Chương 13 kiếp hỏa đốt khư chứng số mệnh, đoạn bút trừng mắt viết sơ tâm
Băng dương đầu ngón tay còn để ở yết hầu vách trong, đầu lưỡi huyết chưa lãnh, hỗn tuyết am Phật hương cùng hòe hoa mặc dư vị. Trong lòng ngực tàn quyển cùng bên hông giác mộng ngọc trụy đồng thời nóng lên, phong bì “Giết ta giả, ngô ái” năm tự tùy tâm nhảy lên phục, vàng ròng ánh sáng nhạt xuyên thấu qua vải vóc chảy ra, cùng nhâm giác lòng bàn tay ngọc bội ấn ký hoàn mỹ cộng minh, đạm kim quang văn ở hai người chi gian vòng thành hoàn, đem khung đỉnh rơi xuống huyết hồng lệ khí nhẹ nhàng ngăn. Hắn chống hắc ngọc mặt đất đứng dậy, đoạn bút nghiêng cắm vào khe đá mượn lực, đứng thẳng khi chân trái tình ti chợt lặc khẩn, răng gian hút không khí nháy mắt, cánh tay trái chuông bạc ấn ký lại không hề bỏng cháy, ngược lại cùng nhâm giác ngọc bội ấn ký tương triền, ngưng ra một tầng mặc Phật hộ quang, hộ quang phù 《 tâm kinh 》 nhỏ vụn tự văn —— đây là tuyết am thật Phật lý thêm vào, đủ để chống đỡ Phật quốc oai giải kinh cuốn lệ khí.
Nhâm giác huyền với không sảnh trung ương, hai tay triển khai như tuyết am tiếp dẫn Phật, thất khiếu phun trào tình ti đã từ đen nhánh chuyển vì màu đỏ tươi —— băng dương kiếp hỏa đốt hết dục đèn lệ khí, lộ ra chu sa tình ti căn nguyên màu sắc. Ti lũ ở không trung quấn quanh thành trụ, thẳng quán khung đỉnh, cán quấn lấy 《 giác mộng lục 》 “Tình kiếp thiên” tàn câu, đó là hắn năm đó sợ tình tránh họa xóa đi nội dung, hiện giờ bị tình ti cùng kiếp hỏa hợp lực đánh thức, giữa những hàng chữ phù tuyết am lão ni phê bình: “Tình vì chấp niệm căn, cũng vì độ hồn thuyền, tránh chi tắc vây, dùng chi tắc thông.” Không khí nhân mặc Phật chi lực va chạm hơi hơi vặn vẹo, trong hư không tàn mặc ngưng tụ thành tự viên, lại bị kiếp hỏa đốt thành tro bụi, tro tàn dừng ở băng dương đầu vai, mang theo tuyết am mai cánh mùi hương thoang thoảng cùng nhâm giác nhiệt độ cơ thể —— đó là nàng giấu ở tình ti chỗ sâu nhất chấp niệm, không phải hận oán, là thủ 40 năm tuyết am sơ tâm, là chờ hắn chấp bút ước định.
Trên vách đá 《 giác mộng lục 》 tàn câu từng cái bốc cháy lên vàng ròng ngọn lửa, chữ viết tro bụi đoàn tụ, sắp hàng thành chưa bao giờ viết quá Phật mặc tương dung kinh văn: “Dục đèn châm khi, trăm niệm về một, mặc vì nhận, Phật vì tâm, chấp bút giả lập, giác mộng giả tỉnh.” Kinh văn bên, Kính Hồ ảnh ngược lặng yên hiện lên, không phải băng uyên lạnh băng, là nam xuyên nhà cũ song cửa sổ cảnh đêm: Giờ Tý vừa qua khỏi, thiếu niên băng dương dựa bàn chấp bút, phát gian đừng nhâm giác chiết mai chi, đầu ngón tay mặc không chịu khống mà tục viết “Nhâm giác ra, tuyết am băng, Phật đèn châm”; ngoài cửa sổ trên nền tuyết, một chuỗi chân trần dấu chân từ cây mai kéo dài đến Kính Hồ, mắt cá chân chuông bạc dù chưa ra tiếng, tuyết địa thượng linh văn lại cùng hắn cổ tay gian ấn ký không sai chút nào, dấu chân bên còn giữ nửa chi ma trọc trúc bút, là hắn năm đó đánh rơi.
