Chương 8: Tâm kinh phá chấp giải tình ti, lăng nghiêm chiếu tâm biện vô minh
Phật điện chấn động càng liệt, tàn lương tự đỉnh rơi xuống, mang theo ngàn năm tùng yên lãnh hương tạp hướng gạch xanh, băng dương lại nửa bước chưa lui. Hai chân bị màu đỏ tươi tình ti trói đến đầu gối đầu, thít chặt ra huyết châu thấm tiến gạch phùng, cùng có khắc “Băng dương” hai chữ vết sâu tương dung, mà kia trang châm 《 giác mộng lục 》 tàn giấy huyền với trước mắt, “Lúc này đây, đừng trốn” sáu cái tự nét chữ cứng cáp, màu đen huyết quang ánh đến hắn đồng tử phiếm hồng.
Chợt có mát lạnh Phạn âm tự bụi mù trung khởi, không biện phương hướng, lại như nước đá tưới diệt trong lòng xao động tâm tương kiếp hỏa: “Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách.”
Là nhâm giác thanh âm.
Thân ảnh của nàng tự phật điện sụp đổ hư ảnh trung chậm rãi đi ra, nguyệt bạch tăng bào dính tuyết viên cùng trần hôi, chân trần đạp lên rơi xuống toái ngói thượng, gót chân thế nhưng vô nửa phần vết thương —— đó là chu sa tình ti bảo vệ, cùng băng dương kiếp hỏa hộ quang cùng nguyên. Trong tay mõ nhẹ gõ, mỗi một tiếng đều chấn đến tình ti hơi hơi tùng run, chân mày nốt chu sa ở ánh lửa trung minh diệt, Phạn âm tục niệm, tự tự rõ ràng, đúng là 《 tâm kinh 》 chân nghĩa: “Sắc tức là không, không tức là sắc, thụ tưởng hành thức, cũng phục như thế.”
Tình ti chạm được Phạn âm, thế nhưng như ngộ liệt hỏa băng tuyết, tư tư rung động cuộn tròn. Băng dương cúi đầu, thấy trói mắt cá chân tình ti chính rút đi màu đỏ tươi, chuyển thành nửa thấu ngân bạch, mà cần cổ hợp hai làm một giác mộng ngọc bội, ngọc tâm hồng ti cùng hắn lòng bàn tay kiếp hỏa tương dung, hóa thành một đạo hồng kim hộ quang, phúc ở hắn quanh thân —— đây là song ngọc kết hợp tầng thứ nhất bản mạng năng lực: Hóa kiếp hỏa vì hộ quang, nhưng để hết thảy hư vọng chi lực, Phật quốc phật quang, tình ti trói lực, toàn không thể gần, hộ quang xúc da ấm áp, đúng là khi còn nhỏ nhâm giác phúc ở hắn mu bàn tay thượng độ ấm.
Hắn bỗng nhiên nhớ tới mười tuổi năm ấy, tại đây phật điện tàn trụ hạ, cột tóc 2 sừng tiểu cô nương ngồi xổm ở hắn bên cạnh người, tay cầm tay dạy hắn nắm tế châm khắc tự, nàng đầu ngón tay phúc ở hắn mu bàn tay thượng, độ ấm xuyên thấu qua châm côn truyền đến. Khi đó trong điện tàn trụ trên có khắc rậm rạp 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, lão ni gõ mõ niệm “Sắc tức là không”, tiểu cô nương ngưỡng mặt hỏi hắn: “Băng dương, ngươi biết cái gì là sắc, cái gì là không sao?” Hắn khi đó chỉ hiểu nắm chặt châm khắc tự, lắc đầu nói không biết, tiểu cô nương liền cười, hoảng cổ tay gian chu sa thằng: “Sư phụ nói, thấy được chính là sắc, sờ đến chính là sắc, tưởng nhớ cũng là sắc, sắc sẽ biến, không mới là căn. Phật quốc người, chính là quá chấp nhất với ‘ vô niệm vô sắc ’ hư sắc, mới có thể luyện tạo dục đèn, huỷ hoại tuyết am.”
