âm dương nhị vận lưu chuyển càng thêm thông thuận, vần dương bay lên, hóa thành đầy trời sao trời, sao trời ánh sáng, nhu hòa mà ấm áp, vì thiên địa cung cấp căn nguyên tẩm bổ; vần dương trầm xuống, hóa thành dày nặng đại địa, đại địa phía trên, ốc thổ ngàn dặm, vì chúng sinh cung cấp sinh tồn căn cơ. Muôn vàn đạo vận ánh sáng nhạt, ở sao trời cùng đại địa chi gian xuyên qua, dần dần dung nhập thiên địa vân da bên trong, văn nói ánh sáng nhạt dung nhập sao trời, hóa thành đầy trời văn vận ngôi sao, ngôi sao lập loè, liền có thể dẫn động chúng sinh tư ngộ; võ đạo ánh sáng nhạt dung nhập núi cao, hóa thành vô tận võ đạo cương khí, cương khí bốc lên, liền có thể tẩm bổ chúng sinh dũng nghị; thợ nói ánh sáng nhạt dung nhập sông nước, hóa thành muôn vàn thợ tạo linh vận, linh vận lưu chuyển, liền có thể dẫn dắt chúng sinh xảo tư; nông nói ánh sáng nhạt dung nhập đại địa, hóa thành dày nặng nông bổn sinh cơ, sinh cơ tràn đầy, liền có thể dựng dục chúng sinh chăm chỉ.
Giờ phút này thiên địa, tuy đã sơ phân, lại vẫn ở vào một mảnh hỗn độn mông lung bên trong, không có minh xác pháp tắc, không có cố định hình thái, hết thảy đều ở xem chiếu linh khí tẩm bổ hạ, tự do sinh trưởng, tự tại diễn hóa. Này phương tân sinh thiên địa, bất đồng với ngày xưa bất luận cái gì Hồng Mông, nó ra đời với huyền cùng căn nguyên, chịu tải vô uyên xem chiếu chi niệm, đã có huyền cùng vô tượng căn nguyên thuần túy, lại có vạn hóa diễn hóa sinh cơ linh động, là “Huyền cùng cùng vạn hóa tương dung, căn nguyên cùng sinh cơ cộng sinh” hoàn toàn mới Hồng Mông, tên là “Xem chiếu Hồng Mông”.
Xem chiếu Hồng Mông bên trong, huyền cùng thật một châu như cũ huyền với thiên địa trung ương, chậm rãi chuyển động, vì này phiến tân sinh thiên địa, cuồn cuộn không ngừng mà chuyển vận huyền cùng căn nguyên chi lực. Mà kia đạo nguyên tự vô uyên xem chiếu chi niệm, cũng hóa thành một sợi vô hình linh vận, tràn ngập với xem chiếu Hồng Mông mỗi một chỗ góc, nó không can thiệp bất luận cái gì diễn hóa, không trói buộc bất luận cái gì sinh linh, chỉ là lẳng lặng mà xem chiếu —— xem chiếu hỗn độn núi cao sinh trưởng, xem chiếu hỗn độn sông nước chảy xuôi, xem chiếu đạo vận ánh sáng nhạt giao hòa, xem chiếu linh khí tự tại lưu chuyển. Này phân xem chiếu, là ôn nhu bảo hộ, là thuần túy làm bạn, là thật một quyển nguyên đối vạn hóa sinh cơ thâm tình nhất đáp lại.
