Chương 9: Lăng nghiêm định hải phá vô niệm, Địa Tạng độ hồn chiếu yêu tháp
Gỗ đàn đò phá vỡ mặt nước, mái chèo ảnh diêu toái Kính Hồ cùng biển chết giao giới, một nửa là nam xuyên Kính Hồ màu đen thanh sóng, dạng toái kim ánh mặt trời, một nửa là biển chết tanh mặn đục lãng, cuồn cuộn tro đen phù mạt, lưỡng đạo thủy thế ở mép thuyền ba thước ngoại đâm ra thanh đục rõ ràng mớn nước, thật lâu không tiêu tan. Boong thuyền thượng 《 tâm kinh 》 khắc văn ngộ thủy phiếm ra ngân bạch ánh sáng nhạt, theo gỗ đàn thân thuyền uốn lượn du tẩu, đem biển chết hủ mùi tanh tất cả che ở huyền ngoại. Đây là ách tẩu lấy tuyết am độ tự thuật khắc hạ hộ thuyền văn, 20 năm kinh Kính Hồ hàn thủy thấm vào, sớm đã cùng thân thuyền tương dung, là độ hồn pháp khí, cũng là kháng Phật cái chắn, hoa văn thượng tàn liên văn, cùng băng dương cần cổ giác mộng ngọc bội, lão trần đầu tích trượng liên văn cùng tần cộng hưởng, nhè nhẹ ánh sáng nhạt triền kết, hộ đến đò quanh thân một mảnh thanh minh.
Băng dương đứng ở mũi thuyền, cần cổ giác mộng ngọc bội tri kỷ khẩu hơi lạnh, ngọc tâm chu sa tình ti tùy mạch đập run rẩy, cùng hắn đầu ngón tay vàng ròng kiếp hỏa triền làm một đoàn, lên xuống tương cùng. Bên hông trúc bút cùng đoạn bút trâm thành đôi tương khấu, trúc bút là hắn hai mươi tuổi viết 《 nam xuyên du chí 》 bản mạng chủ bút, cán bút còn giữ năm đó khắc hạ nhạt nhẽo liên văn, đoạn bút là phụ thân để lại cho hắn độ tự phó bút, trúc thân vết rách ma đến ôn nhuận, giờ phút này song bút tương dán, thế nhưng phiếm ra một vòng xanh nhạt vầng sáng, đầu bút lông khẽ run, hình như có linh vận lưu động. Chủ bút ngưng hỏa đốt hư vọng, phó bút độ tự thủ bản tâm, đây là tuyết am chấp bút giả quy củ, tự tuyết am tàn điện song ngọc kết hợp sau, hắn kiếp hỏa liền hoàn thành lần thứ hai tiến giai, thu phóng tự nhiên, ngọc bội bảo vệ thức hải không chịu ngoại lực quấy nhiễu, song bút càng làm cho kiếp hỏa nhưng ngưng tự thành thật, chỉ có cực hạn thúc giục khi, mới có rất nhỏ thức hải độn đau, không bao giờ phục ngày xưa “Dùng một lần chiết một đoạn ký ức” cường phản phệ.
Hắn giơ tay nhẹ vê song bút đầu bút lông, kiếp hỏa ở ngòi bút toàn thành thật nhỏ ngọn lửa, xích kim sắc ngọn lửa vòng quanh ngọc bội hồng ti triền kết, dừng ở mặt nước liền ngưng ra từng cái thật nhỏ “Độ” tự, chạm được biển chết đục lãng liền hóa thành điểm điểm ánh sáng nhạt, tán vào nước trung. Ánh sáng nhạt sở đến, vài sợi đạm bạch hồn ảnh từ trong nước hiện lên, đều là mơ hồ hình người, hồn thể run rẩy, lộ ra vô tận khổ sở, băng dương trong lòng trầm xuống, những cái đó hồn ảnh, lại có vài phần quán rượu khách quen, đầu hẻm bán hàng rong hình dáng —— phụ thân bút ký lời nói không giả, Phật quốc vì luyện dục đèn, mà ngay cả nam xuyên bình thường bá tánh cũng không chịu buông tha.
Nhâm giác khoanh chân ngồi trên thuyền trung, mõ nhẹ để đầu gối đầu, đầu ngón tay đáp ở mõ hai sườn liên văn thượng, giữa môi mặc tụng 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, Phạn âm thanh thiển lại có ngàn quân lực lượng, vòng quanh thân thuyền ngưng tụ thành một tầng mỏng như cánh ve quang màng, đem biển chết hàn vụ che ở ba thước ở ngoài. Nàng chân mày nốt chu sa cùng ngọc bội hồng ti giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, chân trần nhẹ dẫm boong thuyền “Tâm vô lo lắng” bốn chữ, mỗi một lần mũi chân lên xuống, đều làm khắc văn ngân quang càng tăng lên, tụng ra câu chữ cũng càng thêm rõ ràng: “Quy nguyên tính vô nhị, phương tiện có bao nhiêu môn. Thánh tính đều bị thông, thuận nghịch toàn phương tiện.”
Đây là tuyết am Phật lý trung tâm, Phật từ phi chỉ một vô niệm, bản tâm tự tại, thuận duyên mà làm, phương là thật Phật. Thế gian vạn pháp, đều có thể quy tông, chỉ có bảo vệ cho bản tâm, phương không bị hư vọng sở hoặc, này cũng là nàng trước sau thủ vững nói, là đối kháng Phật quốc ngụy biện căn bản.
Lão trần đầu ngồi ở đuôi thuyền, tiếp nhận ách tẩu truyền đạt thô chén sứ, trong chén đựng đầy nửa trản tim sen rượu, rượu mát lạnh, phiếm lam nhạt ánh sáng nhạt, chén duyên có khắc tàn liên văn, cùng vò rượu phong bố thượng hoa văn giống nhau như đúc. Hắn vuốt ve chén duyên, ánh mắt quét về phía biển chết chỗ sâu trong, sương mù nặng nề, đáy mắt cất giấu nùng đến không hòa tan được cảnh giác: “Tuệ minh kia tiểu tử ăn tuyết am mệt, tất nhiên sẽ không thiện bãi cam hưu, hắn sư tôn gương sáng tôn giả luyện bấc đèn thiết, tất sẽ làm hắn ở biển chết bày ra mai phục. Này biển chết phía dưới, cất giấu gần mười năm bị Phật quốc chộp tới chấp niệm giả tàn hồn, đều là luyện dục đèn hảo tài liệu, cũng là tuệ minh sở trường nhất quân cờ.”
Nói, hắn giơ tay kéo ra bên hông vải thô túi, số cái có khắc tuyết am liên văn mộc bài lăn xuống ra tới, mộc bài ôn nhuận, là tuyết am lão mộc sở chế, “Đây là lão ni truyền ta hộ hồn bài, có thể tạm hộ tàn hồn không bị phật quang cắn nuốt, đợi chút thấy tàn hồn, liền đem này đó bài rải đi ra ngoài, có thể cứu một cái là một cái.” 20 năm trước tuyết am huyết tẩy, hắn hộ không được những cái đó tăng lữ tàn hồn, thẹn cư nam xuyên quán rượu thủ 20 năm, hiện giờ tái ngộ Phật quốc hại hồn, trong lồng ngực lửa giận cùng áy náy đan chéo, sớm đã nhẫn tới rồi cực hạn.