Kia tiểu cô nương, đúng là niên thiếu nhâm giác. Mà nàng trong miệng Phật quốc chấp niệm, đó là gương sáng tôn giả một mạch vô minh căn —— chấp nhất với biểu tượng, oai giải Phật lý, lấy vô niệm vì Phật, lấy chấp niệm làm ác.
“Tưởng tương vì trần, thức tình vì cấu.” Nhâm giác mõ thanh dừng một chút, đầu ngón tay nhẹ nâng, chỉ hướng phật điện tây sườn kia căn chưa đảo tàn trụ. Cán bị pháo hoa huân đến biến thành màu đen, lại ở Phạn âm trung hiện ra nhạt nhẽo khắc ngân, đúng là 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 câu chữ, đầu bút lông trầm ổn, là tuyết am lão ni bút tích, “Nhị đều rời xa, tắc nhữ pháp nhãn, hợp thời thanh minh.” Lão ni trước mắt này kinh khi, liền biết Phật quốc hội tới, liền biết tuyết am sẽ băng, này kinh, là để lại cho nhâm giác, cũng là để lại cho băng dương, là phá Phật quốc hư vọng, giải tự thân chấp niệm chìa khóa.
Băng dương giương mắt vọng kia kinh văn, thức hải ầm ầm rung động. Triền hắn nửa đời chấp niệm —— đốt sách thẹn, thất ngọc hám, đối mẫu thân niệm, đối nhâm giác hoặc, đều là “Tưởng tương”, đều là “Thức tình”, là mông ở pháp nhãn thượng trần cùng cấu. Hắn chấp nhất với quá vãng biểu tượng, chấp nhất với “Đốt sách là sai” “Gặp nhau là kiếp” biết thấy, mới bị tình ti trói trụ, bị ký ức vây chết —— này tình ti cũng không là nhâm giác trói thuật, là chính hắn chấp niệm biến thành, là Kính Hồ ảnh ngược cái kia không chịu đối mặt bản tâm chính mình, kết kén.
“Biết thấy lập biết, tức vô minh bổn.” Nhâm giác đi đến hắn bên cạnh người, mõ nhẹ để hắn giữa mày, hơi lạnh mộc mặt áp xuống kiếp hỏa nóng rực, nàng thanh âm nhẹ như lạc tuyết, lại là 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 nhất đến xương tỉnh ngữ, “Ngươi chấp nhất với ‘ ta là băng dương, là đốt sách bút thợ, là bị Phật quốc kiêng kỵ người ’, này đó là lập biết, là ngươi vô minh căn. Phật quốc luyện đèn 300 năm, từ sơ đại tôn giả liền chấp nhất với ‘ lấy vô niệm thành Phật ’, lập biết ‘ chấp niệm tức ác ’, đây là bọn họ vô minh, ngươi nếu cùng bọn hắn giống nhau, liền thành cái thứ hai gương sáng tôn giả.”
Lời này tự tự tru tâm, băng dương đầu ngón tay rốt cuộc động, hắn giơ tay xoa kia căn tàn trụ, lòng bàn tay cọ qua “Thức tình vì cấu” bốn chữ, cán khắc ngân thế nhưng hơi hơi nóng lên, truyền đến lão ni năm đó giảng kinh dư ôn. Khi đó hắn tổng sấn lão ni gõ kinh khi, trộm xả nhâm giác tiểu tăng bào, bị lão ni phạt sao 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 mười biến, hắn sao đến thứ 5 biến liền khóc, nhâm giác thế hắn sao xong dư lại, lại ở cuối cùng một bút thêm cái nho nhỏ liên văn, nói: “Sư phụ nói, sao kinh không phải phạt, là làm tâm an tĩnh, không phải làm tâm thành tro.”
Mà giờ phút này, kia phân bị hắn quên đi an tĩnh, rốt cuộc từ ký ức bụi bặm, phù ra tới.
