Chương 15 tàn thuyền độ hồ tìm giác đồ, chỉ ngân họa mộng thư “Giác” tự
Băng dương đoạn bút còn tại tích hỏa, vàng ròng kiếp hỏa bọc ngân bạch tình ti ánh sáng nhạt, theo nham phùng uốn lượn bò sát, ở cuối cùng một tôn khắc băng giữa mày thiêu ra “Giác” tự vết rách —— đó là tuyết am lão ni bút tích, cũng là hắn giờ phút này đáy lòng nhất kiên định niệm. Hắn đứng ở băng uyên thông đạo nhập khẩu, chưa động, cánh tay trái chuông bạc ấn ký đã ngưng vì kim hồng đan xen văn chương, không hề phỏng, chỉ cùng bên hông giác mộng ngọc trụy cùng tần nhịp đập, ngọc tâm hồng ti như vật còn sống chỉ hướng thông đạo cuối, đó là Kính Hồ phương hướng, là Tây Lĩnh tuyết am phương hướng, là nhâm giác phương hướng. Hắn hô hấp nhẹ đến cùng băng uyên phong triền ở bên nhau, mỗi một lần phun nạp, đều hỗn miêu tả hương, Phật hương cùng hòe hoa ngọt hương, đó là mặc thuật, Phật lý cùng mẫu thân truyền thừa giao hòa, là chấp bút giả rốt cuộc nỗi nhớ nhà hơi thở.
Màu hổ phách kiếp ánh lửa vựng ở hắn đồng tử bên cạnh lưu chuyển, không hề là sơ tỉnh khi mỏng manh tinh hỏa, mà là châm đến kiên định bấc đèn, ánh thông đạo vách trong Phật mặc khắc văn. Ngòi bút tro tàn bay xuống, chưa bị gió thổi tán, thế nhưng ở đất khô cằn thượng chậm rãi đua ra nửa câu tàn văn: “Ngô…… Đương viết.” Tự chưa thế nhưng, hôi viên liền bị thông đạo thổi tới gió cuốn đi, cùng băng viên tương dung, phiêu hướng Kính Hồ —— lúc này đây, không bao giờ là “Không thể viết” trốn tránh, là “Đương viết” sứ mệnh, là chấp bút giả khắc vào cốt nhục sơ tâm. Đất khô cằn hạ thật nhỏ hồng ti theo tiếng chui ra, đó là nhâm giác chu sa tình ti, nhẹ nhàng quấn quanh hôi viên, bổ toàn “Viết” tự cuối cùng một bút, ti lũ phần đuôi còn dính tuyết am mai cánh mảnh vỡ, tựa ở cùng hắn ước định, ở Tây Lĩnh tuyết lạc chỗ, cộng tục 《 giác mộng lục 》.
Bóng ma, nhâm giác chậm rãi đi tới, mắt cá chân chuông bạc tuy thiếu nửa viên linh tâm, lại ở đi lại khi phát ra réo rắt mõ thanh âm, đó là nàng lấy mõ kính ảnh thôi phát thanh văn, có thể phá hư vọng, có thể tỉnh chấp niệm, cùng tuyết am trống chiều chuông sớm hoàn mỹ cộng minh. Nàng chân trần dẫm quá nước đá cùng hài cốt giao điệp mặt đất, thế nhưng chưa thấm nửa phần ướt ngân, chỉ có bước qua kia nửa trang đốt trọi 《 giác mộng lục 》 tàn giấy khi, mũi chân hơi đốn —— trang giấy hạ gạch xanh rốt cuộc hoàn toàn hiển lộ, có khắc “Băng dương & nhâm giác” bốn cái oai vặn tự, nét bút giao triền, cất giấu mười tuổi năm ấy trĩ vụng, cũng cất giấu 40 năm số mệnh, gạch phùng khảm mai nhuỵ, tuy bị đóng băng trăm năm, lại vẫn mang theo mùi hương thoang thoảng, đó là bọn họ khắc tự khi, nhâm giác trâm thượng rơi xuống.
