Vô niệm nguyên trần kỷ · sáng thế vĩnh hằng kỷ · khúc dạo đầu chương 1 sáu vực cùng phong vạn linh về tự hằng kỷ bắt đầu thanh quang trường lưu
Sáng thế vĩnh hằng kỷ nguyên năm, xuân.
Hồng Mông hư không chỗ sâu trong kia cái huyền phù muôn đời sáng thế ấn ký, tự tô thanh diều lập hạ vĩnh hằng thề ước ngày khởi, liền ngày đêm chảy xuôi vô sắc vô tướng ôn nhuận thanh quang, quang tia như lũ, buông xuống sáu vực, thấm vào phàm vực bờ ruộng đường ruộng, yêu vực sơn hải lâm trạch, Ma Vực vực sâu ma mà, tiên vực tiên sơn quỳnh các, linh vực linh tuyền cổ mộc, minh vực hoàng tuyền đường sông, đem cuối cùng một tia còn sót lại hỗn độn uế khí, thần đình di độc, biên giới ngăn cách, chủng tộc thành kiến, số mệnh tàn ngân, hoàn toàn gột rửa tinh lọc, tan rã với vô hình. Ngày xưa nhân thần đình thao tác mà đứt gãy biên giới linh mạch, ở sáng thế thanh quang cùng sáu vực căn nguyên giao hòa tẩm bổ hạ, một lần nữa nối liền, lao nhanh không thôi, hình thành một trương bao trùm Hồng Mông, liên thông sáu vực vạn linh cộng sinh mạch võng, linh mạch nơi đi qua, phàm vực ngũ cốc được mùa, pháo hoa liên miên, yêu vực cỏ cây phồn thịnh, vạn thú an cùng, Ma Vực ma khí ôn nhuận, lệ khí tiêu hết, tiên vực tiên khí thanh cùng, đạo vận lâu dài, linh vực linh mầm khắp nơi, sinh cơ dạt dào, minh vực hồn hà an ổn, luân hồi có tự, sáu vực cùng phong, vạn linh về tự, lại vô cao thấp chi phân, mạnh yếu chi biệt, thiện ác chi cách, chủng tộc chi dị.
Sáng thế thánh đình thay thế được ngày xưa cửu thiên thần đình, ở Hồng Mông trung ương, sáu vực trung tâm, Lăng Tiêu ngự tòa như cũ treo cao, lại không hề là tượng trưng cường quyền cùng thao tác tối cao quyền vị, mà là vạn đạo cộng tôn, sáu vực cộng ngưỡng sáng thế thủ ngự đài, trên đài không thiết uy nghi, không lập hình luật, không tụ binh quyền, chỉ huyền một quả lưu chuyển thanh quang sáng thế nguyên ấn, ấn văn khẽ nhúc nhích, liền có thể cảm giác sáu vực an nguy, vạn linh tâm niệm, vạn đạo cân bằng, không cần chí tôn thân đến, liền có thể tự động điều hòa biên giới xung đột, chữa trị linh mạch tổn thương, ổn định luân hồi trật tự, tinh lọc tà uế dư ba. Tô thanh diều thân là Hồng Mông sáng thế vĩnh hằng chí tôn, vẫn chưa trường cư thủ ngự đài, chấp ấn thống ngự sáu vực, mà là đem hằng ngày trật tự gắn bó, biên giới lui tới quản lý, vạn linh giáo hóa dẫn đường, linh mạch bảo hộ tu sửa, luân hồi quy phạm chải vuốt chờ mọi việc, tất cả phó thác với sáu vực chư tôn cùng tả tôn cố nghiên chi, chính mình tắc thường bạn với phàm vực Giang Nam cũ viện, yêu vực đoạn yêu nhai, linh vực vạn linh thụ, minh vực luân hồi trụ chờ chỗ, hoặc tĩnh xem quế lạc, hoặc nhàn nghe phong ngâm, hoặc khẽ vuốt linh mầm, hoặc mặc xem luân hồi, bằng bình thản, nhất nguồn gốc, nhất gần sát vạn linh tư thái, bảo hộ này phương nàng lấy năm thế luân hồi, năm lần phạt thần, hàng tỉ chém giết, muôn đời chấp niệm đổi lấy vĩnh hằng an bình, không chương uy nghi, không hiện thần lực, không chấp quyền bính, chỉ lấy sáng thế nguyên cách vĩnh hằng đạo vận, yên lặng tẩm bổ sáu vực, bảo hộ vạn linh, cân bằng vạn đạo, củng cố Hồng Mông.