Ách tẩu đứng ở mũi tàu, khô gầy tay cầm liên văn thuyền mái chèo, mái chèo thân độ tự văn ở sương mù trung như ẩn như hiện. Hắn giương mắt nhìn phía biển chết chỗ sâu trong, hốc mắt hãm sâu con ngươi hiện lên một tia đau đớn, ngay sau đó giơ tay từ mui thuyền gỡ xuống kia trản xương cá đèn lồng, đèn lồng khung xương là hắn thê nhi xương cá sở chế, có khắc “Mộng kén” hai chữ, giờ phút này ánh nến nhẹ nhàng đong đưa, chiếu ra đèn lồng trên vách nho nhỏ một nhà ba người ảnh. Đây là hắn ẩn giấu 20 năm chấp niệm, cũng là hắn độ tự thuật căn nguyên, lấy mình chi niệm, độ người chi hồn. Hắn đầu ngón tay nhẹ khấu boong thuyền, boong thuyền thượng 《 tâm kinh 》 khắc văn hơi hơi chấn động, tựa ở ứng hòa hắn tâm ý, vô lưỡi cũng có thể truyền ý, không tiếng động cũng có thể độ hồn, này đó là tuyết am độ tự thuật chân lý.
Thuyền hành vài dặm, biển chết sương mù càng thêm nùng, thế nhưng ngưng tụ thành thực chất hôi màn, che trời, mấy ngày liền quang đều thấu không tiến nửa phần, chỉ có đò quanh thân kinh văn ánh sáng nhạt, ở sương mù trung căng ra một phương nho nhỏ ánh sáng. Bỗng nhiên, một trận chỉnh tề Phạn xướng tự sương mù trung truyền đến, tự tự đều là 《 Kinh Kim Cương 》, lại xướng đến lãnh ngạnh bản khắc, không hề nửa phần từ bi, giống lạnh băng thiết phiến lẫn nhau va chạm, đâm vào người màng tai sinh đau: “Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem.”
Phạn xướng thanh khởi, vô số kim sắc cánh hoa sen tự sương mù trung phiêu ra, cánh mặt có khắc “Vô niệm” “Vô trụ” “Vô tướng” ba cái lãnh ngạnh tự, cánh hoa sen dừng ở mặt nước liền hóa thành chói mắt kim quang, tầng tầng lớp lớp hướng đò vây tới. Đây là tuệ minh bày ra vô niệm liên trận, là Phật quốc dục đế đèn bên ngoài luyện trận, lấy oai giải 《 Kinh Kim Cương 》 vì dẫn, đem “Xem bọt nước” hóa thành “Diệt chấp niệm”, kim quang sở đến, có thể đảo loạn chấp niệm giả thức hải, làm này không có chí tiến thủ bản tâm, nếu ngộ tàn hồn, liền sẽ đem này hồn thể xé rách, hóa thành luyện dục đèn dầu thắp.
“Tuệ minh này nghiệp chướng, thế nhưng đem 《 Kinh Kim Cương 》 học thành diệt rắp tâm!” Lão trần đầu đột nhiên đứng lên, đem thô chén sứ hướng boong thuyền một khái, tim sen rượu bát sái mà ra, cùng nghênh diện mà đến kim quang chạm vào nhau, tư tư nổi lên màu lam nhạt ngọn lửa, “Năm đó lão ni giảng ‘ ứng làm như thế xem ’, là làm chúng ta thấy rõ bọt nước hư vọng, bảo vệ cho bản tâm thật, không phải làm chúng ta bóp tắt sở hữu niệm tưởng, liền người vị đều ném! Phật quốc luyện đèn 300 năm, luyện chín lần, đã chết chín vạn người, nhiều lần đều là dùng này ngụy biện hại người, hôm nay ta liền thế lão ni, phá ngươi chó má liên trận!”
Giọng nói lạc, lão trần đầu khiêng tích trượng thả người nhảy lên, tích trượng đầu xanh nhạt liên văn ở ánh lửa trung bạo trướng, hắn giơ tay vung lên, tích trượng đảo qua đầy trời cánh hoa sen, tuyết am thủ kinh người liên hoa trấn Phật thức thi triển ra, trượng phong bọc tim sen rượu mát lạnh, thế nhưng đem chính diện kim quang quét khai một đạo chỗ hổng. Nhưng này vô niệm liên trận vốn chính là vì thu tụ tàn hồn, đảo loạn thức hải sở chế, kim quang cuồn cuộn không ngừng từ sương mù trung trào ra, chỗ hổng giây lát liền bị lấp đầy, Phạn xướng thanh cũng càng thêm chói tai, chui thẳng thức hải, câu động nhân tâm trung sâu nhất trốn tránh cùng ý nghĩ xằng bậy.
Băng dương chỉ cảm thấy thức hải đột nhiên trầm xuống, hình như có một con vô hình tay nắm lấy hắn ký ức, đem hắn kéo về ba năm trước đây đốt sách đêm mưa —— ánh lửa trung 《 giác mộng lục 》 trang giấy tung bay, hắn ngồi xổm ở hỏa biên, không dám ngẩng đầu nhìn kia đầy trời giấy hôi, bên tai là phụ thân “Bút nhưng đoạn, tâm không thể khiếp” dặn dò, nhưng hắn lại chỉ biết trốn tránh, chỉ biết đốt sách, tùy ý những cái đó chân tướng bị ngọn lửa cắn nuốt. Ngay sau đó, thư thương bức bản thảo thanh, thích khách lưỡi dao thanh, nam xuyên bá tánh mắng thanh đồng thời vọt tới, hóa thành kinh văn câu chữ, ở thức hải lặp lại tiếng vọng: “Như ảo ảnh trong mơ, buông tức giải thoát, bỏ bút tức an ổn……”
Hắn đầu ngón tay nắm chặt song bút, đốt ngón tay trở nên trắng, kiếp hỏa ở ngòi bút ẩn ẩn cuồn cuộn, lại bị kim quang áp chế, khó có thể thành hình, liền cần cổ ngọc bội đều hơi hơi chấn động, ngọc tâm hồng ti ánh sáng thế nhưng phai nhạt vài phần. Này trận thuật ác độc, cũng không là công thân, mà là công tâm, nó không trực tiếp đả thương người tánh mạng, chỉ gợi lên nhân tâm trung nhút nhát cùng trốn tránh, làm này chủ động buông chấp niệm, buông bản tâm, như vậy bị không có chí tiến thủ chấp niệm, mới là luyện dục đèn thuần túy nhất dầu thắp, như vậy bị ma bình bản tâm, mới là Phật quốc muốn nhất “Vô niệm”.
“Băng dương, thủ tâm!”