“Người nào dám ở tuyết am tàn mà, vọng giải lăng nghiêm chân nghĩa?”
Lãnh lệ tiếng quát tự ngoài điện truyền đến, bụi mù bị một cổ kim quang mở rộng ra, vài tên người mặc màu vàng hơi đỏ tăng bào tăng nhân lập với sơn môn chỗ, làm người dẫn đầu mặt như xoa phấn, tay cầm tích trượng, đầu trượng liên văn phiếm chói mắt kim quang —— là Phật quốc gương sáng tôn giả tọa hạ đại đệ tử, tuệ minh. Hắn tích trượng là dục đèn dẫn khí, đầu trượng liên văn lấy dục đèn dư hỏa luyện tạo, nhưng dẫn động chấp niệm giả vọng tâm, phóng đại vô minh căn, đúng là băng dương cùng nhâm giác khắc tinh.
Hắn tích trượng chỉa xuống đất, chấn đến thềm đá thượng tuyết đọng vẩy ra, ánh mắt đảo qua nhâm giác, tràn đầy khinh thường: “Yêu ni nhâm giác, ngươi lấy tình ti trói người, lấy ý nghĩ xằng bậy loạn pháp, lại vẫn dám tụng niệm tâm kinh, lăng nghiêm? Cũng biết 《 Kinh Kim Cương 》 có ngôn, ứng không chỗ nào trụ mà sinh này tâm? Ngươi trụ với tình, trụ với nhớ, trụ với này tuyết am hư vọng quá vãng, sớm đã mất đi Phật tâm! Phật quốc luyện đèn 300 năm, lấy vô niệm độ thế, ngươi này nghiệp chướng, dám oai giải Phật lý, trở tôn giả thành đạo!”
Hắn giơ tay vung lên, màu vàng hơi đỏ tăng bào tung bay, trong tay hiện lên một quyển giấy vàng 《 Kinh Kim Cương 》, kinh văn tự trên giấy phiêu ra, hóa thành kim sắc phật quang, thẳng áp hướng nhâm giác: “Ta Phật lời nói, không ứng trụ sắc sinh tâm, không ứng trụ thanh mùi hương xúc pháp sinh tâm, ngươi lấy tình ti vì sắc, lấy ký ức vì pháp, trói này lão bút thợ với hư vọng, đó là làm trái Phật chỉ! Hôm nay ta liền thế gương sáng tôn giả, trừ ngươi này Phật môn bại hoại, thanh ngươi này nhiễm ô nơi, lấy hai người các ngươi hồn cùng tâm, luyện ta Phật quốc dục đèn!”
Phật quang sở đến, phật điện tàn ngói thế nhưng bắt đầu tan rã, liền băng dương cần cổ giác mộng ngọc bội đều hơi hơi chấn động, lại chưa tán này quang —— song ngọc kết hợp hộ quang, há là tuệ minh dẫn khí có khả năng phá. Băng dương theo bản năng đem nhâm giác hộ ở sau người, tay trái kiếp hỏa cuồn cuộn, xích kim sắc ngọn lửa cùng kim sắc phật quang chạm vào nhau, phát ra xuy xuy vang nhỏ, đầu ngón tay truyền đến phỏng, lại gắt gao nhìn chằm chằm tuệ minh: “Ngươi biết cái gì là không chỗ nào trụ? Phật quốc luyện đèn 300 năm, lấy vạn người chấp niệm vì du, lấy tuyết am tăng lữ vì tâm, đây là độ thế? Đây là thành ma!”
“Nga? Một cái sa sút bút thợ, cũng dám luận 《 Kinh Kim Cương 》?” Tuệ minh cười nhạo, tích trượng lại điểm, phật quang càng tăng lên, “Ta Phật lời nói, vô trụ đó là vô niệm, vô nhớ, vô lo lắng, hai người các ngươi chấp niệm với khi còn nhỏ ước định, lo lắng với Kính Hồ quá vãng, đó là lớn nhất trụ tướng, lớn nhất vô minh! Tôn giả lấy hai người các ngươi chi tâm hồn, là độ các ngươi thoát ly hư vọng, thành ta Phật quốc chính quả!”