Này không phải ảo giác, là băng dương “Tự tẫn thông u · sơ khuy” chạm được chân thật —— hắn chưa bao giờ là 《 giác mộng lục 》 “Người sáng tạo”, chỉ là thế thiên chấp bút “Chấp bút giả”; mà nhâm giác, là giác mộng Kính Hồ Phật chi lực ngưng hình thư hồn, là 《 giác mộng lục 》 bản mạng. Hắn mỗi một chữ, đều là ở bổ toàn vận mệnh của nàng, đánh thức dục đèn trăm năm chân tướng. Hắn kiếp hỏa là Kính Hồ mặc chi lực, nàng tình ti là Kính Hồ Phật chi lực, mặc Phật vốn là cùng nguyên, chỉ vì hắn trốn tránh, Phật quốc oai giải mới bị hủy đi thành hai nửa, hiện giờ kiếp tình hình hoả hoạn ti tương dung, đúng là giác mộng Kính Hồ căn nguyên trở về.
Băng dương giảo phá đầu ngón tay, huyết châu dừng ở tàn quyển phong bì, viết nhanh “Tránh vọng thủ thật” bốn chữ. Tâm tương kiếp hỏa bốc cháy lên ánh sáng nhạt cái chắn, cái chắn thượng hiện lên hắn tuổi nhỏ ở tuyết am tập viết ảnh: Oai vặn “Giác” tự bên, dựa gần nhâm giác quyên tú “Nhâm” tự, là nàng dạy hắn viết chữ khi bút tích. Khi đó lão ni đứng ở một bên tụng 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 “Tính giác diệu minh, bổn giác minh diệu”, nói “Này hai chữ vốn là nên ở bên nhau, mặc Phật vốn là nên tương dung” —— đây là bọn họ số mệnh khởi điểm, là khắc vào gạch xanh thượng, giấu ở trong cốt nhục ước định.
Khung đỉnh huyết hồng kinh văn lệ khí bỗng nhiên đánh tới, ánh sáng nhạt cái chắn bị liệu đến tiêu cuốn, lại chung quy trì hoãn ăn mòn. Băng dương nương này một cái chớp mắt thấy rõ chi tiết: Kia không phải Phật quốc chân nghĩa kinh cuốn, là gương sáng tôn giả dùng tuyết am tăng lữ cốt phấn hỗn dục đèn lệ khí luyện vô tự kinh cuốn bản dập, mỗi một sợi xích quang đều là bị viết lại vận mệnh, mỗi một chữ đều là đối tuyết am Phật lý khinh nhờn. Trong đó nhất liệt một thốc xích quang, chính gắt gao thiêu hắn cùng nhâm giác ở cây mai hạ khắc tự ước định: “Tây Lĩnh tuyết lạc khi, cùng quân ước thủ thư, mặc viết muôn vàn khổ, Phật độ tất cả sầu.”
Bóng ma, tình cổ bà bà liên sinh chậm rãi lui nhập khung đỉnh kẽ nứt, chưa lại ra tay. 99 chỉ trong suốt cổ trùng treo ở giữa không trung, trùng bụng 《 mặc kinh 》 văn tự đua thành “Kiếp số khó thoát, duy tâm nhưng phá”. Nàng mắt phải dung nham vầng sáng chuyển động, cốt trượng đỉnh mộng kén mảnh nhỏ chiếu ra yêu khư ngàn hài cốc hình ảnh: Vô số bạch cốt theo tình ti bò hướng Phật quật, mỗi cụ hài cốt đều nắm chặt 《 giác mộng lục 》 tàn giấy —— đó là tuyết am tăng lữ tàn hồn, bị Phật quốc phong ở yêu khư trăm năm, ngày ngày chịu dục đèn lệ khí ăn mòn. Mà nàng canh giữ ở yêu khư, dưỡng tình cổ, luyện Phật cổ, không phải thành ma, là ở bảo hộ tuyết am tàn hồn, chờ chấp bút giả thức tỉnh, mặc Phật chi lực trở về, độ hóa này trăm năm oan khuất. Cốt trượng nhẹ gõ vách đá, lưu lại một đạo mặc văn, là băng dương mẫu thân giáo nàng mặc thuật ám hiệu: “Yêu khư chờ quân, cộng giải dục đèn” —— đây là tuyết am cô nhi đối chấp bút giả tán thành cùng phó thác.