Nhâm giác mõ đột nhiên gõ vang, một tiếng thanh vang như nước đá tưới diệt thức hải xao động, nàng giương mắt nhìn hắn, chân trần nhẹ điểm boong thuyền, thân hình phiêu đến hắn bên cạnh người, đầu ngón tay mang theo mõ hơi lạnh, điểm ở hắn giữa mày kiếp hỏa văn thượng, Phạn âm rõ ràng, tự tự đều là tỉnh ngữ: “Thấy cùng thấy duyên, cũng suy nghĩ tướng, như hư không hoa, bổn không chỗ nào có. Này thấy cập duyên, nguyên là bồ đề diệu tịnh minh thể, vân gì với trung dung nạp thị phi?”
Nàng đầu ngón tay mang theo tuyết am phật lực mềm ấm, mõ thanh tùy lời nói lạc định, mỗi một chữ đều tựa đập vào băng dương đầu quả tim. Ngươi chứng kiến đốt sách chi thẹn, bức bản thảo chi sợ, mắng chi đau, đều là như hư không hoa hư vọng, bổn vô thật thể, nếu nhân này đó ngoại tại hư vọng liền rối loạn bản tâm, bỏ quên chấp bút chấp niệm, mới là chân chính bị lạc. Ngươi bồ đề diệu tịnh minh thể, bổn ở ngươi bút đế, ở ngươi bản tâm, ở ngươi chưa bao giờ chân chính buông 《 giác mộng lục 》, đâu ra dung nạp người khác thị phi?
“Biết thấy lập biết, tức vô minh bổn!” Nhâm giác mõ lại gõ, thanh âm xuyên thấu Phạn xướng, thẳng bức sương mù trung, “Chấp nhất với ‘ vô trụ đó là vô niệm ’, đó là lập biết, đó là vô minh! Lấy ‘ vô niệm thành Phật ’ vì lấy cớ, sát tăng lữ, quật huyết đằng, trầm bá tánh, đây mới là lớn nhất trụ tướng, lớn nhất hư vọng!”
Băng dương bỗng nhiên trợn mắt, đáy mắt mê mang tan hết, thanh minh như gương. Cần cổ giác mộng ngọc bội chợt nóng lên, ngọc tâm hồng ti bạo trướng, hóa thành một đạo hồng kim hộ quang, bao lấy hắn thức hải, những cái đó công tâm Phạn xướng cùng ảo giác nháy mắt tiêu tán, chỉ còn ngòi bút kiếp hỏa nóng rực cùng bản tâm kiên định. Hắn giơ tay, song bút giao điệp, trúc bút chủ hỏa, đoạn bút độ tự, đầu bút lông tương để khoảnh khắc, thế nhưng phát ra một tiếng réo rắt minh vang, đây là song bút hợp khế bản mạng minh âm, cũng là kiếp hỏa hoàn toàn giải khóa dấu hiệu.
“Như thế xem, phi như thế diệt!”
Băng dương thanh âm xuyên thấu sương mù, cùng nhâm giác Phạn âm tương cùng, hắn cúi người chấm lên thuyền đầu tim sen rượu, lại giảo phá đầu ngón tay, lấy huyết vì mặc, lấy kiếp hỏa vì dẫn, song bút ở boong thuyền “Lòng có chấp niệm, cũng không lo lắng” bên múa bút viết nhanh, viết xuống 《 Kinh Kim Cương 》 nguyên câu, đầu bút lông mang theo hai mươi tuổi khí phách, cũng cất giấu 59 tuổi phá chấp sau trầm ổn, tự tự nét chữ cứng cáp, nhập mộc tam phân: “Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem —— xem này hư vọng, thủ này bản tâm!”
Huyết mặc lạc chỗ, song bút kiếp hỏa chợt bạo trướng, xích kim sắc ngọn lửa cùng song bút thanh quang, ngọc bội hồng quang hợp ở bên nhau, hóa thành một đạo ba trượng cao hỏa tự, huyền với đò trên không. Kia “Xem này hư vọng, thủ này bản tâm” tám chữ ở ánh lửa trung rực rỡ lấp lánh, đâm hướng đầy trời kim quang nháy mắt, thế nhưng phát ra đinh tai nhức óc nổ vang, vô niệm liên trận kim sắc cánh hoa sen sôi nổi vỡ vụn, hóa thành đầy trời ánh sáng nhạt, bị boong thuyền kinh văn khắc văn dẫn động, tán nhập biển chết đục lãng trung.
Sương mù trung Phạn xướng thanh đột nhiên im bặt, tuệ minh tiếng hét phẫn nộ truyền đến: “Nhãi ranh dám oai giải Phật lý! Ta nhất định phải cho các ngươi hóa thành biển chết dầu thắp, thành ta Phật quốc dục đèn chi huy!”
Giọng nói lạc, sương mù sắc chợt tan đi, tuệ minh suất mười mấy tên Phật tăng lăng nghiêm định hải phá vô niệm, Địa Tạng độ hồn chiếu yêu tháp
Gỗ đàn đò phá vỡ mặt nước, mái chèo ảnh diêu toái Kính Hồ cùng biển chết giao giới, một nửa là nam xuyên Kính Hồ màu đen thanh sóng, dạng toái kim ánh mặt trời, một nửa là biển chết tanh mặn đục lãng, cuồn cuộn tro đen phù mạt, lưỡng đạo thủy thế ở mép thuyền ba thước ngoại đâm ra thanh đục rõ ràng mớn nước, thật lâu không tiêu tan. Boong thuyền thượng 《 tâm kinh 》 khắc văn ngộ thủy phiếm ra ngân bạch ánh sáng nhạt, theo gỗ đàn thân thuyền uốn lượn du tẩu, đem biển chết hủ mùi tanh tất cả che ở huyền ngoại. Đây là ách tẩu lấy tuyết am độ tự thuật khắc hạ hộ thuyền văn, 20 năm kinh Kính Hồ hàn thủy thấm vào, sớm đã cùng thân thuyền tương dung, là độ hồn pháp khí, cũng là kháng Phật cái chắn, hoa văn thượng tàn liên văn, cùng băng dương cần cổ giác mộng ngọc bội, lão trần đầu tích trượng liên văn cùng tần cộng hưởng, nhè nhẹ ánh sáng nhạt triền kết, hộ đến đò quanh thân một mảnh thanh minh.