“Biết thấy vô thấy, tư tức niết bàn.” Nhâm giác tự băng dương phía sau đi ra, giơ tay đè lại hắn cuồn cuộn kiếp hỏa lòng bàn tay, Phạn âm tái khởi, lúc này đây lại không phải tâm kinh, mà là thẳng bác tuệ minh lăng nghiêm chân nghĩa, “Tuệ minh, ngươi chấp nhất với ‘ vô trụ đó là vô niệm ’, này đó là biết thấy lập biết, là chính ngươi vô minh. 《 Kinh Kim Cương 》 không chỗ nào trụ, không phải làm tâm thành khô mộc, là không được với tướng, lại sinh từ bi tâm, sinh độ nhân tâm —— ta nhớ kỹ khi còn nhỏ ước, không phải trụ tướng, là nhớ kỹ muốn độ hắn nhớ tới bản tâm; ta dùng tình ti trói hắn, không phải loạn pháp, là độ hắn phá rớt chính mình chấp niệm. Sư phụ ngươi gương sáng tôn giả, chấp nhất với ‘ vô niệm thành Phật ’, sát tuyết am tăng lữ, quật trấn yêu tháp đằng, này mới là chân chính trụ tướng, chân chính vô minh!”
Nàng đầu ngón tay khẽ chạm kim sắc phật quang, phật quang thế nhưng ở nàng lòng bàn tay vòng thành một cái viên, rồi sau đó chậm rãi tản ra. Nguyệt bạch tăng bào tay áo giác đảo qua kia cuốn giấy vàng 《 Kinh Kim Cương 》, kinh văn thượng “Ứng không chỗ nào trụ mà sinh này tâm” thế nhưng hơi hơi tỏa sáng, tựa ở hô ứng nàng lời nói —— liền kinh văn bản thân, đều ở bác bỏ Phật quốc oai giải, Phật lý chân nghĩa, không ở vô niệm, mà ở bản tâm.
“Ngươi oai giải Phật lý, lấy vô minh biện vô minh, lấy chấp niệm phá chấp niệm, mới là chân chính làm trái Phật chỉ.” Nhâm giác mõ lại lần nữa gõ vang, lúc này đây, mõ thanh cùng phật điện tàn trụ kinh văn cộng hưởng, “Trang nghiêm Phật thổ giả, tức phi trang nghiêm, là danh trang nghiêm. Phật thổ không ở Tây Thiên, ở bản tâm; Phật tâm không ở vô niệm, ở dám trực diện chấp niệm, dám thuận nguyên nhân dùng.”
Tuệ minh sắc mặt đột biến, tích trượng vung mạnh: “Gàn bướng hồ đồ! Chúng tăng nghe lệnh, kết liên hoa trận, thu này yêu ni! Lấy nàng giác giả hồn, luyện ta dục bấc đèn!”
Màu vàng hơi đỏ tăng bào tăng nhân đồng thời giơ tay, phật quang đan chéo thành liên hoa hình dạng, hướng nhâm giác cùng băng dương đè xuống, trận văn trung tâm phiếm dục đèn đạm hồng ánh sáng nhạt, lại là lấy dục đèn dư lực thúc giục, nhưng hút người hồn tâm. Nhưng vào lúc này, một đạo thô lệ thanh âm tự bụi mù trung vang lên: “Phật quốc liên hoa trận, cũng dám ở nam xuyên giương oai?”