Nhâm giác chậm rãi xoay người, giữa mày phật quang chợt trán ra, chưa bị đồng tử màu đỏ tươi xé rách: Mắt trái thanh minh như tuyết, ánh băng dương cầm bút thân ảnh, cất giấu cây mai nhu; mắt phải màu đỏ tươi như máu, chảy chưa khô nước mắt, chịu tải tuyết am trăm năm bi thương —— trăm tăng tự bạo phật lực đau, bị Phật quốc bôi nhọ vì “Yêu ni” oán. Nàng tăng bào vạt áo mài ra phá động, lộ ra mắt cá chân thượng, có một đạo cùng băng dương chân trái giống nhau như đúc khái vết sẹo ngân —— là năm đó tuyết am cây mai hạ, nàng đỡ quăng ngã ném ngọc bội hắn khi, vô ý khái ở đá xanh thượng lưu, này đạo sẹo ẩn giấu 40 năm, thành bọn họ tuổi nhỏ ràng buộc, số mệnh cộng sinh bằng chứng.
“Ngươi viết mỗi cái tự…… Đều ở thay ta tồn tại.” Nàng thanh âm điệp song trọng tiếng vọng, một trọng mát lạnh như mai hạ nói nhỏ ( bổn âm ), một trọng khàn khàn như đốt sách đêm hỏa thanh ( thư hồn chi âm ), “Ta là thư hồn, ngươi là chấp bút, đốt sách khi ngươi ném nửa hồn nhập thư, ta mất đi nửa phách phụ với hình. Chỉ có ngươi chấp bút bổ thư, chúng ta hồn cùng phách mới có thể quy vị, tuyết am chân tướng mới có thể lại thấy ánh mặt trời.” Nàng đầu ngón tay nâng lên, tình ti hóa thành tế lũ phất quá băng dương cánh tay trái chuông bạc ấn ký, hơi lạnh cùng ấm áp tương dung, “Phật quốc muốn ta làm dục đèn bấc đèn, muốn ngươi kiếp hỏa làm nhóm lửa, nhưng bọn họ không biết, mặc Phật tương dung, bấc đèn cùng nhóm lửa, cũng nhưng hóa thành đốt đèn liệt hỏa.”
Băng dương nắm chặt đoạn bút, ngòi bút tro tàn rào rạt rơi xuống, nện ở tình ti hoa văn thượng năng ra khói trắng. Trong đầu, phụ thân đốt sách hình ảnh hiện ra tân chi tiết: Ánh lửa trung, phụ thân đem một quyển phong bì có khắc liên văn giấy cuốn tàng nhập trong lòng ngực, sấn loạn đưa cho tới rồi ách tẩu, ách tẩu đem giấy cuốn tàng tiến boong thuyền tường kép —— boong thuyền thượng đúng là hiện giờ độ tự văn; phụ thân xoay người đối mặt Phật binh, trong tay tích trượng có khắc tuyết am Phạn văn, cùng lão trần đầu tàng kia đem giống nhau như đúc, hắn tụng 《 Địa Tạng kinh 》 “Ta không vào địa ngục, ai vào địa ngục”, cười nhằm phía Phật binh, không phải nhút nhát, là bảo hộ.
“Nếu là nhất thể, vậy ngươi vì sao phải ta giết ngươi?” Băng dương thanh âm không hề run rẩy, mê mang tất cả tan đi, chỉ còn trực diện chân tướng kiên định. Lời còn chưa dứt, cả tòa băng uyên ầm ầm chấn động, khung đỉnh đá vụn rào rạt tạp lạc, trong đó một khối đá vụn thượng khảm nửa phiến 《 giác mộng lục 》 giấy giác, là hắn hai mươi tuổi khi phê bình, nét mực tuy đạm lại tự tự rõ ràng: “Nếu tự có thể tục mệnh, nguyện đốt bút vì tân; nếu mặc có thể độ hồn, nguyện lấy huyết vì mặc.” Đây là hắn năm đó sơ tâm, hiện giờ ở đá vụn trung gặp lại, là đối số mệnh đáp lại, là đối nhâm giác hứa hẹn.
