Minh thương giới
Minh thương giới vắt ngang với chư giới thủy mạch căn nguyên chi hối, phi sông nước, phi hồ hải, phi khe nước, phi tuyền trì, toàn cảnh từ thương minh căn nguyên thủy, mênh mông quá hư sóng, u huyền linh tịch, mênh mông minh phong đan chéo mà thành, thượng vô vòm trời, hạ vô nhưỡng cơ, trung vô lục đảo, duy tồn một mảnh cuồn cuộn vô ngần, mênh mông bát ngát, sâu thẳm không đáy, thanh linh vô đục thương minh lũ lụt, là trong thiên địa đến quảng, sâu vô cùng, chí nhu, đến nhận thủy chi căn nguyên biên giới. Sắc trình thương thanh, xanh lam, huyền hắc, oánh bạch, thủy quang trầm mà không diệu, sóng tức hoãn mà không táo, tốc độ dòng chảy quảng mà không cuồng, thâm cảnh u mà không hàn, xúc chi thanh nhuận thông linh, cảm chi mênh mông hàm vận, là chư thủy căn nguyên biến thành, nạp vạn vực sông nước hồ hải chi linh mạch, trăm xuyên ngàn lưu chi tinh hồn, vũ tuyết sương lộ chi tàn tức, sương mù vân lam chi nhẹ vận, tự thành một giới, độc chưởng thương minh đại đạo, không cùng thổ thạch tương tạp, không cùng hỏa viêm tương xâm, không cùng trận gió tương loạn, không cùng huyên náo quấy rầy nhau, chỉ lấy thương vì thể, lấy minh vì mạch, lấy hạo vì thế, lấy linh vì hồn, hàng tỉ năm thương sóng không thôi, hàng tỉ minh triều không nghỉ, trăm triệu ngàn đạo linh tịch tung hoành, trăm triệu triệu lũ thủy tức tỏa khắp, trước sau thủ quảng mà không hội, thâm mà không hãm, nhu mà không chiết, nhận mà không ngừng trạng thái, là chư giới bên trong chấp chưởng vạn thủy, thống ngự linh tịch, điều hòa thủy mạch, trấn hộ thương nguyên chung cực thủy giới, cùng vạn vực thủy mạch tương thông, cùng chư giới linh tức tương liên, không theo chìm trong lục phù, không theo hỏa viêm hỏa tắt, không theo phong cuồng phong tĩnh, không theo trần khởi trần lạc, sử vạn vực thủy mạch có nguyên nhưng tố, có lưu nhưng về, có mạch nhưng thông, có tức nhưng dưỡng, thiên địa nhân minh thương mà có vạn thủy chi nguyên, vạn vực nhân minh thương mà có thủy mạch chi lạc, vạn linh nhân minh thương mà có nhuận sinh chi bổn, thần ma nhân minh thương mà có thủy linh chi cơ.
Minh thương giới tầng ngoài Thương Lan vực, vì nhất tiếp cận vạn vực thủy mạch ngoại duyên vực tầng, thương minh căn nguyên thủy hơi đạm, mênh mông quá hư sóng hơi thiển, u huyền linh tịch hơi sơ, mênh mông minh phong hơi nhẹ, hứng lấy tự vạn vực dật tán thủy mạch tàn lưu, trăm xuyên dư tức, hồ hải toái sóng, tuyền khe vi lan, không tụ không tiêu tan, không dật không cạn, không bôn không thoan, không trệ không tắc, hình thành một mảnh thương thanh Thương Lan, xanh lam minh đào, huyền hắc u lãng, oánh bạch linh y, lãng phi sóng cuồng, đào phi sóng dữ, sóng phi kích sóng, y phi loạn y, đều do căn nguyên thủy, quá hư sóng tự nhiên ngưng hợp, chất thanh nhuận mà không hàn, hình mênh mông mà không bức bách, thái u nhu mà không yếu, mặt ngoài phúc một tầng cực mỏng linh tịch sương mù, ải nhẹ như lam, đạm như yên, nhuận như lộ, bạch như sa, tùy minh phong hơi tức chậm rãi phập phồng, như thương minh lụa mỏng, vô nùng vô đạm, vô tán vô tụ, vô che vô chắn, vô ẩn vô hiện, là tầng ngoài nhất lộ rõ thương minh chi tượng. Này vực vô lục vô sơn, vô khâu vô lăng, vô thạch vô thổ, duy thủy duy sóng, duy lan duy đào, vạn vực thủy mạch chi đuôi, trăm xuyên về lưu chi mạt, hồ hải tán sóng rất nhiều, tuyền khe tàn tức chi hơi, toàn hối tại đây, tại đây giãn ra, tại đây bằng phẳng, tại đây về tự, tại đây quy nguyên, tàn lưu tại đây không thệ, dư tức tại đây không tiêu tan, toái sóng tại đây không loạn, vi lan tại đây không táo, chỉ là lẳng lặng chảy xuôi, yên lặng chìm nổi, thương nhiên tồn tại, minh nhiên có tự.