Băng dương đứng ở mũi thuyền, cần cổ giác mộng ngọc bội tri kỷ khẩu hơi lạnh, ngọc tâm chu sa tình ti tùy mạch đập run rẩy, cùng hắn đầu ngón tay vàng ròng kiếp hỏa triền làm một đoàn, lên xuống tương cùng. Bên hông trúc bút cùng đoạn bút trâm thành đôi tương khấu, trúc bút là hắn hai mươi tuổi viết 《 nam xuyên du chí 》 bản mạng chủ bút, cán bút còn giữ năm đó khắc hạ nhạt nhẽo liên văn, đoạn bút là phụ thân để lại cho hắn độ tự phó bút, trúc thân vết rách ma đến ôn nhuận, giờ phút này song bút tương dán, thế nhưng phiếm ra một vòng xanh nhạt vầng sáng, đầu bút lông khẽ run, hình như có linh vận lưu động. Chủ bút ngưng hỏa đốt hư vọng, phó bút độ tự thủ bản tâm, đây là tuyết am chấp bút giả quy củ, tự tuyết am tàn điện song ngọc kết hợp sau, hắn kiếp hỏa liền hoàn thành lần thứ hai tiến giai, thu phóng tự nhiên, ngọc bội bảo vệ thức hải không chịu ngoại lực quấy nhiễu, song bút càng làm cho kiếp hỏa nhưng ngưng tự thành thật, chỉ có cực hạn thúc giục khi, mới có rất nhỏ thức hải độn đau, không bao giờ phục ngày xưa “Dùng một lần chiết một đoạn ký ức” cường phản phệ.
Hắn giơ tay nhẹ vê song bút đầu bút lông, kiếp hỏa ở ngòi bút toàn thành thật nhỏ ngọn lửa, xích kim sắc ngọn lửa vòng quanh ngọc bội hồng ti triền kết, dừng ở mặt nước liền ngưng ra từng cái thật nhỏ “Độ” tự, chạm được biển chết đục lãng liền hóa thành điểm điểm ánh sáng nhạt, tán vào nước trung. Ánh sáng nhạt sở đến, vài sợi đạm bạch hồn ảnh từ trong nước hiện lên, đều là mơ hồ hình người, hồn thể run rẩy, lộ ra vô tận khổ sở, băng dương trong lòng trầm xuống, những cái đó hồn ảnh, lại có vài phần quán rượu khách quen, đầu hẻm bán hàng rong hình dáng —— phụ thân bút ký lời nói không giả, Phật quốc vì luyện dục đèn, mà ngay cả nam xuyên bình thường bá tánh cũng không chịu buông tha.
Nhâm giác khoanh chân ngồi trên thuyền trung, mõ nhẹ để đầu gối đầu, đầu ngón tay đáp ở mõ hai sườn liên văn thượng, giữa môi mặc tụng 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, Phạn âm thanh thiển lại có ngàn quân lực lượng, vòng quanh thân thuyền ngưng tụ thành một tầng mỏng như cánh ve quang màng, đem biển chết hàn vụ che ở ba thước ở ngoài. Nàng chân mày nốt chu sa cùng ngọc bội hồng ti giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, chân trần nhẹ dẫm boong thuyền “Tâm vô lo lắng” bốn chữ, mỗi một lần mũi chân lên xuống, đều làm khắc văn ngân quang càng tăng lên, tụng ra câu chữ cũng càng thêm rõ ràng: “Quy nguyên tính vô nhị, phương tiện có bao nhiêu môn. Thánh tính đều bị thông, thuận nghịch toàn phương tiện.”
Đây là tuyết am Phật lý trung tâm, Phật từ phi chỉ một vô niệm, bản tâm tự tại, thuận duyên mà làm, phương là thật Phật. Thế gian vạn pháp, đều có thể quy tông, chỉ có bảo vệ cho bản tâm, phương không bị hư vọng sở hoặc, này cũng là nàng trước sau thủ vững nói, là đối kháng Phật quốc ngụy biện căn bản.
Lão trần đầu ngồi ở đuôi thuyền, tiếp nhận ách tẩu truyền đạt thô chén sứ, trong chén đựng đầy nửa trản tim sen rượu, rượu mát lạnh, phiếm lam nhạt ánh sáng nhạt, chén duyên có khắc tàn liên văn, cùng vò rượu phong bố thượng hoa văn giống nhau như đúc. Hắn vuốt ve chén duyên, ánh mắt quét về phía biển chết chỗ sâu trong, sương mù nặng nề, đáy mắt cất giấu nùng đến không hòa tan được cảnh giác: “Tuệ minh kia tiểu tử ăn tuyết am mệt, tất nhiên sẽ không thiện bãi cam hưu, hắn sư tôn gương sáng tôn giả luyện bấc đèn thiết, tất sẽ làm hắn ở biển chết bày ra mai phục. Này biển chết phía dưới, cất giấu gần mười năm bị Phật quốc chộp tới chấp niệm giả tàn hồn, đều là luyện dục đèn hảo tài liệu, cũng là tuệ minh sở trường nhất quân cờ.”
Nói, hắn giơ tay kéo ra bên hông vải thô túi, số cái có khắc tuyết am liên văn mộc bài lăn xuống ra tới, mộc bài ôn nhuận, là tuyết am lão mộc sở chế, “Đây là lão ni truyền ta hộ hồn bài, có thể tạm hộ tàn hồn không bị phật quang cắn nuốt, đợi chút thấy tàn hồn, liền đem này đó bài rải đi ra ngoài, có thể cứu một cái là một cái.” 20 năm trước tuyết am huyết tẩy, hắn hộ không được những cái đó tăng lữ tàn hồn, thẹn cư nam xuyên quán rượu thủ 20 năm, hiện giờ tái ngộ Phật quốc hại hồn, trong lồng ngực lửa giận cùng áy náy đan chéo, sớm đã nhẫn tới rồi cực hạn.
Ách tẩu đứng ở mũi tàu, khô gầy tay cầm liên văn thuyền mái chèo, mái chèo thân độ tự văn ở sương mù trung như ẩn như hiện. Hắn giương mắt nhìn phía biển chết chỗ sâu trong, hốc mắt hãm sâu con ngươi hiện lên một tia đau đớn, ngay sau đó giơ tay từ mui thuyền gỡ xuống kia trản xương cá đèn lồng, đèn lồng khung xương là hắn thê nhi xương cá sở chế, có khắc “Mộng kén” hai chữ, giờ phút này ánh nến nhẹ nhàng đong đưa, chiếu ra đèn lồng trên vách nho nhỏ một nhà ba người ảnh. Đây là hắn ẩn giấu 20 năm chấp niệm, cũng là hắn độ tự thuật căn nguyên, lấy mình chi niệm, độ người chi hồn. Hắn đầu ngón tay nhẹ khấu boong thuyền, boong thuyền thượng 《 tâm kinh 》 khắc văn hơi hơi chấn động, tựa ở ứng hòa hắn tâm ý, vô lưỡi cũng có thể truyền ý, không tiếng động cũng có thể độ hồn, này đó là tuyết am độ tự thuật chân lý.
Thuyền hành vài dặm, biển chết sương mù càng thêm nùng, thế nhưng ngưng tụ thành thực chất hôi màn, che trời, mấy ngày liền quang đều thấu không tiến nửa phần, chỉ có đò quanh thân kinh văn ánh sáng nhạt, ở sương mù trung căng ra một phương nho nhỏ ánh sáng. Bỗng nhiên, một trận chỉnh tề Phạn xướng tự sương mù trung truyền đến, tự tự đều là 《 Kinh Kim Cương 》, lại xướng đến lãnh ngạnh bản khắc, không hề nửa phần từ bi, giống lạnh băng thiết phiến lẫn nhau va chạm, đâm vào người màng tai sinh đau: “Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem.”