Nhâm giác thất khiếu màu đỏ tươi tình ti chợt bạo trướng, ti lũ đỉnh thế nhưng bốc cháy lên cùng băng dương cùng nguyên vàng ròng tâm tương kiếp hỏa —— nàng có thể dẫn động băng dương kiếp hỏa, mặc Phật chi lực hoàn thành chân chính cộng minh, không hề từng người vì chiến, mà là hợp hai làm một. Ngọn lửa phóng lên cao, xuyên thấu khung đỉnh thạch tầng, bắn thẳng đến Tây Lĩnh tuyết am phương hướng, xích kim sắc ánh lửa ở tầng mây hạ quay cuồng, giống như một chi thiêu đốt bút, ở phía chân trời viết xuống “Giác mộng” hai chữ —— đây là chấp bút giả thức tỉnh tín hiệu, là mặc Phật tương dung tuyên ngôn, là đối Phật quốc dục đèn lần đầu tiên chính diện tuyên chiến.
Nơi xa nam xuyên, vàng ròng ánh lửa xuyên thấu tầng mây, ánh lượng toàn bộ biên thành bầu trời đêm. Quán rượu, thuyết thư nhân đang tản bá 《 yêu ni lục 》, trong tay áo Phật quốc ngôn linh phù đột nhiên tư tư bỏng cháy, vỡ vụn, thước gõ từ trong tay chảy xuống, hắn ngẩng đầu nhìn phía ánh lửa, đáy mắt tràn đầy kinh sợ —— hắn biết, chấp bút giả thức tỉnh rồi, Phật quốc nói dối tàng không được. Quán rượu khách nhân sôi nổi ra cửa, có người thấp giọng nói “Này không phải yêu hỏa, là tùng yên mặc hương”, đó là nam xuyên khắc tự thợ thanh âm, hắn đầu ngón tay vuốt ve trong tay áo tuyết am khắc kinh đao, thân đao liên văn ở ánh lửa trung tỏa sáng.
Ánh lửa trung, băng dương ký ức mảnh nhỏ hoàn toàn nổ tung, tất cả đều là bị hắn cố tình quên đi chân thật, mỗi một mảnh đều cất giấu người bên cạnh bảo hộ cùng chấp bút giả số mệnh:
- phụ thân đốt bản thảo đêm đó, hắn tránh ở phía sau cửa nắm chặt tàn trang, giấy giác dính phụ thân huyết —— đốt sách là khổ nhục kế, tàng tâm đi vào giấc mộng kén mới là chân ý;
- lão trần đầu đệ hồn rượu khi, cổ tay áo tổng dính trấn yêu tháp huyết đằng chất lỏng, lặng lẽ ở hắn lòng bàn tay viết “Trốn” —— không phải tránh số mệnh, là làm hắn ngủ đông chờ đợi, quán rượu gạch phùng cất giấu phụ thân mặc thuật bút ký, hắn thủ 20 năm;
- ách tẩu trong khoang thuyền, tổng phóng bảy rương bản thiếu, đáy hòm đè nặng nhâm giác bút tích: “Hắn viết mỗi một câu, ta đều nhớ kỹ; hắn tránh mỗi một bước, ta đều thế hắn đi” —— ách tẩu là tuyết am độ tự thuật duy nhất truyền nhân, 20 năm đưa đò thế hắn chặn lại bức bản thảo cùng đuổi giết, boong thuyền độ tự văn khắc đều là bảo hộ;
- 18 tuổi thích khách xâm nhập nhà cũ, hắn trốn vào ngăn bí mật, nghe thấy phụ thân lâm chung nói nhỏ: “Đừng viết xuống đi…… Bọn họ sợ ngươi viết ra chân tướng.” Ngọn lửa nuốt hết thư bản thảo khi, một con chân trần bước vào lửa cháy, mũi chân dính mai cánh đem hắn kéo ra biển lửa, người nọ giữa mày nhất điểm chu sa, chuông bạc thằng đảo qua hắn mặt, lưu lại nhĩ sau cũ sẹo —— khi đó hắn chưa thức nhâm giác, nhâm giác đã theo hắn dưới ngòi bút tự, hộ hắn 20 năm.