Nàng đứng ở hắn phía sau ba bước, duỗi tay xoa hắn huyệt Thái Dương, đầu ngón tay cực lãnh, lại bọc kiếp hỏa ôn ý, lòng bàn tay xẹt qua hắn nhĩ sau cũ sẹo, động tác nhẹ đến giống phất quá mai cánh —— này đạo sẹo là nàng 18 tuổi khi cứu hắn sở lưu, hiện giờ thành bọn họ mặc Phật tương dung ấn ký, là lẫn nhau bảo hộ chứng minh. Chu sa tình ti tự nàng chỉ gian chảy ra, yếu ớt tơ nhện, đã từ màu đỏ tươi hoàn toàn chuyển vì ngân bạch, là tình ti sơ giai nhập trung giai dấu hiệu, lặng yên chui vào hắn trong óc —— không phải rút ra ký ức, là trả lại hắn bị cổ trùng, bị trốn tránh che giấu chấp bút giả bản mạng ký ức, là làm hắn nhớ lại, chính mình cũng không là lẻ loi một mình.
Ký ức như thủy triều vọt tới, lại vô nửa phần hỗn loạn, tất cả đều là ấm áp, kiên định, là về “Viết” cùng “Thủ” căn mạch:
Năm tuổi cầm bút, phụ thân tay đè ở cổ tay của hắn, lòng bàn tay tùng yên mặc hương hỗn hòe mật hoa ngọt, dạy hắn viết “Giác”, nói “Này tự là tâm, là mắt, là thấy rõ hư vọng quang”; trên bàn bãi mẫu thân sứ men xanh đồ rửa bút, đựng đầy tuyết thủy, ánh hắn cùng phụ thân thân ảnh, mẫu thân ở bên mài mực, tụng 《 tâm kinh 》 “Chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách”.
Mười tuổi sao kinh, tuyết am cây mai hạ, nhâm giác bồi hắn ai lão ni phạt, lặng lẽ thế hắn sao xong 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, ở cuốn đuôi thêm nho nhỏ liên văn, nàng đầu ngón tay dính mặc, ở hắn mu bàn tay thượng họa linh, nói “Đây là ta linh, về sau nó vang, ta liền tới”; lão ni đứng ở hành lang hạ, cười tụng “Nguyên nhân tính không, duyên lạc tính hiện”, trong tay nhéo hai khối ngọc, đúng là hiện giờ giác mộng song ngọc.
Hai mươi tuổi viết 《 nam xuyên du chí 》, lão trần đầu quán rượu luôn là lưu trữ một chiếc đèn, một chén ôn tim sen rượu, hắn viết đến đêm khuya, lão trần đầu liền dọn băng ghế bồi hắn, nói “Ngươi tự ấm, có thể ấp nhiệt nam xuyên hàn”; ách tẩu đò tổng ở Kính Hồ bến đò chờ, thế hắn chặn lại thúc giục bản thảo thư thương, boong thuyền thượng độ tự văn, yên lặng che chở hắn thư bản thảo.
30 tuổi đốt bản thảo, hắn đứng ở đống lửa bên, nhìn quá vãng hóa thành tro bụi, đầu tường thượng nguyệt bạch thân ảnh yên lặng lập đến bình minh, nhâm giác tình ti vòng quanh tro bụi, lặng lẽ thu đi nửa phiến tàn trang, tàng nhập Phật kén; lão trần đầu ở quán rượu gõ tích trượng, ách tẩu ở Kính Hồ phe phẩy thuyền mái chèo, bọn họ đều đang đợi, chờ hắn tỉnh kia một ngày.
Những cái đó bị hắn chặt đứt, trốn tránh, về viết căn mạch, về bảo hộ ràng buộc, giờ phút này tất cả một lần nữa liên tiếp, ở thức hải cắm rễ. Băng dương đầu gối mềm nhũn, quỳ rạp xuống tro tàn bên trong, đoạn bút rời tay, nghiêng cắm vào đất khô cằn, ngòi bút vàng ròng ngọn lửa lại càng châm càng vượng, cán bút trúc văn cùng gạch xanh thượng khắc tự liền thành một đường, kim hồng quang mang xông thẳng thông đạo, đem con đường phía trước chiếu đến trong sáng.