Phạn xướng thanh khởi, vô số kim sắc cánh hoa sen tự sương mù trung phiêu ra, cánh mặt có khắc “Vô niệm” “Vô trụ” “Vô tướng” ba cái lãnh ngạnh tự, cánh hoa sen dừng ở mặt nước liền hóa thành chói mắt kim quang, tầng tầng lớp lớp hướng đò vây tới. Đây là tuệ minh bày ra vô niệm liên trận, là Phật quốc dục đế đèn bên ngoài luyện trận, lấy oai giải 《 Kinh Kim Cương 》 vì dẫn, đem “Xem bọt nước” hóa thành “Diệt chấp niệm”, kim quang sở đến, có thể đảo loạn chấp niệm giả thức hải, làm này không có chí tiến thủ bản tâm, nếu ngộ tàn hồn, liền sẽ đem này hồn thể xé rách, hóa thành luyện dục đèn dầu thắp.
“Tuệ minh này nghiệp chướng, thế nhưng đem 《 Kinh Kim Cương 》 học thành diệt rắp tâm!” Lão trần đầu đột nhiên đứng lên, đem thô chén sứ hướng boong thuyền một khái, tim sen rượu bát sái mà ra, cùng nghênh diện mà đến kim quang chạm vào nhau, tư tư nổi lên màu lam nhạt ngọn lửa, “Năm đó lão ni giảng ‘ ứng làm như thế xem ’, là làm chúng ta thấy rõ bọt nước hư vọng, bảo vệ cho bản tâm thật, không phải làm chúng ta bóp tắt sở hữu niệm tưởng, liền người vị đều ném! Phật quốc luyện đèn 300 năm, luyện chín lần, đã chết chín vạn người, nhiều lần đều là dùng này ngụy biện hại người, hôm nay ta liền thế lão ni, phá ngươi chó má liên trận!”
Giọng nói lạc, lão trần đầu khiêng tích trượng thả người nhảy lên, tích trượng đầu xanh nhạt liên văn ở ánh lửa trung bạo trướng, hắn giơ tay vung lên, tích trượng đảo qua đầy trời cánh hoa sen, tuyết am thủ kinh người liên hoa trấn Phật thức thi triển ra, trượng phong bọc tim sen rượu mát lạnh, thế nhưng đem chính diện kim quang quét khai một đạo chỗ hổng. Nhưng này vô niệm liên trận vốn chính là vì thu tụ tàn hồn, đảo loạn thức hải sở chế, kim quang cuồn cuộn không ngừng từ sương mù trung trào ra, chỗ hổng giây lát liền bị lấp đầy, Phạn xướng thanh cũng càng thêm chói tai, chui thẳng thức hải, câu động nhân tâm trung sâu nhất trốn tránh cùng ý nghĩ xằng bậy.
Băng dương chỉ cảm thấy thức hải đột nhiên trầm xuống, hình như có một con vô hình tay nắm lấy hắn ký ức, đem hắn kéo về ba năm trước đây đốt sách đêm mưa —— ánh lửa trung 《 giác mộng lục 》 trang giấy tung bay, hắn ngồi xổm ở hỏa biên, không dám ngẩng đầu nhìn kia đầy trời giấy hôi, bên tai là phụ thân “Bút nhưng đoạn, tâm không thể khiếp” dặn dò, nhưng hắn lại chỉ biết trốn tránh, chỉ biết đốt sách, tùy ý những cái đó chân tướng bị ngọn lửa cắn nuốt. Ngay sau đó, thư thương bức bản thảo thanh, thích khách lưỡi dao thanh, nam xuyên bá tánh mắng thanh đồng thời vọt tới, hóa thành kinh văn câu chữ, ở thức hải lặp lại tiếng vọng: “Như ảo ảnh trong mơ, buông tức giải thoát, bỏ bút tức an ổn……”
Hắn đầu ngón tay nắm chặt song bút, đốt ngón tay trở nên trắng, kiếp hỏa ở ngòi bút ẩn ẩn cuồn cuộn, lại bị kim quang áp chế, khó có thể thành hình, liền cần cổ ngọc bội đều hơi hơi chấn động, ngọc tâm hồng ti ánh sáng thế nhưng phai nhạt vài phần. Này trận thuật ác độc, cũng không là công thân, mà là công tâm, nó không trực tiếp đả thương người tánh mạng, chỉ gợi lên nhân tâm trung nhút nhát cùng trốn tránh, làm này chủ động buông chấp niệm, buông bản tâm, như vậy bị không có chí tiến thủ chấp niệm, mới là luyện dục đèn thuần túy nhất dầu thắp, như vậy bị ma bình bản tâm, mới là Phật quốc muốn nhất “Vô niệm”.
“Băng dương, thủ tâm!”
Nhâm giác mõ đột nhiên gõ vang, một tiếng thanh vang như nước đá tưới diệt thức hải xao động, nàng giương mắt nhìn hắn, chân trần nhẹ điểm boong thuyền, thân hình phiêu đến hắn bên cạnh người, đầu ngón tay mang theo mõ hơi lạnh, điểm ở hắn giữa mày kiếp hỏa văn thượng, Phạn âm rõ ràng, tự tự đều là tỉnh ngữ: “Thấy cùng thấy duyên, cũng suy nghĩ tướng, như hư không hoa, bổn không chỗ nào có. Này thấy cập duyên, nguyên là bồ đề diệu tịnh minh thể, vân gì với trung dung nạp thị phi?”
Nàng đầu ngón tay mang theo tuyết am phật lực mềm ấm, mõ thanh tùy lời nói lạc định, mỗi một chữ đều tựa đập vào băng dương đầu quả tim. Ngươi chứng kiến đốt sách chi thẹn, bức bản thảo chi sợ, mắng chi đau, đều là như hư không hoa hư vọng, bổn vô thật thể, nếu nhân này đó ngoại tại hư vọng liền rối loạn bản tâm, bỏ quên chấp bút chấp niệm, mới là chân chính bị lạc. Ngươi bồ đề diệu tịnh minh thể, bổn ở ngươi bút đế, ở ngươi bản tâm, ở ngươi chưa bao giờ chân chính buông 《 giác mộng lục 》, đâu ra dung nạp người khác thị phi?
“Biết thấy lập biết, tức vô minh bổn!” Nhâm giác mõ lại gõ, thanh âm xuyên thấu Phạn xướng, thẳng bức sương mù trung, “Chấp nhất với ‘ vô trụ đó là vô niệm ’, đó là lập biết, đó là vô minh! Lấy ‘ vô niệm thành Phật ’ vì lấy cớ, sát tăng lữ, quật huyết đằng, trầm bá tánh, đây mới là lớn nhất trụ tướng, lớn nhất hư vọng!”