Trên vách đá hình ảnh lưu chuyển, tuyết am trăm năm chân tướng ở mặc Phật chi lực chiếu rọi hạ tầng tầng vạch trần:
- Tây Lĩnh tuyết am phúc tuyết ngày, trăm tên tăng lữ ngồi xếp bằng liên văn Phật trận, lão ni ôm trong tã lót nhâm giác, hài tử giữa mày nốt chu sa đỏ tươi như máu, lão ni thấp niệm: “Nàng này sinh với tình kiếp, chết vào dục đèn, duy chấp bút giả nhưng độ, duy mặc Phật nhưng tương dung” —— nhâm giác là giác mộng Kính Hồ Phật chi lực ngưng hình, sinh ra đó là dục đèn “Bản mạng bấc đèn”, tuyết am tăng lữ bảo hộ, là đối kháng dục đèn cuối cùng hy vọng;
- ba mươi năm trước, yêu khư cùng Phật quốc quyết chiến biển chết chi bạn, gương sáng tôn giả cầm kim Phật trượng chặt đứt kim sắc tình ti, tình ti rơi xuống đất hóa hình vì ôm ấp đoạn bút nữ tử, vạt áo thêu mạn đà la văn, cùng hắn phát gián đoạn bút vết rách hoàn mỹ phù hợp —— đó là băng dương mẫu thân, mặc thuật thế gia đích nữ, giác mộng Kính Hồ mặc chi lực người nắm giữ. Nàng lấy mặc thuật vì dẫn, lấy mệnh vì phong ấn, đem dục đèn trung tâm lệ khí phong nhập biển chết, đem mặc lực truyền cho trong tã lót băng dương, đem phật lực để lại cho mới vừa ngưng hình nhâm giác, lưu lại “Mặc Phật tương dung, phương phá dục đèn” di ngôn, hóa thành đầy trời mặc hương tiêu tán.
Băng dương cả người run rẩy, đầu ngón tay huyết nhỏ giọt ở đoạn bút thượng, cán bút trúc văn chợt sáng lên, vàng ròng quang chiếu ra hắn cùng nhâm giác tuổi nhỏ cùng khắc gạch xanh hình ảnh: Hắn nhón chân khắc “Băng dương”, nàng đỡ cổ tay của hắn khắc “Nhâm giác”, đầu ngón tay chạm nhau nháy mắt, gạch xanh thượng sinh ra một đạo màu đỏ tươi tình ti, gắt gao cuốn lấy hai cái tên. Lão ni đứng ở một bên cười tụng “Nguyên nhân tính không” —— nguyên lai từ đầu đến cuối, mặc Phật tương dung, hắn cùng nàng vốn chính là giác mộng Kính Hồ nhất thể hai mặt, là đối kháng Phật quốc dục đèn duy nhất lực lượng, là tuyết am trăm năm bảo hộ duy nhất hy vọng.
Kẽ nứt trung, liên sinh thanh âm phiêu ra, mang theo một tia run ý, không hề là lạnh băng thử, mà là trịnh trọng phó thác: “Mộng kén đem phá, dục đèn đem châm, chấp bút giả đương tỉnh, giác mộng giả đương lập, tuyết am trăm năm, nam xuyên muôn vàn, đều ở ngươi dưới ngòi bút.”
Băng dương ngẩng đầu, hai mắt che kín tơ máu, lại vô nửa phần mê mang trốn tránh. Hắn chậm rãi giơ lên đoạn bút, ngòi bút không hề nhắm ngay nhâm giác hoặc ngọc bội ấn ký —— kia một bút không cần dừng ở “Sát” tự thượng, không cần dừng ở “Tuẫn” tự thượng, mà là muốn dừng ở “Thủ” tự thượng, dừng ở “Viết” tự thượng, dừng ở chấp bút giả sơ tâm thượng.
Ngòi bút vàng ròng kiếp cháy rực liệt thiêu đốt, ánh lượng hắn mặt mày, ánh lượng không thính mỗi một tấc góc, cũng ánh lượng nhâm giác đáy mắt thanh minh cùng vui mừng. Hắn biết, hắn bút không phải dùng để giết, là dùng để viết —— chân dung tướng, viết bảo hộ, viết mặc Phật tương dung, viết giác mộng cùng sinh, viết kia bổn bị đốt, bị tàng, bị quên đi, lại chưa từng chân chính biến mất 《 giác mộng lục 》.
Chấp bút giả, rốt cuộc tỉnh.
Chấp bút chi tâm, rốt cuộc định rồi.