Nhâm giác thu hồi tay, ngân bạch tình ti biến mất với đầu ngón tay, nàng cúi đầu xem hắn, ánh mắt vô thương xót, vô thương tiếc, chỉ có số mệnh thoải mái cùng vui mừng —— nàng đợi 40 năm, chờ không phải một cái chỉ biết trốn tránh thư sinh, là một cái dám chấp bút, dám đốt vọng, dám khiêng số mệnh chấp bút giả. Đầu ngón tay khẽ nhúc nhích, tựa tưởng xoa hắn phát đỉnh, lại cuối cùng nắm chặt tay áo giác, trong tay áo cất giấu nửa khối sứ men xanh đồ rửa bút tàn phiến, là băng dương mẫu thân tặng nàng, cùng băng dương kia phiến kết hợp, đó là mặc thuật thế gia bản mạng tín vật, nàng phải đợi hắn tự mình tới lấy. Xoay người đi vào thông đạo khi, nàng nguyệt bạch tăng bào vạt áo đảo qua kia tiệt có khắc “Giác mộng” gạch xanh, gạch tiết dính vào vật liệu may mặc thượng, tùy nàng cùng đi hướng Kính Hồ, cuối cùng một bước rơi xuống khi, thân hình cùng thông đạo Phật mặc khắc văn tương dung, chỉ dư một hàng ngân bạch tình ti, trên mặt đất phô thành quang kính, từ băng uyên thẳng để Kính Hồ bến đò, ti lũ gian phù 《 tâm kinh 》 tàn câu: “Tâm vô lo lắng, vô có khủng bố, rời xa điên đảo mộng tưởng, đến tột cùng niết bàn.”
Băng dương nằm ở đất khô cằn thượng, ngón tay moi tiến bụi bặm, lòng bàn tay huyết cùng băng tiết quậy với nhau, lại không hề có nửa phần hỗn độn. Hắn biết chính mình là ai —— nam xuyên chấp bút giả, băng dương chi tử, 《 giác mộng lục 》 bổ người viết, nhâm giác số mệnh cộng sinh giả; hắn nhớ rõ vì sao tại đây —— vì tuyết am trăm năm chân tướng, vì mặc Phật tương dung chi ước, vì người bên cạnh bảo hộ, vì không cô phụ 40 năm chờ đợi. Hắn nâng lên tay trái, đầu ngón tay ở đất khô cằn thượng nhẹ nhàng một hoa, một đạo tuyến, lưu sướng kiên định, là tuyết am cây mai cù chi; lại một hoa, là Kính Hồ nhu sóng, giữa hồ lưỡng đạo bóng người cách thủy nhìn nhau, vạt áo phất phơ phương hướng, cùng phong hoàn toàn tương phản —— đó là 《 giác mộng lục 》 khúc dạo đầu “Tuyết am đối kính đồ”, là hắn khắc vào trong cốt nhục hình ảnh, chẳng sợ đã quên câu chữ, thân thể cùng linh hồn, cũng chưa bao giờ quên.
Hắn ngón tay không chịu khống chế mà di động, phác hoạ, gọt giũa, đất khô cằn thượng hình dáng càng thêm rõ ràng: Tuyết am mái cong kiều giác, Kính Hồ liên văn bến đò, trấn yêu tháp bảy tầng tháp thân, cây mai hạ gạch xanh, còn có hai cái nho nhỏ bóng người, một người cầm bút, một người cầm mai. Mỗi một đạo đường cong rơi xuống, đất khô cằn dưới liền hiện lên kim hồng ánh sáng nhạt, giống như chấp bút giả huyết mạch sống lại, ở băng uyên phế tích trung lặng yên nhịp đập, ánh sáng nhạt nơi hội tụ, đúng là kia phương có khắc “Băng dương & nhâm giác” gạch xanh, gạch thượng tình ti cùng nhâm giác lưu lại quang kính tương liên, một đường thông hướng Kính Hồ, thông hướng phương xa Tây Lĩnh.
Nơi xa, Kính Hồ tàn ảnh nổi lên gợn sóng, khô cạn hồ giường phía trên, tro tàn bị mặc Phật chi lực lôi kéo, ở không trung ngưng tụ thành một mặt kim hồng kinh cờ, hắc đế viền vàng, thêu “Tuyết am giác đồ” bốn chữ, tả nửa là băng dương phụ thân mặc thuật cứng cáp, hữu nửa là tuyết am trụ trì Phật lý quyên tú, đúng là mặc Phật tương dung bút tích, kinh cờ chỉ hướng Kính Hồ bến đò —— đó là đi trước Tây Lĩnh tuyết am duy nhất đường nhỏ, là giác mộng Kính Hồ vì chấp bút giả chỉ dẫn đường về. Kinh cờ không gió tự động, bên cạnh chỉ vàng hơi hơi rung động, giống ở thúc giục, giống ở triệu hoán, lại giống ở đáp lại tuyết am phương hướng truyền đến nhàn nhạt Phật âm.