Băng dương bỗng nhiên trợn mắt, đáy mắt mê mang tan hết, thanh minh như gương. Cần cổ giác mộng ngọc bội chợt nóng lên, ngọc tâm hồng ti bạo trướng, hóa thành một đạo hồng kim hộ quang, bao lấy hắn thức hải, những cái đó công tâm Phạn xướng cùng ảo giác nháy mắt tiêu tán, chỉ còn ngòi bút kiếp hỏa nóng rực cùng bản tâm kiên định. Hắn giơ tay, song bút giao điệp, trúc bút chủ hỏa, đoạn bút độ tự, đầu bút lông tương để khoảnh khắc, thế nhưng phát ra một tiếng réo rắt minh vang, đây là song bút hợp khế bản mạng minh âm, cũng là kiếp hỏa hoàn toàn giải khóa dấu hiệu.
“Như thế xem, phi như thế diệt!”
Băng dương thanh âm xuyên thấu sương mù, cùng nhâm giác Phạn âm tương cùng, hắn cúi người chấm lên thuyền đầu tim sen rượu, lại giảo phá đầu ngón tay, lấy huyết vì mặc, lấy kiếp hỏa vì dẫn, song bút ở boong thuyền “Lòng có chấp niệm, cũng không lo lắng” bên múa bút viết nhanh, viết xuống 《 Kinh Kim Cương 》 nguyên câu, đầu bút lông mang theo hai mươi tuổi khí phách, cũng cất giấu 59 tuổi phá chấp sau trầm ổn, tự tự nét chữ cứng cáp, nhập mộc tam phân: “Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem —— xem này hư vọng, thủ này bản tâm!”
Huyết mặc lạc chỗ, song bút kiếp hỏa chợt bạo trướng, xích kim sắc ngọn lửa cùng song bút thanh quang, ngọc bội hồng quang hợp ở bên nhau, hóa thành một đạo ba trượng cao hỏa tự, huyền với đò trên không. Kia “Xem này hư vọng, thủ này bản tâm” tám chữ ở ánh lửa trung rực rỡ lấp lánh, đâm hướng đầy trời kim quang nháy mắt, thế nhưng phát ra đinh tai nhức óc nổ vang, vô niệm liên trận kim sắc cánh hoa sen sôi nổi vỡ vụn, hóa thành đầy trời ánh sáng nhạt, bị boong thuyền kinh văn khắc văn dẫn động, tán nhập biển chết đục lãng trung.
Sương mù trung Phạn xướng thanh đột nhiên im bặt, tuệ minh tiếng hét phẫn nộ truyền đến: “Nhãi ranh dám oai giải Phật lý! Ta nhất định phải cho các ngươi hóa thành biển chết dầu thắp, thành ta Phật quốc dục đèn chi huy!”
Giọng nói lạc, sương mù sắc chợt tan đi, tuệ minh suất mười mấy tên Phật tăng lập giữa không trung, mỗi người tay cầm giấy vàng kinh văn, phật quang đan chéo thành một cái lưới lớn, hướng đò đè xuống. Mà biển chết mặt nước hạ, thế nhưng cuồn cuộn vô số hắc ảnh, những cái đó bị Phật quốc trầm ở đáy biển chấp niệm tàn hồn, bị trận thức dẫn động, mỗi người bộ mặt dữ tợn, đáy mắt lại không mang vô thố, đúng là bị vô niệm liên trận đảo loạn bản tâm bộ dáng. Trong đó lại có nam xuyên đầu hẻm bán kim chỉ lão phụ, có thế băng dương khắc quá mộc bản lão khắc tự thợ, có quán rượu thường tới khách quen, đều là sống sờ sờ nam xuyên bá tánh, hiện giờ lại thành Phật quốc luyện đèn quân cờ.
Băng dương thấy vậy, trong lòng lửa giận càng tăng lên, song bút lại huy, kiếp hỏa ngưng ra vô số thật nhỏ “Độ” tự, tán hướng những cái đó tàn hồn, “Độ” tự chạm được tàn hồn nháy mắt, liền hóa thành ánh sáng nhạt, vuốt phẳng bọn họ dữ tợn khuôn mặt. Mà nhâm giác lúc này cũng động, nàng khoanh chân ngồi trên đầu thuyền, mõ nhẹ gõ, giữa môi tụng khởi 《 Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện kinh 》, Phạn âm ôn nhu lại có lực lượng, giống ngày xuân dung tuyết, nhỏ giọt ở biển chết đục lãng: “Địa ngục không không, thề không thành Phật; chúng sinh độ tẫn, phương chứng bồ đề.”
Nàng chu sa tình ti tự mãn đế tràn ra, màu đỏ tươi ti lũ không hề là trói người gông xiềng, ngược lại hóa thành mềm mại ngân bạch cầu tạm, liên tiếp mỗi một đạo tàn hồn, tình ti vòng quanh tàn hồn du tẩu, đem kim quang dư độc một chút tróc. Những cái đó tàn hồn ở Phạn âm trung dần dần bình tĩnh, dữ tợn khuôn mặt chậm rãi thư hoãn, đáy mắt không mang bị ánh sáng nhạt thay thế được, có người nhận ra băng dương, có người nhận ra lão trần đầu, trong miệng phát ra mỏng manh nỉ non, đều là nam xuyên giọng nói quê hương, nghe được người chóp mũi lên men. Đây là tình ti độ hồn thuật, lấy tuyết am phật lực vì dẫn, lấy tự thân tình ti vì kiều, độ hóa chấp niệm sâu nặng giả, đúng lúc hợp Địa Tạng kinh “Độ tẫn chúng sinh” chân nghĩa, cũng là tuyết am chưa bao giờ mất đi từ bi.
Ách tẩu lúc này cũng động, hắn giơ tay đem thuyền mái chèo cắm vào trong nước, mái chèo thân liên văn cùng độ tự văn tất cả sáng lên, boong thuyền thượng sở hữu kinh văn khắc văn tất cả hiện lên, 《 tâm kinh 》《 Lăng Nghiêm Kinh 》《 Kinh Kim Cương 》《 Địa Tạng kinh 》 câu chữ hóa thành đầy trời kim sắc văn tự, vòng quanh tàn hồn bay múa. Hắn đem xương cá đèn lồng treo ở cột buồm thuyền, đèn lồng ánh nến bạo trướng, chiếu ra biển chết chỗ sâu trong mỗi một đạo tàn hồn, hắn lấy thuyền vì giấy, lấy mái chèo vì bút, ở mặt nước viết xuống từng cái đại đại “Độ” tự, độ người trước độ tâm, độ tâm trước hiểu tâm, đây là hắn nửa đời ngộ đến độ tự chân nghĩa.
Mặt nước “Độ” tự hóa thành ánh sáng nhạt, bọc những cái đó bị độ hóa tàn hồn, đưa vào xương cá đèn lồng trung, đèn lồng trên vách bóng người càng ngày càng nhiều, đều là nam xuyên bá tánh, ách tẩu khô gầy ngón tay nhẹ nhàng khấu đèn lồng, đáy mắt thương xót cất giấu một tia ôn nhu, tựa ở đối thê nhi nói nhỏ, lại tựa ở đối này đó tàn hồn hứa hẹn: Ta sẽ độ các ngươi về nhà.