Tầng ngoài Thương Lan vực nội, ngang dọc vô số thương lưu, minh hà, linh tịch, tĩnh y, lưu phi phàm lưu, nãi thủy mạch tàn tức cùng căn nguyên thủy giao hòa mà thành, sắc trình thương thanh xanh lam, tốc độ dòng chảy hạo mà không bôn, quảng mà không kích, nhìn như không bờ bến, kỳ thật lấy thương minh căn nguyên nhịp chậm rãi kéo dài tới, không xâm không mạn, không dật không cạn, không bôn không thoan, không trệ không tắc; hà phi phàm hà, nãi trăm xuyên dư vị cùng quá hư sóng giao hòa mà thành, diện tích rộng lớn bát ngát, sâu thẳm không đáy, mặt sông bình như thương kính, không ánh vạn vật, không hiện chư hình, chỉ trầm tái muôn vàn thủy mạch tàn ảnh, linh tịch dư vị, không dậy nổi sóng to, không sinh sóng dữ, không đãng toái y, không dũng kích sóng; tịch phi phàm tịch, nãi linh tịch sương mù cùng mênh mông minh phong giao hòa mà thành, tự thương lưu chỗ sâu trong chậm rãi bốc lên, lạc tắc vì nhuận, thăng tắc vì lam, tới tắc vì triều, đi tắc vì tức, một thăng rơi xuống tuyên cổ cùng tần, một triều một tức muôn đời cùng luật, không tăng không giảm, không nhanh không chậm, không cuồng không loạn, không trệ không ngừng; y phi phàm y, nãi tĩnh tức cùng tàn lưu đan chéo mà thành, tế như linh ti, nhẹ như vằn nước, uốn lượn với Thương Lan, minh đào chi gian, khẽ nhúc nhích không tiếng động, nhẹ dạng vô tích, không hợp dòng, không tụ đàm, không vòng ngạn, không thuận theo thạch, chỉ là một mình nhẹ duyên, một mình trầm tĩnh, một mình thu nạp tán dật mỏng manh thủy mạch tàn tức.