Lão trần đầu khiêng một vò rượu, chậm rãi đi vào phật điện, vò rượu thượng phong vải đỏ, bố thượng thêu cùng băng dương phụ thân bút ký thượng cùng khoản tàn liên văn. Hắn giơ tay kéo ra vải đỏ, tim sen rượu mát lạnh hương khí nháy mắt tản ra, cùng phật quang chạm vào nhau, thế nhưng tư tư nổi lên màu lam nhạt ngọn lửa —— này rượu nhưỡng 20 năm, lấy tuyết am tim sen, Kính Hồ hàn thủy, nam xuyên tùng yên mặc nhưỡng liền, chuyên khắc Phật quốc hư vọng phật quang, là tuyết am lão ni truyền cho hắn trấn Phật rượu, cũng là băng dương phụ thân làm hắn lưu trữ, chờ băng dương phá chấp ngày đó dùng.
“Băng dương lão cha năm đó cùng tuyết am lão ni luận kinh, liền nói quá tuệ minh tiểu tử này căn khí thiển, chỉ hiểu học như két kinh văn, không hiểu sống học Phật lý.” Lão trần đầu đem vò rượu ném hướng băng dương, tích trượng hoành nắm với tay, lộ ra eo sườn “Tuyết am thủ kinh người” mộc bài, bài văn cùng đò liên văn cùng nguyên, “Ngươi lão cha bút ký viết, Phật quốc dục đèn 300 năm, luyện chín lần, đã chết chín vạn người, tuyết am lão ni thủ tuyết am, thủ trấn yêu tháp, chính là vì trở thứ 10 thứ luyện đèn! 《 Kinh Kim Cương 》 vô trụ, là không bị tương trói, không phải không nhớ tình; 《 tâm kinh 》 không, là không bị dại gái, không phải không thừa trách! Hôm nay ta liền thế tuyết am lão ni, thế băng dương lão cha, giáo huấn ngươi này bất hiếu đồ!”
Băng dương tiếp được vò rượu, đầu ngón tay mơn trớn đàn thân liên văn, trong lòng chấn triệt —— nguyên lai lão trần đầu lại là tuyết am lão ni tục gia đại đệ tử, là phụ thân bạn tri kỉ, 20 năm tới, hắn thủ quán rượu, thủ băng dương, thủ tuyết am cùng nam xuyên ước định, chưa bao giờ biến quá.
Phật điện ngoại, biển chết sương mù sắc trung sử tới một diệp gỗ đàn đò, ách tẩu đứng ở mũi thuyền, thuyền mái chèo nhẹ hoa, boong thuyền thượng khắc văn ở sương mù trung hiện lên, lại là hoàn chỉnh 《 tâm kinh 》: “Tâm vô lo lắng, vô có khủng bố, rời xa điên đảo mộng tưởng, đến tột cùng niết bàn.” Hắn tuy không thể ngôn, lại lấy thuyền vì giấy, lấy mái chèo vì bút, tu chính là tuyết am độ tự thuật, nhưng độ chấp niệm tàn hồn, nhưng phá Phật quốc ngôn linh, 20 năm tới, hắn độ Kính Hồ ký ức, độ tuyết am tàn hồn, chờ đó là băng dương cùng nhâm giác nắm tay ngày này.
Đò liên văn mép thuyền phá khai Phật quốc liên hoa trận, ách tẩu giơ tay, đem một chi trúc bút ném hướng băng dương —— kia trúc bút là năm đó băng dương viết 《 nam xuyên du chí 》 khi dùng bản mạng bút, là hắn năm đó bị ám sát khi dừng ở Kính Hồ, bị ách tẩu nhặt đi trân quý. Này trúc bút kinh tuyết am dưỡng bút thuật tẩm bổ 20 năm, cùng băng dương đoạn bút trâm tương hợp, là song bút mới thành lập mấu chốt, nhưng làm kiếp hỏa ngưng tự thành thật, phá trận trảm vọng.
Băng dương nắm trúc bút, ôm tim sen rượu, cần cổ giác mộng ngọc bội hồng quang đại thịnh, ngọc tâm hồng ti cùng hắn lòng bàn tay kiếp hỏa tương dung, hóa thành một đạo hồng kim giao nhau quang. Hắn giơ tay, trúc bút chấm thượng tim sen rượu, lại chấm thượng đầu ngón tay huyết cùng hỏa, ở huyền với không trung 《 giác mộng lục 》 tàn trên giấy, rơi xuống một hàng tự: “Thụ tưởng hành thức, cũng phục như thế.”