Tả tôn cố nghiên chi, là sáng thế vĩnh hằng kỷ dưới, duy nhất thường trú sáng thế thánh đình, đại hành chí tôn ý, liên kết sáu vực chư tôn thánh thần. Hắn rút đi ngày xưa thần đình dẫn đường người thân bất do kỷ, phàm trần cố nghiên chi chấp niệm ràng buộc, một thân bảy màu tả tôn thần bào ôn nhuận thanh cùng, thần nguyên sớm đã cùng sáng thế thanh quang tương dung, không hề bị thần luật trói buộc, không hề bị số mệnh kiềm chế, không hề bị thân phận gông cùm xiềng xích, mỗi ngày tự thủ ngự đài tiếp nhận sáng thế nguyên ấn rất nhỏ đạo vận, rồi sau đó phân phó sáu vực, tuần tra linh mạch an ổn, chải vuốt biên giới lui tới, hóa giải không quan trọng tranh chấp, dẫn đường tân sinh vạn linh, truyền thừa vạn đạo chân nghĩa, ngược dòng phàm trần cũ nhân. Hắn thường trú đủ Giang Nam cũ viện, xem trong viện cổ quế tuổi tuổi hoa khai, bàn đá mặc hương như cũ, viện ngoại khói bếp lượn lờ, hài đồng vui đùa ầm ĩ, phàm nữ chấp bút miêu diều, lão giả chấp phiến tán gẫu, đó là hắn cùng nàng phàm trần năm tháng nhất chờ đợi, nhất an ổn, thuần túy nhất quang cảnh, hiện giờ có thể vĩnh hằng kéo dài, lại vô chia lìa, lại vô cưỡng chế, lại không tiếc nuối, trong lòng chỉ còn thoải mái cùng an bình, bảo hộ chi ý càng thêm kiên định —— hắn bảo hộ cũng không ngăn tô thanh diều một người, càng là nàng dùng muôn đời huyết lệ đổi lấy sáu vực an bình, vạn linh tự do, vĩnh hằng thịnh thế, là phàm vực pháo hoa, yêu vực phong, Ma Vực tĩnh, tiên vực nói, linh vực sinh, minh vực tự, là nàng suốt đời mong muốn, vạn linh sở mong, muôn đời sở về chung cực viên mãn.
Phàm vực bên trong, tân triều sớm đã vứt bỏ cũ có hoàng quyền chuyên chế, cấp bậc áp bách, y sáng thế vĩnh hằng trật tự, lập công tâm cộng trị chi chế, tuyển hiền cùng có thể, săn sóc vạn dân, vô sưu cao thuế nặng, vô chiến loạn chinh phạt, vô cường hào ức hiếp, Cửu Châu 36 quận bá tánh an cư lạc nghiệp, nam cày nữ dệt, đọc sách tập nghệ, lão có điều dưỡng, ấu có điều giáo, bệnh có điều y, khổ có điều y, ngày xưa nhân chiến loạn mà hoang vu đồng ruộng tất cả phục cày, nhân nền chính trị hà khắc mà lưu ly bá tánh tất cả về quê, nhân thần đình ám tuyến mà dẫn phát phản loạn tất cả bình ổn, nhân gian quyền nói quy về công tâm, quy về dân sinh, quy về bình thản, không hề là tranh quyền đoạt lợi giết chóc tràng, mà là pháo hoa lâu dài yên vui thổ. Phàm triều đế vương không hề là cao cao tại thượng chuyên chế quân chủ, mà là bá tánh công tuyển cộng trị chủ sự, mỗi ngày cùng dân gian lão giả, hiền sĩ, nông dân, thợ thủ công cộng thương dân sinh, cộng tu thuỷ lợi, cộng quản lý trường học đường, cộng hộ hương lân, phàm vực thiết kỵ cũng không lại là chinh phạt vũ khí sắc bén, mà là bảo hộ hương dã, chống đỡ thú hoạn, tu sửa con đường, liên thông biên giới an dân chi sư, huyền thiết giáp trụ rút đi sát phạt chi khí, minh khắc sáng thế thanh quang cùng nhau sinh hoa văn, quân tốt cùng bá tánh tương dung, cùng vạn linh tương cùng, thủ một phương pháo hoa, hộ một vực an bình.