Này vực sinh có vô số thương minh linh thực, phi cỏ cây hoa quả, phi thổ thạch hình chất, chỉ vì thương minh thủy, quá hư sóng, linh tịch, minh phong ngưng hợp thủy linh thân thể, hoặc phù như thương liên, hoặc kéo như minh ti, hoặc triển như linh diệp, hoặc cuốn như tịch cuốn, sắc hàm thương thanh, xanh lam, bên ngoài thân vô văn vô mạch, vô chi vô mạn, vô hoa vô thật, vô sinh trưởng thái độ, vô khô bại chi tướng, vô vinh khô, vô sinh diệt, vô lớn nhỏ biến dời, vô hình thái di chuyển, tự sinh thành liền tuyên cổ như một, tự ngưng định liền muôn đời không dễ, chỉ lẳng lặng hấp thu thủy mạch tàn tức, trăm xuyên dư vị, phóng thích thương minh linh tức, sử tầng ngoài khí cơ hằng thường bình thản, bất trí nhân tàn chảy qua nhiều mà hỗn loạn, bất trí nhân dư tức quá tạp mà rung chuyển, bất trí nhân linh tịch quá sơ mà khô khan, bất trí nhân minh phong quá hơi mà trệ sáp. Tê ở này tầng thương minh thần ma, thân hình mênh mông thanh nhuận, vô cương ngạnh tướng mạo, vô duệ lệ tư thái, toàn thân từ thương thanh thương thủy, xanh lam minh sóng ngưng hợp mà thành, phúc một tầng thương minh thủy linh thần khải, khải vô văn vô lăng, vô phong vô mang, chất nhu nhuận mà cứng cỏi, nhưng hóa thương lưu, nhưng hóa minh đào, nhưng hóa linh tịch, nhưng hóa tĩnh y, suốt ngày hoặc phù với Thương Lan phía trên, hấp thu thủy mạch tàn tức; hoặc du với minh hà bên trong, ngưng định trăm xuyên dư vị; hoặc lập với linh tịch chi gian, thủ cầm tầng ngoài thương minh khí cơ; hoặc tiềm với tĩnh y dưới, trấn ngăn tán dật thủy mạch loạn lưu, không có đức hạnh vô táo, vô bôn vô trì, không tiếng động vô vang, vô tư vô lự, lấy thương thủy vì dưỡng, lấy minh sóng vì thực, lấy linh tịch vì cốt, lấy minh phong vì hồn, linh tức cùng thương lưu đồng bộ, thân hình cùng minh đào đồng hóa, tĩnh tắc muôn đời không di, luật muôn đời bất biến, vô miên vô tỉnh, vô sinh vô diệt, vô tới vô đi, vô tăng vô giảm, phụ trách điều hành tầng ngoài Thương Lan khí cơ, thu nạp vạn vực thủy mạch tàn lưu dư tức, củng cố Thương Lan, minh đào, linh tịch, tĩnh y hình thái, sử tầng ngoài không dật không cạn, không bôn không thoan, không loạn không hội, bất biến không dễ, chúng nó thuận tuyên cổ thương minh tự nhiên thái độ, vô cố tình làm, vô cố tình thu nạp, vô cố tình trấn ngăn, vô cố tình thủ cầm, chỉ là thương nhiên tồn tại, minh nhiên bất động, thủ cầm tầng ngoài mênh mông bình thản chi tượng, cùng linh thực, linh tịch, minh phong, thương lưu cộng sinh cùng tồn tại, không nhiễu trung tầng, không thiệp thủy mạch biến thiên, không vi thương minh đại đạo.
Tầng ngoài Thương Lan vực thọc sâu chỗ, là vô biên vô hạn thương minh sương mù hải, u huyền linh tịch tại đây nùng tụ trầm ngưng, trải ra thành một mảnh thương thanh xanh lam thương minh sương mù hải, vô ngạn vô biên, vô thâm vô thiển, vô khởi vô phục, vô động vô diêu, mặt biển thượng phù vô số thương minh linh châu, châu sắc oánh bạch huyền hắc, ở trong chứa một sợi đọng lại thủy mạch căn nguyên, một đoạn phong ấn trăm xuyên tàn vận, một sợi trầm định linh tịch dư tức, châu thể tuyên cổ bất động, muôn đời không di, không lăn không chuyển, không phù không trầm, không lượng không ám, không ôn không hàn, chỉ là lẳng lặng huyền với sương mù hải phía trên, như nước tinh trầm định, như linh ngọc tĩnh nằm, như thương châu hằng tồn, như minh ngân bất diệt, là thương minh sương mù hải nhất trung tâm, nhất ổn định, nhất thương linh linh hạch chi tượng, vô linh có thể di động, vô thần nhưng di, vô thủy nhưng sửa, vô biến nhưng