“Tuệ minh, ngươi nhìn xem này đó tàn hồn, xem bọn hắn bản tâm!” Lão trần đầu khiêng tích trượng, thả người nhảy đến giữa không trung, cùng tuệ minh chính diện tương đối, tích trượng cùng tuệ minh kim trượng chạm vào nhau, phát ra đinh tai nhức óc nổ vang, “Bọn họ là nam xuyên bá tánh, là sống sờ sờ người, không phải ngươi Phật quốc luyện đèn dầu thắp! Ngươi Phật quốc dục đèn, thiêu chính là mạng người, là chấp niệm, là nhân gian tình! Như vậy Phật, không làm cũng thế!”
Lão trần đầu tích trượng vũ đến uy vũ sinh phong, tuyết am thủ kinh người chiêu thức thi triển ra, trượng phong bọc tim sen rượu mát lạnh, chuyên chọn Phật tăng giấy vàng kinh cuốn đánh. Đầu vai hắn bị tuệ minh kim trượng quét trung, máu tươi nhiễm hồng vải thô áo quần ngắn, lại cười đến càng dữ dội hơn, trong tay áo hộ hồn bài tất cả rải ra, dừng ở những cái đó chưa bị độ hóa tàn hồn trên người, liên văn sáng lên, bảo vệ bọn họ hồn thể không bị kim quang xé rách.
“Ngươi này tục gia đệ tử, cũng dám chắn ta Phật quốc đại sự!” Tuệ minh gầm lên, kim trượng bạo trướng, phật quang bọc lệ khí, chém thẳng vào lão trần đồ trang sức môn, “Tôn giả luyện đèn, là vì độ hóa thiên hạ chúng sinh, kẻ hèn nam xuyên bá tánh, chết có ý nghĩa!”
“Thả ngươi nương chó má!” Lão trần đầu phỉ nhổ, tích trượng hoành chắn, liên văn cùng phật quang chạm vào nhau, nổi lên lam nhạt ngọn lửa, “Độ hóa chúng sinh? Này đây vạn người tánh mạng vì đại giới, lấy tuyết am huyết vì trải chăn, lấy tàn hồn khổ vì dầu thắp? Như vậy độ hóa, lão tử thà chết không tiếp! Hôm nay ta liền thế tuyết am oan hồn, thế nam xuyên bá tánh, giáo huấn ngươi này bất hiếu đồ!”
Băng dương thấy lão trần đầu đầu vai bị thương, song bút vung lên, kiếp hỏa ngưng ra một đạo hỏa nhận, thẳng bức tuệ minh đường lui, “Lão trần đầu hộ ta 20 năm, hôm nay đến lượt ta hộ hắn! Ngươi oai giải Phật lý, thảo gian nhân mạng, hôm nay liền làm ngươi nếm thử chấp bút giả bút, có bao nhiêu lợi!”
Hỏa nhận cọ qua tuệ minh tăng bào, thiêu ra một đạo tiêu ngân, tuệ minh kinh giận quay đầu lại, thấy băng dương song bút nơi tay, kiếp hỏa cùng kinh văn tương dung, lại có phật lực uy thế, lại xem những cái đó bị độ hóa tàn hồn, bị ách tẩu thu vào đèn lồng, Phật quốc kim quang liên tiếp bại lui, trong lòng lệ khí càng tăng lên, lại cũng cất giấu một tia hoảng loạn. Hắn không nghĩ tới băng dương kiếp hỏa thế nhưng có thể tiến giai đến tận đây, không nghĩ tới nhâm giác tình ti thế nhưng có thể độ hồn, càng không nghĩ tới này nam xuyên quán rượu lão bản cùng ách tẩu, thế nhưng đều là tuyết am cao thủ.
Có Phật tăng thấy tình thế không ổn, trong mắt mê mang tan đi, lặng yên thu phật quang, thối lui đến một bên. Bọn họ vốn là bị gương sáng tôn giả lấy “Độ hóa” chi danh triệu tới, giờ phút này mới biết, chính mình thế nhưng thành diệt tâm đồng lõa, thành thảo gian nhân mạng đao phủ, Phật quốc kinh, thế nhưng thành hại người đao.
Băng dương lập với đầu thuyền, song bút chấm kiếp hỏa cùng huyết mặc, ở đầy trời văn tự trung viết xuống một cái đại đại “Độ” tự, này tự dung 《 tâm kinh 》 không, 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 minh, 《 Kinh Kim Cương 》 xem, 《 Địa Tạng kinh 》 nguyện, lạc giấy liền hóa thành vạn trượng hồng quang, thẳng thấu biển chết chỗ sâu trong, chiếu hướng tây bắc phương trấn yêu tháp.
Hồng quang sở đến, trấn yêu tháp hình dáng ở phía chân trời chợt rõ ràng. Kia tháp bảy tầng bát giác, tháp thân khắc đầy rậm rạp tuyết am kinh văn, lại bị kim quang cùng tình ti đan xen quấn quanh, tháp cơ bị Phật quốc phật quang bao vây, tháp tiêm Phạn linh sớm đã rỉ sắt thực, không tiếng động lay động, tháp hạ thế nhưng phiếm nhàn nhạt huyết sắc, đó là bị chấp niệm cùng phật quang ăn mòn phong ấn, chính một chút vỡ ra. Mà tháp tối cao tầng, mơ hồ đứng một đạo kim sắc thân ảnh, tay cầm cốt chế Phật châu, ánh mắt lạnh lẽo mà nhìn đò phương hướng, Phật châu chuyển động, phát ra lạnh băng vang nhỏ, đúng là Phật quốc gương sáng tôn giả.
Hắn thế nhưng trước một bước tới rồi trấn yêu tháp, bày ra dục đế đèn. Kia xuyến cốt chế Phật châu, này đây tuyết am tăng lữ cốt ma thành, giờ phút này thế nhưng ở kinh văn Phật âm trung hơi hơi nóng lên, châu trên người bị hủy diệt chữ viết, mơ hồ hiện lên; hắn lòng bàn tay, nâng một trản nho nhỏ kim đèn, bấc đèn đã châm, phiếm nhàn nhạt huyết sắc, đúng là dùng tuyết am tăng lữ tàn hồn luyện liền dục bấc đèn, dầu thắp là biển chết tàn hồn chấp niệm, chỉ chờ băng dương cùng nhâm giác đã đến, liền có thể bậc lửa kia trản cái gọi là “Đại bi dục đèn”, lấy băng dương chấp bút giả tâm vì dầu thắp, lấy nhâm giác giác mộng giả hồn vì bấc đèn.
“Băng dương, viết 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 thấy tính minh tâm, định tháp hạ tàn hồn bản tâm!” Nhâm giác tình ti đã độ hóa một nửa biển chết vong hồn, những cái đó tàn hồn hóa thành ánh sáng nhạt, vòng quanh đò bay múa, thành bảo hộ quầng sáng, “Ta tụng 《 Địa Tạng kinh 》 độ hồn, lão trần đầu trở tuệ minh, ách tẩu huynh thu hồn, chúng ta các tư trách nhiệm, phá này Phật quốc hư vọng!”