Kính Hồ bến đò, lãng thanh tiệm gần, mang theo tanh mặn hơi ẩm, hỗn tùng yên mặc, tim sen rượu cùng tuyết am đàn hương hơi thở —— đó là ách tẩu đò tới, là đợi 20 năm độ tự giả, tới đón chấp bút giả phó ước.
Một con thuyền gỗ đàn đò phá vỡ sương mù dày đặc mà đến, đầu thuyền treo xương cá đèn lồng, khung xương lấy tuyết am liên văn đua hợp, nội khảm mộng kén tâm, giờ phút này chợt sáng lên, quang mang như ngày, chiếu sáng lên bên bờ tiêu thạch cùng tàn băng. Ách tẩu lập với đuôi thuyền, đôi tay chống liên văn thuyền mái chèo, vải bố bao lấy miệng mũi, duy dư một đôi mắt, đen nhánh như mực, nhìn thẳng băng dương phương hướng —— hắn cổ tay áo bị phong nhấc lên, lộ ra trên cổ tay cũ sẹo, vết sẹo hình dạng cùng băng dương cánh tay trái kim hồng văn chương hoàn toàn ăn khớp, là năm đó cùng băng dương phụ thân cùng che chở 《 giác mộng lục 》 tàn bản thảo, bị tuệ minh kim trượng chém thương, này đạo sẹo, là tuyết am độ tự thuật truyền nhân ấn ký, là 20 năm bảo hộ chứng minh, là đối băng dương phụ thân sinh tử ước định.
Thuyền cập bờ, tấm ván gỗ đáp thượng đất khô cằn, phát ra “Kẽo kẹt” vang nhỏ, này tiếng vang, ách tẩu thủ 20 năm, khắc vào boong thuyền độ tự văn, giấu ở xương cá đèn lồng ánh sáng nhạt, chờ chính là chấp bút giả bước lên đò giờ khắc này. Hắn nhảy xuống thuyền, bước chân trầm ổn, đi đến băng dương bên người, chưa mở miệng, chỉ là ngồi xổm xuống, đem một quả đồng tiền để vào đối phương lòng bàn tay —— đồng tiền ấm áp, bên cạnh ma đến bóng loáng, có khắc mơ hồ “Giác” tự, tự khe lõm khảm một chút đỏ sậm, là nhâm giác huyết, là tuyết am tăng lữ huyết, cũng là ách tẩu thê nhi huyết, là chấp niệm huyết, cũng là bảo hộ huyết.
Băng dương ngẩng đầu, ánh mắt thanh minh, vô nửa phần mê mang, môi khẽ nhúc nhích, phun ra hai chữ: “Tuyết am.”
Ách tẩu gật đầu, trong mắt rốt cuộc nổi lên một tia gợn sóng, đó là lạnh nhạt hạ ẩn giấu 20 năm cảm xúc, có thoải mái, có kiên định, còn có một tia không dễ phát hiện bi thương —— hắn thê nhi nhân dục đèn nghi thức chết thảm ở biển chết chi bạn, này 20 năm đưa đò, không chỉ là vì bảo hộ chấp bút giả, càng là vì thế thê nhi, vì tuyết am oan hồn, thảo một cái công đạo. Hắn duỗi tay đỡ băng dương đứng dậy, động tác thong thả lại kiên định, đầu ngón tay chạm được băng dương lòng bàn tay giác mộng ngọc bội ấn ký khi, hơi hơi khấu đầu —— đây là tuyết am truyền thừa ám hiệu, là độ tự giả cùng chấp bút giả ước định, là “Lấy thuyền vì độ, lấy tự vì nhận, cộng phá dục đèn” lời thề.