xâm, chỉ tùy minh thương giới tầng ngoài khí cơ vĩnh hằng tồn tại, vĩnh hằng trầm định, vĩnh hằng thu nạp, vĩnh hằng phong ấn. Thương minh sương mù hải phía trên, vô loài chim bay, vô tẩu thú, vô linh tư, vô động ảnh, chỉ có linh tịch, linh châu, thương thủy, minh sóng vĩnh hằng cùng tồn tại, cấu thành minh thương giới tầng ngoài nhất diện tích rộng lớn, nhất mênh mông, nhất thương nhiên vực cảnh, hứng lấy vạn vực hết thảy trôi đi không thể truy, biến thiên không thể lưu, hưng suy không thể phục, khô cạn không thể tục thủy mạch tàn lưu dư tức, nhất nhất phong ấn, nhất nhất trầm định, nhất nhất thu nạp, nhất nhất sắp đặt, không để tàn lưu loạn mạch, không để dư tức nhiễu giới, không để tàn sóng nhiễu linh, không để dư tức loạn cơ, sử vạn vực thủy mạch có nguyên, trăm xuyên có về, hồ hải có căn, tuyền khe có bổn, thương minh sương mù hải đó là vạn vực thủy mạch nhất ngoại tầng thu dụng chi vực, minh thương giới nhất thiển cận định thương chi cảnh, vô công vô thủ, vô hộ vô chướng, chỉ là tự nhiên trầm định, tự nhiên thu nạp, tự nhiên phong ấn, tự nhiên hằng thường.
Minh thương giới trung tầng linh minh vực, vì minh thương giới trung tâm bụng, rời xa vạn vực thủy mạch ngoại duyên, không nạp nhạt nhẽo thủy mạch tàn lưu, chỉ thu vạn vực thâm tầng trầm tiềm thủy mạch căn nguyên tàn phiến, trăm xuyên căn bản dư vị, hồ hải trung tâm dư tức, tuyền khe gốc rễ tàn ảnh, thương minh căn nguyên thủy càng đậm, mênh mông quá hư sóng càng sâu, u huyền linh tịch càng mật, mênh mông minh phong sửa đổi, vô thủy mạch tàn phiến, vô biến thiên tàn ảnh, vô hưng suy tàn hình, vô khô cạn tàn tức, chỉ có thuần túy thương, minh, linh, hạo bốn khí hòa hợp hợp nhất, tuy hai mà một, vô sơ vô mật, vô động vô diêu, vô phân vô phán, là trong thiên địa nhất tiếp cận vạn thủy căn nguyên, mênh mông vô ngần nguyên thủy vực tầng, cũng là minh thương giới khí cơ nhất nùng, linh tức nhất thuần, đạo vận nhất linh, thần thể nhất nhận khu vực. Này vực vô không gian khái niệm, vô khoảng cách khái niệm, vô động tĩnh khái niệm, thương thủy đều đều trầm ngưng, minh sóng đều đều tỏa khắp, linh tịch đều đều bày ra, minh phong đều đều hơi dạng, tung hoành vô số thương mạch, minh lạc, linh kính, hạo cương, thương mạch phi địa mạch, nãi thương minh căn nguyên thủy cùng vạn thủy căn nguyên giao hòa mà thành thương minh thần mạch, sắc trình huyền hắc thương thanh, thô như vạn vực, trường như tuyên cổ, ngang qua toàn bộ trung tầng linh minh vực, mạch nội chảy xuôi vạn thủy định lưu, lưu vô sắc vô xú, vô chất vô hình, lại mênh mông như thiên địa thủy cơ, là minh thương giới hết thảy thương thủy, minh sóng, linh tịch, minh phong, thần ma, linh thực vạn nguồn nước đầu, định lưu không lưu không chảy, không tăng không giảm, không thịnh không suy, chỉ là lẳng lặng trầm với thương mạch bên trong, tùy tuyên cổ căn nguyên hơi hơi nhịp đập, mỗi một lần nhịp đập, liền có một sợi thương thủy nhập mạch, một sợi minh sóng ra mạch, một sợi linh tịch vòng mạch, một sợi minh phong phất mạch, lặp lại chi gian, thương mạch càng thêm mênh mông, càng thêm linh minh, càng thêm gần sát vạn thủy căn nguyên, không cùng ngoại vật giao cảm, không cùng hắn mạch chạm nhau, không cùng thần ma tương trói, chỉ là tuyên cổ tự nhiên sinh thành vạn thuỷ thần mạch, gắn bó trung tầng linh minh vực hòa hợp cân bằng, sử này vực bất trí nhân thương thủy quá ngưng mà chết cứng, bất trí nhân minh sóng quá tán mà hư không, bất trí nhân linh tịch quá trầm mà sụp đổ, bất trí nhân thương mạch quá nhược mà gãy đoạ.