Yêu vực vạn yêu sơn hải, ngày xưa cá lớn nuốt cá bé, bộ tộc chém giết, huyết mạch kỳ thị hoang dã thô bạo chi khí, sớm bị sáng thế thanh quang tinh lọc hầu như không còn. Kim cánh đại bàng yêu thánh cùng Cửu Vĩ Thiên Hồ yêu thánh, y sáng thế trật tự lập vạn yêu cộng sinh minh, chẳng phân biệt huyết mạch cao thấp, chẳng phân biệt chủng tộc mạnh yếu, chẳng phân biệt chim bay cá nhảy, đều có thể tự do tu hành, tự do di chuyển, tự do lui tới sáu vực, hoang dã hung thú không hề thích giết chóc đồng loại, thượng cổ yêu thánh không hề ức hiếp tiểu yêu, Yêu tộc các bộ không hề tranh đoạt lãnh địa, không hề chém giết không thôi, loài chim bay chấn cánh che trời, tẩu thú chạy vội núi rừng, thủy tộc ngao du biển sâu, cùng phàm vực bá tánh bù đắp nhau, cùng linh vực linh thực gắn bó tương sinh, cùng tiên vực tiên nhân cộng ngộ Thiên Đạo, cùng Ma Vực ma chúng cộng thủ cân bằng. Đoạn yêu nhai hạ, ngày xưa bị vứt bỏ, bị khi dễ, bị đuổi giết cửu vĩ ấu hồ, hiện giờ thành đàn chơi đùa, linh vận lưu chuyển, yêu vực linh mạch tẩm bổ này thân, sáng thế thanh quang hộ này thần hồn, lại vô sinh tử nguy cơ, lại vô cùng tộc phản bội, lại vô lang bạt kỳ hồ, yêu vực hoang dã chi đạo quy về tự nhiên, quy về bình thản, quy về cộng sinh, yêu diễm không hề đốt thần diệt tà, mà là ấm áp núi rừng, tẩm bổ cỏ cây, bảo hộ tiểu yêu, trở thành sáu vực nhất linh động, nhất tự do, nhất tươi sống một đạo phong cảnh.
Ma Vực Cửu U vực sâu, ngày xưa cắn nuốt hết thảy, thô bạo ngập trời, hỗn độn hoành hành hủy diệt ma đạo, ở sáng thế thanh quang cùng u minh ma thánh dẫn đường hạ, hoàn toàn quy về cân bằng cắn nuốt chi đạo, không hề cắn nuốt cùng tộc, không hề cắn nuốt sinh linh, không hề cắn nuốt linh mạch, chỉ cắn nuốt hỗn độn uế khí, vực ngoại tà ám, thần đình di độc, biên giới rác rưởi, đem hết thảy có hại, tà uế, thất hành chi vật, luyện hóa chuyển hóa vì tẩm bổ Ma Vực, liên thông linh mạch, ổn định Hồng Mông thuần tịnh ma nguyên, ma diễm không hề hung lệ phệ người, mà là ôn nhuận nhu hòa, chiếu sáng lên vực sâu, ma quân không hề là giết chóc chi sư, mà là trấn thủ hỗn độn kẽ nứt, chống đỡ vực ngoại tà ám, tinh lọc uế khí dư ba thủ ngự chi sư, ma chúng không hề là người người sợ hãi tà ám, mà là sáu vực cộng sinh không thể thiếu một vòng, cùng phàm vực bá tánh tương dung, cùng yêu vực vạn yêu tương cùng, cùng tiên vực tiên nhân tương kính, cùng linh vực vạn linh gắn bó, cùng minh vực âm hồn tường an, Ma Vực vực sâu không hề là khủng bố tuyệt địa, mà là ôn nhuận bình thản, ma nguyên thuần tịnh, vạn ma cộng sinh an bình tịnh thổ, ma đạo chân nghĩa quy về cân bằng, quy về bảo hộ, quy về tinh lọc, không hề là hủy diệt, mà là tân sinh.