Đương băng dương bước lên đò nháy mắt, thân thuyền lắc nhẹ, xương cá đèn lồng quang mang bạo trướng, chiếu đến khắp Kính Hồ trong sáng, mặt nước hạ hiện ra vô số thật nhỏ độ tự văn cùng 《 giác mộng lục 》 tàn câu, tùy thuyền hành phương hướng lưu động, đó là ách tẩu độ tự thuật, lấy thê nhi chấp niệm vì dẫn, lấy tuyết am Phật lý làm cơ sở, vì chấp bút giả khai đạo, độ hắn quá Kính Hồ, phó tuyết am, bóc chân tướng.
Ách tẩu giải lãm, chấp mái chèo vào nước, mái chèo diệp hoa khai trên mặt nước, độ tự văn cùng kiếp hỏa văn đan chéo, kim hồng quang mang phô thành thủy lộ, đuôi thuyền gợn sóng, thế nhưng chiếu ra hắn thê nhi mơ hồ thân ảnh, hai người trong tay toàn nắm chặt 《 giác mộng lục 》 tàn giấy, cười nhìn đầu thuyền —— đây là độ tự thuật chân lý, độ người, cũng độ mình, ách tẩu chấp niệm, chung ở chấp bút giả thức tỉnh giờ khắc này, có về chỗ. Đầu thuyền thay đổi, sử hướng Tây Lĩnh tuyết am phương hướng, phía sau băng uyên hoàn toàn sụp đổ, vụn băng rơi vào vực sâu, phát ra trầm đục, sụp đổ bụi mù, cuối cùng một sợi kim hồng ánh sáng nhạt từ đất khô cằn trung dâng lên, hối nhập không trung “Tuyết am giác đồ” kinh cờ, làm bốn chữ càng thêm rõ ràng, chiếu sáng Tây Lĩnh tuyết tuyến, chiếu sáng chấp bút giả đường về.
Thuyền hành mười dặm, Kính Hồ thủy tiệm thanh, nơi xa có thể thấy được Tây Lĩnh tuyết trắng xóa, tuyết quang ánh mặt hồ, phiếm kim hồng quang, trong không khí Phật hương càng thêm nồng đậm, đó là tuyết am phương hướng. Băng dương ngồi ở khoang thuyền góc, trong tay nắm chặt kia cái “Giác” tự đồng tiền, lòng bàn tay lặp lại vuốt ve, ngực 《 giác mộng lục 》 tàn quyển cùng bên hông giác mộng ngọc trụy đồng thời nóng lên, đoạn bút cắm ở bên hông, cán bút trúc văn cùng boong thuyền độ tự văn liền thành một đường, boong thuyền thượng, là ách tẩu 20 năm tới khảm ký ức mảnh nhỏ, giờ phút này chính nhất nhất hiển ảnh: Tuyết am cây mai, Kính Hồ liên, biển chết lãng, yêu khư sương mù, còn có băng dương cha mẹ thân ảnh, nhâm giác cười, tuyết am trăm tăng Phật ấn —— này đó, đều là hắn tương lai bổ toàn 《 giác mộng lục 》 tư liệu sống, là khắc vào trong thiên địa chân tướng.
Hắn giơ tay xoa boong thuyền, đầu ngón tay chạm được một chỗ lồi lõm, là hai cái nho nhỏ tên, khắc đến cực thiển, lại bị năm tháng ma đến bóng loáng —— là ách tẩu thê nhi tên, bên cạnh còn có một hàng chữ nhỏ, là băng dương phụ thân bút tích: “Độ tự độ người, độ tâm độ hồn, mặc Phật tương dung, thiên hạ vô hận.” Băng dương đầu ngón tay nhẹ nhàng phất quá, bên hông đoạn bút hơi hơi chấn động, tựa ở đáp lại, ách tẩu quay đầu lại nhìn thoáng qua, ánh mắt dừng ở kia hành tự thượng, đáy mắt bi thương phai nhạt vài phần, chỉ là đem thuyền mái chèo cầm thật chặt, mái chèo thanh càng thêm trầm ổn, giống ở đo đạc vận mệnh khoảng cách, giống ở kể ra 20 năm bảo hộ.
Bỗng nhiên, băng dương nâng lên tay trái, đầu ngón tay ở boong thuyền độ tự văn thượng nhẹ nhàng một hoa, từng nét bút, trịnh trọng mà, nghiêm túc mà, vẽ ra một cái “Giác” tự.