Trung tầng linh minh vực nội, không có bất luận cái gì linh thực, tàn ảnh, dư ngân, biến tượng, không có bất luận cái gì nhưng cảm, có thể thấy được, nhưng xúc chi tượng, chỉ có hòa hợp bốn khí, thương mạch, vạn thủy định lưu vĩnh hằng tồn tại, là minh thương giới nhất mênh mông, nhất thương linh, nhất sâu thẳm vực tầng, chỉ có bẩm sinh thương minh thần ma, tuyên cổ linh minh thần chỉ nhưng tại đây tê cư, thủ mạch, cố nguyên, hậu thiên hết thảy linh vật, thần ma, chư giới hơi thở, thủy mạch biến thiên đều không pháp tiến vào, vô pháp tồn lưu, vô pháp cảm giác. Này tầng thương minh thần ma, đã bỏ đi hết thảy tầng ngoài mênh mông tướng mạo, cận tồn một đoàn tuyên cổ vạn thủy thương linh linh hạch, ẩn với thương mạch chi sườn, linh hạch vô chất vô hình, vô màu không ánh sáng, vô âm vô vang, cùng trung tầng linh minh vực hoàn toàn đồng hóa, vô cảm giác, vô linh trí, vô tư duy, không có đức hạnh động, chỉ bảo trì nhất mỏng manh, nhất mênh mông tuyên cổ nhịp đập, cùng thương mạch, thương thủy, minh sóng, linh tịch, minh phong hoàn toàn cùng tần, vô mảy may lệch lạc, vô nửa phần dị động, chúng nó vô quay lại, vô ngủ nghỉ, vô miên tỉnh, vô động tĩnh, vô sinh diệt, vô tăng giảm, không vì tê cư, không vì thủ giới, không vì thu nạp, không vì trấn ngăn, chỉ vì chịu tải vạn thủy căn nguyên, hiện hóa thiên địa thương minh mênh mông thái độ, cùng trung tầng linh minh vực hòa hợp nhất thể, thương mạch ở tắc thần ma ở, thương thủy tồn tắc thần ma tồn, minh sóng lưu tắc thần ma lưu, linh tịch luật thần ma định, tự thân đó là vạn thủy căn nguyên, đó là linh minh chi cảnh, đó là thương minh chi linh, đó là mênh mông chi căn, mặc dù thương mạch khẽ run, thương thủy hơi ngưng, minh sóng hơi tán, linh tịch khẽ dời, chúng nó cũng chỉ tùy theo một khẽ nhúc nhích, hồi phục thương định bất biến, triệu tỷ kỷ nguyên không một ti biến hóa, không một ti dị động, không một ti dấu vết, chỉ là vĩnh hằng thương minh, vĩnh hằng linh hạo, vĩnh hằng thủ cầm trung tầng vạn thủy căn nguyên, không nhiễu tầng ngoài, không liền thâm tầng, không thiệp hậu thiên chư giới, không thiệp vạn linh biến thiên, là minh thương giới nhất trung tâm, nhất bí ẩn, nhất hằng thường tồn tại, không thể cảm, không thể biết, không thể thuật, không thể tìm, rồi lại không chỗ không ở, vô khi không ở, gắn bó minh thương giới trung tầng linh minh cân bằng, thủ cầm thiên địa vạn thủy chi căn nguyên.