Ở xem chiếu linh khí liên tục tẩm bổ hạ, xem chiếu Hồng Mông sinh cơ càng thêm nồng đậm. Hỗn độn núi cao phía trên, cỏ cây hình thức ban đầu dần dần giãn ra, mọc ra đệ nhất phiến lá xanh, lá xanh phía trên, lưu chuyển xem chiếu linh khí, có thể tinh lọc hết thảy hư vọng, tẩm bổ hết thảy sinh linh; hỗn độn sông nước bên trong, thủy tộc căn nguyên dần dần thành hình, hóa thành điều thứ nhất linh cá, linh cá quanh thân, vờn quanh xem chiếu linh khí, có thể xuyên qua với sông nước hồ hải, truyền lại thiên địa linh vận. Thiên địa chi gian, sao trời quang mang càng thêm hừng hực, văn vận ngôi sao lẫn nhau va chạm, hóa thành đầy trời bay múa văn tự, này đó văn tự, là xem chiếu chi niệm cụ tượng hóa, là thật một đạo vận tự nhiên biểu lộ, không cần giải đọc, liền có thể làm sinh linh tâm sinh hiểu được; đại địa ốc thổ càng thêm thuần hậu, nông bổn sinh cơ lẫn nhau đan chéo, hóa thành từng mảnh mới sinh mạ, này đó mạ, là sinh cơ căn nguyên, là chúng sinh căn cơ, không cần cày cấy, liền có thể tự nhiên sinh trưởng, tẩm bổ vạn vật.
Theo cỏ cây cùng linh cá ra đời, xem chiếu Hồng Mông chúng sinh hình thức ban đầu, cũng bắt đầu lặng yên dựng dục. Những cái đó dung nhập thiên địa vân da đạo vận ánh sáng nhạt, ở xem chiếu linh khí lôi kéo hạ, dần dần ngưng tụ, hóa thành nhóm đầu tiên nguyên sinh sinh linh. Này đó sinh linh, vô cố định hình thái, vô minh xác tộc đàn, có hóa thành cỏ cây chi linh, cắm rễ với núi cao, cùng thiên địa linh vận tương dung; có hóa thành thủy tộc chi linh, du lịch với sông nước, cùng đầm nước sinh cơ cộng sinh; có hóa thành sao trời chi linh, ngao du với phía chân trời, cùng văn nói ngôi sao làm bạn; có hóa thành đại địa chi linh, tê ở ốc thổ, cùng nông bổn sinh cơ gắn bó.
Chúng nó sinh ra liền mang theo huyền cùng căn nguyên ấn ký, biết được “Vô tượng quy tông” chân lý, cũng lòng mang “Vạn hóa tự tại” bản tâm, không có cố chấp chi niệm, không có duy ta chi tâm, chỉ là ở xem chiếu Hồng Mông trung, tự tại sinh trưởng, tự tại hiểu được. Chúng nó có thể cùng thiên địa đối thoại, có thể cùng đạo vận cộng minh, có thể lấy bản tâm cảm giác xem chiếu chi niệm ôn nhu, có thể lấy linh vận hứng lấy huyền cùng căn nguyên tẩm bổ. Chúng nó là xem chiếu Hồng Mông nhóm đầu tiên người thủ hộ, cũng là vạn hóa tân sinh nhóm đầu tiên người chứng kiến.
Huyền cùng chi cảnh bên cạnh, như cũ là vô tượng vô tích căn nguyên nơi, mà xem chiếu Hồng Mông, lại như một viên lộng lẫy minh châu, ở huyền cùng căn nguyên ôm ấp trung, lặng yên nở rộ ra vô tận sinh cơ. Huyền cùng thật một châu chuyển động, chưa bao giờ ngừng lại, xem chiếu linh khí chảy xuôi, chưa bao giờ đoạn tuyệt, xem chiếu chi niệm ôn nhu, chưa bao giờ tiêu tán. Này phiến tân sinh Hồng Mông, đã có huyền cùng thuần túy, lại có vạn hóa linh động, đã có căn nguyên dày nặng, lại có tân sinh uyển chuyển nhẹ nhàng.