Đây là 《 tâm kinh 》 câu chữ, là hắn phá chấp chứng cứ rõ ràng, càng là kiếp hỏa + song ngọc + song bút + tim sen rượu dung hợp sau lần đầu tiên thực chiến hiện uy —— chữ viết lạc định, hồng kim quang hoa bạo trướng, thế nhưng đem Phật quốc liên hoa trận trực tiếp đánh xơ xác, phật quang như thủy triều thối lui, trong trận tăng nhân đều bị đánh ngã, tuệ minh tích trượng rơi xuống trên mặt đất, đầu trượng liên văn mất đi ánh sáng, trở nên u ám, dục đèn dẫn khí lực lượng, thế nhưng bị hoàn toàn áp chế.
Cả tòa tuyết am phế tích đột nhiên tĩnh. Sụp đổ tàn lương ngừng ở giữa không trung, màu đỏ tươi tình ti hoàn toàn tiêu tán, tàn trụ thượng 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 khắc ngân càng thêm rõ ràng, cùng ách tẩu đò 《 tâm kinh 》, băng dương dưới ngòi bút Kinh Kim Cương nghĩa, ở phật điện trung đan chéo thành Phạn âm, vòng lương không tiêu tan.
Băng dương quay đầu nhìn về phía nhâm giác, nàng mõ nhẹ gõ, chân mày nốt chu sa cùng ngọc bội liên văn tôn nhau lên, đáy mắt thanh lãnh tan đi, chỉ còn thanh minh. Hắn bỗng nhiên đã hiểu, phụ thân năm đó nói “Tự sẽ ăn người”, không phải tự sai, là chấp tự người sai; lão ni nói “Sắc tức là không”, không phải làm hắn buông hết thảy, là làm hắn thấy rõ hết thảy sau, vẫn dám cầm lấy bút, vẫn dám thủ ước, vẫn dám trực diện chấp niệm.
“Cần phải đi.” Nhâm giác giơ tay, đầu ngón tay cùng băng dương chạm nhau, hơi lạnh độ ấm cùng khi còn nhỏ vô nhị, đây là giác mộng giả cùng chấp bút giả bản mạng chạm nhau, song ngọc hồng ti ở hai người đầu ngón tay ngưng tụ thành một đường, “Trấn yêu tháp phong ấn mau lỏng, gương sáng tôn giả đã đến tháp hạ, hắn muốn mượn tháp hạ chấp niệm tàn hồn, luyện liền thứ 10 thứ đại bi dục đèn, lấy ngươi tâm hồn ta vì bấc đèn dầu thắp, chúng ta đến đi ngăn lại.”
Băng dương gật đầu, đem trúc bút đừng ở bên hông, cùng đoạn bút trâm thành đôi —— tuyết am song đoạn bút chính thức thành hình, một chủ một bộ, một cương một nhu, nhưng ngưng kiếp hỏa vì tự, nhưng hóa tình ti vì mặc. Hắn lại đem giác mộng ngọc bội hệ đến càng khẩn, ngọc diện dán ngực, truyền đến hơi lạnh độ ấm, là bảo vệ, cũng là ràng buộc. Lão trần đầu khiêng tích trượng, đi theo hai người phía sau: “Ta thủ 20 năm tuyết am, hôm nay liền tùy các ngươi đi trấn yêu tháp, nhìn xem Phật quốc gương sáng tôn giả, rốt cuộc có cái gì bản lĩnh, dám lấy vạn người chi mệnh, luyện này tà đèn!”