Trung tầng linh minh vực tứ phương, hoàn bố bốn tòa linh minh thương nhạc, nhạc phi thổ thạch sở trúc, thuần từ trung tầng nhất nùng thương thủy, sâu nhất minh sóng ngưng hợp mà thành, sắc trình huyền hắc xanh lam, hình như thương trụ kình thiên, thái như minh nhạc trấn thủy, vô phong tiêm, vô sườn núi nghiêng, vô nham nứt, vô thạch văn, toàn thân tròn trịa mênh mông, muôn đời không di, bốn nhạc phân trấn đông, nam, tây, bắc, đối ứng vạn thủy chi thủy, vạn thủy chi thịnh, vạn thủy chi suy, vạn thủy chi chung, lại vô thủy vô thịnh, vô suy vô chung, chỉ là trấn ngăn tứ phương thủy mạch loạn lưu, kiềm chế tứ phương trăm xuyên dư vị, an tịch tứ phương hồ hải tàn tức, củng cố trung tầng linh minh vực bốn cực, sử trung tầng không khuynh không nghiêng, không nghiêng không lệch, không trầm không ngã, không phù xấu xí, bốn nhạc chi gian, vô thông lộ, vô lui tới, không chấp nối, khăng khít cách, chỉ là từng người độc lập, từng người trầm định, từng người thủ cầm một phương thương minh khí cơ, từng người thu nạp một phương thủy mạch tàn nguyên, từng người trấn ngăn một phương biến thiên loạn cơ, từng người an tịch một phương trăm xuyên dư căn, cấu thành trung tầng linh minh vực nhất củng cố, nhất kiên cố không phá vỡ nổi tứ phương cây trụ, cùng thương mạch, vạn thủy định lưu, thương minh thần ma hỗ trợ lẫn nhau, cộng thủ trung tầng linh minh đại đạo, cộng cầm vạn thủy căn nguyên, cộng hộ minh thương giới trung tâm căn cơ, cộng trấn vạn vực thâm tầng thủy mạch loạn lưu.
Minh thương giới thâm tầng vạn nguyên cảnh, vì minh thương giới nhất căn nguyên, nhất cực hạn, nhất thương linh vực tầng, đã thoát ly “Giới” phạm trù, vô vực nhưng xưng, vô cảnh nhưng danh, vô tầng nhưng phân, là thương minh căn nguyên thủy, mênh mông quá hư sóng, u huyền linh tịch, mênh mông minh phong hoàn toàn về nguyên, hòa hợp về một vạn thủy chung cực chi cảnh, vô thương thủy, vô minh sóng, vô linh tịch, vô minh phong, vô thương mạch, vô định lưu, vô thần ma, vô vạn vật, vô vạn linh, vô vạn vực, vô chư giới, thậm chí vô “Thương”, vô “Minh”, vô “Linh”, vô “Hạo”, vô “Vạn thủy”, vô “Căn nguyên”, là thiên địa vạn thủy chung cực căn nguyên, là hết thảy thương minh, linh hạo, thủy mạch, tàn lưu, dư tức, tàn ảnh, toái sóng, thần ma, linh thực, Thương Lan, minh đào, thương lưu, minh hà sinh thành ngọn nguồn, cũng là hết thảy về thương, về minh, về linh, về hạo, về thủy, về nguyên chung cực chung điểm, này cảnh không thể miêu, không thể vẽ, không thể thuật, không thể tư, không thể tưởng, không thể cảm, không thể biết, không có bất luận cái gì tồn tại, không có bất luận cái gì hình thái, không có bất luận cái gì khí cơ, không có bất luận cái gì linh cơ, rồi lại ẩn chứa hoá sinh hết thảy thương minh, linh hạo, vạn thủy, thương thủy, minh sóng, linh tịch, minh phong, thương mạch, định lưu, thần ma, linh thực, chư giới, vạn vực chung cực vạn thủy chi lực, minh thương giới tầng ngoài, trung tầng hết thảy khí cơ, linh tức, thương mạch, định