Tiên vực Lăng Tiêu tiên khuyết, ngày xưa cấp bậc cố hóa, tiên môn đấu đá, giả nhân giả nghĩa cổ hủ, coi khinh hạ giới tiên đạo tập tục xấu, bị sáng thế trật tự hoàn toàn huỷ bỏ. Lăng Tiêu tiên tướng cùng cổ tiên tiên quân, lập vạn đạo thanh tu minh, vứt bỏ tiên phàm chi biệt, tiên yêu chi cách, tiên ma chi đối lập, chẳng phân biệt tiên phàm, chẳng phân biệt chủng tộc, chẳng phân biệt tu vi cao thấp, đều có thể nhập tiên sơn ngộ đạo, nhập tiên các tập pháp, nhập tiên đài luận đạo, tiên nhân không hề cao cao tại thượng, nhìn xuống chúng sinh, mà là hạ phàm giáo hóa, truyền đạo thụ nghiệp, giải vạn linh nghi hoặc, trợ sáu vực tu hành, tiên thuật không hề là công phạt vũ khí sắc bén, uy áp tư bản, mà là chữa khỏi thương bệnh, chữa trị linh mạch, tinh lọc uế khí, bảo hộ vạn linh tế thế phương pháp, tiên sơn quỳnh các không hề là tiên nhân độc hưởng cấm địa, mà là sáu vực sinh linh cộng tu, cộng ngộ, cộng luận vạn đạo thánh cảnh, tiên đạo chân nghĩa quy về thanh cùng, quy về nguồn gốc, quy về giáo hóa, không hề là giả nhân giả nghĩa mặt nạ, mà là vạn linh cộng tu chính đạo.
Linh vực vạn linh thiên cảnh, ngày xưa linh mạch khô kiệt, linh thực điêu tàn, linh tộc gầy yếu, dễ bị tà ám ăn mòn khốn cảnh, sớm đã không còn nữa tồn tại. Linh tộc đại trưởng lão cùng vạn linh thụ người thủ hộ, y sáng thế trật tự lập vạn linh sinh lợi minh, lấy vạn linh thụ vì trung tâm, lấy vạn linh cộng sinh mạch võng vi căn cơ, tẩm bổ sáu vực linh thực, dựng dục vạn linh sinh linh, tinh lọc biên giới trọc khí, gắn bó sinh lợi cân bằng, linh tuyền phun trào không thôi, linh mầm khắp nơi sinh trưởng, linh cầm bay múa trong rừng, linh thú an cùng dịu ngoan, linh tộc không hề gầy yếu tị thế, mà là đi ra thiên cảnh, liên thông sáu vực, tẩm bổ phàm vực ngũ cốc, chữa khỏi yêu vực thương bệnh, tinh lọc Ma Vực ma nguyên, phụ trợ tiên vực thanh tu, củng cố minh vực hồn hà, linh vận không hề yếu ớt dễ thệ, mà là lâu dài dày nặng, tẩm bổ vạn linh, sinh lợi chi đạo quy về sum xuê, quy về ôn nhuận, quy về bảo hộ, trở thành sáu vực cộng sinh sinh mệnh căn cơ, vạn linh thiên cảnh trở thành sáu vực nhất thuần tịnh, nhất sinh cơ dạt dào, nhất ôn nhuận bình thản thánh cảnh.
Minh vực hoàng tuyền địa phủ, ngày xưa luân hồi hỗn loạn, hồn ngục bạo loạn, uổng mạng oan hồn khắp nơi, âm tà hoành hành loạn tượng, bị sáng thế trật tự hoàn toàn quy phạm. Thập Điện Diêm La cùng Minh Phủ minh soái, lập luân hồi công chính minh, chưởng sinh tử, phán thiện ác, lý luân hồi, bình oan hồn, không hề bị thần đình thao tác, không hề loạn phán sinh tử, không hề uổng hãm trung lương, không hề phóng túng tà ám, sinh có nguyên nhân, chết có quả, luân hồi có tự, thưởng phạt phân minh, uổng mạng oan hồn có thể giải tội, ác hồn tà ám có thể trấn áp, thiện hồn lương hồn có thể trôi chảy luân hồi, Vong Xuyên nước sông ôn nhu thanh triệt, cầu Nại Hà an ổn kiên cố, mười tám tầng địa ngục không hề là khổ hình nơi, mà là giáo hóa ác hồn, tinh lọc tà uế, trọng tố thần hồn tu hành nơi, luân hồi chi lực không hề là trấn sát tà ám hung lệ chi lực, mà là dẫn đường sinh tử, cân bằng âm dương, tinh lọc thần hồn, gắn bó trật tự công chính chi lực, minh vực không hề là lệnh người sợ hãi âm tà nơi, mà là âm dương cân bằng, luân hồi công chính, hồn an linh cùng trật tự tịnh thổ, sinh tử chi đạo quy về công chính, quy về bình thản, quy về luân hồi, không hề là sợ hãi, mà là tự nhiên.