Đặt bút nháy mắt, bên hông đoạn bút chợt đình chỉ chấn động, cán bút trúc văn bộc phát ra kim hồng quang mang, cùng đầu thuyền xương cá đèn lồng, không trung kinh cờ, Tây Lĩnh tuyết quang dao tương hô ứng; lòng bàn tay đồng tiền nóng lên, cùng boong thuyền độ tự văn cộng minh, phát ra réo rắt vang nhỏ; bên hông giác mộng ngọc trụy, cùng Tây Lĩnh tuyết am phương hướng một nửa kia ngọc, đột nhiên phát ra kim hồng giao triền minh vang —— song ngọc cách không tương hút, dù chưa kết hợp, lại đã hoàn thành căn nguyên cộng minh, đây là quyển thứ hai tuyết am thăm khư trung tâm phục bút, là giải khóa trung giai bàn tay vàng mấu chốt.
Boong thuyền thượng “Giác” tự phiếm ánh sáng nhạt, cùng độ tự văn tương dung, hóa thành một đạo nho nhỏ hộ quang, bao phủ chỉnh con đò, hộ quang phù 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 trung tâm câu: “Tính giác diệu minh, bổn giác minh diệu, ly chư danh tướng, vô có hư vọng.” Đây là chấp bút giả sơ tâm, là mặc Phật tương dung chân nghĩa, là hắn đối tuyết am, đối nhâm giác, đối sở hữu bảo hộ người của hắn, nhất kiên định hứa hẹn.
Ách tẩu quay đầu lại nhìn hắn một cái, ánh mắt không gợn sóng, chỉ có một loại hiểu rõ trầm tĩnh, hắn nâng mái chèo về phía trước, mái chèo tiêm kiên định mà chỉ hướng Tây Lĩnh tuyết am phương hướng, không có chút nào do dự, thuyền mái chèo xẹt qua mặt nước, bắn khởi bọt nước, đều ánh “Giác” tự ánh sáng nhạt.
Đầu thuyền xương cá đèn lồng lúc sáng lúc tối, quang mang đầu trên mặt hồ tuyết ảnh thượng, chiếu ra hành tích: Mỗi một đạo quang ngân, đều cùng băng dương chỉ hạ sở họa đường cong trùng hợp, liền tháp đỉnh ngọn lửa nhảy lên tần suất, đều cùng quang ngân lập loè hoàn toàn đồng bộ, đó là tuyết am trấn yêu tháp phương hướng, là băng dương phụ thân giấu đi nửa thanh đoạn bút địa phương, là song bút hợp khế mấu chốt, là quyển thứ tư bậc cha chú bí tân phục bút.
Phong lớn hơn nữa, tuyết viên đánh vào mui thuyền thượng, tí tách vang lên, như là ở lặp lại tuyết am trăm tăng tụng kinh thanh, như là ở đáp lại nhâm giác mõ thanh, như là ở kể ra trăm năm chấp niệm cùng bảo hộ. Phương xa Tây Lĩnh cồn cát phập phồng, mơ hồ có thể thấy được một đạo màu đen cái khe ngang qua mặt đất, cái khe bên cạnh phiếm kim hồng ánh sáng nhạt, đó là tuyết am hỏa hoa văn kính nhập khẩu, là băng dương theo kinh cờ mà đến lộ, cái khe khẩu đứng mấy cây tàn phá kinh cờ, mảnh vải phần phật, nhan sắc trút hết, chỉ có trung ương một cây vẫn vì kim sắc, đỉnh hệ nửa phiến tiêu giấy —— tiêu trên giấy nét mực tuy đạm, lại có thể biện ra “Nhâm giác” hai chữ, là hắn năm đó thân thủ viết ở 《 giác mộng lục 》 tàn bản thảo thượng tên, theo gió đong đưa khi, giấy giác còn ở hơi hơi rung động, giống ở đáp lại, giống đang chờ đợi, giống ở kể ra “Tây Lĩnh tuyết lạc, chờ quân tới thư”.
Ách tẩu bỗng nhiên nâng mái chèo, mái chèo tiêm thật mạnh chỉ hướng khe nứt kia, động tác kiên định, không có chút nào do dự, khớp xương nhân dùng sức mà trở nên trắng —— hắn biết, tuyết am băng đằng kết giới liền ở cái khe lúc sau, nhâm giác liền ở kết giới lúc sau, mà Phật quốc mai phục, cũng ở kết giới lúc sau.