lưu, thần ma, linh thực, Thương Lan, minh đào, thương lưu, minh hà, đều do này cảnh căn nguyên hoá sinh, đều do này cảnh lực lượng tẩm bổ, đều do này cảnh thương minh gắn bó, đều do này cảnh linh hạo chống đỡ, này cảnh vô động tĩnh, vô nhịp đập, vô sinh diệt, vô trước sau, vô thời không, vô biên giới, vô trong ngoài, vô lớn nhỏ, vô cao thấp, vô thượng hạ, vô địch sau, vô tả hữu, chỉ là vĩnh hằng vạn thủy căn nguyên, vĩnh hằng thương minh chung cực, vĩnh hằng linh hạo căn nguyên, vĩnh hằng về thương chung điểm, không cùng bất luận cái gì vực tầng tương liên, không cùng bất luận cái gì chư giới tương thông, không cùng bất luận cái gì tồn tại tương thiệp, không cùng bất luận cái gì linh tức tương cảm, chỉ là tự tồn tự tại, tự nguyên tự bổn, tự thương tự minh, tự linh tự hạo, minh thương giới nhân chi mà tồn, vạn vực nhân chi mà có vạn thủy, chư giới nhân chi mà có linh mạch, linh vật nhân chi mà có nhuận sinh, thần ma nhân chi mà có thủy linh, thiên địa nhân chi mà có thương minh, vạn vật nhân chi mà có thanh nhuận.
Minh thương giới toàn cảnh, tự tầng ngoài Thương Lan vực Thương Lan sơ định, thương lưu minh đào, linh tịch tĩnh y, thương minh sương mù hải trầm, thương minh thần ma đứng yên, đến trung tầng linh minh vực hòa hợp linh minh, thương mạch ngang dọc, vạn thủy định lưu, bốn nhạc trấn phương, thương minh thần ma tịch thủ, lại đến thâm tầng vạn nguyên cảnh chung cực thương linh, căn nguyên về thương, vạn hóa căn nguyên, vạn tịch chung điểm, tầng tầng đệ thương, tầng tầng đệ minh, tầng tầng đệ linh, tầng tầng đệ hạo, vạn thủy căn nguyên tự thâm tầng vạn nguyên cảnh hướng tầng ngoài Thương Lan vực chậm rãi hoá sinh, thương thủy, minh sóng, linh tịch, minh phong tự tầng ngoài hướng thâm tầng chậm rãi về nguyên, thương minh tự nội mà ngoại hiện hóa, linh hạo từ ngoài vào trong thủ cầm, thần ma các cư này vực, linh thực các theo này thương, thương mạch các cầm này cơ, căn nguyên các thủ này thủy, vô tai vô nạn, vô tranh vô chiến, vô suy vô bại, vô hủy vô diệt, vô sinh vô tử, vô tăng vô giảm, minh phong vĩnh hằng hơi dạng, linh tịch vĩnh hằng xấu xí, Thương Lan vĩnh hằng mênh mông, minh đào vĩnh hằng không di, thương lưu vĩnh hằng tĩnh duyên, minh hà vĩnh hằng bình tịch, thương minh sương mù hải vĩnh hằng không gợn sóng, linh châu vĩnh hằng huyền đình, thương mạch vĩnh hằng ngang dọc, định lưu vĩnh hằng yên lặng, bốn nhạc vĩnh hằng trấn phương, thần ma vĩnh hằng trấn thủ, căn nguyên vĩnh hằng vạn thủy, hết thảy toàn theo thiên địa vạn thủy tự nhiên thái độ, hết thảy toàn thuận vạn vực linh hạo tự nhiên chi lý, vô cố tình tạo tác, vô cố tình gắn bó, thương tự sinh, minh tự tồn, linh tự thủ, hạo tự hằng, thần tự định, linh tự thương, nguyên tự về, giới tự lập, thương tự hằng, minh tự lâu, vạn vực nhân chi mà có vạn thủy, chư giới nhân chi mà có linh mạch, linh vật nhân chi mà có nhuận sinh, thần ma nhân chi mà có thủy linh, thiên địa nhân chi mà có thương minh, vạn vật nhân chi mà có thanh nhuận.