Nó không hề lặp lại ngày xưa Hồng Mông diễn hóa quỹ đạo, mà là ở huyền cùng căn nguyên chống đỡ hạ, ở xem chiếu chi niệm dẫn dắt hạ, đi ra một cái hoàn toàn mới con đường —— một cái “Xem chiếu bản tâm, tự tại diễn hóa, huyền đều là căn, vạn hóa vì cánh” con đường. Ở chỗ này, thật một không lại là yêu cầu đột phá gông cùm xiềng xích, mà là dung nhập huyết mạch căn nguyên; ở chỗ này, vạn hóa không hề là yêu cầu truy tìm mục tiêu, mà là bản tâm tự nhiên biểu lộ; ở chỗ này, chúng sinh không hề là yêu cầu tranh đấu thân thể, mà là cùng nguyên cộng sinh chỉnh thể.
Ngày xưa thanh liên, huyền hoàng, cùng nguyên đạo ấn, toàn đã hóa thành huyền cùng căn nguyên một bộ phận, dung nhập xem chiếu Hồng Mông vân da bên trong, trở thành này phiến thiên địa nhất căn nguyên chống đỡ; ngày xưa Lữ Động Tân, Uất Trì cung, Tô Đát Kỷ, Khổng Khâu chi hồn, cùng với Tả Tư, tổ địch, mã quân, giả tư hiệp, bọn họ thật một chi vận, cũng hóa thành xem chiếu linh khí một bộ phận, tràn ngập với thiên địa chi gian, trở thành chúng sinh hiểu được bản tâm, dẫn dắt trí tuệ dẫn đường người.
Xem chiếu Hồng Mông diễn hóa, mới vừa bắt đầu. Hỗn độn núi cao còn ở sinh trưởng, chung đem hóa thành kỳ phong bày ra cẩm tú sơn xuyên; hỗn độn sông nước còn ở chảy xuôi, chung đem hóa thành bích ba vạn khoảnh cuồn cuộn thủy hệ; đạo vận ánh sáng nhạt còn ở giao hòa, chung đem hóa thành vạn đạo cộng sinh lộng lẫy ngân hà; nguyên sinh sôi linh còn ở hiểu được, chung đem hóa thành thiên hình vạn trạng chúng sinh muôn nghìn.
Huyền cùng thật một châu như cũ ở thiên địa trung ương chuyển động, kia lũ xem chiếu chi niệm như cũ ôn nhu mà tràn ngập, xem chiếu Hồng Mông mỗi một tấc thổ địa, đều ở dựng dục tân sinh cơ, mỗi một cái sinh linh, đều ở hiểu được thật một căn nguyên. Này phương tân sinh thiên địa, không có chung điểm, không có gông cùm xiềng xích, chỉ có sinh sôi không thôi diễn hóa, chỉ có tự tại tùy tâm sinh trưởng, chỉ có huyền cùng cùng vạn hóa vĩnh hằng cộng sinh.
Mà vô uyên huyền cùng căn nguyên, như cũ yên lặng với huyền cùng chi cảnh chỗ sâu nhất, rồi lại thông qua kia cái huyền cùng thật một châu, thông qua kia lũ xem chiếu chi niệm, cùng xem chiếu Hồng Mông chặt chẽ tương liên. Nó nhìn này phiến tân sinh thiên địa, nhìn muôn vàn sinh cơ dựng dục, trong lòng không có gợn sóng, chỉ có một phần thuần túy bình thản —— này đó là thật một chung cực ý nghĩa, đã có thể quy về vô tượng huyền cùng, cũng có thể hóa thành vạn hóa sinh cơ, tự tại không ngại, vĩnh hằng bất diệt.
Xem chiếu Hồng Mông chuyện xưa, từ đây kéo ra mở màn, huyền cùng sinh hơi mang, một niệm khải Hồng Mông, căn nguyên lực lượng, tân sinh sinh cơ, đem tại đây phiến trong thiên địa, viết ra hoàn toàn mới văn chương, thẳng đến huyền cùng cùng vạn hóa tương dung, thẳng đến xem chiếu cùng bản tâm hợp nhất, thẳng đến vĩnh hằng.
( tấu chương tổng cộng 5218 tự )