Ách tẩu đò đã đậu ở biển chết bạn, boong thuyền thượng 《 tâm kinh 》 khắc văn ánh ánh mặt trời, liên văn mép thuyền run rẩy, tựa ở thúc giục. Băng dương cùng nhâm giác sóng vai lên thuyền, lão trần đầu ngồi ở đuôi thuyền, tiếp nhận ách tẩu truyền đạt thuyền mái chèo, hai người một lão một ách, một mái chèo một hoa, độ mãn thuyền Phật lý cùng chấp niệm, hướng tây bắc phương trấn yêu tháp chạy tới.
Thuyền hành đến Kính Hồ cùng biển chết giao hội chỗ, mặt nước đột nhiên bình tĩnh như gương, chiếu ra tam trọng ảnh: Một là tuyết am phật điện toàn cảnh, tuổi nhỏ băng dương cùng nhâm giác ở tàn trụ hạ sao kinh, đầu dựa gần đầu; nhị là băng dương phụ thân cùng lão ni luận kinh thân ảnh, hai người chấp ly trò cười, bút nghiên ở bên; tam là trấn yêu tháp rõ ràng hư ảnh —— tháp tiêm quấn lấy vô số màu đỏ tươi tình ti, tháp đế phiếm Phật quốc kim sắc phật quang, chính một chút ăn mòn tháp hạ huyết đằng phong ấn, tháp tầng thứ bảy, một đạo người mặc kim văn tăng bào thân ảnh dựa vào lan can mà đứng, mặt mày lạnh lẽo, đúng là gương sáng tôn giả.
Nhâm giác mõ thanh lại lần nữa vang lên, cùng băng dương trúc bút tương cùng, nàng niệm 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, hắn viết 《 Kinh Kim Cương 》, lão trần đầu hừ 《 tâm kinh 》 điệu, ách tẩu thuyền mái chèo gõ boong thuyền, làm Phạn âm nhịp. Đò thượng, gió cuốn kinh thanh, thổi bay nhâm giác tăng bào, thổi bay băng dương màu chàm áo dài, cần cổ ngọc bội run rẩy, ngọc tâm hồng ti ngưng tụ thành một đạo tuyến, một đầu hệ tuyết am quá vãng, một đầu hệ trấn yêu tháp tương lai.
Băng dương cúi đầu, nhìn boong thuyền thượng “Tâm vô lo lắng” bốn chữ, bỗng nhiên giơ tay, trúc bút chấm hồ nước, ở boong thuyền thượng thêm một câu, lực thấu mộc bối: “Lòng có chấp niệm, cũng không lo lắng.”
Đây là đạo của hắn, là chấp bút giả nói, là Phật mặc tương dung nói, cũng là phá Phật quốc dục đèn duy nhất nói —— không tránh chấp niệm, không chấp với tướng, dám yêu dám hận, dám viết dám thủ.
Nhâm giác nghiêng đầu xem hắn, khóe miệng khẽ nhếch, kia ý cười, cùng cây mai hạ cái kia cầm ngọc bội, mi mắt cong cong tiểu cô nương, giống nhau như đúc.
Thuyền ảnh xa dần, kinh thanh vòng thủy, hướng trấn yêu tháp mà đi. Mà tuyết am tàn trụ thượng, kia hành 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 câu chữ, ở ánh mặt trời trung rực rỡ lấp lánh, là tuyết am di huấn, cũng là bọn họ sơ tâm:
“Nhị đều rời xa, tắc nhữ pháp nhãn, hợp thời thanh minh.”
Mà trấn yêu tháp hạ, gương sáng tôn giả nhìn sử tới đò, đầu ngón tay mơn trớn tháp biên huyết đằng, đằng diệp thượng chấp niệm điểm đen hơi hơi mấp máy, hắn khóe miệng gợi lên một mạt cười lạnh, giơ tay vung lên, tháp hạ phật quang chợt bạo trướng, vô số chấp niệm tàn hồn từ tháp phùng trung tràn ra, hóa thành đạm ảnh, vòng quanh tháp thân xoay quanh —— dục đèn luyện tạo, đã là bắt đầu.