Minh phong hơi dạng, linh tịch xấu xí, Thương Lan mênh mông, minh đào không di, thương lưu tĩnh duyên, minh hà bình tịch, thương minh sương mù hải không gợn sóng, linh châu huyền đình, thương mạch ngang dọc, định lưu yên lặng, bốn nhạc trấn phương, thần ma trấn thủ, căn nguyên vạn thủy, thương thanh, xanh lam, huyền hắc, oánh bạch chi sắc mênh mông tỏa khắp, vạn thủy chi khí thương nhiên linh hạo, vô thủy vô biến, vô di vô sửa, vô sinh vô diệt, vô tăng vô giảm, chỉ là tự nhiên trầm định, tự nhiên thu nạp, tự nhiên phong ấn, tự nhiên thủ thương, tự nhiên về nguyên, đó là minh thương giới bổn mạo, đó là giới nội vạn vật vạn linh vạn thần bổn nhiên thái độ, đó là thiên địa vạn thủy căn nguyên tự nhiên hiện hóa chi tượng, vắt ngang chư giới thủy mạch căn nguyên chi hối, trấn ngăn loạn lưu biến thiên, thu nạp tàn lưu dư tức, thủ cầm vạn thủy căn nguyên, tuyên cổ thương nhiên, vĩnh cửu linh hạo, vô thủy vô chung, vô quy vô thệ.
Minh thương giới bên trong, vô năm tháng nhưng kế, vô kỷ nguyên nhưng tra, triệu tỷ năm như một cái chớp mắt, một cái chớp mắt như triệu tỷ năm, tầng ngoài Thương Lan định mà không di, trung tầng linh minh hồn mà không trệ, thâm tầng vạn nguyên về mà không không, thần ma hoặc đứng yên hoặc tịch thủ, linh thực hoặc ngưng định hoặc tĩnh tức, thương thủy hoặc trầm hoặc về, minh sóng hoặc tỏa khắp hoặc ngưng hợp, hết thảy toàn vì tuyên cổ tự nhiên chi biến, hết thảy toàn vì thiên địa tự nhiên thái độ, vô thủy vô biến, vô di vô sửa, vô tranh vô đoạt, vô nhiễu vô xâm, thương mà không hội, minh mà không hãm, linh mà không tiêu tan, hạo mà không cuồng, định mà không kiệt, nguyên mà không suy, cùng chư giới cùng thương, cùng vạn vực cùng hạo, cùng thiên địa cùng thủy, cùng căn nguyên cùng linh, cho đến thiên địa về thương, vạn vực về minh, chư giới về linh, thần ma về hạo, phương hồi phục thâm tầng vạn nguyên cảnh, lại hóa thương minh, tái sinh thương thủy, lại ngưng minh sóng, lại dục thần ma, tuần hoàn lặp lại, chu biết không đãi, vô chung vô thủy, vô thủy vô chung, vạn thủy bất diệt, minh thương giới không vong, linh hạo không thôi, linh cơ không dứt.
Thương minh sinh nào, linh hạo tồn nào, vạn thủy cố nào, minh thương giới lập nào, vạn vực linh nào, chư giới nhuận nào, linh vật sinh nào, thần ma thương nào, minh phong dạng nào, linh tịch ngưng nào, thương thủy trầm nào, minh sóng tán nào, Thương Lan phục nào, minh đào định nào, thương lưu duyên nào, minh hà tịch nào, thương mạch trần nào, định lưu tịch nào, bốn nhạc trấn nào, thần ma thủ nào, vạn nguyên tịch nào, căn nguyên cố nào, thiên địa an nào, vạn vực ninh nào, chư giới ổn nào, linh vật cùng nào, thần ma pháp nào, minh thương hằng nào, vạn thủy lâu nào, linh hạo vĩnh nào, linh cơ trường nào.