Băng dương chậm rãi ngẩng đầu, nhìn phía phương xa Tây Lĩnh, phong tuyết thổi loạn hắn đầu bạc, lại thổi không tiêu tan hắn đáy mắt dần dần ngưng tụ kim hồng ánh sáng nhạt, thổi bất diệt hắn trong lòng chấp bút giả chi hỏa. Hắn ngón tay lại lần nữa động, dọc theo boong thuyền hoa văn, từng nét bút, ở cái kia “Giác” tự bên, lại viết xuống một cái “Dương” tự, đặt bút nháy mắt, bên hông đoạn bút cùng lòng bàn tay đồng tiền đồng thời nóng lên, cán bút thượng trúc văn cùng không trung kinh cờ chỉ vàng dao tương hô ứng, Tây Lĩnh tuyết am phương hướng, truyền đến một tiếng réo rắt mõ thanh, cùng hắn đặt bút thanh hoàn mỹ đồng bộ.
Hắn biết, Tây Lĩnh tuyết am, nhâm giác đang đợi hắn.
Chờ hắn chấp khởi đoạn bút, xông qua băng đằng kết giới,
Chờ hắn tìm đến một nửa kia giác mộng ngọc, hoàn thành song ngọc kết hợp,
Chờ hắn đốt tẫn hư vọng, vạch trần tuyết am huyết án toàn bộ chân tướng,
Chờ hắn cùng nàng cùng nhau, lấy mặc vì nhận, lấy Phật vì tâm,
Chờ hắn cùng nàng cùng nhau, bổ toàn kia bổn bị đốt, bị tàng, bị quên đi 《 giác mộng lục 》,
Chờ bọn họ cùng nhau, viết xong kia chưa hoàn thành, về giác cùng mộng, về tự cùng hồn, về bảo hộ cùng chấp niệm, về mặc Phật tương dung —— trăm năm văn chương.
Mà giờ phút này, khắp nơi thế lực toàn đã động, số mệnh ván cờ, chính thức phô khai:
Tây Lĩnh tuyết am ngoại, tuệ minh lập với sương mù dày đặc trung, trong tay kim trượng có khắc dục đèn văn, phía sau Phật binh đã bày ra vô niệm đại trận, vô tự kinh cuốn trải ra như nước, hắn lãnh nhìn Kính Hồ phương hướng đò, đáy mắt tràn đầy âm u: “Chấp bút giả, rốt cuộc tới, ngươi kiếp hỏa, ta dục đèn, vừa lúc xứng đôi.”
Yêu khư sương đỏ trung, tình cổ bà bà liên sinh chống cốt trượng, 99 chỉ Phật cổ vòng thân bay múa, nàng đã đến yêu khư mộng kén chợ, cốt trượng đỉnh mộng kén mảnh nhỏ ánh băng dương thân ảnh, nàng đầu ngón tay trên mặt đất vẽ ra mặc thuật ám hiệu, để lại cho băng dương tương lai lộ, trong miệng thấp niệm: “Yêu khư chờ quân, lấy cổ vì thuẫn, lấy mặc vì mâu, cộng kháng Phật quốc.”
Nam xuyên quán rượu, lão trần đầu đem tích trượng khiêng trên vai, gạch phùng mặc thuật bút ký đã thu hảo, quán rượu bọn tiểu nhị chính đem tim sen rượu cùng tùng yên mặc phân trang, khắc tự thợ mang theo tuyết am khắc kinh đao, đứng ở quán rượu cửa, nhìn Tây Lĩnh phương hướng, lòng bàn tay “Hộ” tự, đã bị mặc huyết nhiễm thấu: “Nam xuyên làm gốc, chấp bút giả vì hồn, Phật binh dám đến, liền làm cho bọn họ nếm thử nam xuyên mặc tự chi lực.”
Biển chết chi bạn, ách tẩu đò sử quá, đuôi thuyền gợn sóng, thê nhi thân ảnh dần dần tiêu tán, chỉ để lại một hàng độ tự văn, khắc vào mặt hồ: “Độ quân phó tuyết am, độ hồn về bản tâm, độ tẫn thiên hạ vọng, mặc Phật chiếu càn khôn.”