Sáu vực giới môn tất cả rộng mở, vô binh gác, vô cấm vô hạn chế, phàm nhân cùng Yêu tộc cộng du sơn hải, cùng Ma tộc cộng thủ vực sâu, cùng tiên nhân cộng ngộ Thiên Đạo, cùng linh tộc cộng hộ linh mạch, cùng minh hồn cộng xem luân hồi; Yêu tộc nhưng nhập phàm vực hưởng nhân gian pháo hoa, nhập tiên vực tập thanh cùng tiên đạo, nhập linh vực mộc sinh lợi linh vận; Ma tộc nhưng nhập phàm vực trợ tu thuỷ lợi, nhập yêu vực bảo hộ núi rừng, nhập tiên vực luận đạo cân bằng; tiên nhân nhưng nhập phàm vực dạy và học tri thức, nhập yêu vực cùng thú đồng tu, nhập ma vực tinh lọc uế khí; linh tộc nhưng nhập sáu vực tẩm bổ vạn vật, chữa khỏi thương bệnh, gắn bó sinh lợi; minh hồn nhưng nhập phàm vực báo mộng an thân, nhập yêu vực chỉ dẫn lạc đường, nhập linh vực tinh lọc linh vận, vạn linh liên hệ, vạn đạo lẫn nhau dung, sáu vực lẫn nhau y, vô phân lẫn nhau, vô phân chủng tộc, vô phân cao thấp, đều có thể tự chủ lựa chọn sinh tồn nơi, tu hành chi đạo, luân hồi chi hướng, đều có thể khống chế tự thân vận mệnh, truy tìm tự thân đại đạo, hưởng thụ vĩnh hằng an bình, sáng thế vĩnh hằng kỷ trật tự, sớm đã thâm nhập mỗi một cái sinh linh thần hồn, không cần cưỡng chế, không cần uy áp, không cần ước thúc, vạn linh tự thủ, vạn đạo tự hành, sáu vực tự an.
Một ngày này, cố nghiên chi tự sáu vực tuần tra trở về, phản hồi sáng thế thánh đình thủ ngự đài, thấy sáng thế nguyên ấn thanh quang hơi dạng, cảm giác đến sáu vực an ổn, vạn linh yên vui, vạn đạo cân bằng, Hồng Mông củng cố, liền xoay người đi trước phàm vực Giang Nam cũ viện, tìm tô thanh diều phục mệnh. Giang Nam cũ viện bên trong, cổ hoa quế nở khắp chi đầu, làn gió thơm bốn phía, trên bàn đá bãi giấy và bút mực, mặc hương như cũ ôn nhuận, tô thanh diều người mặc trắng thuần váy dài, chưa hiện sáng thế chí tôn nửa phần uy nghi, chỉ như phàm trần tầm thường nữ tử, ngồi ngay ngắn ghế đá phía trên, chấp bút nhẹ miêu, trên giấy là một con giương cánh thanh diều, đường cong nhu hòa, thần thái bình yên, bên cạnh mấy chỉ linh tước hạ xuống chi đầu, mấy con thỏ trắng nằm với giai trước, linh vận vờn quanh, thanh quang chảy xuôi, năm tháng tĩnh hảo, an ổn lâu dài.
Cố nghiên chi chậm rãi đến gần, lập với bàn đá bên, vẫn chưa quấy nhiễu, chỉ là lẳng lặng nhìn nàng chấp bút miêu diều, nhìn trong viện pháo hoa an bình, vạn linh an cùng, đáy mắt tràn đầy ôn nhu cùng thoải mái. Hồi lâu, tô thanh diều buông bút, ngước mắt nhìn về phía hắn, đáy mắt trong suốt không minh, thanh quang lưu chuyển, không có chí tôn uy nghiêm, chỉ có phàm trần bạn cũ bình thản cùng mềm ấm, nhẹ giọng nói: “Sáu vực mọi việc, toàn an không?”
Cố nghiên chi khom mình hành lễ, ngữ khí ôn nhuận cung kính, lại vô nửa phần xa cách: “Hồi chí tôn, sáu vực linh mạch nối liền, biên giới tương dung, vạn linh yên vui, vạn đạo cân bằng, luân hồi có tự, Hồng Mông củng cố, vô phân tranh, vô uế khí, vô tai hoạ ngầm, vô thất hành, sáng thế vĩnh hằng trật tự, đã thâm nhập vạn linh thần hồn, sáu vực cùng phong, vạn linh về tự, hết thảy mạnh khỏe, không phụ chí tôn muôn đời tâm huyết.”