Băng dương gật đầu, song bút tái khởi, không hề có nửa phần chần chờ, kiếp hỏa bọc huyết mặc, ở giữa không trung viết nhanh 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 trung tâm câu chữ, đầu bút lông sở đến, kim quang lóng lánh: “Tính giác chân không, tính không thật giác, thanh tịnh bổn nhiên, chu biến pháp giới. Tùy chúng sinh tâm, ứng biết lượng, theo nghiệp phát hiện, ninh có cách sở?”
Tự tự nét chữ cứng cáp, hóa thành kim sắc cột sáng, thẳng cắm trấn yêu tháp hạ. Tháp hạ huyết sắc phong ấn gặp kinh văn cột sáng, thế nhưng không hề rạn nứt, ngược lại chậm rãi khép lại, những cái đó bị phật quang mê hoặc tàn hồn, ở kinh văn quang minh cùng Phạn âm ôn nhu trung, dần dần ngẩng đầu, đáy mắt thống khổ tan đi, lộ ra nguyên bản thanh minh.
Tuệ minh thấy tình thế không ổn, rống giận huy trượng đánh tới, lại bị lão trần đầu gắt gao ngăn lại, tích trượng cùng kim trượng chạm vào nhau, Phật lý giao phong hóa thành binh khí đánh nhau, lão trần đầu tiếng quát chấn triệt tận trời: “Phật lý không phải ngươi tranh quyền đoạt lợi công cụ! Tuyết am huyết, nam xuyên bá tánh mệnh, hôm nay nên tính tính!”
Ách tẩu thuyền mái chèo ở trong nước nhẹ hoa, đò chậm rãi hướng trấn yêu tháp chạy tới, boong thuyền thượng kinh văn khắc văn cùng tháp thân kinh văn dao tương hô ứng, thế nhưng ở mặt nước ngưng tụ thành một đạo kinh văn kiều, liên tiếp đò cùng tháp cơ. Nhâm giác chân trần bước lên kinh văn kiều, tình ti tràn ra, quấn lên trấn yêu tháp tháp thân, đem những cái đó quấn quanh phật quang một chút đẩy ra, mõ thanh cùng Phạn âm vòng quanh tháp thân, mỗi gõ một chút, trên thân tháp tuyết am kinh văn liền lượng một phân, đó là lão ni thân thủ sở khắc chữ viết, đầu bút lông trầm ổn, tự tự đều là chân nghĩa.
Băng dương thu bút khi, song bút đầu bút lông đã bị kiếp lửa đốt đến hơi tiêu, lại càng hiện cứng cỏi. Hắn giữa trán hỏa văn cùng cần cổ ngọc bội giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, cùng nhâm giác tình ti, ách tẩu thuyền văn, lão trần đầu tích trượng liên văn, ở trấn yêu tháp trước đan chéo thành một đạo bốn màu quầng sáng, đem gương sáng tôn giả kim quang che ở ngoài tháp. Hắn viết không chỉ là kinh văn, là phụ thân chưa viết xong Phật lý, là tuyết am lão ni chưa truyền xong chân nghĩa, là hắn cùng nhâm giác khắc vào gạch xanh thượng ước định, là chấp bút giả bản tâm, là độ người chấp niệm.
Trấn yêu tháp hạ, tàn hồn Phạn xướng thanh dần dần vang lên, cùng nhâm giác 《 Địa Tạng kinh 》, băng dương 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, boong thuyền 《 tâm kinh 》, giữa không trung 《 Kinh Kim Cương 》 tương dung, thế nhưng hóa thành một khúc nhất động lòng người Phật âm, vòng quanh tháp thân, vòng quanh biển chết, vòng quanh nam xuyên thiên địa.
Gương sáng tôn giả lập với tháp tiêm, Phật châu chuyển động, ánh mắt lạnh lẽo, lại tại đây Phật âm trung, hơi hơi dừng một chút. Hắn lòng bàn tay dục bấc đèn, thế nhưng tại đây Phật âm trung hơi hơi rung động, huyết sắc quang mang, phai nhạt vài phần.
Đò rốt cuộc để đến tháp cơ, lão trần đầu đánh lui tuệ minh, nhảy hồi đò, tích trượng trụ mà, thở hổn hển, đầu vai máu tươi nhiễm hồng tích trượng liên văn, lại đáy mắt mỉm cười: “Làm tốt lắm! Đây mới là tuyết am Phật lý, này mới là chân chính độ người!”
Ách tẩu đem xương cá đèn lồng ôm vào trong ngực, đèn lồng tàn hồn phát ra mỏng manh Phạn xướng, cùng tháp hạ Phật âm tương dung, hắn giơ tay chỉ chỉ trấn yêu tháp bảy tầng nhập khẩu, trong mắt kiên định không cần nói cũng biết. Tháp bảy tầng, cất giấu dục đế đèn, cất giấu băng dương phụ thân tàn hồn, cất giấu tuyết am huyết án chân tướng, cất giấu 《 giác mộng lục 》 cuối cùng tàn trang.
“Nên đăng tháp.” Băng dương mở miệng, thanh âm tuy mang theo mỏi mệt, lại vô cùng kiên định, cần cổ giác mộng ngọc bội cùng tháp thân kinh văn cộng hưởng, phát ra réo rắt minh vang.
Nhâm giác gật đầu, mõ nhẹ gõ, một tiếng thanh vang, vì mọi người dẫn đường, Phạn âm thanh thiển, lại tự tự ngàn quân: “Như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem. Xem chấp niệm, thủ bản tâm, độ hết thảy khổ ách.”
Bốn người sóng vai bước lên kinh văn kiều, hướng trấn yêu tháp đi đến, tàn hồn Phạn xướng thanh vì bọn họ dẫn đường, kinh văn quang mang vì bọn họ chiếu sáng, Phật quốc kim quang ở bọn họ trước mặt, thế nhưng như mỏng giấy bất kham một kích.
Tháp môn chậm rãi mở ra, bên trong ánh sáng nhạt tầng tầng lớp lớp, đó là tàn hồn bản tâm, là kinh văn quang minh, là tuyết am chưa diệt Phật tâm, là nam xuyên chưa lạnh nhân gian pháo hoa, càng là chưa bị hư vọng mai một hy vọng.
Mà tháp chỗ sâu nhất, một đạo mỏng manh chữ viết ở trên vách đá như ẩn như hiện, là băng dương phụ thân bút tích, lực thấu thạch bối, viết 《 Kinh Kim Cương 》 cuối cùng một câu, cũng là cởi bỏ sở hữu chấp niệm chìa khóa:
“Hết thảy chúng sinh, đều có như tới trí tuệ đức tướng, chỉ vì vọng tưởng chấp nhất, mà không chứng đến.”
Này chữ viết, cất giấu 《 giác mộng lục 》 cuối cùng đáp án, cất giấu đối kháng dục đèn chân tướng, càng là băng dương cùng nhâm giác, sắp sửa dùng sinh mệnh đi bảo hộ —— Phật lý chân nghĩa, văn tự bản tâm, nhân gian từ bi.