Tô thanh diều hơi hơi gật đầu, ánh mắt nhìn phía viện ngoại liên miên pháo hoa, nơi xa xanh tươi dãy núi, không trung tự do bay lượn linh cầm, trong rừng chơi đùa tẩu thú, thanh âm ôn hòa xa xưa, mang theo sáng thế vĩnh hằng đạo vận, nhẹ nhàng chậm chạp chảy xuôi: “Như thế, liền hảo. Năm thế luân hồi, năm lần phạt thần, đạp biến sáu vực, quét sạch vạn hoạn, toái muôn đời số mệnh, phá thần đình thao tác, dung vạn đạo chân nghĩa, đúc vĩnh hằng thần cách, sở cầu từ phi chí tôn chi vị, phi quyền bính chi uy, phi vạn linh triều bái, duy nguyện sáu vực Vĩnh An, vạn linh tự do, pháo hoa lâu dài, năm tháng tĩnh hảo, vô câu vô thúc, vĩnh hằng an bình, hiện giờ mong muốn toàn thành, sở niệm toàn mãn, sở hành toàn quả, đúc ra toàn hằng, liền đủ rồi.”
Nàng giơ tay nhẹ huy, trên bàn đá thanh diều giấy vẽ chậm rãi bay lên, dung nhập không trung sáng thế thanh quang bên trong, hóa thành một con chân thật bảy màu thanh diều, chấn cánh bay lượn, xẹt qua Giang Nam đình viện, phàm vực núi sông, yêu vực sơn hải, Ma Vực vực sâu, tiên vực tiên sơn, linh vực thiên cảnh, minh vực hoàng tuyền, cuối cùng ngừng ở Hồng Mông hư không sáng thế ấn ký bên, cùng thanh quang tương dung, trở thành vĩnh hằng kỷ nguyên tượng trưng, bảo hộ sáu vực, chỉ dẫn vạn linh, cộng sinh thanh quang, vĩnh hằng không tiêu tan.
Cố nghiên chi nhìn không trung bay lượn thanh diều, nhìn trong viện tĩnh hảo năm tháng, nhìn sáu vực phương xa an bình thịnh cảnh, nhẹ giọng nói: “Chí tôn muôn đời tâm huyết, chung đến viên mãn, sáu vực vạn linh, vĩnh thế cảm nhớ, vĩnh hằng kỷ nguyên, từ đây trường lưu, bất diệt không tiêu tan, vĩnh hằng Vĩnh An.”
Tô thanh diều hơi hơi mỉm cười, không cần phải nhiều lời nữa, một lần nữa chấp bút, nhẹ chấm mực nước, với trên giấy tiếp tục miêu diều, quế làn gió thơm mềm, mặc hương ôn nhuận, linh tước nhẹ minh, thỏ trắng an nằm, Giang Nam cũ viện tĩnh hảo năm tháng, cùng sáu vực vạn linh vĩnh hằng an bình, cùng dừng hình ảnh ở sáng thế vĩnh hằng kỷ thời gian bên trong, muôn đời bất biến, vĩnh hằng không tiêu tan.
Hồng Mông hư không, sáng thế ấn ký thanh quang trường lưu; sáu vực núi sông, vạn linh cộng sinh năm tháng mạnh khỏe; sáng thế thánh đình, trật tự củng cố vạn đạo nỗi nhớ nhà; Giang Nam cũ viện, quế đặt bút hương năm tháng lâu dài.
Vô chinh chiến, vô thao tác, vô giam cầm, vô ngăn cách, không tiếc nuối, vô khổ sở, chỉ có tự do, an bình, cộng sinh, cân bằng, ôn nhuận, vĩnh hằng, chảy xuôi ở sáng thế vĩnh hằng kỷ mỗi một tấc thời gian, mỗi một tấc không gian, mỗi một sợi đạo vận, mỗi một cái sinh linh thần hồn chỗ sâu trong, cho đến Hồng Mông trọng khai, hỗn độn lại biến, này kỷ bất diệt, này tự không hủy, này an không tiêu tan, này cách vĩnh hằng.
Sáng thế vĩnh hằng kỷ, khúc dạo đầu đã định, vạn linh về tự, sáu vực Vĩnh An, thanh quang trường lưu, vĩnh hằng vô cương.